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钦定四库全书
浙江通志卷一百
风俗
台州府
临海县
晋书地理志火耕水耨渔猎山樵饮食颇给民无千
金之家
陈公辅台州风俗记台介东南之陬里无贵游百姓
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乐业但食鱼稻习樵猎而不识官府之严
洪适通判厅记壤僻民愿牒诉简少输调有常
赤城志台士皆激昂奋厉以礼义廉耻为先以行检
名节为贵民皆质直愿悫以耕凿刍荛为生以安
土重迁为业非贫困无聊不肯自堕于商贩胥徙
之役
赤城志州负山濒海沃土少而瘠地多民生其间转
侧以谋衣食寸壤以上未有莱而不耕者也乡户
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不足于财而有馀于行其真朴敦厚里党多化焉
胡荣文庙记地应上台士秀而文质均
王士琦平赋碑记浙以东濒海诸郡利饶鱼盐商舶
辏集民逐什一而拥厚赀独台途错孔道无末业
而鲜盖藏
金贲亨台学源流序台古荒域历汉及吴二三君子
始以幽操正行有闻当世晋唐之际节概文章之
士亦班班见典籍
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吴时来志学书院记成弘间人才最盛其树立皆足
表表于世其登科者岁至七八人与浙以东相雄
长
王士昌平图记土瘠人窳然其先多贤俗尚忠孝喜
廉让无豪暴欺诈故浙中称乐郊
临海县志临海山川峭厉人皆秉性坚贞百姓务本
力农无兴贩境外素封家惟积粟萟桕麻以资饶
足仕者侃侃立朝以言利为耻
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黄岩县
晋书地理志气躁性轻好佛信鬼
王士琦明伦堂记扶舆磅礴气日益久士日益奋家
诗书而户弦诵
黄岩县志其民秀而敏人人殊异皆以文艺相应有
邹鲁风
天台县
车若水平价仓记天台邑治去江百里米舶鲜至而
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为闽瓯入京孔道往来屝屦增饕其间市井贵籴
扇及村落数日辛勤之佣不营一饱
孟梦恂县学记天台为邑山蕴水融民淳物茂前哲
之典型具存文华之颖发踵进
赤城新志天台以山水擅名域内隋梁间多栖仙释
故有洞天福地之说及晋唐来俗尚诗书人敦孝
弟而人文渐蒸起矣
天台县志土瘠民贫室庐俭素人不习工巧匠作器
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皿多取给他处鱼盐山海之利皆异郡专之惟坐
肆售货觅什一之利朝贵还城不乘车马深山穷
谷稚子皆知读书牧竖樵夫亦识字守分者多抗
法者少
仙居县
赤城新志仙居枕山趾海虽若蚕丛其风俗与首邑
不少异
仙居县志山川秀美土风朴茂贤士大夫多光明俊
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伟能世其业即编户之民𩔖不能具什一以求尺
寸之赢于四方
宁海县
吴子良县学记井聚僻寂迫山海民力耕钓安赋输
产悭食啬
陆瑜县学记名儒辈出甲于他邑
薛三才林公祠碑记宁邑僻居海隅其民执固勇敢
士多颖质
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胡献来胡侯德政碑记缑城故忠节礼义之乡素称
易治
金学贤葛氏族谱序其大家多优裕和雅喜学而好
文其小民力业寡求罕争而鲜讼其俗最为得文
质之中
宁海县志男耕女织有勤俭风力本右文无浮靡习
故家尚清议士矜名节婚嫁择先门第庆吊罔敢
失礼营室必作家庙燕享以时妇女不出街市此
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其俗之美者
太平县
鲍复泰三台采风诗序风俗敦庞习尚简质
台州府志连山滨海舟楫不通其地止农渔不习上
国之奢华故其民尤朴茂近古
太平县志明初地旷人稀土田不过亩一金是时法
尚严密缙绅士庶罔敢侈肆衣不过细布土缣仕
非达官不得辄用纻丝女子非受封不得长衫束
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带居室无厅事高广惟式至宣德正统法网渐疏
奢侈竞起成化弘治间役轻省费生理滋殖田或
亩十金屋有厅事正德以来贫耗而无高赀鲜所
借贷民由是困
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金华府
金华县
王柏跋八行家传习尚忠厚公论坦明
宋濂吕东莱祠堂记俗勤耕织士知所学
王一宁送张宗原赴金华序其民淳其讼简其丰裕
虽不及于浙右而易理过之
章懋县志序男勤生业女事妇工不出闺门鲜钻穴
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踰墙之行务营田宅无声色狗马之好庆生吊死
礼尚往来嫁女婚男择先门第
金华府志民朴而勤勇决而尚气族居岩谷不轻去
其土以耕种为生不习工商其富人雅好义喜延
儒硕士爱诵读历产名贤巍科执政踵相接也登
仕者多尚风节
兰溪县
陈子峦县学记兰溪山川朗爽秀拔故其人往往有
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穆叔所谓三不朽者
兰溪县志兰溪风俗古今凡几变宋南迁中原文物
之渐渍诸贤礼乐之讲明蔚然为文献之邦气习
醇厚此其俗之可取者也但居市者多誇诈处田
里者或粗鄙或轻诺而致讼或论财而鬻女此其
俗之未尽善者也
东阳县
成化东阳县志士爱读书大家子弟无不从师受学
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有志者习举业迟钝者亦求通章句知礼义之方
