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路史-宋-罗泌卷十七

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钦定四库全书
　路史卷十七　　　　　　　宋　罗泌　撰
　　后纪八
　　　疏仡纪
高阳
帝颛顼高阳氏姬姓(古史考以为妘姓纂则谓颛帝帝/风姓故唐表韦氏彭氏皆妘出风)
(姓颛帝之/后俱妄)名曰颛顼(颛顼厚养也河图云瑶光贯日正/白女妪感于幽房之宫生黑帝名)
(颛顼均云日月失行瑶光星/精贯月集韵云顼头烦音玉)黄帝氏之曾孙祖曰昌意
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黄帝之震适也行劣不似逊于若水(逊谓降封之史记/玄嚣降居江水昌)
(意降居若水若即江之下流皆在蜀水经云水出旄牛/徼外东南至故关为若水即昌意之封又南过越巂邛)
(都至朱提西泸江水则玄嚣封处又九州要记云巂之/台登有双诺川鹦鹉山黑水之间若水出其下即黄帝)
(子昌意降居于此杜预以为昌/意所封在鄀鄀乃襄州乐乡矣)取蜀山氏曰景(一作/景朴)
(即史云昌朴大戴礼为昌濮搜神记世纪/作景仆云即女枢又以为昌意正妃妄)生帝乾荒(即/韩)
(流盖乾荒之误为乾流曰帝者如汉山阳公之日献帝/唐孝敬奉天承天三皇帝追称云山海经丹朱商均皆)
(曰帝亦若是也刘知几所以唱谓朱/均皆常为帝而舜禹为夺不学之过)擢首而谨耳豭喙
而渠股(擢首长咽谨耳小耳或作擢耳谨首非海内朝/鲜纪云谨耳豕喙鳞身渠股郭云谨耳未详渠)
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(车辋传言若大车之渠非也渠钜也/谨小也相书耳门不容麦寿过百)是袭若水(文选若/水颛帝)
(所生吕春秋云颛玉生自若水实/处空桑乃登为帝世纪作弱水非)取蜀山氏曰枢是为
河女所谓淖子也淖子感瑶光于幽防而生颛顼(潜夫/论云)
(幽防宫也世纪等云星贯月如虹含神雾云摇光/蜺贯日正白感女枢注星光如虹蜺往贯月也)渠头
并干通眉带午(元命苞云颛玉带午是谓清明干谓成/干字易乾凿度云泰表戴干郑氏云泰)
(者人形体之彰识也干盾也王劭言随文有龙颜戴干/之表指示群臣是也宋忠注为干盾故世纪云高阳首)
(带干戈误矣本文作带午言如午字/叶法善额有二午者或又作带牛非)渊而有谋疏以知
远年十五而佐小昊封于高阳(涿郡有汉高阳县以在/高水之阳名本𨽻河间)
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(今之顺安军然浚仪亦有高阳故城开封图经云高阳/氏佐少昊有功封于此九域寰宇从之非也盖后都之)
(冒高阳之名于此尔故郡国志云汴之高阳城高阳氏/之虚也车频秦书云新平民耕获玉器初有金彫者颇)
(知图记王猛劝诛之彫临刑表言新平古颛帝之虚/其故有白鸡闾记言此里应获古帝王宝至是果信)都
始孤棘二十爰立乃徙商丘以故柳城卫仆俱为颛顼
之虚(古帝王于中国边地每有二都孤棘今营州柳城/东南百七十棘城是寰宇记云颛帝之虚通典云)
(号曰颛帝之虚故慕容廆以大棘城帝颛顼之都移都/之教农桑制同中国商丘濮阳也以帝居之因曰帝丘)
(乃卫之都故今澶之临河东北三有颛顼城史记颛顼/都帝丘其地北至幽陵惑也世纪云自穷桑徙商丘大)
(行东北及兖广桑之野豕/韦之次水经晋志因之非)逃迹高阳故遂以高阳氏黑
