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钦定四库全书
粤西文载卷二十八
桂林府通判汪森编
记
重修平南儒学记 黄 仕
圣贤庙祀建于郡州邑者盖自唐贞观始历代因之我
太祖高皇帝定天下首建大学于国都诏天下府州县
皆立学设官以祀先圣先贤其崇儒重道之意至矣此
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所以治教休明昭宣人文加惠来学臻亿万载文明之
治置生民礼乐之中而圣圣相承巍巍荡荡虽虞周之
盛莫或愈焉倚欤休哉士际于斯世者如何其幸邪平
南西广望邑儒学在县挹翠山前洪武初县尹齐公逊
建大成殿两庑棂星戟门明伦堂两斋学门官舍射圃
亭如制圣贤像未塑永乐间邑令汪公俊委老人黄伯
奎梁秉彝营构始塑圣贤像景泰天顺成化县令诸君
胡公济陈公昂御史左迁簿事阎公鼎缪公敏左公杰
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御史谪知县事刘公铭相继凡学宫颓弊随即修葺弘
治甲子提学佥宪姚公镆谒庙病其隘且低发缺膳白
金委本府节推樊公仕奇邑宰岳琬莲幕刘汝之生员
冯盛世老人宾伟乃兴事撤其旧而一新之计木料之
工自殿庑斋堂栋宇轮奂有加于昔少参林公璿措置
白金重修圣贤像其赀不给司训覃公启同新尹喻公
淳捐已俸劝士夫尚义报本者以助之塑之完日先圣
先贤轩冕尊严衣裳精采不愆于度而以正德丙子三
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月告成喻侯请记以表彰之为将来者劝大抵文庙之
建以崇先圣先贤良有司督率之德顾不美哉此谓体
朝廷兴校之盛意也而俊秀揖让其间诵诗读书问俎
豆之仪拜瞻夫道德之光兴起钻仰之心惟道之所循
如天地之高厚日月之照临则于所明所教者槩可思
见俾求乎自修必将有所自得矣凡其穷理正心修已
治人之道明之于心体之于身见之于事处焉而有厚
于秉彝教伦有美于风俗出焉而有益于邦家有益于
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生民庶无负圣天子崇儒重道之意焉因为记之以成
贤有司之志云
重修藤县学记 欧阳铎
学校者王政之首务也自昔立国者视为命脉与社稷
等因能跻民于康阜继序不忘日加已盛矣世久尚大
费侈不知则由所趋者以为急学犹是弥文也而又丁
其弊上下苟且莫恤其学师儒存者名而已其有感于
耳目避诮让饬治振起虽极弘严而群居为悦弗迪于
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帝则虽谓之无学也亦可是故君子重兴学兴者有其
废之者也如仆而直如灭而息绩其功繄创始者攸赖
而可少乎哉藤在广右为上邑于位署城南百武有庙
学于秩官以道得民有教谕训导诸生岁贡乡选者常
不乏人如是学固未尝废也其邑之学士大夫乃曰自
我孙公毅庵学始兴兴者有其废之者也兹惟渐乎哉
泉阏于蒙墙崩于隙栋挠榱折是用悯恻而又何及哉
是故坏未极而有其形谓之废可也绩未章而有其几
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谓之兴可也考藤有学自洪武甲寅历嘉靖乙酉凡百
四十馀祀日趋于坏也固宜而毅庵适至然犹幕职也
皇皇然以为已责惴惴然虑民之病之也募工于佣取
材于淫祠以丙戌三月始事殿庭门庑若斋舍馔堂次
第维新以其馀力于学东作南麓书院讲堂学舍咸备
前辟重门门之左为育贤坊示民以志也于是藤之学
遂甲于他邑毅庵公事间辄至书院亲为诸生讲解考
业肄习俱有定法藤之士益知趋向骎骎乎齿于中州
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矣如是谓之兴不亦可乎然予以为以事教者文也有
司之责也可能也以身教者道也君子之事也不可能
也毅庵由进士宰蒲城民称其惠召还给事南京屡建
大议时称其直参议广藩转副使兵备岭南之人士于
今称其公仁无间以谗逮至京下诏狱赖天子明圣左
迁藤县幕平生刚大之气廉静之节练达之识乃罔非
学罔不为教诸生何幸而得师哉昔安定之门人往往
知稽古爱民藤士岂直以科目兴于时而已哉毅庵名
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懋字德夫浙之慈溪人述邦人之意以记来请者教谕
谢宗孔训导刘温章海诸有力于学者列之石之阴
全州修学记 蒋 冕
全州古洮阳县也地当楚粤之冲山水奇秀风气清淑
其学则肇迁于宋中更为元入我皇明以来百四十馀
年修葺不常势渐圯敝正德癸酉姑苏顾侯自开封守
谪知州事既至首谒夫子庙退即学宫周览徘徊延见
师生知前此学正杨苇尝备以学圯宜修事目遍请于
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抚巡藩宪诸司已皆报可遂卜日释奠以告于庙庀材
鸠工属吏目邵濂董其役凡殿庑堂斋以及尊经之阁
立教之厅与夫库庾门墉之类或易以梁栋桷榱或加
以黝垩丹漆次第修饰无弗完者又因学后城垣之上
有全宁楼故址创楼三间更名曰翔凤以学宫在凤凰
山之阳据一郡之胜楼又据学宫之胜无异凤凰翔于
千仞之上也始事于是岁十二月讫工于甲戌七月巍
焉焕焉地若改辟侯以予旧学于此具事颠末书来属
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予记予喜侯之为政知所先也诺之不辞因以告于吾
全之士曰吾全去九疑甚近南望苍梧仅数日程帝舜
南巡盖尝经行其间渐被声教自虞时已然及子周子
挺生濂溪倡明孔孟不传之绝学以开程朱理学之源
吾全于濂溪尤为密迩不异曲阜之视滕峄盖大圣大
贤过化之近地也尔诸士生长斯地为一郡秀民而来
游来歌于庠校一新之初岂徒逸居坐食诵说于其间
哉夙夜孜孜思所以讲明圣贤之学以求无负焉庸非
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尔诸士之志乎圣贤之学自孟氏没失其传也久矣世
之学者不溺于训诂则沦于词章甚或淫于佛老岂复
知有圣贤之学哉吾州方重华既远光霁未形之时自
柳仲涂来刺郡以古文教学者士知文章之重而已自
