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钦定四库全书
文章辨体汇选卷五十二
明 贺复徵 编
论谏一
吴讷曰古者谏无专官自公卿大夫以至百工技艺
皆得进谏隆古盛时君臣同德其都俞吁咈见于言
语问答之际者考之书可见西山真氏以为圣贤大
训不当与后之文辞同录今仅取其春秋所载内外传
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諌诤论说之言著之于首其战国以下诸臣进说有
可以为法戒者间亦采之以附于后
复徵曰按古人敷奏谏论之辞见于尚书春秋内外
传者详矣然皆矢口陈言不立篇目故伊训无逸等
篇随意命名莫协于一然亦出自史臣之手刘协所
谓言笔未分此其时也今自左国而下数而录之一
曰谏二曰请三曰论疏四曰诸臣论说五曰诸贤论
说总之曰论谏以为书疏之所始云
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谏征犬戎
穆王将征犬戎祭公谋父谏曰不可先王耀德不观兵
夫兵戢而时动动则威观则玩玩则无震是故周文公
之颂曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王
保之先王之于民也茂正其德而厚其性阜其财求而
利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德
而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏
及夏之衰也弃稷弗务我先王不窋用失其官而自窜
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于戎翟之间不敢怠业时序其德纂修其绪修其训典
朝夕恪勤守以敦笃奉以忠信奕世载德不忝前人至
于武王昭前之光明而加之以慈和事神保民莫不欣
喜商王帝辛大恶于民庶民弗忍欣戴武王以致戎于
商牧是先王非务武也勤恤民隐而除其害也夫先王
之制邦内甸服邦外侯服侯卫宾服蛮夷要服戎翟荒
服甸服者祭侯服者祀宾服者享要服者贡荒服者王
日祭月祀时享岁贡终王先王之训也有不祭则修意
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有不祀则修言有不享则修文有不贡则修名有不王
则修德序成而有不至则修刑于是乎有刑不祭伐不
祀征不享让不贡告不王于是乎有刑罚之辟有攻伐
之兵有征讨之备有威让之令有文告之辞布令陈辞
而又不至则又增修于德无勤民于远是以近无不听
远无不服今自大毕伯仕之终也犬戎氏以其职来王
天子曰予必以不享征之且观之兵其无乃废先王之
训而王几顿乎吾闻夫犬戎树惇能帅旧德而守终纯
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固其有以禦我矣王不听遂征之得四白狼四白鹿以
归自是荒服者不至
谏监谤
厉王虐国人谤王召公告王曰民不堪命矣王怒得卫
巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王喜
告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言召公曰是障之也防
民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故
为川决之使𨗳为民者宣之使言故天子听政自公卿
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至于列士献诗瞽献典史献书师箴𥉡赋矇诵百工谏
庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而
后王斟酌焉是以事行而不悖民之有口也犹土之有
山川也财用于是乎出犹其有原隰衍沃也衣食于是
乎生口之宣言也善败于是乎兴行善而备败所以阜
财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口成而行之
胡可壅也若壅其口其与能几何王弗听于是国人莫
敢出言三年乃流王于彘
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谏专利
厉王说荣夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣公好专
利而不知大难夫利百物之所生也天地之所载也而
或专之其害多矣天地百物皆将取焉胡可专也所怒
甚多而不备大难以是教王王能久乎夫王人者将导
利而布之上下者也使神人百物无不得其极犹日怵
惕惧怨之来也故颂曰思文后稷克配彼天立我蒸民
