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钦定四库全书
文章辨体汇选卷一百七十五
明贺复徵 编
劄子六
上孝宗皇帝劄子
臣窃以今日人臣之义所当为陛下建明者一大事而
已二陵之雠未报故疆之半未复此一大事者天下之
公愤臣子之深责也或不知所言或言而不尽皆非人
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臣之义也金并兼强大而难攻故言者皆曰当乘其机
积久坚固而不可动故言者又曰当待其时夫究极本
末审定计虑而识所施为之后先然后知机自我发非
彼之来时自我为何彼之待今日之率直苟且习闻卑
论而无复振起之实意则固以为必当乘机必当待时
以缓岁月而误大事是必然矣且金知其不可以羁制
中原矣尼堪之立伪楚伪齐达兰之还五路河南今酋
之初又议割白沟以南而定盟好盖其本谋未尝欲于
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河东河北之外越而有之也颜亮虽威胁天下而北方
起事以归命者固已系踵我之偏师虽浪战无律亦能
捣陜虢摇关辅得其要郡而守矣然则金之所谓难攻
者岂真难而不可动者岂真不可哉此姑未论可也方
今之虑正以我自有所谓难我自有所谓不可耳夫我
自有所谓难而不知变其难以从其易我自有所谓不
可而不知变其不可以从其可于是力屈气索甘为退
伏常愿和好抽兵反戍拱手奉金而暂安于东南臣以
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为此今日之大患所当先论者也陛下感念家祸始初
嗣位葺两淮理荆襄慰绥蜀道安集归正人立忠毅忠
锐等军教民兵弩手新城壁造器械讲马政籴米储货
处处桩积臣诚愚陋窃计陛下志望广远中夜太息何
止一事哉然而二十六年于此终未能奋发明诰有所
举动者积今之所谓难者阴阻之积今之所谓不可者
默制之而然也盖其难有四其不可有五臣请得为陛
下条陈之夫重誓约畏先事以金币啖金本景德以来
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立国之成规耳既隳于契丹复成于女真以至于浮海
再三而谋夹攻费数百万以买空燕则又宣和之所画
也故斡里雅布之始至也不过责纳张觉约乱元约而已
粘䍐复至又不过责悔割三镇及间结余睹而已责城
之辱忍复陈之则又不过以为当如誓书而已是三役
者可谓覆灭天常神理不容之巨罪也然金自以彼直
我曲用兵有名而国家遂为之包容垢耻恬受奇祸窜
逐议臣降诏谢过建炎未和则祈请不绝绍兴既和则
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绌损不较册命行于至尊陪𨽻施于宰辅赖陛下威灵
远畅始得以匹敌往来耳置不戴之仇而广兼爱之义
自为金弱既已久矣陛下欲尚加回护阴俟他隙则愤
怒未昭固不足以激使受命之士若流涕行诛显示决
绝而国信所藏典故具在亦恐天下之大义未足以易
有司之常守此则国是之难一也国之所是既然矣而
士大夫之论何独不然故不以金人为可恕而反咎平
燕之不当不责主和之致寇而反罪守京之非策弃三
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镇则同议者皆是割大河则签书者不疑至于秦桧遂
行其南自南北自北之论汤思退从而效之彻守弃地
开门纳敌几危于隆兴之初王之望尹穑翕然附和更
为务寔黜虚破坏朋党趋赴事功之说相承至今况守
已撤矣地已弃矣和亲成矣尚何寔之可务何事功之
可赴哉虽然此犹小人之论耳至若为奇谋秘画者则
止于乘机待时忠义决策者则止于亲征迁都沉深虑
远者则止于固本自治高谈者远述性命而以功业为
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可略精论者妄推天意而以中外为无辨小人之论如
彼君子之论如此陛下欲询众谋则流言成市互为废
兴若断以独志则虑之不尽事难轻发如此则议论之
难二也女真方之前世非劲敌也然而童贯逃师于始
至种师道玩寇于被围李纲失守于太原李回扫迹于
河上黄潜善不知南渡杜充未战迎降赵鼎持重迄无
定算张浚经略屡致奔溃此皆国家付托委心腹之大
臣也贤佞虽异败事岂殊陛下遍览往策当艰难鼎峙
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之时岂无杰材异禀克就勋绩者乎法今环视臣前者后
者迭进迭退其知此事本而可以反覆论议者谁乎其
抱此志意而可以策厉期望者谁乎以奔趋官簿为阀
阅以勾校朱墨为详练能縳一奸民遂自许为有智能
斩一黥卒遽自负为有勇其怀利尚同毁伤善路阴塞
正路谋以力据要津者充满内外陛下欲倚赖此徒责
骥足于蹇步固无可言若出意收拾拔于度外则又孟
浪欺谩无足凭仗此则人材之难三也国家规模特异
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前代本缘唐季陵夷藩方擅命其极为五代废立士卒
断制之祸是以收揽天下之权铢分以上悉总于朝上
独专操制之劳而不获享其富贵之逸故内治柔和无
狡悍思乱之民不烦寸兵尺铁可以安枕无事此其得
也然外网疏漏有骄横不臣之敌虽聚重兵勇将而无
一捷之用卒不免屈意损威以就和好此其失也论者
方偏乐安靖以为宁有外虞而无使内变课其功效固
已过于汉唐远矣且靖康之事未闻我有一城一邑敢
