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钦定四库全书
潜斋集卷九 宋 何梦桂 撰
记
建德路罢金课记
大元跨有东南初㩁金课盖履山泽之所产而斸取焉
始繇饶歙诸路次逮建德建德古睦州也睦为古扬州
分荆扬贡金在禹贡不废睦万岫千峰二江十八濑意
亦璗镠钣铣之所生也然考古图志金非其土产如瑶
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琨齿贝皆产于扬而睦亡是睦视扬为最僻陋其土物
之数固亦不得与他壤齿也夷考前代金所于取秦汉
而下虽冶山铸海以竭天下之利然载之史志自铜锡
铅铁之外无闻焉唐有陜西暨宣润等州岁银而巳近
代固尝徵陜与宣饶歙抚南安诸州金遄亦中废试数
其地其𨽻于扬者惟饶歙抚南安四州耳而睦不与数
焉兹岂天产而地藏之睦固不能化无以为有也至元
已丑始籍六邑民为金户民创见且骇方俛首就事官
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授之方督具器物使之披沙抉石而汰焉民喜殆谓天
雨而鬼之输也初岁粗给再岁而亏三岁而竭其故何
哉盖睦居歙下流岁春夏潦涨歙之江濆扬涛吹沙澎
湃而下故金之琐屑如糠秕者从之遇洄汨而伏焉为
洲矗焉为屿民日爬擿于此所得盖锱铢而已抑不知
几千百年之所积犹不能以供旦夕之所采取欲久而
弗穷得乎况远乡下邑距江踰绝民弃家辍业裹粮以
从軬锸未至而力已困矣而其所司又重之以掊尅槌
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剥羁绁笞捶之害故上下二三年间大户病中户贫下
户卖妻鬻子不足于偿而逮及邻比亲姻至于流离转
徙者比比也郡侯为民疾苦无所于愬上之江浙等处
行尚书省省闻于朝省官阿喇卜丹平章入觐条奏凡
诸路之不便于民者如鹰房河泊除之商税酒税轻之
金课特罢建德一路从所请也世之务财用而长国家
者虽竭民力而渔之不恤也而公之用心如此其过人
也亦远矣乃今年二月旨下省檄诸路管民官详究奉
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行本府总管朝列管侯承命以归与府长贰率其属登
进其民而告之曰是公朝之至恩而省府官之嘉惠也
民父老感激欢舞则又曰微我侯不及此今而后得释
此以耕凿饮食作息而免于患者德至厚也愿镵石以
志不朽虽然兹固幸吾一路之私也天地生物止有此
数穷人力乃取之未有不受其弊者天子富有四海所
宝固不在此数也世有观民风者得焉推而放之以幸
东南庶乎其可遂为记至元二十九年四月日记
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罗氏雪翠屏记
天地阴凌朔风飞霙黄台白登冻僵而死相藉者何限
其视阴山大窖嚼旃啮鼠而曾不夷其毫发者其死生
异致相去万万吾于罗氏雪翠屏有感焉方积雪斲冰
万木摧折而柏压拥勇郁于是间而莭不为易是亦奇
矣夫物有正性使彼植根于荆山新甫披风云泽雨露
为宜乃若先汉诸葛孔明古庙其久至于拔地倚天犹
未至于失其性今也揉之遏之剪之束之支离拥肿其
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形质以夸世人之盱瞩而谓吾奇非其志也虽然其卒
不易色其受命于天也固若此余既感而嘉之遂为之
记
寿昌县学记
天生人谓之天民民心曷常一日无天理哉其命于天
谓之天性其得于人谓之天德其见之君臣父子夫妇
兄弟朋友谓之天常曰天理者又包内外该显微会精
粗而统名之也天将扶天理于一世以至千万世而不
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至覆坠故必寄诸人以继天立极代天之功而后天之
生人自开辟以至于今不至胥为禽兽也以此皇帝王
霸所以治礼乐诗书所以教皆天之所流行而不息者
也天生夫子于衰周盖将使之执礼乐诗书之权而行
皇帝王霸之事故治之隆污教之兴废悉寄于夫子之
身以为一世千万世无穷之托故夫子于宋人之害曰
天生德于予于匡人之围曰天之未丧斯文也文不在