许待问唐固言先后以进士举士知科目之荣而已其
于圣贤之学概乎其未之有闻固无足怪今幸际明盛
之世圣贤相继表章六经圣贤之学灿然大明自宋以
来未有过于今日者尔诸士夙夜孜孜讲明圣贤之学
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兹惟其时矣宁可因陋守旧不思所以自奋哉居则修
齐以化导乡闾出则治平以利济民物随所器使务各
尽其所当为则庠校之新岂徒为四方之观美而已邪
昔欧阳文忠公记其乡郡吉州新学谓幸予他日归荣
故乡因得以谒学宫问民俗颂国家太平咏守长遗爱
予于文忠无能为役而其心则固无以异也故固记斯
学之修辄以致予惓惓之意且以励诸士之志侯名璘
字华玉别号东桥高才能文章尤以风节有闻于世今
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守台州时望甚属之斯学之修也始终其事者杨苇邵
濂同知朱富训导范轼曾纶亦皆能体侯之心效劳于
其间法宜书也予故牵联书之(前正统时重修陈辉有记后五年正德巳卯冕
又有后记不录)
灌阳县学记
灌阳有县自吴始吴既得蜀零陵等四郡地遂分泉陵
等十一县统于零陵郡而灌阳居其一其详载于晋书
地理志荆州部下灌晋志作观唐长孙无忌撰隋志其
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注湘源亦谓有观水正与晋志相合盖古字通用也灌
自置县至今千有馀年其𨽻全州为属县自石晋天福
初至今垂六百年县之有学在宋庆历后桂林府志谓
建于隋大业十二年不知何据其始创于县治之左崇
宁中迁县治西惠明寺右其后更复不常淳熙十年县
令赵永始即崇宁故地建置庙学教授徐元一记之嘉
定间全州守萧一致杨若先后修葺杨守又给田于学
以养士学制既备自是士风民俗皆有可观一时守令
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作兴之功盖有不可泯者历元至我皇明庙学皆在城
外地既荒僻且规制卑隘无以仰称累朝兴学养贤之
盛典又县之南境与昭州接其吉宁灌合二乡旧自昭
之恭城割而隶灌二乡旁近恭城之蛮往往来肆剽劫
学宫既居城外蛮来辄恣意践躏殿堂焚圯荆榛弥望
过者陋而弗睨乃嘉靖二年癸未广西按察副使杨君
必进行部至灌祗谒先圣毕周览嘅叹倡议迁复谋于
提学副使李君中且请于巡按监察御史汪君渊议皆
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克协爰檄知县周应禄任其事以其年十二月十八日
肇工庙自大成殿以至东西两庑戟门棂星门学自明
伦堂以至左右二斋号房射圃及儒学门与夫库庾庖
湢百尔咸备公馆居其左县治居其右高敞壮伟甲于
邻邑明年四月二十六日周令率师生释奠于庙以竣
事告适予得谢归教谕黎献太学生张鉴等诣予请曰
愿有记也诺之未果作周令又数来速之予闻昔淮夷
病杞及鄫而鲁为之惧兴学崇化夷患始息故其诗曰
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既作泮宫淮夷攸服其献馘献囚之在泮且致其怀好
音而献琛于庭诗人颂之吾夫子取焉非无是事而有
是诗也今岭外诸蛮其狞犷狡悍未必过于淮夷而乃
凭恃险阻频年弗靖扰我疆场戕我黎庶圣天子既先
后简命总理戎务重臣次第草雉而禽狝之区区么么
若灌之边徼小丑犹疥癣之在手足间耳何敢复伸螳
臂以犯雷霆之威哉今日之歌颂圣明视鲁人之于僖
公盖不啻径庭矣兴学崇化以息夷患今岂异于古哉
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灌自肇新学宫以后凡学于斯者宜何如其用力邪孝
悌忠信礼义廉耻以修其身颂诗读书求师取友以穷
事物之理二者交尽一遵子朱子之教出而效用于时
则随所器使尽心职业俾国家生民有所倚赖潜而未
用亦必谨言慎行有所不为使宗族邻里称为一乡善
士或出或处而皆不失乎道义之正士风由是而盛民
俗由是而美不但仅有可观如在宋时而已司宪二三
君子所为惓惓焉求以祗承朝廷兴学养贤之盛典意
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宁有外于此乎予故丁宁以为尔灌之士告其尚相与
勉之以求无负焉可也斯学之迁非杨君慨然倡议且
计处财费以给之功必不成而终始规画备殚智虑又
力助用度之不足者以迄于成则周令之力至于朝夕
赞相黎谕之劳亦足录云
桂林武学记
武学之设我祖宗朝盖尝三致意矣正统壬戌英庙用
御史彭勖言设武学于两京简素有学识之士为教授
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训导以司教事命五府各卫子弟充武学生武官之幼
而有志者亦肄业于学讲读武经讨论古今为将胜败
之迹而作策以验其所业又较其马步射法每月朔兵
部卿贰偕京营总兵官诣学考试以稽勤惰天顺甲申
宪庙命以故太平侯旧第为京卫武学简名士阎禹锡
为国子监丞掌学事弘治中孝庙诏天下皆设武学如
两京试策较射亦如之三圣相继历六十馀年而武学
始建于各藩逮我武宗暨我皇上屡诏有司详议武举
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条格而得人益多每试必有录传布迩遐观录中姓名
两京武学生与甄拔者每科常十数人非养之有素何
以致此桂林武学肇建于弘治丁巳再新于正德壬申
始则太监张公瑄副总兵欧公磐其后太监陈公彬巡
按监察御史舒公晟皆尝致力然因陋就简仅免颓圯
未十数稔而已鞠为瓦砾之场矣嘉靖已丑冬监察御
史古吴施公一德来按广西以所在郡县民苦夷患图
所以消弭之谓非将领得人不足以消弭夷患而将领
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之才非素养而豫教之则亦不能以有成也方营度废
址以图修复既又患其褊小乃谋于镇守太监傅公伦
暨藩宪三司长贰皆谓宜别图之去废址一舍许丽泽
门左得隙地一区出公帑市之傅公欢然佽助三司长
贰亦皆协谋赞相副总兵张公经莅任之初欣有此举
且自谓其职专于此佽助赞相尤殚心力乃鸠工计役
卜日而兴事焉前为厅事后为讲堂左右为斋房为号
