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钦定四库全书
历代名臣奏议卷一百九十四
明 杨士奇等 撰
戒佚欲
唐德宗时翰林学士陆贽上奏曰右德亮承旨并录先
所散失内人名字令臣撰诏书以赐浑瑊遣于奉天寻
访以得为限仍量与资装速送赴行在者顷以理道乖
错祸乱荐钟陛下思咎惧灾裕人罪已屡降大号誓将
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更新天下之人垂涕相贺惩忿释怨煦仁戴明毕力同
心共平多难止土崩于绝岸收板荡于横流殄寇清都
不失旧物实由陛下至诚动于天地深悔感于神人故
得百灵降康兆庶归德苟不如此自古尝有掷弃宫阙
失守宗祧继逆于赴难之师再迁于蒙尘之日不踰半
岁而复兴大业者乎今渠魁始平法驾将返近自郊甸
远周寰瀛百役疲瘵之氓重伤残癈之卒皆忍死扶病
倾耳竦肩想闻德声翘望圣泽陛下固当感上天悔祸
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之眷荷列祖垂裕之休念将士锋刃之殃悯黎元涂炭
之酷以致寇为戒以居上为危以务理为忧以复言为
急损之又损尚惧汰侈之易滋艰之惟艰犹患戒慎之
难久谋始尽善克终已稀始而不谋终则何有夫以内
人为号盖是中壸末流天子之尊富有宫掖如此等辈
固繁有徒但恐伤多岂忧乏使剪除元恶曾未浃辰奔
贺往来道路如织何必自亏君德首访妇人又令资装
速赴行在万目阅视众口流传恐非所以答庆赖之心
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副惟新之望也夫事有先后义有重轻重者宜务之于
先轻者宜措之于后故武王克殷有未及下车而为之
者有下车而为之者盖美其不失先后之宜也自翠华
播越万姓靡依清庙震惊三时乏祀当今所务莫大于
斯诚宜速遣大臣驰传先往迎复神主脩整郊坛展禋
享之仪申告谢之意然后吊恤死义慰犒有功绥辑黎
烝优问耆耋安定反侧宽宥胁从宣畅郁堙褒奖忠直
官失职之士复废业之人是皆宜先不可后也至如崇
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饰服器缮缉殿台备耳目之娱选巾栉之侍是皆宜后
不可先也宜后而先则为君之道丧宜先而后则理国
之义差古之兴王必慎于此陛下将务兴复又安可不
慎乎且散失内人已经累月既当离乱之际必为将卒
所私其人若稍有知不求当自陈献其人若甚无识求
之适使忧虞自因寇乱丧亡颇有大于此者一闻搜索
怀惧必多馀孽尚繁群情未一因而善抚犹恐危疑若
又惧之于何不有昔人所以掩绝缨而饮盗马者岂必
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忘其情爱盖知为君之体然也以小妨大明者不为天
下固多美人何必独在于此易曰危者安其位者也乱
者有其理者也故君子安不忘危理不忘乱是以身安
而国家可保也春秋传曰或多难以固其国或无难以
丧其邦诚以处危则思安之情切遭乱则求理之志深
切于思安深于求理国之固也不亦宜乎及夫居安而
骄恃理而怠骄则纵肆其奢欲怠则厌恶于忠言奢欲
日行忠言日梗国之丧也不亦宜乎昔卫献出奔久而
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复国大夫迎于境者执其手而与之言迎于门者颔之
而已言其骄怠之易生也齐桓将图霸功管仲戒之以
无忘在莒惧其情志之易变也今臣亦愿陛下企思危
固国如不及惩忘乱丧国如探汤以在莒为书绅之规
以衰卫为覆车之鉴则德为帝范理致时雍与夫贪逸
欲而践祸机其利害亦云远矣所令撰赐浑瑊诏未敢
承旨伏惟圣裁
宪宗元和七年延英奏对毕因问及国朝故事上甚悦
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宰臣李吉甫希意奏言陛下威德布洽华夷瞻戴时已
太平可事欢乐上大笑李绛奏曰昔太宗之理天下也
房玄龄杜如晦辅相圣德有魏徵王圭规谏阙失有温
彦博戴胄以弥缝政事有李靖李绩训整戎旅故四远
畏服寰宇大安天下之人仰戴圣德犹孜孜而求理开
导直言旰食宵衣不敢满溢岂复当时务于自逸乎陛
下视今日事何如汉文时上曰安敢望汉文哉绛曰文
帝汉之明主恭俭节用身衣皂绨清净为理刑措不用
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远人宾服致干戈偃戢而贾谊上言犹以当时如措火
积薪之下火未燃而以为安其忧危如此今中夏河南
北中蔡有五十馀州法令所不及德泽所未加兼西戎
侵盗近以泾陇灵宁等州为界去京城远者不过千里
近者数百里烽燧相接边界屡惊此方是陛下燋心涸
虑废寝忘餐之时岂可高枕而卧也加以顷年水旱廪
藏尚虚陛下忧劳频轸圣念诚是延访智略之士拣拔
贤良之臣精求济时之规光大中兴之业又安可事于
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欢乐而自纵哉伏惟陛下诫之上欣然曰诚如卿言朕
所以一钱不敢妄费一日不敢懈怠者祗为此言卿言
正当朕意当与卿等图之上退朝顾谓左右中官曰适
来吉甫奏言时已太平劝我为乐李绛屡陈古今并言
事宜是忧危之事吉甫谄佞悦我颜色李绛忠正骨鲠
言必远大真宰相也
绛为翰林学士上奏曰臣等先奉进止令捡寻历代至
国朝已来圣帝明王忠臣义士君臣合体事迹可观者
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捡五十条进呈欲于御座置屏风观览者伏以自古圣
王皆忧勤庶政未尝不取鉴于前代致理于当时昔太
宗亦命魏徵等博采历代事迹撰群书政要致在坐侧
常自省阅书于国史著为不刋今陛下以天纵圣姿日
慎一日精求道理容纳直言犹更参验古今鉴试美恶
