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钦定四库全书
历代名臣奏议卷一百九十六
明 杨士奇等 撰
慎微
汉景帝时郅都为中郎将敢直谏面折大臣于朝尝从
入上林贾姬如厕野彘卒来入厕上目都都不行上欲
自持兵救贾姬都伏上前曰亡一姬复一姬进天下所
少宁贾姬等乎陛下纵自轻奈宗庙太后何上还彘亦
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去太后闻之赐都金百斤
武帝元光元年赵人徐乐上书曰臣闻天下之患在于
土崩不在于瓦解古今一也何谓土崩秦之末世是也
陈涉无千乘之尊尺土之地身非王公大人名族之后
无乡曲之誉非有孔墨曾子之贤陶朱猗顿之富也然
起穷巷奋棘矜偏袒大呼而天下从风此其故何也由
民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不脩此三
者陈涉之所以为资也是之谓土崩故曰天下之患在
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于土崩何谓瓦解吴楚齐赵之兵是也七国谋为大逆
号皆称万乘之君带甲数十万威足以严其境内财足
以劝其士民然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原
者此其故何也非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也当是
之时先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众故诸侯无
境外之助此之谓瓦解故曰天下之患不在瓦解由是
观之天下诚有土崩之势虽布衣穷处之士或首恶而
危海内陈涉是也况三晋之君或存乎天下虽未有大
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治也诚能无土崩之势虽有强国劲兵不得旋踵而身
为禽矣吴楚齐赵是也况群臣百姓能为乱乎哉此二
体者安危之明要也贤主所留意而深察也间者关东
五榖不登年岁未复民多穷困重之以边境之事推数
循理而观之则民且有不安其处者矣不安故易动易
动者土崩之势也故贤主独观万化之原明于安危之
机脩之庙堂之上而销未形之患其要期使天下无土
崩之势而已矣故虽有强国劲兵陛下逐走兽射蜚鸟
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弘游燕之囿淫纵恣之观极驰骋之乐自若也金石丝
竹之声不绝于耳帷帐之私俳优侏儒之笑不乏于前
而天下无宿忧名何必汤武俗何必成康虽然臣窃以
为陛下天然之圣宽仁之资而诚以天下为务则汤武
之名不难侔而成康之俗可复兴也此二体者立然后
处尊安之实扬名广誉于当世亲天下而服四夷馀恩
遗德为数世隆南面负扆摄袂而揖王公此陛下之所
服也臣闻图王不成其敝足以安安则陛下何求而不
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得何为而不成何征而不服乎哉
东汉光武初禁网尚简但以玺书发兵未有虎符之信
南阳太守杜诗上疏曰臣闻兵者国之凶器圣人所慎
旧制发兵皆以虎符其馀徵调竹使而已符第合会取
为大信所以明著国令敛持威重也间者发兵但用玺
书或以诏令如有奸人诈伪无由知觉愚以为军旅尚
兴贼虏未殄徵兵郡国宜有重慎可立虎符以绝奸端
昔魏之公子威倾邻国犹假兵符以解赵围若无如姬
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之仇则其功不显事有烦而不可省费而不得已盖谓
此也书奏从之
献帝时荆州牧刘表不供职贡多行僭伪遂乃郊祀天
地拟斥乘舆诏书下其事少府孔融上疏曰窃闻领荆
州牧刘表桀逆放恣所为不轨至乃郊祀天地拟仪社
稷虽昏僭恶极罪不容诛至于国体宜且讳之何者万
乘至重天王至尊身为圣躬国为神器陛级县远禄位
限绝犹天之不可阶日月之不可踰也每有一竖臣辄
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云图之若形之四方非所以杜塞邪萌愚谓虽有重戾
必宜隐忍贾谊所谓掷鼠忌器盖谓此也是以齐兵次
楚唯责包茅王师败绩不书晋人前以露袁术之罪今
复下刘表之事是使跛牂欲窥高岸天险可得而登也
按表跋扈擅诛列侯遏绝诏命断盗贡篚招呼元恶以
自营卫专为群逆主萃渊薮郜鼎在庙章孰甚焉桑落
瓦解其埶可见臣愚以为宜隐郊祀之事以崇国防
魏明帝景初中光禄勋高堂隆疾笃口占上疏曰曾子
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有疾孟敬子问之曾子曰鸟之将死其鸣也哀人之将
死其言也善臣寝疾病有增无损常惧奄忽忠款不昭
臣之丹诚岂惟曾子愿陛下少垂省览涣然改往事之
过谬勃然兴来事之渊塞使神人响应殊方慕义四灵
效珍玉衡曜精则三王可迈五帝可越非徒继体守文
而已也臣常疾世主莫不思绍尧舜汤武之治而蹈踵
桀纣幽厉之迹莫不蚩笑季世惑乱亡国之主而不登
践虞夏殷周之轨悲夫以若所为求若所欲犹缘木求
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鱼煎水作冰其不可得明矣寻观三代之有天下圣贤
相承历载数百尺土莫非其有一民莫非其臣万国咸
宁九有有截鹿台之金钜桥之粟无所用之仍旧南面
夫何为哉然癸辛之徒恃其旅力知足以拒谏才足以
饰非谄䛕是尚台观是崇淫乐是好倡优是说作靡靡
之乐安濮上之音上天不蠲眷然回顾宗国为墟不夷
于𨽻纣县白旗桀放鸣条天子之尊汤武有之岂伊异
人皆明王之胄也且当六国之时天下殷盛秦既兼之
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不脩圣道乃构阿房之宫筑长城之守矜夸中国威服
百蛮天下震竦道路以目自谓本枝百叶永垂洪晖岂
悟二世而灭社稷崩圯哉近汉孝武承文景之福外防
边警内兴宫殿十馀年间天下嚣然乃信越巫怼天迁
怒起建章之宫千门万户卒致江充妖蛊之变至于宫
室乖离父子相残殃咎之毒祸流数世臣观黄初之际
天兆其戒异𩔖之鸟育长燕巢口爪胸赤此魏室之大
异也宜防鹰扬之臣于萧墙之内可选诸王使君国典
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兵往往棋跱镇抚皇畿翼亮帝室昔周之东迁晋郑是
依汉吕之乱实赖朱虚斯盖前代之明鉴夫皇天无亲
惟德是辅民咏德政则延期过历下有怨叹掇录授能
由此观之天下之天下非独陛下之天下也臣百疾所
钟气力稍微辄自舆出归还里舍若遂沈沦魂而有知
结草以报
晋惠帝时侍中嵇绍上疏曰臣闻改前辙者则车不倾
革往弊者则政不爽大一统于元首百司役于多士故
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周文兴于上成康穆于下也存不忘亡易之善义愿陛
下无忘金墉大司马无忘颍上大将军无忘黄桥则祻
乱之萌无由而兆矣
宋文帝元嘉中行幸还多侵夕散骑常侍何尚之表谏
曰万乘宜重尊不可轻此圣心所鉴岂假臣启舆驾比
出还多冒夜群情倾侧实有未宁清道而动帝王成则
古今深戒安不忘危若值汲黯辛毗必将犯颜切谏但
臣等碌碌每存顺嘿耳伏愿少采愚诚思垂省察不以
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人废适可以慰四海之望优诏纳之
后魏孝文帝南伐将自小平泛舟幸石济司空录尚书
事穆亮谏曰臣闻垂堂之诲振古成规于安思危著于
周易是以凭险弗防没而不吊匹夫之贱犹不自轻况
万乘之尊含生所仰而可忽乎是故处则深宫广厦行
则万骑千乘昔汉帝欲乘舟渡渭广德将以首血污车
轮帝乃感而就桥夫一渡小水犹尚若斯况洪河浩汗
有不测之虑且车乘由人犹有奔逸致败之害况水之
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缓急非人所制脱难出虑表其如宗庙何帝曰司空言
