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钦定四库全书
历代名臣奏议卷三百二
明 杨士奇等 撰
灾祥
宋神宗熙宁元年翰林学士吕公著论淫雨地震疏曰
臣伏见夏秋之交淫雨为沴乃甲申地震京师天威不
远谴告甚明此诚陛下抑畏修省之时也臣窃考自昔
人君每有变异或因恐惧而致福或以简诬而致败盖
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古之王者知祸福无不自已故侧身修行以求消复则
天之应也敏若影响此所谓恐惧以致福者也至于后
世乃以为天地灾眚皆有常数或专修外事或归过于
下则是坐视天灾无复自饬此所谓简诬以致败者也
恭惟陛下以圣德在位将兴太平然而灾害重仍殆有
以警惧陛下臣愚以为必须历考庶事正所未正则灾
可转而为福书曰惟德动天无远弗届言至诚之道修
于已则足以感神人也又曰天聪明自我民聪明君能
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感人然后可以动天也盖人之情伪最为难知上虽以
至诚待下犹恐有不应者是以古之王者临朝接物莫
不以此为大务故众多之臣皆思尽诚以应之而不敢
挟机以事其君国耳忘家主耳忘身上下如一至诚无
间如此而天意弗豫变异不消者未之有也在易之咸
曰君子以虚受人夫众人之言不一而至当之论难见
君子者能不自用而欲合天下之公议犹恐未能尽天
下之善也然而论议者固有其言不正而可喜其理似
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是而实非者不幸而先入之则后虽有至当之论亦难
于必受也是以古之王者去偏听独任之弊而不主先
入之语故能虑无遗策而不为邪说所乱昔颜渊问为
邦孔子曰远佞人盖佞人之在君侧也先意承旨惟恐
不合于君则其势必久而愈亲贤者之在君侧也直言
正行惟恐不合于义则其势必久而愈疏此孔子所以
欲远之书曰常厥德保厥位厥德靡常九有以亡言天
子者臣下所禀令不常其德则人无所错手足是以古
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之王者思为可久之德而事不轻发方其令之未出也
无所不谨则令之既出也无所不行书曰三载考绩三
考黜陟幽明夫以尧舜之聪明其于群臣之能否必至
于三考九载而后黜之者盖以知人至难而功用复不
可遽见若徒以一事之得失一人之毁誉不待乎久不
究其他因以定臣之贤不肖而进退之则所处未必尽
当所处未当则复有更易更易既多则人怀苟且之心
而世无安治之实矣昔商宗遭鼎雉之异而祖已训诸
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王曰惟先格王正厥事夫灾变之来固不虚发而天意
所指盖亦难知惟王者能因事修饬以荅明戒则精祲
之交安有不达然自汉儒以来言灾异者始穿凿经意
附会时政人君若听其所言专备一事脱非灾变所为
起则得不违天心乎臣是以窃慕祖已之义不敢为汉
臣之说伏望陛下省留圣意未行者勉而行之既行者
勉而终之则天下幸甚
八年公著提举太乙宫论彗星疏曰臣伏睹今月十三
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日诏书许中外臣寮直言朝政阙失者臣世受国厚恩
陛下莅政之初首被选擢自外藩召入翰林故在左右
日口陈手奏数进愚忠颇蒙采纳今虽散处闲外其于
爱君忧国惓惓之心未尝敢忘伏见陛下祇畏天戒焦
劳恳恻实天下幸甚臣闻晏子曰天之有彗以除秽也
考之传记皆为除旧布新之象皇天动威固不虚发意
者陛下之仁恩德泽犹未布于天下而政令施设所以
厉民者众乎何其谴告之明也陛下既有恐惧修省之
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言必当有除秽布新之实然后可以应天动民消伏变
异伏惟陛下留神幸察臣窃观陛下自即位以来早朝
晏罢励精庶务其规模盖宏远矣固将致尧舜三代之
治以光太祖之业岂特区区守文之主哉然临朝愿治
为日已久在廷之士益乖戾而不和中立敢言者罹谗
而放逐阿谀附势者引𩔖而升进其外则郡县烦扰民
不安业畎亩愁叹上干和气携老挈幼流离道路官仓
库廪所在阙乏又无以广赈济至于骨肉相食转死于
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沟壑者多矣上下相蒙左右前后莫敢正言者陛下有
欲治之心而无致治之实者何哉殆任事之臣负陛下
之高志也何以言之邪正贤不肖盖素定也今则不然
前日举之以为天下之至贤后日逐之以为天下之极
恶前后纷纷玷黩圣虑者盖不一矣其于人才既反覆
而不常则于政事亦乖戾而不审断可知也陛下独不
察乎况如一二人者方其未进用之前天下固知其奸
邪小人也但取其一时附会故极力推进此所以终累
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陛下则哲之明者也自昔人君委任而责成者盖有之
矣如齐之桓公是也为其劳于求贤而逸于任使也今
则不然水旱不时人民困乏则无以分陛下焦劳敌人
桀骜疆场有事则陛下不免于旰食又况加之以天变
地震之异乎未见陛下任人之得也古之为政而初不
顺于民者亦有之矣郑之子产是也子产之为政也一
年而舆人诵之曰孰杀子产吾其与之三年又诵之曰
子产而死谁其嗣之今陛下垂拱仰成七年于兹矣舆
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人之诵亦未异于七年之前也陛下虽虑亦及此而终
未幡然者殆左右之臣蒙蔽陛下使天下之事不得闻
也臣伏思陛下自即尊位以来上奉两宫仁孝笃至下
逮诸王累朝贵主无不极于恩礼春秋方富而无声色
之过孝友恭俭发自天性宫中之事人无间言而德泽
独不被于民者何哉臣闻安危在出令治乱在所任故
皋陶戒舜曰在知人在安民愿陛下以知人安民为先
除秽布新以答天戒则转灾为福不旋踵而应矣臣昨
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者朝廷尝蒙访逮当时议者谓祖宗制度不可少变朝
廷用人必循资级臣固曰不然何则兴滞补弊者乃人
主之先务任贤使能亦不宜专较岁月但一出于至公
当则可尔臣今所言亦非谓今日法令皆不可行也陛
下诚能开广聪明延纳正直公听并尽天下之议事之
善者固当存之其未善者则当损之苟为非便不为已
行而惮改言有可取不以异议而见废如此则不劳陛
下神明不惊众人耳目而庶事条理百姓安定然后可
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以足兵食禦外侮矣臣伏自去国六年未尝有一言仰
达圣聪至于私居接人亦未尝轻议时政今日所以辄
进愚悃者诚恐陛下不于此时感悟则后日虽欲改为
非奇谋高策亦未易为也
程颐代吕公著应诏疏曰伏睹今月十三日诏敕以彗