朝夕观览取则而行诚列祖之用心必致贞观之盛理
臣等谨依撰录都五十条贤愚成败勒为两卷随状进
上其群书政要是太宗亲览之书其中事迹周备伏望
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听政日新成不讳之朝致无为之化
宪宗喜武功且数出游畋吏部郎中柳公绰奏太医箴
以讽曰天布寒暑不私于人品𩔖既一高卑以均人谨
好爱能保其身清静无瑕辉光以新寒暑满天地浃肌
肤于外好爱在耳目诱心知于内端絜为堤奔射犹败
气行无间隙不在大谓天高矣氛蒙晦之谓地厚矣横
流溃之饮食资身过则生患衣服称德侈则生慢唯过
与侈心必随之气与心流疾乃伺之畋游恣乐流情荡
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志驰骋劳形叱吒伤气不养其外前脩所忌人乘气生
嗜欲以萌气离有患气完则成巧必丧真智实诱情医
之上者理于未然患居虑后防处事先心静乐行体和
道全克施万物以享亿年圣人在上各有攸处臣司太
医敢告诸御天子高其才遣使谓曰卿言气行无间隙
不在大爱朕深者当置之坐隅
穆宗初即位不恤国事数荒昵吐蕃方强谏议大夫郑
覃等廷诤曰陛下新即位宜侧身勤政而内耽宴嬉外
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盘游畋今吐蕃在边狙候中国假令缓急臣下乃不知
陛下所在不败事乎夫金缯所出固民膏血可使倡优
无功滥被赐与愿节用之以所馀备边毋令有司重取
百姓天下之幸也帝不怿顾宰相萧俛曰是皆何人俛
曰谏官也帝意解乃曰朕之阙下能尽规忠也因诏覃
等曰閤中殊不款款后有为我言者当见卿延英时閤
中奏久废至是士相庆
穆宗荒于游畋内恣酣荡昕曙不能朝谏议大夫崔郾
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进曰十一圣之功德四海之大万国之众其治其乱系
于陛下自山以东百城地千里昨日得之今日失之西
望戎垒距宗庙十舍百姓憔悴畜积无有愿陛下亲政
事以幸天下帝动容慰谢
主客郎中知制诰白居易以穆宗好畋游乃献续虞人
箴以讽曰唐受天命十有二圣兢兢业业咸勤厥政鸟
生深林兽在丰草春蒐冬狩取之以道鸟兽虫鱼各遂
其生民野君朝亦克用宁在昔玄祖厥训孔章驰骋畋
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猎俾心发狂何以效之曰羿与康曾不是诫终然覆亡
高祖方猎苏长进言不满十旬未足为欢上心既悟为
之辍畋降及宋璟亦谏玄宗温颜听纳献替从容璟趋
以出鹞死握中噫逐兽于野走马于路岂不快哉衔橛
可惧审其安危惟圣之虑
敬宗即位视朝常晏数游畋失德左拾遗刘栖楚谏曰
惟前世王者初嗣位皆亲庶政坐以待旦陛下新即位
安卧寝内日晏乃作大行殡宫密迩鼓吹之声日闻诸
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朝且宪宗及先帝皆长君朝夕恪勤四方犹有叛者陛
下以少主践阼未几恶德流布恐福祚之不长也臣以
谏为官使陛下负天下讥请碎首以谢遂额叩龙墀血
被面李逢吉传诏毋叩头待诏旨栖楚捧首立帝动容
扬袂使去栖楚曰不听臣言臣请死于此有诏慰谕乃
出
敬宗时李德裕上言曰臣闻道之高者莫若广成玄元
人之圣者莫若轩皇孔子昔轩皇问广成子理身之要
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何以长久广成子云无视无听抱神以静形将自正神
将自清无劳子形无摇子精乃可长生慎守其一以处
其和故我脩身千二百岁矣吾形未尝衰又云得吾道
者上为皇而下为王玄元语孔子云去子之骄气与多
欲态色与淫志是皆无益于子之身吾所告子者是已
故轩皇发谓天之叹孔子兴犹龙之感前圣于道不其
至乎伏惟文武大圣广孝皇帝陛下稽玄祖之训脩轩
皇之术凝神间馆物色异人将以觌冰雪之姿屈顺风
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之请恭惟圣感必降真仙若使广成玄元混迹而至语
陛下之道授陛下之言以臣度思无出于此臣所虑赴
召者必怪迂之士苟合之徒使物淖冰以为小术衒耀
邪僻蔽欺聪明如文成五利无一可验臣所以三年之
内四奉诏书未敢以一人塞诏实有所惧臣又闻前代
帝王虽好方士未有服其药者故汉书称黄金成以为
饮食器则益寿又高宗朝刘道合玄宗朝孙甑生皆成
黄金二祖竟不敢服盖以宗庙社稷之重不可轻易此
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事炳然具载国史以臣微见傥陛下睿思精求必致真
隐惟问保和之术不求药饵之功纵使必成黄金止可
充于玩好则九庙灵鉴必当慰悦寰海兆庶谁不欢心
臣思罄愚衷以裨玄化辄陈恳款伏积兢皇
文宗时御史中丞李孝本宗室子坐李训事诛死其二
女没入宫右拾遗魏谟上言陛下即位不悦声色于今
十年未始采择数月以来稍意声伎教坊阅选百十未
已庄宅收市亹亹有闻今又取孝本女内之后宫宗姓
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不育宠幸为累伤治道之本速尘秽之嫌谚曰止寒莫
若重裘止谤莫若自脩惟陛下崇千载之盛德去一旦
之玩好帝即出孝本女诏曰乃祖在贞观时指事直言
无所避每览国史朕与嘉之谟为拾遗屡有献纳夫备
洒埽于内非曰声妓恤宗女之幼不为渔取然疑似之
间不可户晓谟辞深切其惜我之失不亦至乎谟虽居
位日浅朕何爱一官增直臣之气其以谟为右补阙
武宗数出畋游暮夜乃还门下侍郎同中书门下平章
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事李德裕上言人君动法于日故出而视朝入而燕息