是也
唐太宗贞观十三年魏徵恐太宗不能克终俭约近岁
颇好奢纵上疏谏曰臣观自古帝王受图定鼎皆欲传
之万代贻厥孙谋故其垂拱岩廊布政天下其语道也
必先淳朴抑浮华其论人也必贵忠良鄙邪佞言制度
也则绝奢靡而崇俭约谈物产也则重榖帛而贱珍奇
然受命之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗
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其故何哉岂不以居万乘之尊有四海之富出言而莫
已逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故
也语曰非知之难行之惟难非行之难终之斯难所言
信矣伏惟陛下年甫弱冠大拯横流削平区宇肇开帝
业贞观之初时方克壮抑损嗜欲躬行节俭内外康宁
遂臻至治论功则汤武不足方语德则尧舜未为远臣
自擢居左右十有馀年每侍帷幄屡奉明旨常许仁义
之道守之而不失俭约之志终始不渝一言兴邦斯之
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谓也德音在耳敢忘之乎而顷年以来稍乖曩志敦朴
之理渐不克终谨以所闻列之如左陛下贞观之初无
为无欲清静之化远被遐荒考之于今其风渐坠听言
则远超于上圣论事则未踰于中主何以言之汉文晋
武俱非上哲汉文辞千里之马晋武焚雉头之裘今则
求骏马于万里市珍奇于域外取怪于道路见轻于边
隅此其渐不克终一也昔子贡问理人于孔子孔子曰
懔乎若朽索之驭六马子贡曰何其畏哉子曰不以道
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导之则吾雠也若何其无畏故书曰民惟邦本本固邦
宁为人上者奈何不敬陛下贞观之始视人如伤恤其
勤劳爱之如子每存简约无所营为顷年以来意在奢
纵忽忘卑俭轻用人力乃云百姓无事则骄逸劳役则
易使自古以来未有由百姓逸乐而致倾败者也何有
逆畏其骄逸而故欲劳役之哉恐非兴邦之至言岂安
人之长算此其渐不克终二也陛下贞观之初损己以
利物至于今者纵欲以劳人卑俭之迹岁改骄侈之情
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日异虽忧人之言不绝于口而乐身之事实切于心或
时有所营虑人致谏乃云若不为此不便我身人臣之
情何可复争此直意在杜谏者之口岂曰择善而行者
乎此其渐不克终三也立身成败在于所染兰芷鲍鱼
与之俱化慎乎所习不可不思陛下贞观之初砥砺名
节不私于物唯善是与亲爱君子疏斥小人今则不然
轻亵小人礼重君子重君子也敬而远之轻小人也狎
而近之近之则不见其非远之则莫知其是莫知其是
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则不间而自疏不见其非则有时而自昵昵近小人非
致理之道疏远君子岂兴邦之义此其渐不克终四也
书曰不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物民乃
足犬马非其土性不畜珍禽奇兽弗育于国陛下贞观
之初动遵尧舜捐金抵璧反朴还淳顷年以来好尚奇
异难得之货无远不臻珍玩之作无时而至上好奢靡
而望下敦朴末作滋兴而求农人丰实其不可得亦已
明矣此其渐不克终五也贞观之初求贤如渴善人所
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举信而任之取其所长恐其不及近岁以来由心好恶
或众善举而用之或一人毁而弃之或积年信而任之
或一朝疑而远之夫行有素履事有成迹所毁之人未
必可信于所举积年之行不应顿失于一朝且君子之
怀蹈仁义而弘大德小人之性好谗佞以为身谋陛下
不省察其根源而轻为之臧否是使守道者日疏干求
者日进所以人思苟免莫能尽力此其渐不克终六也
陛下初登大位高居深视事唯清静心无嗜欲内除毕
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弋之物外绝畋猎之源数载之后不能固志虽无十旬
之逸或过三驱之礼遂使盘游之娱见讥于百姓鹰犬
之贡远及于四夷或时教习之处道路遥远侵晨而出
入夜方还以驰骋为欢莫虑不虞之变事之不测其可
救乎此其渐不克终七也孔子曰君使臣以礼臣事君
以忠然则君之待臣义不可薄陛下初践大位敬以接
下君恩下流臣情上达咸思竭力心无所隐顷年以来
多所忽略或外官充使奏事入朝思睹阙庭将陈所见
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欲言则颜色不接欲请又恩礼不加间因所短诘其细
过虽有聪辩之略莫能申其忠款而望上下同心君臣
交泰不亦难乎此其渐不克终八也傲不可长欲不可
纵乐不可极志不可满四者前王所以致祸通贤以为
深诫陛下贞观之初孜孜理化屈己从人恒若不足顷
年以来微自矜放恃功业之大意蔑前王负圣智之明
心轻当代此傲之长也欲有所为皆取遂意纵或抑情
从谏终是不能忘怀此欲之纵也志在嬉游情无厌倦
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虽不全妨政事不复专心治道此乐将极也率土乂安
四夷款服仍远劳士马问罪遐裔此志将满也亲狎者
阿旨而不肯言疏远者畏威而莫敢谏积而不已将亏
圣德此其渐不克终九也昔尧舜成汤之时非无灾患
而称其圣德者以其有始有终无为无欲遇灾则极其
忧勤时安则不骄不逸故也贞观之初频年霜旱畿内
户口并就关外携负老幼来往数千曾无一户逃亡一
人怨苦此诚由陛下矜育之怀所以至死无携贰顷年
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以来疲于徭役关中之人劳弊尤甚杂匠之徒下日悉
留和雇正兵之辈上番多别驱使和市之物不绝于乡
闾递送之步不绝于道路既有所弊易为惊扰脱因水
旱榖麦不收恐百姓之心不能如前日之宁帖此其渐
不克终十也臣闻祸福无门唯人所召人无衅焉妖不
妄作伏惟陛下统天御宇十有三年道洽寰中威加海
外年榖丰稔礼教聿兴比屋踰于可封菽麦同于水火
暨乎今岁天灾流行炎气致旱乃远被于郡国凶丑作
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孽忽近起于毂下夫天何言哉垂象示诫斯诚陛下警
惧之辰忧勤之日也若见诫而惧择善而从同周文之
小心追殷汤之罪已前王所以致理者勤而行之今时
所以败德者思而改之与物更新易人视听则宝祚无
疆普天幸甚何祻败之有乎然则社稷安危国家理乱
在于一人而已当今太平之基既崇极天之峻九仞之
积犹亏一篑之功千载休期时难再得明主可为而不
为微臣所以郁结而长叹者也臣诚愚鄙不达事机略
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举所见十条辄以上闻圣听伏愿陛下采臣狂瞽之言
参以刍荛之议冀千虑一得衮职有补则死日生年甘
从斧钺疏奏太宗谓魏徵曰人臣事主顺旨甚易忤情
尤难公作朕耳目股肱常论思献纳朕今闻过能改庶
几克终善事若违此言更何颜与公相见复欲何方以
理天下自得公疏反覆研寻深觉词强理直遂列为屏
障朝夕瞻仰又录付史司冀千载之下识君臣之义乃
赐徵黄金十斤厩马二疋
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太宗又谓侍臣曰治国如治病病虽愈尤宜将护倘遽
自放纵病复作则不可救矣今中国幸安四夷俱服诚
自古所希然朕日慎一日唯惧不终故欲数闻卿辈谏
诤也魏徵曰内外治安臣不以为喜惟喜陛下居安思
危耳
太宗问侍臣守天下难易魏徵对曰甚难太宗曰任贤
能受谏诤则可何谓为难徵曰观自古帝王在于忧危
之间则任贤受谏及至安乐必怀宽怠言事者惟令兢
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惧日陵月替以至危亡圣人所以居安思危正为此也