房旁为箭亭外为大门扁曰武学修梁杰栋崇墉坚础
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称其为陶冶武弁英杰之所者又于城外百步许为圃
立亭以较骑射工既讫功副总兵遣使具书来谒予记
书有之惟事事乃其有备有备无患而易之萃既曰君
子以除戎器戒不虞至于既济又曰君子以思患而豫
防之虽兵法亦曰无恃其不来恃吾有以待之自古圣
贤未有不以先事备豫为要务者豫则立不豫则废凡
天下之事皆然而况于兵乎况于统兵之将乎将也者
兵之司命一方之安危系焉而养之可以不豫哉将不
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豫养而付之以兵望其一旦缓急之用彼于兵机懵然
莫识其为何物奇正异形不知也攻守异势不知也或
可乘而不乘或当断而不断勇者轻敌而进怯者望风
而奔岂不失机会而误大事哉广西夷患非一朝一夕
之故是固不可一日而弛备也况事有大于此者唐之
末造屯戍思乱庞勋以匹夫乘之倡戈横行虽凶渠寻
皆歼夷然兵连不解唐遂以亡是唐虽亡于黄巢而祸
实基于桂林此有识君子所以有患常生于无备之叹
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也然则储将练兵严为之备岂独可以消弭夷患而已
哉说者谓夷獠之在广西譬诸虮虱丛生于丐者破衣
败絮之中扪之而日益多不可胜扪者此诚未知先事
备豫之义使诚知而备之彼区区夷獠视之真如虮虱
在人指掌中行殄灭之无遗育曾何足齿而顾为是说
哉施公按治广西所至郡县讲师律而训戎伍旬练月
习赏罚明信凛然如临钜寇今又修建武学以储将领
之才将以备他日无穷之用诸君子又皆协谋赞相以
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为一方久远保障之图深有得于易书兵法之旨其有
德于边徼生灵不小是恶可以不书凡学于斯者讲读
讨论一如累朝规制孜孜夙夜求以仰称德意他日出
为世用扫荡妖氛建立勋业将不在古名将下匪直效
力于一方也斯于诸公今日作兴劝励之盛心为无负
矣不然饱禄食而安斋居虽学与不学等其或学焉徒
能剽窃空言而无俾于实用则岂诸公之所望哉是役
也布政使李公寅高公公韶按察使范公嵩参政蒋公
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山卿胡公岳副使张公
伍公箕顾公遂参议郑公维
新陈公焕佥事张公邦信王公世爵邵公清黄公佐金
公辂都指挥袁侯桂皆尝协谋赞相者也详书于篇俾
后之人有考焉
灵川县重修庙学碑记 潘 恩
灵川故有学岁久圯倾庙宇卑隘潢潦日积鞠为沮洳
无以称国家育才崇化之意嘉靖十有三年教谕陈璇
建议改图率诸生请于督府巡按藩臬诸司咸可之乃
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发公帑二百馀金檄桂林府通判伍重暨璇董其役爰
相利宜规惟久永乃购邻地及益以淫祠一区理秽芟
芜聚材伐石经始于是岁之冬明年乙未秋八月落焉
右庙左学西东辉映翼以斋庑缭以门垣咸中厥制予
之行县也谒于其庙曰穆哉轮奂斯饬可以妥圣灵矣
登于其堂端直轩豁长幼攸序进退有容曰秩哉可以
明人伦矣观于其号舍楹栋鳞次庖湢咸具弦诵之声
视昔有加曰懿哉可以兴教化矣于时知县蔡铨丞李
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时敏簿严机暨师生咸从谓予有巡视之责请纪诸石
用垂训言予曰夫学何为者也夫学敛才养正俾至于
圣贤而已者也嗟尔诸生不睹海阳之山乎山下有泉
深不可穷广不踰尺蜿蜒百里沛为漓湘灌注数州之
间泽枯濡槁弘往纳来放乎四海是故至于海而水之
观尽矣学之蕲于圣犹水蕲于海也在昔孔师厥有谟
训其所雅言不曰诗书执礼乎其四教不曰文行忠信
乎循循善诱不曰博文约礼乎是故凡学之道忠信以
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邃其源诗书以廓其流文以畅其润行以稽其实礼以
束其归斐然成章渐底厥极则于希圣何有哉乃若饰
辞华以媒禄贾声誉以徼名譬之沟浍雨集朝盈夕涸
君子耻之矣予为此惧期与二三子偕勉之诸生唯唯
乃命匠镌勒传之将来示我同志岁丙申夏五月六日
记
兴安县改建庙学碑记
桂林属邑曰兴安者旧学迁徙无常处纪于史籍为详
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嘉靖甲午余董学行县学官徐孝祥率诸弟子员请曰
惟兹庙学倾颓议欲新之久矣未能也术者谓兹地风
气卑郁大不利科目故人才之兴往往鲜焉异曩时矣
盍改建诸余校诸弟子文视其才质甚休美然鲜知学
乃告之曰士以通经效用在力学不在地利也阴阳家
者流牵于禁忌泥于小数废人事而专任鬼神其言微
细不经乃自古记之矣诸士子其务力学越明年再至
又以请则视其所欲徙地地在郭北门外乃故废学遗
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址宛存卉木茁茂川水交注于前其后则群峰罗立视
今学为爽垲始定议复之上其事于督府巡院咸报曰
可于是发公帑二百馀金檄守备指挥使李南知县陈
祖荣掌其役崇土为基甃石为台右庙左学翼然以兴
斋庑鳞集门唐焕如咸丽厥制经始于丙申岁之冬丁
酉秋八月告成人士咸烝烝乡往有豹变之思且谒余
请记诸石余惟国家之取士养之庠序三年比其乡之
贤隽者登用之选辟差次之法上下相稽犹之用器也
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大则为柱石次则为楹栋次则为栌欂榱题要之举适
于用故士之所以显荣与其所绌辱取诸已而已矣何
与地利哉世有无其才而倖获者矣未有经明谊修闇
然不暴著于时者也夫子之称子贡曰女器易曰公用
射隼于高墉之上获之无不利君子藏器于身待时而
动何不利之有动而不括是以出而有获语成器而动
者也故其道足贵也已昔人有树瓠之术坚如石厚而
无窍者人曰坚如石厚而无窍不可以盛物不可以割
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而斟恶用此瓠为也是故士莫贵于力学学不力则业
