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钦定四库全书
北溪大全集卷四十九
宋 陈淳 撰
祝文
祭四先生
谨以释奠之明日致祭于濂溪周先生明道程先生伊
川程先生文公朱先生道丧千载得自濂溪太极一书
浑沦再辟二程亲受浚其渊源河洛洋洋与洙泗并闻
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而知者卓有文公发挥微言皎如星日惟四先觉前后
一心道统攸归百世师表学官列像昭示仪刑敢率彝
章少陈明荐陟降庭止惠我光明
三贤
谨以释奠之明日致祭于唐相国常公四门助教欧阳
公高州刺史周公闽自唐世始向儒风惟尔三贤倡导
之力遗祠在学称思未忘敢率彝章少伸报享洋洋昭
格惠我无疆
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蔡端明
谨以释奠之明日致祭于端明学士忠惠蔡公惟公义
槩忠风在朝显著筮仕之始由此幕宾厥有遗祠称思
未泯敢循故典少荐微衷昭明格思慰我景慕
李侍郎
谨以释奠之明日致祭于徽学侍郎忠肃李公公在绍
兴力排和议权臣见嫉出牧此州建学崇儒人怀忠烈
遗祠未泯报事敢愆式遵彝仪少陈明荐来格来祐多
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士以宁
东溪先生
谨以释奠之明日致祭于东溪先生高公惟公志节坚
高议论鲠切一视夷险之死弗渝贤者之清闻风肃立
学存遗像庸激懦贪敢率彝仪少陈明荐英灵如在鉴
此拳拳
立后土祠
敢昭告于后土氏之神古者家有中霤之祭谓土神也
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故礼经自天子至大夫皆祭五祀而中霤与户灶门行
之神并列而其所以祭之则皆用特牲为礼士不得祭
五祀以位卑禄薄不克备特牲之礼然礼有士祷于五
祀之文则虽不得行祭而五者之神无不具亦以人之
所居虽有小大之差而五者之事则无不同也某以庶
士之贱于五者不敢僣礼以并立窃惟土位中央神实
为尊而居地之主在有家所不容废今辄以义起而特
立中霤一祠以朝夕致其奉事祈报之诚创事之初敢
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伸一荐惟尔有神尚明鉴之
祷山川代傅寺丞
具位敢以酒果脯醢之奠昭告于天宝山之神礼诸侯
祭境内之名山大川以其能兴云致雨而润泽群生有
神灵在焉惟本山发脉行龙结为州治实郡宗祖为漳
之望合筑坛壝编诸祀典而阙然未有举之今春序过
半雨意甚悭群民告病日甚一日某膺民命之寄惕不
皇宁敢席地望拜虔精以祷迫于仓卒鲜克如仪惟尔
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山灵垂闵大蒸云气沛为三日之霖以慰我民来苏之
望俾四境均洽无失岁事有以生生实赖我神无疆之
休谨告
圆山之神仝前惟本山雄据西隅镇翼右臂实郡藩屏
为漳之望后并仝
西江之神仝前惟本江发源汀潮绕于州治实郡右襟
带为漳之望后并仝只改山灵为川灵
九龙江之神同前惟本江发源汀赣绕郡东臂与西江
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汇归于海实郡左襟带为漳之望后并同
祷雨良岗山
年月日从政郎长泰县令郑焬谨遣佐官迪功郎权主
簿陈淳躬致香茶酒果之奠昭告于良冈山之神礼诸
侯得祭名山之在其地者以其能兴云致雨润泽群生
有神灵在焉今之邑亦古子男国之比而此山行龙自
北而来结为邑治实吾邑宗祖巍然一巨镇盖居民所
赖惠泽以为生而有司当建坛壝以严祀事者乃久焉
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阙典今春气已暮雨意尚悭种不及施民甚告病恐蹈
旧岁与死为邻吏膺民命之寄惕不皇宁是用奔走俯
伏为民请命于尔山之神仓卒为仪未能如式惟尔神
灵昭鉴亟垂闵救蒸气兴云沛为三日之霖优渥四境
之内俾我合邑土田春膏溶溶播种毕兴无失一岁之
望以活我万户生灵实赖尔神无疆之休尚飨
黏蝇
维尔之生于气之查腥渠鲍壑乃尔之家非可与人是
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俦是侣同焉是食杂焉是处况此之地待圣对贤天心
之讲王道之传于赫有临齐严庄肃尤非尔曹所宜厕
足云胡麾之顽不肯归天讨明命岂容已而咨尔司黏
恪共乃职澄清诛夷以会于一
喻蚁
维人之生得天之精服役万物通天之灵惟物之生得
