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钦定四库全书
勉斋集卷十四 宋 黄干 撰
书
与闽县学诸友
诸生不幸先师弃世痛慕摧割不可堪处教育之恩昊
天罔极哲人云亡微言将绝又不但二十三四年依赖
之私而已计彼中皆知之当同此痛苦也奉别之后日
行百里今早方抵此而属纩已十日矣罪恶贯盈医药
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殡殓皆不及侍侧终身之痛何以自释此中诸事已定
但与之略定服制五服之亲各用古衣冠诸生吊服加
麻制如深衣用冠绖方相称诸兄终有骇俗之虑或且
用麻布头巾耳大要且率聚持服行丧之人三年之内
不可便散如孟子所谓三年之外门人治任将归则丧
未毕固不可归也师之丧若丧父而无
服岂有一哭而散同常人之理此议稍定不惟足以尽
平日师生之情亦得朝夕相与琢磨理义干持舅甥之
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服行师生之义礼不可复归朋友相聚方成伦理私窃
自幸若得一二年谨守规约彼此皆不为无益而吾乡
之俗亦当知理义者渐多一旦至此皆干罪恶所招何
复云云先生临终再三令干不须归其乐得吾人相聚
其拳拳学者之心虽死不忘哀哉痛哉学中不知今复
何以处之此在诸友自处干思虑之所不能及也若须
分散则家中床榻之属欲烦齐卿季亨收拾送七家兄
处辂孙亦令还家房中书册悉令收归一两日遣人往
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取之也六三哥立之谦之舜和齐卿恐皆当来奔丧不
可复缓四方朋友日至择之充之今日须到其他凡曾
从学者早报之林正卿之弟安卿有书报正卿可便为
附去必大相许一来相看能同六三哥一出否季亨仁
父或能偕来相聚年岁亦佳此间米平费用不多立身
大事各宜努力为祝会之既有被食在学自可率茂诸
人在学读书定然亦可与应哥相聚莫令荒废维忠千
万将息齐仲能与性之偕来会丧否诸兄不及一一多
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祝但切须立志读书此身未死尚冀他日与切磋也六
三哥潘谦之舜和不及一一附书但烦维允录此报令
叔周叔录此报成叔季亨录此报六三哥也伏纸悽怆
千万自爱
与林宗鲁司业
干同碎累离金陵宿半山次日碎累东行干以请祠未
报不敢偕归且复西迈过池阳留五七日俟报若未有
指挥即过九江两郡皆与舒相近以见臣子不敢自安
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之意然区区之情决不敢复往安庆以犯公议也若所
请不获又须力请以至再至三安庆已是一考既是解
任岂宜再往干年已六十七矣若是终两考便是七十
精力已衰不复成人矣家中万千未了事及今亟归亦
可略与整顿每思杨子直杨通老廖子晦皆以老不知
止三人后事无不狼狈此可为深戒也年来觉得世道
愈迫切不可晓李文昌以元僚见辟乃是泗上既败之
后忽思蹇叔持重之言耳干岂愿为此哉浮光之兵未
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退既责以守关又责以督战感文昌之知爱不敢辞难
乃有以为逼已而恶之者制总两司谤书盈箧胡卿面
以见谕曰此不可留必有相陷者矣文昌亦曰其人每
得书好论边事自某相辟之后绝口不及边事殊不可
晓其意恐人之夺其位而又阳为举以自代之言是不
思之甚者也此岂可久与之处哉两淮江南屏蔽又复
与敌相邻则淮民尤不可不恤今淮郡百姓被敌人之
害小被官司之害大去岁和籴不问有无必欲及数不
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问土俗必欲促办以至敷马草敷巢县寒屋料敷庐州
团楼木并是不支本钱郡抑之县县抑之总保与百姓
等一切常行之事今皆急如星火去岁和籴于本府见
管钱内括去十五万贯今又要籴二万石料榖亦是不
支本钱今本府交割钱亦且括去无一文矣今又添北
来人请受四五万贯不争则害民争则为犯上此亦岂
可复为哉乐则行之忧则违之今既有忧矣岂可不违
哉城壁一事见今包砌干已措置下四百万砖矣更诸