不精业不精则无所得于道无所得于道则用窒而名
不章是坚瓠之类也人斯弃之矣尔母罪地脉哉尔母
罪地脉哉
重修兴业儒学记 李义壮
嘉靖十八年已亥春三月初吉兴州重修儒学成越八
日丙子余行县至焉环视宫墙数仞焕如也先是建于
洪武修于成化再修于弘治嗣后无闻焉昆山方尹诏
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至政行教兴慨然以兴复为已任抚按善其意而从之
乃于十七年秋九月甲寅以表中正以域内外以均损
益以程土物以具畚锸以称工能然后而门而路而堂
室而号舍而庖湢而簠簋豆登之属罔不具举兴州人
士益知有学矣余释奠之明日方尹率博士暨诸生进
曰先生斯学之宗盟愿有明训以迪多士余曰圣人之
学非余所知尝闻子贡譬之宫墙矣尔诸生其尚归而
求诸学乎由而路其思所以致义乎入而门其思所以
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致礼乎升而堂其思所以致大乎入而室其思所以致
精乎即而号舍而庖湢其思所以致安乎执而簠簋豆
登之属其思所以致用乎故曰君子学以致其道夫道
犹路然人病不知求耳然求之自入门始故曰不得其
门而入不见宗庙之美百官之富入其门矣而升堂而
入室而安宅则资之深矣由是举而措诸天下之民谓
之事业故曰精义入神以致用也此学所由大成也诸
生曰非曰能之窃愿学焉请有所益也曰夫难明而易
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晦之谓道难存而易忘之谓心难得而易失之谓时难
修而易废之谓学尔诸生之于学有能一日一至乎有
能一月一至乎有能终食不违乎有能三月不违乎慎
斯术也以往其几矣故曰日知其所亡月无忘其所能
可谓好学也已矣方尹闻之蹴然而起负墙而立曰诏
也而今后得闻为学之道请镵之石期与多士奉以周
旋
梧学建尊经阁记 毛伯温
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圣贤之心学传于六籍故盛世育材以学宫取士以经
术我祖宗右儒饬治养士之制鉴汉唐之疏兼殷周之
善故选则专科习则专经治效之收寖逼邃古夫郡守
稽六教之课于诸令矣复设郡庠者亦所以广贤途而
责成专也梧之学自宋元祐建炎移迁靡定类非形胜
绍兴间刺史任诏以老氏废宫改建焉国朝置梧州府
学苍梧县学于东南门外学各有庙中限山川坛而学
峙其左右成化初都御史韩公雍撤而新之徙坛他所
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中建文庙翼以二庠于兹七十馀祀筑者圯支者挠然
初未有阁也兵部右侍郎兼都御史蔡公涖学之始周
视三叹与总兵安远侯柳公珣谋曰兴师受成振旅献
馘皆虔于学宫顾若此又安展礼而示武哉进朱守鸿
渐曰今圣天子绍道学之元统敬一有箴播诸黉宇非
藏以杰阁与五经并尊诚缺典也乃檄朱守择属董工
抡材佣力费弗出民民弗知役乃度庙后之地剪棘实
坎丰址坚甃中建尊经阁左右各创讲堂以业两庠诸
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生阁崇若干尺讲堂各崇广若干尺殿堂门庑馔舍宿
斋规制鼎焕庖庾周垣靡不斩斩公又曰士固可以居
业而达才之效或悠悠也乃复敦聘专经名家之士勷
翼师训政暇则视课之诘疑启秘授说弗倦环桥之众
率多竦悟嘉靖庚子予偕公奉命平安南之僭制开阃
于梧盖尝观公之文而知其武观守之教而知其政观
士之让而知其习于乎地无远迩圣教王泽渐被则化
肆今南粤之才与吴闽关洛齐美并盛矧苍梧又其上
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郡也哉夫明经所以自信讲论所以自修匪干于时而
世莫我违者此良士也良士之功无倍其师说不敢非
先王之道而已矣是故士之所以优游于学者有所务
而无所劳上之所以责备夫士亦非有所甚难者也公
名经闽产也振坠儒林扬帜文苑更践齐鲁弦诵竞劝
乃今绥柔蛮方文蔚武戢士志赖以弗夺盖以刚大之
气醇明之资渊博之才得之于学也纯故其垂范也远
朱守奥词直道岂弟作人表式俨然诸生相观以明伦
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群居以工艺公之显设守之身度有馀师矣予尝记公
平峡之烈兹复著其崇文之典夫学有体用政有张弛
道有文武所谓挟修志而期景业者非文以附众武以
威远无足观矣诸士庶几卒业于道哉推官唐世桥与
赞规画教授李仁教谕林迥霄训导刘铎戴恩咸有乐
成之迹得附于石
养利州学记 谢 杰
教化之于风俗犹堤防之于水然水性善动不有以潴
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而蓄之则四溃决齧不可收拾是独水罪哉亦不善堤
防者之过也民生之初颛蒙鄙朴有如标枝野鹿而耳
目之嗜好者又从而驱之随化而染夫焉能不波古先
哲王深鉴其然是以维之以礼教而陶之以学宫有诗
书六艺以定其业有讲习辨说以明其谊有端冔衿缨
绅鞸觿砺宫羽以束其形有笾豆簠簋樽罍盏斝盘盂
几杖以习其度有贲镛弦缦管籥柷圉以和其声有珩
佩琚瑀采齐肆夏和鸾勺象以谐其节有夏楚扑作移
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左移右移郊与远方以收其威以故秀民之肄于斯者
朝游夕息日去不善而趋于善真若水之必寒火之必
热驺虞之不杀窃脂之不榖焉渐摩既久人自为教家
自为学驯致闾阎之下弦诵相闻骎骎乎有比屋可封
之俗何其盛也嗟乎达于此者可与之语叶大夫之政
矣大夫玉融之俊儒以茂材异等入太学出倅江州寻
擢养利州守大夫可谓用违其材顾大夫安之日惟化
理以图称塞养利粤西之僻壤去神京不啻万里而遥
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彝氓之与居
禺猩
之与邻官斯土者率世其土近
虽易土而流然亦以土视之因陋就简盖非一日余尝
读大夫所与呼大将军书殊窃嘅其有桑间濮上德色
谇语之遗风以宣父所欲放贾大傅所谓流涕太息者
大夫且身觏之宜其不可以一朝居而思有以易之也