出东方许中外臣寮直言朝廷阙失臣自言事得罪久
去朝廷无所补报退就闲冗尚敢区区以言自进者诚
见陛下寅畏天命有恐惧修省之意草莱之人尚思效
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其忠恳况臣世荷国恩久参侍从虽罪衅之馀敢不竭
其愚诚以应明诏臣伏观前史所载彗之为变多矣鲜
有无其应者盖上天之意非徒然也今陛下既有警畏
之心当思消弭之道且以今日之变孰为而来书曰天
视自我民视天听自我民听岂非政之所致欤如曰非
政之由则经为诬矣臣复何言诏之所求亦为虚设若
以为政之所致则改以顺天在陛下而已晏子所谓可
祝而来亦可穰而去也传曰天之有彗以除秽也又曰
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所以除旧布新臣愿陛下祇若天戒思当除者何事而
当新者何道如曰旧政既善无所可除则天为诬矣臣
复何言若以为当求自新则在陛下思之而已自非大
无道之世何尝不遇灾而惧然而能自新者盖寡大率
蔽于所欲惑于所任明不足以自辨也视是而为非以
邪而为正败亡至而不寤天亦不能戒也岂其恶存而
好亡憎治而喜乱哉亦惑而不能辨尔臣以为辨之非
艰顾不得其道也诚能省已之存心考已之任人察已
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之为政思已之自处然后质之人言何惑之不可辨哉
能辨其惑则知所以应天自新之道矣臣请为陛下辨
之所谓省已之存心者人君因亿兆以为尊其抚之治
之之道当尽其至诚恻怛之心视之如伤动敢不慎兢
兢然惟惧一政之不顺于天一事之不合于理如此王
者之公心也若乃恃所据之势肆求欲之心以严法令
举条纲为可喜以富国家强兵甲为自得锐于作为快
于自任贪惑至于如此迷错岂能自知若是者以天下
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徇其私欲者也勤身劳力适足以致贪败夙兴夜寐适
足以招后悔以是心而致善治者未之闻也愿陛下内
省于心有近于是者乎苟有之则天之所戒也当改而
自新者也所谓考已之任人者谓夫王者之取人以天
下之公而不以已求其见正而不求其从欲逆心者求
诸道巽志者察其非尚孜孜焉惧或失也此王者任人
之公也若乃喜同而恶异偏信以害明谓彼所言者吾
之所大欲也悦而望之信而惑之至于甚恶而不察恣
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欺而不悟推是而往鹿可以为马矣愿陛下考已之任
人有近于是者乎苟有之则天之所戒也当改而自新
者也方陛下思治之初未有所偏主好恶取舍一以公
议天下谓之贤陛下从而贤之者众矣进之于朝亦多
矣及乎既有为也皆以不合而去之更用后来之人皆
昔未尝以为贤者也然后议论无违始之所贤者皆愚
始之未尝贤者皆贤此为天下之公乎已意之私乎自
论议无违之后逆耳怫心之言亦罕闻矣夫以居至尊
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之位负出世之资而不闻怫逆之言可惧之大者也知
人之难虽至明不能无失然至于朝食则为不世之贤
暮隙则有无穷之罪颠错亦已甚矣在任人之道当改
亦明矣所谓察已之为政者为政之道以顺民心为本
以厚民生为本以安而不扰为本陛下以今日之事方
于即位之初民心为欢悦乎为愁怨乎民生为阜足乎
为穷蹙乎政令为安之乎为扰之乎亿兆之口非不能
言也顾恐察之不审尔苟有不察则天之所戒也当改
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而自新者也所谓思已之自处者圣人谓亡者保其存
者也乱者有其治者也陛下必不以斯言为妄自古以
来何尝有以危亡为忧而至危亡者乎惟其自谓治安
而危亡卒至者则多矣不识陛下平日自处以天下为
如何圣心所自知也苟有忧危恐惧之心常虑所任者
非其人所由者非其道唯恐不闻天下之言如此则圣
王保天下之心也上帝其鉴之矣或以为已安且治所
任者当矣所为者至矣天下之言不足恤矣如此则天
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之所戒也当改而自新者也所谓质之人言者当有其
方欲询之于众人乎众人之言可使同也欲访之下民
乎下民之言亦可为也察之以一人之心而蔽之以众
人之智其可胜乎是不足以辨惑而足以固其蔽尔臣
以为在外一二老臣事先朝数十年久当大任天下共
知其非欺妄人也知其非覆败邦家者也臣愿陛下礼
而问之宜可信也及天下所谓贤人君子陛下闻之于
有为之前而不在今日利害之间者亦可访也以是数
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者参考之则所当改者何事所当新者何道固可见矣
天下之人一闻诏音莫不鼓舞相庆谓陛下必能上应
天心召迎和气臣以为唯至诚可以动天在陛下诚意
而已昔在商王中宗之时有桑谷之祥高宗之时有雊
雉之异二王以为惧而修政遂致王道复兴皆为商宗
百世之下颂其圣明近世已来引咎之诏自新之言亦
常有之傥人君不由于至诚则天下徒以为虚语其能
感天心弭灾变乎臣愿陛下因此天戒奋然改为思商
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宗之休实鉴后代之虚饰不独消复灾沴于今日将永
保丕基于无穷天下幸甚
熙宁元年殿中侍御史里行钱顗上奏曰臣伏以今月
甲申至辛卯京师连日地震者五窃观人事以考变异
皆阴盛阳微之象也故易传曰凡灾异所生各以其政
变之则除消之亦除古之王者或因天地谴告则必责
躬修德祇畏省惧思所以致之之咎务所以改之之理
日新庶政以荅天变故诗曰惟此文王小心翼翼昭事
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上帝聿怀多福此之谓矣臣窃思国家以来灾变不一
日月薄食星辰陵犯天雨毛雹害稼始则蝗旱作孽终
则秋霖为沴河北诸郡大河决溃地复震裂庐舍摧塌
人民压溺几以万数其馀百川涌溢天下被水患者十
有五六殊可骇愕虽春秋所记灾异未有若此之甚也
陛下临御未久精心万机以至德深仁爱育元元躬有
日昃之劳而无暇豫之乐然犹嘉气尚凝阴阳缪盭岂
庙堂之燮理有非其人乎天下郡县刑狱有所冤滥者
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乎深宫之中女谒有过盛者乎左右近习有窃弄威权
者乎三陲蛮夷兵革有所阴谋者乎中外奸臣有潜怀
不顺者乎谗人昌而下情有不通者乎土木盛而兴不
急之役者乎号令数易而赏罚有所不当者乎赋役重
困而民心有所愁叹者乎水灾地震二者应验尤急岂
非阴盛阳微之极也伏望陛下深思远虑以杜未萌陛
下无谓尧汤水旱为天数也日月之食为三辰之行也
彼箕子之陈洪范刘向之传五行皆非空言也要在应
