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钦定四库全书
文章辨体汇选卷五百九十九
明 贺复徵 编
记四十
燕喜亭记
大原王弘中在连州与学佛人景常元慧游异日从二
人者行于其居之后丘荒之间上高而望得异处焉斩
茅而嘉树列发石而清泉激辇粪壤燔椔翳却立而视
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之出者突然成丘陷者呀然成谷洼者为池而缺者为
洞若有鬼神异物阴来相之自是弘中与二人者晨往
而夕忘归焉乃立屋以避风雨寒暑既成愈请名之其
丘曰俟德之丘蔽于古而显于今有俟之道也其石谷
曰谦受之谷瀑曰振鹭之瀑谷言德瀑言容也其土谷
曰黄金之谷瀑曰秩秩之瀑谷言容瀑言德也洞曰寒
居之洞志其入时也池曰君子之池虚以钟其美盈以
出其恶也泉之源曰天泽之泉出高而施下也合而名
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之以屋曰燕喜之亭取诗所谓鲁侯燕喜者颂也于是
州民之老闻而相与观焉曰吾州之山水名天下然而
无与燕喜者比经营于其侧者相接也而莫直其地非
天作而地藏之以遗其人乎弘中自吏部郎贬秩而来
次其道途所经自蓝田入商洛涉淅湍临汉水升岘首
以望方城出荆门下岷江过洞庭上湘水行衡山之下
繇郴踰岭猿狖所家鱼龙所宫极幽遐瑰诡之观宜其
于山水饫闻而厌见也今其意乃若不足传曰智者乐
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水仁者乐山弘中之德与其所好可谓恊矣智以谋之
仁以居之吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣遂刻
石以记
有美堂记
举天下之至美与其乐有不可兼者多矣故穷山水登
临之美者必之乎宽閒之野寂寞之乡而后得焉览人
物之盛丽誇都邑之雄富者必据乎四达之衢舟车之
会而后足焉盖彼放心于物外而此娱意于繁华二者
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各有适然其乐不可得兼也罗浮天台衡岳庐阜洞庭
之广三峡之险号为东南奇伟秀绝者乃在乎下州小
邑僻陋之邦此幽潜之士穷愁放逐之臣之所乐也若
乃四方之所聚百货之所交物盛人众为一都会而又
能兼有山水之美以滋富贵之娱者惟金陵钱塘然二
邦皆僭窃于乱世圣宋受命金陵以后服见诛今其江
山虽在而颓垣废址荒烟野草过者踌躇而悽怆独钱
塘自五代时知尊中国效臣顺及其亡也顿首请命不
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烦干戈今其民幸富足安乐又俗习工巧邑屋华丽盖
十万馀家环以湖山左右映带而闽商岭贾风帆海舶
出入于江涛浩渺云烟杳霭之间可谓盛矣而临是邦
者必皆朝廷公卿大臣若天子之侍从又有四方游士
为之宾客故喜占形胜治亭榭相与极游览之娱然其
于所取有得于此者必有遗于彼独所为有美堂者山
水登临之美人物邑居之繁一寓目而尽得之盖钱塘
兼天下之美而斯堂者又尽得钱塘之美焉宜乎公之
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甚爱而难忘也梅公清慎好学君子也视其所好可以
知其人焉
相国昼锦堂记
仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而今昔
之所同也盖士方穷时困阨闾里庸人孺子皆得易而
侮之若季子不礼于其嫂买臣见弃于其妻一旦高车
驷马旗旄导前而骑卒拥后夹道之人相与骈肩累迹
瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗羞愧俯伏以
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自悔罪于车尘马足之间此一介之士得志于当时而
意气之盛昔人比之衣锦之荣者也惟大丞相卫国公
则不然公相人也世有令德为时名卿自公少时已擢
高科登显仕海内之士闻下风而望馀光者盖亦有年
矣所谓将相而富贵皆公所宜素有非如穷阨之人侥
倖得志于一时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀
之也然则高牙大纛不足为公荣桓圭衮冕不足为公
贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀
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后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也岂止
夸一时而荣一乡哉公在至和中尝以武康之节来治
于相乃作昼锦之堂于后圃既又刻诗于石以遗相人
其言以快恩雠矜名誉为可薄盖不以昔人所誇者为
荣而以为戒于此见公之视富贵为何如而其志岂易
量哉故能出入将相勤劳王家而夷险一节至于临大
事决大议垂绅正笏不动声色而措天下于泰山之安
可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彝鼎而被弦歌
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者乃邦家之光非闾里之荣也余虽不获登公之堂幸
尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜为天下道也于是
乎书
画舫斋记
予至滑之三月即其署东偏之室治为燕私之居而名
曰画舫斋斋广一室其深七室以户相通凡入予室者
如入乎舟中其温室之奥则穴其上以为明其虚室之
疏以达则栏槛其两旁以为坐立之倚凡偃休于吾斋
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者又如偃休乎舟中山石崷崒佳花美木之植列于两
檐之外又似汎乎中流而左山右林之相映皆可爱者
故因以舟名焉周易之象至于履险蹈难必曰涉川盖
舟之为物所以济险难而非安居之用也今予治斋于
署以为燕安而反以舟名之岂不戾哉矧予又尝以罪
谪走江湖间自汴绝淮浮于大江至于巴峡转而以入
于汉沔计其水行几万馀里其羁穷不幸而卒遭风波
之恐往往叫号神明以脱须臾之命者数矣当其恐时
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顾视前后凡舟之人非为商贾则必仕宦因窃自叹以
为非冒利与不得已者孰肯至是哉赖天之惠全活其
生今得除去宿负列官于朝以来是州饱廪食而安署
居追思曩时山川所历舟楫之危蛟鼍之出没波涛之
汹歘宜其寝惊而梦愕而乃忘其险阻犹以舟名其斋
岂真乐于舟居者邪然予闻之古之人有逃世远去江
湖之上终身而不肯反者其必有所乐也苟非冒利于
险有罪而不得已使顺风恬波傲然枕席之上一日而
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千里则舟之行岂不乐哉顾予诚有所未暇而舫者宴
嬉之舟也姑以名予斋奚曰不宜予友蔡君谟善大书
颇怪伟将乞其大字以题于楹惧其疑予之所以名斋
者故具以云又因以置于壁
韩魏公醉白堂记
故魏国忠献韩公作堂于私第之池上名之曰醉白取
乐天池上之诗以为醉白堂之歌意若有羡于乐天而
不及者天下之士闻而疑之以为公既已无愧于伊周
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矣而犹有羡于乐天何哉轼闻而笑曰公岂独有羡于
乐天而已乎方且愿为寻常无闻之人而不可得者天
之生是人也将使任天下之重则寒者求衣饥者求食
凡不获者求得苟有以与之将不胜其求是以终身处
乎忧患之域而行乎利害之途岂其所欲哉夫忠献公
既已相三帝安天下矣浩然将归老于家而天下共挽
而留之莫释也当是时其有羡于乐天无足怪者然以
乐天之平生而求之于公较其所得之厚薄浅深孰有
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孰无则后世之论有不可欺者矣文致太平武定乱略
谋安宗庙而不自以为功急贤才轻爵禄而士不知其
恩杀伐果敢而六军安之四夷八蛮想闻其风采而天
子以其身为安危此公之所有而乐天之所无也乞身
于强健之时退居十有五年日与其朋友赋诗饮酒尽
山水园池之乐府有馀帛廪有馀粟而家有声使之奉
此乐天之所有而公之所无也忠言嘉谋效于当时而
文采表于后世死生穷达不易其操而道德高于古人
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此公与乐天之所同也公既不以其所有自多亦不以
其所无自少将推其同者而自托焉方其寓形于一醉
也齐得丧忘祸福混贵贱等贤愚同乎万物而与造物
者游非独自比于乐天而已古之君子其处已也厚其
取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之
圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊后之
君子实则不至而皆有侈心焉臧武仲自以为圣白圭
自以为禹司马长卿自以为相如扬雄自以为孟轲崔
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浩自以为子房然世终莫之许也由此观之忠献公之
贤于人也远矣昔公尝告其子忠彦将求文于轼以为
记而未果既葬忠彦以告轼以为义不得辞也乃泣而
书之
喜雨亭记
亭以雨名志喜也古者有喜则以名物示不忘也周公
得禾以名其书汉武得鼎以名其年叔孙胜狄以名其
子其喜之大小不齐其示不忘一也佘至扶风之明年
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始治官舍为亭于堂之北而凿池其南引流种树以为
休息之所是岁之春雨麦于岐山之阳其占为有年既
而弥月不雨民方以为忧越三月乙卯乃雨甲子又雨
民以为未足丁卯大雨三日乃止官吏相与庆于庭商
贾相与歌于市农夫相与忭于野忧者以乐病者以愈
而吾亭适成于是举酒于亭上以属客而告之曰五日
不雨可乎曰五日不雨则无麦十日不雨可乎曰十日
不雨则无禾无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋
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炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今
天不遗斯民始旱而赐之以雨使吾与二三子得相与
优游而乐于此亭者皆雨之赐也其又可忘耶既以名