农知服业父子力作以耕植为事故衣食恒足妇
人女子深处闺门虽亲戚邻里亦不少接专以纺
织为事日用饮食服饰器具一以简素为尚不事
文饰其声色游燕玩赏花石之乐举不崇尚有商
人尚质之风
隆庆东阳县志俗居岩谷不轻去其乡以耕种为生
不习工商富人雅好义举大姓重门第崇祀谱士
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人能谈性命登仕者多尚风节
义乌县
隋书地理志风俗澄清道教隆洽
黄中辅忠孝堂记人物风流孝行卓异
刘浚登科题名记俗尚儒雅甲于他邑
万历义乌县志男子服耕稼妇女勤织纺商贾鬻鱼
盐工习器械以利民用无淫巧奇邪之物
永康县
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洪垣县治厅壁记永康旧俗重俭啬好强戾
张元桢永康县谯楼记俗故谨厚士民乐业
永康县志宋淳熙间先儒晦庵朱子与东莱龙川二
先生设讲席于五峰洞天永之人士其得沾先贤
风教者有由然矣明初承旧俗为士者多乐田野
及成化弘治间文采蔚然倍于往昔正靖隆万之
际不惟抡科擢第比肩林立而议论政事亦往往
可观
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永康县志永之溪漂悍而冲激易涸而不沈蓄其土
重实而刚燥寒淡而硗瘠民生其间遂有勇悍夸
诈之习民鲜淫巧工多粗劣持斧凿者不及雕镂
操机杼者不及锦绮秉针线者不及组绣攻泽饰
者不及文章而县治四境之俗亦复不同东边东
阳南边括苍西边武义北边义乌东阳之俗文其
弊也饰括苍之俗武其弊也悍武义之俗质其弊
也野义乌之俗智其弊也黠
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武义县
吕祖谦徐公墓记负山之民气俗敦悫乐田亩而畏
官府遨嬉侈丽之习独不入其乡
许谦送逯公平赴武义教序地狭而土肥其民富庶
而风俗劲急旧为东莱讲业之地流风馀韵犹有
存者士大夫能道诗书通今古
杨本儒学记其民刚悍不相下故其俗犷猛号难治
武义县志男勤生业女工纺织家尚俭朴而安质素
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无狗马蹋鞠之戏鲜绮绣戴胜之观无论村落僻
坞即城市之民无不笠纠饟黍稼穑是事
浦江县
陈亮县志序浦江山邑非宾客商贾之所奔辏民生
其间者往往朴茂质实以不欠租赋相尚以不历
公庭为常长吏至则相与安乐其俗而已
柳贯明伦堂记介然下邑无名山大泽以发舒其奇
无珍宝绝产以阜通其利民业稼外以俭啬自全
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其生
戴良浦阳人物记后序人物之生不一而足以忠孝
贞节著者有之以政事文学显者有之
宋濂深溪王氏义门碑浦阳婺山邑朴美淳质力农
务本耻于华言伪行而以士自命古者礼义之俗
殆不是过
汤溪县
胡森县学记其俗朴而固其民劳以思袯襫秉耒而
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无外慕
胡森陈侯弭盗却金记汤朴俗也勤而啬树本而滋
野处而不昵其室家保聚椎结之风蔑如也
洪启睿县志序其土确其俗庞
汤溪县志汤溪割四县边隅之地为邑故习俗各随
其方如遂昌多强悍兰溪多浇诈金华多俭啬龙
游多斗讼汤溪则兼而有之然士好礼让农务力
田不喜牵车服贾以走四方且里不朝歌巷不夜
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游依然有古之遗
汤溪县志家弦户诵人知自奋登贤书者代不乏人
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衢州府
西安县
汉书地理志地边楚习于战斗
李华刺史厅壁记俗尚文学有古遗风
毛幵超览堂记其君子多亢言而厉行易知而难狎
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弘治衢州府志风土朴野民俗醇厚士力学操觚安
贫砥行无越礼犯分告讦狡狯之事尤多师范经
师人师后先辈出故后进人品学问皆有原本极
重试事以低昂为荣辱各树坛坫争自濯磨顾惜
朋俦矜尚意气农能茹苦食贫不轻改业
西安县志士修礼义俗尚敦朴自汉以来浃洽政化
宋南渡后士风益竞至今敦行古道雅尚礼文君
子重廉耻惜名节小民畏刑宪寡词讼居市者文
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而浮处野者质而鄙
西安县志谷贱民贫恒产所入不足以供赋税而贾
人皆重利致富于是人多驰骛奔走竞习为商商
日益众吉凶婚嫁一切随其丰俭故宕佚简易无
头会拮据之烦
龙游县
程俱保安院记其风悍以果其君子耿耿好气而敏
于事
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衢州图经其俗啬其民尚气而誇功
徐伯彪文庙记儒风甲于一郡
商辂县学记居室富庶人物奇伟
余杰县城记民庶饶喜商贾士则缉学缀文取仕进
万廷谦龙游县志序民静而安俗朴而俭闾闬不识
胥史几于摽枝野鹿之风
万历龙游县志苫块之艰不御羞馔数世之忌弗忍
举荤宗党十世亦周恩意姻戚百年尚相赠遗其
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叔世之古道哉
龙游县志农勤于力田治无隙地工不务淫巧皆能
自食其力风俗敦厚妇人少出户庭瀫水以南务
耕北尚行商士力学操觚发一第不为炫耀及谢
政还与往时同舍生及布衣交出游如常
龙游县志贾挟赀以出守为恒业即秦晋滇蜀万里
视若比舍故俗有遍地龙游之语
常山县
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杨韩科贡题名记常山衢之名邑自昔号为文献钟
