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钦定四库全书
强斋集卷六
明 殷奎 撰
颂
曹别驾修围颂
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离离娄曲其势惟下群流来潴百里灌莽障之堤防围
为疆亩载垦载耕匪今自古赋入大农事在有司繇其
善崩岁一筑之正月载阳实惟其时先事庀徒罔有愆
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期今年何年事异曩昔凿河白茆悉力赴役自秋徂春
功罔时毕殍我子弟罄我家室春云暮矣围不时筑侯
曰嘻哉予其奔走屏我驺御予载粮糗履亩徂畛劳来
安集流离者复殿屎者夷扶老提幼十百其来畚锸既
兴筊楗既菑我侯劬之作者不疲往时为役官则剿之
今自择利侯不扰之往时先期事或迨之今仅两月功
覆倍之民曰我侯顾我复我夙驾在原问我鳏寡遂我
生人纩寒粒饿水壑既归土宅斯妥我稷嶷嶷我苗芃
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芃覃耜钱镈俶载攸同无苦下湿有坊有庸其谁使然
繄侯之功繄侯之功繄年之有以为嘉殽以为春酒以
登公堂以献以报介以景福使侯寿考我蜡我享将侯来
巡吹笙击鼓同我丰年侯则勤矣侯今且还有杲出日
屏星烂然稚耋蚩蚩空巷倾社奔走后先远送于野载
道歌谣可风可雅矢诗飏之以告来者
赞
黄文肃公像赞
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噫子黄子道纯粹精持之以敬居之以贞从政决狱守
边讲武儒效卓然莫予敢侮其在考亭独为忠臣同异
曲直以订厥真不偏不党千载斯仰读公之书拜公之
像
周山人画像赞
周君仲高父抱天文地理之学游四方广川大山观阴
阳之会徵休咎之符盖其所得深矣异时方承平自钱
唐来娄曰天下兵且起吾卜地莫娄善己而钱唐燬娄
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果无恙人尽韪之人有求者尽之周氏于是三十有五
年矣朝家建新制郡邑兴作唯谨昆山自县衙而次官
寺神宇凡若干所相方定位揆日撰辰悉出仲高于是
县大夫与其僚吏为画君像以赠而属长平殷奎赞之
其词曰阴阳之家肇自古初黄帝太乙金匮堪舆丛辰
日苑亦尽有书乃相岐阳乃卜洛都允臧楚宫考经匪
诬齐有周伯南公之徒维仲高父繄其裔馀地脉山骨
风含气储奥赜宣豁幽玄阐敷朝降新制壮哉县娄门
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观堂寝面势翼如爰既馆传使节所于亦有祠宇神人
嘉虞载景载观既勤既劬功则多矣其报犹虚乃为绘
事猊象子图庶几永久示学之模角巾羽衣消摇里闾
游神太玄与造化俱
冠赞
梁仲份氏攻韬发冠居材必良䰍缝摩剔悉中矩度盖
其弓冶箕裘有素矣为之赞曰维古冠首以旌成人以
谨为礼以辨尊卑三王迭作其度弥文毋追冔弁纚絻
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缨延𤪌旒璯藻等杀斯陈是曰元服贵莫与伦工攻其
技居百艺先娄有梁仲实名兹事载择之术载守之世
凡今为工孰与仲氏其守为仁其择为智其物则礼其
辨惟义信不失度巧靡淫异彼工则细为道己备谁
艺成视此诗忌
孙仲方小像赞
其材通材其仕漫仕从周礼制今人之衣冠雅吴语仍
古人之风致甫及知非之年已操遁世之志吁此其所
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以为孙仲方也耶
朱伯盛小像赞
臞然如昨秋风野鹤老矣于今孤云远岑轨有道之躅
不娶终身何行之卓求古人之心不刻党碑何埶之深
吁此其所以傲兀乎变幻吁此其所以膏盲乎山林
先君画像赞
孝友达之三族冲和在此一枝聆话言而永佩瞻遗像
以长思
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铭
砚铭
有瑟斯石色绀碧兮含章守玄静以泽兮弟子贻我佐
纂述兮文字光晶发幽赜兮勿为淫邪污彼白兮殷世
宝用永无射兮
存诚斋铭
心惟虚理惟实操其要守厥一耳目欲手足佚群邪攻
