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古乐苑-明-梅鼎祚卷二十七

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钦定四库全书
　古乐苑卷二十七
　　　　　　　　　　　　明　梅鼎祚　编
　舞曲歌辞
　　(通典曰乐之在耳者曰声在目者曰容声应乎耳/可以听知容藏于心难以猊观故圣人假干戚羽)
　　(旄以表其容发杨蹈厉以见其意声容选和而后/大乐备矣诗序曰咏歌之不足不知手之舞之足)
　　(之蹈之然乐心内发感物而动不觉手之自运欢/之至也此舞之所由起也舞亦谓之万礼记外传)
　　(曰武王以万人同灭商故谓舞为万商颂曰万舞/有奕则殷已谓之万矣鲁颂曰万舞洋洋卫诗曰)
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　　(公庭万舞然则万亦舞之名也春秋鲁隐公五年/考仲子之宫将万焉因问羽数于众仲众仲对曰)
　　(天子用八诸侯六大夫四士二舞所以节八音而/行八风故自八而下于是初献六羽始用六佾也)
　　(杜预以为六六三十六人而沈约非之曰八音克/谐然后成乐故必以八人为列自天子至士降杀)
　　(以两两者减其二列尔预以为一列又减二人至/士止馀四人岂复成乐服虔谓天子八八诸侯六)
　　(八大夫四八士二八于义为允也周有六舞一曰/帗舞二曰羽舞三曰皇舞四曰旄舞五曰干舞六)
　　(曰人舞帗舞者析五䌽缯若汉灵星舞子所持是/也羽舞者析羽也皇舞者杂五䌽羽如凤皇色持)
　　(之以舞也旄舞者氂牛之尾也干舞者兵舞持盾/而舞也人舞者无所执以手袖为威仪也周官舞)
　　(师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗舞帅而舞/社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀教皇舞)
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　　(帅而舞旱暵之事乐师亦掌教国子小舞自汉以/后乐舞寖盛故有雅舞有杂舞雅舞用之郊庙朝)
　　(飨杂舞用之宴会晋傅玄又有十馀小曲名为舞/曲故南齐书载其辞云获罪于天北徙朔方坟墓)
　　(谁扫超若流光疑非宴乐之辞未详其所用也前/世乐饮酒酣必自起舞诗云屡舞仙仙是也故知)
　　(宴乐必舞但不宜屡尔讥在屡舞不讥舞也汉武/帝乐饮长沙定王起舞是也自是已后尤重以舞)
　　(相属所属者代起舞犹世饮酒以杯相属也灌夫/起舞以属田鼢晋谢安舞以属桓嗣是也近世以)
　　(来此风/绝矣)
　　雅舞
　　　(雅舞者郊庙朝飨所奏文武二舞是也古之王/者乐有先后以揖让得天下则先奏文舞以征)
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　　　(伐得天下则先奏武舞各尚其德也黄帝之云/门尧之大咸舜之大韶禹之大夏文舞也殷之)
　　　(大濩周之大武武舞也周存六代之乐至秦唯/馀韶武汉魏巳后咸有改革然其所用文武二)
　　　(舞而已名虽不同不变其舞故古今乐录曰自/周以来唯改其辞示不相袭未有变其舞者也)
　　　(然自云门而下皆有其名而亡其容独大武之/制存而可考乐记曰乐者象成者也总干而山)
　　　(立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆/坐周召之治也武始而北出再成而灭商三成)
　　　(而南四成而南国是疆五成而分周公左召公/右六成复缀以崇天子夹振之而四代盛威于)
　　　(中国也分夹而进事蚤济也久立于缀以待诸/侯之至也故季札观乐见舞象箾南籥者曰美)
　　　(哉犹有憾见舞大舞者曰美哉周之盛也其若/此乎其后成王以周公为有勋劳命鲁公世世)
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　　　(祀周公以天子礼乐升歌清庙下管象武朱干/玉戚冕而舞大武皮弁素帻裼而舞大夏以广)
　　　(鲁于天下也自汉已后又有庙/舞各用于其庙凡此皆雅舞也)
　　后汉武德舞歌诗
　　　(一曰世祖庙登歌宋书乐志曰周存六代之乐/至秦唯馀韶武而已始皇二十六年改周大武)