兹乎于此可以观天意矣故学校者又夫子之所寄以
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行其治与教而使民之常存其天而勿失者也寿为严
中邑邑有庠旧矣宋建炎二年规创有加焉至元丙子
寇燬民室庐俱烬为夫子宫墙岿然为鲁灵光天也大
元以神武一天下事定不遑他务汲汲惟学校是崇使
斯文不至泯灭皆天之所留以遗斯世者也至元甲申
邑令李炳既至之明年首撤明伦堂而新之以观示一
邑尉李思诚复建两庑斋室厨湢悉具又建大门建翼
教堂像肖邑先贤以厉风化又建高明亭左翼茶炉右
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翼琴堂登眺者于斯游息者于斯而后章甫逢掖翕然
知所于归矣惟大成殿费夥未及议令王瑀谂于众共
图之经始于壬辰之三月落成于癸巳之七月视旧制
加崇五尺加广亦如之今令吴恕复新像十哲绘七十
二子凡栏楯门牖之未完者至是悉完邑长官巴勒扎卜
元弼学官邵尚翁洪克复咸出赀相役以底厥绩朔望
奠拜欢鼓升堂民改视易听勿敢亵今而后得以寿吾
夫子于无穷而夫子之道亦将得所于寄要皆邑之诸
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贤大夫之功与夫学之职教者之力皆逊不有吾并得
以归乎其天克复远贻书乞记颠末遂为记元贞丙申
三月朔记
参知政事高公平盗记
至元二十七年庚寅春歙寇搆乱朝命起前江淮行尚
书省参知政事高公徂征夏六月底平振旅会建德路
淳安县之长乐乡九都愚黔弗靖公提兵繇歙至淳道
跨永平距长乐境以七月朔次八都岭西治盗劫事竟
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越五日移次屏门明日进九都之方村又明日入次湛
村以逼盗巢窟馀两旬肃清八月朔师入次邑治访问民
疾苦郡以长甫定税无所于取议徵诸乡以补不给公
命出已橐代输凡丝万二千两有奇官徵诸乡提备兵
器勒民出费凡万五千两公悉命放罢夫淳之𨽻乡十
四其敢于起戎者特一乡耳长之𨽻都四其敢于首恶
者一都耳邑远地僻民狃于逸而不逮于教搆仇相贼
杀人焚庐由有司致辟可也事上省府弗遽加诛命杭
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万户姜镇国将旨下本路刘万户成同知入札治中就
县檄尉刘天泽谕诸父老招抚弗率方负固陆梁至虔
刘齐民燬掠善地官军进狭口临之乃敢啸聚逆斗遄
衄却走尔后官军进攻困兽犹斗复却信宿公提大军
实来长驱深入悉望风奔溃公移檄邻乡邑控其隘然
后纵兵四蒐若山川夷险道里通塞分画指授如示指
掌俘其为魁与其徒若干人械送省府馀从者议罪以
戮其属之丽于戮者奴之若兵之所杀与虏者不与焉
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获一囚必亲涖反覆诘问胁从者悉杖而遣情可矜与
羸老者原之自降者随地置栅择官营护取其名𨽻盗
籍者杀之馀皆安堵如故初太平乡汪杨村民相梃剽
窃姜万户至招捕外公班师之日命县官谕馀党出首
官获八十馀辈致之军前公悉命纵释之公威望在四
海虽里巷童卒知公名虎士林旅所至如雷霆震物当
有血利剑耳公乃一不妄杀至师所过戒秋毫毋得犯
在易所谓师贞丈人吉者惟公有焉事定乃且代溢赋
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蠲横征以为民利于春秋有取施舍已责之义亦惟公
有焉孟子称杀人以政无以异于杀人以刃公亦曰吾
每将兵不忍杀人以刃今独忍以政杀人乎返旆之日
乡邑之民父子相欢戚属相庆曰今而后知公之杀人者
法之不得已而其所以活人者公之本心也因请图像
学宫并镵石以昭德于不朽维公盛美休烈他日固有
笔之汗青勒之彝鼎与河岳相为无穷者于此特以志
邑人之不忘公也公名兴字公起蔡汝南人也迩以新
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命除守前官乃八月既望记
庐陵养济买田记
员外司马何某佐郡无善状每出睹疲癃残疾乞呼食