高宗时浮屠卢伽逸多治丹曰可以续年高宗欲遂饵
之东台侍郎郝处俊谏曰脩短固有命异方之剂安得
轻服哉昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案其方书为秘剂
取灵蘤怪石历岁乃能就先帝饵之俄而大渐上医不
知所为群臣请显戮其人议者以为取笑边隅故法不
得行前鉴不远惟陛下深察帝纳其言
武后时突厥使者入见皇太子应朝有司移文东宫召
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太子太子右庶子崔神庆谏曰五品以上佩龟者盖防
徵召之诈内出龟以合之况太子乎古者召太子用玉
契此诚重慎防萌之意不可不察凡虑事于未萌之前
故长无悔吝之咎今太子与陛下异宫非朝朔望而别
唤者请降墨敕玉契诏可
麟台正字陈子昂论人机疏曰臣闻天下有危机祸福
因之而生机静则有福机动则有祸天下百姓是也夫
百姓安则乐其生不安则轻其死轻其死则无所不至
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也故曰人不可使穷穷之则奸宄生人不可数动动之
则灾变起奸宄不息灾变日兴祅逆乘兴天下乱矣当
今百姓虽未穷困军旅之弊不得安者向五六年矣夫
妻不得相保父子不得相养自剑已南爰至河陇秦凉
之间山东则有青徐曹汴河北则沧瀛恒赵莫不或被
饥荒或遭水旱兵役转输疾疫死亡流离浮散十至四
五可谓不安矣幸得陛下以仁圣之恩悯其失业边境
所在有兵战之役一切且停遂使困穷之人尚得与妻
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子相见父兄相保若复其业获以救穷人心稍安殆半
年矣天下可谓幸甚愚臣切贺陛下得天下之机能密
静之非陛下至圣大明不能如此也愚臣今所以为陛
下更论天下之危机者恐将相有贪敌国之利又说陛
下以广地强武为威谋动甲兵以事边塞陛下或未知
天下有危机万一听之臣惧机失祸搆则天下有不可
奈何也诗不云乎人亦劳止汔可小康惠此中国以绥
四方故臣愿陛下垂衣裳脩文德去刑罚劝农桑以息
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天下之人务与之共安然后使遐荒蛮夷自知中国有
圣人重译而入贡愚臣窃以为当今天下之大计也伏
惟陛下念之伏惟陛下念之近者隋炀帝不知天下有
危机自以为威德广大欲建万代之业动天下之众殚
万人之力兵役相仍转输不绝北讨突厥东伐句丽于
是天下百姓穷困人不堪命机动祸搆遂丧天下此是
不知天下有危机而信贪佞之人冀收敌国之利卒以
灭亡者也隋氏之失可以殷鉴岂不大哉伏惟陛下察
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之伏惟陛下察之国家所伐吐蕃有大失策中国之众
半天下受其弊遂事不谏当复何言陛下不以臣愚刍
荛可采一赐召臣至玉阶得以口论天下幸甚臣子昂
言臣本下愚未知大体今月十六日特奉敕恩赐臣纸
笔遣于中书言天下利害天之降命敢不对扬而孤负
圣恩万一无补死罪死罪谨率愚见封进以闻尘听玉
阶伏阙累息
中宗嗣圣元年武承嗣请追王其祖立武氏七庙太后
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从之裴炎谏曰太后母临天下当示至公不可私于所
亲独不见吕氏之败乎太后曰吕氏以权委生者故败
今吾追尊亡者何伤乎对曰事当防微杜渐不可长耳
太后不从
玄宗时吕向奏不令突厥入仗驰射疏曰臣闻鸱枭不
鸣未为瑞鸟猛虎虽伏岂齐仁兽是由丑性毒行久务
常积故也今夫突厥者正与此𩔖安忍残贼莫顾君亲
陛下持武义临之脩文德来之既慑威灵又沐声教以
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力以势不得不庭故稽颡称臣奔命遣使陛下乃能收
其顺效杂以从官赴封禅之礼参玉帛之会此德业自
盛固不可名焉因复诏许侍游召入禁仗仰英姿之四
照送神艺之百发恩意俱极诚无得踰焉乃更赐以驰
逐使操刀矢竞飞镞于前同获兽之乐是屑略太过未
敢取也虽圣胸豁达与物无猜而愚臣徘徊与时加慄
倘此等各怀异心交肆盗憎荆轲诡动何罗窃至暂逼
严跸稍冒清尘悔将何及
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宪宗喜方士柳泌为帝治丹剂求长年帝御剂中躁病
渴起居舍人裴潾谏曰夫除天下之害者常受天下之
利共天下之乐者常飨天下之福故上自黄帝颛顼尧
舜禹汤文武咸以功济生人天皆报以耆寿垂荣无疆
陛下以孝安宗庙以仁牧黎庶攘刬祅凶复张太平宾
礼贤俊待以终始神功圣德前古所不及陛下躬行之
天地宗庙必相陛下以亿万之永今乃方士韦山甫柳
泌等以丹术自神更相称引诡为陛下延年臣谓士有
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道者皆匿名灭景无求于世岂肯干谒贵近自鬻其伎
哉今所至者非曰知道咸求利而来自言飞鍊为神以
訹权贿伪穷情得不耻遁亡岂可信厥术御其药哉臣
闻人食味别声被色而生者也味以行气气以实志水
火盐梅以烹鱼肉宰夫和之齐之以味君子食之以平
其心夫三牲五榖禀五行以生也发为五味天地生之
所以奉人圣人节调以致康彊若乃药剂者所以禦疾
岂常进之饵哉况又金石性本酷烈而烧治积年包炎
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产毒未易可制夫秦汉之君亦信方士矣如卢生徐福
栾大李少君后皆诈谲无成功事暴前策皆可验视礼
君之药臣先尝之父之药子先尝之臣子一也愿以所
治剂俾其人服之竟一岁以考真伪则无不验矣
穆宗即位初怠荒于政戚里多所请丐挟宦人诇禁中
语关托大臣翰林学士李德裕建言旧制驸马都尉与
要官禁不往来开元中诃督尤切今乃公至宰相及大
臣私第是等无佗材直泄漏禁密交通中外耳请白事
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宰相者听至中书无辄诣第帝然之
初宪宗喜方士柳泌为治丹剂求长年后帝竟以药弃
天下穆宗虽诛泌而后稍稍复惑方士布衣张皋上疏
曰神虑淡则血气和嗜欲胜则疾疹作古之圣贤务自
颐养不以外物挠耳目声色败情性繇是和平自臻福
庆用昌在易无妄之疾勿药有喜在诗自夫降康降福
穰穰此天人之符也然则药以攻疾无疾不用药也高
宗时处士孙思邈达于养生其言曰人无故不应饵药
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药有所偏助则藏气为不平推此论之可谓达见至理
夫寒暑为贼节宣乖度有资于医尚当重慎故礼称医
不三世不服其药庶士犹尔况天子乎先帝晚节喜方
士累致危疾陛下所自知不可蹈前覆迎后悔也今人
人窃议直畏忤旨莫敢言臣蓬菣之生非以邀宠顾忠
义可为者闻而默则不安愿陛下无忽帝善其言
后唐明宗时岁屡丰熟中国无事中书侍郎冯道上言
曰臣为河东掌书记时奉使中山过井陉之险惧马蹶
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失不敢怠于衔辔及至平地谓无足虑遽跌而伤凡蹈
危者虑深而获全居安者患生于所忽此人情之常也
宋仁宗景祐元年参知政事宋绶上奏曰臣闻自古守
成之君率皆兢畏不忘顾省何者虑人心逸于久安而
患害生于所忽故常立防于无事之始销变于未萌之
前若事至而应不已殆欤臣愿饬励群臣交修庶职勿
以治平自怠勿以纤微不谨则可以保至尊而享洪业
也又窃思驭下之道有三盖临事尚乎守当机贵乎断
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兆谋先乎密夫惟能守则奸莫由移断则邪莫由惑密
则事莫由变是三者治乱安危之所系愿陛下钦之念
之至若朝务清夷深居閒燕亦愿陛下爱养玉体节宣
所以顺四时声味所以调六气勿至伤过乃克和平自