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精之君也(月令/注)以名为号故后世或姓焉(神仙传有太/玄女颛顼和)
绍小昊金天之政乘辰而王以水穷历故外书皆称玄
帝(道书言玄帝者皆高阳氏庄疏云十二/冠十五佐少昊二十即位亦曰玄帝)祭䬽牲用骍
荐玉以赤缯载时以象天养材以任地依神而制义
治气性以立教自是不克远纪始为民师而命以民事
釐改服度符采尚赤乃立九寺九卿(少昊颛帝官号盖/因黄帝而益详故)
(贾公彦云高阳以前略言于上成王言/唐虞稽古建官惟百则上下百官之间)重该修熙少昊
氏之四叔也(叔出季处之叔传/以为少昊裔子妄)实能金木及水乃俾重
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为句芒该为蓐收(惠王十七年虢谷梦在庙有神人面/白毛虎爪执钺立于西河云云觉召)
(史嚣古之蓐收/也天之刑神)修及熙为玄冥(姓氏英贤录云玄冥为/水正熙氏佐之礼传云)
(五官古帝王子孙有功之人左正义言五官在高阳之/世居官有功以功见祀不是一时之人修熙代为水正)
(非一时者不然盖不知北方虚危无位权衡龟蛇皆是/二物与贤皆有左右之义有说别见玄冥为司寒乃修)
(之职如言/犁曰祝融)孙犁显曜乃命祝融而炎帝氏有子句龙俾
为后土是谓五官(春秋传云句芒春官为木正蓐收秋/官为金正祝融夏官为火正玄冥冬)
(官为水正句龙后/土中央为土正)恪共厥业遂济穷桑(帝立于穷桑盖/亦有穷桑之号)
(故服传云穷桑颛顼所居柱氏以穷桑为少昊之号而/先儒遂以五官为少昊所命非也颛顼以来不能纪远)
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(始为民师木正火/正非鸟师之号)上世人神异业是以祸灾不至而求
用不匮小昊氏衰玄都氏黎实乱天德贤鬼而废人惟
龟策之从谋臣不用哲士在外家为巫史亡有要质方
不类聚物不群分民匮于祀神亵民狎嘉生不降龟策
鬼神不足以举胜左右背乡不足以专战乃命重犁典
司祝融重献上天以属神犁抑下地以属民以绝上下
之通以规三辰之行(隋天文志高阳氏命北正犁司地/按楚语云九犁乱德民神杂探不)
(可方物颛顼受之命南正重司天以/属神火正黎司地以属民高阳之世)使复旧物毋相浸
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渎民用安生(重为南正犁为火正火正司马故齐职仪/云颛帝以司马主火应劭曰犁阴官也火)
(数二故火正司地以属民郑答赵商与昭皆以为三皇/至道故举南比正夏冬而春秋自正五帝中道故又命)
(羲和于春秋夏详人事乃合而一之汉高可章商之奏/以赵尧举春李舜举夏倪汤举秋贡禹举冬各职一官)
(以举时政宣帝时魏相请以明经通阴阳者四人各主/时至明言所职此后惟有司历之官而已月令开明堂)
(布十二月之政/当作北犁妄也)于是穷四履称险易申画郊畿以殿任
赋立勤人以职孤为正长以惠穷置宰丧以恤亡设射
志以习雅守猎耘耔以习移(出内/简)乃毁名冈裸大泽制
十等之币以通有亡曰权衡(见管子高阳货一种作/□包亏一幕文作仝高阳)
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(货一金也纂古高字正同董谱高阳金别种五/等或出长平异布封演曰面有科斗书是也)宿畴以
成泉币亡滞工贾时市臣仆州里俾毋交为是以主虞