众妄訹隙弗窒间焉出役于形沦于物繄斋居惧战栗
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宾见门神觏室动以礼念罔逸外既制中以育思无邪
保无斁诚斯存铭用述
密斋铭为弟孝扬作
孝扬读书之斋题其户册曰密密之为训有静者迩者
审者慎者有山如堂者孝扬不山居宜于夫静夫迩夫
审夫慎之四物者有合焉矣夫斋者居此而齐吾思虑
也静也迩也吾言地也审也慎也吾言德也夫以静而
甚迩之地而脩吾且审且慎之德德之成也奚禦焉为
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之铭曰相古哲人威仪抑抑廉隅棘然于以占德亦有
节士不出语言户庭阒若顾行于先之二人者爰审爰
慎在诗易辞为戒谆谆君子于学莫信匪经静当动禁
远主迩鸣无迷无僣无无侮刺皮以鼠罚童以羖勿
诐勿悸勿躁勿谖此口于瓶彼耳于垣斋居有严是摄
是讱充德成行表里交尽载虑载思日夕在兹名尔毋
夸尚实践之
箴
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时敏楼箴
都生恒读书之楼名曰时敏既谒其乡先生记之序之
铭之益求文辞以侈之予惧其名己侈而实不继也作
楼箴以贻之其词曰梦梦蚩蚩孰知孰觉相古先民载
诏之学载笔之书自命说有作前闻古训后事之师予
逊厥志予敏以时于皇圣学曷以尚兹繄都氏子惟学
之嗜聿求有功敏以自励功不在近成不在速毋躐阶
以登尚自牖而入朝斯夕斯罔怠以盈罔靡已之为而
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徇人以名川以珠媚彪繇中弸闇然其章幽然其光楼
居司警爰告高明
传
牧牛夫小传
牧牛夫不知始何为者年可五十馀猊充然泽晰类有
道人常骑牛往来三衢山泽间从以群犊短蓑圆笠扣
角行歌倦即偃卧背上任其东西遇水草美处便徜徉
终日往往为渔樵相推骂油油焉熙熙焉曾不知世有
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轩冕禄位可贵也人皆目之为牧牛夫夫亦因自号牧
牛夫或曰牧牛夫姓陈氏其居万川里在西安县永章
其字也或曰牧牛夫盖白牛居士之世支离子曰宁戚
商歌乃任齐国五毁大夫乞食牛口之下终霸其君彼
皆适有遭也古今抱道含德老死湮没无闻知者岂其
少哉然亦多托焉以逃或不屑于用世若牧牛夫非其
果于长往甘溷鸟兽亦繇世主弗知未有以相遇也
文
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昆山县鼓角楼上梁文
伏以蕴玉山前沃壤壮万家之邑鸣琴堂外重门高百
尺之楼是曰丽谯式县象魏眷兹娄治置自汉家表东
海之一区冠中吴之六县因近代变迁其井邑旧观未
还当圣朝宏远其规模缺曲咸备政无不举礼有必隆
惟治官启闭之司系民庶观瞻之体伐鼓鸣角于以警
乎昏昕下漏定商是用节夫昼夜乃因农隙爰督工程
崇墉崛兴复宇相瞰壮无嫌于上僣丽不至于过奢尊
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施一邦制存两观对张鸱吻消患全资守令贤聿举虹梁
成功快睹儿郎伟欢谣博采善颂俱陈抛梁东五更海
日出曈曈天上九重知帝德眼中百里见民风抛梁西
太湖浩荡楚天低规模壮丽观瞻耸更鼓分明政令齐
抛梁南吴淞环抱势分三江湖身远丹心耿耕织图开
美化覃抛梁北拄笏朝来好山色三登农卜太平年百
岁民跻仁寿域抛梁上天威咫尺咸瞻仰太守来巡炳
月轮郎官出宰符星象抛梁下箫鼓腊祠喧里社豚蹄
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盂酒祝丰穰嘉麦灵苗遍田野伏愿上梁之后乾清坤
宁四海太平之无象风调雨顺五榖皆熟而有年人趍
礼义之门物荷生成之泽外户从兹而不闭圜扉自此
以长空鼓箧衿青咸被弦歌之化扶藜戴白永为击壤
之民
苏州府养济院上梁文
儿郎伟我皇朝三灵眷命奄万年中夏以为家一视同
仁先四者穷民而发政泽霈甘露恩翱祥风盖米廪崇
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年善养既行于庶老而辟雍讲礼推恩遂及于幼孤不