传曰君就房有常节惟深察古谊毋继以夜侧闻五星
失度恐天以是勤勤儆戒诗曰敬天之渝不敢驰驱愿
节畋游承天意
后唐庄宗尝畋中牟践民稼中牟令当马前谏曰陛下
为民父母奈何委其所食使转委沟壑乎唐主怒叱去
将杀之优人敬新磨追擒至马前责之曰汝为县令独
不知吾主好猎邪奈何纵民耕种以妨吾天子之驰骋
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乎汝罪当死因请行刑庄宗笑而释之又尝猎于近郊
洛阳令何泽遮马谏曰陛下赋敛既急今稼穑将成复
蹂践之使吏何以为理民何以为生愿先赐死庄宗慰
遣之
明宗初好畋猎都官员外郎张昭疏谏曰太祖初镇太
原每年打鹿于北鄙先帝在位暇日射雁于近郊此盖
军务之馀畋游自适洎先帝膺图启祚向明御宇则宜
易彼诸侯之事肃乎万乘之仪而犹因习旧风失其威
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重驰逐原兽殆无虚日臣愚以为事有可畏者四焉洛
都旧制宫城与禁苑相连人君宴游不离苑囿御马来
往辇路坦夷不涉荒郊何忧蹶失今则驱驰骖服涉历
榛芜此后节气严凝径涂冻滑万一有衔橛之变陛下
纵自轻奈宗庙社稷何所可畏者一也又陛下新有四
海宜以德服万邦今则江岭未平淮夷尚梗彼初闻陛
下革先朝之失政还太古之淳风御物以慈节财以俭
有典有则不矜不骄彼必有三苗率服之心七旬来格
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之意如闻陛下暂游近甸彼即以为复好畋游所可畏
者二也臣又闻作法于凉其弊犹贪作法于贪弊将如
何且打鹿射雁之事新败轨倾辀之辙在常宜取鉴不
可因循所可畏者三也臣又闻作事可法贻厥孙谋若
以陛下齐圣广渊之机聪明神武之量其可以宴游蒐
狩之事少累圣明所谓城中好广眉城外加半额为法
之弊靡不由兹所可畏者四也伏望陛下居高虑远慎
始图终思创业之艰难知守成之不易念老氏驰骋之
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戒树文王忠厚之基约三驱之旧章定四时之游幸始
出有节后不敢违疏奏明宗嘉纳之
明宗时敕解纵鹰隼内外无得更进冯道曰陛下可谓
仁及鸟兽明宗曰不然朕尝从武皇猎时秋稼方熟有
兽逸入田中遣骑取之比及得兽馀稼无几以是思之
猎有损无益故不为耳
宋仁宗嘉祐四年翰林学士知开封府欧阳脩上奏曰
臣伏以上元放灯不出典礼盖自前世习俗所传皆俯
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徇众心欲同民乐勉出临幸非为嬉游若乃时和岁丰
民物康富以为乐事亦是人情今自立春以来阴寒雨
雪小民失业坊市寂寥寒冻之人死损不少薪炭食物
其价增倍民忧冻饿何暇遨游臣本府日阅公事内有
投井投河不死之人皆称因为贫寒自求死所今日有
一妇人冻死其夫寻亦自缢窃惟里巷之中失所之人
何可胜数昨日圣恩差官俵钱正为如此目下阴雪未
解假使便得晴明坊市不免泥淖圣驾所历冲冒风寒
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况方以日食之灾避殿减膳圣心畏忧中外所知欲乞
特罢放灯所有常年酌献之礼若至日未得晴明亦乞
差大臣摄事所有见今供拟游幸及修道路寒冻兵士
并乞放罢庶几上副陛下畏天忧民之心
判太常礼院吕公著上奏曰臣切以帝尧之圣始于明
俊德以亲九族然后协万邦致时雍斯诚制治之道次
序之节然也伏见旧制敌使到阙曲宴紫宸殿及上元
节当游幸诸宫观御楼观灯臣愚以为赠中书令濮王
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在殡虽天子绝期然宴乐以早则于情理有所未安昔
智悼子未葬殡于绛晋平公饮酒以乐杜蒉讥之此盖
异姓之臣尔况濮王于宗戚之中亲尊莫贰若陛下出
于恩厚北使朝宴日特命去乐将来上元观灯游宴并
从寝罢如此则亲亲之道可以率下而笃俗矣
庆历七年殿中侍御史何郯上奏曰臣窃以古者天子
具四时之田所以讲威武而勤远略不徒事游戏而玩
小娱载之策书具有典法前日伏闻法驾将猎近郊中
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外之人听者颇惑良以去岁车驾已尝出畋群臣抗言
随即停罢忽兹再举未谕圣心伏以陛下继统以来动
遵法度不喜弋猎不数豫游恭俭之风足迈前古而今
之举事固必有因岂陛下以宇内有年方隅无事故于
农隙以讲武经欲为都邑游观之盛乎抑有献议者谓
田猎之事具有礼文行之以时盖举坠典则向者谏止
之言不足顾乎若圣意果然如是先定则非愚臣之所
敢议也然其中事有切于利害者尚可得而言焉恭自
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真宗皇帝即位之后遂下诏书罢放五方鹰鹞猎事不
讲踰四十年校联之籍率非宿时士卒久不便习其事
官司又不素详其义仓卒而行必多旷阙窃闻去岁乘
舆之出往返甚劳一日之间殆驰百里而又兵卫不肃
警跸不严从官不及侍行有司不暇供亿逮于暮夜始
入都门此岂非士不习其事官不详其仪而致然欤而
况以骑乘而有疾驰之劳在原野而弛严卫之备或御
者蹉跌变生衔橛愚民迷误犯及车尘臣子之罪将何
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赎焉虽则仁圣之资固有神灵之卫然不可不备非常
且西北二隅变故难测岂无奸伪杂于稠人广众之中
由是而言益可深虑传曰千金之子坐不垂堂矧于万
乘之尊乎贾谊曰射猎之娱与安危之机孰急今不猎
猛敌而猎田彘不搏强寇而搏蓄兔玩细娱而不图大
患非所以为安也伏望陛下罢省出游无重过举遵列
考诏书之旨念前人警诫之规优游养神乐过从兽拱