山川清淑之气贤才后先相望
常山县志地狭民稠人尚勤俭事医贾趋利尚气信
鬼神好淫祀宋朱晦庵吕东莱张南轩讲学于此
故学者知向方民无终讼妇女不踰闺阃昏嫁尚
简朴
常山县志其产多聪明俊杰负气尚志知廉耻谨修
饰
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江山县
张斗县令题名记民朴鲁而鲠直
正德江山县志山峻水驶故士多志尚讲究理学地
僻土腴故居民饶裕俗尚奢靡
徐文溥县志序士知向方有古遗风
江山县志江邑沃壤民殷富人肩摩庐舍鳞次商贾
辐辏
江山县志士尚气节厉德行民务稼穑而健于讼向
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时人务本业野无旷土迩来清湖为闽越孔道至
有释耒而逐负担者
开化县
程遂县学记民生山谷无繁华盛丽之见无声色臭
味之娱男子耕稼妇人蚕织早作暮息勤生安业
故其习多务本其秀民知读书识道理爱亲戚敬
宾客睦乡里非法之事惧不敢为
胡俨历科题名记士嗜读书重名检登科历显他邑
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莫俪
邵骥三达尊记山川环秀风俗醇雅人皆乐善好儒
汪庆伯傅公祠碑记土硗瘠民鲜盖藏
开化县志士钟灵秀工葩藻以凌云民鲜出疆甘田
舍而肆志其在土著乡民有不识县县民有不识
郡者
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严州府
建德县
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方逢辰新定续志序严介万山之窟土坚而隔上不
受润下不斥卤雨则潦霁则槁土浅而源枯其民
苦而耐其俗俭而野其户富者亩不满百民仅以
山蚕入帛官兵月廪率取米于邻郡以给而百姓
日籴则取给于衢婺苏秀之客舟
余植进士题名记瑰奇特杰之观潇洒清绝之气独
萃斯邑士气夙醇文风寖盛方来者尚源源也
新定续志郡人物表表相望大抵尚气节而轻功名
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有子陵之风
太平御览睦州取俗阜人和内外辑睦为义
严陵志山高水深人性贞介君子好礼小人勤生男
女有正性而无淫行
明一统志民贫而啬多文学之士
宋贤条议严绢疏民淳事简讼少粮完文献则三元
及第风俗则九世同居从来易治之善地也
建德县志建邑山多田少硗确者半耕读之外别无
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馀蓄岁或不登借籴他邦食云艰矣户习诗书家
敦仁让嫁娶槩从其俭丧葬称其有无
淳安县
范镕勤清堂记地大而民众讼繁而赋广
严陵志邑名淳安其风非无存者人物彬彬代有其
人
淳安县志土硗产薄民贫俗愿镇之以无事则易治
也
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桐庐县
方舆胜览山崄土硗蚕桑是务蒸茶割漆以要商贾
贸易之利
严陵志多居山谷地狭且瘠谷食不足仰给他县
桐庐县志君子多轻世而傲物小人多勤生而务本
遂安县
严陵志僻居岩谷附山依水俗尚勤朴少奇邪
遂安县志嫁尚妆资高者至破产不计卑者或勒索
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聘财丧遵家礼服制如仪而崇尚醮事张灯设食
饭阇黎羽士费用不赀服饰尚俭朴近亦稍华焉
寿昌县
严陵志俗号辑睦可以无事治不可以多事理
寿昌县志邑介四山之中地狭而瘠民啬而野舟车
不通商贾不行俗俭而易足颇惑于鬼神富豪多
以华丽相尚
分水县
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严陵志山多田少水浅户硗地狭民稠木炭纸茶之
利终岁所入不足以给饔飧三分之一大率贸易
贩籴仰赖他郡以为生
分水县志人士隽良多好文雅喜诵读重功名文武
登隽蝉联不绝
分水县志崇奉象教信鬼神
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温州府
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永嘉县
隋书地理志少争讼尚歌舞妇人勤于纺织有夜綄
纱而旦成布者俗谓之鸡鸣布
元和郡县志永嘉蚕一年八熟
王十朋送叶秀才序谊理之学甲于东南笔横渠而
口伊洛者纷如也取科第登仕籍多自此途出
王袆送顾仲明序永嘉东南名郡山川峻清伟人间
出号称六艺文章之府
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嘉靖浙江通志始东瓯王信鬼故瓯俗多敬鬼乐祠
瓯江逸志东瓯向称沃壤名小杭州
瓯江逸志温州自夏徂秋常观云以候风一日之间
风稍息则雨大倾雨稍霁则风复作谓之风痴居
民海贾咸以为忧
万历温州府志永嘉尚礼文重丧制妇女无故不出
户庭耻向官府不行鬻于市
林汝诏游雁荡记东瓯去浙远其间地僻民醇城市
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清楚人好修饰
旧浙江通志君子尚文小人习于机巧
温州府志土薄难艺民以力胜故地不宜桑而织纴
工不产漆而器用备
永嘉县志晋立郡城生齿日繁王右军导以文教谢
康乐继之乃知向方自是家务为学至宋遂称小
邹鲁
永嘉县志其俗剽悍其货纤靡其士风任气而矜节
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乐清县
王十朋待士说乐士服诗书勤职业圣贤之是师臭
味之与游谨门户时租税忍以省讼慎以免祸