　　　(舞曰五行汉高祖四年造武德舞人悉执干戚/以象天下乐巳行武以除乱也六年改舜韶舞)
　　　(曰文始以示不相袭也文帝又造四时舞以明/天下之安和盖乐先王之乐者明有法也乐巳)
　　　(所自作者明有制也孝景采武德舞作昭德舞/荐之太宗之庙孝宣采昭德舞为盛德舞荐之)
　　　(世宗之庙汉书乐志曰高庙奏武德文始五行/之舞孝文庙奏昭德文始四时五行之舞孝武)
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　　　(庙奏盛德文始四时五行之舞诸帝庙皆常奏/文始四时五行舞大扺皆因秦旧事焉东观汉)
　　　(记曰明帝永平三年八月公卿奏世祖庙舞名/东平王苍议以为汉制宗庙各奏其乐不皆相)
　　　(袭以明功德光武皇帝拨乱中兴武功盛大庙/乐舞宜曰大武之舞其文始五行之舞如故勿)
　　　(进武德舞诏曰如骠骑将/军议进武德之舞如故)
　　　武德舞歌诗　　　　　　东平王苍
于穆世庙肃雍显清俊乂翼翼秉文之成越序上帝骏
奔来宁建立三雍封禅泰山章明图谶放唐之文休矣
惟德罔射协同本支百世永保厥功
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　　晋正德大豫舞歌
　　　(宋书乐志曰晋武帝泰始九年荀勖典知乐事/使郭琼宋识等造正德大豫之舞而勖及傅玄)
　　　(张华又各造舞歌咸宁元年诏定祖宗之号而/庙乐同用正德大豫舞初魏明帝景初元年造)
　　　(武始咸熙二舞祀郊庙武始舞者平冕黑介帻/玄衣裳白领袖绛领袖中衣绛合幅裤绛𥿉黑)
　　　(韦鞮咸熙舞者冠委猊其馀服如前奏于朝廷/则武始舞者武冠赤介帻生绛袍单衣绛领袖)
　　　(皂领袖中衣虎文画合幅裤白布𥿉黑韦鞮咸/熙舞者进贤冠黑介帻生黄袍单衣白合幅裤)
　　　(其馀服如前/晋相承用之)
　　　正德舞歌　　　　　　　傅玄
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天命有晋光济万国穆穆圣皇文武惟则在天斯正在
地成德载韬政刑载崇礼教我敷玄化臻于中道
　　　大豫舞歌
于铄皇晋配天受命熙帝之光世德惟圣嘉乐大豫保
佑万姓渊兮不竭冲而用之先天弗违虔奉天时
　　　正德舞歌　　　　　　　荀勖
人文垂则盛德有容声以依咏舞以象功干戚发挥节
以笙镛羽籥云会翊宣令踪敷美尽善允协时邕焕炳
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其章光乎万邦万邦洋洋承我晋道配天作享元命有
造上化如风民应如草穆穆斌斌形于缀兆文武旁作
庆流四表无竞维烈永世是绍
　　　大豫舞歌
豫顺以动大哉惟时时迈其仁世载邕熙兆我区夏宣
文是基大业惟新我皇降之重光累曜钦明文思迄用
有成惟晋之祺穆穆圣皇受命既固品物咸宁芳烈云
布文教旁通笃以淳素玄化洽畅被之暇豫作乐崇德
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同美韶濩浚邈幽遐式遵王度(傅荀辞/载宋书)
　　　正德舞歌(晋书乐志曰泰始九年光禄大夫荀/勖以杜夔所制律吕校太乐总章鼓)
　　　　(吹八音与律吕乖错乃制古尺作新律吕以/调声韵律成遂班下太常使大乐总章鼓吹)
　　　　(清商施用勖遂典知乐事启朝士解音律者/共掌之使郭夏宋识等造正德大豫二舞其)
　　　　(乐章亦张华/之所作云)　　　　　张华
曰皇上天玄鉴惟光神器周回五德代章祚命于晋世
有哲王弘济区夏陶甄万方大明垂耀旁烛无疆蚩蚩
庶类风德永康皇道惟清礼乐斯经金石在县万舞在
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庭象容表庆协律被声轶武超濩取节六韺同进退让
化渐无形大和宣洽通于幽冥
　　　大豫舞歌
惟天之命符运有归赫赫大晋三后重晖继明绍世光
抚九围我皇绍期遂在璿玑群生属命奄有庶邦慎徽
五典玄教遐通万方同轨率土咸雍爰制大豫宣德舞
功淳化既穆王道协隆仁及草木惠加昆虫亿兆夷人
悦仰皇风丕显大业永世弥崇
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　　宋前后舞歌
　　　(宋书乐志曰武帝永初元年改晋正德舞曰前/舞大豫舞曰后舞并蕤宾厢作孝武孝建二年)
