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诗说-清-惠周惕诗说 提要

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钦定四库全书　　　　经部三
　诗说　　　　　　　　诗类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案诗说三卷
　　　国朝惠周惕撰周惕字元龙长洲人康熙辛未
　　　　进士改庶吉士散馆授密云县知县惠氏三
　　　　世以经学著周惕其创始者也是书于毛传
　　　　郑笺朱传无所专主多自以己意考證其大
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　　　　旨谓大小雅以音别不以政别谓正雅变雅
　　　　美刺错陈不必分六月以上为正六月以下
　　　　为变文王以下为正民劳以下为变谓二南
　　　　二十六篇皆拟为房中之乐不必泥其所指
　　　　何人谓周召之分郑笺误以为文王谓天子
　　　　诸侯均得有颂鲁颂非僭其言皆有依据至
　　　　谓颂兼美刺义通于诵则其说未安考郑康
　　　　成注仪礼正歌备句曰正歌者升歌及笙各
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　　　　三终合乐三终为一备核以经文无歌后更
　　　　诵及一歌一诵之节其周礼瞽曚职曰讽诵
　　　　诗郑注谓闇读之不依永也则歌诵是两事
　　　　知颂诵亦为两事周惕合之非矣又谓證以
　　　　国策礼无归宁之文训归宁父母为无父母
　　　　遗罹之义考归宁文见左传于礼经必有所
　　　　承何休注公羊传称诸侯夫人尊重既嫁非
　　　　有大故不得反惟士大夫妻虽无事岁一归
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　　　　宁其学亦必有所受曲礼曰女子许嫁缨非
　　　　有大故不入其门姑姊妹女子已嫁而反兄
　　　　弟弗与同席而坐弗与同器而食其文承上
　　　　许嫁而言则已嫁而反是即归宁之明證不
　　　　得曰礼无文矣然其馀类皆引据确实树义
　　　　深切与枵腹说经徒以臆见决是非者固有
　　　　殊焉乾隆四十六年正月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
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　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