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之以诚感之以德宋景公小国之诸侯尔有不忍移过
之言荧惑为之退舍况陛下之圣明其肯忽之哉臣愿
陛下询求至言矫革前弊密推至诚以应天变何灾之
不除何福之不至也臣叨居言职不敢缄默
翰林学士郑獬上奏曰去岁自京师而至于海隅地皆
震今岁自京师而北至于朔方又大震迄今不已城郭
陷入地民庐悉摧仆长河决溢灌深冀间兹岂细故哉
地震者阴盛而迫于阳其发必有所肇而不为虚应考
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之古而验于今似可究其涯略汉和帝永元二年郡国
十三震说者谓窦太后由房闼而制天下今二宫非窦
氏之比则不为宫闼发也建光元年郡国三十五震或
地拆裂坏城郭说者谓中常侍江京樊丰擅天子权今
内省非江京樊丰之比则不为寺人发也晋元帝太兴
元年震说者谓王敦拥兵陵上哀帝兴宁二年震说者
谓桓温跋扈颛朝今大臣非王敦桓温之比则不为执
政者发也是数者无所当则殆将有兵祸乎光武时郡
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国四十二震而武溪蛮反晋成帝时豫州震而苏峻乱
近者仁宗时忻代间大震而元昊不庭用此以较之则
非兵而何臣之所忧不在河北而在陜西何者河北虽
被灾而南方大稔流离之民相携而南亦可就谷此惟
烦朝廷戒敕所在务为存恤不令馁死于草莽则无虑
矣至于陜西则自城绥以来至今两议不决首尾一年
凡自京师所饷缣金已费四百万至于发卒乘器甲转
刍粮杂出于民者尚不在此数即不知国家以四百万
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缣金而与羌人争何事耶虽得一绥州而所费如此其
利害亦概可见矣事不早决何止于此则将见国力殚
于内民财屈于外怨黩并起奸人摇之其将奈何此不
可不深虑也如闻羌人率其蝼蚁之众窥我境上料其
裹粮畜牧必未能久驻殆将遁矣然而数出兵而无所
攻取者此所以困我彼来则我不可不应兵师既发粮
刍既集彼复解而去异时则又来使我奔走为备之不
暇此正堕其术内也则朝廷亦宜破其奸谋以静自守
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不为之动彼无所得而退我无所失而守若是者彼来
虽数而我备有馀也夫世之治久而之乱不过百年世
之乱久而之治亦不过百年此大势也本朝自艺祖平
定四方已来将百年矣治乱之际正在陛下臣以为治
今之难难于祖宗之时何则自安史之乱至于五代之
末四方之强诸侯已没其立者皆孱子弱孙势与数俱
穷故太祖太宗一起而扫刈之若去菅草然易于力也
至于真宗仁宗之初民已离兵革喜见太平故收功报
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成垂拱而天下治亦其易也今陛下非开基之日过已
盛之时万事浸以衰弊此所以难于为力而甚于祖宗
之时也则岂得不深思远虑讲求所以致治之术乃欲
以玩敌国取武功苟有差跌则遂成衰乱之势可不慎
哉如羌人引众而遁则陛下断之正论早与通好涵养
生灵俾之安处则天灾自息虽曰有震摇亦不能以胜
我矣
宰相富弼上奏曰臣伏见近岁以来灾异频数天文变
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于上地理震于下人情恐惧物论纷纭臣被诏至都复
用为相虽蒙给假治疾未遑朝见而坐于私室如在冰
渊况蒙累遣使臣促令陛对惊惶陨越寝食不安然偶
于灾异之间或闻有说者不近正道臣甚忧之比俟入
见日面具开陈又恐差缓盖救患不可不急施惠不可
后时臣夙夜揣摩事无大于此者今遽以狂瞽上渎冕
旒切望圣慈更赐裁择伏闻陛下自始即位躬亲万机
每有凶灾忧形玉色孜孜询访以求闻失此真得修讲
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朝政荅谢天谴之道也然臣窃知累有人奏请凡百灾
变皆系时数不由人事者不知有之乎若诚有之此乃
奸人谄佞之说上惑圣聪臣所谓不近正道者也陛下
明睿英哲必不信纳又虑奸人口才捷给能以甘辞致
陛下或时信之信则恤灾救患荅谢天谴之意有时而
怠怠则亏陛下之德损陛下之政不为宗社生民之福
无甚于此焉臣上所云天变地震此天下皆知之皆见
之大可惧者也昔仲尼作春秋不书祥瑞而独书灾异
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者盖欲以警戒人君使恐惧修德以应天地之变不闻
以灾异归之于时数也至西汉董仲舒传仲尼春秋之
学对武帝策曰臣观天人相与之际甚可畏也国家将
有失道之败天乃出灾害以谴告之不知自省又出怪
异以警惧之尚不知变而伤败乃至董仲舒为西汉群
儒之首所陈灾异谓尽由朝政而致岂虚语哉亦不闻
以灾害怪异归之于时数也夫上天之变幽眇高邈下
民或有不见而不知者若数路地震之异河北特甚则
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人皆见之而亲被其害不可讳也因而人民流散舍弃
坟墓骨肉而适他土去如鸟兽茫茫不知所止饿冻病
疾死于道路者不少甚可痛惜也孟子对梁惠王曰涂
有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺
人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉
孟子独得圣人之道为最深而劝梁惠王专尚仁政不
可罪岁是亦足以为后世法陛下宜深信而行之可以
回灾异为嘉祥变祸患为纯嘏致宗社生民之福岂有
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穷也其奸人亏德损政谄佞不正之语必不可令眩惑
于其间也又臣少时读书颇尝探寻天人之理窃怪有
唐韩愈柳宗元刘禹锡三子谈天皆不得其要臣今试
陈其梗概夫太极既判遂生两仪形而上者曰天形而
下者曰地天地之间盖载者曰万物万物至众不出乎
动与植而已植物不灵不能有所运用造作惟动物有
命比植物为灵然亦未能为善恶知喜怒独夫人又动
而有灵者也可以为善可以为恶者是人人自为者也
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自为善自为恶者皆小焉天地亦随而应之以祸以福
故书曰作善降之百祥作不善降之百殃易曰作善之
家必有馀庆作不善之家必有馀殃盖祥与殃秖及其
人与家者也夫所谓可以喜可以怒者非人之喜怒也
天下人之喜怒天下人之喜怒实系乎帝王之所为而
然也帝王所为之政和则天下人喜人喜则其心亦和
和气既生充于上下天地自然以和气应之天地气和
则阴阳顺百谷成衣食自丰夭横不作故民跻富寿常
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怀乐康虽欲使之为乱而叛去必不可得也若帝王之