然拥百灵之休享无疆之福岂不善哉
四年苏舜钦上疏曰臣闻重闭尚设于勇夫击柝以待
乎暴客是皆前籍立戒以监后人故国门九阖梐枑百
重刑人以守阍下士以拂闑所以深严帝所以备非常
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古者非有符节不得辄入君门降及后来乃设籍禁品
庶官之高下限诸门之出入故东籍而西入者律令有
文焉臣窃见国朝皇城官门皆无名籍往来无间甚非
防微之旨也臣欲乞今后内城诸门应分番宿直诸色
人等各立名籍仍差中官专切提辖
至和二年翰林学士欧阳脩上奏曰臣闻人臣之能尽
忠者不敢避难言之事人主之善驭下者常欲闻难言
之言然后下无隐情上无壅听奸宄不作祸乱不生自
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古固有伏藏之祸未发之机天下之人皆未知而有一
人能独言之人主又能听而用之则销患于未萌转祸
而为福者有矣若夫天下之人共知而独人主不知者
此莫大之患也今臣之所言者乃天下之人皆知而唯
陛下未知也今士大夫无贵贱相与语于亲戚朋友下
至庶民无愚智相与语于闾巷道路而独不以告陛下
其故何也盖其事伏而未发言难于指陈也臣切见枢
密使狄青出身行伍号为武勇自用兵陜右已著名声
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及捕贼广西又薄立劳效自其初掌机密进列大臣当
时言事者已谓不便今三四年间虽未见其显过然而
不幸有得军情之名推其所因盖因军士本是小人面
有黥文乐其同𩔖见其进用自言我辈之内出得此人
既以为荣遂相悦慕加又青之事艺实过于人比其辈
流又粗有见识是以军士心共服其材能国家从前难
得将帅经略招讨常用文臣或不知军旅或不闲训练
自青为将领既能自以勇力服人又知训练之方颇以
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恩信抚士以臣愚见如青所为尚未得古之名将一二
但今之士卒不惯见如此等事便谓须是我同𩔖中人
乃能知我军情而恩信抚我青之恩信亦岂能遍及于
人但小人易为扇诱所谓一犬吠形百犬吠声遂皆翕
然喜共称说且武臣掌机密而得军情不唯于国家不
便亦于其身未必不为害然则青之流言军士所喜亦
其不得已而势使之然也臣谓青不得已而为人所喜
亦将不得已而为人所祸者矣为青计者自宜退避事
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权以止浮议而青本武人不知进退近日以来讹言益
甚或言其身应谶言其宅有火光道路传说以为常谈
矣而唯陛下犹未闻也且唐之朱泚本非叛者仓卒之
际为军士所迫尔大抵小人不能成事而能为患者多
矣泚虽自取族灭然为德宗之患亦岂小哉夫小人陷
于大恶未必皆其本心所为直由渐积以至蹉跌而时
君不能制患于未萌故臣敢昧死而言人之所难言唯
愿陛下早闻而省察之尔如臣愚见则青一常才未有
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显过但为浮议所喧势不能容尔若如外人众论则谓
之用心有不可知者此臣之所不能决也但武臣掌机
密而为军士所喜自于事体不便不计青之用心如何
也伏望圣慈深思远虑戒前世祸乱之迹制于未萌密
访大臣早决宸断罢青机务与一外藩以此观青去就
之际心迹如何徐察流言可以临事制变且二府均劳
逸而出入亦是常事若青之忠孝出处如一事权既去
流议渐消则其诚节可以永保终始夫言未萌之患者
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常难于必信若俟患之已萌则又言无及矣臣官为学
士职号论思闻外议喧沸而事系安危臣言狂计愚不
敢自默
脩知谏院又上奏曰臣近据永宁军捉获作过兵士已
曾具结集作过因依闻奏讫盖以河北屯聚兵马虽多
自来未有威名将帅镇抚而卒士骄很相习为常昨自
保州变乱之后安肃军卫州通利军等处相继结集不
已只如今来赵牧等本亦别无酷虐情状只是偶然柬
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试不当况自有部署转运提点刑狱司等处自可依公
论诉岂得小不如意便谋结集以此见虽是官吏乖方
亦由骄兵好乱臣伏见有唐骄兵逐帅之祸起自河北
始务姑息养成大患况今河北为国家重地事之利害
所系不轻尤宜远虑周思防微杜渐今官吏败事偶宽
责罚未至失刑若骄兵过示姑息一起其端则他时有
不可制之患昨保州之事知州通判并遭杀害其馀官
吏各重行降责至今保兵自为得志动皆引以为言而
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即目统兵之官亦自始以为戒军威日削士气益骄今
永宁之事亦因兹而驯致也其赵牧等虽为可罪若便
重行黜责则河北骄兵结集窃恐自此渐多开启其端
养成后患以此而言赵牧等可罪之人诚不足惜所可
惜者朝廷事体也其赵牧等欲乞候断讫作过兵士且
与移一河北邻近依旧资序差遣不使骄兵得志而后
患转滋必欲更行移降事宜俟朝旨定逾时亦未为晚
侍御史赵抃上言曰臣窃以辅弼凝丞所宜协力共济
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谋猷献替须藉至公不私若始无防闲则终至间隙中
书者天下瞻望之地苟非执政大臣同心同德则何以
上副圣主焦劳求治欲元元见太平之意也伏见宰臣
文彦博与参知政事程戡是儿女正亲家俱曾陈乞回
避未蒙圣旨允许然以公朝无疑诚于事体不便且人
情岂远机务实繁矧当钧衡联比姻娅一议或异则必
生形迹之非一言偶同则岂免党与之谤临事同异两
难处之今夫一郡一县小官同僚尚以亲嫌必使易地
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又况中书执天下刑赏之柄系天下休戚之本日有议
论处置大事岂于亲戚乃不为嫌乎臣伏望陛下特赐
宸断可其奏请使得相回避则中外无有间言也
仁宗时宋祁上奏曰符契之信天子所以拱敛威重捡
防邪伪其在兵赋尤重自周官镇圭以召守牙璋以兴
师汉氏始与郡国为竹使符以代牙璋光武中兴禁法
疏简但以玺书发兵于是杜诗建言以为事有烦而不
可省费而不得已请复虎符绝奸端朝廷更从其议魏
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晋迄唐罔不遵用惟五代蹙弱州国褊近旦命暮达不
容有诈于是周显德六年始去符契专以印章为验国
初受命方事之繁急于荡定未暇脩复方今地大师众
巧谲寖萌承平既久民不知战缓急边垂有警而诏文
单下诚恐细人间谍奸诈摸写乘机徼幸稽逗期会无
以察知则国家亦当居安思危先事立制夺邪人窃发
之便愿复符节官以明慎国命凡发兵百人以上财赋
百万以上皆待符与诏书双下使郡国合而后遣百人
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百万以下则符契特行焉据为大信诚有国之要务其
符之形制乞下有司详案旧典施行
刘敞上奏曰臣伏以为国之道防患于未然远嫌于万
一所以安群情止邪谋也伏闻张茂实本周王乳母子
尝养宫中故往年市人以狂言动茂实颇骇物听近者
韩绛又以谗说倾宰相动摇人心则是一茂实之身远
则为小人所指目近则为群臣所疑惧虽圣心坦然于
物无猜恐未能家至户晓使人人不惑也假令茂实其
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心如丹必无它肠亦未能家至户晓使人人不忧也如
此则备宿卫典兵马适足以启天下之惑动天下之忧
甚非重宗庙安臣民备万一之计臣谓今日之宜要令
两善莫若解茂实兵权处以外郡于茂实不失富贵而
朝廷得远嫌疑此最策之善者也昔王郎自称刘子舆
卢芳自号刘文伯因疑饰伪未必皆有犯上之心但流
言驱扇群情眩惑使之然耳臣忝近列方当远出心之
所疑不敢不极论乞以臣言密付执政商量