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县约有百万自可足用石灰亦各有指拟人工诸色皆
有定论又分委寄居士友十二人分百二十丈皆忠实
可托之人每日早到暮归如治私事不过秋冬间便可
毕此不足勤庙堂虑但得一贤太守以临之则自可不
劳而办干亦不愿以此为功也但得归老故山蔬食饮
水亦足乐也更望亲家力为一言耳然一身寄数千里
之外望归如望岁也
干碌碌寓此已三季矣自度非仕进之具无顷刻非思
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归之日也来书所谕以版筑之役谤言四起尤使人慨
然便欲谢冠冕而从农圃也顾生平本不作荣进之想
直以为贫如为人佣雇姑就斗升之禄耳乐则行忧则
违谤与不谤用与不用亦何足计顾彼谤者固非也汲
汲解其谤者亦非也置此身于天地间以听天之所命
但得不得罪于当世之善人君子足矣他何足恋他何
足畏哉制参之除李公可谓不知人矣如干者又岂能
有补于制司之毫发哉今朝廷清明英俊布列自可折
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冲于万里之远远人畏慑其效可见已而况参乎已具
申丐免开春再上祠请得归幸矣此则全望亲家曲为
之地也
干十七日抵九江复被不允之命安庆乃是旧物可以
无嫌然已除历阳徐守矣以干之辞历阳遂夺徐守之
安庆干又居而有之于谊安乎平居无事动遭口语况
于有此嫌疑正好议论者所得以藉口干又何以自明
去年之方筑城也则曰此书生怯懦耳及其速成也则
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曰此必劳民也及其费省也则又曰此必扰民也不思
往者百年之间所至筑城为人所欺而反归咎于费用
之太省工役之太速是必欲相率而为欺也如此尚可
以起功名之念耶至其尤可怪者泗上之役轻脱之最
可笑者也安庆深僻全不知所以败衄所以调发之由
及至金陵徐而扣之至今亦莫知其故也乃有倡为之
说者自是好言恢复者也是尝与泗水之谋也安庆去
金陵六七百里制府欲为此秘密之举岂肯泄其机而
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谋之于数百里之外耶使干果有恢复之志又岂肯甘
心筑城以自固耶制帅以泗上既败之后方思老成迟
钝者之可用然后辟以为元僚使干果若后生轻锐之
为此谋以误制帅又胡为于既败之后方见辟耶又其
辟之辞云曰干之所言无非保民固圉之术又何尝言
其善谈恢复耶夫言恢复者绍兴初先儒之论也然亦
未尝不以量力伺便为先亦何尝不察事机如是之轻
举哉况干何人乃敢开此大口兵之勇怯将之能否器
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甲粮廪谩不知其虚实乃敢抵掌而谈恢复耶制帅以
元僚见辟朝廷令且包砌城壁则是未尝供元僚之职
又令其往黄州措置关隘又令其往光州督战此皆迫
于上命然亦未尝启行也而恶之疾之者纷然而起矣
使干不量事力冒昩居元僚之任则天下之恶将皆萃
于其身矣军旅一起征役繁兴不量有无可否州迫之
县县迫之总保总保迫之百姓两淮之民不胜其苦外
为敌人所侵内为州县所迫是大可念也后唐以茶盐
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给淮民而取其米麦谓之博征周师一至淮民箪食壶
浆以迎之此大可监也如此尚可以为郡耶只此数事
则安庆决不可以复往矣行年几七十矣痰喘之疾大
作不可支吾只得且借濂溪祠堂安歇以俟报可然一
身资粮易竭恐将无以为归万望为遍告相识力禀之
相君放归山林不胜大幸若又不从又只得力辞却恐
上触朝廷之怒甚非小官能当也
与某某书
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闻敌人有必亡之势如人将死但不知临时作何症候
而既死之后又作何等鬼祟而吾又何以禦之朝廷既
不以为意而州郡又只是脱空逢迎殊可虑也闻来岁
且欲归仙里干近思之惟以求放心为本一动一静一
寝一食不可离此三字便有以为之根本然后可以读