政不和则天下之人不喜不喜则悲愁怨怒心亦不和
不和之气既生天地自然以不和之气应之天地之气
不和则阴阳不顺百谷不成衣食不丰夭横并作故民
皆穷困离散父母兄弟妻子不能相保其不思为乱而
叛去者未之有也天下之喜怒所以能感动天地致祸
于国家如此之可必者何也本缘天地万物通是一气
所生无有纤间惟是气之清者为天气之浊者为地清
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浊之馀气散于天地之间是为万物万物之最灵者为
人以此观之天地万物同为一𩔖则最灵之人岂不能
以众喜众怒之气感动天地而致福致祸于国家者乎
是故先圣以万物中独以人配天地谓之三才是知人
者与天地本同而末异体均而气通不可轻视虚用之
也为帝王者宜先以仁政调和人心使之安乐自固而
不叛去以为国家永永之福舍此而望天地顺成天下
无事决不可得也尚书洪范九畴八曰庶徵谓人君行
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肃乂哲谋圣五善道则雨晹燠寒风五气时而为其休
徵乃百谷用成俊民用章家用平康也人君行狂僭豫
急蒙五恶道则雨晹燠寒风五气常而为其咎徵乃百
谷用不成俊民用微家用不宁也夫雨晹燠寒风虽先
后说之实则一也然而可以为休可以为咎者只系乎
人君为善为恶而遂分也洪范者二帝三王所行之常
道也后之君人者常信而师尚之不可谓陈迹不信用
也信之则为福不信则为祸书又曰天视自我民视天
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听自我民听又曰天聪明自我民聪明天明畏自我民
明威夫天本无心无耳目亦无喜怒爱威作书者假视
听聪明以为之说故易曰圣人以神道设教者是也其
实只缘天地人本是一气善恶动静必然相应合若符
契间不容发无谓天人形体隔绝至远便谓两不相干
而不以为信也气既相贯气动则应人有喜怒天应如
响亦犹冬至一阳生夏至一阴生其气眇然人不可得
而见惟以葭灰验之无不刻期以应天下人喜怒之气
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能感动天地之气亦皆刻期而应也是故治天下者直
宜以仁政悦民心和民气使其气自通于天地日星山
泽又皆有神灵主之则必能默观君人者所为善恶及
人之善恶助其自然之气降福降祸岂不尤速耶岂不
尤可惧耶以此益见天地灾变不可尽归之于时数而
不修人事以应之然可以归之时数者故时亦有焉独
尧水汤旱是也夫尧汤之为君必不使人心有不和之
气以感动天地而致其水旱也盖尧汤大圣人其佐亦
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贤上下协心戮力无一夫不获无一物失所故其水旱
不得已可以归之于时数也然虽有水旱之灾而不闻
有重役横敛劳民惊众之事亦不闻有流移播散冻馁
死亡于道之人惟闻常有九年之蓄民无菜色而天下
奉尧汤亦如无水旱之时爱之如父母敬之如神明人
心熙熙和气不减乃是虽遭水旱而民不被其害国不
忧其危也自秦汉以降则不然凡有灾变怪异皆由时
君世主不能举直错枉用贤退不肖复有不能行善道
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施仁政悦民心和民气此其以人事致天地灾异必然
之理也必不可归之于时数也灾异既作又不能恐惧
修省行消复之道坐视苍生赤子弃坟墓离乡土父母
妻子兄弟奔逃播徙不能相保守往往君自君臣自臣
民自民不相为恤而不加救拯民既如此被其害而不
悲愁怨怒以思为乱者鲜矣民既怨怒思乱而国不危
者又鲜矣彼既上下乖戾不能同心协力以致灾变害
民而危亡其国乃妄欲比尧汤水旱以已之所致灾异
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归于时数是欺天欺民之甚也胡可信耶天地者至大
至厚至静不可动摇之物也古今固亦有震动之时随
其所震大小远近必灾患以应之然未尝闻数路皆震
也震且不一有日或十数震者也又不一日而止有至
今踰半年尚震而未止者也是岂不为大灾害耶大怪
异耶此陛下正当穷究致震之由推至诚行至德思所
以厌塞其变以谢天之谴告焉不然则恐董仲舒所谓
伤败乃至者必将不能免也陛下即位未久而天下但
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闻圣德勤俭恭孝不闻有过此变非由陛下而致然陛
下若不为祖宗任其事则天地之变谁复可以任之哉
陛下既任其事则固宜兢兢业业夙夜忧勤登用正人
兴行正道思与天地合其德而济之以不懈使天下皆
知陛下恐惧修省视民如伤悦其心和其气则天地之
气亦和而应之苟如此何患灾异之不息人民之不安
乎其奸人谋身害国罪在杀无赦其所说愿陛下绝之
不复留于心术而稍有所惑其为宗社之福邦家之庆
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必不出乎此也若陛下万一惑其所说以灾异归于时
数而圣怀坦然不以为惧有司之不职者不加择政事
之不平者不加治万民穷困失所者不加恤天下人心
必益愁怨而不喜则阴阳之气何由而和天地之变何
由而息也大凡奸佞之人阿䛕巧诈善移人主之意其
说虽目前可喜而终无益于世其大指已达者不过欲
持身固禄未达者不过欲希进厚已而都不以生灵祸
福国家安危为念也是可谓大忍人也大奸邪也夫违
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天贼民背公弃理臣故曰罪在杀者也此须陛下详观
其语熟察其意复以其人前后所为而参考之则邪正
自见必不能逃圣鉴矣臣蒙陛下召作宰相以疾尚未
能一对天表而不避忤犯辄敢恳恳如此之切者何哉
盖观今灾变不与常等实恐奸人以脂韦善柔之说移
陛下忧劳之志安陛下克责之心而致陛下不专心于
救患恤灾以误陛下至大之事也惟圣慈深赐裁察非
臣之幸乃天下之幸宗庙社稷之幸
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二年弼又上奏曰臣于今月一日率百寮拜第二表上
陛下尊号及请听乐今日早蒙降第二批答所上尊号
不允已断来章在廷数千人无不相顾称叹谓古之帝
王虽甚盛德者无以过之陛下即位未久万方歌颂者
不可胜道今又作此一事人益悦服苟美利之德相继
不绝自中及外由士大夫以至黔庶转相告报则何忧
乎天地灾变不息臣实内极欣忭贺陛下非常之美也
然听乐批答不许而未有断章指挥臣切虑圣慈未欲
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遽拂群情更容上一二表而止又虑陛下用服除常典
不得已且从众请此臣所以更竭愚管切有所陈也初
二日臣与曾公亮已下共闻宣谕以久旱未雨尚欲避
殿自责臣退而惭惕无地容身然臣虽万千其数忧惧
以及于死终不若陛下一人内发至诚侧身修省则立