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为叛命而坐视金人长驱深入惕息待死屠戮之惨与
五代何异则得失之算岂不明哉夫徒鉴五代之致乱
不思靖康之得祸故李纲请裂河南为藩镇范宗尹尝
割边面为镇抚皆随以废格陛下循守旧模而欲驱一
世之人以报君仇则形势乖阻诚无展力之地若顺时
增损则其所更张其所动摇关系至重岂得易言此则
法度之难四也虽然是四难者特其精华景象而已计
其事实又有甚不可者焉古者以民为兵不以兵为民
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因事以养兵不养兵以待事兵聚则求战不聚则不敢
战今食钱自日一百以上家小口累仰给于官国力不
供而常有饥寒之色是以兵为民也北方无事二十馀
年终不解甲是养兵以待事也养兵如故和亲亦如故
是聚兵而不敢战也合营屯厢禁见卒至六十万群校
贵将廪禄无算外虚州县内困朝廷盖兵以多而遂至
于弱矣此举天下以为不可动者一也昔固有以乏财
为患矣未有皇皇汲汲取之无度如今日之甚者也自
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漕司造船督府犒军而酒价十倍和买折帛行而民有
二赋免役钱起供而役法弊盐袋钱增添而盐荚尽头
子勘合免丁牙契无不增钱而州县之间益以苛碎大
抵经总制钱为州之害月桩板帐为县之害而四蜀折
估青草水脚对减激赏隔槽名色其患苦又为特甚天
下之钱岁入于官者八千万缗而支费常不足盖财以
多而遂至于乏矣此举天下以为不可动者二也夫诛
讨仇贼脩立大事使不愆素是人主宰相之任也整挈
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纲目振举小治使不失时是百官群有司之任也未有
以百官群有司之任付之吏胥而能治者今自检正都
司六部列属以及寺监皆纲目之所在也官授吏手能
否莫辨贿赂公行关节交市民冤不直事滞不决小事
若此况大事乎盖不信官而信吏使之然耳此举天下
以为不可动者三也夫以官听吏疲耎之名人情之所
避也然而不免焉何也国家以法为本以例为要其官
虽贵也其人虽贤也然而非法无决也非例无行也骤
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而问之不若吏之素也暂而居之不若吏之久也知其
一不知其二不若吏之悉也故不得不举而归之吏官
举而归之吏则朝廷之纲目其在吏也何疑夫先人而
后法则人用先法而后人则人废不任人而任法则官
失职而吏得志矣此举天下以为不可动者四也法虽
用矣人虽废矣然人材之定品孰堪为某官孰不堪为
某官孰宜为小孰宜为大其可用之实犹在也今也任
职则以人为可废择官则为人之饵学科举挂名荫计
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级而取循涂而进无不可为者何贤何不肖何君子何
小人之有哉廉耻日缺名寔日丧风俗大坏而不可救
盖不任人而任法之弊遂至于不用贤能而用资格耳
此举天下以为不可动者五也是之谓不特四者精华
景象之难变而五者事寔之尤不可动者也夫国是难
变议论难变人才难变法度难变加以兵多而弱不可
动财多而乏不可动不信官而信吏不可动不任人而
任法不可动不用贤能而用资格不可动故期之以功
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名而志愈惰激之以气节而俗愈媮右列未能登进勇
爵而儒生或以见薄为愧信臣未足承接密旨而外庭
或以见疏为疑公卿大夫私窃告语咸以今之事势举
无可为者姑以美身甘食老身长子自足而已岂非今
之实患深害一大事之残贼者欤沿习牵制非一时矣
其利害当讲其虚实当明其是非当断其处置当决不
讲不明不断不决陛下之志虽欲有为将何所恃而独
行哉一世之人维絷手足涂塞耳目失正性矣岂知君
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仇之当报而为陛下尽死力哉臣故曰二十六年于此
终未能奋发明诏有所举动者积今之所谓难者阴沮
之积今之所谓不可者默制之而然也然则其难者岂
真难乎其不可者岂真不可乎盖自古人君有虽居天
下之尊位而不得制天下之利势以卒于无成者矣陛
下则不然以陛下之圣之武之勤之明博学远览绝识
独睿汉之宣帝光武唐之太宗皆不及也讲利害明虚
实断是非决废置在陛下所为耳大议成立则国是之
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难者先变矣陛下之国是变则士大夫议论之难又变
矣群臣之在内者进而问之在外者举而问之其任是
事者亲用之其不任是事者斥远之则人材之难亦变
矣变国是变议论变人材所以举大事也其所当顺时
而增损者某事耳非轻动而妄更易也则法度之难亦
变矣四难既变则兵以多而弱者可使少之而后强也
财以多而乏者可使少之而后裕也然后使官与吏相
制而不制于吏使人与法相参而不役于法使贤能与
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资格并行而不屈于资格皆无不可动之患矣期年必
变三年必立五年必成二陵之仇必报故疆之失必复
不越此矣臣故以为机自我发而非彼之乘时自我为
而何彼之待者也若置而不论固而不改则我之所谓
难者真难矣金岂复有易攻之机我之所谓不可者真