万历温州府志乐清多刚直尚节概
乐清县志东瓯限山阻海而乐尤土瘠竭力稼穑仅
支一岁地多桑柘女勤纺绩濒海之家多藉鱼盐
乐清县志山水奇迥仕多忠亮剀靖之臣校多弘介
孤正之士民多磊落俊特之耆
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平阳县
万历温州府志平阳尚简朴不事争斗
平阳县志平阳濒海礼乐文物至宋而盛时陈经正
兄弟陈殖林湜诸君子皆从游程朱之门家洙泗
而户濂洛学有渊源名士相继而显至今敦尚诗
书勤于教子义塾之设殆遍闾里
平阳县志俗淳厚尚朴素男子务耕种不事商贾女
子不尚刺绣夏绩苧冬纺棉昼夜无间虽高门巨
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室始龀之女垂白之妪皆然
瑞安县
陈傅良义学序家务为学人务省事其俗甚厚
万历温州府志瑞安俗近永嘉然尚俭约
瑞安县志恭叔笃行水心正学忠定如陈学士正定
如卓侍郎道德文章代有称述
泰顺县
万历温州府志泰顺俗视平阳更质
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泰顺县志泰居瓯极西山势高下大小有序无刻峭
顽怪状水清澈可鉴而鲜奔溃故风土温和民质
不戾
泰顺县志土瘠民贫男耕女织其俗有唐风蟋蟀之
遗民而秀者齿让相先虽至贵不相假弦诵之声
居然小邹鲁也
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处州府
丽水县
王袆少微倡和集序州在浙东最左僻其土俗简以
质其田赋薄以寡自昔易为
陈希点劝储仓记括苍负山为郡土田瘠薄溯溪而
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西几三百里为邑曰龙泉其地与闽接平时小民
重本力穑仅仅自足然非舟车走集之便稍遇旱
涝则移粟告籴于他邦者倍费事力
崇祯处州府志躬俭啬尚朴素
崇祯处州府志其地多山少田勤于树艺而衣食自
足安土重迁虽贫不至鬻子女但信鬼尚巫虽士
大夫之家亦不免
丽水县志俗尚俭啬人重本业守礼奉公颇称易治
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青田县
刘基湖山义塾记士多俊彦室常殷阜
宋濂县学记素称文华之邦声猷相尚
青田县志俗尚简朴衣用大布饮食不贵异物贫士
带经而锄里巷市廛所至辄闻读书声
缙云县
崇祯处州府志自郡守李蕃兴学之后家习儒业
杨亿与章廷评书狱讼甚稀赋输素办
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宋濂树萱堂记躬服俭素弗惮勤劳
括苍汇纪道当瓯婺之冲疲于陆运拮据树艺丰年
仅资俯仰
缙云县志士厉廉隅俗尚俭节庶几太古之遗力田
敦行敬业乐群士风闺操为十邑最
松阳县
程愉松阳县经界记邑号乐土闾井周联风俗淳厚
以赋入后期为耻
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松阳县志人崇信义家置祭田地无他业一意力本
硗确之区蓄泄及时始有秋男女尽力于耕织安
土重迁儒雅以俭啬自持
遂昌县
古括遗芳遂昌虽山邑诗书之族后先相望其间或
以名节著或以经学闻在山泽有韬晦而闾阎有
孝义
遂昌县志民甘俭约而勤耕读士崇礼义而尚儒雅
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古称好讼而喜斗今殆庶几
遂昌县志崇礼甘俭不尚浮屠各建家祠有古立宗
法崇祭祀之意人文彬起礼让成俗而好气夙习
稍衰
龙泉县
崇祯处州府志民力耕种尚俭啬商旅惮于远出贸
迁不越邻封积书教子宦业相望
龙泉县志平居里巷弦诵相闻重本力穑仅仅自足
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其士操觚较艺好学而尚文其农则火田粒食力
勤而尚俭
庆元县
崇祯处州府志地僻民朴舟楫不通市无商贾耕读
之外无馀事士守名节妇不外见敦诗书饬廉隅
安土重迁宁变产输将不忍受辱事非切已不至
公庭
庆元县志敦让厚别号为易治近矜尚服物转薄文
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艺无一登乡荐者
云和县
崇祯处州府志山多田少土瘠民贫俗俭啬尚朴素
李邺侯兴学以后儒业文风渐盛
崇祯处州府志质实浮靡彼此相半
云和县志俗敦廉耻尚节概力耕勤织衣食聊足自
给惟工艺贸易悉资外贩故流移侨居者十六
宣平县
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王深源通迁渡记宣慈土壤衍沃民物富庶商旅肩
踵相摩属
崇祯处州府志俗本古朴始以坑冶致患民习不淳
继乃崇俭务本渐异于旧
宣平县志民多惑于浮屠而讼讦求胜夙习犹有存
者
景宁县
崇祯处州府志山谷遐阻商贾罕集人惟力田务穑
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争讼鲜少士务礼让自昔记之
景宁县志颇习靡丽礼让未兴山居朴鲁犹为近古
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圣训
康熙九年十月初九日钦奉
上谕朕惟至治之世不专以法令为务而以教化为先
其时人心醇良风俗朴厚刑措不用比屋可封长治
久安茂登上理盖法令禁于一时而教化维于可久
若徒恃法令而教化不先是舍本而务末也近见风
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俗日敝人心不古嚣凌成习僭滥多端狙诈之术日
工狱讼之兴靡已或豪富陵轹孤寒或劣绅武断乡
曲或恶衿出入衙署或蠹棍诈害善良萑苻之劫掠