可以感动上下神祇也昔周成王不知周公之圣天大
雷电以风拔木偃禾王悟出郊即时天雨反风岁则大
熟宋景公时荧惑守心公有三善辞荧惑亦即时退度
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是知人君修德消变天应如响只恐诚意有所未至耳
伏自去秋以来灾变特异人情恐骇于今不宁在于寻
常谴告尚须损膳彻乐岂于今来反欲于降圣节日令
百寮称觞上寿而有听乐作欢之理哉圣意以北使在
馆且欲循用常礼臣谓当此之际正是陛下以中国之
大天子之尊推行至德以彰示四方之时也臣见仁庙
康定元年日食正旦在日者之说最为不祥臣时作谏
官立上章乞避殿撤乐以应天变其贺正北使只令就
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馆宴设而参知政事宋庠力劝仁宗不纳臣议臣别日
面奏云昨朝廷已却遣人使北恐彼国举行此礼则大
为中国之羞也久之奉使者回果云是日彼主传宣日
蚀皇帝不听乐只令就馆宴南使仁宗思臣前奏深以
为悔然事已不及矣今来听乐之请伏望陛下亦如尊
号拒而不从并圣节上寿亦乞权罢则上可以答复天
谴下可以慰悦人望陛下至诚至德孰曰不能感动天
地亦所以使契丹知中国天子所为与寻常相远万万
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也
弼又上奏曰臣今日与曾公亮以下议于十五日拜表
陛下御正殿听乐复膳此实臣子之至意也臣等不可
不请陛下不可不从然窃观陛下近日戒惧谦损深自
刻责虽古之圣帝明王无以过此陛下荅上天不可谓
不至上天报应陛下不可谓不速夫避殿减膳彻乐此
三大事诚合典礼然陛下浚发之至惟于诞日特罢称
觞最为至切者盖此事谄佞易为进说上下易为取惑
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而陛下聪哲英悟断然不疑促降诏书即日宣布独此
一事所以遽能感动天地当日得雨幽灵降格如在目
前圣意天心合如影响人情欣悦和气顿生矧今戎使
目睹中国异事尤为陛下非常之庆也然臣之极为喜
者又甚于此何哉缘累年灾变实为至多地震朔方益
可惊骇时览奏报至今未已天有常道必不虚发臣大
为朝廷忧之今陛下一发至诚行所难行之事上天立
有报荅明白卓越昭示天下乃知天意谆谆未厌宋德
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更俟陛下恐惧修省常若不及远离奸佞亲近忠良恭
畏上天始终不改即灾异可弭而太平可致也此臣所
以为极喜又甚者也伏愿陛下未以今日雨泽为喜当
以累年灾变为惧兢兢业业日谨一日凡百举动常为
义理之所存对接上天近若咫尺祇畏惕厉夙夜无忽
如诞日甘泽之应者自此必常有焉苟异于斯渐生逸
豫则天意人事实未可知盖修德致雨其速如此万一
于德有损其灾应岂有缓耶惟陛下念之不忘乃天下
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之幸也今上表所请或令再三而允所贵始末相应也
弼又上奏曰臣于今月十四日因具劄子奏欲上表请
陛下听乐复膳还御正寝因进愚虑乞陛下未以今日
感应为喜而当以累年灾变为惧益脩圣德以答天意
十五日晚夜漏上后伏蒙陛下特赐内降一封亲洒宸
翰密布渊旨捧读之次惊喜交极其略曰置之枕席铭
诸肺腑终老是戒夫狂瞽之见何足当圣意如此之厚
昔汉文帝集上书囊为殿帷唐明皇写无逸图置于内
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殿宪宗以自古君臣善恶事迹画于屏风施诸便殿臣
校之今日陛下过于三主远甚何也上书囊乃天下议
论所贮无逸篇乃周公之辞屏风画君臣事迹乃古先
众戒所聚今陛下只以臣一妄庸人所说而遽已置之
枕席是所谓市骨始隗之意若果有真贤出而为朝廷
谋谟天下之事则陛下待之将如何耶臣故曰陛下过
三主远甚者以此也又曰更愿允不替今日之志则天
灾不难弭太平可立俟也此臣尤所惕惧战汗达旦不
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寐终日不食臣本何人徒荷陛下误听付以大柄臣前
在政府气壮志锐尚何所补今者且病气志凋耗陛下
复何望焉然臣不敢不勉惟曰力疾少副陛下所以用
之之意第恐才业空疏尚不驱逐目前之务况营致治
乎又况弭天灾立太平乎惟是图报之心死而后已岂
有替于今日哉然臣向者已尝为陛下粗陈其一二臣
只能举朝廷得失告诸陛下而止矣必欲变祸为福反
灾为祥须在陛下信纳主张而力行修至德而尽至诚
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则方能感动天地招来善应书曰皇天无亲惟德是辅
民心无常惟惠之怀又曰民罔常怀怀于有仁鬼神无
常享享于克诚陛下上事天下安民修至德推至诚此
皆必然日行之事不可斯须而离也离之则弭天灾致
太平也远矣又不止于远董仲舒所谓天出灾害而不
知省出怪异而不知变伤败乃至者臣恐必将有焉更
望陛下忧勤厉翼夙夜不懈皇天鉴于上生民应于下
则陛下可奠枕而卧垂衣而治矣犬马之恳笔舌难尽
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八年弼为使相致仕应诏论彗星疏曰臣伏念向缘衰
疾加之年已及格不能奔走职事遂求致政伏蒙圣慈
俯从愚恳退处衡茅之下杜门自守屏绝私务朝夕待
尽而已近日忽闻特宣大赦出于非常又闻别降手诏
许中外臣寮直言朝政阙失洛城士庶欢呼鼓舞喧于
道路声彻幽远推是而往则天下之人无不感动矣臣
伏览赦诏二文始以彗星东出昭示谴告陛下仰观天
变恐惧疚怀浚发德音恩霈寰海臣固知一出圣断必
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无左右之助也臣再详陛下手诏乃陛下亲笔非学士
所作以至比年灾异如山摧地震旱蝗之𩔖前后包括
一一归咎于己辞旨哀痛深切明白忠义之士读之莫
不感泣而又避正殿减常膳设斋醮屏侍御前代帝王
禳灾弭患责躬罪已之法陛下尽行之矣所以上天降
鉴知陛下发于至诚故星变不旋踵而灭臣温衣饱食
坐享安佚灾祸之至殊无干及一见圣诏骤发即日感
动天地谴异消伏速如影响臣尚能踊跃欣蹈不知纪
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极彼天下之人身被灾害家罹荼毒流落破散不能相
保者其为欢喜感戴当何如也人心既喜和气充塞则
天意不得不早回天灾不得不遄息此理固然也臣窃
知去年久旱陛下曾降手诏许臣寮上封论事人方喜
悦日俟朝廷施设而不知何人者上累圣德遽成反汗
于是天下大失所望臣近于三月中仰答圣问略曾引
及今天变益大诏命益切陛下万必不复蹈前车之误
况云朝政阙失朕将虚心以改此足见圣意畏天爱民
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其已至矣然臣窃闻外议皆云天下弊病甚众官家多