揖在御虑无乘危则宗庙生灵实有庆赖臣职当言责
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理合开陈罔逃严诛贵少云补
苏辙登进士科又策制举时仁宗春秋高辙虑或倦于
勤因极言得失而于禁廷之事尤为切至曰陛下即位
三十馀年矣平居静虑亦尝有忧于此乎无忧于此乎
臣伏读制策陛下既有忧惧之言矣然臣愚不敏窃意
陛下有其言矣未有其实也往者宝元庆历之间西夏
作难陛下昼不安坐夜不安席天下皆谓陛下忧惧小
心如周文王然自西方解兵陛下弃置忧惧之心二十
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年矣古之圣人无事则深忧有事则不惧夫无事而深
忧者所以为有事之不惧也今陛下无事则不忧有事
则大惧臣以为忧乐之节易矣臣疏远小臣闻之道路
不知信否近岁以来宫中贵姬至以千数歌舞饮酒优
笑无度坐朝不闻咨谟便殿无所顾问三代之衰汉唐
之后女宠之害陛下亦知之矣久而不止百蠹将由之
而出内则蛊惑之所以污以伤和伐性外则私谒之所
以乱以败政害事陛下无谓好色于内不害外事也今
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海内穷困生民愁苦而宫中好赐不为限极所欲则给
不问有无司会不敢言大臣不敢谏执契持敕迅若兵
火国家有养士养兵之费外有契丹西夏之奉陛下又
自为一阱以耗其遗馀臣恐陛下以此得谤而民心不
归也
仁宗时起居舍人同知谏院司马光上奏曰臣等窃见
今岁以来灾异屡臻日食地震江淮腾溢风雨害稼民
多菜色此正陛下侧身克己眚礼蕃乐之时而道路之
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言皆云陛下近日宫中燕饮微为过差赏赉之费动以
万计耗散府库调敛细民况酒之为物伤性败德禹汤
所禁周公所戒殆非所以承天忧民辅养圣躬之道也
陛下恭俭之德彰信兆民议者皆以为后宫奢纵务相
誇尚左右近臣利于赏赉陛下重违其请屈意从之夫
天以刚健为德君以正固为事奈何徇后宫左右之欲
上忽天戒下忘民病中不为宗庙社稷深自重惜臣等
愚惑窃为陛下不取也伏望陛下当此之际悉罢燕饮
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安神养气后宫妃嫔进见有度左右小臣赏赉有节及
厚味腊毒之物无益奉养者皆不宜数御以伤太和乃
可以解皇天谴告之威慰元元困穷之望保寿命无疆
之休天下群生不胜幸甚
光知谏院时又上奏曰臣等伏见今岁以祈谷改日之
故车驾并以十三十四日幸诸寺观臣等窃惟上元观
灯本非典礼正以时和年丰欲与百姓同乐为太平之
荣观而已去岁四方诸州多罹水旱鳏寡孤独流离道
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路伏计陛下念此未尝去心窃恐有司不明大体务循
故事无所减损不称陛下子爱元元之意又连日游幸
在于圣体亦为烦劳伏望陛下比之每岁特减游观之
处以闵恤下民安养圣神天下幸甚
光又上奏曰臣窃闻今月十八日圣驾御宣德门召诸
色艺人各进技艺赐与银绢内有妇人相扑者亦被赏
赉臣愚窃以宣德门者国家之象魏所以垂宪度布号
令也今上有天子之尊下有万民后妃侍旁命妇纵观
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而使妇人裸戏于前殆非所以隆礼法示四方也陛下
圣德温恭动遵仪典而所司巧佞妄献奇技以污渎聪
明窃恐取讥四远愚臣区区实所重惜若旧例所有伏
望陛下因此斥去仍诏有司严加禁约今后妇人不得
于街市以此聚众为戏若今次上元始预百戏之列即
乞取勘管勾臣寮因何置在籍中或有臣僚援引奏闻
因此宣召者并重行谴责庶使巧佞之臣有所戒惧不
敢导上为非礼也
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英宗时殿中侍御史范纯仁上奏曰臣伏见今月二十
二日秋宴窃以京师昨因大水之后军民压溺死者甚
众哀痛之声至今未已陛下为民父母忧乐与天下同
之加以连日以来阴郁未解民相传恐复有大雨暴露
之众忧惧方深若闻陛下钟鼓之音必有疾首蹙頞而
相告曰君臣宴乐似非其时伏望圣慈特降指挥权罢
今来秋宴只令支散酒食庶几上承天戒下顺人情示
圣君脩省之诚消兆民灾沴之气
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神宗熙宁二年直史馆权开封府推官苏轼上奏曰臣
向蒙召对便殿亲奉德音以为凡在馆阁皆当为深思
治乱指陈得失无有所隐者自是以来臣每见同列未
尝不为道陛下此语非独以称颂盛德亦欲朝廷之间
如臣等辈皆知陛下不以疏贱间废其言共献所闻以
辅成太平之功业然窃谓空言率人不如有实而人自
劝欲知陛下能受其言之实莫如以臣试之故臣愿以
身先天下试其小者上以补助圣明之万一下以为贤
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者卜其可否虽以此获罪万死无悔臣伏见中使传宣
下府市司买浙灯四千馀盏有司具实直以闻陛下又
令减价收买见已尽数拘收禁止私买以须上令臣始
闻之惊愕不信咨嗟累日何者窃为陛下惜此举动也
臣虽至愚亦知陛下游心经术动法尧舜穷天下之嗜
欲不足以易其乐尽天下之玩好不足以解其忧而岂
以灯为悦者哉此不过以奉二宫之欢而极天下之养
耳然大孝在乎养志百姓不可户晓皆谓陛下以耳目
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不急之玩而夺其口体必用之资卖灯之民例非豪民
举债出息畜之弥年衣食之计望此旬日陛下为民父
母唯可添价贵买岂可减价贱酬此事至小体则甚大
凡陛下所以减价者非欲以与小民争此毫末岂以其