不可矣金岂复有可动之时亶之废亮之殒干鲁之叛
皆彼之机也我何乘焉彼之时也我何待焉臣故以为
率易苟且习闻卑论缓岁月而误大事者也臣昼诵夜
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思审观天意稽考人心十五年矣今日始得对清光发
绪论陛下加听之愿反覆诰难以究其始末非独臣之
幸天地祖宗之灵所以望于陛下也
直前奏事劄子
臣不佞蒙陛下擢司记注日侍天光在庶僚中最为亲
近每惟报国之谊无若效忠而缄默不言臣实有皋今
将以便亲求郡行去阙庭敢不亟陈其愚冀补万一臣
窃闻女真以鞑靼侵陵徙都于汴此吾国之至忧也盖
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鞑靼之图灭女真其志务在吞噬彼虽迁都必将移师
从之既能越三关之阻以攻燕岂不能绝黄河一带之
水以趋汴臣恐秋风一生梁宋之郊已为战埸矣使鞑
靼遂能如刘聪石勒之盗有中原则疆场相望便为邻
国固非我之利也或如耶律德光之不能即安中土则
奸雄必将投隙而取之尤非我之福也今当乘金之将
亡而亟图自立之策乎抑幸金之未亡而姑为自安之
计乎天用忠贤修政事屈群策收众心者自立之本也
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训兵戎择将帅缮城池饬戍守者自立之具也以忍耻
和戎为福以息兵忘战为常积安边之金缯饬行人之
玉帛女真尚存则用之于女真强敌更生则施之于强
敌此苟安之计也陛下以自立为规模则国势日张人
心日奋虽强敌骤兴不能为我患陛下以苟安为志愿
则国势日削人心日媮虽弱寇仅存不能无外忧昔者
孔子诵鸱鸮之诗以为知道闻沧浪之歌则使小子听
之盖安危存亡皆所自取若夫当事变方兴之日而示
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人以可侮之形是堂上召兵而户内延敌也微臣区区
窃所深虑敢僭为陛下陈之古者一士止百万之师一
贤制千里之难季梁在而随不可伐宫之奇存而虞不
可欺今济济周行号为多士然汉儒所为骨鲠耆艾论
议动众心忧国如饥渴者既难其人间有意见小异则
已成枘凿论议小激则目以诪张岂以朝廷之上所少
者非此耶夫平居工文墨便刀笔名儒宿望或所不能
至于正色而沮邪萌立谈而断大事不以利害为迁就
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不以招麾为去来则又非小有才者所能办惟陛下以
尊贤重士为心合天下正人以自助毋间同异毋徇爱
憎则鼎吕之势成金城之守固折冲厌难孰大于斯臣
故曰用忠贤为自立之本也昔句践之栖于会稽也饮
食不致味听乐不尽声内则修令宽刑振贫吊死折节
下士而厚礼宾客外则修车马兵甲而与三军共饥劳
之殃凡可以报吴者无不为而非可以报吴者不暇为
也国家南渡驻跸海隅何异越栖会稽之日宗庙宫室
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本不应过饰礼乐文物本不应告备惟当养民抚士一
意复雠而秦桧乃以议和移夺上心粉饰太平沮铄士
气今日行某典礼明日贺某祥瑞士马销亡而不问干
戈顿弊而不修士大夫豢于钱塘湖山歌舞之娱无复
故都黍离麦秀之叹此桧之罪所谓上通于天而不可
赎也今豺虎斗于中原狐狸嗥于境上危机交急不同
常时臣愿削去虚文颛行实政百司庶府轮奂一新矣
继自今缮营不急之役姑辍焉可也簿书期会之事整
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整有绪矣继自今常程琐细之务付之有司可也陛下
日旰视朝惟大政是议辅臣夙宵尽瘁惟大计是图则
勾践之功可寻而中兴之烈可冀矣臣故曰修政事为
自立之本也昔汉有边鄙大疑必使群臣杂议季布得
以中郎将而折列侯哙狄山得以博士而诘御史大夫
汤北丐奴来求和亲光武既从皇太子言却其使矣而
班彪乃以不宜绝北为言是一司徒掾而敢与太子异
议也岂非国家大事臣子皆当尽言故耶我朝熙宁中
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契丹来议地界时王安石当国神宗乃以问韩琦富弼
元祐初夏人遣使纳款时司马光为相哲宗乃以问大
防纯仁高宗中兴内外尤为倥偬然无一事不采人言
建炎四年尝议防秋矣绍兴初元尝议便民弭盗矣五
年则令前宰执各陈禦寇之策矣八年则令侍从台谏
各上讲和利害矣夫以圣祖之明非不知独运专断为神顾
以广谋从众为得者凡以尽天下之心而建久长之策
也今事会之来日新未已臣愿诞颁明诏以金徙而南
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寖迫吾围凡厥有位其各尽言然后博采众长按为定
论书曰好问则裕自用则小命诸大夫各以情告无阿
孤者勾践之所以霸诸有忠虑于国但勤攻已之阙者
诸葛亮之所以贤惟陛下以勾践为心大臣以武侯为
法则事无不集矣臣故曰屈群策为自立之本也国之
元气在于人心元气充则外邪却人心固则外患销天
地常经断断不易陛下亦尝察近日人心之舒戚乎向
者弊法新改令出加严虽大为防禁以示民非欲峻刑
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名而绳下而刺举之官承迎过当奏劾来上类多中以
深文使追禠者未闻牵复之期贬窜者常隔惟新之望
荐绅之论畴不赍咨臣愿明敕有司原情差次稍从释