应不知人人咸愿条列达于天听冀幸有所刬革迩已
大发圣诏许其开陈忠愤者必能不避诛戮仰竭肝胆
悉以上闻也臣愿陛下尽取群奏不遗疏贱万机之暇
一一亲阅择其众说所合者断在不惑力赐施行践虚
心以改之辞应天文尤大之变使泽及普率急若置邮
则人心悦天道顺天人相应立致和平国家享无疆之
休者正在此时也岂复有灾眚出见而上骇圣虑哉万
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一奸诈互入宸听少惑俾夫忠告为妄说恩诏为空文
利泽不出于上人心复愁于下则天将曰是以虚辞答
我迄无实效必回今日之喜为异日之怒灾变之作当
又甚于前日之彗者矣但以近事證之此乃必然之理
非臣辄敢狂率也惟望陛下深赐裁察为宗庙社稷生
灵计不胜天下大幸
弼又上奏曰臣未致仕前虽有旧病筋力粗可驱策尚
不能从官今致仕已数年衰老益甚退伏草野未尝与
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人相接荣辱祸福都不干预而辄敢以狂瞽之说妄陈
天听者实见陛下仰观星变恐惧修省若不自容也又
闻天下生民穷困已甚无所伸诉恐成啸聚为腹心之
患也亦虑手诏或致中废天谴未息则后来别生灾害
也臣所以不顾身之老病而疆作此奏庶几有所补助
而报陛下大恩之万一也缘臣闲居终日与野老相见
民间弊病盈塞耳目皆是实事然所说者尚未尽一二
伏乞圣慈略赐省鉴而少留圣意焉臣又辄敢烦陛下
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亲阅群奏者若委臣寮置局必恐不能上体圣意忧劳
之切群奏中利害有所不尽亦恐所委臣寮更存顾望
尚或隐蔽或陈巧说妄有沮难则误圣君畏天爱民不
吝改悔之意也臣固无他肠所忧者如此惟望陛下特
赐矜察幸甚
熙宁二年右正言供谏职孙觉上奏曰臣窃见朝廷自
今岁以来四方有年大河北流二边不警上下驩焉相
庆以为陛下侧躬修德任贤去邪兴滞补弊于万事之
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先故上天报之以德而动如圣意发祥荐祉皇子挺生
此固宗社无穷之休朝廷莫大之福然臣窃闻楚庄王
天不见妖地不出孽则祷于山川曰天其忘余欤此能求
过于天安不忘危故能成霸功臣观朝廷之上未可谓
皆贤四方幽隐未可谓无事号令施为未可谓尽当西
北二陲未可谓受赐鳏寡孤独未可谓有养陛下中天
地而立尽有四海之广治教政刑粗略如此天之报贶
乃如极治之时此岂所谓饥者易为食渴者易为饮欤
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人情既尔天意亦犹是耶恐谄䛕之人进容悦之论浅
闻之士伐太平之功陛下如信而矜之则臣忧天幸不
可以为常祸故多藏于隐微而发于人之所忽也伏愿
陛下安不忘危存不忘亡日新盛德而勤俭过于平时
损宴游啬浮费不迩声色不殖货利若楚庄无灾以为
戒惧垂法后嗣传之无穷则华夷蛮貊草木昆虫莫不
幸甚
昭文相曾公亮上奏曰臣准降到建州崇安县草泽杨
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纬进状称今年三月所居之西空中有黄龙蜿蜒于晦
冥之间于其下获一瑞木厥状犹龙至七月风雨晦冥
如初复有飞龙腾骧见木龙之尾翼连足在焉画到图
一面乞宣取奉圣旨可指挥福建转运使令指挥建州
于杨纬本家取索上件所陈木龙看验若实非伪造如
所图样即差赍擎赴阙进呈并图样降下臣等窃详南
方山木偶𩔖鸟兽状者颇多不足以异伏睹真宗至道
三年诏书节文以刑清俗阜为嘉祥以岁稔时和为上
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瑞至于毛羽表异草木效灵岂凉德之所堪亦前圣之
不取诸州今后不得以珍禽奇兽及诸瑞物等来献又
睹仁宗庆历四年诏曰诸珍禽奇兽及诸瑞物等不得
以进献臣等欲望践行累诏更不宣取
知华州吕大防上奏曰臣今月某日中使冯宗道至伏
奉圣旨令臣照管山摧处见存人户以次存恤施行次
第闻奏讫臣累日以来伏思圣虑深远忧及远民以致
疲病矜寡皆有恩意虽尧舜用心宜不过此然臣之愚
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忠有私忧者三过计者一辄敢条列如左
一山变之地当谷起岭山高者五十馀步臣谨按十
月之诗曰烨烨震电不宁不令百川沸腾山冢崒
崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯莫惩水之
为患至于怀襄而山之倾摧固亦其理然诗人犹
以为大变哀其时人不惩其祸今不震电而惊不
因水而摧不圯于其下而徙之于远岸之高者不
止于为谷谷之深者不止于为陵方之诗人所纪
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尤为奇怪唐世亦有新丰赤水山阜移涌之变方
武氏僭乱固不足论方今圣治日新厉精庶政灾
沴之作尤为可骇此臣所忧者一也
一山变之地有大石自立高四丈周一百七十馀尺
臣谨按汉昭帝时泰山有大石自立高丈五尺大
四十八围说者以为石阴𩔖小人特起之象观今
之变则过于前史所载此臣所以私忧者二也
一数年以来人情汹汹皆言有阳九之会臣谨按班
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固历志所述经岁四千五百六十灾岁五十七推
数者取以为据臣以为天命难知孔子罕言固非
众人之所能知然闾巷之民无所忌惮窃语相传
谓之必有窃恐奸猾小人乘此天地之变人情不
安之际狂图妄作徼倖万一此臣之所私忧者三
也
一三路京东人情豪悍最宜防备臣伏睹三路缘边
则有城池兵械作可恃之具至于内地州郡守具
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素堕将帅之臣未至选择三路京东守臣密付方
略以备不虞为名令葺治城池讲葺守备其州县
政事但涉挠动人情者一切缓之以待他日庶使
奸猾好乱之人无所窥其隙万一如有缓急亦吾
有以待其变矣此臣之所过计者四也
右谨具如前臣伏闻畏天之威于时保之此先王之所
以兴也我生不有命在天此后王之所以坏也太戊有
桑楮之祥其书曰伊陟赞于巫咸作咸乂四篇太戊赞
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于伊陟作伊陟原命高宗有鼎雉之异其书曰惟先格
王正厥事桑楮共生飞鸟之集未为大异然君臣相劝
戒至于数四原天命修政事以应之岂古明王祇畏之
道当如此乎伏惟圣神昭鉴洞察古今不待瞽狂之言
乃极事理之要惟乞仰承天威俯酌时变为社稷至计
天下幸甚
七年司马光应诏言朝政阙失状曰右臣准西京牒准
三月三十日诏敕朕涉道日浅晻于致治政失厥中以