亭又从而歌之曰使天而雨珠寒者不得以为襦使天
而雨玉饥者不得以为粟一雨三日繄谁之力民曰太
守太守不有归之天子天子曰不然归之造物造物不
自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾
亭
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超然台记
凡物皆有可观苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者
也餔糟啜醨皆可以醉果蔬草木皆可以饱推此类也
吾安往而不乐夫所谓求福而辞祸者以福可喜而祸
可悲也人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美
恶之辨战乎中而去取之择交乎前则可乐者常少而
可悲者常多是谓求祸而辞福夫求祸而辞福岂人之
情也哉物有以尽之矣彼游于物之内而不游于物之
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外物非有大小也自其内而观之未有不高且大者也
彼挟其高大以临我则我常眩乱反覆如隙中之观斗
又乌知胜负之所在是以美恶横生而忧乐出焉可不
大哀乎余自钱塘移守胶西释舟楫之安而服车马之
劳去雕墙之美而蔽采椽之居背湖山之观而行桑麻
之野始至之日岁比不登盗贼满野狱讼充斥而斋厨
索然日食杞菊人固疑余之不乐也处之期年而貌加
丰发之白者日以反黑余既乐其风俗之淳而其吏民
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亦安予之拙也于是治其园圃洁其庭宇伐安丘高密
之木以修补破败为苟完之计而园之北因城以为台
者旧矣稍葺而新之时相与登览放意肆志焉南望马
耳常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东
则卢山秦人卢敖之所从遁也西望穆陵隐然如城郭
师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯潍水慨然太息
思淮阴之功而吊其不终台高而安深而明夏凉而冬
温雨雪之朝风月之夕余未尝不在客未尝不从撷园
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蔬取池鱼酿秫酒瀹脱粟而食之曰乐哉游乎方是时
余弟子由适在济南闻而赋之且名其台曰超然以见
余之无所往而不乐者盖游于物之外也
众妙堂记
眉山道士张易简教小学常百人予幼时亦与焉居天
庆观北极院予盖从之三年谪居海南一日梦至其处
见张道士如平昔汛治庭宇若有所待者曰老先生且
至其徒有诵老子者曰玄之又玄众妙之门予曰妙一
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而已容有众乎道士笑曰一已陋矣何妙之有若审妙
也虽众可也因指洒水薙草者曰是各一妙也予复视
之则二人者手若风雨而步中规矩盖焕然雾除霍然
云消予惊叹曰妙盖至此乎庖丁之理解郢人之鼻斲
信矣二人者释技而上曰子未睹真妙庖郢非其人也
是技与道相半习与空相会非无挟而径造者也子亦
见夫蜩与鸡乎夫蜩登木而号不知止也夫鸡俯首而
啄不知仰也其固也如此然至蜕与伏也则无视无听
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无饥无渴默化于荒忽之中候伺于毫发之间虽圣知
不及也是岂技与习之助乎二人者出道士曰少安须
老先生至而问焉二人者顾曰老先生未必至也子往
见蜩与鸡而问之可以养生可以长年广州道士崇道
大师何德顺作堂榜曰众妙以书来海南求文以记之
予不暇作也独书梦中语以示之戊寅三月十五日
放鹤亭记
熙宁十年秋彭城大水云龙山人张君之草堂水及其
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半扉明年春水落迁于故居之东东山之麓升高而望
得异境焉作亭于其上彭城之山冈岭四合隐然如大
环独缺其西十二而山人之亭适当其缺春夏之交草
木际天秋冬雪月千里一色风雨晦明之间俯仰百变
山人有二鹤甚驯而善飞旦则望西山之缺而放焉纵
其所如或立于陂田或翔于云表莫则傃东山而归故
名之曰放鹤亭郡守苏轼时从宾客僚吏往见山人饮
酒于斯亭而乐之挹山人而告之曰子知隐居之乐乎
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虽南面之君未可与易也易曰鸣鹤在阴其子和之诗
曰鹤鸣于九皋声闻于天盖其为物清远閒放超然于
尘垢之外故易诗人以比贤人君子隐德之士狎而玩
之宜若有益而无损者然卫懿公好鹤则亡其国周公
作酒诰卫武公作抑戒以为荒惑败乱无若酒者而刘
伶阮籍之徒以此全其真而名后世嗟夫南面之君虽
清远閒放如鹤者犹不得好好之则亡其国而山林遁
世之士虽荒惑败乱如酒者犹不能为害而况于鹤乎
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由此观之其为乐未可以同日而语也山人忻然而笑
曰有是哉乃作放鹤招鹤之歌曰
鹤飞去兮西山之缺高翔而下览兮择所适翻然敛翼
婉将集兮忽何所见矫然而复击独终日于涧谷之间
兮啄苍苔而履白石鹤归来兮东山之阴其下有人兮
黄冠草履葛衣而鼓琴躬耕而食兮其馀以汝饱归来
归来兮西山不可以久留
