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钦定四库全书
巴西集卷上 元 邓文原 撰
吴氏义塾记
崇德古禦儿地大德己亥吾尝为其州文学掾吴氏俊
卿建门左之塾聘师以训乡之子弟三年矣地故多饶
富俊卿非甚雄于赀而志欲敦尚儒风迪成善俗视古
称任恤者盖庶几焉未几余入补词垣属又八年州若
府疏其事于江浙省而以闻于朝曰吴氏义塾田为亩
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者二百师生饩廪有度讲肄有业童冠鼓箧而来者逾
百员盍举以旌善朝命表其门曰义士会余以提举学
事出领江浙西道访义塾之成则已迁于官河之东县
庾故址岁输僦直为方七亩有半益以旁近地亩三经
度缔构宏丽亢爽中象燕居翼以斋庑其北讲堂寝息
有所左右书器庋阁严奥重门辉赫南穴为池直池北
东廪舍庖湢各有攸处又增田二百亩以羡岁入中河
为桥级石夷平便诸入塾者自造端至今更十有七寒
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暑而塾始大备凡用钱若干缗米若干石皆约巳撙用
以给其规约则岁所敛储必子孙之长且贤者次掌之
而师友共稽其出纳有赢亦以周里闾之婚嫁丧葬贫
不举者勿侈勿啬勿轧于豪右勿挠于有司以图惟永
久子孙有违约者以不孝论乡得紏正焉俊卿谒余文为
记余叹曰古者里门为塾子弟毕学于士师少师而里
耆邻长诲之耕出入有时幼长有序其道简而教易行
也自秦发闾左之戍而教始大坏今吴氏之为义塾或
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未能尽合乎古而意则美矣禦儿本吴壤始太伯以礼
让道民历十九世而季札乃克弘宣祖训振迈高风言
行焯著夫子亦许为吴之习于礼者再世至阖庐已不
承季札之志而自蹶其本识者知吴之不竞不待迁甬
东时也夫吴之礼让更𢾗百年封植之不足而隳之一
旦易若反掌礼之有关于斯世有如此者今世之士率
视礼为阔迂而莫之讲所谓筋骸之会肌肤之表尚不
能自振况望其饬躬澡行以希圣贤之域者哉吾道亦
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大矣敩学必自蒙养始其勿谓洒扫应对进退为末而
思有以涵育性情磨砻气质循序而进以要其成尚无
负俊卿所以建塾之意世之观吾言者其亦有所兴起
也夫
戴祖禹墓志铭
剡溪戴氏自安道以清隐著其世绪代有显闻祖禹之
九世祖始迁居于山阴之西陵曾祖允能宋迪功郎又
自西陵居杭祖安国父应垓皆潜德不仕比三世皆返
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葬西陵东西州相距一水祖禹时时省墓朝涉而暮至
虽居杭志常在西陵也始余初识祖禹时甫弱冠意气
巳颖发倾动流辈所居尘市嚣杂然藏书甚富常闭户
读书不妄接人事如穷儒宿学遁迹林谷雠校自乐余
见辄愧之而祖禹雅善余及张君仲实言论纚纚商㩁
今古觞咏间作客至或瞪目耸耳移时不出一语余私
问其故则曰吾惟不耐与俗子面而能强为言笑乎余
尝规之而祖禹终不欲苟刓其方故于时寡合及其死
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则莫不哀其才命之畸而思如祖禹者何可复得呜呼
自古有志之士龃龉一世殁而公论始定者皆可悲也
祖禹喜为诗蚤宗太白渐就深沉用少陵法每论诗至
历代正变是非优劣又如老吏持律明烛幽𦕈其学自
经传诸子百家书靡不研究尤嗜古法书名画及鼎彝
器物遇胜友则焚香娱玩殆忘渴饥或勉之仕登名于
天府以祖禹会稽人俾正其乡学未几移疾归曰吾不
能束带趍走俛事上官也大德己亥余职教禦溪祖禹
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亦寓传贻精舍㞐邻事简情好益款洽踰年而余徵诣
词林与祖禹别且五稔时得书问无恙最后为其子孟
淳来请婚余许诺则以明年春谒告还杭祖禹相见大
喜曰四千里寻盟真信士也越秋既醮成礼余复还京
师又明年孟淳来讣祖禹卒余得书恸恸非为祖禹私
也祖禹尝自谓早通释老书交方外士于死生若有悟
然卒秘其传书言疾亟犹规画家事周反靡密且嘱余
铭其墓翛然无怛化此岂其验耶世之知祖禹者既鲜
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而其毕生狷介不群之学百不一试于时而忽以死天
之报施善人其可诘哉祖禹名天锡卒以至大戊申八
月四日享年四十有五先是再调淮海书院山长未赴
娶王氏先十年卒男三人即孟淳次宜孙实孙尚幼女
一人未行葬以是年十一月巳未墓在钱塘县大慈乡
艮山之原铭曰早萃厥美又学不止天畀之材中恬以
默有媚其独宁亢无回蕴能勿摅阻于中涂君子之哀
越墓相望尚安尔藏昌厥后哉
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皇太子赐大庆寿寺田碑
圣上嗣登大宝之初储皇星辉俪极动法祖宗亦
既毗赞元化脩明百度阳施春育恩洽黎元又谓金仙
之道可以启悟群迷同归正觉沙门梵刹礼尚优崇矧
大庆寿寺密迩禁庭裕皇祝釐之所顾瞻轮奂若慕
羹墙寺有赐田仍谕有司蠲其徭征俾诸比丘勤脩佛
事导迎祯祥具如先朝明命越二年复赐土田为顷者
五十申饬恳至光贲丛林先是尝命词垣具书锡赉颠
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末以谂来者忝职司文翰不敢以庸陋辞仰惟世祖
龙德渊潜豪俊闻风而云附者靡不虚左以待若方外
之士则海云师可庵师皆学契真如辨穷实谛世称宿
德奖遇日臻太保刘文正公尊事海云师以研精内典
之馀入参硕画出备颜行至于息戎衣而混文轨逾三
十载帝用休嘉彰其师之道俾寺有恒产得广延来者
以畅宗风中统建元之明年有编氓张氏以固安新城
两县 村之水陆地来献由是庆寿昭被上赐
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厥租惟不毛之田岁垦而新之乃益滋殖衍沃廪入丰
羡园有树栗陇有来牟环布近郊石煤以薪水轮以磨
市区子钱之入皆有赢储钟鱼振响檀施如归祠官秘
祝匪颁傍午而庆寿寺遂为京师招提之胜嗣皇提封
之内又择蓟州渔阳之膏腴以益之自中统距今馀四
纪而圣祖文孙垂继后先所以嘉惠于缁流甚厚夫上
以禄秩任其下而下以忠信廉耻事其上者公卿大夫
士之职也庶民则火耕水耨羹藜饭粟疲筋力出租赋
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以给县官然而丰凶之系乎天贵贱荣辱之系乎人二
者常不可必而忧虞以滋乃若世之学浮图者无圭组
之累可以怡神旷志而益閒无耒耜之勤可以栖迟其
身而常安层檐夏屋儗于封君而役庸之政不及也群
居而食以禅悦为味而通般若食已而游息则念五蕴
六尘之幻假而修證菩提超清净之佛乘具圆明之正
果以祈皇家亿万斯年治隆化洽群生乐豫是则如来
方便设教济世津梁与上之人尊奉释民之意也今住
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持西云安公行业粹冲器宇弘大克修前美而提点某
监寺某等皆具愿力相兹法会故宜荐膺隆渥以贻永
久文原既奉命纪述复系以铭铭曰于皇圣元握符阐
珍抚御九有涵煦同仁曰瞿昙教启民迪嚚孰尸余
祷像设是因锡所宅丹雘云矫息繇免征俾安弗挠
纶言诞敷极于丕冒眷兹兰若昔帝寅祀臻臻释子天
门迩止猗欤承华祖考是式申锡土田原隰广斥仓盈
庾亿饭于香积谁云耕凿罔知帝力我观性相如谷之
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滋𧂭以慧器法雨沃之勿希焦芽勿砂而糜每饭食顷
常是思惟承佛受记为世药师赞祐皇图永配穹祇
熊西父瞿梧集序
瞿鹊长梧之论始于是非之相形好恶之偏争祸福利
害之轇轕紏纷将欲一之以道枢和之以天钧物我两
忘以蹈乎大方其言辨矣肆矣然昔之能言者至圣人
而极圣人于是非好恶祸福利害之辨若薰莸玉石不
可杂糅非旷尚玄同以为道也则吾又安能舍圣人之
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教而从其说哉异哉熊君西父以瞿梧名其集也谓君
泯然忘情于斯世耶何也乃搯擢胃肾络编言语大篇
短韵搜奇抉怪自其壮年角逐于艺文之场至于老不
厌则君岂忘情斯世者毋乃玩世滑稽姑托于庄周之
寓言耶君以文字掇巍科位朝著垂绅委佩骎骎乎华
要矣俄而息驾乎跨鹤之山樵牧之与俱而花竹之与
娱峨冠皓首讲道唐虞宜其酣歌啸咏尘蜕天游如草
木华落而归根乎太虚鼎俎欲谢曲蘖羞称而从太古
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之味若是乎洵有取于瞿鹊长梧之论岂以昔之梦今
之觉乎梦境之相续也物化之不齐也若阴晴朝暮寒
暑晦明之翕忽递代惟变乃不穷而造化之常者与之
为无穷此知道之士所以遁世无闷而推其绪馀以立
言犹足以不朽也君其起瞿鹊长梧而问之
送王明之推官北上序
余初识王明之于杭时明之方掾江浙省以才猷英敏
见知上官寻任钩校其曹事秩满出宰常之晋陵剧邑
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君至有惠爱号称治办旄倪遮留不可作去思之碑朝