书玩理也更与吉父去私共讲之谭仲南晓得此意但
亦无著实工夫所谓其行不掩焉者也如吾人又说得
工夫太散漫不济事城中得此二三朋友亦可以数数
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相聚何必至来年八月方得一相聚耶干特以老年不
欲弃坟墓亦甚有卜居临川之意也两小儿甚荷教诲
平生所见小子之师未有如此之勤且切者亦此子之
幸也尹中父肯相从来望于暇日相见之次便以旧令
尹之政力与之语为幸也
干还家杜门百念灰冷惟有旧学不敢忘也想且留城
中与朋友讲学知此身之至重义理之至贵知岁月之
不可复得早夜以思之不患其不进也
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与孙居敬提刑
干野拙无庸自山中来寄迹宦途于世事全不通晓又
生平鄙懒不解作世俗语故于当世之名卿大夫未尝
敢以书问自见至于据案亲书以见慇勤则尤自知语
言之不文字画之不工而不敢辄作也若某官名德之
重世所共服是以不敢自外况自视事以来览观书判
题咏经营缔建皆伟丈夫所为非世俗所敢希望其万
一继此者亦得以鼓庸懦之气而追高贤之躅此干所
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以感幸而不能自已也由郎官历赤壁揖李苏二仙于
苍茫埃壒之外其胸中之浩然者又非可以前日论也
持节湖湘收拾衡岳洞庭于胸中然后还清班登法从
危言正色建竑伟之议以挫憸庸之气此善类之所共
望非干之私祷也干老矣一官奔走大非得已自父兄
以来无瓦石之储迫于啼号之累是以隐忍在此但知
感君上之隆恩一日不敢自怠惟性资狷介与世寡合
亦不敢为长久计某官轸念旧治苟有以教诲之使得
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以苟逃旷责千万愿望
与江陵吴帅宾客张生简
干少禀夜来见董抚干说大帅剡意荐幕属亦有相料
理之意此必契兄所为于心甚不安诸丈在幕府日久
委实宣劳干到此甫五十日何劳之有焉赋分奇蹇穷
悴之甚天实为之若又无功而辱荐是重其罪也招军
诸邑之力买马兽医之事干何功之有不才无似从师
友游三十年矣幸不得罪于朋友今顾以善招军买马
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见荐人其谓何帅府千里而辟一士干亦以千里而从
辟今乃以善招军买马得名岂不轻大府羞当世之士
哉自古乘田委吏圣人亦甘心焉然欲以此为功则稍
自好者不愿也干山林麋鹿之性自许已熟为二百指
所累不得不仰寸禄以自活耳绝无一毫荣进之念方
欲恳大府丐一祠禄而去恐有避事之嫌来岁亦欲伸
请尊兄不能为我谋反欲以招军买马见治尊兄亦何
用此招军买马之朋友哉反覆思之殆不知所以得罪
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之由也干生平介然之性苟使之得行其志虽赴汤蹈
火有所不惮辱大帅之招当此多事之际自当知无不
为又岂待荐引而后用其力哉以荐举而后用力则不
荐举而不用力矣岂良士也哉想文字未行尊兄宜乘
此力为我辞使干尚得托迹幕府幸甚
荅林公度
承垂谕以令从子加冠冠礼之废久矣欲举而行之甚
善甚善干愚不敏何足以知此但顷从朱先生游见其
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家所行冠礼全依司马公所定而公之书即仪礼之节
略也亦尝获预于宾赞之末矣初习其仪虽若繁缛然
行之顷刻可毕且冠礼在六礼中最为易行盖人家阖
门父子所自行不与他人相干涉而质明行事不数刻
而礼成亦初无艰难辛苦之事但得一庄重好礼者为
宾则登降揖逊自然中节不可先惮其难乐为简便也
干尝谓古人处事全是烦碎中方有深意且如揲蓍分
二挂一以四揲之四营成易十八变而成卦诚不若掷
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校杯者之一举而知吉凶也然揲之愈烦而心愈专意
愈诚盖不专且诚则将误数而错置之矣此其所以问
焉以言而应命如响也干顷尝为童子加冠至于礼仪
繁缛之际俨然正色而临之自觉此心恻然有感于父
