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钦定四库全书
续后汉书卷十九 宋 萧常 撰
列传十四
谯周字允南巴西西充国人幼孤笃学家贫未尝问资
产讽诵有得欣然独笑以忘寝食研精六经尤工书札
亦通天文而不加意诸子文章非心所好不观也身长
八尺容止甚朴推诚实不矫饰无造次辩论之才然潜
识内敏丞相诸葛亮领益州辟为劝学从事初谒亮左
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右皆笑其朴野有司请治笑者亮笑曰吾尚不能忍蒋
琬领刺史徙为典学从事寻为太子仆射转家令帝颇
出游观增广声乐周上疏曰今汉遭厄运天下分裂雄
哲之士思望之时也陛下天资至孝丧踰三年言及涕
殒虽曾闵不过也敬贤任才使之尽力有踰成康故天
下和一小大戮力然臣愿陛下复广人所不能为者理
冤狱节财用遵法度夫忧责深者不暇尽乐先帝之志
堂构未成诚非尽乐之时愿省减乐官及后宫所增造
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但奉脩先帝所施下为子孙节俭之教徙中散大夫犹
侍太子时军旅数起百姓雕瘁周与尚书令陈祗论其
利害退而书之谓之仇国论其辞曰有高贤卿者问于
伏愚子曰今国家未定上下劳心往古之事能以弱胜
强者其术何如伏愚子曰吾闻之处大无患者常多慢
处小有忧者常多善多慢则生乱思善则生治理之常
也故周文养民以少取多句践恤众以弱毙强此其术
也贤卿曰曩者项强汉弱相与战争无日宁息然项羽
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与汉约分鸿沟为界各欲归息民而张良以为民志既
定则难动也帅兵追羽终毙项氏岂必由文王之事乎
彼方有疾疢我因陷其边陲觊增其疾而毙之也伏愚
子曰当商周之际王侯世尊君臣久固民习所专深根
者难拔据固者难迁当此之时虽汉祖安能伏剑鞭马
而取天下乎自秦罢侯置守之后民罢秦役天下土崩
或岁改主或月易公鸟惊兽骇莫知所从于是豪强并
争虎裂狼分疾博者获多迟后者见吞今我与彼皆传
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国易世矣既非秦末鼎沸之时实有六国并据之势故
可为文王难为汉祖夫民罢劳则骚扰之兆生上慢下
暴则瓦解之形起谚曰射幸数跌不如审发是故知者
不为小利移目不为意似改步时可而后动数合而后
举故汤武之师不再战而克诚重民劳费而度时审也
如遂极武黩征土崩势生不幸遇难虽有知者将不能
谋之矣若乃奇变纵横出入无间冲波截辙超谷越山
不由舟楫而济孟津者我愚子也实所不及后迁光禄
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大夫位亚九列周虽不与政事以儒行见礼时访大议
辄据经以对而后生好事者亦就质所疑焉炎兴元年
曹奂相国司马昭欲代魏遣其党钟会邓艾等犯汉艾克
江油至阴平时不虞艾由它道入朝议以南中七郡阻
险斗绝易以自守欲奔南以待诸将之援而周独立异
议国遂以亡未几而邓艾钟会等皆败又明年而魏灭
有识君子莫不深恨之自晋孙绰孙盛皆精于持论者
并著说以咎周云
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赞曰春秋之义国君死社稷故曰君为社稷死为社稷
亡言不可弃社稷苟生而独存也予观谯周之议切悲
夫汉之所以亡而周之罪有不容诛者矣彼曹氏国之
贼而吾不共戴天之雠也岂有身为万乘之主自屈于
寇雠效匹夫贱人之见忍耻以求活哉方是时诸将拥
兵在外尚不下数万不浃日可檄召而至有如不捷移
跸南幸以待四方勤王之师魏兵远来势不久留吾蹑
其后或能取偿焉未可知也昔高帝几落项籍手者屡
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矣而卒能毙籍者不以亟败自沮也且钟邓之善用兵