廷亦知君可佐大郡决平矧仕杭久尝谙其俗乃命为
杭推官自君官晋陵适余被徵为词林属言论不相接
者逾十载人能道君不以亟疾苛察为高而能得事情
盖豪猾胁息疲懦旡愁冤也去年冬还杭问其事若何
则曰有捍禁黩货弊为怨家语诬服者有盗率其曹
伍剽掠为奸而胁从挂误者有司一切文致于法君皆
谳问得寔多所原贷诸如斯类甚众厥今吏部铨选能
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辨疑狱出死罪若干人者皆视所授秩有加若明之
者其进用可量哉吾观造化之于物虽风霜肃杀而生
之机常流动旡间为吏者故欲轧其生而毒人于死用
法或持巧心析律贰端或务刻深若束湿以要时誉甚
则市狱以便私自营此其设心皆为造化戾乃若持禄
取容旡所可否者为害适相当士不通经不足与论政
刑明之既力于善而复以诗书教子其知本也夫余今
将适京师乃序以送之且以谕夫持三尺法者至大辛
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亥二月望日
送黄可玉鍊师还龙虎山燕集序
世传渊明修静入远公社盖渊明未之言也或疑好事
者为之说夫交道贵心知岂复计形迹之异哉而世徒
以形迹分尔汝者此交道之所以薄也王谢支许其出
处大不同而当时论交者歆羡以为美盖忘势与忘人
之势虽晋宋世而古风尚未泯矧渊明修静高蹈物表
而独何疑于远公相好哉窃意匡庐之胜岂无若斯人
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者游息其间而余方宦游北南莫获邂逅与交乃今还
杭得交黄君可玉甫其学典丽该洽贯儒名老而同归
其文章由古训诚若摐金石而奏韶濩钱塘固多胜士
而余居甚迩情义尤款密一日语余曰吾将暂还龙虎
山七月复来于是吾党暨方外之士凡十有六人酾
酒而与之别雍容谈谑羽觞屡集彷佛莲社故事乃用
祥月师咏远公诗分韵以纪胜集夫古者会盟宴集各
赋诗道志义相劘切于风教深有助远公离情證空于
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释氏不为异而能为二老破戒过溪此义乃甚高余既
序其事复以发同志者一笑云
庆吴彦升知事母夫人八十诗序
至大辛亥聊城吴公以浙右廉察治效著闻上命佐行
台幕士民咸惜其去而不能留也则又喜曰江以南悉
行台所按治吴公往司画诺其用当日弘以大粤明年
太夫人年登八帙公迎侍官所酾酒燕乐官僚以次毕
贺闻者复为公喜曰世有富儗金埒贵列鼎食而名誉
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不昭或为世指目以笑者何可胜𢾗幸而富且贵名誉
昭矣而视在堂获康强眉寿忠孝之道两备盖千百求
一二也吴公自为吏以才猷英敏受知上官居风宪善
锄奸击强功常奏最而太夫人饮食起居无恙南来二
千里享其禄荣是非大可乐者乎吾闻其乡人言太夫
人慎闺仪佐义方甚肃每吴公治事归色养左右必问
所平决几何若隽不疑之母也汉辅号最繁剧为吏者
率以鹰击毛鸷为重然辄以是败吏独称不疑严而不
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残母教诚有自来洪范五福寿居首而君实司之尝疑
寿得之天君若无所与然上古治尚淳素生人往往寿
逾百岁今岩谷之氓亦多鲐背儿齿克保耆艾其夭者
未漓也晁错言人情莫不欲寿三王能生而不伤错之
知不及此其有得于伏生者乎吴公岁时率其子姓群
从再拜为太夫人寿退而益思是道以施诸政理以上
承老老之化是尤吾党之士所深望于公者也太夫人
姓王氏诸孙业诗书有立志吴氏之兴如钜川荣木有
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衍未艾诗以志喜者若干首而属予为之序
婺源处士吴君墓志铭
徽婺源有吴玮者述大父之世系行实介其师汪又善
来谒铭曰玮不自夭己酉于今三年服齐斩之丧四孤
且幼未有见焉先生尚矜而铭之余耳其言悲且重又
善请也乃为叙次其辞识诸墓按吴氏居婺源之富春
者相传其始祖尝以功受王封今兆域具在然考之传
志莫原其初其子姓日蕃以大则皆曰是寔吾祖也以
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表异他族君讳克珍字聘卿曾祖曰 祖曰 父
曰 此三世皆韬德不售以善闻乡邑君生而伟貌
丰颊不妄言笑长益慎重居家庭揖逊步趋咸中仪轨
喜恢廓无卞急之行子弟有过不苛责惟端居肃容迟
其悔悟僮𨽻有少忤意每示宽假殆天性然也遇人无
夷险佞直一接以诚久而人益孚悦里有山曰王良峪
窈曲圭立壁峙谷下山上多松楠桧桂之植君慕其旷幽
若与道谋乃穴泉甃池剪榛畦圃种梅其坡有亭萃止
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遂因以名其居每风日清美则步屧扶筇携壶击鲜与
魁人韵士高凌云巅揽撷空翠心境俱会竟暮忘归盖
君自年五十即屏家事属二子米盐靡密悉不以经意
尝诲之曰人孰不乐富贵耻贱贫然命悬之天庄周言
以有涯随无涯殆已若等治生产勿过营也凡博学在
力行毋为搯擢肝肾务竞孅巧惠逆之施各以类应吾
慎守以老若等其勖之大德丁未岁大祲君发廪赈饥
疠者药之民资以存活甚众巳酉秋意忽不乐八月朔
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旦郤药谢医言昨梦神畀我大环环者还也吾其终乎
子孙惟读书强为善以慰吾意言毕正冠而逝君生于
宋 年月 日享年七十有三娶汪氏先君九
年卒子男二应杓应槱女一适浮梁文学椽滕茂孙男
五璼玮环瓈珏孙女四曾孙男女三皆幼君卒之二年
应杓应槱死未几璼又死闻者皆为雪涕曰处士之善
而陨其后乎谓福善天道信耶玮无父兄以终丧遭礼
之变卜以 年月 日奉君柩葬于 里
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山之原又善言玮居忧克自立奉先训唯谨吴氏当
有兴者铭曰吁嗟吴君彼憸而荣善罹其屯天胡昭昭
贸厥莸薰君既中寿易箦奚言又泣先露二子一孙崇
山有梅飒其归魂尚安毋恫施祉后昆我勒铭诗永贲
幽坟
送郭文卿赴浮梁知州序
人之所遇有意所甚欲而不可强致者岂特富贵利达
哉虽交游会合亦然然余徵诣京师为词林属留十年
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汴梁郭文卿由中书掾佐宣徽幕荐绅间往往言文卿
雅尚儒术其为吏持三尺法而无舞智深文以徼荣宠
且劝余与文卿友而余竟不获一接言论以自快及文
卿再调都事江浙省凡南来者道文卿之善如京师时
前年冬余还钱塘居相邻始得以暇日抵掌论说古今
酾酒酣谑意欢甚追惟南北十年会合之艰犹若此则
夫疲筋力善造请以希富贵利达者可必得邪文卿受
易于真定侯先生不间寒暑风雨每读书至夜分乃寐
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昔汉儒说易皆祖田何然学者有醇驳尝爱邴㬅容师
鲁伯鲁伯师施雠史称㬅容之兄汉与两龚齐名而㬅
容名过于汉为吏不肯过六百石然则㬅容学易于进
退得失之道深有得哉昔余杜门教授生徒以自给一
旦被徵命适万里交游虑余有不释然者余谓友人
胡牧仲曰世之仕者或以出处易其守至于困戾颠踣
为俗姗笑今吾此行是在周易履之讼曰素履往旡咎
牧仲喜曰士患不知道耳知之则居陋巷不为忧任卿
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相不为荣造乎性命之精而安于所遇者也吾子其慎
诸今余委琐旡似滥缀通籍牧仲斯言不敢忘也朝廷
命文卿守饶之浮梁行有日矣用敢以余所得者为文
卿赠以为何如也文卿上奉七十之亲以孝闻其学如
百川东注不进不止才猷且将大用教子弟奕奕有诗
礼风是皆有足喜者余既序次其说善诗者复歌以继
之
故宋登仕郎李君墓志铭
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李氏本唐宗系居新安不知始何年后婴广明乱迁黄
墩有讳京者乐浮梁之山水清夷郁纡可田可庐乃遂
相攸族以滋衍距今登仕君十一世矣其间簪组蝉联
修名姱节烜著家乘盖与宋运相终始而今犹演迤未
艾识者推其世德所繇与子孙之立言行事未尝不慨
然于君子之泽如芳林嘉榖必封植乃大而天之报施
善人可必信也余不及识登仕君而君之乐平知州
傅良铨状其行来请铭且书以致其孤泰亨之意曰
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子幸哀而铭之登仕君有知当不恨其生不偶于时而
不朽者固在也余辞不可则为之叙曰君曾祖讳裳娶
卢氏祖讳文器迪功郎提举司干办公事娶郑氏父讳
弥世业春秋登进士乙科以端长者为乡评器重娶
吴氏生君而颖悟童龀已若成人稍长从传受易学耳
熟绪言与同辈角艺文每辄中隽宋制中朝官得举族
姓选太学弟子员时君之叔父大监公雷应以君名闻
将就试钱塘闻父疾革归半道讣至哀毁殆绝然丧葬
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礼旡违者年幼失怙众或以不更事訾之君益刻励不
怵于浮言值兵兴讧阻而才猷能自表见然后知君之
