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钦定四库全书
平桥藁卷九
明 郑文康 撰
序
东归集序
东归集者乐安蒋奎章先生繇岳阳而还昆山之诗也先
生教谕慈利日尝言元儒临川吴澄有功道学宜从祀孔子
庙廷朝廷已允行之无几以谤言得罪外台先生儒者趋与
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谄不能作小人状台臣去其官先生即怡然居慈之东皋物
论不能平咸助其辩诣京白不难事先生笑曰辩固是奚以
辩为古人于得失利钝虽智者莫能逆料预图苟有遇焉但
求俯仰不愧不怍耳柳下三黜未闻一辩且辩未见吾能必
信能无俯仰于人乎吾先人之田庐故乡之山水具在无恙
始以布衣出今以布衣还又何辞焉此东归之诗所由集也
呜呼靖节翁舍彭泽而返柴桑里著归去来辞以见志篇中
备言田园舟车壶觞琴书亲戚老少话言笑傲等事末结之
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曰聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑曾有毫发芥蒂于
方寸地哉故欧阳子曰晋无文章惟陶渊明归去来辞
一篇而已朱子又曰其辞义夷旷萧散虽托楚声而无
尤怨切蹙之病先生之诗岂有得其流风馀韵欤不能
折腰事人不肯屈膝信已二者一心也先生抵家杜门
谢客谓健谈必取自贱命私室曰默庵谓卑身必取自
辱文私印曰以道自高可谓得休閒之义湖海奇士有
未识者造其室读其诗考其印文斯人平生将不待问
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矣
赠单日新序
东溪单翁日新有仕才而无仕路年将六十县大夫选
为里之老人盖朝廷旧制一里百家有长焉有老焉长
取丁产老选齿德老重而长轻也呜呼以均体之民又
非符檄之铨注有讼许听有言许言得与朝廷命吏相
可否于一堂之上而长不得与虽无仕者服犹仕也昆
山散仕四方而休于家者乐翁如始仕相率而贺焉文
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康尝伏闻太祖高皇帝临御日召畿内老人访民间疾
苦中有赵居任者金坛人也通五经能文章歌诗独于
圣问所及奏对详尽由是天颜悦怿叹曰老人中有此
等人遂即日拜官我朝老人之有官自居任始后迁通
政使司左通政永乐初来治苏松水患刚方正大如神
明然其规画处置无能出其意虑之外一以煦养穷赤
为务清心寡欲自谓无惭古人性好饮山水不饮井泉
汲者日给其直馀无所扰也其遇赃墨必诛而后已幸
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或未败者望其车尘鲜不魂散胆落面色如土朝廷有
差遣人出京其所厚者必相戒曰赵通政在彼中须慎
之其见敬畏如此此皆得之前会稽知县陈君孟东盖
孟东时掌文牍从其往来者也夫以居任非出学校非
由科第向之老人有居任也今之老人岂无居任乎且
日新所居去城仅廿里不为不近环其居左右前后皆
吾民也不为不多饥寒痛痒盈耳溢目倘一日立玉阶
方寸地敢不以居任之详尽者望吾日新乎虽然居任
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一部使者耳近之部使者朝过而暮续日新与之相见
政事之馀从容閒暇又不知能诵斯人否乎
送郭廷辉训导龙游序
君子有言科目能进身科目亦能误身夫何为发此言
前人诗有之有朝为田舍郎暮登天子堂者有天福三
年来应举雍熙二载始成名者噫进身者科目也误身
者亦科目也予于郭君廷辉不能无慨焉廷辉昆山人
宣德中嘉兴朱卤庵先生以春秋来掌昆山教事严毅
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方正以师道自任视德业优劣为待士之次时士四十
辈独余八人增广读书励行得入其眼而亲爱之八人
陈翊孟佐瞿太安伯旸沈讷文敏张穆敬之夏遂存良
叶盛与中余与廷辉也卤庵学政考德以日考业以月
三月一考周岁四举分席命题悉如场屋故事余八人
凡遇举考各以其业采新献奇求上人无肯退然甘立
下风其训导亦希本斋占第一为已功然而往往居第
一不出余八人八人第一独廷辉所占尤多夫以廷辉之
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学博而弗杂廷辉之文赡而有理宜其取科第先于众