而安民璞而亲官亡邪吏市亡型民事分职正而人反
其故然犹悛怂自持焦心蛾伏以从事于贤谓功莫美
于去恶而之善罪莫大于沓恶而不变非惟善善善因
善也非惟恶恶恶缘恶也乃敷令曰毋慢制毋虐民贵
臣骄而弗譓男女不相辟于道者拂之四达之衢文龙
负图于是书科斗百辟作戒盈之器室而著复礼之铭
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诗以为德䵞之术(后周书武帝诏云甲子乙卯礼云不/乐昔周王受命请闻颛帝之庙有戒)
(盈之器室与复/礼之铭者也)师于大款赤民柏夷父柏亮父渌图之
流以浚其明而畀其圣(渌从水见何氏姓苑传多作绿/国新序晋纪又作录图皆非)
谓至道不可过至义不可易而后治者复迹也故上缘
黄帝之道而行之修黄帝之道而赏之弗或损益而致
治平(见鬻子及贾氏新书祭法黄帝正/名百物以明民共财颛顼能修之)乃注新历十三
月以为元岁纪甲寅上日乙已日月值艮维之初而五
星会于天历(天历营室也秦用颛帝历元用乙卯窃按/历法黄帝颛帝夏商周鲁凡六家皆有元)
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(颛帝历术云天元正月乙已朔旦立春俱以日月起于/天届营室五度与月令合然秦历以十月为岁首故说)
(者谓颛帝历首十月非也盖秦遇闰则一切置之九月/为后九月则是首十月亦非以十月为正也按二世二)
(年闰在酉汉二年闰在已五年在寅而皆书后/九月非法也传又云颛帝历正月用寅朔亦非)冰始离
蛰始动时鸡三号而立春至天曰作时地曰作昌人曰
作乐是以万物应和而百事理是为历宗(传言颛帝历/正月朔旦七)
(曜直艮维之初汉太初历冬至七曜会于牵牛按金水/二星常附日而行故史记汉书及荀悦纪皆记高帝元)
(年十月五星聚东井而魏高允以为史之失按五/星乃以前三月聚东井非汉元年十月乃正出未)序惟
天之合正风乃行(律家皆谓颛帝始作浑仪故后世尊/用之不能改益部传巴郡洛下闳改)
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(颛玉历为太初云后八百年差一日随颜慜楚上言亦/云乂详阴胄玄传按历帝纪颛顼造浑仪黄帝为盖天)
(以古未有岁差之法如颛帝历冬至日宿牛初今宿斗/六度古正月建丑又岁与岁合今亦差一辰且如尧典)
(日短星昴今则日短东璧矣其疏如此颛帝之浑仪其/法则实盖尔故刘氏历正问云颛帝造浑仪黄帝为盖)
(天皆以天象于盖非今之/所谓浑也有排浑别见)熙熙锵锵帝好之爰命鳣先
为倡洎蜚龙称八音会八风之音以为圭水之曲以召
气而生物(方时金石丝竹匏土革木之音备也后世有/作以八方之物全五声者制为八音以召气)
(以生物鳣先蜚龙盖人名倡首也/太晟云鳣鼓其腹吕氏之说怪)浮金效珍于是铸为
之钟(太晟书云其/金声震百里)作五基六䪫之乐以调阴阳享上帝
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命曰承云(汉书作六茎五英乐纬动声仪作六英五茎/于诸书独不同非也按宣和古器有䪫钟其)
(铭凡六其字作䪫铭云宋公成之䪫钟所铸所谓六䪫/也国家肇建鼎乐之际于应天得之制作雄伟双龙盘)
(锯篆其带曰黄钟夫宋乃微子始封之地六茎乃高阳/氏之乐宋三王之后故得用之以祀则六钟为商制而)
(高阳之遗法也故晋志曰敫不纲英茎之制已微元结/亦误矣刘恕以为帝系谱汉志世纪放六乐撰其名鄙)
(哉/)上缘黄帝因事而宪功文德锡之钟磬武德锡之干