所树立甚卓也其从父兄原尤邃于易君与为师友益
钩决玄奥适事之变若中理解乡耆隽皆折辈行与交
最受知于尚书朱公貔孙京尹吴公益二公负时望所
取予皆足为人重轻宋事日棘大监公守乡郡锄奸击
强号称治办辟公节制司计议官遄奏补登仕郎大兵
南来诸郡瓦解时湘令浮梁欲弃官去以章绶委君
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君曰公爵无私畀吾不尔从也自是迹韬志恬雅不喜仕
尝欲重建新田书院以训乡之子弟经度既备而道谋
是阻士论嘅惜会郡侯欲选慎重无侵牟者司庾事强
起君曰委吏会计是岂不足为政耶卒善其职每守令
下车辄问俗利弊及政所宜先君剀论无隐善被乡邑
至元庚寅邑燬于愚氓并缘窃发剽掠者为奸公与
叔父宗正公雷初义同险艰官军掩捕倚君奇画获其
渠首而贷胁从者主将欲官之君曰吾以卫乡井也岂
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干荣哉卒不受越六年浮梁升州君年且五十学官优以
宾礼每衿佩环列观君深衣峨冠容止甚美言论伟然
徵番昜文献者皆亟称李氏君治家严不惑异端戒诸
子勖诗书趾美前人闻弦诵声则喜有过亦不少假词色
园池亭榭花竹齐列植梅崇阿奇石山峙日与魁人韵
士觞咏酣谑乐志忘其老里有萧处士年七十矣君兄
事之约为耆英会与者如干人好事者以绘以诗明年
处士殁君哭为恸曰昔至道九老以文正公即世雅怀
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弗遂翰林洪公以为造物所吝居今方之可为雪涕自
是君常忽忽不乐未几病病再而卒先是泰亨尝长
幼庵书院及再仕襄樊君勉之往曰孝是教忠慎勿以
亲远增离忧也之官甫半载闻病谒告娱医药一不
以家事累君悉毕婚娶季冬望犹觞酒酌客巳而周视
园圃折花弄芳意若永诀后四日形神忽异泰亨等惊
泣问所欲言君曰吾疾殆不起乎继志者惟若等余何
言有顷嗒然而逝实至大辛亥十二月十九日也享年
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六十有六君娶新安戴氏子男七人长即泰亨提举襄
阳等处营田事次谦亨复亨咸亨恒亨鼎亨丰亨女五
人长即良铨也次适太平路龙英州判官汪琦翁氏
武昌路南湖书院山长程琦宋丞相番昜公之子马端
颐馀未行孙男女四人泰亨等卜以明年十月癸酉奉
治命葬君于里之琅玕峰君讳心道字圣传自号疏懒翁
扁其室曰
轩有诗藁藏于家余尝俯仰二十年间豪
家右族或泣王孙或降皂𨽻而李氏流芳焘祉耀于逢
巴西集 卷上 第 20b 页 WYG1195-0518b.png
掖虽登仕君之瑰材雅度练事达几百不一试于时而
卒以死然视世之仕不得其志以辱先者君亦可无憾
于其身而且有以裕后其得失岂不有间哉是故宜铭
铭曰系有唐德流庆嗟圣传士之良閟不售毋䀌伤百
年短千古长郁其堂封视高冈
清隐院记
如来氏之教必先历诸勤苦而后乐其说曰吾所居为
净土为庄严佛界以黄金布地奇珍美卉璀璨林列人
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生愿乐具足旡有凶荒死徙札瘥天昏之灾然必外四
大六尘永离渴爱者始克臻此故其徒往往含茹苦辛
入深林幽谷至毁截肤体不厌凡此者以乐诱其中也
而乐何可必得哉夫佛以真如为体不着贪欲而曲学
彊从诸苦以求乐是尤以幻修幻去性逾远有净土陆
道祥者居家受优婆塞戒喜诵法华经昼夜维念殆忘
渴饥与其弟子明翔躬锄耰袯襫务勤耕稼以自食其
力如此馀二十年为至元丁丒始薙发更名志行由寡
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约计赢铢滋黍累益度僧斥土志弘厥居先是庵曰清
隐其左曰真珠墩时有光怪变见激射乃大德十年即
其地为殿周阿中设释迦牟尼像翼以十八阿罗汉尊
者及观音大士始易庵为院又明年搆为飞阁以奉三
十三天皆镂木错金备诸妙好欲人因相求真因真成
觉至若祠室堂庑库庾庖湢莫不布列完美而志行殁
明翔慨其师之志弗究于成益佣工偫具门以瑰材丹
垩绚耀直院西偏建弥陀殿甃石为池植芬陀利华以
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待涂者之所憩息其前曰赤秀堂东西相距一舍旷迥
阒寂日晏舟人以为病明翔岸流结屋僦为氓居并川
行若归其东为善应桥以利徒涉又北东曰通运桥则
因地圯毁而新之盖明翔自幼受业于志行以迄于今
且老而愿力益固是真能绍先志者哉吾谓明翔曰
自尔师为是以至于子其志将以求乐乎而世之言乐
者日相羡于无穷吾惧子之荡而忘其归望洋而莫知
所止也子亦思夫昔者荒榛野蔓萤燐飞而狐兔宅今
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穹墉奥屋修庭敞轩若云兴而山峙矣昔者风耕雨耘
终岁作劳不得息今而食饫芳甘居宜燠凉以游以娱
且以赡其徒吾不知佛所谓乐国者何如古封君之奉
殆不是过而复求乐乎子又思昔虽甚勤而心逸无人
非鬼责虽苦亦乐也夫然后齐得失等喧寂一垢净同
生死而佛道几矣明翔闻是语巳瞠然若有得请书以
为记于是乎记志行号德慧大师院在崇德州石门乡
从信里嗣法孙曰崇建崇益崇图崇明其传以甲乙云
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丹阳书院田记
书院旧有记建康道肃政廉访使卢公之所作也若郡
县之因革儒教之废兴与书院之创始而承序者亦既
参稽方志咨诹故老阐道之奥垂训方来按书院肇自
宋景定甲子刘君应安尝贡于其乡即别业建精舍为
学者藏修息游之所郡守朱公祀孙为请于朝报可且
赐公田为亩者二百由是教养以立多士用劝名登大
比烜著后先属王师抚定函夏声教所暨朔南是钧章
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缝子息徭宽赋殊于氓𨽻刘君自长兹山即擢文学掾
溧阳郡子辉孙继之亦职教海陵历岁滋久而书院缮
治悉完弘丽靓深乡邑改观独赐田夺于浮屠氏廪稍
弗供弦诵荒简被檄来者居若传舍视荫去留龙泉陈
君润祖至则慨然曰官旡崇庳惟勿旷厥职矧兹弊废
其曷敢不图以隳前人成功乃谂诸慕义者黄池典司
其事漆君荣祖为之副首助田十亩以倡学者提举陈
侯侗义之卜日之吉觞酒俎肉燕毕而语属刘君洎前
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山长姚霖龙学宾董文宾以如漆君之志相恊厥成
众曰诺不月得田𢾗仍其旧夫可以义动甚转丸哉
陈侯职在监工乃能以庠养为务可谓知本也巳余闻
而叹曰古之为民者各有分田以周事育而暇则从
乡之长老习孝弟忠信之道其秀者自乡升之司徒有
选俊造进之等简不帅教者右乡移之左左亦如之甚
则屏之远方终身不齿其道易明而教易行也自田制
坏而贫富以病士无田至不以祭乃出游四方资权谋
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术𢾗以猎取声利去先王之道益远后世知游士之不
可无归也则为之夏屋以居腴田以食其意非不周渥
而莫诵习乃搰搰乎词章艺业之末则人才之不逮
古又不在无田也学者可以求其故矣今夫不易之田
二顷上农夫二家之产风耕雨耘终岁不得息规豆区
之入以糊其口而水旱凶荒之不时犹或不给焉而不
敢堕也学者群居逸游岁月逾迈而问学不充视农夫
宁不有愧哉余既记其事复诵所闻与学者共勖之润
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祖字正德世为儒宗习闻义训故克有树立以才诣称
是宜书若田则详诸碑阴云
故徵事郎徽杭等处𣙜茶提举司吴君墓志铭
君讳宗字宗正胄出延陵季子居南昌莫迹其始又自
南昌迁睦其地曰茭塘子孙日蕃滋为著姓高祖某忼
慷有武略尝从军击方臈平之宋高宗署战功补十将
使夫人叶氏尚书左丞公梦得之孙曾祖某祖某父某
皆潜德内植弗逮仕而传业甚备君蚤习父训博涉经
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史年逾三十矣犹浮湛闾里会王师南征宋运将季君
幡然曰是岂竖儒泥章句时耶丙子春正月淮安忠武
王以中书右丞相统大军驻杭遣兵部郎中王世英刑
部郎中萧郁以宋主命谕列城款附兵且薄境上守臣
方回将出降莫启其端君因说曰死封疆社稷义也顾
宋主念赤子无辜毋俎刃为鱼肉事亟矣盍从以舒祸
回属君以郡符来上遂版授郡知事政令新更民怀首
鼠君赞幕画剪夷奸凶良弱安堵盗发旁近郡负山阻
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溪贼杀长吏以叛兵次于睦日给饷馈民不告瘁而君
以治办闻越三年从守臣入觐燕问赐衣恩宠周渥还
调遂安县主簿亡何乡氓陈万一为寇浮言謼嚣贼势
愤张大帅议歼其邑君言首乱者𢾗人耳馀皆瓦合易
慑以离姑按兵伺其变未几渠魁就擒众得逭死咸德
君之言君在任凡七年始以代去官无崇庳政行于乡
者古今为难而君能弛张得宜以久于其职再调主信
之弋阳簿世传信产白金有司欲即南乡之宝峰为冶
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所调民采输君请罢其役乃止顷牟利者复议置如初
期会苛急环𢾗十里间稚耄转徙田里亡聊而官旡铢
