王常宗集 续补遗 第 1a 页 WYG1229-0437c.png
钦定四库全书
王常宗集续补遗 明 王彝 撰
狮子林记
苏城之东北区有林若干亩佛者居之曰狮子狮子者
林之一峰如其形故名而其地特隆然以起为丘焉杂
植竹树丘之北洼然以下为谷焉皆植竹多至数十万
本始升其丘之南麓便仰见狮子峰高仞有若千尺如
舞且踞两傍复各有峰亚匹之东曰含晖作人立左腋
王常宗集 续补遗 第 1b 页 WYG1229-0437d.png
下有穴一腹枵然有四穴日始出则其晖晻暧相射西
曰吐月颇峭且锐稍夕月即见其上狮之北有室一曰
禅窝含晖之东有隙地踰寻砌以石子为环坐者所藉
曰翻经台傍有峰特出曰立玉然其状嵌空若刀剑划
作四五叶者或曰以地肺名为宜吐月之西有涧自竹
谷中来因架石为梁曰飞虹踰飞虹以西而下其西麓
乃北入竹谷中委蛇东来折以南出玉立后而上其东
麓复折而南且西出狮子前而下其南麓凡丘之颠踵
王常宗集 续补遗 第 2a 页 WYG1229-0438a.png
自三四峰外诸小峰凡十数计且丛列怪石什百为群
而所取道往往经纬其间既下南麓有二道其循麓而
西者至问梅阁问梅与指柏相值梅与柏各一皆相结
为蛟虬其寿几二百年柏之南有池曰玉鉴若鉴影以
自媚者梅之西有井曰冰壶初凿井时得古壶尊地下
而其泉冽且甘以瀹茗味尤胜云余在昔于斯游也盖
屡焉而不厌今年秋复与茅宅民陈彦廉张㬅端来游
而因师者余故人也止余宿问梅阁得咏歌其丘与谷
王常宗集 续补遗 第 2b 页 WYG1229-0438b.png
者累日师曰是果可以咏歌欤愿有记也故书之石而
使刻之先是有十二咏书石上其倡者高太史季迪和
者张水部子宜王文学止仲谢翰林玄懿今亦为同游
者洪武五年秋七月稽岳王彝记
狮子峰
昔年清凉山燄燄金毛赤来此自何年苍然化为石
含晖峰
凿翠从阳谷移来佛屋东空嵌才一窦夜与日华通
王常宗集 续补遗 第 3a 页 WYG1229-0438c.png
吐月峰
势作金蟆立呀然仰太清每当三五夕先放半规明
立玉峰
昆冈分半股插地四无邻为有怀中璧虹光夜夜春
禅窝
古屋依青润袈裟半是苔壁间僧影在一坐九年来
翻经台
云麓最高层依依月乍升聊因看贝叶带露一来登
王常宗集 续补遗 第 3b 页 WYG1229-0438d.png
小飞虹
龙影夕连蜷不饮吴江渚截断涧东天飞来涧西雨
竹谷
几曲转逶迤月明人迹稀长林秋露落一犬吠山扉
立雪堂
大地寒深处参师不自知青天还日出一路见来时
卧云室
秋潭看月还片雨千山暝独有钵中龙蜿蜒伴僧定
王常宗集 续补遗 第 4a 页 WYG1229-0439a.png
指柏轩
行道出深
空庭秋飒然风来人不见青子落僧前
问梅阁
窗间月色微薄雪自风吹谁得春消息南枝定北枝
玉鉴池
水清不生萍况复生鱼子僧面此中看分明佛光里
冰壶井
铜瓶百尺下出甃带微霜注入莲筒去风吹满寺香
王常宗集 续补遗 第 4b 页 WYG1229-0439b.png
余既为因师作游狮子林记师复求十四咏因赋
此并书记后师字如海高昌人有禅学又能喜文
辞所谓地因人而胜者也甲寅六月二日彝书
癸丑岁十二月初四夜宿狮子林听雨有作
自是城中寺却忘身在城俄然万松子吹作四檐声我
欲远尘世僧多留客情聊因佛灯下听雨到天明
为如海上人题顾定之竹
老僧出定心逾寂坐觉谷中繁露滴万响千声自去来
王常宗集 续补遗 第 5a 页 WYG1229-0439c.png
一时月照袈裟白蜿蜒何物向窗飞分明鼓鬣复扬鬐
人间只识仙翁杖不识降龙出钵时
泉州两义士传
孙天富陈宝生者皆泉州人也天富为人外沈毅而含
弘宝生性更明秀然皆勇于为义初宝生幼孤天富与
之约为兄弟乃共出货泉谋为贾海外天富曰尔母一
子惟尔吾不忍尔远尔母涉海往异域吾其代子行哉
宝生曰吾母即若母也吾即远吾母惟君以为母吾行
王常宗集 续补遗 第 5b 页 WYG1229-0439d.png