戈而人知乡方矣(见淮/南子)惠浸萌生信沾翔泳于是设箫
郁陈祼鬯仗万灵以信顺监众神以道物驭百气诏雷
电采羽山葛峄之铜铸鼎以臧天下之神主诸著洞台
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之山阴宫之丘悉寘之移安德之石填焉(详陶弘/景真告)设玉
兆(太卜三兆玉兆瓦兆原兆颛帝玉兆象其玉帝尧瓦/兆象其瓦疏云卜筮先王所作伏羲时已有未有玉)
(瓦原之名尔至/颛帝以来始有)昼景乃乘结元之辇巡四海以宁民
北爌幽陵南捬交止西际神沙东跂蟠水四行天下周
旋八外动静之物小大之神日芒所忌靡不砥属集威
成纪以理阴阳处乎玄宫抟心揖志不贪广远故地大
而不淫在位七十有六崩(韩愈云年七十九世纪云九/十八二十一而立或云三十)
(六立皆非按新序云齐闾丘卬遮宣王曰昔帝颛顼十/二而治天下故礼传谓颛帝十二而冠盖因立而始加)
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(元服/也)葬东郡顿丘广阳里务颙之阳(俗谓之商王陵妄/也郡国志云颛顼)
(葬俗名青冢山皇览冢墓记云在濮阳县顿丘城门外/广阳里中崔鸿前赵录云和苞谏刘曜曰尧葬榖林市)
(不改肆颛帝葬广阳下不及泉十道志云鲋鰅即广阳/山之别名也寰宇记在顿丘西北三十通其记帝陵在)
(相州临河乾德四年置先代帝王守陵户高阳在临河/寰宇记临河东九里颛顼庙而九域志顺安高阳县有)
(颛顼陵县故𨽻瀛而临河濮阳地相出入也然颜真卿/吴地记乌程有颛顼陵则非矣务颙九域志与作鲋鰅)
(同/)下不及泉四它卫之(上郡石穿贰负乃见汉阳索出/攴祈始闻女娲神变宜亦见而)
(可知四蛇卫之何足深怪昔汉丁姬与临江王之葬皆/有燕数千衔王投圹中亦此类也象能耕乌能耘却未)
(必为虞帝陆/龟蒙辨之非)其阴九嫔在焉其范林方三百里(经云爰/有熊罴)
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(文虎离朱鸱/又视肉璿块)其立也岁居豕韦其崩也岁在鷻火故传
以阵为颛顼之族非也(学者不晓此义故信而不疑夫/阵土族而颛帝水也此学者之)
(误/也)取邹屠氏胜濆氏初帝僇蚩尤迁其民善者于邹屠
恶者于有北邹屠氏有女履龟不践帝内之是生禹祖
及梦八人苍舒伯益梼演大临庞江霆坚中容叔达是
为八凯(宝椟记云一曰八神一曰八力一曰八英言神/力英明也又记云梦日则生子八梦日而生八)
(子故/曰梦)帝崩而元子立袭高阳氏是为孺帝寻崩而帝喾
立(山海经所谓孺/帝颛顼是也)伯益之字隤凯次居子族之三(益庙/碑云)
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(字隤凯帝高阳第/三子亦见水经注)为唐泽虞是为百虫将军(虫今巩洛/嵩山有百)
(虫将军庙是也自汉有之水经云/晋元康五年七月顺人吴义复立)佐禹治水封之于梁
舜嬗禹禹巽于益辞焉(故韩孟称益之避启而张寿王/谓伯益为天子代禹差矣汉志)
(谓之伊益世本作/化益或宜伯字)年过二百南梁大敖梁之析也有梁
氏敖氏伯氏(见风俗通伯益治水封于梁亦见尚书春/秋左传故刘昭志云董氏与梁同祖光和)
(元年有白衣入阳德殿门称梁伯夏/亦见风俗通云颛顼大敖之后是也)霆坚封安安既复
分蓼后俱灭于楚犹以国氏(安蓼皆姬姓故地理志云/安姬姓国而世本蓼亦姬)
(姓则皆庭坚后也杜预以庭坚为皋陶之字妄也鲁文/公五年秋楚仲归灭六冬公子燮灭蓼臧文仲曰皋陶)