兄所以教爱子弟之意彼童子质朴畏谨见其父兄宾
客待我者如此亦岂不惕然动其心乎正不可先求简
便以启其骄慢但衣服之制自司马公处之已不能尽
如古则今人当用今人之所常服至于三加之礼乃古
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人丁宁恳到之意则不可略也妄意谓未冠两紒著背
子始加小冠道服再加道巾笼衫三
加帽子衫带堂
室之制不能如古则但于一厅事之上行之陈服与将
冠者位只于厅之东北隅用屏风或帷幕障截门外向
或人家厅偏间之后自有空房与厅相连自可一依古
制此则古今异宜不容不斟酌而行之者其他如筮日
筮宾乃古人不敢自专之意若能行之固善今人父兄
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多拘忌吉凶例用岁旦或春日而宾尤不择苟有人焉
亦不暇筮其可否则亦当前期一一告庙以孝子某某
日为子某加冠敬以某人为宾敢告然后驰书戒宾或
道远不能亲访及有宿宾则书中便言某之子某将以
某日加冠于其首愿吾子之教也宾以期至庶省往复
也执事者须是子弟中严重者为之恐亦难得如此三
人执冠立于西阶下者若可以备数尤善无则一人捧
箱盛三冠亦可也观此两三节稍从简易便觉失古人
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严肃详密之意况于其他岂可略乎试断然行之然后
知其非难也但司马公书仪难得善本而建本尤多错
误更以仪礼参校而是正之为佳干承下问之勤不敢
不竭其愚政恐不能自免于僭易之罪尚幸亮之命名
之意出于尊意所不当言谓土能生木则非五行相生
之正盖土之所生者金而金之所尅者木今以五行支
干六位皆木而欲以土生木不知土者乃尅木之母也
若正相生则当从水此固皆无义理然亦见阴阳家之
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不足信乃如此也承垂问并及之
前承诲以诸疑久稽拜荅此人去亟亦未暇详细但区
区之意欲长者且于虚静处认得分晓又于閒静时存
得纯固此乃万里之宅万事之原看到惺惺处则于一
二疑义合商量处不过十日之功肯细心磨讲则洞然
无疑矣
閒居计颇有静养功夫且认得性情部分识得虚灵本
体端居默养令根本完固则成性存存而理义自明矣
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此事不可更缓吾人前面无多日子所幸师儒并世而
不闻道以死亦可哀
衰病之馀益觉世味无足留恋百事纷来与化俱逝独
义理一途与天地通诚不可不力行也惺惺二字真学
者入德之门比以扣禀老先生亦深蒙印可吾辈不可
不留意也尊兄不以齿德之高下与乡闾晚辈为伍只
此一念岂他人可及哉顾不肖重以自愧耳
不能安贫强颜求禄敬读诲语陈义甚高叹服叹服况
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令所疑尤众所指目其昭然立的以自取弹射无可疑
者然顾瞻四方亦何所容其身哉入门而求已则饿死
出门而求人则辱死古之人所以无可奈何而安之曰
命则命虽穷未尝屈也又何必过自疑畏也哉属以外
移合归本贯铨量事𨽻州家须半月可毕事事毕去求
山寺度量七月初便作归计也
斯文不幸先师即世痛慕摧苦不自堪处同门之旧谅
均此情干晨夜兼行冲冒风露痰喘气促至今未复气
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息奄奄亦非久于人世者重念半生函丈之侧一旦失
所依怙总角闻道不自刻厉识见未明今无复抠趋之
地奈何奈何朋友解散讲问寂寥又不胜微言将绝之
虑乡间年来朋友幸皆有向道之意若得相与勉力以
共扶斯道庶几先生死而不忘尚赖长者出为主盟毋
使悠悠虚度岁月五谷不熟不如荑稗可为深戒明年
科举又在目前诸友想未能忘应举之念读书作文亦
本分事更幸痛勉之须是博采前贤议论熟读古人文
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字令气质劲健乃佳栗山诸兄须得六三哥为之领袖
必大季亨相与维持之日作课程莫令废惰区区至愿
承欲此来甚幸乡者朋友来者已遍郑成叔唐华卿皆