莫匪尔极大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能
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载周以至于今今王学专利其可乎匹夫专利犹谓之
盗王而行之其归鲜矣荣公若用周必败既荣公为卿
士诸侯不享王流于彘
谏不藉千亩
宣王即位不藉千亩虢文公谏曰不可夫民之大事在
农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生事之共
给于是乎在和协辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始
敦庞纯固于是乎成是故稷为大官古者太史顺时覛
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土阳瘅愤盈土气震发农祥晨正日月底于天庙土乃
脉发先时九日大史告稷曰自今至于初吉阳气俱烝
土膏其动弗震弗渝脉其满眚榖乃不殖稷以告王曰
史帅阳官以命我司事曰距今九日土其俱动王其祗
祓监农不易王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民司空除
坛于藉命农大夫咸戒农用先时五日瞽告有协风至
王即齐宫百官御事各即其齐三日王乃淳濯飨醴及
期郁人荐鬯牺人荐醴王祼鬯飨醴乃行百吏庶民毕
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从及藉后稷监之膳夫农正陈藉礼太史赞王王敬从
之王耕一垡班三之庶人终于千亩其后稷省功太史
监之司徒省民太师监之毕宰夫陈飨膳宰监之膳夫
赞王王歆大牢班尝之庶人终食是日也瞽帅音官以
省风土廪于藉东南钟而藏之而时布之于农稷则遍
戒百姓纪农协功曰阴阳分布震雷出滞土不备垦辟
在司寇乃命其旅曰徇农师一之农正再之后稷三之
司空四之司徒五之太保六之太师七之太史八之宗
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伯九之王则大徇耨穫亦如之民用莫不震动恪恭于
农修其疆畔日服其镈不解于时财用不乏民用和同
是时也王事唯农是务无有求利于其官以干农功三
时务农而一时讲武故征则有威守则有财若是乃能
媚于神而和于民矣则享祀时至而布施优裕也今天
子欲修先王之绪而弃其大功匮神乏祀而困民之财
将何以求福用民王弗听三十九年战于千亩王师败
绩于姜氏之戎
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谏立少
鲁武公以括与戏见王王立戏樊仲山父谏曰不可立
也不顺必犯犯王命必诛故出令不可不顺也令之不
行政之不立行而不顺民将弃上夫下事上少事长所
以为顺也今天子立诸侯而建其少是教逆也若鲁从
之而诸侯效之王命将有所壅若不从而诛之是自诛
王命也是事也诛亦失不诛亦失天子其图之王卒立
之鲁侯归而卒及鲁人杀懿公而立伯御三十二年宣
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王伐鲁立孝公诸侯从是而不睦
谏以狄伐郑
郑之入滑也滑人听命师还又即卫郑公子士泄堵俞
弥帅师伐滑王使伯服游孙伯如郑请滑郑伯怨惠王
之入而不与厉公爵也又怨襄王之与卫滑也故不听
王命而执二子王怒将以狄伐郑富辰谏曰不可臣闻
之太上以德抚民其次亲亲以相及也昔周公吊二叔
之不咸故封建亲戚以蕃屏周管蔡郕霍鲁卫毛𣆀郜
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雍曹滕毕原酆郇文之昭也邗晋应韩武之穆也凡蒋
邢茅胙祭周公之胤也召穆公思周德之不类故纠合
宗族于成周而作诗曰常棣之华鄂不韡韡凡今之人
莫如兄弟其四章曰兄弟阋于墙外禦其侮如是则兄
弟虽有小忿不废懿亲今天子不忍小忿以弃郑亲其
若之何庸勋亲亲䁥近尊贤德之大者也即聋从昧与
顽用嚚奸之大者也弃德从奸祸之大者也郑有平惠
之勋又有厉宣之亲弃嬖宠而用三良于诸姬为近四
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德具矣耳不听五声之和为聋目不别五色之章为昧
心不则德义之经为顽口不道忠信之言为嚚狄皆则
之四奸具矣周之有懿德也犹曰莫如兄弟故封建之
其怀柔天下也犹惧有外侮捍禦侮者莫如亲亲故以
亲屏周召穆公亦云今周德既衰于是乎又渝周召以
从诸奸毋乃不可乎民未忘祸王又兴之其若文武何
王弗听使颓叔桃子出狄师夏狄伐郑取栎王德狄人
将以其女为后富辰谏曰不可臣闻之曰报者倦矣施
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者未厌狄固贪惏王又启之女德无极妇怨无终狄必