　　　(九月建平王宏议以为祖有功而宗有德故汉/高祖庙乐称武德太宗庙乐曰昭德魏制武始)
　　　(舞武庙制咸熙舞文庙则祖宗之庙别有乐名/晋氏之乐正德大豫及宋不更名直为前后二)
　　　(舞依据昔代议舛事乖宜釐改权称以凯容为/韶舞宣烈为武舞祖宗庙乐总以德为名若庙)
　　　(非不毁则乐无别称犹汉高文武咸有嘉号惠/景二主乐无馀名章皇太后庙唯奏文乐明妇)
　　　(人无武事也郊祀之乐无复别名仍同宗庙而/巳诏如宏议古今乐录曰宋孝武改前舞为凯)
　　　(容之舞后舞/为宣烈之舞)
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　　　前舞歌　　　　　　　　王韶之
于赫景明天监是临乐来伊阳礼作淮阴歌自德富舞
由功深庭列宫县陛罗瑟琴翿籥繁会笙磬谐音箫韶
虽古九成在今道志和声德音孔宣光我帝基协灵配
乾仪行六合化穆自然如彼云汉为章于天熙熙万类
陶和当年击辕中韶永世弗骞
　　　后舞歌
假乐圣后寔天诞德积美自中王猷四塞龙飞在天仪
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刑万国钦明惟神临朝渊默不言之化品物咸德告成
于天铭勋是勒翼翼厥猷娓娓其仁顺命刱制因定和
神海外有截九围无尘冕旒司契垂拱临民乃舞大豫
钦若天人纯嘏孔休万载弥新(娓娓一/作亹亹)
　　齐前后舞歌
　　　前舞阶步歌(隋书乐志曰近代舞出入皆作乐/谓之阶步咸用肆夏至梁去之隋)
　　　　(复用焉即周官所谓乐出入奏钟鼓也古今/乐录曰何承天云今舞出乐谓之阶步蕤宾)
　　　　(厢作寻仪礼宴饮射三乐皆云席工于西阶/上大师升自西阶北而东上相者坐受瑟乃)
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　　　　(降笙入立于县中北面乃合乐工歌鹿鸣四/牡周南今直谓之阶步而承天又以为出乐)
　　　　(俱失/之矣)　　　　　　　　齐辞
天挺圣哲三方维纲川岳伊宁七耀重光茂育万物众
庶咸康道用潜通仁施遐扬德厚川极功高昊苍舞象
盛容德以歌章八音既节龙跃凤翔皇基永树二仪等
长
　　　前舞凯容歌(南齐书乐志曰宋前后舞歌二章/齐微改革多仍旧辞宣烈舞执干)
　　　　(戚用魏武始舞冠服凯容舞执羽籥用魏咸/熙舞冠服宋以凯容继韶为文舞据韶为言)
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　　　　(宣烈即是古之大武今世谚呼为武王伐纣/齐初仍旧不改宋舞名其舞人冠服亦相承)
　　　　(用之古今乐录曰宋孝武改前舞为凯容之/舞后舞为宣烈之舞何承天三代乐序云晋)
　　　　(正德大豫舞盖出于汉昭容礼容乐然则其/声节有古之遗音焉晋使郭琼宋识等造正)
　　　　(德大豫舞初不言因革昭业等两舞承天空/谓二容竟自无据按正德大豫二舞即出宣)
　　　　(武宣文魏大武三舞也宣武魏昭武舞也宣/文魏武始舞也魏改巴渝为昭武五行曰大)
　　　　(武今凯容舞执籥秉翟即魏武始舞也宣烈/舞有矛弩有干戚矛弩汉巴渝舞也干戚周)
　　　　(武舞也宋世止革其辞与名不变其舞舞相/传习至今不改琼识所造正是杂用二舞以)
　　　　(为大豫尔夷蛮之乐虽陈/宗庙不应杂以周舞也)　宋辞
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于赫景命天鉴是临乐来伊阳礼作淮阴歌自德富舞
由功深庭列宫县陛罗瑟琴翿籥繁会笙磬谐音箫韶
虽古九奏在今导志和声德音孔宣光我帝基协灵配
乾仪刑六合化穆自宣如彼云汉为章于天熙熙万类
陶和当年击辕中韶永世弗骞
　　　后舞阶步歌　　　　　　宋辞
皇皇我后绍业盛明涤拂除秽宇宙载清允执中和以
莅苍生玄化远被兆世轨形何以崇德乃作九成妍步
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恂恂雅曲芬馨八风清鼓应以祥祯泽浩天下功齐百
灵
　　　后舞凯容歌　　　　　　宋辞
假乐圣后寔天诞德积美自中王猷四塞龙飞在天仪
刑万国钦明惟神临朝渊默不言之化品物咸得告成
于天铭勋是勒翼翼厥猷亹亹其仁从命创制因定和
神海外有截九国无尘冕旒司契垂拱临民乃舞凯容
钦若天人纯嘏孔休万载弥新