赢乃复以君言罢之识者益奇君为前也邑令其
佐以少怨望搆为飞文诬死君独念寡妻弱息孰雪
其冤为直于有司而竟坐诬者又在弋阳留八年擢提
举司澉浦市舶贾交海南居积不可赀算舶官多利其
私者以斗珠遗君君卒辞不受改授平阳州判官盖君
至是益练习吏治人谓廉者故善为政非邪后除徽杭
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等处𣙜茶提举未试而卒君生于淳祐六年十一月四
日卒以至大二年二月 日享年六十有四积官至
徵仕郎娶唐氏男三人寿道蚤世薰将仕佐郎江阴州
在城税务副使兰信州路蒙古学教授江浙省以象胥
选兰寿道唐氏出也女三人适倪任孙李某唐元绍孙
男女四人皆幼小以皇庆元年十二月 日葬于顺
慈乡均平里甲山之原兰述君行实来谒铭余虽未尝
与君交然闻其性愿直平居不妄笑言交友必端慎读书
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至老忘疲诗取适性不为旬煅月鍊而意度修远易箦
诲其子语不乱若不为生死怵者是可无铭欤铭曰士
或逢治理而堙婴险难而闻岂连蹇者多知而跅弛者
异伦吁嗟乎君乘时奋身位不究厥施惟善贻后人
故建昌路南城县尹王君墓志铭
至元丙子江南列城传檄款附维时踔厉功名之士或
奋颜行兴屠贩往往致身簪绂纪绩旗常世以阀阅取
才者可以规治平之世而不可与论兴运之初者也檀
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州王君元善始从中书左丞杨公镇来南讫今几四十
年仕不离江海郡因家钱唐初浙西建宣慰司得辟署
僚佐檄君为杭录事南兵新溃多窜匿岩谷上命绥集
复选充镇抚会杨公擢拜江西省偕君入觐即命君尹
庆元昌国县县津海中民居若夷横暴易变徵敛不
以时集君严为条约无干令者漕府调民煮盐使者因
缘为市高下以贿他邑莫敢谁何君令民以籍自占鹾
户大均或议立征税君请曰县涉鲸波商贾道阻乞罢
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勿立至激怒大府而请不止卒罢之钜寇啸呼曹偶百
千为群出没海艘官军屡衄君诱以方略获其渠首有
千夫长受寇金君白其奸竟坐故纵罪夺所佩金符尝
虑囚徒举平反者𢾗十事始至即修学宫行乡饮酒礼
咸曰令不鄙夷海邦俾濡染文教士益用劝在任凡三
考县升州就除马泰等处海船副千长会盗发台州宁
海主帅倚君掩捕馀党悉平以泉府命徵民负逋米为
石者几四万钞为锭者二千七百七十有奇由是命荐
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于朝授鲍郎场司令秩满课以羡最盗筴弊文朝廷遣
使覈治凡斤四百为引贪贾辄私其赢以君善计委勾
稽得实名闻擢绍兴等处检挍所检挍职昉此君钧其
权衡以公出纳秕政荐更未几复调财赋同提举治建
康明年改绍兴新昌县尹司财赋者器君治办留不赴
行台御史举君刚方练达慎守官箴政善理财而人忘
怨詈宜加甄录以劝能者寻尹龙兴之新建有豪家夜
橐金求谒君问状首服械诸市一县股栗其民讼不决
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且逾十年君片言发其隐于是同官媢疾欲飞语中君
君曰是尚可复仕邪即移疾归朝命起君尹建昌南城
而君雅不乐仕𢾗月卒寔皇庆元年十月十三日享年
六十有四积官至承务郎君讳友元文善其字也世谱
散落又不逮事大父母故祖以上逸其名父讳真尝为
𣙜场大使君娶张氏生男三人曰镛铨钧女一人适龟
山书院山长郝义恭孙男女六人皆幼葬以年月
日墓在之原余尝一与君接盖魁岸多奇以才气自
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负言论不轻下人兄元礼早由文吏从裕皇中外扬历
藉藉有声誉所谓二惠竞爽者镛等状君之寿年履迹
来请铭予遂不辞而铭之铭曰士乘草昧蜚英声
若弓释括刃发铏银黄垂组自载荣保兹禄厚储德馨
老慎知止安旡倾惜哉堂堂閟幽扄垂庆来裔踰千龄
俾后有考镵斯铭
故荣禄大夫平章政事巩国武惠公神道碑铭
先皇帝嗣大历服追录功臣易名封爵恩泽深厚由是
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资德大夫云南行中书者左丞哈喇岱特赠荣禄大夫
平章政事巩国公谥武惠夫人巴图玛勒氏呼都拉氏皆
封巩国太夫人命词臣草制纶言周渥华表为荣公薨
于大德丁未二月五日粤六年皇庆改元四月廿七日
葬汝州郏城县薛店保之原公系出赫噜氏大父以上
逸其谱父鄂兰才不逮仕公生而英迈不群长益负奇
略名𨽻册籍王师征襄樊南兵婴城固守六年矢尽飞
挽道绝乃降公时在颜行卧不脱甲冑论功最宋上流
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势蹙乃大兴师南下列城款附易若瓦解至元丙子师
住钱塘二王窜走海上淮安忠武王虞海道捣虚致生
它变选公招讨沿海诸郡明年授宣武将军沿海招讨
副使佩金符寻除经略使兼左副都元帅治庆元凡南
征事悉倚公经画未几又拜昭勇大将军招讨使公率
舟师冒瘴疠所向风靡东广南恩等州皆归职方氏既
班师锡金虎符入觐劳问复赐尚方金袍鞍辔升昭武
大将军庆元路总管府达噜噶齐仍左副都元帅自是
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控御海道皆委重公矣日本距海东偏负险剽悍岁久
弗庭上命用师建征东行省以公为镇国上将军都元
帅兵薄境上飓风偾作乃还朝议蕞尔岛夷不足烦远
略务从绥静以纾南土复令公驻守处庆元领沿海上
万户丁亥岁见于便殿奏对周给且陈治盗及禁戢私
鹾等事多所便宜大蒙嘉纳赐西锦衣玉带金鞍弓矢
佩刀诸物以示殊赏迁辅国上将军浙东道宣慰使既
仍命佩所赐金虎符为上万户长会盗发处婺连城驿
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栅上堑溪啸呼曹偶椎埋剽掠莫敢谁何公获其渠首
歼之民以安堵盖公自弭节海上至是几二十载视官
若家而朝廷亦不欲易公它处乃擢金吾卫上将军中
书右丞相宣慰使如故以相臣藩屏外服重其选也东
朝亦稔公宿望畀尚方金绮段以旌之成宗将有事于
西南夷合四道之军进讨云南要地右辖重臣推毂燕
劳倚毗实深万里兴师属时温暑林箐险昧不果深入
而还玉音荐颁爵秩仍旧而公老且病乞归汝州以便
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医药四年而薨享年七十有一男六人长不禄次库
楚布哈明远将军沿海上万户府达噜噶齐卒于官次
哈玛尔布哈怀远大将军同知浙东道宣慰司事副副元帅
沿海上万户达噜噶齐佩元降金虎符才猷敏达趾美
前人次托克托亦蚤亡次布埒齐楚楚俱幼女三人孙男
女十人惟公际遇四朝南逾岭海披坚执锐烜著勋劳
晚节移疾克保终始求诸兴运之初奋身戎行生荣死
哀者如公可无憾也是宜铭铭曰圣元启土海隅丕冒
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维时荩臣奋扬有耀公由裨佐出将楼船汎厥炎氛皇
威是宣浩浩鲸波﨣﨣虎旅义旗先驱孰干余武事稽
钝彼人匪天惟忠惟烈裕于后昆分茅西壤申以惠
纶綍之章荣逾带砺往事盖棺不朽者名千载其式堂
封勒铭
彭处士墓志铭
君姓彭氏讳应桂字芳翁生宋咸淳巳丑十二月日
以至元辛亥正月晦日卒年四十有七卒之三年其孤
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宗漙等走杭谒余铭其墓属余以司成徵将诣京师辞
不果而请益勤余哀其志知不朽其亲者则为叙而铭
之君世居广信之芗溪曾大父曰质大父曰文龙父曰
英字叔华俱刻意儒业而弗利于有司然乡以善闻母
汪氏生四男君居季少颖异若成人读书辄通大旨生
十年而兵氛偾作幸脱于难未几叔华卒念幼孤不自
树立将旡以振其宗则从诸兄奉母教唯谨至于经度
靡密剸治紏纷多君心计手画用裨干蛊家道用裕见
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饥穷不能自存者则戚形于色辄赈给无靳容终不言
惠自我先即所居西偏筑堂曰石湖小隐面势敞爽水
木竹石之胜隐映后先亲友至则鼓琴奕棋持醪击乐
将终其身有举君隐德者欲自巴陵檄君为百里师而
君曰母在远游岂人子情哉卒不就惟延师教子期不
坠先业丁未母汪氏亦卒君早婴痼疾暨终丧哀毁疾
益甚又五年病期月遂不起易箦谓宗漙等曰吾惧死
先吾母今幸克襄大事死且瞑目君娶汪氏生子男五
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人长即宗溥次宗济宗源宗渐绍德以母命绍德后其
兄其女一人孙男二人皆幼异时以科目取士士多湮
厄老死岩谷君年始就傅即值改物科举事废彭氏讫
君四世不得以文艺致通显迩者朝廷方议复取士旧
制而君已先死士之不偶于时有是邪抑天之报施善
人将在宗溥等也葬以皇庆三年月日墓在之原铭
曰士韫椟贾弗售世突梯列章绶善不永道焉咎有郁
斯丘昌厥后
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故夫人俞氏墓志铭
夫人姓俞氏讳淑柔信之上饶人曾祖华祖庭秀父修
皆韬德不耀夫人幼孤性慧敏簪衣不尚珠玑纨縠而
