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钦定四库全书
蛟峰文集卷四
宋 方逢辰 撰
序
严州新定续志序
郡之有志所以记山川人物户口田赋凡土地之所宜
也严于浙右为望郡而界于万山之窟厥土坚而隔上
不受润下不升卤雨则潦霁则槁厥田则土浅而源枯
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介乎两山节节级级如横梯状其民苦而耐其俗啬而
野其户富者亩不满百其赋则土不产米民仅以山蚕
而入帛官兵月廪率取米于邻郡以给而百姓日籴则
取给于衢婺苏秀之客舟较之浙右诸郡其等为最下
下而严之所以为望郡而得名者不以田不以赋不以
户口而独以云山苍苍江水泱泱有子陵之风在也郡
志自淳熙后缺而不修者距今七十馀年矣吴越钱君
可则以太府丞来守严政事之暇为之访蒐以补其缺
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编削讫事走书属予为序予谓严为我太宗皇帝高宗
皇帝建旄之地今皇储赐履之封则一郡之山川人物
风俗户口田赋职方氏皆欲䆒知之矧惟天子圣明勤
恤民隐凡州牧之出辞入觐必详访焉是编之作非惟
可以备顾问亦可以少助宵旰民瘼之万一也
云塔序
南台沙合河路通先出状元后相公此晋人语也至今
方验水绕壶公山莆阳朱紫半此古语也后渠水包山
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而高科者甚众如响斯答岂人才之隐显尽在天而不
在人欤此犹曰阴阳家之说非吾儒所信也三山千簇
寺七塔万枝灯谢泌此诗盖谓闽多文章士秀气聚于
山与塔也妙果院造一塔范文正公曰此番水文章之
应因目曰文笔山后二十年赵汝砺果魁天下文正何
人岂惑乎阴阳家者予谓宇宙间一气也山川气之宅
山川之气有厚有薄则钟而为物为人亦异故山之润
者必有玉川之媚者必有珠茂林蓊郁芝兰郁乎其间
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楩楠杞梓松筠楸柏挺出而特起者必天地英华刚劲
之气宅乎此也惟人亦然穹崖深密必有厖硕朴厚之
人崇岗峻拔则当出磊砢岌嶪之士申甫降嵩岳轼辙
枯眉山其验著矣漕贡进士方君至京谒予谓其乡自
溪堂后未有显者今几百年气数当一复阴阳家谓是
水口值风雷峰若文笔耸立当有掇巍科者今拟其乡
之同志峙一塔于云头之峰以迓气数之复予谓君不
必以阴阳家为辞但举文正之言谢氏之诗以扣同志
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孰不闻风以兴
横域义塾序
横渠先生有志于复井田之法尝慨然欲共买田一方
画为井田而行之一乡先儒之行好事其志之烈如此
予于三代乡里之学亦有志焉尝愿得屋一区聚乡党
之英教之读书讲明义理而躬行日用之斯亦可以自
求相规之益也岁在庚申婺之士相与踵门而告曰吾
乡有横域蒋君沐慨然有淑后学之志创义塾而请予
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为之师予曰是予本心然师则不敢姑相与正其始而
以待当世之贤师可也明年春扁舟泛雪直造双岘与
塾主相与订正所以为教之条目一旬之中以九日读
书讲明义理而以一日为科举业条画具行之越月塾
主请载之册曰又当创新塾而恪守之予谓见义必为
此勇者之事乐得天下英才而教育之非君子不能推
是心塾主以君子之心为心而又勇于义若是则予曷
敢不成其美遂录其大槩而并为之序其或规模之有
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未善者正以待方来之贤师订而改诸
诚斋文脍集序
人莫不饮食鲜能知味也知味者在饮食之外也诚斋
先生磊磊砢砢挺挺介介故发而为文则浩气拍天吞
吐溟渤足以推倒一世之豪杰岂必聱牙屈曲波谲涛
诡艰深蹇涩思苦形枯使人读之不能句然后为工哉
虽然大篇巨册浩渺无涯或传于经或集于文或散于