孰与项籍绵竹之败孰与成皋之跳诸葛瞻之死又孰
与太公吕后之为楚得况斯民戴汉之心未已姜维之
诣会诸将愤怒至拔刀斫石势虽败而人犹思奋奈何
独徇一妄书生之言效匹夫贱人之见而遽为亡国之
举彼周也平日议论已不右汉事出仓卒固宜若此此
孔子所谓一言而丧邦也欤使是时复有一男子若北
地王谌者出力争于朝指画利害斩周以衅鼓君臣一
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心帅厉将士背城一战尚庶几不亡悲夫
黄皓者宦人也不知其所从来便辟佞慧得幸少帝侍
中董允恶其为人皓亦畏允不敢肆终允之世官不过
黄门丞允卒陈祗代允侍中与相表里迁黄门令始与
政窃弄威柄无所顾惮大将军姜维班在祗上常将兵
居外皓间之于帝帝以是外敬维而内亲祗故祗之权
重于维寻迁中常侍奉车都尉与右将军阎宇尤亲狎
谋欲废维而用宇维亦疾其专启帝欲杀之帝曰皓趋
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走小臣耳往董允切齿吾尝恨之君何足介意维出帝
敕皓诣维谢维惧其言之过乃诡说皓求沓中地种麦
以避其偪皓既专政众多附之甘陵王永帝弟也皓恶
而谮之不得朝请者至十馀年秘书令郤正性方介不
为皓所喜典中秘三十年不得迁吏部郎罗宪清修自
守未尝造其门左迁宪巴东太守侍中尚书令樊建虽
不能有所纠正亦拒而不与通炎兴元年夏魏司马昭
将使钟会邓艾犯汉中大将军维表帝遣张翼廖化等
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督诸军分护阳安关口阴平桥头以防未然皓信巫鬼
谓寇终不能自致白帝寝其事而群臣不知及会将向
骆谷艾将入沓中始遣翼等已无及矣艾自蜀闻其奸
险收系将杀之乃潜赂艾左右得免先是诸葛瞻与艾
战于涪死焉其子尚叹曰父子荷国厚恩不能早斩黄
皓以致覆国安用生为驰赴魏军而死后晋司空张华
问李宓少帝何如主宓曰可次齐桓华问其故宓曰齐
桓得管仲而伯用竖刁而虫流少帝委诸葛亮而制魏
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用黄皓而丧国成败一也
赞曰呜呼自古人主宠任宦寺小则乱治大则覆国无
一幸免者其始固未见其害至其末流则不可救药何
哉人主朝夕所亲昵导谀献笑便巧侧媚既有以蛊其
心而又时进一言建一策阳示忠勤而阴持其政柄世
主方且安之而不悟乃若外廷之臣进见有时动以礼
法劘其上使不得少肆意于其间宦寺之任安得而不
专其势安得而不重是以乱亡相寻于后世况如少帝
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之于黄皓者哉昔秦之末赵高用事项籍威振诸侯章
邯使请事咸阳留司马门三日不得见钟邓之师深入
汉境皓方蒙塞主听而姜维诸将无所施其知力其事
同一轨辙然则刀锯熏腐之馀果可宠任也哉故东京
之祸基于曹腾之说梁冀而成于张让之锢钩党唐之
衰也始于明皇之宠高力士而肃宗之不终孝道则以
李辅国代宗之再失京师则以程元振宪宗之不克考
终则以王守澄由穆宗至昭宗凡八世而为宦寺所立
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者七君至自谓定策国老门生天子且相戒以毋使人
主观书恐其亲近儒生知古今治乱兴亡之所自而疏
远其属世主徒以其容说之为喜孰知其祸之至此哉
三代盛时初未闻有宦寺之祸非屏绝其类而不使之
供扫除之役也所以制之者有其道耳周官寺人内小
臣内竖之属皆统于冢宰而宫伯宫正则又皆以士人
为之乌有如后世宠任之过也哉故备著之以为后世
戒
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续后汉书卷十九