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(庭坚不祀夫皋陶乃少昊后四世而庭坚则高阳之子/六乃皋陶之后而蓼则庭坚之后也预既误以庭坚为)
(皋陶字乃复以蓼为皋陶后偃姓失之矣予尝考之皋/陶之后有舒蓼而非蓼也舒蓼偃姓而蓼则姬姓也蓼)
(灭而舒蓼犹存至宣公八年始灭其地乃寿之霍丘而/蓼乃安丰其地相迩也舒蓼与蓼既自二国而舒又自)
(一国乃黄帝之后任姓见潜夫论预不知别有舒与蓼/而分皋陶后舒蓼为二国谓皆偃姓正义以为文五年)
(蓼灭复封而楚复灭之俱/缪按舒僖公三年已灭矣)胜奔氏曰娽(奔即胜濆也埤/苍云娽颛帝之)
(妻名世本人表皆作女禄大戴礼/胜奔氏之子谓之女禄生老童)生伯称卷章季禺三
人称字伯服与卷章绵产(昭二十五年疏引楚世家及/世本颛顼生称称生卷章)
季禺是生叔歜(大荒西经叔/歜颛顼之孙)卷章取梎水氏曰娇(即所/谓娇)
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(祸者一作桥极皆非也胜濆一作滕湟一作胜其梎水/见世本一作即水皆字画之转失卷章史及大荒经作)
(老章经云颛顼/生老童非也)生犁及回犁为祝融淳曜敦芒天明地
德临照四海是食火土生长琴及噎噎处西极以行日
月太子长琴居于摇山实始乐风犁卒帝喾以回代之
(楚语及史记云共工作乱帝喾命祝融诛之不尽乃/以庚寅日诛之而以弟回为犁复居火正祝融非也)回
食于吴是曰吴回生陆终(唐韵云陆终古天子妄也楚/及司马氏皆云陆终吴回之)
(后也司马迁乃以为皆重犁之后失/之重犁乃自二人有辨见发挥中)取鬼方氏曰嬇(世/本)
(帝系云鬼方国君之妹女嬇音蒯人表作女嬇故集韵/音溃大戴作女隤一作女缪陆终彭祖之父也仙传)
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(云彭祖遗腹而生三岁失母妄也黄囊经云彭祖父/墓坤山下作癸向放坎入乾坎峰高揖五行相生)
三年生子六人曰樊曰惠连曰篯曰求言曰晏安曰季
连以六月六日圻左而三人生剖右而三人出(孪生圻/副世有)
(是事有说/在馀论)樊为已姓封昆吾昆吾为夏伯主其后裔自
臧而无噂与桀同灭故孔子曰尧之有天下允恭以持
之虚静以待下是以百载而愈成汔今而益章昆吾自
臧满意穷高而不衰是以当时而亏久而愈恶损益之
道也(以乙卯日亡郑语云昆吾为/商伯非世本云昆吾者卫是)后有昆氏吾氏昆吾
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氏(氏书又有吴氏战国策/楚将吾得注当为五非)顾温苏扈廖董诸斟祝产皆
已分也(祝产见/国语)扈则启灭之矣后有户氏扈氏有扈氏
(前秦录以蒲氏符/氏皆出于扈妄也)顾温则商灭之温则狄灭之后有顾
氏雇氏温氏宋氏(诗云韦顾既伐昆吾夏桀皆先卫/桀灭者僖十一年温灭温子奔)苏伯
吉利是世祝融逮妻抟颊死托于灶(灶者老妇之祭许/氏五经异义云吉)
(利妇姓王名抟颊而世/立祝庸为老妇者妄)纣王欲伐有苏苏以妲进免纣
宠之而亡周灭之有苏氏司寇氏(平王时有苏/成公好篪)其攴子
封郗又为郗氏(姓纂以为忿生支子/已姓青阳之后妄也)廖有叔安异封于
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董董甫以豢龙事虞封于鬷川别为鬷夷更为关龙(音/豢)
(龙同关龙逢/作平声非)廖董关龙则夏灭之鬷则商灭之后有廖