时闻雠忿之杀伤叠见陷罹法网刑所必加诛之则
无知可悯宥之则宪典难宽念兹刑辟之日繁良由
化导之未善朕今欲法古帝王尚德缓刑化民成俗
举凡敦孝弟以重人伦笃宗族以昭雍睦和乡党以
息争讼重农桑以足衣食尚节俭以惜财用隆学校
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以端士习黜异端以崇正学讲法律以儆愚顽明礼
让以厚风俗务本业以定民志训子弟以禁非为息
诬告以全良善诫窝逃以免株连完钱粮以省催科
联保甲以弭盗贼解雠忿以重身命等项作何训迪
劝导及作何责成内外文武该管各官督率举行尔
部详察典制定议具奏特谕
雍正元年二月十三日钦奉
上谕致治之要首在风化移风易俗莫先于鼓厉良善
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使人人知彝伦天则之为重忠孝节义之宜敦古
帝王劳来匡直所以纳民于轨物者舍是无由也
朝廷每遇覃恩诏款内必有旌表孝义贞节之条
实系钜典迩来直省大吏往往视为具文并未广
咨远访祗将有力之家嘱托赂遗者漫凭郡县监
司之申详即为题请建坊而山村僻壤穷民耕织
之人或菽水养亲大性笃孝或柏舟矢志之靡他
乡邻嗟叹为可钦而姓氏不传于域邑幽光湮郁
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潜德消沈者何可胜数尔部即传谕督抚学
政诸臣嗣后务期各属搜罗虚公核询据本
人乡评实迹题奏旌奖勿以匹夫匹妇而轻为
阻抑勿以富家巨族而滥为表扬以副朕成俗
化民实心彰善至意特谕
雍正二年二月初二日
御制
圣谕广训序
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书曰每岁孟春遒人以木铎徇于路记曰司徒修六
礼以节民性明七教以兴民德此皆以敦本崇实之
道为牖民觉世之模法莫良焉意莫厚焉我
圣祖仁皇帝久道化成德洋恩普仁育万物义正万民六
六十年来宵衣旰食祗期薄海内外兴仁讲让革薄
从忠共成亲逊之风永享升平之治故
特颁上谕十六条晓谕八旗及直省兵民人等自纲常名
教之际以至于耕桑作息之间本末精粗公私钜细
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凡民情之所习皆
睿虑之所周视尔编氓诚如赤子
圣有谟训明徵定保万世守之莫能易也朕缵承大统临
御兆人以
圣祖之心为心以
圣祖之政为政夙夜黾勉率由旧章惟恐小民遵信奉行
久而或怠用申诏诫以示提撕谨将
上谕十六条寻绎其义推衍其文共得万言名曰
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圣谕广训旁徵远引往复周详意取显明语多直朴无非奉
先志以启后人使群黎百姓家喻而户晓也愿尔兵民
等仰体
圣祖正德厚生之至意勿视为条教号令之虚文共勉为
谨身节用之庶人尽除夫浮薄嚣凌之陋习则风俗
淳厚家室和平在朝廷德化乐观其成尔后嗣子孙
并受其福积家之必有馀庆其理岂或爽哉
雍正四年十月初六日钦奉
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上谕以王国栋为浙江观风整俗使
雍正四年十一月二十七日钦奉
上谕停浙江乡会试
雍正五年三月初三日钦奉
上谕自古帝王致治諴民莫不以重农为首务书陈无
逸先知稼穑之艰难诗载豳风备叙力家之力作论
语云百姓足君孰与不足孟子云民事不可缓也盖
国以民为本民以食为天农事者帝王所以承天养
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人久安长治之本也我国家抚绥寰宇
圣祖仁皇帝临御六十馀年深仁厚泽休养生息户口日
增生齿日繁而直省之内地不加广近年以来各处
皆有收成其被水歉收者不过州县数处耳而米价
遂觉渐贵闽广之间颇有不敷之虑望济于邻省良
由地土之所产如旧而民间之食指愈多所入不足
以供所出是以米少而价昂此亦理势之必然者也
夫米榖为养命之宝既赖之以生则当加意爱惜而
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不可存轻弃之心且资之者众尤当随时撙节而不可
纵口腹之欲每人能省一勺在我不觉其少而积少
成多便可多养数人若人人如此则所积岂不更多
所养岂不更众乎养生家以食少为要诀固所以颐
神养和亦所以节用惜福也况脾主于信习惯便成
自然每见食少之人其精神气体未尝不壮此显而
可见者至于各省地土其不可以种植五榖之处
则不妨种他物以取利其可以种植五榖之处则当
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视之如宝勤加垦治树艺菽粟安可舍本而逐末弃
膏腴之沃壤而变为果木之场废饔飧之恒产以倖
图赢馀之利乎至于烟叶一种于生人日用毫无裨
益而种植必择肥饶善地尤为妨农之甚者也小民
较量锱铢且但顾目前而不为久远之计故当图利
之时若令其舍多取寡弃重就轻必非其情之所愿
而地方官遽然绳之以法则势有所难行转滋纷扰
惟在良有司勤勤恳恳谆切劝谕俾小民豁然醒悟
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知稼穑为身命之所关非此不能生活而其他皆不
足恃则群情踊跃不待督课而皆尽力于南亩矣朕
闻江南江西湖广广东数省有一岁再熟之稻风土
如此而仍至于乏食者是地土之力有馀而播种之
功不足岂非小民习于怠惰而有司之化导者有未
至耶或者曰米谷太多则价贱而难于粜卖昔人有
谷贱伤农之说谚语所谓熟荒者此则不必过虑假
若小民勤于耕作收穫丰盈价贱而难于出粜朕必
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多发官价以籴买之使重农务本之良民获利有馀