黄州快哉亭记
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江出西陵始得平地其流奔放肆大南合湘沅北合汉
沔其势益张至于赤壁之下波流浸灌与海相若清河
张君梦得谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流
之胜而余兄子瞻名之曰快哉盖亭之所见南北百里
东西一舍涛澜汹涌风云开阖昼则舟楫出没于其前
夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目不可久视
今乃得玩之几席之上举目而足西望武昌诸山冈陵
起伏草木行列烟消日出渔夫樵父之舍皆可指数此
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其所以为快哉者也至于长洲之滨故城之墟曹孟德
孙仲谋之所睥睨周瑜陆逊之所驰骛其流风遗迹亦
足以称快世俗昔楚襄王从宋玉景差于兰台之宫有
风飒然至者王披襟当之曰快哉此风寡人所与庶人
共者耶宋玉曰此独大王之雄风耳庶人安得共之玉
之言盖有讽焉夫风无雄雌之异而人有遇不遇之变
楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也
而风何与焉士生于世使其中不自得将何往而非病
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使其中坦然不以物伤性将何适而非快今张君不以
谪为患收会计之馀功而自放山水之间此其中宜有
以过人者将蓬户瓮牖无所不快而况乎濯长江之清
流挹西山之白云穷耳目之胜以自适也哉不然连山
绝壑长林古木振之以清风照之以明月此皆骚人思
士之所以悲伤憔悴而不能胜者乌睹其为快哉也哉
东轩记
余既以罪谪监筠州盐酒税未至大雨筠水泛溢蔑南
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市登北岸败刺史府门盐酒税治舍俯江之漘水患尤
甚既至敝不可处乃告于郡假部使者府以居郡怜其
无归也许之岁十二月乃克支其欹斜补其圯缺辟听
事堂之东为轩种杉二本竹百个以为宴休之所然盐
酒税旧以三吏共事余至其二人者适皆罢去事委于
一昼则坐市区鬻盐沽酒税豚鱼与市人争寻尺以自
效莫归筋力疲废辄昏然就睡不知夜之既旦旦则复
出营职终不能安于所谓东轩者每旦莫出入其旁顾
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之未尝不哑然自笑也余昔少年读书窃尝怪以颜子
箪食瓢饮居于陋巷人不堪其忧颜子不改其乐私以
为虽不欲仕然抱关击柝尚可自养而不害于学何至
困辱贫窭自苦如此及来筠州勤劳盐米之间无一日
之休虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫
而留之然后知颜子之所以甘心贫贱不肯求斗升之
禄以自给者良以其害于学故也嗟夫士方其未闻大
道沈酣势利求玉帛子女自厚自以为乐矣及其循理
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以求道落其华而收其实从容自得不知夫天地之为
大与死生之为变而况其下者乎故其乐也足以易穷
饿而不怨虽南面之王不能加之盖非有德不能任也
余方区区欲磨洗浊污希圣贤之万一自视缺然而欲
庶几颜氏之福宜其不可得哉若夫孔子周行天下高
为鲁司寇下为乘田委吏惟其所遇无所不可彼盖达
者之事而非学者之所望也余既以谴来此虽知桎梏
之害而势不得去独幸岁月之久世或哀而怜之使得
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归复田里治先人之弊庐为环堵之室而居之然后追
求颜氏之乐怀思东轩优游以忘其老然而非所敢望
也
王氏清虚堂记
王君定国为堂于其居室之西前有山石瑰奇琬琰之
观后有竹林阴森冰雪之植中置图史百物而名之曰
清虚日与其游贤士大夫相从于其间啸歌吟咏举酒
相属油然不知日之既夕凡游于其堂者萧然如入于
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山林高僧逸人之居而忘其京都尘土之乡也或曰此
其所以为清虚者耶客曰不然凡物自其浊者视之则
清者为清自其实者视之则虚者为虚故清者以浊为
污而虚者以实为碍然而皆非物之正也盖物无不清
亦无不虚者虽泥涂之浑而至清存焉虽山石之坚而
至虚存焉夫惟清浊一观而虚实同体然后与物无匹
而至清且虚者出矣今夫王君生于世族弃其绮纨膏
粱之习而跌宕于图书翰墨之间沈酣纵恣洒然与众
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殊好至于钟王虞褚颜张之逸迹顾陆吴卢王韩之遗
墨杂然前陈赎之倾囊而不厌慨乎思见其人而不得
则既与世俗远矣然及其年日益壮学日益笃经涉世
故出入患祸顾畴昔之好知其未离乎累也乃始发其
箱箧出其玩好投以与人而不惜将旷焉黜去外累而
独求诸内意其有真清虚者在焉而未见之也王君浮
沈京师多世外之交而又娶于梁张公氏张公超达远
骛体乎至道而顺乎流俗君尝试以吾言问之其必有
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得于是矣
文章辨体汇选卷五百九十九