为患王又弗听
国语曰襄王十三年郑人伐滑王使游孙伯请滑郑人
执之王怒将以翟伐郑富辰谏曰不可人有言曰兄弟
谗阋侮人百里周文公之诗曰兄弟阋于墙外禦其侮
若是则阋乃内侮而虽阋不败亲也郑在天子兄弟也
郑武庄有大勋力于平桓凡我周之东迁晋郑是依子
颓之乱又郑之由定今以小忿弃之是以小怨置大德
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也无乃不可乎且夫兄弟之怨不徵于它徵于它利乃
外矣章怨外利不义弃亲即翟不祥以怨报德不仁夫
义所以生利也祥所以事神也仁所以保民也不义则
利不阜不祥则福不降不仁则民不至古之明王不失
此三德者故能光有天下而和宁百姓令闻不忘王其
不可以弃之玉不听
谏以翟女为后
王降翟师以伐郑王德翟人将以其女为后富辰谏曰
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不可夫婚姻祸福之阶也利内则福由之利外则取祸
今王外利矣其毋乃阶祸乎昔挚畴之国也由大任杞
缯由大姒齐许申吕由大姜陈由大姬是皆能内利亲
亲者也昔鄢之亡也由仲任密须由伯姞郐由叔妘𣆀
由郑姬息由陈妫邓由楚曼罗由季姬庐由荆妫是皆
外利离亲者也王曰利何如而内何如而外对曰尊贵
明贤庸勋长老爱亲礼新亲旧然则民莫不审固其心
力以役上令官不易方而财不匮竭求亡不至动亡不
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济百姓兆民夫人奉利而归诸上是利之内也若七德
离判民乃携贰各以利退上求不暨是其外利也夫翟
亡列于王室郑伯甸也王而卑之是不尊贵也翟豺狼
之德也郑未失周典王而蔑之是不明贤也平桓庄惠
皆受郑劳王而弃之是不庸勋也郑伯捷之齿长矣王
而弱之是不长老也翟隗姓也郑出自宣王王而虐之
是不爱亲也夫礼新不间旧王以翟女间姜任非礼且
弃旧也王一举而弃七德臣故曰外利矣书有之曰必
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有忍也若能有济也王不忍小忿而弃郑又登叔隗以
阶翟翟封豕豺狼也不可厌也王弗听十八年王黜翟
后翟人来诛杀谭伯富辰曰昔吾骤谏王王弗从以及
此难若我不出王其以我为怼乎乃以其属死之
谏壅川
灵王二十二年谷洛斗将毁王宫王欲壅之太子晋谏
曰不可晋闻古之长民者不堕山不崇薮不防川不窦
泽夫山土之聚也薮物之归也川气之𨗳也泽水之钟
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也夫天地成而聚于高物归于下疏为川谷以𨗳其气
陂塘污庳以钟其美是故聚不陀崩而物有所归气不
沈滞而亦不散越是以民生有财用而死有所葬然则
无天昏札瘥之忧而无饥寒乏匮之患故上下能相固
以待不虞古之圣王唯此之慎昔共工弃此道也虞于
湛乐淫失其身欲壅防百川堕高堙庳以害天下皇天
弗福庶民弗助祸乱并兴共工用灭其在有虞有崇伯
鲧播其淫心称遂共工之过尧用殛之于羽山其后伯
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禹念前之非度釐改制量象画天地比类百则仪之于
民而度之于群生共之从孙四岳佐之高高下下疏川
𨗳滞钟水丰物封崇九山决汨九川陂障九泽丰殖九
薮汨越九原宅居九隩合通四海故天无伏阴地无散
阳水无沈气火无灾燀神无间行民无淫心时无逆数
物无害生帅象禹之功度之于轨仪莫非嘉绩克厌帝
心皇天嘉之胙以天下赐姓曰姒氏曰有夏谓其能以
嘉祉殷富生物也胙四岳国命为侯伯赐姓曰姜氏曰
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有吕谓其能为禹股肱心膂以养物丰民人者也此一
王四伯岂繄多宠皆亡王之后唯能釐举嘉义以有胤
在下守祀不替其典有夏虽衰杞鄫犹在申吕虽衰齐
许犹在唯有嘉功以命姓受祀迄于天下及其失之也
必有慆淫之心间之故亡其氏姓踣弊不振绝后无主
堙替𨽻圉夫亡者岂繄无宠皆黄炎之后也唯不帅天
地之度不顺四时之序不度民神之义不仪生物之则
以殄灭无胤至于今不祀及其得之也必有忠信之心
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间之度于天地而顺于时动和于民神而仪于物则故高
朗令终显融昭明命姓受氏而附之以令名若启先王
之遗训省其典图刑法而观其废兴者盖可知也其兴
者必有夏吕之功焉其废者必有共鲧之败焉今吾执
政毋乃实有所避而滑夫二川之神使至于争明以妨
王宫王而饰之毋乃不可乎
谏铸大钱
景王二十一年将铸大钱单穆公曰不可古者天灾降
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戾于是乎量资币权轻重以振救民民患轻则为之作