值昌期曷修坠典乃眷中吴之会府实称内甸之雄藩
粳稻流脂物产竞誇其富庶林葩应运土风未改于清
嘉惟三让至德之流光逮十老元丰之胜会弥文益著
华望加隆念兹疲癃残疾之馀多出顾陆朱张之胄颠
连无告恻隐斯兴肆朝制之载颁普皇恩之广被岁布
月粟昭垂令甲之文风帡雨幪爰降绘图之事匠石争
先而献技子民恐后以输劳功不日成材如云集大为
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杗小为桷聿看轮奂之新老者安少者怀总荷生成之
造式涓吉旦肇举修梁裒此欢谣溢为善颂抛梁东皇
恩洋溢海波同仁化渐民功及物先加残疾与疲癃抛
梁西日近长安路不迷从今受鬻应无缺为见今年米
价低抛梁南春日垂虹五马骖明年赐帛迎丹诏拟献
吴侬八茧蚕抛梁北沙幕兵戈己休息老人击壤向康
衢凿井耕田皆帝力抛梁上太平此日承天象熙熙皞
皞乐春和草木群生同长养抛梁下物息时和通八蜡黄
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童白叟保天年四海一齐归德化伏愿上梁之后星纬
协轨华夷归仁居安宅于乐土开寿域于熙辰三老五
更流东都孝弟之美化八族四姓建中吴文武之奇勋
外户夜开而不闭太仓红腐以相因千万间寒士欢颜
共处如山之大厦五百岁圣人在位愿登斯世以长春
各安环堵室同作太平人
劝农文
盖闻民生之本在于食足食之本在于农本州水涝之
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馀役繁赋重民力凋耗不可胜言有司非不欲时使薄
敛节用爱人柰何当此用武之秋国计军需所费浩瀚
虽欲稍加宽恤而不可得所以农民日困无复安业乐
生之心颠沛流离深可怜闵虽有司一面多方措置不
忍坐视其毙然尔农民亦须安心著业勤力营生及时
及节趁早耕种修筑岸塍整理农具切不可自暴自弃
抛荒田产伤残躯命后虽悔之己无及矣且耕种之理
本合得食而偶逢水旱之灾则饥在其中然不可因饥
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而废耕也因饥而废耕是因咽而废食也去年饥安知
今年之不熟乎古人云是穮是蓘虽有饥馑必有丰年
此之谓矣汝民今各勉力有司方申朝省早晚当有赈
恤之意如谷种口粮之类必将次第俵散不使尔民重
失所也尔民其勉听之毋忽
疏
受道传住华藏方外交疏
虎溪来往风流粲然三笑龙井文章翰墨卓彼一时夫
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何二老之兴能致诸贤之盛神交方外有如此者道在
天下岂无人哉受公讲师辩锋悬河心镜丽月好奇赏
俊惟澄观以诗鸣求实去名而浩初以易显压班铜龟
塔下出世紫竹林中再命弥尊五宗丕振探沧海宝珠
之颗喜彼不遗览朝阳玉石之煇快兹来集如證杂花
而顿觉富贵若出初日而先照崇高百川澜洄众山风
动宴坐方丈室嗣说豫公法必有后斯光乎前重作叠
浪轩细和刘郎诗安知今之不如古
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昆山州重立刘龙洲先生祠堂疏
本州马鞍山东斋故有刘龙洲先生冢墓祠堂废坏巳
久今欲重新兴造以补山中故事愿要同志共相其成
疏曰右伏以表青山谪仙墓自古有尚贤之人立白社
孺子亭岂今无好义之士念旷世相感者得此心之同
然故宋龙洲刘改之先生忠义绝伦文章间气上书伏
阙期至寝门之朝持节和戎肯下穹庐之拜伟然才智
万人之杰壮哉湖海一世之豪乏嗣承家天道无知于
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伯道买山作冢情文乃见于友文岂期物换星移竟使
林惭涧愧夜台何在丙舍都空兹欲从事陈迹之遗用
敢徼惠斯文之厚树丰碑于故隧搆祠宇于高冈华表鹤
归城郭依然如故沧洲龙去风雨岂不快哉
孙副使赆行疏
泰郡孙侯因游宦留处昆山曩尝起赴京师以癈疾免
归今兹又当例遣而橐中之装空矣其何以堪周急之
义我诸君子必能成之疏曰新丰翁拣归旧乡土自是
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福人霸陵尉呵止故将军谁为识者孙侯仲毅甓社珠