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起居舍人同知谏院司马光论臣寮上殿屏人劄子曰
臣等窃闻自先帝以来应两府台谏官等上殿奏事左
右侍臣悉皆屏退盖以君不密则失臣臣不密则失身
重慎枢机不得不尔窃见近日臣寮上殿奏事左右侍
臣不遵旧制或有进至殿角板障门以里与御座相去
不过数步陛下德音及群臣敷奏之语皆可听闻其间
有机密大事若致漏泄大为不便欲乞一依旧制今后
应遇两府台谏官等上殿奏事其左右侍臣并于殿角
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板障门外踏道下祗候仍乞委都知押班于两边板障
门外捡校如敢窃有觇听者并具姓名闻奏勘罪施行
光知谏院时论夜开宫门状曰臣窃闻今月二十五日
十三公主薨其日宫中送殡出城留宫门及城门至夜
深方闭物情骇异以为非宜虽陛下慈爱至深然门阙
之禁不可不严若以式律言之夜开宫殿门及城门者
皆须有墨敕鱼符其受敕人具录所开之门并出入人
帐送中书门下自监门卫大将军以下俱诣閤覆奏御
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注听即请合符门钥监门官司先严门仗所开之门内
外并立队燃炬火对勘符合然后开之符虽合不勘而
开若勘符不合而为开及不承敕而擅开闭若得出入
者剩将人出入其刑名轻者徒流重者处绞今以乳儿
出殡之故内自禁掖外达郊野诸门洞开一如昼日车
马往来络绎不绝出入之人无复讥诃有如万分之一
奸险不逞之人杂处其间岂可不为之寒心哉伏望陛
下深鉴安危防微杜渐自今宫殿门城门并须依时开
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闭非有急切大事勿复夜开必不得已须至夜开者即
乞陛下亲降手敕加以御宝受敕之人仍写出入人帐
委宿卫当上之官众共验敕文真的然后覆奏候再见
御批方请门钥与监门官亲自监开依帐点阅人数放
令出入即时下锁进纳门钥其宿卫监门官司若不见
手敕及御批而辄敢开者依不承敕而擅开闭律文施
行虽有手敕御批不参验及不亲自监开点阅人数者
依符虽合不勘而开律文施行庶可以养万乘之威尊
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消奸宄于未萌也
神宗熙宁四年御史中丞杨绘论王安石奏曰臣窃见
人君独享天下之奉其势至隆也以一人而块居深宫
之中其身至孤也以其势之至隆固不可不先绝乎觊
觎也以其身之至孤固不可不深防乎危祸也故周易
之垂训未尝不戒之于无焉如坤之初六当一阴生之
时应建午之月岂惟无坚冰而已兼亦无履霜也而曰
履霜坚冰至斯不谓戒之于无哉其象曰履霜坚冰阴
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始凝也驯致其道至坚冰也其文言曰阴疑于阳必战
由辨之不早辨也一阴始生其卦直遇其六五曰有陨
自天志不舍命也临卦才二阴生尔圣人已逆戒之曰
至于八月有凶岂亦不谓戒之于无哉盖谓必无而忽
之则有时而或有也谓之为或有而备之则必无矣是
以古圣贤者之著书立言垂教于后世未尝不先以辨
君臣尊卑为首务也昔高郢作鲁议夫以天子礼乐祀
于周公之庙止施于死者也高郢犹著论以非之者盖
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天子之礼乐不可以两用之臣观古史凡有得建天子
旌旗者未有不至于大故然后知高郢之论于防微之
道著也唐陈越伊尹论亦斯之𩔖焉云此皆贤圣之权
臣窃谓古圣贤未尝不以尊君卑臣为常道至于权者
出于圣贤之不得已亦未敢明著于书者盖惧后世乱
臣贼子如莽操师温之辈假之以为名也臣欲一言于
陛下然未委陛下恕之乎不恕之乎恕之则不漏其言
臣之祸犹赊不恕之乎臣之祸不测然臣岂得畏不测
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之祸而不进忠于陛下也臣窃见唐贤多以所为之文
见其人一生行事如蓍蔡之不谬如李绅作闵农诗士
称其有宰相器韩愈称欧阳詹亦曰读其书知其于慈
孝最隆也丁谓诗有天门九重开终当掉臂入王禹偁
读之曰入公门鞠躬如也天门岂可掉臂入乎此人必
不忠后果如其言臣闻王安石文章之名久矣尝闻其
诗曰今人未可轻商鞅商鞅能令政必行今睹其行事
已颇𩔖之矣臣窃尝惑其文今谨昧死而条之乞陛下
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恕臣罪而反覆详之王安石杂说曰鲁之郊也可乎曰
有伊尹之志则放其君可也有汤之仁则绌其君可也
有周公之功则用郊不亦可乎王安石杂说曰周公用
天子礼乐可乎周公之功人臣所不能为天子礼乐人
臣所不得用有人臣所不能为之功而报之以人臣所
不得用之礼乐此之谓称王安石杂说曰有伊尹之志
而放君可也有周公之功而代兄可也有周之后妃之
贤而求贤审官可也夫以后妃之贤而佐王以有天下
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其功岂小补哉与夫妇人女子从夫子者可同日语乎
臣窃谓孟子劝齐王无毁明堂者盖当时天下无定主
故敢尔若言之于一统之世则孟子岂不为罪人今王
安石于君尊臣卑重熙累盛之朝而显然再三丁宁于
伊尹放君周公用天子礼乐之事臣愿陛下详其文而
防其志臣言必死罪不敢辞
兵部员外郎兼起居舍人同知谏院范纯仁奏言王安
石变祖宗法度掊克财利民心不宁书曰怨岂在明不
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见是图愿陛下图不见之怨神宗曰何谓不见之怨对
曰杜牧所谓天下之人不敢言而敢怒是也神宗嘉纳
之
纯仁乞将章辟光所奏宣示台官疏曰臣近闻台官上
言著作佐郎章辟光不合妄进文字语干岐王臣以不
见辟光所陈但闻外议喧腾未能知其实否伏缘国朝
亲王外居自有故事岂容小臣辄生间言伏望圣慈将
章辟光所奏宣示台官如别无过当之言则可以安中
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外之心如其言涉轻妄则乞依台官所奏早行责降以
戒憸佞若只但示含容足使外议传播及岐王闻之不
能自安于陛下友爱之间所损不细防微杜渐不可不
察
徽宗建中靖国元年六月八日御史中丞王觌上殿劄
子曰臣闻君不密则失臣臣不密则失身几事不密则
害成故自昔禁中之语造膝之言皆不可以宣露于外
至于章疏君有留中而不出臣有焚藁而不存者谓君
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臣之所当共密也若宜密而不密臣既有后患之忧君
亦不复得尽忠之言矣如闻近日以绍圣元符留中章
疏付哲宗实录院臣愚切虑非所以开言路也伏望圣
慈更赐详酌
左正言任伯雨乞慎密几事劄子曰臣闻书曰一日二
日万几易曰几者动之微吉之先见者也君子见几而
作不俟终日古之圣人所以济天下之务者知此而已
矣陛下即位之初泣请慈闱共护神器皇太后以宗庙
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社稷为心察圣嗣见微之意权宜之请不忍不从可谓
见几而作不俟终日吉之先见孰大于此至于预定还
政之期形于手书事光前人道越千古此乃上天眷佑
开诱圣衷而四海生灵无穷之福也然而母道以至慈
为本而圣孝以报德为大事有先后政有缓急治乱安
危之几皆系于此思而行之不可以失其叙也今者二
三大臣负诬神考轻欺先帝雠毁宣仁摧压母道陛下
若置而不问则无以慰天人之心遽有施行则无以顺
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太母之慈然则祔庙以前且当明辨邪正躬揽以后乃
可大明黜陟宜先者不可后宜缓者不当急也惇等未
去朝廷而遽令王圭子孙叙复如此之𩔖先后缓急失
其叙矣臣愿陛下居安思危详考古事顺德慈闱禀训
而行慎之重之以密几事天下幸甚
伯雨奏宜几察出入状曰臣近为火在房心之间曾具