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干阴阳之和乃自冬迄春旱暵为虐四海之内被灾者
广间诏有司损常膳避正殿冀以塞责消变历日滋久
未蒙休应嗷嗷下民大命近止中夜以兴震悸靡宁永
惟其咎未知攸出意者朕之听纳不得于理欤狱讼非
其情欤赋敛失其节欤忠谋谠言郁于上闻而阿䛕壅
蔽以成其私者众欤何嘉气之久不效也应中外文武
臣寮并许实封直言朝政阙失朕将亲览考求其当以
辅政理三事大夫务悉心交儆成朕志焉臣伏读诏书
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喜极以泣昔成汤以六事自责今陛下以四事求谏圣
人所为异世同符凡诏书所言皆即日之深患陛下既
知之群臣夫复何云曾子曰尊其所闻则高明矣行其
所知则光大矣陛下诚知其如是复能断志无疑不为
左右所移则安知今日之灾沴不如大戊之桑谷高宗
之雊雉成王之雷风宣王之旱魃更为宗庙生民之福
乎然自诏下以来臣不知中外之臣亦有以当今之急
务生民之疾苦力为陛下别白言之者乎盖必有之矣
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而臣未得闻也臣窃不自揆伏念父子受国厚恩备位
侍从向在朝廷屡以狂瞽尘浼圣聪间以衰疾自求閒
官不敢复预国家之议四年于兹矣幸遇陛下发不世
之诏问以朝政阙失斯实千载一时古人虽在畎亩犹
不忘君况居位食禄者乎是以不敢畏当涂避众怒爱
微躯保妻子心知时事之可忧而塞嘿不言也窃观陛
下英睿之性希世少伦即位以来锐精求治耻为继体
守文之常主高欲慕尧舜之隆下不失汉唐之盛擢俊
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杰之才使之执政言无不听计无不从所誉者超迁所
毁者斥退垂衣拱手听其所为推心置腹人莫能间虽
齐桓公之任管仲蜀先主之任诸葛亮殆不及也执政
者亦委心竭力以副陛下之欲耻为碌碌守法循故事
之臣每以周公自任是宜百度交正四民丰乐颂声旁
洽嘉瑞沓至乃其效也然六年之间百度纷扰四民失
业怨愤之声所不忍闻灾异之大古今罕比其故何哉
岂非执政之臣所以辅陛下者未得其道欤所谓未得
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其道者在于好人同已而恶人异已是也陛下既全以
威福之柄授之使之制作新法以利天下是宜与众共
之舍短取长以求尽善而独任已意恶人攻难群臣有
与之同者则擢用不次与之异者则祸辱随之人之情
谁肯弃福而取祸去荣而就辱于是天下之士躁于富
贵者翕然附之争劝陛下益加委信顺从其言严断刑
罚以绝异议如是者往往立取美官比年以来中外执
事权者皆此属矣其怀忠直守廉耻者皆摈斥废弃或
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罹罪谴无所容立至于台谏之官天子耳目所以规朝
政之阙失纠大臣之专恣此陛下所当自择而亦使执
政择之彼专用其所亲爱之人或小有违忤即加贬逐
以惩后来必得佞䛕之尤者然后使为之如是则政事
之愆谬群臣之奸诈下民之疾苦远方之冤抑陛下何
从得闻见之乎又奉使询访利害于四方者亦其所亲
爱之人皆先禀其意指凭其气势以驱迫州县之吏善
恶系其笔端升黜由其唇吻州县之吏承迎奉顺之不
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赡何暇与之讲利害立同异哉其入奏则云州县守宰
咸以为便经久可行陛下但见其文书粲然可观以谓
法之至善询谋佥同岂知其在外之所为哉或者更增
为条目务求新巧互陈利病各事改张使画一之法日
殊月异久而不定吏民莫知所从盖由袭故则无功出
奇则有赏彼皆进身之私计非有益国便民之言也又
令使者督责所在监司监司督责州县上下相驱竞为
苛刻奉行新法稍不尽力则谓之非才不职及沮坏新
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法立行停替或未熟新法误有违犯皆不理赦降去官
与犯赃者罪同而重于犯私罪者州县之吏唯奉行文
书救免罪戾之不暇民事不复留心矣又潜遣逻卒听
市道之人谤议者执而刑之又出榜立赏募人告捕诽
谤朝政者臣不知自古圣帝明王之政固如是耶昔尧
稽于众舍己从人舜戒群臣予违汝弼汝无面从退有
后言此其所以为帝王称首者也秦恶闻其过杀直谏
之士禁偶语之人及其祸败行道之人皆知之而已独
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不知此所以为万世戒者也子产相郑郑人游于乡校
以论执政然明请毁之子产曰何为夫人朝夕退而游
焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾
则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻
作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多
吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也何今
之执政异于古之执政乎齐景公谓梁丘据曰惟据与
我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和和如羹焉水火
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醯醢盐梅以烹鱼肉宰夫和之齐之以味济其不及以
泄其过君子食之以平其心君臣亦然君所谓可而有
否焉臣献其否以成其可君所谓否而有可焉臣献其
可以去其否是以政平而不干民无争心今据不然君
所谓可据亦曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁
能食之今朝廷之臣对扬启沃亦有异于梁丘据者乎
卫君言计非是而群臣和者如出一口子思曰以吾观
卫所谓君不君臣不臣者也人主自臧则众谋不进事
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是而臧之犹却众谋况和非以长恶乎夫不察事之是
非而悦人赞已闇莫甚焉不度理之所在而阿䛕求容
谄莫甚焉君闇臣谄以在民上民不与也若此不已国
无𩔖矣子思言于卫侯曰君之国事将日非矣君出言
自以为是而卿大夫莫敢矫其非卿大夫出言自以为
是而士庶人莫敢矫其非君臣既自贤矣而群下同声
贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸如此则善安
从生今执政主新法群下同声贤之有以异于卫国之
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政乎是以士大夫愤懑郁结视屋窃叹而口不敢言庶