先是州有学舍远州治二里许博士弃之不居鞠为茂
草蛮入直储胥目之去则牧竖饭牛叩角其间有司弗
能诘也大夫至始议更之易远而近易故而新易湫隘
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而爽垲拓城以为卫引水以为辟雍以丈计者三百四
十有奇版筑取诸力役不鸠其材辟雍为池从百二十
赤衡杀从什之三深杀衡八之七会时苦魃大夫导水
之源注诸池池溢令力役者得疏其馀润以溉田民咸
欣欣然色喜忘其为泮宫役也不踰时而功告竣门堂
殿庑斋祠舍宇暨于亭庖厩库靡不种种具备毋论蛮
无从入即牧竖亦罔窥其门得优游于斯者非视学之
荐绅则就学之章逢尔言言翼翼济济跄跄宛若与成
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均并都者大夫既落成乃走价万里告其友人谢杰且
属之记谢杰曰大夫可谓古之循吏矣余尝读史至文
翁治蜀每亟叹其知所重者蜀自蚕丛鱼凫以来虽世
有国土然崄远僻陋未殄彝风翁欲诱进之乃遣小吏
开敏者受业于京师割少府之奉使买蜀物以遗博士
故小吏就学者多能精其业以归转相授受数年之间
蜀士彬彬比齐鲁焉大夫修起学宫业已无愧于成都
矧数捐薪俸以助工役又适与减省少府用度者相类
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自今诸生有成就者亦尝除更繇补孝弟力田乎招下
县子弟为学宫子弟乎选学宫僮子使其便坐受事乎
余知大夫必有合也他年诸生出行县吏民见而荣之
岂无如司马长卿张宽王褒者出于其间藉令之赋子
虚大夫颂金马碧鸡吾道亦愉快也且上方隆洽文治
薄海内外罔不率俾粤西虽遐孰非声教所及渐濡瀹
浃以跻于古哲王之化夫何难者大夫治养利善状甚
具余简不胜书姑述其所教化者若是亦班史传翁意
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尔政成召入于兰台则大夫方有子为太史当别作叙
传以纪世家非余之能知矣是举也督抚直指监司诸
公咸是大夫而行其志故谋独臧而总督两广吴公之
主大夫尤力公清时名德用夏变夷余以桑梓后进窃
怀高山景行之日久矣因于大夫之记也三致意焉
隆安县学碑记 黎 澄
天下之事善作者创其始必善继者成其终盖一人之
智虑容有所未周而一时之创制或有所未备故必有
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所待然后其盛能传也南宁在广西为上郡隆安旧属
南宁极西边之地为诸蛮出入之门户去府治稍远民
夷杂处剽掠无宁日我皇上初年总督王阳明公仗节
平田州之乱思欲严其扄钥于是即今地创为隆安县
治冀以保障此方也朝命既允王公经营疆理凡城郭
宫室公署学校之设翼如也然事创始王公继以去任
故式廓虽定率多苟简之习旧学宫创于湫隘之地尤
为塌茸学者无所依归风俗靡所观感无怪乎二三十
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年之间人丈之不振也岂有待而然与闽姚子居易一
以丙辰年来涖兹邑即留意振作思欲举疮痍疲民而
登之于诗书礼让之俗然恐力之不逮也既三年政成
民孚矣乃谋于众而士民之心率能以有司之心为心
复偕请于令欲以共图厥成也令以佥谋之同益赞其
必为之志乃捐俸以倡义举而向义之民各效其子来
之诚于是卜得城东之地平衍弘敞后有五峰如抱如
拥前有三台如揖如朝而大江横流周回环带天其以
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启隆安人文之盛乎爰即其地而迁建学宫焉是役也
公私不扰居无何遹观厥成上下胥庆焉工肇于嘉靖
已未季冬月迄明年丁亥月而落成焉凡用材木几二
万砖瓦各五十馀万前为棂星门次仪门三间中为圣
殿中庭左右为两庑以妥配享诸贤右为祠堂以祀王
公示不忘本也左为明伦堂为升讲之地圣殿之后为
启圣公祠明伦堂之后为学官衙宇祠堂之后为斋宿
所为庖厨所幽明之礼公私之义靡不具备视昔之学
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宫诚所谓出幽谷而迁乔木者士有依归民有具瞻岂
非人事气化一新之会邪予按南宁太守郭君应聘率
令与师生届予言以纪诸久远予窃闻民之初生如禽
兽夷狄然未有知也圣人者出为之宫室以居之为之
衣食以饱煖之为之立学校以教之仁让之风成则争
斗之风息夫然后民可得而治也故治与教非二事也
必先有以教之而后有以治之古人卖剑买牛卖刀买
犊由上有以风之也为邑者或以学校非有司事而漫
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不加意风俗日颓干戈日扰而欲望治理之进胡可得
哉姚子可谓知先后本末之序而明于理人者与予忝
窃文衡深为凉薄无以宣圣天子之德化于遐陬僻壤
之方姚令兹举所以相予之不逮者岂其微哉俾后来
典兹邑者亦能以此存心而不忘鼓舞作兴之道安知
隆安之文教不寖昌寖明而与中州埒邪有民社稷之
寄者尚其加之意哉
上思州学记 郭应聘
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上思郡设学造士去今未远我国家肇兴编户穷发宇
内岭表故兹郡也官尚土袭而民夷獠逮弘治末年始
改流从民请也民心已知慕华矣凡受简命而守兹郡
者孰敢不兴文教引民以入于华也哉故破士之荒始
于前守罗公环建学之议起于别驾陈公玙而鼎立学
校创有衣冠贤守黎公磐成之是辟教之功莫有先于
三公者厥后陈公台峰徙建于郭内为之卜吉周公一
石立坊于序左为之表章诸公相继济美而士风渐起
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矣三十七年夏新溪李公讳时芳以长宁令迁思守至
则越三日谒庙视学见多士衣冠楚楚礼度雍雍叹曰
美哉士去夷态远矣但养育之地卑隘荒陋营度位处
率多失宜而明伦堂与庙并列且居其左两庑各三空相
去寻丈半掩庙以陛则无级以墀则沮淤庑门外连三
窟中埇已无而小道止搭木桥以通出入棂星门逼街
市气象局促而庙与庑四壁皆土墉致木柱多腐朽且
庙后穿塘最为风水所忌以育才重地荒陋如是恐不