赀也朕平生爱惜米榖每食之时虽颗粒不肯抛弃
以朕玉食万方岂虑天庾之不给而所以如此撙节
爱惜者实出于天性自然之敬慎并不由于勉强且
以米榖乃
上天所以生养万物者朕为天下生民主惟有敬谨宝重
仰冀
天心默佑雨旸时若岁获有秋俾小民家有盖藏人歌乐
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土朕既为亿万生民计不敢轻忽天贶尔等绅衿百
姓独不自为一身一家计乎朝夕生养之需既受
上天之赐若果加意爱惜随时撙节则天必频频赐赉长
享盈宁之福若恣情纵欲暴殄天物则必上干天怒
不蒙赐赉而水旱灾祲之事皆所不免其理岂或爽
哉又闻江西广西地方竟有以米榖饲养豚豕者试
思榖食之与肉食孰重孰轻孰缓孰急而乃以
上天之所赐小民终岁勤苦之所获者为豢养物𩔖之
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用岂不干天和而轻民命乎朕所以惓惓训谕者惟
期天下之人专务本业以杜浮靡爱惜物力以图久
远共体朕敬迓
天庥勤恤民隐之意则尔等家室必益至于丰饶尔等子
孙必永绵其福泽思之思之毋忽朕言将此晓谕内
外官民人等并通行远乡僻壤咸使闻知特谕
雍正六年三月初三日钦奉
上谕览福建巡抚常赉奏称罗源县孝子李盛山割
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肝救其母病母病愈后李盛山伤重身故请加旌表部
议以割肝乃小民轻生愚孝向无旌表之例应不准
行朕念割肝疗疾事虽不经而其迫切救母之心实
难得而可悯已加恩准其旌表矣尝读韩愈之文曰
母疾则止于烹粉药石以为事未闻毁伤肢体以为
养苟不伤于义则圣贤当先众而为之矣又读朱子
书曰割股固自不是若诚心为之不求人知亦庶几
今乃有以要誉者是先儒论及此者屡矣本朝顺治
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年间定例割股或致伤生卧冰或致冻死恐民仿效
不准旌表伏思我
世祖皇帝
圣祖皇帝临御万方立教明伦与人为善而于此例慎予
旌表者诚乃天地好生之盛心圣人觉世之要道也
视人命为至重不可以愚昧而误戕念孝道为至弘
不可以毁伤为正理立法垂训实有深意存焉但向
来地方有司未尝以圣贤经常之道与国家爱养之
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心明白晓谕开导编氓是以愚夫愚妇救亲而捐殉
夫而殒命者往往有之既有其事若不予以旌表恐
无以彰其苦志而慰其幽魂所以数十年来虽定不
予旌表之例而仍许其奏闻且有邀恩于常格之外
者仰见
圣祖皇帝哀矜下民之
圣心固如是之周详而委曲也孝经曰身体发肤受之父
母不敢毁伤孝之始也孟子曰事孰为大事亲为大
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守孰为大守身为大此皆言人子一身为父母之遗
体虽一发一指不可偶有亏损以伤父母之所贻也
孔子曰父母惟其疾之忧盖父母爱子之心无所不
至倘有疾病尚以为忧设有不肖忤逆之子父母且
恕而矜之其纯孝之子而父母之怜爱又当如何也
岂有以已身患病之故割其子之肝肉充饮馔而和
汤药其父母之心断无有不惊忧惨惕不安之理也
若因此而至于伤生又岂父母所忍闻者乎夫父母
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有疾固人子所当尽心竭力之时而孝道多端实不
容效命捐躯于一节孔子曰生事之以礼死葬之以
礼祭之以礼是人生孺慕之诚原通百年而无间者
也人子一身承先启后负荷甚钜若舍生殒命于仓
卒之间而忘宗祀继续之重恐非所以为孝也况人
子于亲本乎天性傥能尽至诚纯孝之实则亲病虽
笃呼龥请祷力省一身之过誓愿为一正人如此必
能感天地动鬼神何须割肝刲股以为图生之良剂
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乎家庭之行惟在至诚至敬善体亲心不必以惊世
骇俗之为著奇于日用伦常之外也至若妇人从一
之义醮而不改乃天下之正道而其间节妇烈妇亦
有不同者烈妇以死殉夫慷慨相从于地下固为人
所难能然烈妇难而节妇尤难盖从死者取决于一
时而守贞者必历夫永久从死者致命而遂已而守
贞者备尝其艰难且烈妇之殉节捐躯其间情事亦
有不同者或迫于贫窭而寡自全之计或出于愤激
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而不暇为日后之思不知夫亡之后妇职之当尽者
更多上有翁姑则当奉养以代为子之道下有后嗣
则当教育以代为父之道他如修治蘋蘩经理家业
其事难以悉数安得以一死毕其责乎是以节妇之
旌表载在典章而烈妇不在定例之内者诚以烈妇
捐生与割肝刲股之愚孝其事相𩔖假若仿效者多
则戕生者众为上者之所不忍也向来未曾通行晓
谕朕今特颁谕旨着地方有司广为宣布务期僻壤
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荒村家喻户晓俾愚民咸知孝子节妇之自有常道
可行而保全生命之为正理则伦常之地皆合中庸
不负国家教养矜全之德矣倘训谕之后仍有不爱
躯命蹈于危亡者朕亦不概加旌表以成闾阎激烈
之风长愚民轻生之习思之思之特谕
雍正六年八月二十九日钦奉
上谕浙江士风丕变著照旧乡会试
雍正七年三月初四日钦奉
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上谕直省各处富户其为士民殷实者或由于祖父之
积累或已身之经营操持俭约然后能致此饶裕此
乃国家之良民也其为乡绅有馀者非由于先世之
遗留即已身之俸禄节制谨度始能成其家计此乃
