卷三 第 1a 页 WYG1129-0608a.png
钦定四库全书
建康集卷三 宋 叶梦得 撰
书后
书高居实集后
元祐末余与居实同举进士试春官数往来舅氏晁无
咎家时张文潜为右史二公一时后进所推尊每得居
实文皆击节称赏不已居实试别头文潜适主文居实
果擢第一胡右丞完夫见其所赋主圣臣直声言于众
卷三 第 1b 页 WYG1129-0608b.png
曰此岂赋耶殆有韵陆宣公奏议尔时国论颇厌文弊
初复唐宏辞科居实首中选复为第一于是名称日闻
已而坐上书排党论久不得调卒邑邑不得志以死余
后不复见居实然间有出其所为诗文者每见每奇始
天下名文章称无咎文潜曰晁张无咎雄健峻拔笔力
欲挽千钧文潜容衍靖深独居实之文气和而思远言
约而理畅超然常出事物之外而观者每有馀味故人
以为似文潜绍兴已未余守建康居实之子绍持其遗
卷三 第 2a 页 WYG1129-0609a.png
文一编相示兵火散亡之馀所存盖十一览之太息追
数往游俯仰如前日事居实之志既不得伸于生以著
后世者惟其文字又不幸不得尽传于后为可哀已乃
书其后归之且以嘉绍之能不坠其业也
书明皇吹箫图后
此周昉画家旧有南唐摹本笔迹如屈发今亡之矣其
傍有海棠一枝宁王坐其左执板者黄幡绰也此本出
梁仲谟家仅存其五六尔明皇末年暇以自适但如画
卷三 第 2b 页 WYG1129-0609b.png
中亦安得有马嵬事耶绍兴庚申二月十二日久阴初
晴为山亭与何彦发同观
书邹氏志完曾祖阴德诗后
某初任为丹徒尉获拜忠公齿尚少辱引与论当世事
及立朝行已大方谆谆累数百言如训子弟至今不敢
坠也今观此诗知公之节有自来矣而复能推其所得
以与人不独私其身君子之爱人有若是乎人惟不知
阴德故以善为不足为而不为以不善为可为而无不
卷三 第 3a 页 WYG1129-0609c.png
为是欺天也陈平自谓多阴谋后世即废至曾孙何果
失国后力营之终不复得而于公以决狱之故责报于
定国如执左契取寓物天人之间此特其小者耳忠公
硕大光显既已有验于前而位不配德臧孙达方将有
后于鲁此书不但邹氏传宝其家愿与天下强为善者
共之也
书伤寒治要后
王仲弓人物高胜虽贵公子超然不犯世故居官数自
卷三 第 3b 页 WYG1129-0609d.png
免博学多闻尤长于医及与前世娄昌言常颖士来道
方诸人游尝云疾之伤寒所在无岁不罹其患然治法
有證传于经络效于日数者不可差以毫釐张仲景书
在世如法家有刑统苟用之皆当可使天下无冤人而
庸医多不解其见于形候者亦不尽审是既不能用法
又不能察情以故杀人不知其几何因推仲景书作伤
寒證治发明隐奥杂载前数人议论相与折衷又恐流
俗不可遍晓复取其简直明白人读而可知者刋为治
卷三 第 4a 页 WYG1129-0610a.png
要曰苟能原疾之所从来而验之以候按我书而用之
虽不问医十可得八九此仁人之用心也余尝病东南
医尤不通仲景术乃为镂版与众共之使家藏此书人
悟此术岂特无冤人而已调护之不失其宜服饵之不
失其节虽使至于无刑可也贤者尚无忽
书陆探微狮子画赞后
陆生板画天下惟此本初留建康境中唐太和间李文
饶镇浙西徙至镇江甘露寺余犹及见焉元符初甘露
卷三 第 4b 页 WYG1129-0610b.png
火板亦随烬常恨绝迹世不复见忽有得东坡所摹以
献会府治草堂成因传写为照壁屏之阴笔墨之妙虽
不可追然尚可想其髣髴亦以存建康故事之一云
书方勺云茅漫录后
仁声余少时识之场屋中博学多闻不专为举子文词
尤刻意作诗客扬州师丞相苏公子容厚礼之喜交当
世名士遇其所合倾家资具馔歌呼饮酒穷日夜士亦
以乐从之游家坐是贫仁声不悔也既老结庐吴兴西
卷三 第 5a 页 WYG1129-0610c.png
溪之上因诵杜子美诗至何时一茅屋送老白云边欣
然以为与其意会乃名其居曰云茅庵平生诗文甚多
皆随手散去不复录独取近岁所存藁次为云茅漫录
十卷余镇建康仁声年七十六矣间关自吴兴特来见
余意气尚不衰曰吾亦安用此尚使后来居是溪者知
有吾姓名尔兵兴以来四方游旧零落殆尽存者不过
三四人仁声又居同郡时时数往来其可无一言然仁
声自言尝从方士得服气炼形法其貌瘠而不枯风月
卷三 第 5b 页 WYG1129-0610d.png
胜时好事者能数载酒往其为云茅之储固未已也乃
书其后归之
书唐李弼告后
右晋州刺史李弼告纸书字细如蝇头皆已漫灭其仅
可辨者如此余见唐告多矣未有以纸书者
序
程致道集序
卷三 第 6a 页 WYG1129-0611a.png
余罢领宫祠居吴下致道亦以上书论政事与时异不得
调寓家于吴始相遇则其学问风节卓然有不独见于
其文者即为移书当路论以言求士孰不幸因此自表
见其趣各不同若槩论其过一斥不复录天下士几何
可以尽弃之乎并上其文数十篇宰相见而叹曰今之
韩退之也亟召见政事堂会有间之者复得閒秩然宰
相知之未已也宣和初复召入馆稍迁为郎议者翕然
始恨得之晚自是二十年间卒登侍从为天子掌制命
卷三 第 6b 页 WYG1129-0611b.png
文章擅一时盖尝论当孔子时固已患直道为难行而
毁誉之不可信然人之有善君子未尝不乐道其得誉
常多至居下流天下之恶必归焉其毁之者必众则直
道虽不可尽行于天下而天下终不能废直道方致道
龃龉于初一夫摇之不能自立及其久也虽非其素所
厚善亦莫敢不谓然其善之效欤今观其文精确深远
议论皆本仁义而经纬错综之际则左丘明班孟坚之
用意也至于诗章兼得唐中叶以前名士众体晚而在
卷三 第 7a 页 WYG1129-0611c.png
朝虽不久遇所建明尤伟盖其为人刚介自信择于理
者明所行宁失之隘不肯少贬以从物是以善类皆相
与推先惟恐失虽有不乐之者亦不敢秋毫加病信乎
直道之不可终屈也尝裒次平生所为文欲属余为序
会兵兴不果后遇火焚弃殆尽稍复访集尚得十四五
而益以近所著为四十卷夫天既以是假致道矣乃不
使尽暴其所长病痹杜门里中且十年岂在人者犹可
以力致而天反不能相之与不可知也绍兴十年诏重
卷三 第 7b 页 WYG1129-0611d.png
修哲宗史复起致道领其事力辞疾不拜而以其前欲
属余者请之坚甚致道之文固不待余言而后著也然先
众人而知之深者莫若余乃为论其本末归之致道名
俱今为左朝请大夫徽猷阁待制提举亳州明道宫云
建康集卷三
