云南通志-清-鄂尔泰云南通志 卷八

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 钦定四库全书
  云南通志卷八
   风俗
   风土之刚柔不一期协于中俗尚之丰约不常取
   范于礼中以导和礼以兴让此秉道齐民所为潜
   移默运于无迹也滇省地居南徼夷猓杂居气禀
   不同趋尚亦异我
  朝自削平僭乱以来政教洋溢德化涵濡
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列圣相承治登上理由是太和翔洽井里熙攘
 皇上善继善述缵绪之初叠颁
 训谕首重孝弟力田睦姻任恤凡所以厚生正德化民
   成俗之方靡不周详曲尽由此习劳思善而俗益
   趋淳和平礼让之风行比隆于邃古矣志风俗
 云南通省
  自滇以北皆椎结耕田有邑聚西自桐师以东北至
  楪榆编发随畜移徙无常处(前汉/书)有盐池田渔之饶
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 金银畜产之富人俗豪汰居官者皆富及累世(后汉/书)
 男女勇捷不鞍而骑四时大抵与中国不差犁田以
 一牛三夫前挽中压后驱然专于农无贵贱皆耕(唐/书)
 汉夷杂处田地肥硗相半民气和柔天时无剧寒甚
 暑(图/经)
 元日祀天地祖先桃符门丞往来贺岁
 立春日春盘赏春以饼酒相馈
 元夕赏灯张乐星桥火树有古风焉次夕携游爆竹
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  插香于道相传可以祛疾
 二月三日会城游龙泉观还憩石嘴庄为临江之饮
  歌咏为乐各郡于其胜地效修禊事
 清明插柳墓祭
 三月三日谒真武庙于西山罗汉寺或东之鸣凤山
  金殿或先期赴易隆中和山行两日程或负香之
  襄阳谒武当山往返数月
 十三日大理开市于演武场集商贾聚四方之货交
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  易至十七日移城内二十日散市
 廿八日谒东岳庙
 四月八日为浴佛会
 立夏日插皂荚枝红花于户以厌祟围灰墙脚以避蛇
 端阳悬艾虎系续命缕饮菖蒲酒以角黍相馈
 六月朔日至六日各郡礼南斗祈年
 星回节俗谓之火把会在廿四五两日斫松为燎高
  丈馀入夜争先燃之村落用以照田祈年以炬之
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  明暗占岁之丰歉街市儿童捣松脂末互相烧洒
  为戏比户剁生饮酒汉夷同之(相传汉时有夷妇/阿南夫为人所杀)
  (誓不从贼以是日赴火死国人哀之因为此会焚/一云南诏皮罗阁欲并五诏将诱会于松明楼)
  (杀之邓晱诏妻慈善测其谋劝夫勿赴夫不从以/铁钏约夫臂既而果被焚慈善认钏得夫尸归葬)
  (皮罗阁闻其贤欲娶之慈善闭城死节滇人以是/日燃炬吊之 一云孔明以是日擒孟获侵夜入)
  (城父老设燎以迎后遂/相沿成俗未知孰是)
 七夕妇女穿针乞巧以瓜果祀织女星
 中元祭先于家庙或焚纸衣楮镪夜放河灯
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 中秋瓜饼祭月
 九月朔日至九日礼北斗祈年
 重阳登高饮茱萸酒以面簇诸果为花糕亲识相酬
  馈
 十月祀先墓祭
 长至相贺各以糍饵相馈
 腊八日作五味粥
 廿四日祀灶
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 除夕饮分岁酒先少后老煨炉守岁四更迎灶
 婚嫁仍遵行六礼先求女庚帖随通媒妁继请亲长
  之尊贵者向女家致主人意既诺则二姓互相酬
  拜具启下定仪将娶则请期纳币而后亲迎焉其
  仪物丰俭各称其力
 丧礼旧俗尚奢凡吊客皆宴待且有酬赠致缺费而
  停丧不举者今易以槟榔清茶甚便至崇信释道
  建斋诵经其风固大概相同也若火葬则夷民行
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  之今亦有卜地以葬者
 祭祀丰俭随力竭诚以享惟愚民间有惑于淫祀者
 宴会旧尚俭约服饰亦崇朴素今会城大邑客民杂
  处渐以华美相竞其馀犹知爱惜土物无替初服
  焉
 覆屋各省专用版瓦滇中兼用瓦相传滇中多风
  明初特敕许用
 日中为市率名曰街以十二支所属分为各处街期
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  如子日名鼠街丑日名牛街之类街期各处错杂
  以便贸迁昔多用贝俗名曰𧵅子一枚曰庄四庄
  曰手四手曰苗五苗曰索按许氏说文曰古者货
  贝而宝龟至周而有泉至秦乃废贝行泉汉书曰
  王莽时大贝四寸八分以上二枚为一朋直二百
  十六牝贝三寸六分以上一朋直五十公贝二寸
  四分以上一朋直三十小贝寸二分以上一朋直
  十不盈寸二分不得为朋每枚直钱三是为货贝
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  繇是观之汉时钱贝并行秦亦不能尽废之也货
  殖传贝五种大贝牝贝公贝小贝不成贝不成贝
  者不用惟大贝直钱多馀三种皆今所用也然则
  汉末天下尚用之今所用乃小贝之尤细者晋郭
  璞赞云先民有作龟贝为货贵以文采贾以小大
  简易则资犯而不过盖用钱则有检选用贝则枚
  数而已故曰简易则资也秦灭六国惟楚庄蹻王
  滇秦虽使常頞略五尺道然未尝属秦故货贝之
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  在南中独不变明嘉靖乙未滇人掘玉案山得大