奏闻今来火自房心之间直上而行其于心星遂无淩
犯若非陛下先发诚意预思消复之理恻怛恐惧格于
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皇天则安能使荧惑改度如前史所载之盛事乎天心
可见圣念可知革否为泰断可必矣然而臣窃思之前
者荧惑历氐犯房房乃天子之明堂也方哲宗灵驾发
引以前事未定叠明堂之上宫舍之中正是几察出入
防微杜渐之时不可以悲扰事丛而废警备也臣愚既
有所见不敢不言伏望圣慈赦其僣易幸甚
伯雨又乞周防内庭状曰臣伏念臣孤贱之迹误蒙陛
下识拔不次异恩誓以死报故爱君忧国忠诚迫切不
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识忌讳遇事必言伏见今月十四日皇太后奄弃四海
之养陛下乍失东朝依恃内庭之事动关圣虑当此之
际可不周防臣愿陛下诸事振肃倍加谨密盖陛下自
潜邸入承大统虽天人属望内外欣戴然禁掖情伪未
尽谙详古人谓人心险于山川难于知天近日狱事亦
可见矣臣又见自正月已来天色阴晦风雪经旬天意
示戒盖为阴干阳之象也陛下上为宗庙社稷大计不
可不虑以此观之理须严肃臣又思之国家财用空竭
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无甚今日加以二年之间继遭变故费用之广不可殚
举陛下圣孝报亲思极四海之奉如园陵所须固有旧
制不可增损至如遗留支赐诸色浮费无益往者皆可
痛行裁损又如土木之役如西京之𩔖及他修造甚非
急务一切可停量时缓急以办大事使民力不劳而国
用可足此实陛下报亲之盛德也惓惓愚忠伏愿陛下
留神采览天下幸甚
陈瓘上奏曰臣尝谓治外之术自三代以来未有如本
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朝之得计也坚守无失是以久无边患方彼民捕鱼之
时未有争也而仁祖所以止绝之者杜其争端而已所
谓图难于其易而为之于未有也老子曰天下之难事
必作于易天下之大事必作于细又曰其安易持其未
兆易谋其脆易泮其微易散为之于未有治之于未乱
合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始
于足下为者败之执者失之是以圣人无为故无败无
执故无失故民之从事者常于几成而败之慎终如始
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则无败事矣仁祖在位四十二年事无大小图难于易
慎终如始无为也无执也是以无败无失孔子曰有始
有卒者其唯圣人乎仁祖是也
瓘又上思患预防奏曰臣闻易曰穷则变变则通通则
久是故天下之事穷则必变变而后通人不通之天必
自变此必然之理也乃者用事之臣以私灭公势力已
穷犹不悔悟先帝有欲变之心而左右无将顺之臣焦
劳忧悔奄弃天下摧伤痛恨海内所同陛下受天眷命
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增光前烈慈孝之治欣然以和未有更张人心已服朝
廷之宽大可必生民之休息有期讴歌所归鼓舞相庆
然而臣愚以谓既往之迹无足追论未来之事所可深
虞今西边虽已罢兵然正是大军之后假使诸路丰熟
此方必有凶年民物凋残加以水旱人不饱暖何事不
生又况河北居民流亡大半仓廪匮竭城堡不完恃北
敌之不来我因循而无备敌人耄矣馀日几何其孙好
杀理必生事朝廷自侍从而上多是东南之人西北事
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宜久不诹访虽云造作边事不在今日然恐意外之变
适在此时若不先事而图恐有后时之悔可防之患安
得不思思而防之又有大于此者太宗谓侍臣曰外忧
不过边事皆可预防唯奸邪无状若为内患深可惧也
帝王用心常须慎此呜呼太宗之训可谓明矣有状者
以为可防无迹者以为可惧今日之事盖亦有无迹而
可惧者矣朋党是也唐宪宗问李绛曰人言外间朋党
太盛何也李绛对曰朋党言之则可恶寻之则无迹呜
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呼人之为邪至于无迹可寻岂不深可惧乎臣以唐事
考之牛李二党皆党也然而李德裕之党多君子牛僧
孺之党多小人何以知其然邪德裕之徒忌克自任不
同己者则显然排斥故其为党也有形而可见僧孺之
徒忌克自私不同己者则闇然挤陷故其为党也无迹
而难寻此二党者皆明主之罪人也然彼善于此不可
不辨故臣因论太宗圣训而以无迹者为尤可惧焉方
今大明既升凤德在上乃邪朋消散之始是至治必成
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之时然而成则有败始则有终老子曰人之从事常于
几成而败之慎终如始则无败事矣故臣有思患预防
之说
博士周行已论察朋比壅隔之弊曰臣窃谓人臣之私
莫大于朋比而天下之患莫深于壅隔古之人君所以
操独断而任贤使能广群听而明目达聪盖防此也恭
惟陛下临御以来总览权纲励精政事官无大小事无
巨细皆出宸断亲御翰墨臣庶奔走而听命海内欢欣
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而蒙德二十年间法全而令具治定而功成然则天下
既已无事矣臣愚过虑窃意万机之繁久勤宵旰臣愿
陛下储精蠖濩游意太清小职细务责之三省百司而
独操其要者在于察股肱之任必出于公使无朋比之
欺择耳目之官咸竭其忠使无壅隔之患如此则职何
小而不举事何细而不闻不待悉烦圣虑而天下之理
得矣臣愚不胜区区蝼蚁之诚
钦宗靖康元年监察御史余应求论中人预军政之渐
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状曰臣尝观自古中人预军政未有不为患者故齐寺
人貂漏师于多鱼夙沙卫殿而二将见获唐用监军每
无成功此可为后世深戒者也国家近年边事专委童
贯谭
终成大祸几危社稷今兵革未弭选将命帅固
当任责以成效所遣中人不过随军承受奏报文书而
已不使之预闻军政也近者河东承受王嗣昌奏请画
一乞令日报将兵覆验首级提点犒赐催趣粮草及差
发探报动息出入皆报承受所则是虽名承受其实监
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军也军政不专于主帅而关决于承受则动有牵制进
退狐疑又唐之监军多拥精兵自卫胜则坐分功赏不
利则引兵先遁今嗣昌又令以随军步马各二队自卫
若近里干当随行防护是又踵唐监军之迹也如此岂
有同心赴敌死于行陈之意哉朝廷不察其意而从之
臣恐将帅依违不能专制又虑积日累月异时为监军
所制将自兹始矣臣观童贯之初用事也为熙河兰会
路承受而已继而为措置边事又为安抚制置使又为
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宣抚使终之爵郡王职枢筦谭
初用事也亦熙河兰
会路承受而已继而为干当公事又为淮浙制置末乃
为河东宣抚使盖其由有渐非一日之积也今嗣昌初
为承受许预军政师还有功后或用之岂不少假之权
浸以隆盛安知数年之后不复为贯
乎易曰履霜坚
冰盖言防微杜渐当辨之于早也陛下方修法度以治
内命将帅以事外委任甚专不从中制而嗣昌陈请乃
欲干预军政拥兵自便首为梗阶渐不可长伏望圣明
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追还所请重赐窜责以为中人预军政之戒以示专任
将帅之意不胜幸甚
中书舍人刘珏上十开端之戒曰陛下即位罢御笔止
营缮登俊乂诎虚诞戢内侍之权开言者之路命令既
当未尝数改任用既公率皆称职赏必视功政必核实
此天下所以指日而徯太平也比者内降数出三省罕
有可否此御笔之开端也教子弟既有其所又彻而新
之长入祗候之班势若可缓亟而成之此营缮之开端
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也河阳付之庸才泾原委之贪吏此任用失当之开端