免以收士大夫之心厥今州郡监司莫非材选然平易
中和之政少而操切击断之意多以理财自诡则征利
密于秋毫以行令自媒则用刑深于刺骨夫我朝立国
本尚宽仁以此毒民惧者众矣臣愿选用循良退斥贪
暴布宣德意洗涤疮痍以收百姓之心君人之柄惟名
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与器当靳而予则侥倖者生心宜予而靳则劳能者
觖望顷缘军赏多滥一切难以微文虽惩伪所以别真
而矫枉亦虞过直今边堠孔棘正牢笼武勇之秋臣谓
荆襄两淮之人尝以功绩著见为众所推者宜命帅守
监司搜扬来上择其尤异者数人不次擢用自馀悉下
铨曹审其来历苟非妄冒者悉与随资注拟以收豪杰
之心往者两淮募兵虽数万计如有诸军阙额自可拨
𨽻分填而议者以廪给为忧急于汰遣方其例予缗钱
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资之使去小人寡虑媮快一时资用既空抟手亡策强
者遁藏山泽伺时而为奸懦者丐乞道途偷生而就尽
夫急则望其效死缓则委弃弗图后复使人畴肯用命
今宜择其伉健收寘戎行非惟增壮军容消弭奸慝亦
以收忠义之心自丙寅之役淮民流离有司赈恤失时
死亡略尽虽展上供贷常赋而凋残未复生聚绝稀比
闻州县科役颇繁田赋虽蠲撮课仍重民兵团结衣装
弓弩责其自备教阅资粮令其自赍呻吟之馀何以堪
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此臣愿朝廷深念保鄣之重多方优恤俾获苏苏以收
边氓之心北境遗黎本吾赤子日夕南望如慕慈亲彼
既襁负而来焉有可拒之理窃闻疆吏便文塞责至以
锋镝驱之既绝其向生之涂是激其等死之忿又闻秦
陇之间有相率内附者自涅其面示无还心视昔八字
之军何异而入南不受归北不可兽穷则抟势有必然
臣恐欲以靖边祗以扰边将以无事适为多事也臣闻
古之有国者患民之不附而不患民之加多孟子曰为
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汤武驱民者桀与纣也今天下之君有好仁者诸侯皆
为之驱矣今中华之民穷而归我是女真为吾之鹯獭
也其忍不为茂林深渊以受之耶羊祜祖逖之事浅矣
然能务修德信抚纳新附故吴人悦服晋土复归况堂
堂钜宋岂无能任二子之事者诚能谨择其人分镇三
边务以恩信怀柔而使远人欣慕民既我附土将焉归
恢拓之基实在于此臣愿朝廷亟加之意以收中原赤
子之心夫得天下有道得其民斯得天下矣得其民有
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道得其心斯得民矣陛下诚能内有以保吾国之民外
有以怀邻国之民则以守则固以战则克矣臣故曰收
众心为自立之本也抑臣又闻有自立之本有自立之
具今连营列戍虚籍不填老弱溷殽教阅弛废衣廪脧
削憔悴无聊荆淮所恃者义勇民丁而团结什伍反成
骚扰无以作其超距翘关之勇东南所长者舟师战棹
而绘画图册徒事美观而未尝习以淩波破浪之技傥
非痛扫弊端一新戎政则缓急将无可用之兵掊敛成
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风而士卒之怨弗恤忌克成习而偏裨之长莫伸或拔
于奔北而威望不足服人或相为水火而用心莫能恊
一公朝苞苴之路绝而别通交结之涂田宅子女之欲
盈而外窃廉洁之誉傥非博采众言精加蒐择则缓急
必无可用之将昔李纲建议以为欲保江南当葺理淮
襄以为家计夫荆襄形胜臣固习闻而两淮利病则尤
所深悉盖军国所资莫如盐荚而淮有鬻海之饶兵食
所仰莫如屯田而淮有沃野之利其齐民则天性健斗
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每易视敌兵其豪民则气槩相先能鸠集壮勇使范蠡
诸葛亮辈得而用之力本以务农教民以习战虽方行
天下可也其肯委之为不足守之地哉中兴之初志在
进取故不暇修营讲和之后束于要盟又不克经理然
孝宗皇帝所以设捍防辟空旷者未尝不留圣心窃惟
今日实南渡以来所未有之时政当乘机自立继孝宗
所欲为之志夫高城深池劲兵重戍边之大命也今淮
东要害在清河之口敌之粮道实出于兹而淮阴无寻
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丈之城无尺寸之兵徒以山阳可恃而已然山阳虽大
前无淮阴之蔽后无宝应之援若敌以重兵遮前而奇
兵断后则高邮维扬之路绝而山阳之形孤山阳不守
则通泰危而江浙震矣淮西要害在涡颖之口敌之粮
道亦自此出而濠梁安礼城则庳薄池则堙狭兵则单
虚徒以庐和可恃而已然有安丰之屏捍则敌始不得
以犯合肥有濠梁之遮蔽则敌始不得以走历阳藉有
他径可由而吾之庐和当前而濠寿断后则彼有腹背
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之虞我有犄角之助其能长驱深入荡无所畏乎故欲
固两淮先防三口此非臣之臆说也昔孙氏之保江左
邾城虽小犹屯三万人今维扬合肥两淮之根本而兵
数单弱不及孙氏一邾城故李纲尝谓大将拥重兵于
江南官吏守空城于江北以为非策臣谓今日当议徙
江上之屯以壮淮甸之势或谓果尔如江面何夫两淮
籓篱也大江门户也藩篱壮则盗贼无闯门之虑两淮
固则戎马无饮江之忧第当精阅舟师布列津要则表
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里相应屹如金汤其与区区坐守江壖而使贺若弼之