洁严可度母爱之慎择所宜适年十六归于弋阳熊
君从熊氏望于弋阳而君从又贤也常屏居励操尚昼
夜业诗书甚修夫人每读古训戒诗以交励其志熊君
忽嘅然曰士不适四方则学且滞乃挟策淮楚间谒当
世名诸侯辟署承务郎大兵南征薄番城急君应变多
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奇略剽盗以宁用荐者尉其乡邑夫人相以正而不挠
故君得称治辨未几熊君卒夫人虞姑老不胜哀日
娱侍起居食饮以适其意姑戴夫人年逾七十矣病卧
视汤药唯谨抚诸孤为礼贤师友得克遂有立遇亲戚
惠爱周洽嫠居二十有五年母仪妇道为里闾式大德
丙午岁比不登夫人能出庾积以活流殍犹熊君志也
皇庆壬子之七月以疾终年五十有六男五人子京子
真皆以才闻于朝且选为郡学师而禄不逮养瑱松江
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府上海县学教谕辟桂阳路石林书院山长留孙业于
象胥氏亦在选中以祖命为叔父伯方后熊君前娶谢
氏生女一人夫人育之若己子为择良曰陈敏学今
为将仕佐郎太常太祝孙男女十三人葬以皇庆年
月日墓在山之原太祝次夫人之行属余铭铭曰婉
婉令则饬躬蹈常惟孝惟睦善于尊章胡夺之良孤婴
在傍秉德无愆裕后流庆死有不亡归安尔藏
深秀道院诗序
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余尝读陵文安公文知所谓为山之胜思欲一至其处
极峭绝亢爽之观访昔贤所以学道诵习于此者将挹
其高风而有所兴起焉也乃今得闻张君明道筑别业
兹山之趾榜曰深秀道院吾友虞伯生为之记夫怀居
圣所不敢然山水之乐亦乐道者之一助与夫酣醟没
溺于声华纷沓之场者其得失岂不有间哉张公昔在
词垣与余为同僚余知之甚熟盖乐易旡它肠遇事辄
介然不撼于势其进用有声援如春阳敷滋草木方华
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而未尝以自多方始与樵夫牧子相从于岩居川观钓
鲜茹芳且以悦亲友为事此其志为何如而吾惧造物
者不私于张君而佚之也则君将愤怼抑郁有不适其
适者矣吾闻达道者能一仕隐齐喧寂不必高卧林谷
遗情绝交嘉花茂树娱玩心目然后为得深秀之实必
若荷蓧耦耕者为是则问津者非欤山中多隐君子学
于老氏试以余言扣之同乎否也余既序其事且属善
诗者思以道张君之志云
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礼乐韵语序
礼经多散缺学者莫知所依古六艺自童子巳通其大
指今皓首有不涉其流者古礼若繁缛然当时皆执而
行之甚习不待诵说而明后世不接于见闻且厌其烦
劳而莫之省也则夫世教之轨则人情之范防果安在
哉横渠张先生欲教学者一本于礼惜其说不大行世
亦无能绍其学者识者稍欲稽经诹传考覈仪文世皆
指为阔远而不切于时用夫孔庭之授受自诗礼之外
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无馀言凡诲诸门弟子者皆可徵也学道而不由于礼吾
不知其说矣尝欲汇辑简册所载六艺之略若古凡将
急就等书以便童习使知为学必始于此虽未复古犹
逾于旡闻也及来京师得观虞君舜民所为韵语则知
世固有同余志者矣可诮礼乐为无传也哉舜民尝执
业于广信谢先生气尚伉直守节不渝舜民得于绪言
者不可以崖略既若韵语固其微尔经传自南曲台所
记各本师承本相矛盾至今读者莫能折衷此非初学
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所及吾欲与舜民共商略之
赠国子生台珠南归省亲叙
近制国家岁贡弟子员稽其入学之次第而甲乙之以
登名于集贤及礼部乃召而试其业苟辞达者为中选
而授爵自六品以下有差夫士有淹洽经传槁死岩谷
而不获一命以信其志者而国学弟子员日丰其饩廪
命师教之计日而荣其身朝廷之待国子亦优矣待之
之优惟中人以上知内愧而自尽下焉者如小吏牵补
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岁月徼幸禄秩而暴弃者又不与焉如此岂上之人所
望于国子而国子所以自贵重其身者哉有台珠者
系出伊吾读书甚勤瘁不间寒暑旡梁肉裘马之慕或
负声势欲授之仕辄辞与之语古圣贤之道竟充然若
有得者其先伯祖为守于杭雅重儒多惠政可纪与余
厚善知之深此其家法有自来乎今将往省其亲于江
之南求余一言以自勖余曰学患志不先立志立矣而
守之不坚将中道而画尝见安澹泊者或不能一动于
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纷华而劳久则弊一为惰心所乘举昧没不复振者多
矣生其毋急近效而忘远图也毋徇小成而遗大业也
若夫群居暇逸次比而升以猎取资级此非生之意亦
非余所期于生者
克复齐箴为国子伴读康礼作
圣言肫肫易道以弘理欲之几剥复是徵艮取硕果穷
上反下是为震初无剥极者物生万化即终为始仁根于
生匪人由己艮止其所而震以动知止则克动复斯中未
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克匪亏复已奚增尘净鉴空夙心渊澄七日来复往屈
来伸一日归仁机应若神圣人无复克复为贤若频若
迷灾𤯝系焉咨尔内省克之惟艰知不远复庶其睎颜
孙氏先茔碑
孙氏之居汴者值金乱谱牒散轶莫迹其始今奉直大
夫京畿都漕运司判官元凯之父早居燕卒有二年葬
宛平县之樊村又十有五年为皇庆改元圣上践阼敦
尚孝理凡中外臣庶身被光宠而命𢾗不逮其先者诏
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中书议赠典有差由是元凯得赠父为奉直大夫漷州
知州飞骑尉武清县男母时氏武清县君命下元凯率子
姓具牲醴展墓白上所以嘉惠幽显劝饬臣子俾勿替
孝思之意甚厚按礼别世祖不祧则骑尉君为孙氏居
燕始祖又得际遇文明焜耀泉壤施及来胤庆誉何穷
而墓道无碑曷以训厥后骑尉君尝言幼闻诸父母孙
氏代有著称皆殖德励行资俭勤以给顾兵兴转徙父
母亦蚤世道其事不悉也生子辄弗育晚乃得元凯涉
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书传即业于象胥氏遂以其学得推择掾中书调承务
郎会同馆副使秩满授今任元凯能于官搢绅多飞章
论荐乃益谦冲约素不苟援声势以躐跻华要用是家
道以充而休问弗坠繄骑尉君之教也君倜傥尚气义
每急人之私倾赀货必身先好善若渴饥至老益笃䘚
以大德元年四月十四日寿七十有九时氏家云中金
参谋官
之女妇道母仪咸中壸则后十三年卒生子一
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人元凯也吾闻金亡名家右族走河南北得脱性命草
棘间率一二为幸若骑尉君夫妇安且寿又有子亢其
宗诸孙竞爽未艾非积善致然邪元凯属予为文镵诸
石不得辞铭曰贤不必皆仕惟善克令躬而庆以裕后
是为本固而积厚矧申之以眉寿则天者信可必视世
之险诈眩巧徼幸荣名者以死谁祐也川流沄沄西山
其岸斯其骑尉孙君之室后千百年过者犹式
求心斋记
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求心斋者苏文忠公之所书也临安罗君国宾得之因
以名其齐且属予为记也公之学本之孟子以求放心
为学问之要今公言求心者何居求则既放矣不放何
求也故不言放然放而复求孰若不放之为得也孰能
无放从心所欲不踰距者圣人之事出入无时莫知其
乡者众人之事也君子则存焉以养性正焉以修身莫
先于心心既放矣孰求之将以心求心乎曰非然也譬
诸求水流者为川止者为泽也止而流则川行不竭
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心本乎静能静而动则非放矣放者物交物非动之正
也吾所谓静者非死灰之谓鸿鹄将至者失之动死者
失之静也今国宾之居是斋也花木竹石溪山之景华
毕具啚书琴瑟环列左右尸居而渊澄神运而天游孰
非此心之所求也不放而求其蔽也惑放而不求其蔽
也荡勿忘勿助者求心之的也罗氏圭组蝉联诗书之
泽有衍未艾归而求之有馀言何为哉
雪山斋颂
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江浙行省中书右丞相曹公羽仪天朝出司蕃翰清
声雅望烜著当今翰林承旨公笃棣华之爱大书雪
山二字以扁颜其斋求取义高洁吐属深至之士作为
歌诗以道盛美高邮龚啸既序次其说巴西邓文原
复为之颂曰
元化昆崙天施地生水涵太乙其归清宁肇自幽朔肃
以玄冥布濩汗澜荡祲飞霙因时敛舒值物虚盈饬躬
玉洁跻世砥平醇和不愆气与道并仰瞻巉岩旁达光
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晶昉自肤寸屹被层城匪霖而泽功配风霆猗欤曹公
秉节亮贞职在南服维国之桢埙篪其和圭衮载荣顾
为崧高积壤攸成象物示儆如盘斯铭在昔懿侯仕汉
宰衡道本清静民安繇征守成之规万世准程庆流祚
胤运际休明高山景止式扬颂声
钱塘严处士墓碣
始余识处士时以善琴名江湖者皆言处士于斲琴为
处士性坦夷然颇嗜酒酣极执礼益谦下遇人无少