天之秽服役于人其天则昩惟尔虫蚁又秽之馀腥渠
鲍壑乃尔之居非可蠢蠢入人之室循人之器噆人之
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食况我灶君为祀甚尊我家奉之洁净精勤尔物之么
尤不可黩胡为于斯群趋队逐污我庖厨蔑我鼎鼐非
惟黩神抑干我私匪干我私实乱天纪姑息苟容则非
天理噫尔有义能相君臣物性之中亦觉其真今与尔
约三日而徙四围之外各远去耳三日不徙徙之不遥
是尔有罪昏顽踞骄天讨明刑吾何容止即命司寇恭
行而已以扫以除焚如弃如诛夷澄清一复厥初呜呼
蚁酋告尔党类吾言不再尔毋自毙
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祧迁祝祠
亲未尽递迁
世序代易义当递迁追旧感新不胜惨怆
亲尽别子祖
世易亲尽于义当祧惟别子祖盍迁于墓
亲尽族有亲未尽
世易亲尽于义当祧族脉犹存盍迁彼室
亲皆已尽
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世易亲尽义当祧迁追旧感新不胜惨怆
祭文
奠侍讲待制朱先生
呜呼痛哉吾道之不幸而先生之亡也自孔孟既云没
至周程始得其宗然提其纲者甚简而未悉阐其绪者
微露而未彰闻者方疑而未信望者亦眩而莫从游其
门者莫继其志诵其书者莫追其踪独吾先生见明守
刚超群儒而妙契能至至而终终体致广大而用尽乎
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精微志极高明而行道乎中庸自一本而万殊无一事
之不贯由万殊而一统无一理之不融所以能讹者订
而阙者补晦者莹而略者详启群哲之未发集百氏之
所长会圣训以作程极至正而大中辞达意以俱到无
或欠而或丰折天下言论之冲而定于一合今古道术
之异而归之同使真是真非若白黑之不乱人心众理
有脉络之可通圣心贤蕴如丹之炳炳帝谟王范在目
之洋洋大金声之条理粹玉振之玲珑盖不直可以当
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周程之嫡嗣是又益精而益光所谓青于蓝而寒于冰
半与事而倍其功天既不付之以重任使大施所学以
措斯世于尧舜何不假之以遐龄使大备斯文以觉后
学于无穷呜呼痛哉吾道之不幸而先生之亡也礼经
脩矣而未具将谁有制作之才可以绍其业书传纂矣
而未就将谁有帝王之学可以毕其章春秋深斥诸儒
失圣经之旨又将谁与发其大义而振其宏纲呜呼吾
道真不幸而先生之亡也先生之蕴浩乎沧溟先生之
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德巍乎穹窿望之俨然乎其敬即之温然乎其雍其春
风之和薰然袭人而可挹其雷霆之威厉然断事而不
可当其襟怀磊落明快如青天白日之豁其节行屹立
万仞如泰山华岳之崇其取善也乐而无纤微之弃其
疾恶也严而无回互之藏其强健天行而不息其明睿
日进以无疆其应学者愈出愈新直探诸怀而不匮而
言之入人也又涣然洞彻乎心胸真可谓通儒全才而
体道之大成抑自学知利行之至纯熟而从容淳以小
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生获侍门墙荷警策之十年幸不至于迷蒙昨岁暮之
趋隅诲谆谆而益隆谓愚根本之已立正可阔步而力
攻责之以参乎之贯戒之以点尔之狂宜友善于天下
毋孤陋于厥乡抑上论于千古毋隘守于厥躬须万变
之毕习庶十分之可充于临岐之丁宁且再约乎兹冬
岂谓斯言之在耳及为永诀之悲伤呜呼而今而后有
疑无复质矣但日诵遗编以自考而无严训之忘薄写
情而寄奠泫流涕其淋浪惟昭明而不昩有以迪乎愚
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衷
祭侍讲待制朱先生大祥
惟先生讲明是学于周程夫子之后又精明而光大之
上以达于洙泗渊源之盛使圣人嘉言懿范益信白于
天下来世而诸家百氏之似是乱真者悉颠末炳炳无
复可遁其情其于斯文之功大矣虽使泰山其寿长为
吾道之主盟于戴履可也何乃气数之不融而遽与化
为徒使海内学者顿失依归而长抱山颓安仰之恨耶
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况如某者深荷教育幸粗知向仪刑永隔无从卒业则
其痛慕之私又将何时而已邪日月不居奄及大祥慨
道里之云阻望几筵而莫亲窃惟先生道在天下昭明
洋洋无往不临谨为位兹精舍薄陈蔬酹聊伸一恸之
诚仪菲哀长辞不尽意惟先生之灵实鉴之
为廖师举哀
惟朱夫子唱明洙泗濂洛之学于斯世游其门者庸讵