采昆冈玉英结发从军两臂偏枯身尚在逢场作戏十
年一觉梦都空夫何选壮于戎行未免挂名于仕籍储
无甔石柰此孑遗行有赆金况缘兵馈君子固能周急
大夫士孰不好仁喋喋更言多多益办
西安府宣圣庙学兴修疏
丰镐故都乃文武周公声教本原之地宋金旧学实汉
隋唐氏京师首善之区槩以地方所系者尤重相其遗
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宇而摧焉己多不有兴修即成废坠然土木之功不苟
而布粟所出无从欲遂勇为必资好义且廿年黩武而
灵光翠殿岿然独存及四海同文而鸿都石经俨其林
立于以信斯文之未丧于焉知吾事之可成咄哉檀施
开彼仙佛之宫徒劳而无益春秋二三策用此人民之
力虽费而奚讥言有大而非夸势若缓而实急行当庀
役便请题名谨疏
昆山县善聚庵化斋粮疏
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奉为本庵新建未具斋粮及所愿善人长者共加乐施
拟于佛座之旁左荐亡灵右崇生祀饱赞诸福永报众
恩者伏以檀越心崇三宝丛林下好种福田沙门口
吃十方钵盂里要成活计有志必就无感不通即县市
之前区依山城之南郭肇开精舍额善聚以为名拟设
长斋囊羞涩而难继事缘草创力费支持老比丘要作
粥饭头诸长者须看袈裟面帑有钱廪有粟千钧之判
休停左事死右事生一饭之恩必报大书随喜小疏化
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缘谨疏
题跋
书信义乡君墓铭后
右唐信义乡君马氏墓铭墓在虎丘西山至正已亥为
城筑所发吴县博士卢熊得其志石摹本见遗其文首
行题曰故高府君诏授昆山县信义乡君夫人马氏墓
志高府君当是其夫而序文并不及之但云有子玄楷
上柱国而马氏受封之由亦不载也其叙马氏三世曰
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王父某大父某父某是以王父称曾祖而不知其为大
父之通号也至曰高彼淑媛之辞则又因其夫姓而假
托附会之也余窃意其俚巷庸人所为然词语颇亦雅
驯则乂疑初学之士剽窃补缀而成者独其母子勋封
如此疑当时输粟或战功所致马氏卒葬在开元十二
年乃有唐极盛之时玄宗方励精图治宜不滥于爵赏
岂中睿之世韦庶人上官倢仔安乐太平主辈斜封墨
敕之所授欤予方与二三友朋更定州志补其缺遗斯
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石所载年纪爵里尚为可徵也哉文虽非工宜不得而
弃之也况开元距今六百五十馀年石铭之出不毁于
版锸之佣不入于鄙俗之室考其封邑乃余与公武之
州里公武藏之而余为记之如此夫岂偶然也哉因书
以复公武且将审覈其论议云
公武跋附
右马夫人志楷书并题共十六行行十七字余
始得此石以拓本寄殷君孝章欲作跋语未暇
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也孝章洽闻好古即为之著论书以见示余遂
不敢复措辞余谓古人碑颂之作盖不苟也蔡
邕自言郭有道碑无愧色皇甫湜亦不肯改作
碑铭以其传信将来有所称述故耳论者又谓
薶铭冢刻叙事直书为得其体往往见唐人墓
志皆以方石为之文辞甚略不著书撰人名岂
以碑碣非名人硕儒则不敢当故宁拙而不工
宁简而不繁制度相承如此后世之弊乃有大
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书深刻曲笔謏闻盗名字以示夸耀假声位以
取讥讪者则此文之作虽甚简略书法未善以
今观之与谀墓之文相去远矣孝章之评非笃
于古学者不能及然马氏年八十馀其子玄楷
位至柱国固己蒙被显荣计府君亡殁时先有
志文于此遂不详著及考之唐纪开元廿七年
天宝七载大赦妇人八十以上俱授乡君皆在
此碑之后则马氏亦覃恩所及但未审在何年
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耳近虎丘筑垒发唐人数墓皆开元元和开成
时所葬马氏以吾乡妇人勋封昉见于此特为
存录亡友杨彦才作昆山志罔罗传记未克成
书宜孝章于此文尤致意焉己亥岁十月朔卢
熊书
题华萼楼残碑