  黄布刀制如罄折衡重三钱考之泉志盖王莽时
  铸也然则汉世之泉固尝行于滇矣天启甲子又
  有锄地得钱者其色尽绿其郭不甚厚其方孔较
  他钱为巨左右书五铢二字考五铢钱起于汉元
  狩间刘禹锡先主庙诗有势分三足鼎业复五铢
  钱之句是后晋铸之梁又铸之皆曰五铢然背所
  识字磨灭不知何时又滇中凡葬礼皆以古钱入
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  圹中斯钱也果前代通用而今出之土抑亦昔人
  所殉葬物也明天启以后银贵𧵅贱遂滞不行转
  发夷方
本朝钱法流通久不复用姑备志以存旧俗云
  通省夷俗不一具载种人
云南府
 民遵礼教畏法度士大夫多材能尚节义彬彬文献
 与中州埒(旧/志)兵民错居闾阎栉比野安耕凿户习诗
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 书民无告讦之风士有干谒之耻
曲靖府
 黾勉耕织兼事商贾习尚俭朴崇信释教(旧/志)士重廉
 耻与物和平民少游惰其性易使(郡/志)
临安府
 士秀而文崇尚气节民专稼穑尽力田畴衣冠礼度
 同于中州(旧/志)敬老崇文人多畏法婚礼近古户习诗
 书科第人才盛于诸郡(郡/志)
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澄江府
 士习诗书科目不替民务耕织力本勤生(旧/志)重穑事
 不习工商务潜修耻为标榜俗劲以朴性质而淳
武定府
 俗尚刚悍号称难治建学之后旧习渐迁(旧/志)民朴而
 俭士质而悫(郡/志)地鲜肥饶咸勤耕凿文采未足愿厚
 有馀
广西府
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 士知向学民务力田风化既行习俗渐改(旧/志)鲜为商
 贩不慕浮华尚存乔野之风殊有恬熙之乐
广南府
 苗猓杂居性缓力弱病不服药专祷鬼神喜食诸虫
 刻木为契(图/说)人尽刀耕不治末业山多硗确岁少丰
 收沙侬蠢朴无能习俗宽柔易使
元江府
 蛮种繁处淳悍不同缘箐而居尚巫信鬼设流之后
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 风化渐开(图/说)稍知礼义颇务耕桑□夷柔懦而无能
 蛮猓凶顽而难治
开化府
 刻木为信不习文字不喜搆讼崇巫祀鬼迁徙无常
 设流之后学校既开习俗渐改汉人稍寄居焉(郡/志)
 田多美稼穑易丰野有质朴之风户鲜嚣淩之习
镇沅府
 郡多僰夷信鬼尚巫妇人不施粉泽产子多浴于江(旧/志)
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 力弱性缓风气近于宽柔火种刀耕人情习于劳苦
东川府
 俗尚战争居多板屋(明一/统志)其气剽悍其性猜疑猓蛮
 易与为非苗民犹知奉法服食婚丧尚多夷习
昭通府
 改土归流夷多汉少风气刚劲习俗凶顽出入佩刀
 以随相见去帽为礼居多木棚击齿乃娶(男子十五/六岁击去)
 (左右两/齿乃娶)
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普洱府
 人多顽蠢地寡蓄藏衣食仰给茶山服饰率从朴素
 崇信巫鬼未革夷风
大理府
 高山大川钟灵毓秀代有人物(唐樊/绰志)居人能农不能
 贾习俗信儒亦信释天性质直人多好义明时甲科
 为两迤之首(旧/志)家无糜费市无惰民族多白人咸敬
 神明而重犯法焉(郡/志)
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楚雄府
 土壤肥饶士人务学盐井之利赡于列郡故其人裕而
 畏法(樊绰/志)地当孔道不慕纷华(旧/志)民习勤劳安于俭
 约妇人不尚妆饰虽贫耻为妾媵婚丧无越礼之讥
 文风有日盛之势
姚安府
 尽力畎亩家有常给气习既迁人文渐盛(旧/志)士大夫
 乐谈名理民间施予相尚(郡/志)土瘠民贫服食俭朴
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永昌府
 雍闿之畔吕凯等执忠绝域十有馀年守义不与交
 通永昌风俗敦直乃尔(三国/汉志)男事耕耘女工纺织腾
 越虽远隔两江衣冠人物与郡城并称(旧/志)婚丧交际
 相尚以文服食宴会亦皆有节民淳讼简安土重迁
鹤庆府
 气谊相尚有燕赵风操觚摛辞亦以奇胜(滇/志)士习雅
 饬民风纯朴俗尚俭约号称易治(图/说)塾序相望纺绩
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 时闻农则畎亩维勤士亦齑盐自励
顺宁府
 男耕女织鲜习文字九种杂居改流之后渐化汉俗
 (旧/志)士多浑朴人敦古道细民守分畏法崇尚节俭婚
 娶称家为礼野无游民恒产不失(郡/志)里有盖藏乡无
 剽劫士习虽陋民风自淳
永北府
 气习朴野勤于耕织(明一/统志)地界极边夷有数种人多
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 勇悍俗尚争竞
丽江府
 衣同汉制俗不颒泽板屋不陶焚骨不葬带刀为饰
 服食俭约节令饮馈与列郡同(旧/志)地近蒙番好佛信
 鬼性同北鄙佩弩悬刀设流以后礼教渐兴
蒙化府
 士人婚冠皆用家礼民间相尚朴质饮食衣服视列
 郡为俭(旧/志)士安诵读俗远浇漓号称易治
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景东府
 民多僰夷性本驯朴田地旧皆种秫今则悉为禾稻
 人亦渐习经书土俗民风日改月化(旧/志)士简民恬风
 和俗厚男女悉知辛勤士类咸敦礼教
 
 
 
 云南通志卷八