也八人皆先后选去独廷辉累数科不合主司之格踰
二十年竟以岁贡行呜呼事亦冤哉今八人中都御史
一人按察副使二人部正郎二人教授一人以余不肖
亦忝出身已廿有三年廷辉年近五十仅得一捷俯就
训导而去乃知科目误人非无为而言也虽然科目固
负士矣士可负所学哉科目负士责在科目士负所学
罪实在士大抵人情巧于锐进而拙于晚成晚成则因
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循苟且之心生所行非所学者多矣廷辉曾大父羲仲
读书万卷安贫寡合隐然上古之士年五十辟为昆庠
训导至今学者仰为泰山北斗廷辉出处颇与相似吾
知其必不肯习世俗晚成之弊自负所学而忝乃祖也
送孙飞卿还铜城序
乐安孙云飞卿世家苏之昆山祖延年有学行以善奕
鸣吴东事具蒋教谕所纂昆山新志延年母朱同里儒
者伯盛女兄伯盛读书十年不下楼年五十不娶与会
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稽杨铁崖锡山倪云林辈缔文字交铁崖为撰方寸铁
志云林为作静喜亭诗尝自著印文集考若干卷行世
延年与伯盛以舅甥为师友故得往返缙绅间延年五
子长常世次永世传世积世继世传世积世继世俱无
子常世年十六洪武中谪戍铜鼓飞卿其子也永世二
子曰绍先曰嗣昌绍先旧𨽻皇城匠籍中昆山之土田
粮税与夫室庐坟墓独嗣昌为之供守焉噫一家一族
丁力各有所事而前人诗书之声孝弟之行故在也余
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尝慨夫世之𨽻行伍者谓已任莫重之役且有罔测之
祸恒厚责望于原籍同宗之人稍有不至或遂亡匿或
妄称疾其意故使所司行移册牍使其族人扰而弗宁
然后为快殊不知下而里胥之顽上而州县之墨藉此
公文入手饕餮无厌有如狼虎驯至破家失业者十常
八九不但弗宁而已飞卿洞鉴兹弊则曰宁我独当劳
苦使我昆季子侄安居读书光大我祖宗门闾不亦可
乎是以父子两世历年六十未尝有一日责望之私然
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而绍先嗣昌虽各事事而军中艰危未尝一日敢忘也
景泰初湖湘荐饥绍先归其世母来养迨今将十年今
年冬飞卿复来奉其母去噫东西相隔七千里兄弟母
子孝义厚而不薄谓非前人遗泽浸润其心可乎乡之
有官者各赋诗为飞卿赠以余老邻也推为之序云
周贡士挽诗序
挽诗何俑乎或曰肇自哀三良夫以三良不得其死宜
其可哀也近世士大夫死往往亦从而哀之何耶盖于
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不必哀之中而有可哀者寓焉且如穷居而野处诵诗
而读书修身践行以化其乡为礼义廉耻之俗孝弟忠
信之行此无位者之所为也一旦而死人莫不哀之哀
之者哀其道仅行于一乡而未及于天下也或左右辅
弼或承宣方岳以天下为已任以斯民为我责此有位
者之所为也一旦而死人亦莫不哀之哀之者哀其道
虽及于天下而未能被于后世也至若积勤一世矻矻
求道将为异日立德立功之用不但人以古之君子望
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之其亦以此自望彼父母妻子满眼期待不幸而死非
夫人之为哀而谁为其贡士周君宗武之谓乎君苏之
常熟人道成厥躬去年领所司贡上道而殁独其父母
寡孤其妻子呜呼事非所宜逢而逢之谁为之哉由是
向之共望之者咸哀之哀之不足而又形于声诗连篇
累牍而未巳使见之者不容不读而又不忍尽读也虽
然世有匪材横飞而直上者作孽太过而不得其死上
贻父母之辱下贻妻子之祸使亲爱之人欲哀不足以
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哀之视周君何如哉
送范元德诗序
范君元德宋文正公十五世孙也清才正学为时名流
余往年游歌泮宫时与元德四人同斋舍若今山东副
使张穆敬之福建副使沈讷文敏是已元德年最少志高
而气锐自许取科第一举手可得也余三人舍元德去
已久元德累以其业试于所司业愈精而身愈屈年踰
四十始得领岁贡治任将行与之游者设祖于问潮馆
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下赋诗饯之余恐其磨砻既久向之高锐者能无夷且
钝乎乃执爵告曰夫人之出处迟速早暮固有其时然
则君子所存不可因之而为变迁焉先文正在仁庙也
职谏垣守大州出将入相忠义满朝廷勋业满边陲名