华萼楼残碑徐季海书也咸阳吴明府既与予访得之
于兴庆故址遂手自拓之仅七十许字虽焚裂不完而
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笔力意度固无恙也千载之下想见古人之制作唯其
摧毁剥落之馀故其惜之尤深也乌乎开元天宝之际
所以铺张太平之盛者其文章翰墨范金镵石亦既多
矣今余二人乃独恋恋于此者盖玄宗之友爱诚近世
帝王之盛节而孝悌之感出于人心之同然其歆羡爱
慕自有所不能己也夫岂独以季海之书而止哉明府
方南旋且将装潢为卷轴谓予不当无所识遂书此以
归之洪武五年九月十有六日书于京兆府学之西堂
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启札
代陶教授请蔡教授启
鸿都六经喜星凤之快睹柴桑三径叹松菊之犹存岂
期衰谢之馀幸获交承之好虽由公选实副私悰恭惟
郡博有道先生海内伟人淮南右族文章宗匠诗礼名
家挺炯炯之丰标颀然玉立接霏霏之咳唾辩若悬河
百篇骋倚马才千金学屠龙技秋风骑鹤惯携十万贯
以遨游夜月吹箫快咏廿四桥之诗句跂予仰止慰我
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来思方黉舍之涣新适青毡之复旧杏坛春暖播春诵
夏弦之声芹泮雨晴严月书季考之法州人得以矜式
学者有所依归嘉惠昆庠比隆湖学某者草茅无术萍
梗有年误荐牍之一章叨讲筵之三载广文官冷才名
老去奚归令尹事新旧政惭无可告少需觌面终获论
心
又启
有某启兹审荣膺绛帐喜复青毡师表得贤士林增重
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在昔曾讲授而传业幸重来鼓舞而作人式展去思爰
歌来暮恭惟广文敬斋先生温温玉质浑浑金声家学
以西山之传器局有北海之量斯文砥柱郁为庠序之
光吾道纲维夙仰楷模之正所学皆伊洛诸儒之学其
文即扬马西汉之文当庙学巍然轮奂之时正师道奋
焉作兴之日西来阊阖盖犹就熟路而驾轻车直上扶摇
会看乘长风而破巨浪某等三生多幸再遇有期庶几
化雨之沾行挹清风之论情之所向言莫敷宣
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答朱氏聘启
右伏以治平执政之称贤成云孙于宅相白水聘君之
择婿得朱子于门人敢偶华宗聊期先哲兹承令嗣上
舍学优经艺方伉俪之是求谓某大兄教谕房长侄女
某年及字笄遂婚姻之见问竟缘媒氏荐讲亲盟虽莫
望于下风实贪求于同气俪皮先礼既烦使者之来三
月公宫当谨女师之教式遵嘉命俯俟良辰袭飞凤之
吉占多乘龙之喜色惟提瓮以承君子倘此女之如仪
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则覆瓿之传有人信吾兄之素志报仪不腆他楮仍陈
浦聘缪招赘启
长沙内史受经学于申公中台令君忝家声于晋代匪
因媒妁曷接婚姻伏承英嗣贡元书贮腹中久慕据床
之选而某息女情钟膝下方深设席之图自言爱女甚
于男人羡此翁之得婿愿徵秦赘果协蔡占冰玉相辉
坐愧蒹葭之倚树门阑多喜行看花烛之联屏薄礼斯
陈副缄以载
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杂著
道统论
天理之在人心亘万世而不可泯者前圣后圣其揆一
耳甚矣此心之灵也莫大于天地而此心之体同其大
莫妙于鬼神而此心之用同其妙上古圣神所以继天
而立极者夫岂果有一物以继之立之者哉盖此心即
天地之心而神会默契与天合德先天而不违后天而
奉时其声律身度自有以为天下后世之准则若有以
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继之立之耳易之所载自三皇始而伏羲氏以前推而
上之厥初生民必有继天立极之圣神创制立法为后
圣之矩度然后后圣得有所宗而圣圣相传焉此道统
之所由始也然其所传之统亦岂有亲授密付之事哉
不过此心之理古今同贯先后相续若有端绪是以谓
之统耳而统果何在哉是故尧舜禹之精一执中者此
心也商汤周武之建中建极者此心也周公之思兼三
王者此心也孔子之祖述宪章者此心也颜曾思孟心