国家之良吏也是以绅衿士庶中之家道殷实者实
居五福之一而为国家所爱养保护之人则尔等本
身安可不思孳孳为善以永保其身家乎夫保家之
道若奢侈糜费固非所以善守而悭吝刻薄亦非所
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以自全周礼以乡三物教万民有曰孝友睦姻任恤
可知公财行惠任恤之道与孝友而并重者也盖凡
民之情贱者忌人之贵贫者忌人之富彼穷乏之人
既游閒破耗自困其生又皆不知已过转怀忌于温
饱之家若富户复以悭吝刻薄为心朘削侵牟与小
民争利在太平盛世年谷顺成之时固可相安从来
遇荒歉之时贫民肆行抢夺先众人而受其害者皆
为富不仁之家也迨富家被害之后官法究拟必将
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抢夺之贫民置之重典是富户以敛财而倾其家贫
民以贪财而丧其命岂非两失之道大可悯恻者乎
朕为此劝导各富户等平时当以体恤贫民为念凡
邻里佃户中之穷乏者或遇年谷歉收或值青黄不
接皆宜平情通融切勿坐视其困苦而不为之援手
如此则富户济贫民之急贫民感富户之情居常能
缓急相周有事可守望相助忮求之念既忘亲睦之
心必笃岂非富户保家之善道乎从来家国一理若
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富户能自保其身家贫民共知卫夫富户一乡如此
则一乡永靖一邑如此则一邑长宁是富户之自保
其家犹富户之宣力于国也朕临御以来屡经人条
奏民间贫富不匀请行限田之法乃至逆贼曾静私
著谤书谓方今轻徭薄赋惟利于豪强兼并之家与
贫民无涉非复行井田不能养赡百姓等语朕思此
等怪谬支离之说乃理势所万不能行者夫天下富
者一而贫者百以一人之有馀欲济众人之不足贫
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者未必便能成立而富户无辜已受摧残矣此乃怀
欲穷天下之贼论有此情理乎朕既知其必不可行
若但令地方出示晓谕阳奉阴违朕实耻而不为若
以不能行之事委之各督抚以示德于贫民使之感
朕恩意而以奉行不力之故归怨于各督抚等又朕
所不忍为者是以特颁谕旨告诫尔等富户为富户
者当知已之得于天者甚厚常存济人利物之心行
救困扶危之事敦睦宗族赒恤乡邻下逮佃户佣工
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皆加惠养则人人感其德意即可消患于未萌况积
善之家必有馀庆种福果于天地之间子孙必长享
丰厚岂不美欤著各省督抚将朕此旨通行该属之
乡绅士民人等共知之料朕赤子良民必不负朕期
望之诚意也特谕
雍正七年六月初六日钦奉
上谕游惰之民自昔治天下者之所深恶若好为赌博
之人又不止于游惰而已荒弃本业荡费家资品行
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日即于卑污心术日趋于贪诈父习之则无以训其
子主习之则无以制其奴斗殴由此而生争讼由此
而起盗贼由此而多匪𩔖由此而聚其为人心风俗
之害诚不可以悉数也大凡为不善之事者虽干犯
功令犹可得微利于一时而独至赌博则今日之所
得明日未必能保若合一年数月而计之胜者与负
者同归于尽此天下之人所共知者而无如邪僻之
人一入其中即迷而不悟且甘为下贱而不辞亦大
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可悲矣数年以来屡次降旨严禁而此风尚未止息
者则以制造赌具之尚有其人而有司之禁约未曾
尽力也百工技巧之事可以获利营生者何事不可
为而乃违条犯法制此坏风俗惑人心之具其罪尚
可言乎尝思赌博之风所以盛行父兄为之子弟在
旁见而效之家主为之奴仆在旁见而效之甚至妇
人女子亦沈溺其中而不以为怪总因习此者多故
从风而靡者众也假若严行禁止使人不敢再犯则
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日积月累后生子弟无从而见即无从而学此风自
然止息无俟条教号令之烦矣凡地方大吏有司均
有化民成俗之责而乃悠悠忽忽视为泛常安辞溺
职之咎今特定本地方官员劝惩之法以清其源嗣
后拿获赌博必穷究赌具之所由来其制造赌具之
家果审明确有证据出于某县将该县知县照溺职
例革职知府革职留任督抚司道等官各降一级留
任如本地有私造赌具之家而该县能缉拿惩治者
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知县著加二级知府著加一级督抚司道等官纪录
二次将此劝惩之法永著为例于雍正庚戌年为始
着该督抚通行晓谕咸使闻知特谕
雍正八年十一月二十一日钦奉
上谕民间借贷一事所以通彼此之有无济一时之缓
急意本善也乃有贪利营私之徒往往乘人匮之勒
索重利如借贷米谷则不但加三起息竟有加五或
多至加倍者小民偶尔窘迫止顾目前及禾稼登场
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终岁辛苦之所获不能复为己有虽丰稔之岁仅足
供偿债之需一遇歉收之年则束手无策必致息上
起息累年不能楚结且贻累于子孙而挟赀射利乘
急多取者视为固然全无矜怜悯息之意贪饕为性
浇薄成风此亦世道人心之患也夫缓急亦人所有
周礼三物六行孝友睦姻而继以任恤盖侪𩔖里党
有急则相倚任有困则相赈恤此乡邻风俗之美王
化所先而其人以仁厚居心亦所以长享福泽于勿
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替此即仰邀
天地神明赐佑休徵之根本也从来穷通富贵境遇不常
幸而富贵有馀是
天之待我独厚则当思济人利物恤灾扶困以广行善事
仰荅
天恩若以天之厚我者特为剥削贫人之具不独