也花石等滥赏既治复止马忠统兵累行累召此命令
数易之开端也三省密院议论各持所见启拟各举所
知持不同不比之说忘同寅协恭之议此大臣不和之
开端也内路之帅擅作圣旨指挥行郡之守称为外任
监当臣下诞谩之开端也董局务者广辟官属侍帷幄
者纷争殿庐此内侍恣横之开端也两省缴奏多命以
次行下或戒以不得再缴台谏言事失当率责为远小
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监当此言路壅塞之开端也恤民之诏累下未可行者
多是为空文无实德此政事失信之开端也随龙第赏
冠带之工亦推恩金兵扣阙礼房之吏亦进秩此爵赏
僭滥之开端也是十者虽未若前日之甚其端已见杜
而止之可以驯致治平因而循之虽有智者不能善其
后矣
高宗绍兴二年张浚上言曰臣窃谓天下之事每当谨
微一失其原终不可救古语谓涓涓不绝浩浩奈何凡
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以微之不可不谨也古之君人者非不欲远追三代兴
太平而治世常少乱世常多何哉几微之间祸患已成
而人主每以其微而忽之故日积一日而终至于败乱
丧亡也明皇之于唐也锄韦氏之乱致承平之业聪明
睿智号为贤君迨杨妃一用遂成播迁当是时明皇岂
以此事为果足以坏天下哉夫惟以其微而忽之故变
乱遂大非特此也藩镇跋扈终乱王室原其始也特本
夫假借一二武夫以数州之地而已北司恣横与唐俱
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亡原其始也特本夫差委一二中官兼总卫兵而已事
之细微不可不谨每每若此唐事至近可以𩔖考窃惟
陛下万几之馀必尝留意经览于此臣之管见何足补
助万一
浚又上言曰臣尝谓方天下无事之时君臣上下之分
其势足以相维虽人君不能脩治其身及绳正其左右
以失天下之心其为祸也尚迟乃若艰难多故敌情不
测人心易怨君人者傥有差失祸乱不旋踵而作矣大
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势一去不可复合无以微而忽之幸也
浚又上言曰臣窃惟自昔人君于内外侍从之臣间有
深知其所为者往往自谓我之聪明才智足以制御而
役使之而不知事有缓急理有不虞藏伏窃发为国家
大患由辨之不早去之不速也可不戒哉
御史中丞许景衡乞罢钱伯言知杭州疏曰臣闻自吴
越钱氏纳国至今一百六十馀年其子孙显贵甲于缙
绅然未尝有出守杭州者于此以见祖宗防微之意深
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矣杭州近阙守臣朝廷差吏部侍郎钱伯言伯言有风
干若帅他路无不可者唯守杭州则非所宜且违祖宗
故事臣愚伏望圣慈特赐详酌别选有才略重臣以守
杭州或须人马亦乞就便差拨仍令星夜兼程前去以
拯一方危急
殿中侍御史张守论诸将请私劄子曰臣闻汉高祖既
平秦项而一时功臣多就菹戮鲜能以功名自终者何
哉位高而权盛也光武惩前世之失虽寇邓耿贾之高
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勋鸿烈分土不过大县数四所加特进朝请而已故建
武诸将往往以功名延庆于后则利害祸福较然甚明
国家向自童贯握兵柄势倾天下内之朝廷公卿外之
帅守监司下至州县小吏升沈进退捷于影响故凡持
节所至官无高卑俯伏廷谒附托以进而风俗流失国
势陵迟驯致边陲内侮之祸贯亦不免斧钺之诛此忠
臣义士所为恸哭流涕者也恭惟陛下圣德神武拨乱
反正抚御将帅曲尽恩礼然士风不竞馀习不泯而坚
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冰之必至滋蔓之难图臣窃过计伏见近者刘光世还
自江南王渊还自浙右各效智力以自著见陛下醲于
用赏庸劝将来乃闻士大夫不自好者趋走干谒门庭
如市气燄可炙臣不知其何以得此道路之言窃谓光
世与渊尝有所荐达以及奏功第赏有未尝身涉行阵
而乃窜名功状之内者审如是则防微杜渐亦不可忽
夫大将之职在于训士卒明赏罚以攘寇戎而已他何
与焉但位高金多则不能别嫌明微畏远权势以自处
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于无过之地或至抵冒而不自寤也况今强敌未殄二
圣未还他日更立非常之功复膺不次之赏则宠禄愈
崇事权益重而朝廷体猊尤所假借则招权贾祸将不
止于今日汉之韩彭近世之童贯不可不鉴也昔苏建
尝责大将军卫青无所招选青谢曰招贤绌不肖者人
主之柄也人臣奉法遵职而已何预招士骠骑亦然故
卫霍为汉贤将著在信史臣愿陛下训谕诸将杜请谒
之私戒敕士大夫明分义之守不惟上尊朝廷以安国
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势以厚风俗亦示圣明所以保全诸将之意也
秘书正字张孝祥上奏曰臣闻善医者不以无病而废
药石之储善国者不以无事而忽先具之备盖惩病克
寿弗畏入畏古之戒然也恭惟陛下神心渊懿圣学高
远前世安危治忽之鉴古今先后注措之宜皆已昭晰
洞达无有疑蔽如日之中而纤悉必照如衡之平而轻
重必审凡所以明谨政体兴起治功巩固丕基维持万
世者罔不备具固何待群臣千虑之愚然臣不识忌讳
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深惟古人先事之义窃谓今日岁诚丰矣然荒政不可
以不治兵固戢矣然边备不可以不谨黎献毕集允釐
百工当思有驰骛不足之时四方无警百姓按堵当思
有毫末弗缉之患此其略也夫绸缪宜阴雨之未及宴
安惟酖毒之可畏伏席大治大安之势择凡当预备之
策因大臣造膝之馀使之一二条举熟复而深图之孟
子曰国家閒暇及是时明其政刑虽大国必畏之矣臣
不胜惓惓以为陛下献惟陛下幸赦
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孝宗时太子詹事王十朋上疏曰臣尝谓人心险于山
川难于知天谓其不可测也况奔军亡国之人乌能保
其久而无患也哉唐太宗教射于殿廷群臣谏之曰律
不可以兵刃至御在所今以卑碎之人张弓挟矢于殿
陛之侧万一狂夫窃发出于不意非所以重社稷诚哉
忧国爱君之言亲卫将卒且犹不可而谓归附之人信
其终无害也难矣近者归明归正之将陛下旌其忠义
壮其勇略擢而用之日与之亲使效其力所谓推赤心
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置人腹中者固足以见大有为之志矣然天下之人凡
有爱君之心莫不疑焉谓自古以来莫难于用斯人而
用之者罕见其久而不为吾患其弃彼归我心已二矣
今乃使之朝夕以侍左右设或不饱其欲其谋之深计
之久而心之不能保其将若之何至于斯时虽悔无及
臣请择其灼然忠诚可以任用陛下素所知者属之以
事权厚之以爵禄勉之以功名亦足以示无疑之意而
激其图报之心矣何必日亲之而后为待遇之至哉臣
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愿陛下考之于往古虑之于将来特加宸念毋惮一时
之难从而置久远于无害不胜社稷生灵之愿
集英殿脩撰赵汝愚论国家安危所系四事奏曰臣闻
自古天下之患常生于其所忽患生于所忽则必有出
于人意之所不料者故虽有谋臣勇士将无所用其力
矣孰若思患而预防之事未至而为之谋事既至而为
之应较其利害得失岂不甚相远耶臣伏念将去阙庭
自此虽有犬马之诚恐无路自达臣熟思累日谨取国
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家安危所系者四事敢致其拳拳之忠陛下幸录其意
每先事而审思之庶几获效涓尘之益幸甚其一金国
使人朝见百官诸卫皆在殿门之外虽馆伴臣僚亦不
得进预其间故一旦使人稍失常度已无有任其责者
万有一如昔荆轲舞阳之变不知是时孰可禦之此不
可不过为之备也其二臣闻北界官司辄敢于沿边去
处明出榜约招诱本界军人百姓有官者依旧换给官