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足为灵异之招而士子之无所具瞻亦不自知其为国
家之重望者非诸君愿也各当草创自难为功公以诸
君之当其难不敢亦委其难于今日而转移振作施有
后先虑学术无传也就后厅为讲所解学庸论孟指授
诸生虑文体不达也刻二十七为会期每亲阅课程面
箴得失虑儒名夷行也时因事以纳约俾易知易能感
触洞然行之期年自有学深肯綮文思斐然者二三子
焉至于行本人道事率常经者众也是不可以观教矣
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乎夫士运日隆而学校仍故非所以示重也公锐意图
新力经汉制查理积欠计充各费酌量既定始请于提
学石汀翁殷答曰本官用意根源处置周悉使各郡邑
皆然则将化俗成风矣准如议改图分巡台山翁程答
曰修理学校有司第一首务候通详至日施行公乃斋
沐卜吉鸠工经始自董其治广庙后之基而上生纳辟
西庑之地而邹民献各量地授价营度有处矣首新文
庙益土阜基檐楹之上焕以节
而陛而墀墁以砖石
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饬以阶级次及东西庑间空拓三而五增柱而廊庑门
出前一位两傍各增一空与庑连题棂星门进后一位
新以美材蔽以外屏木衬易而石屏员础易而条砺然
后以庙后塘日计百工民乐趋事不七旬而新封足明
伦堂自左移建于兹由门而堂深远严肃层叠焕然且
分设得宜与中州学校同一规制矣则士之由此庠者
莫不曰公不徒饰其观美也重吾辈也非重吾辈也为
国家储才也知公之所以重则必知所以副其重知学
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校之所以兴则必知所以感而兴今虽无师友渊源之
渐终必有不系世累出风尘异材奇货居焉孰谓麟专
于郊凤专于桐玄珠专于赤水而山川之灵果有所限
量乎哉是役也谋始于训导前川盛公延昊弼成于训
导和龙宋公廷相皆时稽日省嘉勤警惰百工陈力允
就斯休是为记
重改上林儒学记 庄朝宾
上林有学不知始自何代入我朝诏于天子而建者则
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洪武三年也故址与县治皆南向据堪舆家弗叶县治
改于嘉靖戊子而学仍如故迨丁已则又二十有九年
矣适教谕梁典雅志作兴与其僚训导吴英凤同至于
是年之夏始谋易向以东而新之白其事于当道而下
之县得如议举行时县官以署代不常越二年而已未
冬郭令曰贡继至视文庙启圣之祠明伦之堂皆焕然
改观他盖未能称是也乃命工庀材即庙之左右为两
庑以栖从祀之神为斋舍于堂之左右以肄士之出入
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竦观瞻则有门以表庙垣以缭门悉次第缮治五阅月
而工告成盖嘉靖三十九年二月也成之日适余按临
斯土郭令藉其材与力以报会所出库钱而令与学官
皆捐捧以助之故士之得于斯劝作焉而趋于学也斌
斌矣余惟学校之设在四代则然其褒崇孔子以示法
则自汉唐始夫孔子之道即尧舜禹汤文武之道也尧
舜禹汤文武能以其道而行于政治之间故其所以导
民而兴其行者已默寓于声教之所渐被而其建学立
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师则自射飨读法劝民养老以至讯狱论兵而献其馘
也亦莫不在于学盖非专为养士设也后世则以养士
而专于学矣当时教化不明士之生其间负有英特秀
出之资为能以其才智自表见于世者犹溺于见闻习
尚而不能以自振于是右文之君有感于道德之不一
也去其为乐祖之祭于瞽宗者而师事以孔子然后圣
人之道尊而王化日益以溥夫孔子万世道学之宗也
遇七十君而不用退而与三千之徒讲学于洙泗其雅
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言则诗书执礼其教则文行忠信其自为学则自十五
志学以至所欲不踰矩终身未尝一日离乎道也其志
所存则欲攘夷尊周明王者一统之治于无外至于伤
明王之不作则欲托之九夷以居而不病其陋也则又
自信其忠信笃敬之可行于蛮貊而吾之素位而行固
将处贫贱富贵夷狄患难之倘来者而一齐于化其为
教具存而人人诵法焉者也况遭圣明王者之化与圣
教相为磅礴而此遐荒裔夷犷而不可驯以化诲者犹
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窃伏于山之左江之右即其化诲而为良民者又皆颛
蒙固陋译焉而后通以言故士之生能以俊秀表于时
可为开道而从吾之教也则群之庠序俾就师儒而学
焉以诵法于孔子孔子曰大道之行与三代之英丘未
之逮也而有志焉尔诸生于遗教者出而佐圣君得为
孔子之所欲为则当谭吾礼乐干羽之治以洽声称于
兹即不出而处于乡也亦当求孔子欲居之意而去其
陋以敦吾衣冠俎豆之教斯则朝廷命儒意也不此之
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务而惟资之佔毕焉以阶利禄诗书道废而圣人立教
之意荒矣岂所以望于二三子哉二三子从郭令来请
记将以勒诸学宫也余故述其意之所怀而欲告者使
持以归焉以备观省
荔浦重修儒学记 李宗节
儒学与县治并建其间废置沿革具载志中勿论天顺
初邑侯伍公迁今县治之西风气攸宜且依城而居师
儒并得讲业横经无荡析流离忧用以妥圣灵兴人文
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甚盛举也而时方遘乱夷酋不靖士各废业科目之英
寥焉无闻此偶其数之使然非山川之灵罔效也壬申
王师大征三峒渠丑尽歼地方稍宁辑乃好事者复申
言于上改今学无他凡以为造士育材嘉惠后学计也
维时干戈甫定规制草陋木质匪坚不一纪而殿堂斋
庑启圣名贤三祠仍荒圯犹故其明伦堂之前湫隘浅
逼不可以容多士而群诸俊也侯涖任之初即欲更新
之而时以县𪠘未兴仓贮未备疲敝之民未苏尚迟迟
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有待也逮三年政成事举民庶咸欣乃谓儒学之役今