氏飗氏飂氏飂叔氏董氏董甫氏(广/负)侯叟氏(风俗/通)青史
氏鬷氏鬷夷氏融夷氏豢氏关韵氏李氏关之转又为
关氏(唐李忠臣本董氏从朱泚诛秦青/史氏出英贤录关上音豢下如字)斟姓灌则夏
灭之戈介则商灭之后有斟氏戈氏斟戈氏氏寻氏
氏斟寻氏鄩氏斟灌氏灌氏介氏(周大夫有鄩盻又/有氏出姓纂要)
(诸斟之姓世皆有之而史伯谓斟无后盖在周无封土/也史记遂以斟戈寻为禹后贾逵以诸斟为曹姓后皆)
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(因史伯之言/而误之也)惠连妘姓其封参胡参胡者韩是周之鄅
子其后也后有鄅氏参氏(并见世本鄅子妘姓外传谓/参胡无后亦非故汉志以鄅)
(子为尧/后失之)篯之字铿封于彭是为大彭彭祖以斟雉养性
事放勋(其彭祖事备黄山君彭祖经中仙传以为姓篯/名铿此出世本篯乃古剪字故虞翻云名剪国)
(都记豕韦氏彭姓国祝融后陆终第三子/曰剪封于彭今为祖奸切者非唐韵音笺)夏之中兴别
封其孙元哲于韦是为豕韦迭为夏伯夏迁于商老彭
守官大夫商王拼采女受术篯始去之终身不见(寰宇/彭门)
(记殷之贤臣颛帝/之玄孙至殷末)寿七百六十七(庄子云彭祖得之上/及有虞下及五伯如)
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(此而已彭祖传云商王时传之三百岁已谬矣仙传乃/云丧四十九妻五十四子或云寿七百或云四百皆妄)
(世本铿在商为守藏史周为柱下史子云老彭盖/又误为老子也潜夫论又谓颛帝师于老彭尤乖)秃诸
暨稽舟人皆彭分也高辛师舟人(即此晋有/舟之侨)暨诸稽则
商灭之秃姓舟人则周灭之韦则夏甲迁之矣(左传言/孔甲以)
(刘累更豕韦后矣而郑语乃云大彭豕韦为商伯又云/彭祖豕韦则商灭之则三国至商方盛岂刘累迁鲁之)
(后而二国更复乎然襄二十四年范宣子言其祖/又云在商为豕韦氏岂复封乎不然何两立也)后有
篯氏钱氏秃氏舟氏韦氏豕韦氏伯氏霸氏览氏寿氏
名氏诸氏诸稽氏稽氏暨氏既氏周氏(上元中赐暨佐/时为周氏暨音)
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(吉又/如字)钱镠当乾宁以十三州王吴越者百年而俶朝于
我(姓纂有彭祖孙子为周钱府大夫周氏六一文云钱/氏三代以来无显者初以士为周官久而以为氏)
来言郧姓封于侩是为会人介于河伊贪啬灭爵上下
不临重氏伐而亡之有侩氏郐氏会氏(即郐也郑语云/号仲恃势郐仲)
(恃险郑武公灭之徐广云在河南/密县杜佑云在新密史以为郑非)傿路云邬偪夷皆郧
分也傿侯纳仲任贪冒爱吝蔑贤简耐而灭于郑有傿
氏鄢氏𨻳氏焉氏(陆德明以鄢为平上去/三声非是详见国名记)云近楚若敖
父子娶焉后灭之有云氏员氏云氏郧氏郧氏(郧又作/涢䚋唐)
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(书员半千十世祖凝之本彭城刘仕宋后奔魏自比伍/员改为员王渊切窦苹云唐人读作运此皆好异按前)
(凉录已有员敞芸阁姓苑云员氏南阳与楚同族颛顼/之后令尹子文斗伯比之子育于郑公辛辛生斗怀员)
(盖辛/之后)路偪阳夷佹诸则晋灭之后各以国为氏(鲁襄十/年灭偪)
(阳以与向戌公羊作/传阳谱有偪阳姓)晏安封为姓朱娄驺绎倪莒
小朱根牟皆分也武王得挟复封之朱曰朱娄朱
友以父夷甫颜功封倪三世居驺从齐尊王是为小朱