无用而厚费也如知其无用何必更索恶其厚费则如
勿买且内庭故事每遇放灯不令过内东门杂物务临
时收买数目既少又无拘收督迫之严费用不多民亦
无憾故臣愿追还前命凡悉如旧京城百姓不惯侵扰
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恩德已厚怨讟易生可不慎欤可不慎欤近日小人妄
造非语士人有展年科场之说商贾有京城㩁酒之议
吏忧减俸兵忧减廪虽此数事朝廷所决无然致此纷
纷亦有以见陛下勤恤之德未信于下而有司聚敛之
意或形于民方当责己自求以消谗慝之口而台官又
劝陛下以严刑悍吏捕而戮之亏损圣德莫大于此而
又重以买灯之事使得因缘以为口实臣实惜之方今
百冗未除物力凋弊陛下纵出内帑财物不用大司农
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钱而内帑所储孰非民力与其平时耗于不急之用曷
若留贮以待乏绝之供故臣愿陛下将来放灯与凡游
观苑囿宴好赐予之𩔖皆饬有司务从俭约顷者诏旨
裁减皇族恩例此实陛下至明至断所以深计远虑割
爱为民然窃揆其间不能无少望于陛下惟当痛自刻
损以身先之使知人主且犹若此而况于吾徒哉非惟
省费亦且弭怨昔唐太宗遣使往凉州讽李大亮献其
名鹰大亮不可太宗深嘉之诏曰有臣若此朕复何忧
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明皇遣使江南采鵁鶄汴州刺史倪若水论之为反其
使又令益州织半臂背子琵琶捍拨镂牙合子等苏许
公不奉诏李德裕在浙西诏造银盝子妆具二十事织
绫二千匹德裕上疏极论亦为罢之使陛下内之台谏
有如此数人者则买灯之事必须力言外之有司有如
此数人者则买灯之事必不奉诏陛下聪明睿圣追迹
尧禹而群臣不以唐太宗明皇事陛下窃尝深咎之臣
忝备府僚亲见其事若又不言臣罪大矣陛下若赦之
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不诛则臣又有非职之言大于此者忍不为陛下尽之
若其不赦亦臣之分也
十年监察御史里行彭汝砺上奏曰臣体问今年上元
游宴例皆依旧臣伏念独乐乐不若与人之乐与少乐
乐不若与众之乐故古者于荒政则蕃乐于大札大灾
则弛乐盖能同天下之至忧则能同天下之至乐也臣
伏思乾德之祸广西歼焉官吏屠戮遗骸未敛频年京
淮江浙东西死于饥疫者至数十万病者未兴流散者
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未还集而道路村落有萧然为狐狸豺狼之墟矣威茂
之师未劳洮陇之役复新十万之兵宿于烟瘴其以战
及疾死者甚众孤寡泫涕茕独悲啼相号于路而招魂
于万里之外灾害变故莫大焉古人于此不敢私燕乐
于一食之间而陛下供张不节愚以谓此非乐以天下
之意也臣知陛下有尧舜之仁爱恭俭园囿无非时之
游幸倡优无过误之宠一朝之乐决非陛下所固欲也
亦将同民欲而已然吏民死于凶札死于兵役死于瘴
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疠皆陛下所子者宜与之同其忧而与同其乐臣终疑
之臣欲乞上元自祖宗神御殿酌献外特赐寝罢其馀
游观而明以此意诏天下臣知穷民战卒当有闻而感
泣知陛下所以哀矜之者无一饮食不在其衷而使天
下吏知陛下所以爱惜其民如是也释宴乐之私而慰
中外之民望致勤畏之诚以答因仍之天变其为计甚
亦昭昭然明白矣老子曰杀人众多以悲哀泣之战胜
以丧礼处之盖不欲以战屈人故也孟子曰鼓乐于此
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百姓闻钟鼓之声管籥之音举欣欣然有喜盖与民同
乐故也惟陛下念之臣愚不知忌讳惟陛下裁察
哲宗元祐四年右正言刘安世上奏曰臣伏见去冬以
来时雪愆亢询问四方亦多旱暵关陜淮浙民已艰食
物价翔踊日益增甚虽朝廷广行赈贷而岁事失望荐
饥可忧臣尝观周礼大司徒荒政之目十有二品救民
之道最为详备其九曰蕃乐盖岁有凶歉人君闵恤元
元为之闭藏乐器而不作也礼曰虽有凶旱水溢民无
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菜色然后天子食日举以乐先王之制具在方册圣明
之主所宜留心伏惟陛下继天奉元仁民爱物有年之
瑞宜不绝书而雨雪失时人且狼狈虽两宫忧劳轸念
无或少忘而远方之民未见陛下至诚恻怛之意今上
元密迩有司举行常例犹欲张灯臣愚欲望圣慈明谕
执政特以岁旱俾罢游宴使四海之内莫不戴陛下勤
恤之德庶几天人感通风雨时若天下幸甚
安世改为左谏议大夫又上奏曰臣伏自前月末闻传
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圣旨权罢讲筵是时近兴龙节意谓将有燕飨是以暂
辍迩英之幸用成庆礼今复半月别无政事亦非有前
岁大雪苦寒之故而劝讲之臣久不得望见清光臣固
已疑之矣乃者民间喧传禁中见求乳母臣窃谓陛下
富于春秋尚未纳后纷华盛丽之好必不能动荡渊衷
虽闻斯议未尝辄信近日传者益众考之颇有实状臣
忝被言职当谏其渐伏惟皇帝陛下天锡睿圣纂成大
业太皇太后陛下慈仁正顺保佑备至覆载之内莫不
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倾耳拭目以望风化而或者之谕乃谓陛下稍疏先王
之经典寖近后庭之女宠此声流播实损圣德昔者尧
之受命惟以天下为忧而不敢以位为乐成汤不迩声
色不殖货利著之方册万世称诵皇帝陛下不可以不
勉太皇太后陛下不可以不劝也伏望圣慈为宗庙社
稷之大计清閒之燕频御经帷仍引近臣与之论议前
古治乱之要当今政事之宜悉俾开陈以助圣学无溺
于所爱而忘其可戒天下幸甚