于道旁者未尝不疾蹙力不竞徒哀焉耳一日有事郊
外适见髫稚雨立者尪羸垂尽恻然动心携以归告于
邦侯侯矜之俾𨽻慈幼既以月廪某于是问诸左右曰
慈幼有廪养济独无廪乎或对曰养济曩给常平米开
庆兵兴移助边饷不及养济久矣会有廖氏交易讼愿
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纳锾赎罪始难其请有间惕然悔曰昔之所见而哀焉
者欲赈之而未能也使得锾买田以活此辈是刑之所
失者小而惠之所及者大亟白于邦君侯与部使者君
侯曰可使者亦曰可乃委郡法曹谢公昕董其事嘱报
恩东堂老定智物色膏田得苗屯白米二百一十硕有
奇计直若干展糙得赢二十一硕岁可给四十人呜呼
天地之广兆氏之众若今所惠亦大狭矣虽然吾亦视
吾力而已矣贤君侯许益充拓之则其所以惠利者当
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不止此数民之无盖其庶几乎经营告成定智请镵石
以昭永久于是乎书戊戍季夏月圆前二日何某记
宝积院白云堂圆常阁记
自释氏法入中国而梵刹浮屠遍天下大悲大士佛法
中龙象一人也见释迦犹见大士安有二乎哉近江南
多崇大悲像若堂与阁比比有焉或疑大士与如来为
二不知释迦牟尼名毗卢遮那遍在一切处大弟子有
三曰观世音曰文殊师利曰普贤观音耳宗文殊眼宗
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普贤心宗各得如来一体亦遍在一切处夫苟一切皆
遍将大地微尘处处见之盖即心即佛佛无二心即心
无二佛也至于三十二应十四无畏施四不思议由其
说若恢诞诡怪然其愿力深法力普随心赴感皆大悲
之应迹尔若堂若阁而为千首千目手像又其迹之迹
者也世之人见其迹者或寡况能知其悲观净观妙音
潮音之所以迹者哉宝积山有僧戒月作大悲阁于院
之西偏白云堂上如法庄严婆罗门信士女咸施舍乐
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成之复鸠田七十馀亩以赡香水祈男女悉如愿盖其
融形复闻明照无二特其三昩妙力变现之一端耳若
其普门示现将穷恒沙算数之所不及大悲可胜量哉
戒月心纯直行修洁为过去尊宿普无方嗣法孙故能
信受闻思修而为檀波罗信向如此曩介无方乞记未
暇兹无方圆寂复因梅谷张震请不置不得逊为之记
以归若赞叹大悲穷辩不能尽其于无方宿缘固在犹
若见于三摩提地净土国中也大德元年丁酉岁秋星
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夕记
吴氏寿庆楼记
璜源休阳溪山胜处也君玉吴氏世居之堂偏崇楼非
以蓄歌童贮舞女也扁曰寿庆以娱偏慈此人子之至
情而天下之至乐事也夫寿天之与人常啬况得全于
庆非天之所以厚吾生乎黄发儿齿抚子弄孙美矣况
复抱曾孙乎有子若孙若妇盥沃巾帨扶搔唯意宜也
使家无食力则异粻宿肉奚所于傋饘𨠑滫瀡脯胾奚
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所于取乎惟有寿与子孙与养而后庆全庆与寿相成而
后乐全乐全而后为人子者尽于人心诗言寿必言福
范言寿必言富信矣兹事之难并也文忠富公年五十
入中书太夫人在堂躬被宠命妇为元献家女敬事无
斁荥矣及其存见孙绍庭而已文正范公微时与妇躬
㸑奉母至甘旨不常给迨贵得厚禄每憾诸子享富贵
而太夫人不待养夫以二公位极人臣而其事不齐犹
若此而况其凡乎今以君玉事评之固不必追企文忠
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而后为荣也燕喜在堂坐拜家庆亦岂少于彼哉至于
甘毳迨亲以厚吾养而免贻文正终身之憾亦至足矣
想其登斯楼也昏昕几席岁时豆觞子携二孙二曾妇
与二媳罗拜屡舞迭起为寿慈颜怡愉含饴戏弄人世
间乐事有大于此者哉夫士抗声名树勋业勒名彝鼎
时偶即为之惟子之于亲年与养不相待一毫或缺后
悔奚追故曾子千钟百乘不如三釜之及禄也子路累
茵列鼎不如负米之及养也今子解官释组导舆以归