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长贱贵必尽恳悃不立崖异而又雅敬之其斲琴虽世
习亦天巧然也处士曾大父事宋高宗以勇略备颜行
暇则攻事著班经一卷高宗尝梦神手剑而至就视琴
也明日命制琴撱而长若剑者名曰梦又遣使蜀购
异材仿唐雷氏式弦琴三百宋雅乐散逸中原而南渡
后犹存古遗则今世所传宋尚方琴腹有雷氏识者皆
处士曾大父时物也处士幼知业其家不事它技老益
精敏若扁之轮庆之鐻所谓技进于道者邪宋内臣有
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以处士琴上进者理宗欲官之卒辞不受自号古清翁
宁落魄湖山间终其身处士殆隐于琴者也自雷氏后
世称郭谅沈镣张钺卒寥寥𢾗百载一得其人琴事岂
易能哉处士姓严氏讳恭字子安其先家洛阳靖康乱
落南来居湖州曾大父振武功大夫浙西路分大父致
通修职郎主潭州浏阳县簿父庚以晦德终处士生于
绍定辛卯九月廿二日至大戊申八月一日卒寿七十
有八娶梅氏男与敬学绍其世用儒先荐为安定书院
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山长女适茅山书院山长刘供葬用皇庆年月日墓
在山之原与梅氏处士笃孝行年十四尝刲股和
糜以起父疾与敬云铭曰智创物巧者述谐互和与道
一魂乎天游体安宅
浮梁州重建庙学记
圣天子即位之元年春三月汴梁郭侯由江浙行中书
省都事出守浮梁莅事之始祖见于先圣顾瞻庭宇褊
陋弗葺惧无以昭来格而岁承祀且曰在汉文翁治成
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都修学宫由是蜀士比齐鲁而翁亦书最循吏矧番故
多儒先岂下汉蜀郡哉政新令孚多士劝相鸠工庀具
廓弘厥规始是年六月暨十一月庙成斋庐堂垣门序
庖湢悉隆旧观乃卜日率僚吏诸弟子员行释菜礼以
告成事既又聘耆德为弟子师公退则躬加饬励而稽
考其惰勤由是编民佐吏咸竞于学而来者未有止也
越二年冬十一月制诏天下郡县兴其贤者能者充赋
有司敦尚德行经术而黜浮华之士此三代学校选举
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遗制而后世鲜克师古驯至于风俗靡弊致治亡繇今
圣天子孝崇继述丕阐文教轶迈往圣敷告万方士
莫不澡刷以自振属文原忝教冑子而番士方玉甫等
以书来曰郭侯嘉惠于学愿有纪也文原窃惟古之学
者自二十五家之闾以里居之选有道德者为左右师
自是而升之党庠术序国学虽教成有渐然其道必原
于经术传曰时教必有正业言非是则憸邪诐僻王政所
不容是以教化一而风俗淳周衰经术巳不逮古若晋
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韩起吴季札因适鲁而始知易象春秋与周乐乃不若
楚左史倚相能读三坟五典八索九丘也吴晋犹尔
当时诸侯之国其昧于经者有矣秦祻有所自来盖至
秦而后极汉兴至建武几八十载始克罢黜百家表章
六经当儒道湮厄巳久奋然欲辟邪说以达仁义之途
其难如此而卒未得儗古者得人之盛然经籍之不坠
系汉儒是赖俗儒卑陋而莫之省幸稍自振者则又溺
于章句训诂不能悉心澄虑上求圣王所以参主宰而
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迪民彝者遂使儒者名为穷经而寔用不著识者隐忧
焉辟诸百榖草木德行其本也经术则沃土之所封植
甘霖之所膏润而霜露又以閟深而积厚然后以华以
衍敷鬯旁达此词章之昭晰而不可掩者然耳要其质
文之相宣体用之备具皆天下之寔理岂有假借炫饰
于外也哉夫学以为已而效可及于天下一有悦世取
宠之私则所施必悖士之游息蕴修于此者尚庶几夙
夜交儆以毋负菁莪丰芑之泽是亦郡太守承流宣化者
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之望也侯名郁字文卿喜读书于易尤研赜其守浮梁
尝新三皇殿建舟梁均赋役汰烦冗雪滞冤为政号称
廉能云
医学教授李君墓碣
医之道周于阴阳五行盈虚消息之变与易经相表里
世传素问难经皆本黄帝羲黄心授固自有渊奥哉能
通其说者必颖悟该洽于儒者也而昧者苟为夸谩以
布幸中徼近利世亦鲜能辩其非是以至于顿剧者何
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可胜计太史公记扁鹊仓公禁方多不传传亦世不能
用不知古今人不同而方药乃异宜此非瑰特士莫能
究诘若溧阳李君非所谓儒而医者耶而不幸死矣君
讳芳字子英世居和之历阳本儒家父早嗜韬略善武
事宋季淮土驿骚遂南徙占籍溧阳主将上其能补
进义校尉寻卒君痛父死庸医且早世遂慱涉古方书
若君臣佐使之辩宣通补泄轻重涩滑燥湿之施靡不
研覈由是抱疾者屦交户外君亦不择富贵为诊治辄
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愈无少望尝谓伯氏曰吾慕高士传韩伯休卖药长安
市不二价乃益居善药务广厥施至元丁卯有司举君
以其学教邑之家子弟满代不复仕其徒自言得君秘
授多验者筑别业城西偏翰林承旨姚公时廉访江东
道为榜其居曰诚斋园莳花竹日与伯氏酣歌啸咏其
中甚乐会建三皇殿君以身先劳瘁遂疾亟惟语伯氏
以课诸子业诗书勿坠其世言毕而瞑时皇庆二年二
月廿四日享年五十有八大父讳友直父讳起潜君娶
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居氏生二男子长曰士贤医为文颇有声誉次曰 孙男
女五人葬用延祐二年月日墓在北山之原士贤君
之友芮又斯为君状来请铭余曰李君儒者也铭其可
哉铭曰世之言医道者类曰方技方伎何可易言哉若
子英者克孝克友非隐非仕恬养丘园而树善以殁世
与夫矜名徇利老昧知止者不亦异乎死有不亡垂庆
来裔
容德斋箴
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甄城邱以道幼从余执业已颖悟异凡儿长益务学
有操尚以容德名斋求予言予惟容之义大矣世之
昧者以厚䫉深情为容也有忤于中久而不释则愤
裂溃决其祻乃甚于不容者以道其亦审于理欲善
恶之辨焉故与之箴且以自儆云
惟人禀美万类攸司执德务弘烛理慎微在易著象谦
吉莫比包荒为泰包承为否容以虚受恕视人已匪曰
尚同混彼泾渭趣舍或偏薰莸斯异勿罪驭吏弗扰狱
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市时称善治皆容之细世俗道漓交匪义合或矫言笑
中乖外洽镬阱不戒祻逾衷甲咨尔深省中和是经勿
诡而慝勿隘以争视萭不高如衡持平如水鉴物而不
留形休休有容我思孟明式用箴言以配座铭
试院瑞梅诗序
延祐改元圣天子诏兴大比江浙行中书省统领四
道治于杭乃即宋故三省署为校士之所悉因其材而
经度缔构以从斯规中为堂南向靓丽敞爽高唐公
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廉访浙西道职在监紏以文原等忝司考择也季秋九
日置酒半有作而言者曰直堂北东梅发枯蘖二干而
七花夫梅冬葩也而荣于秋其斯文之祯乎公起视徘
徊索酒酌客竟夕欢甚明日命工画者䫉之属客赋之
文原曰物之异者先圣所难言然史传所志嘉禾秀麦
灵芝等率以为美瑞考诸时事多有徵若梅之生与岁
寒松柏类故君子以比德焉先时而敷有作兴之道与
菊同芳若声应气求者瘁久而复滋其山泽之臞出而
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应时须者乎然则士之战艺乎此者可以自期待而藩
墙扄鐍以遂其生则又今之长育人才者之事也公冁
然笑曰子其书之以为瑞梅诗序是为序
广德路修建庙学记
古之学者不惟诗书礼乐之教薰濡涵育习性易融至
于宫室车马器物奉身之具皆有品式以为世范防使
人日由于善而不知后世厌古徇俗去道日远夫治莫
先于建学而古制莫之考徵汉儒摭拾残缺若米廪成
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均瞽宗东胶虞庠辟雍頖宫之异其说各禀师承义相
抵牾今郡学犹古乡庠也非复如周官会民射饮之旧
故堂室之制泯昔之为大夫士者归老于乡道尊而德
美乃为弟子师非若后世选于有司而授之职也礼释
奠于先圣先师自易之以像祠仪文莫称世俗之士亦
鳃鳃然莫辨其孰为非是然圣贤之道布在方册学者
犹可因言而求理得理而忘言内以藏器于身外以施
泽于天下而又汨于肤见剽闻异端曲学矜小才者希
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近名骛私智者趍末利斯道几何而能复古也今之司民
牧者亦有思乎广德郡文学马君元寿以书来曰自契侯
来守兹土即以敦尚儒风训迪末学为首务周视廷霤圮
陋弗葺惧旡以宣上德意以为良二千石羞则命马君率
诸生而告之以士有赐复有设科公侯皆与抗礼而氓隶
不得知齿荐馔有庙讲习有所将压于风雨盍撤而新之
以大厥宇则皆应曰诺由是朋分抡材吉日肇工敞殿疏
堂飞阁修庑斋庐庖湢丹雘墁塓以次完美门之外有小
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溪昔为桥其上门薄溪流瞻视蔽隘侯徙建其南以就深