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著作郎兼侍讲范祖禹上疏曰臣伏见陛下嗣位以来
端拱渊默专意学问臣侍经席于累年陛下天纵生知
圣德纯茂接对臣下日日如一未尝小有差失此实上
天眷佑皇家保育生民宗庙社稷无疆之福也恭惟太
祖皇帝肇造区夏栉风沐雨削平僭乱以立子孙万世
之基传之太宗至于真宗遂致太平仁宗年十三即大
位章献明肃太后安定邦家调护圣性是以四十二年
之间德泽深结于民天下至今思慕不忘英宗自藩邸
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入继大统四海之内同心爱戴先帝励精求治宵衣旰
食躬勤万事十有九年不幸早弃天下陛下年始十岁
嗣登大位当此之时人心懔懔忧危万端幸赖太皇太
后保佑扶持勤济艰难斥退凶邪登进忠良诏令所至
百姓欢呼鼓舞数年以来中外晏安西北二隅无不从
顺此皆太皇太后之德也臣不知陛下将何以报之臣
窃思陛下所以报之唯在于进德爱身而已陛下进德
则为太平高世之主光显祖宗之烈发扬文母之训使
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天下之人皆欣欣然曰祖宗之德太皇太后之力如此
则岂惟皇天祖宗向祐陛下太皇太后亦不虚勤劳矣
陛下爱身则无疾疢不贻太皇太后之忧子夏问孝孔
子曰父母唯其疾之忧夫父母之忧莫切于子孙之有
疾疢他日陛下有子当自知之陛下若不进德不爱身
虽极四海九州之养亦未足为孝也臣自今秋闻外人
言陛下于后宫已有所近幸臣初闻之不以为信数月
以来传者益多或云已有怀娠将诞育者言之所起必
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有其端臣诚至愚不能不惑故敢先事恳切言之陛下
内承慈训外勤圣学方当祇畏以事天地诚孝以奉宗
庙思六圣之勤劳念帝业之艰难四方之人无不延颈
举踵注目倾耳观听陛下德业之光名誉之隆以想望
太平陛下可不慎哉今陛下未建中宫而先近幸左右
好色伐性亏伤太早有损圣德不益圣体此臣之所甚
忧也孔子曰君子有三戒少之时血气未定戒之在色
言人少时血气未定而先伤伐根本则损寿考之福故
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君子戒之陛下今年十四岁而生于十二月其实犹十
三岁也此岂近女色之时乎陛下上承天地宗庙社稷
之重守祖宗百三十年基业为亿兆之人父母岂可不
爱惜圣体哉孟子曰事孰为大事亲为大守孰为大守
身为大守身所以事亲也爱身所以爱天下也陛下上
有太皇太后皇太后皇太妃休戚皆系于陛下之一身
岂可不爱惜圣体哉中庸曰君子之道本诸身未有不
先爱身而可以进道者也陛下方向学问躬儒术欲为
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尧舜禹汤文武成康之君尧舜禹汤文武成康之君未
有不勤而成者也昔先帝年十五六讲学东宫一言一
动天下传之是以多才多艺群臣莫及今陛下圣学天
下未有所闻而先以嗜欲闻于天下此臣之所甚忧也
陛下有上圣之性必行上圣之事有上圣之位必求上
圣之名岂可不爱惜圣体哉方今群臣之心万民之情
正望朝廷如天圣以来所愿陛下法则仁宗而已祖宗
天下百三十年如宝器之无缺陛下行纯德备如美玉
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之无瑕臣窃为陛下宝之惜之爱之重之陛下岂可不
爱惜圣体哉臣闻仁宗未纳皇后以前未尝近幸后宫
是以气体康实在位最久臣今观陛下气怯恐不能如
仁宗少时岂可不爱惜圣体哉前世人君多所经历乃
能周知天下之情今陛下生长深宫稼穑艰难未知也
人之情伪未见也国家政事未习也六经圣人之言未
尽读也前世兴亡之戒未尽阅也天下至大万事至众
何所不关圣虑岂可不爱惜圣体哉古人有言后宫盛
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色则贤者隐处佞人用事则诤臣杜口陛下春秋鼎盛
方当崇经术迩端士敦尚素朴屏去纷华不宜先留意
女色使天下失望以启小人之心何则陛下如好德则
贤人皆动其心欲助陛下之德而图天下治安故于陛
下有益陛下如好色则小人皆动其心欲奉陛下之欲
而图一身富贵故于陛下有损贤人进则治小人进则
乱人君所好不唯系一身损益实系天下治乱不可不
慎也陛下于此二者将何择焉昔汉成帝自为太子时
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以好色闻其后逸欲无节终为汉室昏乱之主汉之基
业由成帝而坏岂可不慎其细哉唐太宗欲纳郑仁基
女魏徵谏而止之宪宗时教坊使称密诏选良家子纳
禁中李绛上疏乃悉还之文宗没李孝本女入宫魏谟
谏即出之古之忠臣爱君必拂其邪心防其嗜欲置君
于无过之地使天下莫得而非议也人君所爱莫切于
身人臣亦莫切于爱君之身臣滥备劝讲以辅导圣德
为职怀此忧虑已二三年不能言于未然致陛下已有
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声听流闻于外此臣之罪也臣今若犹不言他日陛下或专
意声色委权臣下纪纲坏乱政事荒僻使天下以陛下为逸
欲之主则臣之罪岂可胜责虽悔恨万状何所及哉伏望陛
下察臣之言专精一意强于学问日新德业无时逸豫事亲
则思孝居处则思敬动作则思礼祭祀则思诚服用则思俭
养民则思仁使人则思恕心则思道视则思正当食则思天
下之饥当衣则思天下之寒陛下每思及此而强学不已则
将以道德为丽以仁义为美岂声色之可移哉惟陛下抑情
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制欲以爱养圣体为先则动植之𩔖无不蒙福生灵幸甚