固不可后也集诸乡先生与博士弟子员商之众唯唯
曰可遂抡材饬工估其直以闻于上仅计帑积七十馀
金众咸谓前者改迁二次皆费金至三百馀两而侯所
估不满百金卒事之谓何侯竟身任之召集诸匠作指
画区授不爽尺丈以幕史梁君敦其事果诸费俱敷百
用咸足至竣事而丹垩赭漆尚歉十馀金盖侯先时所
不及计以闻于上者而侯则以为是何可以复请顾业
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已为一方长而不能捐十馀金其何有辞于人士乃卒
成之始于癸未之冬毕于甲申之秋役有节而民不劳
工有程而饩不滥财有式而费不浮自堂宇斋庑以及
儒官𪠘舍皆焕然一新视昔数百金之费节省数倍而
规模体制恢弘坚致尤加远矣又择官地间旷者与居
民葛廷凤满廷兰换地直六丈横十二丈将明伦堂退
入四丈而廷除驰道益弘邃雅观矣工成多士属予为
记予言何足为公重者顾不可以已乃言曰孔子之道
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本诸六经见诸人伦昭布万世皦如日星顾后世教弛
学废佛氏乘间入华吾民相争事之以冀免夙愆徼后
福也夫以彼异端者流其徒犹相与尊崇师事之不少
懈乃读诗书宗孔孟者则一切弃之而漫不加意何者
教道之不明而士习之益窳也今邑侯吕君四礼之颁
乡约之禁所以指示途的使人易知而易行者亦既昭
然备矣彼缁夷之流顽犷之丑且早夜思惟奋发更新
虑不得为盛世之民是惧况尔多士陶育泽宫涵濡圣
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化而终无所振拔以与庸流伍宁不负侯建堂新庙至
意与圣天子造士作人盛心邪且尔独不取法邑之前
修乎次山龙君尝以万言对策独魁大庭事业彪炳至
今人士所乐道之而孝称孝杰伯仲联芳称为二周先
生皆生长多士之乡汝诸士所耳闻而目睹之者也侯
初政首建科贡坊于邑之南是得无深意以厚望汝诸
士而岂徒以备美饰观为也幸诸士相与勉之匪侯之
光而节亦与有荣矣
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新建怀远县儒学记 徐秋鹗
粤诸越地去王化号远浸渍千馀年而东越南越文教
隆洽称上国西粤在南粤之偏大都郭内为齐民而其
夷杂处于郊盖犹古称伊洛之戎云而柳为甚柳之邑
怀远尤甚五溪之峒鬼方之酋牂牁之猺环而居之邑
孤悬其中去郡三数百里视邑在其唇吻奉顺惟恐后
更时时蹂躏之莫敢谁何成化弘治间邑陷没守臣匿
不以闻所除令率僦居郡舍以间理他邑其人民土地
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存而若亡矧文物声教哉嘉隆间图恢复者歼其令举
征伐者歼其师规迁邑者歼其官自是不敢复言怀远
事生儒假郡子弟充数不识孔子庙庭万历已丑邑令
苏公至大骇叹谓令缘邑除无邑固无为用令有邑而
鄙夷其人不与治亦无用令为夫豚鱼可孚夷人固吾
人也于是相度厥邑物土之宜而卜之率湫隘不可城
土酋见公单车出入其巢咸曰苏公真父母至诚不欺
我乃以所据丹阳镇献公曰有是哉是天启其衷而不
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吾弃也卦之遇屯之革其繇曰洲之广矣郁郁葱葱山
之揖矣四水来同绾毂其口而邑其中公曰有是哉兆
符其形是地效其灵而不弃吾民也遂邑之庀材鸠工
酋众子来不卒岁而事竣乃建文庙于邑署之东中殿
巍然翼以两庑屏以戟门泮池环之棂星门峙之诸所
祀事如仪东为儒学稍进列义路礼门门于东西又迤
而北为甬道为月台上为明伦堂旁两廊为东西斋堂
后为启圣公祠为乡贤名宦祠又东为官廨悉如制而
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加丽焉用是盛美于兹新邑而多士彬彬质有其文以
仰称圣天子广厉学官之意昔柳子曰仲尼之道与王
化远迩顾禹汤文武之道即中夏犹澌灭焉而九夷八
蛮罔不知有仲尼之道故子欲居九夷岂真不以为陋
哉盖其过化存神将有潜移默夺而衣冠文物之者自
不终于陋习尔怀夷固叛服靡常者宜求所为久安长
治之策今献地请城输丁供赋亦既明于上下之分矣
因其明而建学兴礼邑之生儒诵法孔子弦鼓舞蹈以
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消其猛悍之气而作其父母兄弟之心意亦舞干苗格
者与岂直饬学宫崇祀典诲子弟哉夫粤自郡象郡千
年而柳子治以文学家礼乐而户诗书至今俎豆而师
事之怀邑之敝也又千年而苏公亦以文学治之辟土
改邑明伦造士使椎髻卉裳易虑于圣化以耀于遐陬
盖与柳子争烈矣天子嘉之赐玺书劳曰大夫良苦已
而进秩守是邑盖异数云是役也建殿之夕星月朗映
斗柄直临其颠而鹊巢殿中累岁哺翼皆若致然者夫
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北斗为喉舌之司而驺虞为鹊巢之应皇仁圣德洽于
远人而天文灵鸟兆于黉宫维新之际文治之符休祯
之应其效盖可睹矣
重修柳州儒学碑记 王启元
尝观豪杰之生有功于世道也人皆以为地灵使然余
独归其权于天何也柳之山川甲天下盖天地开辟而
已然矣河东柳子厚以唐之文臣来为吾柳刺史则天
所以开吾柳也至我朝嘉靖间两广制台张襄惠以大
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征五都至始筑三关外城建镇粤楼于府城之北郡伯
江公实董成焉自是登楼瞻望山川之秀罗列于前应
接不暇而天下奇观若聚而供吾之目赏则天所以培
吾柳也曾未数年徐司空以文学鸣余司马以清节著
张司寇以忠谏显皆府庠也书之国史传之海内天下
仰之如景星庆云则天所以彰吾柳也兹崇祯戊辰我
郡伯江右胡公由南秋官郎擢守吾柳谒庙既竣随召
诸生面谕之曰柳之山川则信称双美矣府庠之三大
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老亦既应运而生矣吾意殆不止此试思以琼山之为
海外也而丘文庄蜚东壁之声以交趾之炎方也而姜
公辅树南冠之帜此犹远言之也而西粤之先以宏才
翼世庙不有蒋文定乎以雅望佐穆宗不有吕文简乎