重币以行之于是乎有母权子而行民皆得焉若不堪
重则多作轻而行之亦不废重于是乎有子权母而行
小大利之今王废轻而作重民失其资能无匮乎若匮
王用将有所乏乏则将厚取于民民不给将有远志是
离民也且夫备有未至而设之有至而后救之是不相
入也可先而不备谓之怠可后而先之谓之召灾周固
羸国也天未厌祸焉而又离民以佐灾毋乃不可乎将
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民之与处而离之将灾是备禦而召之则何以经国国
无经则何以出令令之不从上之患也故圣王树德于
民以除之夏书有之曰关石和均王府则有诗亦有之
曰瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟夫旱麓之
榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林麓
散亡薮泽肆既民力彫尽田畴荒芜资用乏匮君子将
险哀之不暇而何易乐之有焉且绝民用以实王府犹
塞川原而为潢污也其竭也无日矣若民离而财匮灾
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至而备亡王其若之何吾周官之于灾备也其所怠弃
者多矣而又夺之资以益其灾是去其藏而翳其人也
王其图之王不听卒铸大钱
谏铸无射大林
二十三年王将铸无射而为之大林单穆公曰不可作
重币以绝民资又铸大钟以鲜其继若积聚既丧又鲜
其继生何以殖且夫钟不过以动声若无射有林耳不
及也夫钟声以为耳也耳所不及非钟声也犹目所不
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见不可以为目也夫目之察度也不过步武尺寸之间
其察色也不过墨丈寻常之间耳之察和也在清浊之
间其察清浊也不过一人之所胜是故先王之制钟也
大不出钧重不过石律度量衡于是乎生小大器用于
是乎出故圣人慎之今王作钟也听之弗及比之不度
钟声不可以知和制度不可以出节无益于乐而鲜民
财将焉用之夫乐不过以听耳而美不过以观目若听
乐而震观美而眩患莫甚焉夫耳目心之枢机也故必
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听和而视正听和则聪视正则明聪则言听明则德昭
听言昭德则能思虑纯固以言德于民民歆而德之则
归心焉上得民心以殖义方是以作无不济求无不获
然则能乐夫耳内和声而口出美言以为宪令而布诸
民正之以度量民以心力从之不倦成事不贰乐之至
也口内味而耳内声声味生气气在口为言在目为明
言以信名明以时动名以成政动以殖生政成生殖乐
之至也若视听不和而有震眩则味入不精不精则气
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佚气佚则不和于是乎有狂悖之言有眩惑之明有转
易之名有过慝之度出令不信刑政放纷动不顺时民
无据依不知所力各有离心上失其民作则不济求则
不获其何以能乐三年之中而有离民之器二焉国其
危哉王弗听问之伶州鸠对曰臣之守官弗及也臣闻
之琴瑟尚宫钟尚羽石尚角匏竹利制大不踰宫细不
过羽夫宫音之主也第以及羽圣人保乐而爱财财以
备器乐以殖财故乐器重者从细轻者从大是以金尚
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羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚议革木一声夫政象乐乐
从和和从平声以和乐律以平声金石以动之丝竹以
行之诗以道之歌以咏之匏以宣之瓦以赞之革木以
节之物得其常曰乐极极之所集曰声声应相保曰和
细大不踰曰平如是而铸之金磨之石系之丝木越之
匏竹节之鼓而行之以遂八风于是乎气无滞阴亦无
散阳阴阳序次风雨时至嘉生繁祉人民和利物备而
乐成上下不罢故曰乐正今细过其主妨于正用物过
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度妨于财正害财匮妨于乐细抑大陵不容于耳非和
也听声越远非平也妨正匮财声不和平非宗官之所
司也夫有和平之声则有蕃殖之财于是乎道之以中
德咏之以中音德音不愆以合神人神是以宁民是以
听若夫匮财用罢民力以逞淫心听之不和比之不度
无益于教而离民怒神非臣之所闻也王不听卒铸大
钟二十四年钟成伶人告和王谓伶州鸠曰钟果和矣
对曰未可知也王曰何故对曰上作器民备乐之则为
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和今财亡民罢莫不怨恨臣不知其和也且民所曹好
鲜其不济也其所曹恶鲜其不废也故谚曰众心成城
众口铄金今三年之中而害金再兴焉惧一之废也王
曰尔老耄矣何知二十五年王崩钟不和
文章辨体汇选卷五十二