徒得以经营飞渡者利害何啻什伯哉虽然此不足烦
圣虑也古之为国者必有重臣以当阃外之寄故蜀以
孔明驻汉中吴以陆逊守荆渚皆付以事权不从中御
故二人者得以乘机制变而收成功今江陵建邺虽有
制阃之名而实处内地边陲机事多不即知至于小有
措置必皆听命于朝有请辄从尚云可也请而弗获抑
又多焉藉有异材何由展布因循误事可为深忧臣愿
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于近臣中择其更事任熟军情威望素孚文武兼备者
二人一于襄汉一于两淮之中建立幕府财许移用官
许辟置其他悉如吴蜀任二臣故事则荆淮之家计可
成而朝廷之忧顾可释此陛下所当亟图而不可忽也
或曰彼方纷拿我幸无事但求镇静焉用张皇臣窃以
为不然夫自古未尝无夷狄惟有以待之则不敢窥未
尝无奸雄惟有以折之则不敢肆今不于斯时大有所
振立万一更生虎狼之敌知吾易与潜启桀心当是时
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也不知安边金缯行人玉帛可以窒其无餍之欲乎夫
古今之患非一而蒙蔽为甚昔范仲淹尝谓时方用兵
不当讳言边事今朝廷若以张皇为戒臣下希指虽有
警急不敢上闻本恶张皇乃成蒙蔽昔云南丧师反以
捷告原其积渐不过如斯盛明之朝可不鉴此臣本迂
疏岂应妄论大事然惟臣子之谊有怀弗尽不足为忠
是以冒昧决于一言区区爱君之心惟圣明裁察
直前奏劄
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臣闻君子小人之分义利而已矣君子之心纯乎为义
故其得位也将以行其道小人之心纯乎为利故其得
位也将以济其欲二者操术不同故所以𨗳其君者亦
异夫为人君者受谏则明拒諌则昏明则君子得以自
尽昏则小人得以为欺故为君子者唯恐其君之不受
谏为小人者唯恐其君之不拒諌彼小人者岂以受谏
为不美哉盖正论胜则邪说弗容公道行则私意莫逞
故其术不得不出乎此昔唐宪宗尝谓李绛曰比谏官
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多朋党论事不实皆陷谤讪欲黜其尤者若何绛曰此
非陛下意必憸人以此荧误上心因极陈其说以明人
臣进谏之难帝曰非卿言我不知諌之益宪宗唐之英
主也憸人之言一入几至于黜諌臣盖朋党谤讪皆人
主之所深恶因其所恶而激怒之虽宪宗之明不能无
惑非绛深知小人情状而极辨之则皇甫鏄李逢吉之
徒岂必本年而后用事呜呼人主为社稷计其可不致
察乎此哉臣尝历考前古凡小人欲排正论大抵数端
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不曰立异则曰好名不曰卖直则曰归过而其甚者则
曰朋党也谤讪也盖为君子者以引君当道为心政有
得失必不苟从不苟从则近乎立异矣竭忠论事必合
人情既合人情必得时誉如此则又近乎好名矣好直
邻于卖直救过类乎归过乃至持论偶同则可谓之朋
党尽言无隐则可谓之谤讪凡此数端皆迷误君心之
酖毒窒绝言路之榛荆也自非至圣至明未有不为所
惑仰惟本朝圣哲相承招徕谠言如恐弗及方其盛时
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天下之士仇然献议固有疏狂谬戾不切事体沽激矫
亢不本忠诚者亦皆优容不以为皋其间小人不便或
进巧说若景祐中范仲淹既坐言事绌议者因请敕榜
朝堂有曰憸邪罔上者有辟挟私立党者必惩自谓足
以梗言路矣而仁宗寻即悔悟诞降明诏敷求直言召
还仲淹竟至大用而庆历之治以成哲庙初用司马光
之言下诏求諌当时有不欲者豫计六事以排之曰若
阴有所怀犯非其分或扇摇机事之宜或迎合已行之
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令上以观望朝廷之意以徼幸希进下以眩惑流俗之
情以干取虚誉若是者必罚无赦光复上疏争之以为
此非求谏乃拒谏也人臣惟不言言则入六事矣哲宗
宣仁亟俞其请而四方言利病者始获上闻元祐之治
实基乎此向使二宗纳奸言而不悟远正论而不容则
小人之计行君子之道丧丰功大业安能传示永久为
本朝极盛之日乎若乃指公论为流俗者王安石之私
心分上书为邪等者蔡京之奸计斥忠贤为伪党者韩
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侂胄之狡谋覆辙甚明厥鉴非远臣愚伏望陛下恢洪
圣度以徕天下之忠言昭晰圣鉴以察群臣之心术凡
在廷之士有劝陛下以亲近端良不讳已过者必君子
也不惟听受之又当奖擢之有劝陛下以疑忌人言恶
闻厥失者必小人也不惟拒绝之又当摈斥之使鸣凤
之瑞日闻而妖狐之音顿息若是而治功不隆天休不
格者非所闻也惟陛下留神反覆愚臣之言
庚午六月十五日轮对奏劄二
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臣闻天下有不可泯灭之理根本于人心万世犹一日
者公议是也自有天地以来虽甚无道之世破裂天常
隳坏人纪敢为而弗顾者能使公议不行于天下不能
使公议不存于人心善乎先正刘安世之议曰公议即
天道也天道未尝一日亡顾所在何如耳熙宁之世以
新法为不可行者公议也虽以王安石之愎谏遂非而
不能遏士大夫之口绍兴之际以和好为不足恃者公
议也虽以秦桧之擅权专杀而不能弭君子之论卒之