以顷年尝一参侍亦皆奔赴此亦足见人心同然不能
已者不知何日得遂一见耶一动想亦费力须得轿马
乃佳吾人血气向衰不宜劳顿恐易生疾迟速之期亦
更审处之
干忧苦贫病不自聊生葬期在今冬只得留此候葬事
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毕或须一归衣食所驱恐亦不容遂筑室于场之计也
与诸友建议欲于城中度一空地立书院三间内设先
生祠岁时一日毕集颇有乐施金者此议若成亦不免
遣人持疏到栗山也祸患摧苦殆无生意先人生平以
清苦自将兄弟相与恪守家法幸不得罪于朋友先兄
平生一介之行亦间有过当处然今观之岂惟吾家不
复有若人哉痛苦痛苦未易具言也以是深忧家声自
此隤然不可复振愁忧无聊欲见尊兄面诉之无从也
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故因此详布之蒙颁赐奠仪已荐陈矣先兄平生于朋
友无足当其意者独于长者深所敬爱计闻此恻然当
甚他人也先生葬毕事朋友远来失声墓下伤哉痛哉
念之泪下如雨未死之身将复谁依耶今日已袝庙音
容益远不及九泉无相见之日伤哉痛哉
干忽得季亨书承闻先太夫人奄弃色养不胜惊怛昆
仲孝爱纯笃何以堪处别来数日间事变不测如此干
辱在契好旧交便合趋慰适以迫行不克如愿愧负多
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矣但得季亨报云治丧不用浮屠一以礼经从事扫去
末俗之陋而先太夫人遂得以礼终是则孝之大者尚
幸坚持雅志世俗啁啾之论不足恤也干正月半间即
归归日首图参慰
干诸况如昨无足云者特一念长者未得即见为之慨
然朋友讲论不敢放过然亦未甚见有勇猛精进者近
得先生书亦再三以此为问其拳拳后学之意至矣顾
干自治不至又何以起发朋友之善意哉
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干以礼书未就绪刘用之相约过神光为卒岁之计度
亦不能久留只俟虞兄为先兄择地了毕即为归计今
日暂走箕山相去三十里不得一见殊深怅然吾人相
与之意分虽朋友情犹兄弟虽终身相依可也各以事
牵其势难以久合干方奔走为衣食计兄亦老且倦游
异日思欲为今春草堂夜话举觞相属岂可复得哉临
书不胜怆恨
干猥贱苟活为朋友羞然他无以自治则不若食其力
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之为无愧耳久败之场务幸亦渐成伦理酒酣气振且
笑且叹终不若归故山之为乐也已一考有半矣但恐
任满无以为归若可达里中则又当寻尊兄为旬月之
游也发已种种齿牙动摇目视茫茫非久于人世者门
户衰颓诸侄皆不能自立深有可虑但世事皆非人所
能料只有听之而已
干一堕宦途如入苦海终岁汨没人生几许十四年不
得休息真是可厌世间以仕为乐者以其富贵也然求
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富贵者非为盗则为佞仆诚不能其贫且贱如故进不
得行其志退不能活其家以是思之不若放归山林之
为乐也三上香火之请方遂所图以是月七日抵寓舍
亦欲亟归省坟墓访亲旧从人既遣不能徒行少俟秋
凉即谋归计一生鞠育于辛苦之中今三子已娶儿妇
满前亦人生幸事耳但自度不足以活之只得散居令
其人自为计六郎归乡之计已决性资拙朴未能读书
然颇好书向所寄书册渠欲得之乞付之为佳恐有重
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本欲留宅上者可面谕之也
干为贫一出奔走十五年于公私之计普无所益性本
介僻学又迂疏与世寡合与义不受辱引疾奉祠投閒
故里百怀未易一二言也归来怯寒无日不病闾里故
旧朝夕来访只办应酬或至对客终日念欲一拜书亦
不可得徒切怅望而已不谓反勤先辱尤深愧悚干以
先闾为侄辈占住无所安息偶帅参相念以南法云僧
堂见遗见障织居止其前有园可以开门从大路出入
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不与髡徒相干涉其侧即万岁诸刹幽静最摈弃者所
宜处也
勉斋集卷十四