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其贵于三釜多矣閒居色养有旨有嘉其富于负米多
矣八帙康强及见四世是天之所以惠我也至矣推羸
振乏锡类及人天之祚之流庆固未艾也兹不远贻书
属余为记记之非徒侈斯楼为观美也嘉其事以劝后
之为人子者庶以敦世教云大德戊戌三月既望严陵
何某记
淳安县学魁星楼记
魁星楼盖取北斗第一星名也魁居斗一为天枢枢所
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以旋斗杓而行乎周天也志天文者谓斗璇玑四星皆
为魁号不同而其为魁首义一也然则取以名楼何也
楼为邑庠作也作楼以魁名以崇科目也何也繇唐宋
以科目拔擢天下士其名在举首者率曰魁大廷亲策
曰廷魁省闱奏名曰省魁由三学选曰舍魁由列郡荐
曰乡魁其他大小科异等六经异议各有魁惟廷试及
第为天下魁淳祐丁未廷唱亚魁庚戌廷唱大魁盖皆
邑庠魁彦也以其在人为魁名在天为魁象故特书魁
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星楼者昭其名也或谓于古无證非也考之史志谓太
微六星为三公少微四星为处士奎为武库璧为图书
是岂天降地出以得此名哉亦惟星家追步举而号之
云尔苟迹其故则知魁星楼之不为徒名也至元丙子
寇燬官舍民庐俱烬惟邑庠岿然为鲁灵光事定仅能
补葺宫墙而楼久化为荆榛瓦砾矣大元以武功定天
下固未遑事科目然德音屡降所以嘉惠学校者备至
饩之廪而蠲其科役士莫不弹冠结绶以幸明时之向
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用也线君荣来尹兹邑实董学事每奠谒事毕与章掖
周旋亲履故基有志兴复焉越两年政明讼简吏肃民
恬爰始规画首辍已俸以倡且寅协赞襄乃刲羊酾酒
登进诸生而告谕之众莫敢不敬听度力相役有差经
营于大德戊戌之某月落成于已亥之某月有鼓欢鸣
有钟于论簪佩朋集登斯楼也举觞相庆且幸斯文之
有所托也阖辞请曰盍记诸尹曰记之或曰盍新其名
以改视易听尹曰名固旧也仍之乃属何某为之记使
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执事者就请焉揖之进而语之曰夫魁之丽于天也岂
直借其名为一楼观美哉斗为天之号令于以斟酌元
气运乎四时故其行日周十二辰岁建十二月其轨度
有常则五气不失其序列曜不失其经民物不失其理
观文察徵斯可以侯禨祥而占吉凶矣然则魁之所主
岂不甚重魁之所运岂不甚大矣乎故魁所以总七星
而为中天之枢也学校所以风四方而为万化之枢也
推其极致盖将齐七政平泰阶跻至治何莫非魁斗之
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功用则亦何莫非儒道之利泽哉兹盖尹君作楼存名
之微意也二三子拱手曰命之矣以复于尹尹喜而起
曰旨哉请遂为记大德三年冬长至日记
邵古香行窝记
玄同邵某古睦清溪家也而赘寓于嘉禾之云间时玄
同有母在出非其志也母氏敦命之弗得为家营寿乐
堂所以娱母也堂之面与其背竖亭三以为游憩也岁
时归省着䌽称觞母子之天跃如也蓼莪篇废事与愿
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违顾瞻维桑此心未始一息不在白云下也云间近创
行窝亦参其亭规制悉视寿乐此岂为蓄姬妓贮歌舞
地哉示不忘故也康节先生营安乐窝其别寓为行窝
今取此以名盖行者亦聊寄焉尔非终止之地也吾日
于是间视吾一窝之与亭也犹蘧庐然讵能如蜎蠋烝
在桑野乎或游或休故家在目吾处而见吾寿乐于墙
也吾食而见吾寿乐于羹也有身羁如有足茧如而汤
沐故乡依依乔木吾于梦寐若或见之堂下鸡犬盖不
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知新丰庐巷之实非其故也六一翁信天下士将去乡
邦而居颍独不念汎扫泷冈乎文定公寓宅于许犹谓
百岁后将丘首眉山可以观君子之所存矣夫羽毛之
类非人类比也偶失其故历时而复巡其乡将悲鸣踯
躅而不忍去世之人忘其故者多矣尚忍乎哉吾于行