声满天下而子孙四百年来愈昌愈炽彼将何修而有
此耶盖本其心术之正而充之以学术之正也在当时
论者有曰本朝人物以仲淹为第一其学必忠孝为本
其志则先天下之忧而忧后天下之乐而乐噫何其伟
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哉公苏人也至今我邦之士粗有知识者莫不醉其言
而饱其德虽以余之无似亦必以公厚以自待而不敢
自馁况贤于区区者乎又况其孙子乎服尧之服诵尧
之言行尧之行是尧而已矣诗曰无念尔祖聿修厥德
请歌以壮行色
送龙知县序
吉水龙侯遵叙由监察御史为县之三年其县人府从
事瞿珵沈文因其考绩赋诗饯之求言引首盖嘉定苏
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之壮县为里者七百为户者七万其户之口与赋之额
数则又蓰其户数其壮如此有民情焉有民瘼焉苟非
其人有情不能以上通有瘼不可以易告虽以岁和时
丰亦不能保无冻馁于其间也矧当旱涝荐臻饥寒满
目不有善政君子孰能收诸沟壑之滨而措之衽席之
上者乎侯之初来也适凋瘵之后或曰侯御史必急狱
讼刑罚而缓民事侯至谒神视学之馀即求民疾苦而
吊问之告病者药倒悬者解专以抚摩鞠育为务使耕
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夫织女各尽力于所事然后修旧起废次第不失其伦
或又曰御史较县令声势顿殊侯一旦舍华要而就奔
走得无有所不堪而鲜克有终乎久之观其声色声色
不随时而损益察其心术心术不因地而变迁尝自言
曰东南数郡朝廷之根本也天下之民国家之元气也
固根本保元气乃我为县者之责我敢无事动摇而耗
散之哉侯而知此由是三载之间百里之内向之嗷嗷
者得一日之温饱矣匪侯之政民将卒瘅其能有瘳乎
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古有阍吏𨽻台中时以所执梃视台臣贤否而横直之
凡初入台者惟恐其梃之直夫阍吏贱夫也一梃小物
也可畏如此况士大夫之公论乎余邻封之氓也病卧
林下踰十年其邑更数令其贤否咸粗得而知之若侯
者岂余之所能独私哉珵故儒家世有宦迹且多诗书
声故弗辞为之序
张教谕寿序
天下之事有出智力所能者有非智力所能者盖可能
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者系诸人不可能者系诸天能与不能古之君子恒虔
恭寅畏于不可欺者焉人之私愿固多要其大者有三
曰富曰贵曰寿考是已贵不可以苟得能修天爵则贵
可坐而取也富不可以倖致能法猗顿则富可立而待
也若夫寿赵孟之势弗能劫晋楚之富弗能买日月之
明也星辰之远也一左旋一右转咸石固能探之矣其
能探已寿之几何泰山之高也沧海之深也一如砺一
如带贲育固能使之也其能使残喘一日之强延是何
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耶以有主宰之者耳其为道也至公而无私极信而不
诬如其人则予之非其人则夺之一予一夺修短存焉
呜呼俾尔耆而艾昌而炽君子岂容虚授乎昆山掌教
张先生治毛氏诗工古今文辞其初教于邵也邵之士
有登进士者矣继教于杞也杞之士有魁天下者矣
其教之盛如此岂无所本而然哉盖以不敢欺其不可
欺者耳故其治已者天理也教人者天理也治已或有
所未至非敢忘天理智不足也教人或有所未尽非敢
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舍天理力不赡也其今教于昆也昆士累累而起亦将
有如杞之士者矣岁辛巳春正月先生登六帙群弟子
欢然执爵称南山寿求余文侑觞时余在病未有以荅
之于兹又三年先生寿益进教益成智力未巳晚节未
易限量异时告休还山中秋分之旦春分之夕候大星
见于弧矢之南我知天为畏天者发祥焉
赠归克爱序
昆邑之胜在马鞍山而半山桥为山之喉襟焉云半山
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者以县治至山当路之半也山之胜云窗雾阁层见叠
出自唐宋郡县志登载已然中有孟郊张籍留题诗又
有王荆公和章其为胜槩可知至胜国末旧观虽多陈
迹而城中士女至今花时菊节携酒上冢登高望远者
故在也往则率从桥而北焉舍是则迂僻秽污轩骑不
通谓非喉襟而何虽然此特燕游者耳未足以见其要
也至其城隍之祠厉鬼之坛驿使之馆皆随山前后而
列县大夫有事告谒祭飨迎送亦从桥而北焉又非喉