游戏之翰墨檠窗屹屹犹有未能尽窥其班者况场屋
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一日之士乎建安李诚叟取先生片言只字之有助于
举子者门分条析为前后集前集为纲者四十三后集
为纲者三十二名曰文脍盖鼎尝一脔皆足以炙人口
而膏笔端也千里外来徵予序予谓先生之文岂止于
举子之助而已乎举而措之可以撑拓宇宙弥纶国家
黼黻皇猷衮冕古今知味者又当于此乎求之毋但曰
脍炙而已矣
邵英甫诗集序
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诗不必工工于诗者泥也诸所以吟咏性情足以寄吾
之情性之妙可矣奚必工前辈有以放而诗者谢灵运
是也有以狂而诗者李太白是也有以寓而诗者陶渊
明是也有以穷而诗者郊岛是也有以怨而诗者屈平
是也以文为诗者昌黎以史为诗者少陵以侠为诗者
非今之江湖子乎放也狂也寓也穷也怨也文也史也
虽其为诗有不能皆出于情性之正者而其所以诗则
亦各寄其情性而已惟侠则诗之罪人焉邵兄英甫吾
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乡之秀也读书之隙且寄意于吟咏集而成编来谒予
序予谓子非侠者也岂其文乎史乎穷乎怨乎抑狂乎
其放乎子以儒业其身而志于诗子姑以此寓性情可
也勿泥于工请子识之
汪君明诗序
汪君明以妙年挟英气而为诗以吟藁一卷并为序介
朋交示予曰愿得子一言以自壮焉其自序之说以作
诗未能工方将为子长游遍走天下名山大川历览旁
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搜以发其英华果锐者此盖得于马子才送盖邦式之
辞之意也予谓子志英矣又将何以进子乎昔老泉苏
公之初为文也举进士不中曰此不足为吾学于是闭
门读书绝笔不为文辞者五六年涵蓄充溢抑而不发
久之慨然曰可矣由是下笔沛然但见其中之源泉混
混而不知其所从来至于诗之优柔骚之清新投之所
向无不如志此苏公之自述也然则子长之文得诸天
下之名山大川而苏公之文得于环堵一室之内而已
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矣以吾子之才之气作诗特馀技何事于子长尚当端
拜老泉先生以为师则他日为远器君明曰唯于是书
之为赠
汪称隐松萝集序
殽江称隐年妙而隽于才故有馀力于诗今为严正学
以郡檄核士籍于淳之乡校予耄病峡中称隐顾焉
出吟卷二集曰子为我评之予素不诗不晓诗家尺度
姑与子论诗之道可乎喜怒哀乐未发谓之中发而中
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节谓之和诗所以吟咏性情而已矣感物而动矢口而
言不失其性情之正斯可也读子之诗如咏青藤杖属
玉枯桑数章夷易而有沉潜如客淮沿途诸诗英发而
有感慨夫逊言而沉潜者藏乎智也直道而感慨者见
乎义也即此充之其进孰禦或曰如子所云诗一出于
情性之所发则从事于诗者将何所用其力而诣其至
乎曰学以培其本气以达其支则横驰直鹜皆不失其
正矣称隐唯之否
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洪菰岩先生诗序
唐李汉婿昌黎翁乃能集昌黎所作而序之汉亦得托
以自闻于后世夏生濂予族之外孙也以妇翁洪磐陆
翁平生善题咏惧其死而诗不传录其藁为一卷求潜
斋石庵诸老为之序以托不朽此亦汉之用心欤自陵
谷易位士失其本心语之以道义则笑而走濂也独汲
汲为妇翁存其诗其笃志好义足以厚人伦起人之善
心允为可书濂年十二三时陆翁一见奇之即许妻女
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焉陆翁可谓能知人而胸中倜傥不凡矣岂徒能诗而
已哉
雁荡林霁山诗集序
霁山林德阳前进士也壮年英华果锐之气无所于托
璚瑰玉佩大放厥辞吟卷一编嘱朋友胡天放转致石
峡山中请予评之予惟诗所以言志盖直泄其中之蕴
而无待于外者然而骚人文士于得意处每曰神助盖