藏之谊深有感于玄同之不忘其故也行窝成诸公作
记以落之者抑众矣复徵余言言非所靳也得毋复重
玄同之感乎知玄同之心宜莫余若遂为后记大德戊
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戍仲秋朔记
建德路新创三皇庙记
三皇庙国朝所以祀羲农黄帝为医家祖也庙之门曰
开天所以继天立极而发民冥迷以为有生立命也三
皇代作功在生民拟议形容是天可俄度地可俄测也
其道岂直为一艺私哉民之初生林林总总标枝野鹿
不知六气之外荡而七情之内动也溢节过度为结为
搏为郁为散而疾沴夭枉生焉圣人上穷天纪下极地
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理取万物之精以佐佑生民故民自邃古以至于今不
至泯灭然求其遗经伏羲初造书契已无所于考其曰
本草经神农之书也曰内经黄帝之书也二经非得书
契将不足以载故谓三圣人之功一也然特其迹也序
尚书者言三皇之书谓之三坟坟大也三坟盖言大道
也世远不可得闻岂三圣人取其精微者以治心绪馀
者以治身土苴者以治天下尽在是欤三代而降圣道
不传汉唐以其存书列之医学付之伎艺之流而缙绅
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先生谈道所不及已重可惜矣历代祀事不修将使万
世之功不著于天下岂不重可惜哉共工氏之子勾龙
得祀于社厉山氏之子农得祀于稷社主乎土稷主乎
榖世祀宜也使民得平土以居播榖以粒而疾病死亡
无以生且养民能独存乎稽之易系包牺氏观象于天
观法于地始作八卦以通神明以类万物神农黄帝氏
继作为耒耜舟楫杵臼宫室衣裳棺椁以济利天下将
与天地同功今取其以万物方术而救夫民特其功用
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中一事尔尸而祝之使世世庙飨犹惧勿称况缺而不
祀可乎记称祀五帝盖以三皇合少昊颛顼而言也不
过以配五方应五行尔非祀功如社稷比也皇元启运
国都既有庙祀州郡礼仪祀殆遍天下此郡犹或缺焉
不可昭毅大将军建德路达噜噶齐兼管内劝农事布
哷齐实任其事捐已俸以倡总管吕师仲而下咸寅协
助之经始于大德元年之十月迨十有一日辛未搆架
越明年某月讫工以三月丙申落成谒奠所以阐扬三
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圣人之化也弘矣庙猊翼严牲醴旨甘神妥以厌民肃
以瞻敛福弗僣寿我黎黔刋之琬琰将使遗教千万世
而西被东渐也大德三年正月一日记
百丈溪书院
百丈山唐昌之巨镇也按图志尧之时洚水怀襄此山
浸不没者馀百丈因以名水源发山趾其委流成溪亦
以百丈名宗所从出也俯溪流为书院所以居其胜也
书院主者谁盖乡人士陈氏子斗龙始作也斗龙字南
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仲好学读书要不为时世习所变者一日远来乞记曰
书院吾私塾也吾将与乡邑同志于此讲习焉临此溪
以挹注此水犹易丽泽兑以朋友讲习也吾先君子玉
岩蚤师承业平岩先生采平岩为晦庵朱夫子高弟果
斋李方子门人其渊源讲习有自来矣书院之作所以
继先志也余闻其言而嘉之作而言曰子读书于百丈
溪上亦尝观于水乎子在川上曰逝者如斯夫孟子曰
源泉混混不舍昼夜夫何取于水也有道存焉道在天
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地往过来续未尝俄顷或息也惟水亦然其源涓涓其
流渊渊疏涧浚川汇之江而注之海浩浩乎其潏涌而
洄漩故观道者莫近于观水也天开地辟人物万殊受
形于是间蠕者动者肖者翘者信者屈者行者息者生
者死者荣者瘁者日夜相代乎吾前而莫知其所底极
者是孰使之然哉包犠氏以传之尧尧以传舜舜以传
禹汤文武周公周公传孔子孔子传曾子子思孟子其
所传者又果何物哉唐虞以揖逊官天下殷周以征伐
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家天下虽其事不同而同于行道夏曰校殷曰序周曰