祖禹又上宣仁皇后疏曰臣伏见陛下临御天下于今
五年昧爽听朝亲断万事所以劳心竭力者凡皆为祖
宗社稷亿兆人民将以太平天下付之皇帝也臣愚窃
谓陛下忧勤天下之事必先忧天下之本爱养四方之
民必爱一人之身夫一人之身天下之本也孟子曰天
下之本在国国之本在家家之本在身天下安危系于
人君之一身身安则天下安天下治乱出于人君之一
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心心正则天下正欲安天下必先安身欲正天下必先
正心此二者当今之急务久远之计虑也陛下内保佑
圣躬调护起居外成就睿德勉进学问前此未尝闻有
纤毫之失今之所闻则异于前外议籍籍皆谓皇帝已
近女色后宫将有就馆者有识闻之无不寒心皇帝今
年十四其实犹十三岁耳千金之家有十三岁之子犹
不肯使近女色而况于万乘之主乎陛下爱子孙而不
留意于此非爱子孙之道也譬如美木方长正当封植
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培壅以待其蔽日淩云若戕伐其根岂不害哉臣尝见
司马光言章献明肃太后保护仁宗皇帝最为有法自
即位以后未纳皇后以前仁宗居处不离章献卧内所
以圣体充实在位历年长久章献于仁宗此功最大臣
考之国史仁宗在乳褓章献使章惠太后护视章献临
朝仁宗起居饮食章惠必与之俱所以保佑扶持恩意
勤备然则章惠保护仁宗乃章献太后之意今陛下临
朝日有万几至于左右护视皇帝臣不知有如章惠者
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乎若未能如章惠则陛下岂得不留圣意也陛下以朝
事责宰相以边事责将帅人君阙失群臣邪正责谏官
御史皇帝学问责讲读官若朝事不治宰相之罪也边
鄙不宁将帅之罪也人君阙失不知群臣邪正不分谏
官御史之罪也皇帝学问不进臣等之罪也至于皇帝
早夜起居之节嗜欲之际此最切身之事岂可无任其
责者乎陛下博览史册洞知古今古之帝王何尝不以
女色损寿考之福惟伤于太早败于无节耳思之至此
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可为切骨之戒臣所以不避诛戮为陛下言之伏望陛
下与皇太后太妃详论此事有损圣德不益圣体宜戒
敕保傅令以章惠为法今圣心已有所知虽不能防于
未形犹可以止其将然俟中宫既建然后渐广继嗣之
路则陛下亦可以不劳圣虑矣今若不知止节女色争
进数年之后败德乱政无所不有陛下虽欲悔之岂可
及乎臣窃观皇帝天质纯粹有上圣之资年益长则宜
德益进方当向学以养圣功天下引领以望辉光之新
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倾耳以听名誉之隆聪明之开发睿智之深远皆系于
十五六之时不可失也陛下必欲皇帝气体康强德性
成就以为宗社无疆莫切于今日矣不宜先以好色闻
于天下失众庶之望臣所以拳拳而不能已也惟陛下
深思远虑察臣狂瞽之言
祖禹又奏曰臣伏见今月一日以后群臣累拜表请听
乐所请愈数而批答愈缓以此见太皇太后陛下皇帝
陛下仁心孝性深远无穷发于至诚有所未忍今已批
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答允许臣窃恐有司请置宴开乐不敢不先言之臣愚
以为居丧则行丧礼在吉则行吉礼除丧之后如遇吉
礼即可听乐不当特置一宴以开乐为名君子之于丧
服以为至痛之极不得已而除之若以开乐故特设宴
则似除服而庆贺非君子不得已而除之之意也臣伏
请虽至七月其开乐宴亦更不作唯因事则听乐庶合
先王礼意
徽宗时左司谏江公望上奏曰臣闻理无隐而不彰事
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无晦而不显言君子之枢机故不可不谨居其室出其
言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不
善则千里之外违之况其迩者乎惟君为风下民为草
草上之风未有不偃者也故有所不言言无不彰有所
不为为无不显君唱之下民未有不应者也陛下居九
重之中可谓崇深閟远臣民耳目之所不接一有出言
未尝不彰一有所为未尝不显盖民离之则愚合之则
神合众论则崇深閟远者皆得而知之皆得而议之臣
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侧闻陛下迩来政事之暇蓄能鸣善斗之禽笼奇羽佳
喙之鸟以资赏玩之习使诚有之亦未足以害治也然
臣读书至于五子之歌知太康之失邦不过内作色荒
外作禽荒而已所谓禽荒不必驰骋畋猎然后为荒也
心有欲而不禁则志荒志荒则政怠矣昔唐太宗之时
台使有讽李大亮以名鹰为献而大亮密表以陛下绝
畋猎久矣求鹰必非陛下意而太宗悦其正谏玄宗遣
使求鵁鶄鸂鶒于南方而倪若水上言以贱人贵鸟非
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所以望陛下而玄宗赏其说向使二君纵欲而无度拒
谏而不改岂复有贞观开元之盛治乎若以为资房闼
之悦岂不闻华阳后樊姬之所为乎秦王好淫声而华
阳后为不听郑卫之乐楚严好畋猎而樊姬为不食鸟
兽之肉口非恶味也耳非恶声也抑所好以率二君于
无过之地尔中宫淑质徽音母仪天下未闻有过举事
出于陛下为之中宫当以华阳后樊姬之事以相警戒
矣若事出于中宫以资戏乐陛下当以关雎求贤葛覃
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尊傅以相规正故刑于二女所以为大舜刑于寡妻所
以美文王欤惟陛下财幸
公望又上言曰臣迩日传闻道路之言有姓贾中贵人
臂鹞鹘入后苑捕逐禽鸟臣未之信岂有禁籞之中虽