广而东西溪为垣下作石门潴水成池荫以嘉木前眺青
山平野目旷神怡亦藏修息游之一助矧今圣天子诏兴
大比风厉幅员务求德行经术之士丕阐文治桐汭邈在
江湖万里之外士莫不儆饬思奋复际贤侯嘉惠于学宫
先生幸记之以昭示来者余曰选士之不古久矣在宋熙
宁明道先生建白学制教食考察宾兴之法纲条具备不
幸王氏之学兴其议遂格厥后晦庵先生极论贡举之弊
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语益激切而群邪巧正道榛荒先生之身不得一日安
于朝廷之上况能从其言也距今馀四十年而其说乃大
行则士之立身行道者可以自信不惑而公论不合于今
者必宜于古见拙于当时者必信于后世与夫计是非得
丧于旦暮之顷者其贤不肖岂不大有径庭哉此学圣贤
之事而非常才所能与也马君亦以是为诸生勉若徒侈
其轮奂以为观美则非契侯所以作新之意侯名大贤字
仲彬高昌人家以忠贞著故名堂曰三节其至不期月而
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庙学悉隆旧规又为造祭器缮官署筑舍以训蒙完廪以
膳士为政可谓知本矣马君清慎力学克懋乃职皆可书
延祐元年日长至记
天游轩记
庄周多寓言世之诞谩恣睢荡而忘归者常托焉以为
名乃始流遁礼法离外伦类不知周之道本峭厉峻深矫
一世而为之曲学之士得其粗而遗其精憙其言而不
究其所以言也故放曰天放不放而放也游曰天游不
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游而游也孰能尸居渊默乎环堵之内而蜕迹乎氛埃御
气乎阴阳造旬始而观清 者乎昧者惑而夸者肆
矣必有至道达德博大而能化如易所谓唯神故不疾
而速不行而至者而后足以与此而庄周不尽言也夫
信莫大于权衡固莫利于胶漆方圆莫踰于规矩而周
之论曰权衡非信胶漆非固而规矩不足为方圆也常
即其所谓以示道不泥于器而或者因以废权衡胶漆
规矩则非所以知周也故曰周之道本峭厉峻深矫一世
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而为之周之道本于老子老子一再变为申韩太史公
为引绳墨切事情明是非极惨礉少恩皆原于道德之
意斯言深得之余尝惜周与孟子屈原相后先不相值
孟子之语好游曰人知之亦嚣嚣人不知亦嚣嚣屈原
之赋远游曰一气孔神兮于中夜存虚以待之兮无为
之先视天游孰同异必有能折衷者真定范焕卿妙龄
好修而尚友以天游名其轩异乎诞谩恣睢荡而忘归
者故余为之说以验焉
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翰林侍读学士贯公文集序
余往在词林职司撰著获事翰林承旨姚先生于当世
文学士少许可然每称贯公妙龄才气英迈宜居代言
之选予私窃幸愿倘得从公言语文字间先生之取人
也必信未几公入拜翰林侍读学士而余适外补莫偿
所愿越二年余以国子司业徵日聚群弟子从呫哔每
休沐或牵以他事又不得一接颜面如昔人所谓倾盖而
论交者虽俗士之款吾门日千百而其乐终不以此易
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彼也亡何而公与余相继南还之一年公来游钱塘
过余相见若平生欢示所著诗若文予读之尽编而知
公之才气英迈信如先生所言者宜其词章驰骋上下
如天骥摆脱絷羁一踔千里而王良造父犹为之愕眙
郤顾吁亦奇矣儒先有言古之名将必出于奇然后能
胜然非审于为计者不能奇在速速在果此天下伟男子
所为非拘牵常格之士所知也公之先大父丞相长沙
王统师南伐功在旂常公袭其休泽尝为万夫长韬略
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固其素裕者词章变化岂亦有得于此乎汉李广程不
识俱称善将广行无部曲行阵不击刁斗自卫幕府省
文书其事甚疏略然声名常在不识右如予者自少好
为文章谨守绳尺自程终亦不能奇也视公能不有愧
哉尝观古今能文之士多出于羁愁草野今公生长贵
富不为燕酣绮靡是尚而与布衣韦布角其技自以为
乐此诚世所不能者夫名者天下之公器也公亦慎勿
多取也夫
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重建崇宁万寿接待禅寺记
浙水出新安郡东北流入海每潮夕下上排山连空衡
决悍舟人日俟其盈缩以济或飓风至则东西行
人皆相戒以绝而况沙需雨立蒙冒暑寒涉者以为病
宋淳熙间久上人尝学于大慧杲公宗其辨智随顺化
俗乃结屋江上之清水闸以便食息由是割膏腴倾货
财以施者迹接而居益广历百三十馀年而堂构勿勖
圮于讼嚣过者惋息圣元崇信佛乘设官分理乃立行
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宣政院于杭今中书平章政事张闾公寔领院事锄奸
剔蠹秕政具修凡招提之颓敝不葺者悉更其旧因询
诸宿德孰能继久上人之志者则皆曰兼受师名正传
早登法会植清净因宜被兹选公礼致弥敦而师固辞
弗获命乃即席时大德九年八月也未几什器土田不
召咸复众至如归遂作具章之轮宝相之殿既而邻居
燎延若有魔事来试愿力师益坚忍精进淅炊不辄惠
周饥渴刜荒除砾新以栋宇中严像设僧堂文室库庾
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庖湢以次完美有信士徐氏曰珍者义师之为不吝输
财来相斯役尝凿地得泉于寺西偏筑亭其上以饮道
渴岁给米百石饭僧人图为永久则舍海盐田为亩者
二百视所给有赢而其心乐檀施未有止也先是平章
公捐已餐钱以倡来者微公无以知师之果微师无以
来徐氏之善一寺废兴系得人与否矧幅员之大欲致
政理曷可不尽之思哉唯如来氏设教或因事假喻阐
示义谛吾视惊涛骇浪喧豗荡潏有异尘世之昧没于
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业缘妄识而无有觉者乎捍以石塘即涅槃之岸资以
帆樯即般若之航其未渡则悲巳渡而乐有能察夫吾
性之未始有夫去来悲乐者然后不航而超不岸而固
昔之若惊涛骇浪者且将安舒恬夷会乎真源斯究竟
之道已师憙予言请书以为记师台之黄岩人始吴氏
从龙山崇福寺若虚师薙发受具足戒游诸方所参礼
皆名沙门由净慈上座为今崇宁万寿寺住持余闻
其墨名而儒行者故为之记
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瓶城轩铭
吴兴凌君德庸博造君子也摘朱文公敬斋箴以瓶
城名其轩巴西后学邓文原窃惟守口莫先于防
意意苟诚矣则多言不为辩寡言不为讷其道岂不
简且要欤遂为之铭曰
吾尝博观人巳默研道契虽善有万殊而本寔不二夫
言以发志志以帅气即物引喻可以究终始达原委孰
有干城之士计周于崇墉守严于百雉而能辨羸瓶之
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凶挈瓶之智相彼心声语默异致皆原于方寸神明静
镜涵而动水驶涵然内省言出于意世俗浇漓灵府弗
治若居安而昧复隍之虞寇至而乏守关之吏是以口
给屡憎淫邪遁诐不知挹清注洁而乃䲭夷滑稽之为
贵用乖物则苦窳类咎始暗室悔尤斯至故曲礼安
定辞而先之以毋不敬者所以启示学者入德之次也
欤
请恩断江住天平白云寺疏
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家住四明山因人贤增地胜佛说一切法以禅定为宗
乘向长江独断众流于圆教是名妙觉恩公长老观空
得性住世随缘自从雪窦参来见沧海浅清俱妄却向
天心平处占白云怡悦何妨禅房觉花木生春诗客具
茶瓜款昼人皆许墨名儒行道祗在山色溪声况昌黎
曾为大颠留衣而远公欲邀渊明入社居然胜事企彼
前脩往瞻文正祠尤想读书在僧舍岂必生公座独能
说法动人听传祖宗不尽灯祝圣人无量寿
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宜兴王师尹真赞
维师尹甫山泽臞也逢衣章甫美且都也外涵笑矧中
恬舒也介不为矫通不污也乐山之静竹中虚也宜尔
受庆播令誉也
至大三年崇文弘道玄德真人臣全节蒙被上恩
封赠二代归荣父母焜耀来今玉语昭垂烂若云
汉书之副本传示无穷国子司业臣文原拜手稽
首为之赞曰
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粤若犹龙道根绵邈渊乎无为智周万物圣元启运宗
其玄默乃命宾师弘教是立吉蠲釐事覃及九域维臣
全节秉心亮直式契道矩申用儒术帝曰予嘉孝思类
锡纶言斯皇泥封犹湿羽旌归觐耀于乡国宠𢾗便蕃
振古难匹报忠伊何古训是式治若烹鲜常德勿失少私
寡欲清静宁一爰启嘉猷益赞皇极
请张伯雨提点住杭州福真观疏
培风来九万里不负真游出关说五千言要敷玄教眷
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武陵之福地企华表之高风贞居讲师道悟集虚神全
养素登真陪凤笙之驾淩空泛牛斗之槎好士平原与
为东道学仙玄峤不离西湖翩然云出岫以归久矣玉
在川而媚几见红莲变谁超住世之尘欲从赤松游自
有传家之法祝圣人寿与太初邻
万松庵记
杭昌化陈氏宋靖康间自许南徙按汉史陈太丘传颍