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周孔之心者也周程张朱心孔孟之心者也周公而上
圣人得其位统之在乎上者也孔子而下圣贤无其位
绪之在乎下者也然统有上下而心无古今揆之一者
又岂有二致者哉虽然周子之学所以继孟子之绝学
于千五百年之下者子朱子于文字之间屡言之矣而
中庸之序明道之表乃直以程子上接孟氏而谓孟子
以来一人而己何哉盖程子之学固出于周子而妙悟
默契自得于道者盖有不尽出于周子也说者以周程
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所传有颜孟之分岂有是哉若夫子朱子以来则勉斋
黄氏北山何氏鲁斋王氏仁山金氏白云许氏其绪之
引于南者也鲁斋许氏导江张氏其绪之派于北者也
道统之传固不敢妄议而斯文不绝如线之一脉此理
之具于吾心者尚当于此而求之
春秋经义
齐郑石门宋公齐侯卫侯盟瓦屋会齐侯
宋公同盟于幽同盟平丘公会齐侯
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莒子邾子杞伯盟于鄟陵齐郑于咸
春秋纪诸侯合散之渐而伯事之兴替系矣甚矣诸侯
之盟会有关于世道之升降也春秋之初未有特相盟
者而石门之役齐郑首为之未有参盟者而瓦屋之歃
宋齐卫复为之而世道之渐趋于有伯者已不可遏矣
于是幽之前盟齐桓遂为之主虽以鲁人之疑而不害
诸侯之同欲也伯事之兴春秋所以志诸侯之合者其
势有所必至也桓公既往世伯在晋未有敢背之者及
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乎平丘之盟而诸侯始贰虽欲示之以威而不能挽之
使合也而世道之复趋于无伯者亦不可遏矣于是鄟
陵而参盟复见于咸而特盟复书而伯事于是乎替矣
春秋所以志诸侯之散者夫岂一朝一夕之故哉昔者
盟诅之事掌于王官诸侯有疑则请命于天子听命于
会同何敢私相刑歃慢鬼神犯刑政以成倾危之习哉
殷作会而民叛周作誓而民疑世至春秋盟诅繁而约
剂乱矣私盟之讲盖非一日然皆小国微者耳彼齐郑
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二国者东迁之始诸侯之雄也石门之事特相为盟而
东诸侯不得不合矣曾未数年齐侯欲平宋卫之怨于
是继为瓦屋之役而参盟作矣有私盟而后有特盟有
特盟而后有参盟参盟作而诸侯之合者不可离矣世
道之变不至于幽不止也当是时也齐僖之在东州己
有小伯之号而况桓公出而仗义明信北杏于柯之后
人心之不附者无几矣逮乎幽之初盟楚患荐臻诸侯
同惧郑亦请成桓公耸然遂执牛耳为之盟主是虽
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内外之寮讳我公之往而人心之同欲者自若也自是
以来极而至于首止葵丘之盛继之晋文城濮践土之
事伯者之有功于天下于是不可一日无矣晋之世伯
数传之后陵夷至于昭公之世虒祁既成诸侯皆贰于
是平丘之盟虽欲治兵徵会耀之以武而挽之使同然
而晋之伯事终于不竞而同盟之书亦自是而止矣由
是晋人不能复合诸侯而鄟陵之会齐莒邾杞之君谋
纳我公公亦从为之歃矣吾不意二百馀年之后而参
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盟之事复见于昭公之编也他日召陵侵楚无功而还
由是晋人复失诸侯而咸之盟齐郑二君自为之矣吾
又不意特相盟之事复书于定公之史也于是世变极
矣春秋亦不得而不作矣虽然始而求伯者齐僖有雄
长之心而郑庄党之也终而叛伯者齐景有代伯之志
而郑献附之也盖有伯非天下之美事而无伯又中国
之不幸也昔者诸侯之未合也天下知有王耳伯者之
事果何有于我哉及乎诸侯之未散也天下知有伯耳
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伯者之功诚中国之所倚赖也至于天下无伯中国诸
侯莫适为主吴越入而争长而齐卒不能代晋而兴也
故曰天下之无王齐郑为之也天下之无伯齐郑为之
也岂不信夫
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强斋集卷六