人饥寒憔悴怨嗟号泣而无所控告此则陛下所谓忠
谋谠言郁于上闻而阿䛕壅蔽以成其私者也苟忠谠
退伏阿䛕满侧而望百度之正四民之乐颂声之洽嘉
瑞之臻固亦难矣方今朝之阙政其大者有六而已一
曰广散青苗钱使民负债日重而县官实无所得二曰
免上户之役敛下户之钱以养浮浪之人三曰置市易
与细民争利而实耗散四曰中国未治而侵扰四夷得
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少失多五曰结保甲教习凶器以疲扰农民六曰信狂
狡之人妄兴水利劳民费财若其他琐琐米盐之事皆
不足为陛下道也舍其大而言其细舍其急而言其缓
外有献替之迹内怀附会之心是奸邪之尤者臣不敢
为也凡此六者之为害人无贵贱愚智莫不知之乃至
陛下左右前后之臣日誉新法之善者其心亦知其不
可但欲希合圣心附会执政盗贵富耳一旦陛下之意
移则彼之所言亦异矣臣今不敢复费简扎叙利害以
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烦圣听但愿陛下勿询阿䛕之党勿徇权臣之意断志
罢之必有能为陛下言其详者矣此六者之中青苗免
役钱为害尤大夫力者民之所生而有也谷帛者民可
耕桑而得也至于钱者县官之所铸民不得私为也自
未行新法之时民间之钱固已少矣富商大贾藏镪者
或有之彼农民之富者不过占田稍广积谷稍多室屋
修完耕牛不假而已未尝有积钱巨万于家者也其贫
者蓝缕不蔽形糟糠不充腹秋指夏熟夏望秋成或为
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人耕种资采拾以为生亦有未尝识钱者矣是以古之
用民各因其所有而取之农民之役不过出力税不过
谷帛及唐末兵兴始有税钱者故白居易讥之曰私家
无钱炉平地无铜山言责民以所无也今有司为法则
不然无问市井田野之民由中及外自朝至暮唯钱是
求农民值丰岁贱粜其所收之谷以输官比常岁之价
或三分减二于斗斛之数或十分加二以求售于人若
值凶年无谷可粜吏责其钱不已欲卖田则家家卖田
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欲卖屋则家家卖屋欲卖牛则家家卖牛无由可售不
免伐桑枣撤屋材卖其薪或杀牛卖其肉得钱以输官
一年如此明年将何以为生乎故自行新法以来农民
尤被其患农者天下之本农既失业馀民安所取食哉
今货益重物益轻年虽饥谷不甚贵而民倍困为国计
者岂可不少思其故哉此皆敛钱之咎也北尽塞表东
被海涯南踰江淮西及邛蜀自去岁秋冬绝少雨雪井
泉溪涧往往涸竭二麦无收民已绝望孟夏过半秋种
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未入中户以下大抵乏食采木实草根以延朝夕若又
如是数月将如何哉当此之际而州县之吏督迫青苗
助役钱不敢少缓鞭笞缧绁唯恐不迨妇子皇皇如在
汤火之中号泣呼天无复生望臣恐鸟穷则啄兽穷则
攫民困穷已极而无人救恤羸者不转死沟壑壮者不
聚为盗贼将何之矣若东西南北所在啸聚连群结党
日滋月蔓弥漫山泽蹈藉城邑州县不能禁官军不能
讨当是时方议除去新法将奚益哉绿林赤眉黄巾黑
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山之徒自何而有皆疲于赋敛复值饥馑穷困无聊之
民耳此乃宗庙社稷之忧而庙堂之上方晏然自得以
为太平之业八九已成此臣所为痛心疾首昼则忘食
夜则忘寝不避死亡欲默不能者也易复之初六曰不
远复无祗悔元吉言过而能改虽悔不大也其上九曰
迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十
年不克征言迷而不复凶且有灾于君道尤不利也昔
秦穆公败于殽作秦誓曰唯古之谋人则曰未就予忌
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唯今之谋人姑将以为亲虽则云然尚猷询兹黄发则
罔所愆盖悔弃老成之远虑用利口之浅谋以取覆败
而思补其过也故能终雪前耻彊霸西戎汉武帝征伐
四夷中国虚耗贼盗群起及丧贰师之军乃下哀痛之
诏曰乃者以缚马书遍示丞相御史二千石诸大夫郎
为文学者皆以虏自缚其马不祥甚哉公车方士太史
太卜皆以为吉今计谋卦兆皆反谬盖始寤公卿方士
之谄䛕对不以诚致误国事有悔于心也故禁苛暴止
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擅赋力本农天下复安自国家行新法以来天下之人
心祈口祷唯冀陛下之觉悟而拯救其失以苏疲民如
望上天之膏泽日复一日以至于今及今改之犹可救
也过是则民力屈竭一旦涣然离散乃始劳心安集岂
不难哉窃观陛下诏书寅畏天灾深自咎责丁宁恳恻
以求至言是陛下已知前日之失而欲有所改为也若
徒著之空文而于新法无所变更是犹临鼎哀鱼之烂
而益薪不已将何补哉陛下诚能垂日月之明奋乾刚
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之断放远阿䛕勿使壅蔽自择忠谠为台谏官收还威
福之柄悉从已出诏天下青苗钱勿复散其见在民间
逋欠者计从初官本分作数年催纳更不收利息其免
役钱尽除放差役并依旧法罢市易务其所积货物依
元买价出卖所欠官钱亦除利催本罢拓土辟境之兵
先阜安中国然后征伐四夷罢保甲教阅使力田服穑
所兴修水利委州县相度凡利少害多者悉罢之如此
则中外欢呼上下感悦和气薰蒸雨必沾洽矣彼阿䛕
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之人附会执政者皆缘新法以得富贵若陛下以为非
而舍之彼如鱼之失水必力争固执而不肯移愿陛下
勿问之也臣窃闻陛下以旱暵之故避殿撤膳其焦劳
至矣而民终不预其泽不若罢此六者立有溥博之德
及于四海也又闻京师近虽获雨而畿甸之外旱气如
故王者以四海为家无有远近皆陛下之赤子愿陛下
虽徇群臣之请御正殿复常膳犹应兢兢业业忧劳四
方不遽自宽以为无复灾也又诸州县奏雨往往止欲
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解陛下之焦劳一寸则云三寸三寸则云一尺多不以
其实不可不察也又闻青苗之法灾伤及分则倚阁其
间官吏不仁者至有抑遏百姓止放四分以下税此尤
可罪者也臣在冗散之地若朝廷小小得失臣固不敢
预闻今坐视百姓困于新法如此将为朝廷深忧而陛
下曾不知之又今年以来臣衰疾寖增恐万一溘先朝
露赍怀忠不尽之情长抱恨于黄泉是以冒死一为陛
下言之傥陛下犹弃忽而不之信此则天也臣不敢复
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言矣干冒宸扆臣无任恳切惶惧之至
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历代名臣奏议卷三百二