川许人此盖其苗裔云陈氏有隐君子读书百丈溪上
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没门人私谥文节先生其子斗龙又以孝行著胡君汲
仲为作传溪之西曰白水源其南曰大园攁塘直其北
又北曰兆坞五世之墓方里而近坞有松数千章绵亘
岩谷故山以万松名攁塘之麓有峰秀出曰霞紫斗龙
爱其踞幽面胜翔峙回复且迩文节先生之兆若公叔
文子之乐瑕丘焉乃剪茅规材构为屠苏岁时展省子
孙将归息于是以致春秋霜露之思因榜曰万松庵集
贤学士赵公书之斗龙为余言曰松吾先世手植视桑
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梓岂不益亲且严吾惧后有嚚子憸孙将剪伐是以堕
先志则嘱浮屠氏守其业益以腴田若干亩匪徼福也
以存孝也予曰子之虑亦过远矣其能必浮屠氏之不
尔负乎则又曰愿先生一言以昭示来者庶有儆也余
惟人与物异者以知所本始而生事死葬情文交尽上
古不封不树然俗尚敦庞非若后世观美而诚意不属
圣王制礼墓祭有章斩丘木有戒弗帅教者司徒有辟
所以崇风化立人纪也乃若学佛者言欲离一切烦恼
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清净无垢必先具戒行断贪嗔痴三不善根故舍诸所
重虽毁肤体不厌肯取非其有以为巳利益哉昔季氏
有嘉树韩宣子誉之季氏曰宿敢不封植此树以无忘
角弓然则万松之山勿替封植焉可也抑谚曰一年种
之以榖十年树之以木百年来之以德陈氏之子若孙
其亦念此也夫斗龙字南仲谦素愿谨喜藏书作书院
教里子弟学陈氏当有显闻浮屠氏者乡之大明山慧
炤禅寺今住持僧曰其传以甲乙田及规约著碑阴
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此不书
季先生墓志铭
春秋自三传之说并兴学者各本师法党同讪异而先
圣人拨乱反正之旨晦而弗彰后世设科取士益务为
新巧傅会以中主司钓禄位讫宋季滋弊不可复振时
国子祭酒杨公文仲守蜀学不为时好少屈挠为文必
援㨿经旨极明二百四十二年兴衰理乱之故士林宗
之而无能跻其堂阈者咸淳戊辰考试春官得先生之
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文大喜遂擢高第盖先生早以才敏发闻乡邑又之永
嘉所从师若李贵兰徐天麟潘景之皆号乡先生交友
则赵公顺孙以春秋魁多士后尝参预大政者也故先
生学粹而文日该洽由两浙漕司与计偕卒受知杨公
云因杨公而先生之名益著视夫肤剽以为文而幸中
者得失有径庭矣先生调湖州归安尉推用儒术吏
不敢绐以事追逮讯鞫文案旁午能以治办闻洪君起
畏持宪节浙右好发密不肯轻荐士举先生老成端谨
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辟置节制司幕下资其画诺蔼其休誉郡凡三易守皆
见器重会漕司秋试选明经士司考择先生不得辞归
𢾗月以疾卒寔癸酉十二月十七日也先生生于宋嘉
定壬申五月寿六十有二先是在朝以先生祖妣高年
推恩择山水胜地便禄养授元临汝书院山长未赴
而卒先生性乐易善容物不为斩绝崖异之行然遇事
不可撼以私乡闾族属称善人长者尝手抄春秋左氏
传考摭史记国语诸国名谥同异及论著事变颠末名
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曰春秋贯串盖先生于春秋隽永不释至忘其世者也
先生姓季氏世居处之龙泉曾祖祖父先生讳
立道字成甫娶氏子男三人大同大有皆卒休仁饶
州路馀干州教授孙四人镇鼎馀彬曾孙四人尚幼先
生墓在邑南乡高浦之原葬用至元乙酉八月十二日
后三十有一年休仁述先生之居里行业属文原以铭
呜呼文原尚忍铭先生也哉癸酉岁文原生十有五蜀
士试春秋者逾五十而先生拔其文首荐书尝诣客馆
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先生手抚而诲之曰子后当以文章显宜殖学以迟时
毋躁也顾庸钝无以报知己而年逾六十矣昔柳子厚
读春秋纂例愿执业陆文通先生之门及先生为给事
中始得执弟子礼未及卒业而先生亡呜呼文原与先
生仅获一执挚于将命者而先生之学亦勿克究厥施
是岂不可永叹也夫铭曰惟圣删述大阐人文支词曲
说乃湮其源萟圃中隽章缝之庆吁嗟先生而仕一命
身则罹殃子孙受祉陋彼籯金遗经在几我幼登堂今
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发且皤示后勿忘勒铭岩阿
送蒲廷瑞北游序
蜀人自罹兵祻转徙东南所至如羁臣逐客呻嚬无聊
幸而仕且贵者往往无由以周其家仅若古所谓禄代
耕者不得仕则营他业亦鲜克自给盖涉忧患者惩艾
深以礼法自绳者拙生事自先人来吴且馀八十年计
耳目所睹闻类若此则夫人之安庐井服耕桑从亲戚
坟墓以终其身者岂不甚可乐也哉吾蜀尚乡义解后
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辄握手笑语若平生驩然性多亢直有过亦面折不少
恕余生晚犹得接诸故老而挹其遗风焉乃今成都蒲
君廷瑞始游云南又自蜀沿江汉历闽峤由雁岩赤城
甬东以来钱塘其生益后于余而意气瑰迈不群且练
习世故皆余所爱慕以为不可及者往为儒官驰士誉
宪府用荐者补佐史不肯媕阿苟禄去将道金陵上京
师以子之抱负吾知其必有合也考蒲氏固蜀望宋熙
宁元丰间尚书左丞以言论风仪居禁近由翰林学士
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佩金鱼为世殊宠作清风阁藏书教子孙极严厉族氏
散居蜀土宋季有列朝著登虞庠掇高科者皆醇谨富
词藻诗书流泽其来盖有自今又获交吾廷瑞也廷瑞
勉乎哉汉史称司马相如好读书然作子虚赋因狗监
杨得意以进此非余所望于廷瑞者
送洪养源归淳安省墓序
古之为墓者必有兆域以辨昭穆凡丘封之度与其树
𢾗则又视爵位为差先传有言祭墓非古也然周官冢
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人祭于墓为尸先王制礼有权经所以适人情厚风教
如此后世宦游之士死不克还葬而徼幸其吉以施及
其子孙者江南川谷窈窕言祻福利害极毫发故其弊
特甚中州也吾友洪养源言上世家淳安四世祖筮仕
始占籍钱塘由是族属之问遗岁时之展省礼或缺焉
由吾祖而下未尝不心折而涕交流也余将往省以致
焄蒿悽怆之思愿先生一言以为赠余曰礼四世而缌
服之穷也五世袒免杀同姓也六世亲属竭矣夫服穷
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于五世者制礼之节若亲亲之道虽历百世莫之有改
以其五世而尽其百世者可乎哉子归矣祭而合族尚
有感于予言也乃若过家上冢俗人以为荣是殆以贵
富加其亲者此不为养源道养源名浚尝为国史院编
脩官云
雪庵长语诗序
学释氏者曰佛以妙圆清净究竟真如视语言文字犹
梦幻空花本非实有然方便设教该括众理钜细靡遗
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曷尝厌语言文字哉说者谓此为妄根尘识冥迷无觉
者若上智则不假世缔直悟宗乘法性既空言于何有
几于得意忘象得象忘言者耶佛有头陀教今大同李
公玄晖为宗师遇手翻贝多心研般若之暇有所感发
辄为歌诗以宣道其意或讯公曰头陀氏草衣粝食勤
修苦行何搰搰焉以诗为事公笑曰此吾长语也听者能
知长语为非长语则佛道可默识矣公早业儒交友皆
当世名卿相工大字所谓技进乎道者受知圣朝位昭
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文馆大学士而不衒智能不著贪欲故为诗冲淡粹美
有山林老学贞遁之风焉昔高闲上人善草书昌黎公
言淡与泊相遭若有疑于高闲者然必先淡泊而后通
变化岂惟书哉诗道亦由是尔余曩在词林获接公风
采言论知公之为世贵重者不独深于诗也故为序其
编首而归之
头佗师李大方诗集序
大方李君早习头陀教受业于藏真澄公机警不群众
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推让为法器既示寂东平张君幼度为状其行履乞言
于当代之工为文词者幼度与余同在词林素慎重其
许予必审及观大方所为诗而幼度之言益信唐僧类
能诗往往以空玄为工视世故若不屑然吾观古之善
学佛者一垢净齐喧寂等物我不间有旡不著苦乐必
以空者为工是犹滞于一偏而非其道之至也大方之
诗融会贯彻博周事物而非污穷极理奥而非隐是殆
有得于古之学佛者乎凡学必有悟而入若扁之斲轮
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庆之削鐻痀瘘之承蜩凡伎皆然而况于道也知道者
视诗为末然非知道不足以言诗昔大方书维摩经至
不二法门谓澄公曰法门至于不二可谓无门无门之
中一切法门备矣大方之悟入其在兹乎经之言曰文
字不内不外不在中间是故无离文字说解脱也知此
则佛道几矣岂惟诗哉吾尝闻释氏云因书以为大方
李君诗集序李君讳漙员大方其字自号如庵家本河
南芝田人后居燕云
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巴西集卷上