上天览临必加谴责即返之于心亦忍为之乎凡属贪鄙
之人利令智昏以为如此可以致富独不思贫富有
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一定之数善恶有不爽之报假令为富不仁者皆得
拥厚资以长子孙而乐善好施者必致匮乏终身矣
自古迄今有此天理乎尝见不义之财得之若易乃
享受未久或耗于意外之灾患或败于不肖之后人
是知刻薄之行损人适以自损仁厚之风利人还以
自利也此种盘算恶薄之俗若不晓谕化导遽以官
法绳之恐转开其借贷之路非所以为便于穷民故
特将天道好还循环往复之道委曲详明觉悟贪夫
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薄夫而启其良心杜其敝俗凡有借贷银钱米谷者
加一加二起息尚属情理可行若太多则诚为富不
仁矣着该地方有司将天理人心时时训谕所属之
人以化其残忍刻薄之习倘劝导既久如下愚顽恶
之性不移尚有为富不仁重利盘放者确访一二人
加以惩治以儆其馀如此庶恶习可以转移贪风可
以止息也如有无藉棍徒因朕此劝导之训谕或借
端图赖或生事强借以扰害良善温饱人家者尤当
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加以重惩不可宽贷但全赖地方有司奉行劝导之
公当勤诚也特谕
雍正十三年十一月初二日钦奉
上谕朕闻外省百姓有生计稍裕之家每遇丧葬之事
多务虚文侈靡过费其甚者至于招集亲朋邻族开
筵剧饮谓之闹丧且有于停丧处所连日演戏而举
殡之时又复在途扮演杂剧戏具者从来事亲之道
生事死葬皆必以礼得为而不为与不得为而为之
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者均为非孝是知各循其分乃能各尽其孝而初不
在以奢靡相尚也况当哀痛迫切之时而顾聚集亲
朋饮酒演剧相习成风恬不知怪非惟于理不合抑
亦于情何忍此甚有关于风俗人心不可不严行禁
止着各省督抚等通行明切晓谕嗣后民间遇有丧
葬之事不许仍习陋风聚饮演戏以及扮演杂剧等
𩔖违者按律究处务在实力奉行毋得姑为宽纵特
谕
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雍正十三年十一月初十日钦奉
上谕朕闻吉凶异道不得相干故娶在三年之外而聘
在三年之内者春秋犹以为非礼记称大功之末可
以冠子可以嫁子父小功之末可以娶妇已虽小功
既卒哭可以冠娶妻三年之丧创深痛钜苟有人心
者必宜于此焉变矣乃愚民不知礼教起于皂𨽻编
氓之家有虑服丧之后不得嫁娶乘父母疾笃及殡
殓未终而成婚者其后商贾中家多有之士大夫亦
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间为之而八旗效之朕实悯焉自今伊始自齿朝之
士下逮门内有生监者三年之丧未终丧不得嫁娶
违者夺爵褫服其极贫皂𨽻编氓父母卧疾呻吟床
褥必赖子妇以供薪水治饔飧者听其迎娶盥馈俟
疾愈丧毕而后成婚古者礼不下庶人其斯之𩔖欤
曾子问亲迎女在途而婿之父母死女改服布深衣
缟总以趋丧亦此义也其商贾中家不必以士大夫
礼绳之然人性皆善朕知其必有观感兴起而不忍
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自同于氓隶者矣特谕
雍正十三年十一月二十三日钦奉
上谕民间恶习无过于博戏有或陷溺于其中则子弟
欺其父兄奴仆背其家主逃亡盗贼之源鲜不由此
又有市井奸凶十五为群聚党斗狠为患于乡闾或
强争市肆或凌挟富人朝罹官法夕复逞凶其恶不
减于劫盗至耕牛为农事之本民赖以生故惟
郊坛
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宗庙
社稷
岳渎之重乃用太牢而愚民妄肆屠宰价贱于羊豕悖
莫甚焉是以
皇考涖政之初即为大禁严饬百吏访缉奸凶造赌具者
有刑屠耕牛者有罚执法不移由是斗狠𨠯博之莠
民屏息而不敢出内则五城衢巷市窃之贼日稀外
则商旅恬安宵行夜宿少逢劫盗田畴益治井里宴
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眠摩以岁月乃克致此朕承百度肃清之后故庶政
皆从宽大欲中外吏民蒸然向化迁善远罪而不自
知然所宥者灾𤯝所恤者善良非谓怙终不悛者举
可纵释也近闻奸民倡为流言以惑众志诡云步军
统领缉获赌博已经奏闻朕置而不问又屠牛之禁
亦开昔周公立造言之刑重罢民之罚谓非此不足
以定民志而成化道也敕下步军统领暨五城御史
密访严缉造为此言者以正典刑各直省州县有不
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能治其境内犯此三禁者该督抚即时参究其或失
察朕亦不能为大吏宽昔
皇考多方鼓舞故告发赌博𨽻民加赏有司议叙而奉行
失宜间或有生事自以为功者自今以往其各实心
查禁若不能禁赌及造赌具者必以不职罪之打降
及屠牛亦然恶萌复生将隳
皇考已成之治化朕滋惧焉尔诸臣其共凛之特谕钦此
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浙江通志卷一百
(中元重九冬至除夕各以时物为荐子姓享馂馀/墓祭或用羊豕或用牲醴合随其祭田之厚薄而)
(次交拜诣族党亲友之门投刺相贺名曰贺岁立/春前一日官率僚属迎春于东郊春日官祀太岁)
(冬至各设酒肴以祀其先十二月二十四日夜祀/灶品用糖糕人家各拂尘换桃符门神年终亲戚)
(姑飨妇如家人仪丧礼厥明小殓明日大殓遂成/服三月而葬遇柔日再虞刚日三虞三虞后卒哭)
(送羹饭礼以便女家告祖娶之日不亲迎盛张鼓/乐杂用传席交杯诸仪有即日出拜公姑亦有三)
(之属以白金代色缯请期曰送日纳币时有未备/者此时补之昏日妇至门未下车婿揖妇者四妇)