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新法行而民力屈和好就而敌情骄甚哉此理之在人
信可畏也与其拂之以取败孰若顺之以为安近年侂
胄用事以区区私意小智捍天下公议之冲虽能颠倒
是非于一时终不免为当世大僇何者公议天道也侂
胄违之则违天矣天其可违乎故善为国者畏公议如
畏天则人悦之天助之何事功不立之忧哉陛下更化
以还至公之理盖尝少伸于久郁之后矣臣愚伏愿朝
廷之上兢兢保持勿失初意用人立政一以天下公议
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为主而不累于好恶党偏之私尽公极诚如对上帝则
天人胥悦治效可期海内之幸也惟陛下留神反复愚
臣之言
辛未十二月上殿奏劄一
臣闻知父母之心者可以知天心知人君之道者可以
知天道盖父母之于子也鞠育而遂字之仁也鞭扑而
教戒之亦仁也君之于臣也爵赏以褒劝之仁也刑罚
以耸励之亦仁也天佑民而作之君其爱之深望之切
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无异亲之于子君之于臣也故君德无愧则天为之喜
而祥瑞生焉君德有阙则天示之谴而灾异形焉灾祥
虽殊所以勉其为善一也天之爱君如此为人君者其
可不以天之心为心乎臣伏观近岁以来旱蝗频仍饥
馑相踵陛下严恭寅畏不敢荒宁忧闵元元形于玉色
上天降康遂以有年亦足以观感格之效矣而比者乾
度告愆星文示异乃叠见于清台之奏谓陛下躬行之
未至与则丰穰之应何自而致之谓陛下躬行之已至与
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则象纬之灾又何为而数见也天道幽远人所难知臣
窃思之意者皇天佑宋之心欲陛下不以积年之忧为
易忘而以目前之喜为仅足其爱之深望之切为何如
耶夫宫庭屋漏之邃起居动作之微一念方萌天已洞
见陛下诚能守兢业之志防慢易之私孳孳服行屡省
毋怠则将不待善言之三而有退舍之感矣况今年虽
告稔民食仅充然荐饥之馀公私赤立如人久疾甫获
瘳而血气未平筋力犹惫药败扶伤正须加意朝廷之
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上未可遽忘矜恤之念也恭闻间者内廷屡藏醮事固
足以见陛下畏天之诚然而修德行政者本也禬禳祈
请者末也举其末而遗其本恐终不可以格天矧今冬令
已深将雪复止和气尚郁嘉应未臻此汉人所谓天有
忧结未解民有怨望未塞者也臣愚不佞伏望陛下体
昊穹仁爱之意思星文变动之由延访群臣勤求阙失
推行惠政以活斯民则愁叹销于下而休徵格于上矣
诗曰敬之敬之天惟显思命不易哉惟陛下留神毋忽
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辛未十二月上殿奏劄二
臣窃惟今日金人有必亡之势三可为中国忧者二盖
自有天地以来夷夏盛衰不常然未有昌炽百年而无
变者也金人盗据中原九十载矣自其立国唯以刑威
杀戮劫制上下非有欢然心服之素也持此而欲久存
虽秦隋不能况区区无道如金人乎此其必亡者一方
阿固岱尼堪之徒崛兴穷海之滨茹毛饮血云合乌散
用彼之所长以凭陵诸夏故所向莫能当今数十年豢
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养之馀亡复前日坚悍之气而鞑靼小夷歘起而乘之
干戈相寻情见力诎盖今之女真即昔之亡辽而今之
鞑靼即乡之女真也以垂亡困沮之势既不足以当新
胜之锋而众叛亲离安知无他变乘之者此其必亡者
二方其隆时用民力如犬马戕民命如草菅人情携离
亡一敢叛者积威约之素也今其溃散四出犹川决防
不可遏止至用赦以安之瓦解土倾其形已露岂待智
者而后知哉此其必亡者三嗟夫堂堂中华蛇豕穴之
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翼翼故都禾黍生之有志之士思欲一洗久矣而曩者
病于机会之难逢间者败于权奸之轻举顾今何幸彼
自阽危而臣复以为忧何也盖传有之自非圣人外宁
必有内忧孟子亦曰无敌国外患者国恒亡方陛下更
化之初和议未坚边警未撤君臣上下愓然有不敢康
之心迨夫聘頫交驰遽已狃目前之安而忘前日之患
万一金人遂亡莫或余毒上恬下嬉自谓无虞则忧不
在敌而在我矣此臣所谓可忧者一也事会之来应之
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实难毫釐少差祸败立至设或外夷得志邀我以夹攻
豪杰四起奉我以为主从之则有宣和结约之当戒张
觉内附之可惩如将保固江淮闭境自守彼方云扰我
欲堵安以此为谋尤非易事此臣所谓可忧者二也今
之议者大抵以为夷狄之衰乃中国之利抑不思丐奴
五单于之争汉尝获其利矣拓拔氏河南之警顾反为
萧梁之害何耶盖有国者不当问敌人之盛衰惟当计
吾政之修否当汉宣时内有股肱之良外有爪牙之勇
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朝廷纪纲本末备具边陲备禦斥堠精明使丐奴盛彊
尚当宾服况于浸微弱之后乎若梁武则不然舍正道
而溺异端弃人事而谈空寂内则三蠹弄权轻作威福
外则诸王忿阋骨肉相图保境靖民犹惧不足况欲乘
人之敇以徼幸万一之功哉由是观之使今日能为汉
宣之所为则金之存亡俱不足患抑犹未也多事之端
方自此始臣愚窃独忧之伏惟陛下日与二三大臣深
求自治之策勿以惩羹之故而谓雠耻可忘勿为视荫