庠虽其教不同而同于明道在国为学在家为塾名虽
异而道则一矣由诗书礼乐以探其理由射御书数以
服习其艺学者凡所以学此道也上下数千百世其间
万变不齐而其三纲五常大经大法流行宇宙民不胥
为禽兽者其必有故也道原于天人原于道圆颅方趾
均受此以生亘古迄今人之生未始一日息而道固与
之俱生而不息使道不可见则生人之类灭矣盖道者
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与人为体而人者与道为用者也夫道大包天地细入
芒芴而其著惟存乎人而已得乎此者为圣人为贤人
吉人失乎此者为众人为愚人凶人钧是人也而其或
为此或为彼者得失之异然也人能反而求诸道则道
固在人而不在他也子思子曰道不远人人之为道而
远人不可以为道子其藏于斯修于斯游且息于斯苟
于夫人日用之间瞻前忽后无往而不见道则其动静
语默亦无往而不与道俱矣他日浴而风雩舞而咏归
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乐趣不在沂滨而在此溪之上矣千载而下曾点将郁
有生气书院成为堂奉祀先圣以群贤从释奠菜如常
仪堂东偏为室祀果斋平岩暨其先子玉岩玉岩讳天
泽字泽民尝领乡郡荐弓冶有子其不坠先业也固宜
遂为记大德庚子夏五既望某记
嗣守堂记
创业易守成难古有是言也然人知守成之难而未知
世守之为尤难也曷为其难于守也物成之难而坏之
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易也其守之善者得之不善者失之矣守孰为大守家
为大诸侯以守社稷卿大夫以守宗庙士以守其家家
一也守之一世者有之盖再世希不失矣再世而守者
有之盖三世希不失矣一世而守守成者也再世三世
而守世守者也守成而勿失者固难矣世守而勿失者
为尤难也华亭曹氏为东南望姓盖武惠王之世家也
提干府君号守斋先生又东南望人也厥考省仓府君
克昌厥家者也子府尸由太学登甲戌第蚤下世有孙
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曰和甫字仲达扁其家之堂曰嗣守嗣之为言似也嗣
守盖将以似守斋也守斋守之于其前以子而守成者
也嗣守守之于其后以孙而世守者也以守斋而有是
父故守斋之难也难为子以嗣守而有是祖故嗣守之
难也难为孙东汉名族为累世相门惟杨与袁然当时
舆论则谓袁氏子弟奢僣不如杨氏之能守其家风是
袁氏无后而杨氏有子矣汉陈仲弓荀季和父子以德
望聚一时当时指为德星至陈之孙群仕魏为司空荀之
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孙彧为魏尚书令由他人观之亦荣矣文公朱子评之
若犹不满而叹其嗣守之难则不能不减于乃祖之风
烈也尚论曹氏世冑固不逊于彼四家者至其一门四
世相望有子得如守斋有孙复如嗣守则其善守莫大
于是兹固君子之所深嘉而乐道之也夫富贵固人之
所同欲也然世之富贵其即人也无常而其去人也甚
易即人无常故其成之也若累土而为山也去人甚易
故其坏之也犹溃堤而决水也一家以一人成以一人
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坏其要系乎人而已矣古今名门右族其成也莫不由
于其人之勤俭积累也其坏也莫不由于其人之骄奢
纵肆也故善观人之家者观于其人斯可矣经曰高而
不危所以长守贵满而不溢所以长守富盖善守者所
以为长守计也守之时义大矣哉譬之牧然人之子若
孙受其祖父之牛羊而为之牧之者日荷箠而随之约
其群以时适饮食使之岁月肥息归而复命于其祖父
而后牧之责始塞前人付于有家以望其后之善守者
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亦若牧而巳全而付之受之而全归之然后为孝子为
慈孙不然则否兹盖吾守斋翁之所以深望其孙之能
嗣守也使翁起九原必曰幸哉有孙如此人亦曰武惠
王之胤也固宜殆将世守于无穷也堂既落成介玄同
先生邵君远徵余记仲达玄同内弟玄同余外兄弟也
遂为记大德庚子四月既望何某记
潜斋集卷九