资无官者各有给散钱物缘此渡淮而去者至今未绝
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臣伏思边境人情向背于国家大计固已非便万有一
沿江诸军间有受其招诱者将致军情转相扇动此岂
可不深为之计也其三镇江一军最号雄勇而种姓多
杂难于抚御故御得其道则易以成功御非其道则足
以致乱其将帅之任尤宜遴选其四吴氏守蜀今已四
世虽吴挺士心不附可无他志然而去朝廷绝远权任
太重一方之人皆习熟其姓字吴氏子孙亦自视关外
诸军若其家旧物异时更代之时恐必烦朝廷经理臣
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谓宜及今无事时稍裁制之使常知警畏庶可无后患
此四者皆事之未必然而臣私忧过计者也虽然昔申
屠刚有曰未至豫言固常为虚及其已至又无所及是
以忠言至谏希得为用惟陛下用刚之言哀臣之心幸
甚幸甚
参知政事史浩奏曰臣闻传曰奔军之将不可以语勇
亡国之大夫不可以图存此古今之通论也近者契丹
归正萧哲伯等万里远来诚为劳苦其实则奔亡之馀
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又况彼或遣之以为吾间纵之以蠹吾国皆未可知也
陛下待之之礼当予之爵命使无失所严其驾驭使有
后效可矣今既赐之对锡之燕其馀匪攽优待无所不
至当遣回军前分部将下勿使主兵曾此未闻忽有旨
令入内打毬臣窃惑之夫此辈生长北戎击鞠之戏固
所精也陛下欲以为戏而观之耶抑欲优待而宠绥之
耶若以为戏臣以谓降敌不当使其窥见宫墙之内若
欲宠绥臣以谓自此边将必多方招置以为功他日高
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官重禄悉为此辈所得实无益于恢复徒有耗费尔昔
徽宗朝郭药师以地来降待之以腹心尝请击鞠于牟
陀冈其后叛去敌兵大入果于牟陀冈作营寨汴都失
守实自牟陀冈登城此辈降徒固不当以为戏也昔孔
子射于矍相之圃扬觯而号于众曰奔军之将亡国之
大夫与为人后者不入此辈奔亡固不足以当宠绥也
陛下举措天下所拭目倾耳诚不可以不重传曰上有
好者下必有甚焉者矣此之谓也臣前者既言赐对不
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可于便殿当立仗以示威锡宴不当用使者之礼乞免
从官押伴既蒙陛下俯察臣衷悉如所请陛下从谏若
转圜之易圣德巍巍度越百王之上不可于此而失之
王质乞勿开隙奏曰臣尝论之天下之患其开也有隙
其成也有形方其开也栖之则坠转之则散稍纵而弛
则复合往来翕忽𦕈𦕈绵绵使人可以疑可以欺夫是
之谓隙及其成也掩于东而生于西抑于内而振于外
极力而攻之愈穷而患愈炽夫是之谓形天下之患惟
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不可使至于形成天下之患而至于形成虽有敏者不
可以措手嗟夫世之君子其所以待天下之变尽矣而
惟其杜隙者甚难彼其智非不足以知也而知之以为
无足忧何者见其微而不察其著见其小而不极其大
见其所出而不推原其所穷夫三者是拱手而待变也
盖臣思之苻坚之宠鲜卑李林甫之用虏将仆固怀恩
之裂河北杜元颖崔植之纵朱克融皆熟视其隙而不
为弥缝补苴以塞其变近者至于陨国亡身而远者至
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于遗害数百年而不息臣常密察天下之患其状如长
江大河方其激激然若有所泄而不能溃沕沕然若有
所郁而不得发回旋曲折阴蓄其怒于其心而朝搜暮
求以寻其驰骋奔冲之路于此之时而不为之高其堤
防以杀其暴导其支腋以泄其溃其势必咆哮腾踊荡
然而四出坏城郭包陵谷而不可治然天下之人不能
曲尽水之情状狎其安流而忽其无事以为无足畏者
则是引水而横流于天下也臣观汉唐之季皆由宦官
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斲丧其国内胁人主戕公卿外招奸雄连盗贼至于举
天下閧然而起纵横奔突天下之至乱而不可制盖其
惨如此臣尝细究其源则似甚微盖自窦宪兄弟窃威
弄权而郑众于是有功故臣以为汉之宦官其隙开于
郑众其形成于孙程曹腾而极于曹节王甫自安南林
邑之扰而杨思勉于是有功故臣以为唐之宦官其隙
开于杨思勉其形成于李辅国仇士良国家宣和之末
绍兴之初因宦官而召乱者再而至于今亦少损矣平
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居广殖货财纵享娱乐穷极滋味此近习之常态固无
足怪者臣独虑其争引朝士以为门人此其渐不可以
不制且民间之论以为某人之进某人主之臣非举以
为信也而熟察其迹则不为无證何者天子之密旨或
泄而外传而人臣之私情或不旋踵而有散有所甚昵
则必有甚疏唐自开元之间高力士引宇文融杨国忠
韦坚王鉷而南北司合而为一自永泰以后元载杀鱼
朝恩而南北司判而为二其合也则南司藉北司以成
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奸其判也则南司因北司以成衅此其势之相激有不
得不然者今日勿使合而为一则异时不至于判而为
二此陛下不可不留意也
宁宗时礼部尚书黄裳上奏曰孔子曰有始有卒者其
惟圣人乎又诗曰靡不有初鲜克有终所谓有始有卒
者由其持心之一也所谓鲜克有终者由其持心之不
一也陛下今日初政固善矣能保他日常如此乎请略
举已行之事论之陛下初理万机委任大臣此正得人
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君持要之道使大臣得人常如今日则陛下虽终身守
之可也臣恐数年之后亦欲出意作为躬亲听断左右
迎合因谓陛下事决外庭权不归上陛下能不咈然于
心乎臣恐是时委任大臣不能如今日之专矣夫以万
机之众非一人所能酬酢苟不委任大臣则必借助左
右小人得志阴窃主权引用邪党其为祸患何所不至
臣之所忧者一也陛下奖用台谏言无不听此正得祖
宗设官之意使台谏得人常如今日则陛下终身守之
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亦可也然臣恐自今以往台谏之言日关圣听或斥小
人之过使陛下欲用之而不能或暴近习之罪使陛下
欲亲之而不可逆耳之言不能无厌左右迎合因谓陛
下奖用台谏欲闻谠论而其流弊致使人主不能自由
陛下能不咈然于心乎臣恐是时奖用台谏不能如今
日之重矣夫朝廷所恃以分别善恶者专在台谏陛下
苟厌其多言则为台谏者将咋舌闭口无所论列君子
日退小人日进而天下乱矣臣之所忧者二也二事朝
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廷之大者又以三事之切于陛下之身言之曰笃于孝
爱勤于学问薄于嗜好陛下今皆行之矣未知数年之
后能保常如今日乎
殿中侍御史谢方叔上言曰操存本于方寸治乱系于
天下人主宅于法宫蠖濩之邃朝夕亲近者左右近习
承意伺旨之徒往往觇上之所好不过保恩宠希货利
而已而冥冥之中或有游扬之说潜伏而莫之觉防微
杜渐实以是心主之
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司农卿高定子入对言内治不脩外惧不谨近亲有预
政之渐近习有弄权之渐小人有复用之渐国柄有陵
夷之渐士气有委靡之渐主势有孤立之渐宗社有阽
危之渐天变日多地形日蹙昔有危脉今有危形昔有
亡理今有亡证
度宗时权礼部侍郎兼给事中陈宗礼进读孝宗圣训
因奏安危治乱常起于一念虑之间念虑少差祸乱随
见天下之乱未有不起于微而成于著又言不以私意
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害公法乃国家之福帝曰孝宗家法惟赏善罚恶为尤
谨宗礼言有功不赏有罪不罚虽尧舜不能治天下信
不可不谨也
历代名臣奏议卷一百九十六