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之谋而谓幸安可恃修实德以格天命敷仁政以结民
心奖忠实以作兴天下之材省科敛以培养天下之力
至于某人可将某兵可用某城当缮某器当修无日不
计于朝而申训之庶几国势日尊敌人自恐则乘机取
胜可以制蚌鹬之危养威俟时足以保金汤之固矣惟
陛下毋以臣愚贱而忽其言
十二月奏已见劄子
臣闻自昔人臣之爱君莫大乎愿其君之寿天保之诗
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归美以报上也一则曰俾尔单厚何福不除二则曰受
天百禄降尔遐福而终之曰如南山之寿此惓惓之至
也今臣忝备禁密且以执经劝讲为职伏遇陛下诞弥
之节近在朝夕归美报上尤剧此心然徒知与海内臣
民颂吾君之寿而不以圣贤论致寿之道为陛下言则
亦不过如华封之爱君而已矣奚益哉谨斋宿再拜条
其说以献一曰无逸则寿昔周之成王盛年嗣位周公
恐其不知稼穑之艰难而乃逸也则为书以戒王其言
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殷王中宗享国之久本于严恭寅畏天命自度治民祗
惧不敢荒宁至论高宗祖甲及周文王所以享国者大
抵亦然盖百圣相传同此一敬曰严恭曰寅畏曰祗惧
无非敬也敬与逸豫相为消长三宗文王之所以能无
逸者以其敬也周公欲王视以为法而日勉焉上敬天
下敬民则游田不敢盘酒德不敢饫培养厚而根本强
持守严而心志定是固辑福之源曼寿之基也然则陛
下于无逸之戒其可不念乎二曰亲贤则寿召公卷阿
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之诗亦为戒王而作其三章曰尔受命长矣茀禄尔康
矣而继之曰有冯有翼有孝有德以引以翼谓必有如
是之人日侍左右然后迪其君于道而受天之福也夫
人君享四海之奉易动者物欲而难保者德性近妃嫔
亵御之时多而亲学士大夫之时少则迎逢扇惑无非
物欲岂惟败德抑且伤生惟有孝有德者引之于前而
翼之于后俾日闻正言见正行杜嗜欲于将萌弭过失
于未形则其心恬憺而和平优游而晏宁是乃保身长
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世之道也然则陛下于亲贤之意其可不笃乎三曰以
孝奉先则寿周颂之雍为禘祭而作也而曰假哉皇考
绥予孝子又申之以眉寿繁祉之言盖王者以孝事其
先而祖宗亦以寿祉遗其后人也陛下嗣先皇之服而
为宗庙主岁时飨祀固所当严而一祖十二宗之传序
其责尤重夫必勤勤于继述兢兢于保守然后神祗祖
考咸安乐之而锡之以无疆之休此陛下所宜深勉者
也四曰仁则寿孔子论知仁之别而曰仁者静又曰仁
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者寿惟静故寿也仁者之心纯乎天理而无私欲之扰
故其体安定而正固其效悠久而绵长然静非兀然枯
槁之谓也动以理虽动而未尝不静不仁之人则动于
欲矣欲胜而无节则躁动而难安世未有凝然安固而
不寿亦未有纷然躁扰而克寿者此陛下所宜深体也
五曰有德则寿中庸称舜之孝以为大德者必得其寿
且谓天之生物因材而笃栽培倾覆惟所取焉盖皇天
无亲惟德是辅舜之所为有自寿之道故天亦寿之此
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所谓栽者培之也祖已之训高宗则曰降年有永有不
永非天夭民民有自夭之道故天亦夭之此所谓倾者
覆之也以大舜之德为师而以祖已之言自鉴此又陛
下所当深用其力也凡此五条皆圣经之格言万世人
君之药石参而味之则周孔之大训为足以该之盖能
敬与仁则馀皆在其中矣秦汉以来异说横骛人君不
知圣贤致寿之道而溺于神仙方士之术故汉有文成
少君唐有柳泌赵归真辈皆以荒忽诞幻蛊其君至于
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饵药以求长年未有不反为所误者唐之穆敬不足道宪
武皆英明雄断之主亦以自贼焉岂非世之大戒乎臣
尝窃谓仙经万卷不若诵无逸之一篇道家千言岂如
玩静寿之两语陛下方日近儒生游心经术未有汉武
唐宪之惑微臣爱君不敢不豫陈其愚惟圣明裁察
论聚散劄子
国家五星聚奎实主文治列圣相承唯以收揽人才为
第一事虽棫朴之能官人卷阿之用吉士不是过也咸
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平景德之间浑然不见其际所谓人才之大极政事之
太和也天圣以来王曾吕夷简相君子尝一聚矣未几
而散于景祐百官之一图又散于庆历圣德之一诗又
散于王拱辰打就之一网是天圣以来之人材散于忠
邪之相激然其害止于散而已神宗初年富弼复相至
和嘉祐之君子未至于散也熙宁之邪说一进而先朝
之大臣最先散未几而议新法不合者尽散未几而条
例司之贤者亦散是熙丰之人才散于法令之变更也
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然其害止于散而已元祐初司马光相吕公著文彦博
相继辅政君子又聚矣品流太分事故反覆滥觞于吏
额之小争浸淫于调停之初议滔天于策题之分辨而
君子之党尽散极而至于朝堂之榜党碑之镌躏躤忠
贤曾草菅之不若是元祐之人材散于别白之太过其
为祸盖不止于散也建中靖国初起范纯仁相韩忠彦
君子又聚矣天下方以快活差除为喜而曾曹温益志