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　　梁大壮大观舞歌(二/首)
　　　(隋书乐志曰梁初犹用凯容宣烈之舞武帝定/乐以武舞为大壮舞文舞为大观舞又曰大壮)
　　　(舞奏夷则大观舞奏姑洗取其月王也三郊明/堂太庙三朝同用古今乐录曰梁改宣烈为大)
　　　(壮即周武舞也改凯容为大观即舜韶舞也陈/以凯容乐舞用之郊庙而大壮大观犹同梁舞)
　　　(所谓祠用宋曲宴准梁/乐盖取人神不杂也)　　沈约
　　　大壮舞歌(隋书乐志曰大壮舞取易彖云大壮/大者壮也正大而天地之情可见也)
　　　　(古今乐录曰大壮大观二舞以大为名老子/云域中有四大论语云惟天为大今制大壮)
　　　　(大观之名亦因/斯而立义焉)
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高高在上实爱斯人眷求圣德大拯彝伦率土方燎如
火在薪惵惵黔首暮不及晨朱光启耀兆发穹旻我皇
郁起龙跃汉津言届牧野电激雷震阙巩之甲彭濮之
人或貔或虎漂杵浮轮我邦虽旧其命惟新六伐乃止
七德必陈君临万国遂抚八寅(一曲四言虎/隋书作武)
　　　大观舞歌(隋书乐志曰大观舞取易彖曰大观/在上观天之神道而四时不忒也)
皇矣帝烈大哉兴圣奄有四方受天明命居上不怠临
下惟敬举无愆则动无失正物从其本人遂其性昭播
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九功肃齐八柄宽以惠下德以为政三趾晨仪重轮夕
映栈壑忘阻梯山匪夐如日有恒与天无竟载陈金石
式流舞咏咸英韶夏于兹比盛(一曲/四言)
　　北齐文武舞歌
　　　(隋书乐志曰北齐元会大飨奏文武二舞将作/并先设阶步焉冯惟纳云文武乐章诗汇云祖)
　　　(珽作按隋书乐志祖珽上书论乐于文宣之时/至武成时始定四郊宗庙三朝之乐而不著作)
　　　(歌之人则非珽作明矣/今考北史陆卬等制)　　　陆卬等制
　　　文舞阶步辞
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我后降德肇峻皇基摇铃大号振铎命期云行雨洽天
临地持茫茫区宇万代一时文来武肃成定于兹象容
则舞歌德言诗锵锵金石列列匏丝凤仪龙至乐我雍
熙
　　　文舞辞
皇天有命归我大齐受兹华玉爰锡玄圭奄家环海实
子蒸黎图开宝匣检封芝泥无思不顺自东徂西教南
暨朔罔敢或携比日之明如天之大神化之洽率土无
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外眇眇舟车华戎毕会祠我春秋服我冠带仪协震象
乐均天籁蹈武在庭其容蔼蔼
　　　武舞阶步辞
大齐统历天鉴孔昭金人降汎火凤来巢眇均虞德干
戚降苗夙沙攻主归我轩朝礼符揖让乐契咸韶蹈扬
惟序律度时调
　　　武舞辞
天眷横流宅心玄圣祖功宗德重光袭映我皇恭已诞
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膺灵命宇外斯烛域中咸镜悠悠率土时惟保定微微
动植莫违其性仁丰庶物施洽群生海宁洛变契此休
明雅宣茂烈颂纪英声铿锽钟鼓掩抑箫笙歌之不足
舞以礼成铄矣王度缅迈千龄
　　隋文武舞歌
　　　(隋书乐志曰隋有文舞武舞舞各六十四人文/舞黑介帻冠进贤冠绛纱连裳内单皂褾领襈)
　　　(裾革带乌皮履左手执籥右手执翟武舞服武/弁朱褠衣馀同文舞左执朱干右执大戚其舞)
　　　(六成始而受命再成而定山东三成而平蜀道/四成而北狄是通五成而江南是拓六成复缀)
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　　　(以阐/太平)　　　　　　　　　隋辞
　　　文舞歌
天眷有属后德惟明君临万宇昭事百灵濯以江汉树
之风声罄地毕归穷天皆至六戎仰朔八蛮请吏烟云
献彩龟龙表异缉和礼乐燮理阴阳功由舞见德以歌
彰两仪同大日月齐光(毕一作必/仰一作行)
　　　武舞歌
惟皇御宇惟帝乘乾五材并用七德兼宣平㬥夷险拯
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溺救燔九域载安兆庶斯赖续地之厚补天之大声隆
有截化覃无外鼓钟既奋干戚攸陈功高德重政谧化
淳鸿休永播久而弥新
　
　
　
　
　古乐苑卷二十七