又何忧焉于是两人相让乃更相去留或稍相辅以往
至十年百货既集犹不稽其子本两人亦彼此不私有
一钱其所涉异国自高句骊外若阇婆罗斛与凡东西
诸夷去中国亡虑数十万里其人父子君臣男女衣裳
饮食居止嗜好之物各有其俗与中国殊方是时中国
无事干戈包武库中礼乐之化焕如也诸国之来王者
且帆蔽海上而未巳中国之至彼者如东西家然然以
商贾往不过与之交利而竞货两人者虽亦务商贾异
王常宗集 续补遗 第 6a 页 WYG1229-0440a.png
国人见此两人者为人有特异也自王化被海外且及
百年中国之人至彼如此两人者亦不多也此两人者
乃身往其地而亲其人使其人皆见而信之有切于所
传闻者两人异姓也长为兄少为弟如同气然异国人
曰彼兄若弟非同胞者吾同胞宜何如宝生至言其母
事则泣天富亦母事宝生母每慷慨为诸国人言其事
辄欷歔乃巳异国人曰我与彼皆人也人谁无父母夫
妇子孙者两人客万里裔夷动必服中国礼俗言必称
王常宗集 续补遗 第 6b 页 WYG1229-0440b.png
二帝三王周公孔子又能道今国家圣德神功文章礼
乐与凡天下之人材异国于是益信吾中国圣王之道
海内外可共行也异国有号此两人者译之者曰泉州
两义士也中国之贤士大夫闻之亦皆以为然云天富
字惟善宝生字彦廉今居吴之太仓方以周穷援难为
务宝生母事别有陈节妇传妫蜼子曰余读周书王会
篇夷之国众矣而皆纳贡周邦孔子周人也欲居九夷
然未往也今孙陈氏以商贾往且犹动乎彼岂其读圣
王常宗集 续补遗 第 7a 页 WYG1229-0440c.png
王书慕义而行之不然何其居夷而能是也古语曰放
之东海而准余于孙陈见之矣至正二十五年八月蜀
郡王彝生制
周景安秀野轩
古苔十亩青山麓窈窕幽花映深竹中有高人昼掩扉
袅袅藤梢上书屋清风出谷洒秋香返照穿林破春绿
不省睢阳画里看细路经丘杖藜熟
春草词
王常宗集 续补遗 第 7b 页 WYG1229-0440d.png
陈母庄蚤寡以贞节著闻其子宝生字彦廉能养尝作
堂奉母且自谓父母恩无穷而难报因取孟贞曜游子
诗语扁其堂曰春草高太史季迪既著为记余复作春
草词使歌以寿母盖欲子之心与母恩同无穷也其辞
曰
春草兮青青罗生兮满庭望王孙兮不归纷百草兮愁
人结幽兰兮佩之采莫采兮江蓠东风发兮江渚
晞朝暾兮以雨荪亦乐兮有母日承颜兮堂下
王常宗集 续补遗 第 8a 页 WYG1229-0441a.png
把瑶华兮琼英日方永兮岁未央羌进拜兮羞
余觞春欣欣兮百草生草生兮有心春复春
兮焉穷
春草堂诗
几见春风吹草青一身偏自念初生从今白发应重绿
岁岁春来母子情
跋张贞居自书帖
历代史臣不为释老立传或老氏有可书者则以置之
王常宗集 续补遗 第 8b 页 WYG1229-0441b.png
方技传中至皇明脩元史始别有释老传之目而老氏
首丘处机释氏首八思马且各有数人焉张雨生东南
以工书善诗为道流一时学士大夫若赵文敏虞文靖
黄文献诸公多与之游乃不得入传或者疑之然处机
八思马之徒在其太祖世祖时大抵皆以功业显故释
老氏有傅盖不徒以其法而然者则夫雨之可传正不
在此余尝执笔从史官得预是议今观雨自书杂诗于
温陵陈宝生家词翰之妙如是自当与赵虞诸公诗集
王常宗集 续补遗 第 9a 页 WYG1229-0441c.png
并传也洪武壬子秋八月稽岳王彝识
跋张旭春草帖
右唐张旭春草帖有宋名臣题识其一微仲观于东府
之东斋在元祐壬申其一师朴观于枢府之前厅其一
器之观于承旨厅之东轩皆在元祐癸酉其馀乃绍圣
宣和靖康时人盖壬申癸酉间吕公为左相韩公为枢
密刘公为枢密都承旨一时君子在朝共成元祐之治
自此岁后即非复元祐矣于是为绍圣为宣和靖康而
王常宗集 续补遗 第 9b 页 WYG1229-0441d.png
宋运中圮此帖遂随南渡入张循王家故有臣俊等印
然则一纸之显晦与宋之治乱相仍欤披玩之馀不胜
叹息时洪武壬子之秋稽岳王彝识
王常宗集续补遗