以数计公独所志毅然终老而不衰所守确然经变而
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愈厉所谓百炼之金不以烈焰烁其精岁寒之柏不以
严霜改其翠盖前辈老成之风而吾党直谅之士非惟
有以无沗师门之传而亦足以少增善类之气何为不
早及于中朝之显用而仅晚见于南方之小试所抱负
于胸中姑稍施其一二方祠奉之未几遽圹息之奄至
呜呼哀哉追念平生情义周致切磋琢磨其已矣遥望
潸然而出涕为位家塾以泄哀昭明洋洋兮来戾
奠廖师
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惟我夫子发明周程之所传上以达于孔孟在斯世者
盖五十年天下士无贵贱群趋而争凑之者何啻以千
自排伪之说一行未仕者顾远举而奔溃已仕者顾位
禄而变迁卓然于门墙之下一始终而不变者能几何
焉公以刚严毅直之资独屹屹乎其间所志者自少至
老而愈厉所守者更险如夷而益坚夫子尝为之嘉叹
谓公独为拳拳正犹寒松之节不为严霜而改精金之
质不为烈焰而燃非惟师门之无沗而亦国士之所难
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何为不显用于中朝而仅小试于南偏始漳户职已趣
操之特特不同流而合污常自律以清德分教韶浔惟
宣䆒夫道心揭先觉之模范正所适于青衿抚字于莆
笃哀鳏而恤孤闵岁荒之在疚屡切切以蠲租倅贰于
潮当伪禁之正苛图太极以立祠岿砥柱于颓波执宪
南粤适洞蛮之猖獗设方略以捍禦督师徒而平遏移
宪而帅抑森严乎阃制清海道以宁谧镇连氓而安泰
虽胸中之负抱未及竟其施行然学之笃而见之实得
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之深而养之精故所至如春风和气之著物随所寓而
无不发生何琳馆之清游方适而圹息之大期已丁呜
呼哀哉追念畴昔辱公知之最密不以愚之晚进每谦
谦而下屈时切磋而琢磨一相与以情实凡书牍之往
来则缕缕其盈溢或所疑之讲订或所闻之考质或师
说之推明或已见之剖析或證印其所是或辨正其所
失或相发以并进或交规而互敕既有以挹其虚怀乐
义之洪又有以浃其责善辅仁之益虽相去之甚越固
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精神之无隔懔讣音之奄至嗟死生之异辙呜呼哀哉
吾党之彫零若是斯文谁与扶持而提挈则愚之西望
以哭公也岂为私恸而缄词以奠公也岂为私设昭明
洋洋鉴此诚切
奠陈宪
惟公出忠臣义士之后负英明信厚之姿高标伟躅有
祖之遗天子象贤崇德特垂眷遇之私以南方赤子之
未遂俾分符秉节而抚绥惠泽浃东衡之民威信著永
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宁之夷洗冤泽物于曲江之上又接踵乎濂溪之规何
世道之不谐未及竟而遽归逍遥山水之为乐殊亡身
世之是非方耆年之尚壮忽勇退而高飞兹其雅趣之
不凡未可常情而度窥盖不以荣贵利达之为事而超
然欲怡神养性以终享于期颐何七帙之未周而仙驭
之去不可复追呜呼哀哉公胡为而遽止于斯某有同
窗之契既而翔泳之分殊而云水之势睽自十数年来
蒙其不鄙联缄累牍之贻拳拳以其嗣伯澡为切磨理
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义之嘱且复招致金山为家塾之师略形迹之不事披
诚悃之为仪既感公之教子高谊欲成圣门之器以脱
流俗之陋亦感伯澡之能恭父命每笃讲学之功而精
入道之思颇能有以继父志而悟旨窃喜之殆若干里
似人之为必将无忝庭训以副先志亦私自幸此学之
不孤而斯道有望于扶持则公之所以教子弟隆师友
者非世俗相从于无根无用之比而孟子所谓人乐有
贤父兄者于兹见之昨闻伯澡有铨闱之捷意其旦夕
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荣归侍下团栾戏䌽之愉怡何及境尚一程之未及而
反成契阔千古之悲药饵不及躬殓含不及亲固足为
终天之恨然全送终大义以慰亡魂于九泉而谨承颜
致孝以奉偏亲于慈帏者尤子职所当深念而不可亏
始得讣于行道莫可覈其的今承书以为信重惊怛而
痛悲嗟善人之不淑夫何脩短之参差慨然缄词以寄
奠引领东望不知涕泗之交垂惟公之有贤嗣以昌厥
后兮在公为不死矣谅昭明焄蒿如在兮其照予之衷
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曲而鉴予之哀词
北溪大全集卷四十九