是近习之人敢肆猖獗一至于此徐思之必侦得圣意
然后敢尔再思之陛下未应至此然终疑而不释也陛
下所以得天下者以仁而已岂有仁者之君而务游畋
者乎又况陛下即政方踰年未明求衣日昃不食刻意
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励志好贤乐善听言从谏期底于道尚恐负宗庙社稷
之灵无以慰天下苍生之望岂复有暇逐禽兽为乐乎
春蒐冬狩特重于祭祀之礼毁卵拆巢尤戒于生诞滋
育之时岂有仁者之君不因奉先祭祀顾于生诞滋育
可戒之时为毁卵拆巢之虐乎千金之子尚有垂堂之
戒万乘之主岂无犯车之虞和鸾而节清道而行犹意
于衔橛之变况驰骋驱逐与禽兽争道于万死一生之
地岂不殆哉岂有仁者之君不自爱重而为虞人之所
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为乎得一禽则喧呼号欢分赐金帛不恤其费岂有仁
者之君轻百姓之膏血以重微禽之躯乎臣以此揆之
陛下必不然也虽然以其后事而引悔孰若先事而知
戒此臣所以不惜万死虽得之传闻之不审亦为陛下
道而不敢隐也五子之歌曰内作色荒外作禽荒有一
于此未或不亡老𣆀曰驰骋田猎令人心发狂心狂志
荒何事不亡庄周曰用志不分乃凝于神志分于外神
亦随之神志不一何事不失王者之治断可识矣夫鸟
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托深林兽育丰草鱼鳖不乱于网罟草木不夭于斤斧
人不苦于苛政斯乃仁者之君所以治天下之道也昔
文王有灵德故麀鹿白鸟在其囿而有濯濯翯翯之态
鱼在其沼而得充牣跳跃之乐陛下不大苑囿之奉数
亩之地蠢动飞走恃陛下天地之仁德依陛下日月之
末光生诞滋育得性之乐不异于文王之囿今反张喙
横羽延喘假息于驰骋啅噪之间碎首快心飞毛洒血
于猛鸷爪翮之下数亩之地依陛下尚不得保全其生
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况四海九州山林川泽之广远何以逃无辜夭折之祸
哉蠢动虽微与人同一性也生植虽远与人同一理也
以强并弱以贵吞贱以其不能告诉杀之若无罪岂不
思易所谓信及豚鱼诗之仁及草木果何理也尝闻荆
文公得如黄之狗箘簬之矰畋于云梦一月不反听保
申之谏受束矢之笞务治乎荆兼国三十非师保之训
则国亡矣唐玄宗尝猎苑中必视左右曰宰相韩休知
否已而疏辄至非宰相之言则社稷计已矣司马相如
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赋上林以讽汉武帝扬雄作羽猎以谏成帝言近而旨
远词婉而意迫孰谓词臣无补于国也诗有刺虞有箴
皆以游畋之无益于治祇取乱亡尔今陛下师保不陈
训宰相不抗疏词臣不献赋书无歌诗无刺虞人无箴
所赖以知过失者谏臣尔臣或不言陛下如宗庙社稷
何如天下苍生何臣言纵不实亦足以为异日之鉴唐
高祖喜走马射帖孙伏伽进谏以谓此直少年诸王务尔既
为天子尚行之乎齐威公以酒腐于尊肉腐于俎得无害霸
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乎管仲以此固非善然无害霸也夫从禽正少年诸王
务也陛下一日为之未足以言王政第以天子为诸王
少年之务何自轻乃尔非万乘取重于天下之道也传
有之耕道而得道猎德而得德臣愿陛下驱骛于仁义
之场游观于六经之囿网多士弋群凶天宇扫清王道
砥平天下之望也社稷宗庙之福也上干天威自速诛
戮陛下矜其以谏为职少贷狂易天下幸甚
钦宗靖康元年右司谏陈公辅上奏曰臣窃惟陛下以
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孟享景灵东西二宫遂幸阳德伍神观臣诚浅陋不熟
本朝故事不知享亲之后退而游幸祖宗有是例邪但
近世为之若近世为之自不可为法设或祖宗之例亦
有可议焉夫诚心斋戒以荐祖庙仰瞻英灵如在其上
退而思之不忘乎心岂容于此日拥嫔御具声乐肆游
幸之乐耶臣恐此举不足以示孝也臣又观陛下自初
即位恭谢之时舆服朴素仪卫简少与夫供帐什物伶
伦宦侍皆少如今日而百姓见之莫不欢欣感戴以手
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加额谓陛下恭俭之德过乎仁祖矣至于今日之出舆
服鲜明仪卫众多与夫供帐什物伶伦宦侍皆盛如前
时而百姓见之已有相顾骇叹窃议之者安知其不腹
诽心谤谓陛下恭俭之德不及仁祖仰惟陛下圣性渊
懿聪明勤俭自养德东宫以至即位未尝少变臣料今
日之事必左右近习之臣以谓陛下有崇高富贵之势
当务为光荣盛大以夸耀一时之观听夫贵为天子富
有四海区区于此示天下以不广也况今寇难未平民
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力未裕财用未饶臣下之奢僭未革风俗之侈靡未除
全在陛下躬俭节用如大禹文王以救今日之弊岂可
渐为奢靡异乎初即位时使百姓议之乎臣窃为陛下
不取也太上皇帝奉养素厚陛下不可薄于亲必须损
己所有以供奉之若陛下不自过为俭约而供奉上皇
又欲丰厚天下财用何以给之哉臣愚欲望陛下今后
孟享既毕即诏车驾还宫其馀游幸除龙德宁德二宫
外皆愿暂罢臣又虑上皇既深居外宫非时不出恐陛
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下亦自不当游幸仍望銮舆之出务令简俭但如初即
位时可也此臣得于百姓之言不敢不冒死以闻然陛
下无以百姓之言为非彼见陛下自初即位简俭如此
今不两月仪物稍多自此若天下无事后岂不复肆侈
靡之好邪非独百姓忧之臣固以为深忧也传曰有始
有卒者其惟圣人乎伏惟陛下谨终如始俾盛德大业
远跨唐虞三代实宗庙社稷之福而天下之幸也
历代名臣奏议卷一百九十四