在朋奸置政事局而轻元祐重元符进爱助图而左轼
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辙右京卞意向一偏而君子遂尽去而元符上书人一
皆以邪目之是建靖之人材散于中非中而靖非靖其
为祸盖不止于散也中兴以来张浚赵鼎为相君子又
聚矣未几秦桧当国力主和议一时谠论如胡铨等三
十二人不肯附丽如李纲等八十馀人率皆摈弃或死
于囹圄或死于贬所或流弃于魑魅之区累赦不移或
栖迟于林泉之下屏逐不出是绍兴之人才散于多主
战而少主和其为祸又不止于散也庆元初赵汝愚相
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凡一时知名之士朝除暮拜略已无遗奸憸小人相与
仄目而戚怨恨之馀亟引非类布居台评于是汝愚引
用之人以次而去大者贬窜小者斥退而举幡六士屏
窜朋党之禁愈严士大夫之祸愈酷是庆元之人才散
于嫉专门而禁道学其为祸又不止于散也臣尝通考
国朝之人才大抵屡散有散之大者散之小者有散之
缓者散之急者有散之遽者散之极者始而君子攻小
人其变也君子攻君子甚至于君子而力引于小人始
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而小人攻君子其变也小人攻小人甚至于小人而阳
附于君子推移不一偾起相攻然要其极亦不过散而
聚聚而散耳阅汗青而慨叹抚往事以兴嗟今日正当
君子大聚散之秋可不先几微而逆致其防哉陛下即
位几三十年君子之类凡三聚而三散矣端平亲政一
聚散也甲辰改祀二聚散也丁未更化三聚散也今日
二相并建公道复明加壁招旌翕若少聚矣然方刚忠
鲠者淹之外服魁垒卓杰者屈之家食抱负耿介者多
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郁沈操守端靖者罕拔擢或者犹以为未聚也来者不
日而旋去居者靡固而易摇落如晨星索如霜叶则又
几于散矣夫聚之常觉其难散之常觉其易何也君子
不为富贵所掀则去就轻去就轻则知醴酒不设楚人
市钳之几必先几而去矣然不知其初费几召节也君
子不为利欲所迷则出处定出处定则知刳胎毁卵凤
凰不来之意必以兆而行矣然不知其初费几纶诏也
此聚之所以难而散之所以易也君子敢言以抗小人
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之锋虽有大艰难不复计其身之济否也虽有大机阱
不复计其身之利害也君子敢为以摧小人之锐虽有
大祸患不暇顾其身之死生也虽有大谗毁不暇顾其
身之合否也此聚之所以难而散之所以易也然其聚
也常以君相好贤之笃其散也常以党人媢疾之深其
聚也常以至诚乐与之实其散也常以疑忌不容之过
其聚也常以气类汲引之公其散也常以意向异同之
别其聚也以尊敬之积其散也以厌薄之形其聚也以
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培植之加其散也以摧抑之遽其聚也以去邪远佞其
散也以崇雠丑正其聚也以户庭坦夷其散也以城府
深阻其聚也以朝廷清明其散也以流品殽杂其聚也
以公其散也以私其聚也以义其散也以利聚散之权
常寄于若有若无之中而聚散之机常决于且信且疑
之际故群凶窥观时或小瞢弩羽叠至散之几也徒中
倒戈自相击触一彼一此散之几也论事如争意向小
异衅隙渐生散之几也表正曝邪鼓虚成实撼摇其居
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散之几也设局张阱柔声宛舌射影中伤散之几也寓
意歌诗更相贤圣自取议讥散之几也招纳党人平治
旧怨兼用正邪散之几也显争力抵激动忿心陡分利
害散之几也操舟共济实左虚右轻重不伦散之几也
顾怀私恩妄谈彼善潜疑人心散之几也此十几者其
造端甚微为祸实大月晕而风础汗而雨事有其兆识
者隐忧且小人失职在外摇毒合虿其奸足以荧惑主
听辨足以扇摇人心机权智术足以怵中立之人钱财
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气力足以张异议之势彼见朝廷举动少有暌违即萌
睥睨之心缙绅议论稍有系吝即开姗笑之口天时不
顺则幸灾而乐祸国本未定即乘间而诋巇苟得一隙
即伺隙以肆其奸苟得一机即缘机以逞其志今日谓
某贤必当逐去明日谓某奸且将召用讹撼靡已朋类
实繁又有君子之似者心怀卵翼之恩进则不能旅于
君子退则耻为伍于小人于是立为狡狯闪烁之论以
洗其附丽之迹言虽若公意则有为若是者如言八关
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五鬼之类耳其操心用意虽鬼神莫窥其际使此说得
行则为毒也忿戾而不可解亦有小人之靡者心怀汲
引之恩进则不类于君子退则无间于小人于是立为
诞荒卑謟之论以晦其苟合之迹言虽可玩意则难量
若是者亦犹三变两来之类耳其处心积虑虽公输莫
谕其巧使其说得售则为害也阴沉而不可药邪气日
盛元气日微此聚之所以不可常而其势必至于散彼
岂不知聚而为解散而为屯聚而为泰散而为否然不
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能不散者上无以保之下无以安之则散亦势之常也
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文章辨体汇选卷一百七十五