光风霁月有以发之然后勃勃有奇气唐人谓张燕公
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守岳阳而诗益悽惋盖得江山助也德阳自雁荡游会
稽而钱塘潮汐之吞吐吴山烟霏之舒捲瞻望兮咫尺
缥缈兮余怀所以触其情发其感者朝朝暮暮无日无
之故其悽惋夷以远闇以章率有古意非湖海吟笑而
已矣于诗家门户当放一头因书卷端以归之
胡德甫四六外编序
世人有言司马君实不能四六无损乎四朝元老予谓
不然司马公者所谓梓人不能葺床足者也若其锯者
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锯斧者斧梓人岂能欠斯人哉汪彦章作册康王文曰
汉家之厄十世宜光武之中兴献公之子九人惟重耳
之尚在天下读之戚然起朝觐讴歌之心曰吾君之子
也寿皇初两淮保障虚张魏公以右相视师寻以谗召
洪景伯当制曰棘门如儿戏耳庸谨秋防衮衣以公归
兮庶闻辰告儿戏本指边将而天下谓诋魏公而不平
夫以一言而收天下之心一言而觖天下之望则四六
可苟乎哉胡公伯骥德甫余乡之老师学问渊源山涌
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泉出而尤长于四六近得启事数篇观之交乎上者不
谄交乎下者不倨且铺叙旋折咳唾历荦如散文每篇
于颂之末必有所规规之末必有所劝若施之制诰当
有彦章之得而无景伯之失矣陈后山有言韩以文为
诗杜以诗为文余于胡公四六亦云
林上舍体物赋料序
赋难于体物而体物者莫难于工尤莫难于化无而为
有一日之长驱千奇万态于笔下其模绘造化也大而
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包乎天地其形状禽鱼草木也细而不遗乎纤介非工
焉能若触而长演而伸杼轴发于只字之微比兴出乎
一题之表惟工而化者能之前辈赋铸鼎象物曰足惟
下正讵闻公餗之歌倾铉既上居足想王臣之威重因
足铉二象而发出经纶天下之器业赋金在镕曰如令
分别妍媸愿为藻鉴若使削平僭叛请就干将因藻鉴
干将四字架出擎空楼阁愿为请就又隐然有金方在
冶之义识者固知其为将相手噫化矣上庠林君采长
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于赋月书季考每先诸子鸣一日出示一编曰体物赋
料自天文地理至草木禽鱼合二十门凡涉体物字面
收拾几尽阁笔寸晷者得是编触起春云秋涛之思或
可以化无而为有矣
周月潭诗序
三代而下诗独称少陵盖其以史为诗不以诗为诗也
武强周月潭因宇宙大变挈家东西走托诗纪其事盖
直叙其情而无事乎追琢者丙子丁丑盗哨之祸可考
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焉亦乡之诗史欤因为赋两诗以叙其端家世牙签入
劫灰犹存诗种发枯荄骑牛夜半歌谁和跨马月明敲
又推且说山中穷快乐莫言世上活轮回欲知天地心
安在冷看溪桥雪后梅又曰谁云世上无君子试看林
间有散仙康节逍遥在行乐希夷快活只鼾眠不言宇
宙山河变且擅风花雪月权撞著头头皆太极赏心乐
事浩无边
名物蒙求序
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童蒙未识宇宙内事虽此身不识其所从来况同胞同
与者乎法当从事物上起予弱冠时业书馆苦于初学
聪明不开为作蒙求一卷教之以天高地下万物散殊
人物之大原人伦之大本次及其饮食衣服切已日用
处使之先识其名次通其义积习既久虽木石之愚者
亦豁然为之开明然后知天地间无不可教之人伊川
程先生曰今日格一物明日格一物然后当脱然有贯
通处初学之学虽与大学之格物不同然太极之冲漠
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无朕者岂在万象森然之外哉此之所教特先其近者
小者而所谓远者大者亦不离乎此而已矣丙子后有
朋友拾得此本于兵革煨烬之馀者持示予问所为作
之意遂为道其所以然
蛟峰文集卷四