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襟而何此特命吏之事耳犹未足以尽其要也若夫九
乡之民近者数十里远者百馀里所需菜粟布帛鸡豚
薪刍果蔬茶盐之类以其所有易其所无者咸趋桥而
为市焉此民庶饱暖安定养生送死所系其要如此使
坏而弗修则居者困而行者阻民无依归市无贸迁虽
有命吏亦将何以使民足用士女何以及时为乐哉天
顺辛巳岁雨久水涨梁断而柱危主县者患而谋治焉
踰年财费民劳绩用弗成会主者以墨去佐县者曰事
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诚在我不得老成人终弗克就绪乃起归翁克爱于閒
散之中俾理其事克爱年将八十矣筋力未衰聪明尚
存乃夙夜经营劳悴弗惮环石为梁而柱仍其旧焉几
半载而告毕工于是县之命吏与城中士女及九乡之
民遹观厥成靡不赞叹才翁噫韩昌黎作方桥诗其辞
曰非阁亦非船可居兼可过君欲问方桥方桥如此作
退之儒者何能事于此乎识者知其以宰制天下自况
克爱掌乡赋三十年民帖帖而治正大公平隐然古之
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良吏宜其于修桥小事何有使其有官为政其方桥之
制亦存于心久矣肯以乘舆济渡哉惜其老而不复仕
也
送祝以节序
太原祝君以节清才正学有希贤望圣之志观其自名
读书之斋曰思诚可见已年四十未仕今年春嘉禾陶
君德民与其弟济民甫闻以节名以吴伯刚为绍介捧
书币聘主西阶宾席滨行以节不远数十里求余一言
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以补行囊之缺呜呼余久病渐老笔研芜秽将何言以
荅其请乎尝闻其宾于刑部郎中松陵梅氏矣又闻其
宾于冠带士庞山庞氏矣当其初行时乡之大夫士诗
文赠送者亦已盈箱积案矣以节贮蓄若是其富又欲
余言岂前所言者以誉不以规未足以尽其意耶不然
何其踰越邻境而切切有请也我知以节在是无疑矣
乃言曰祝钦明在唐中宗朝为国子祭酒帝燕群臣钦
明体肥请作八风舞为乐以手据地摇头转目备诸丑
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状帝大笑吏部侍郎卢藏用叹曰祭酒五经扫地矣宋
祝象器登儒科为太学博士文章道德为一时宗师其
孙穆字和甫从晦庵游刻意问学后著书立言以遗后
世夫三人皆儒业祭酒博士皆儒官一臧一否若是之
远哉臧否在当时而公论在后世为吾儒者立心行已
不可不慎也以节与余交颇久重厚老成其精神心术
之微固不待审察而已洞识之矣岂敢援钦明之事为
戒矧儒者之贤犹有贤于象器祖孙者余独举此之意
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诗有之曰岂无他人不如我同姓故耳抑余又有说焉
近之馆宾者久则怠其敬敬怠则礼乖作宾者久则怠
其教教怠则业堕坐是进以礼而退不以义者亦多我
于以节之行善交平仲请为德民兄弟箴伐檀诗人以
节尚当友之
骢马青山图序
骢马青山图者太仓卫指挥使某侯赠高君茂卿按行
湖湘也作图者张翚文著图之意盖取汉桓公雅任御
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史执正无所回避常乘骢马京师语曰行行且止避骢
马御史初公雅年十二丧父母事叔母尽孝曾祖祖皆
大儒公雅以尚书教授颍川立廉操门生故吏问遗一
无所受然其风威动人岂在乘骢之日其志固已素定
而然乎今之士大夫往往援其事以拟人人亦往往援
其事以自拟苟无其实拟人者失之谀自拟者失之妄
奚公雅之差似哉夫御史古官历代因之而弗革虽各
有增改名员大抵以弹劾諌诤为职业至我朝尤为严
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重论其位位不过郎官问其阶阶不过七品朝夕咫尺
天颜与玉音相可否天下事或时言及乘舆则天子改
容事关廊庙则宰相待罪呜呼君子居此不为公雅忍
为公雅之罪人其负朝廷莫甚焉茂卿由名进士拜监
察御史进士也御史也人皆可能也茂卿通经而博史
为文章追古作者守官恒以辱先为惧其视公雅学问
之正孝廉之诚是亦公雅焉虽然余忝交茂卿最久平
时之望岂在一御史今日之望岂在一公雅然则望之
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之意安在哉余与茂乡俱苏人也苏人能以先忧后乐
为心者天下之望也余以斯人而望茂卿也
平桥藁卷九