权之在天原不以地限人此其左劵矣夫豪杰所为上
有功社稷下有功生民人臣以人事君莫大于此吾藉
手诸生以效事君之万一矣先是本庠二师全君廖君
与诸生议镇粤于学少远然且迅发于三大老倘于学
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后建尊经阁则主山特盛宜有进于前如公所期许者
至是以为请公曰成大功者必以其渐吾将以明伦诸
庑为建阁之端矣且首重大伦文以经术尤教序也命
匠鸠工亟举其事本道陈公本县张公咸喜捐金为助
而以巡检杨玉瑚督修虽经阁有待而堂庑落成规模
宏远矣则天所以新吾柳也因念豪杰之士古称无待
而兴矧一府庠也子厚开之襄惠培之三大老彰之已
若臣鹄之高悬者然乃我郡伯胡公复从而鼎新焉中
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兴之功与开创等且宜进于前有二师之言在又若圣
铎之深警者然岂非天所以眷吾柳者哉诸生勉之其
无负公之期许可矣敬述始末纪之于石俾知建阁盖
徼以大吾柳愿公功以时续庶有以慰诸生之厚望云
胡公讳世俊江右南昌人
重修容县学记 钟继英
建国君民教学为先是故贤士之关自古重之不可尚
已我国家创设大学于两京天下郡县莫不各有学校
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化行俗美贤才代兴斌斌乎与唐虞周室比隆一何盛
欤今上御极之五年继英奉玺书督视粤西学校越三
月行部至苍梧溯藤州而上从陆而抵容邑先试之一
日祗谒先师庙已而登明伦堂陟降周览见其栋宇攲
倾墙垣颓塌如器用如经籍亦且弛然不饬余低回而
不能去因顾教谕张君邦燮曰为政以人才为先学校
者人才从出之地今废坠若此士何以观相与咨嗟久
之乃当其时盖未有肩其任者比及期清流伍君可受
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来宰兹邑下车未几毅然以兴作为巳责于是鸠工聚
材程物颁度首竖棂星门次甃泮池甬路墙垣咸易以
砖又建启圣祠及号舍诸宇庖有所湢有次坏者葺之
缺者增之圣殿门庑各额扁其上盖焕然新矣庙左故
有唐时元次山公经略台年久圮废堪舆家言颇不利
仕进遂劝募邑民构复层楼于旧址屹然藉为左翼他
如经书性理通鉴百家子史诸书昔所未备者则广市
而橱置之以与学者观考夫移风易俗使天下回心而
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向道者类非俗吏之所能也俗吏之所务在于刀笔筐
箧而不知大体今伍君初政其规模弘远如此其知大
体哉昔鲁僖公修泮宫春秋不书说者谓常事尔容学
肇制于唐贞观元年距今盖千百馀岁矣重建于洪武
二年其在景泰成化间尝一再修之顾其制度程章未
有若此之完且美也矧由经始迄落成工不扰民赀不
费帑又皆时事之可书者凡尔诸生自今而始游息于
斯肄业于斯务升其堂而入其室相与求造于圣贤之
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域则庶几哉有光于是举而不负朝家教学意也奚论
博一第为荣耀哉张君邦燮等来请余文遂述颠末俾
归而刻诸石
鼎建桂平县儒学记 曾守身
天启癸亥甲子年间粤西御史台四塞贾公玄珠王公
相继广厉学宫咸以士为重贾侍御之言曰本院以观
风为职非见微知著之识何容易然而生心害事俱自
其言得之今日士子之文正士子之言也奈何细视王
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侍御之言曰国家以孔孟书课士固欲借功名以畅道
德而士不免借孔孟以饵功名且功名之士渐降为富
贵矣人文愈盛世趋愈卑夫岂高皇帝一道同风之旨
乎说者谓粤士无文本院正喜其无文而人心灵气塞
而未通庶几留道德之意而功名富贵之窦或不尽开
故无文之文观风者所欲急求焉二公所为望粤士者
殷矣及行部至浔适不佞署浔道首檄不佞试士不佞
因得以一再阅其文而次第之大抵皆崇道德重功名
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绝无生心害事浸淫富贵之习二公心钦之不佞亦得
藉逭监司教化之责会桂平无黉宫士附府黉先是洪
武四年建于城南隅成化七年燬万历三十二年乡士
大夫龙国禄杨大节黎大亨等请重构以费钜未遂郡
二守袁君温邑令黄君梦诏翕然以建学为任询于乡
士大夫咸曰城东故书院址枕黔带郁二水汇于左为
镡江龙山蜿蜒萃为支垄甚秀白石洞天峙其前俨然
卓笔峰也以是妥圣灵毓人文其可已乃议捐发自制
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台胡公抚台赵公学道黄公巡道胡公及府县官乡士
大夫咸乐为助贾公王公与不佞亦稍助焉合之得五
六百金遂创桂平学于此凡殿庑堂斋门棂坊垣台阶
具备甲子仲春朔迁先师神位于中合邑之士咸来骏
奔如礼晔然一伟观矣夫数年来矢心力经营所望于
诸士子无非为立德立功立言计而不佞习见诸士子
亦靡不鱼鱼雅雅朝夕弦诵翱翔于道德之林趋蹡于
功名之圃期不负当事者作新至意今而后浔其有兴
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乎然吾闻浔山川奇异凤巢龙影之胜著在野史罗丛
畅嵓则程明道父子兄弟读书处也柏台梧堂则廖子
晦讲书处也白马渡梁状元嵩发祥处也以忠降宜容
二州贼为殿中丞者陈公坦然也以孝建罔极亭为苏
子瞻所谒叩者梁公诏也司马嵓则尚书张公仲湜父
子所栖真也断藤峡则韩襄毅公王文成翁东涯诸公
所奏勋处也高山武敏可仰㰴诸生倘有意乎有宋宣
和间召浔之拙翁施公才问尔乡风物施对曰道德一
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而风俗同甚称上意夫诚道德一风俗同也则先贤之
所竖立浔上官之所培养与浔士大夫庶人之所奋励
敏效旦暮异日者道学修明事功彪炳超然于势利诐
淫之外讵曰徼灵黉序将益为黉序增重矣多士勉旃
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粤西文载卷二十八