子(圈称葛洪云邾武公字伯颜人谓颜公子孙为氏王/俭云未知按邾娄颜公事见公羊传鲁公家谱亦以)
(邾言代北可朱浑/亦为朱望河南)小朱十四世而朱二十有九世灭于
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楚封其君为钜鹿侯后有朱氏侏氏(姓书邾春秋后八/世灭为朱氏然哀)
(公时有齐/大夫朱毛)侏氏娄氏邾娄氏儿氏倪氏郳氏倪犁氏邹
氏驺氏蒥氏翼氏挟氏无娄氏庶其氏楚且氏锄从氏
茅成氏茅夷氏卑徐氏茅地氏夷氏仪氏夏父氏掶氏
庚氏蘧氏绎氏颜氏(茅夷卑徐锄丘茅地蘧绎皆以附/邑为氏见姓纂者颜氏见圈称陈)
(留传及葛洪集要皆云颜出于邾而朱知俭谱独以为/出于伯禽之庶采于颜者非也故鲁公尚书谱亦谓之)
(俭为失/据云)仲尼之门颜氏之达者八(路回仆会何祖克辛/也之推云仲尼母族)
(故多贤/盖私言)根牟者侔也鲁耴之(宣九/年)后有根牟氏牟氏侔
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氏牟孙氏莒则周灭之矣(非纪姓之莒周灭/之以封兹舆期)伯禹定荆
州季芈实居其地生附叙始封于熊故其子为穴熊(芈/谷)
(野以名加姓附叙史作附祖大戴附/祖氏产穴熊季芈即季莲芈姓也)荆楚名也夏有楚
狐父厥后鬻熊子者师臣西伯(世有鬻子书云文王初/见鬻子年已九十王曰)
(老矣对曰君若以臣逐麋则老矣坐策国事臣年尚/少史记及释例云鬻熊子早卒缪乃其子事文王云)成
王时熊氏畔乃复封子绎于荆居丹阳是为楚十七世
通祈周显号事抑乃自称之子赀迁郢及魏为秦诈留
子横徙陈凡二十有五世而秦灭之(始皇楚名为秦郡/意亦以庄襄王母)
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(名改焉世家云/以为楚郡失之)后有荆氏楚氏熊氏附氏穴氏粥氏鬻
氏郢氏逞氏能氏叙氏序氏沮氏(能奴代反沮音叙古/有楚老左赵孟家臣)
(楚/隆)其公族氏有成启斗囊贲善逯禄县逮审侧庇次连
草仵昭由景到声㬊即围尹后竟秉宜绎酒保枝乘春
阳钧甲环卯武庄霜雪蜎举举穿称仆贵严徵庾奋贺
列监减䪨(阙/)　　　　　卒度陈张李(凡七十二氏由/余本出中国而)
(伍员后有孙氏秦有班民一避地为栖烦而度尚碑云/度与熊同祖急就章有翠鸳鸯乃景翠之后列出列宗)
(有禦寇风俗通云出古帝王列仙氏妄姓纂复姓又有/列禦缪矣姓氏之出固多矣潘本毕公后又有出于楚)
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(者故岳家风也诗云楚公族/芈姓之后潘崇子尪生党也)其复氏则有斗耆斗乳斗
㜌斗强斗缗斗文斗班斗比围龟弥牟若敖叔敖堵敖
郏敖越椒罢敌上官三闾五相五参诸将太宰公建良
臣左尹右尹申叔申公楚季楚宗巫臣列宗子南子期
子庚子西子建子午子重子季子乘子千子仪子木尹
午无钩无圉无宇无庸馀推涉其庆父襄老王孙成王
黑肱舒坚来纤沉纤邑由利孙白男吉白屈南耆门市
南伍参庆父婴齐弃疾枝如伯比师初熊卒熊相倚相
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辛廖接舆季连季融仲雄大心凡八十二氏及篮厩箴
乐芉陵权莠清郊工连嚣之十三尹(沈即寝屈南一作/男仲雄潜夫作熊)
(非/)其氏于邑者有冯屈阎瓦堂棠蔿薳靳卷圈柘拳养
包椒包申苟穰蒙荡麻白涡淖慎匡訾赀棘枣龙俞园
艾铝苗聂蔓万万利鄀主康(蔿与蘧卷与圈园堂与棠/訾与赀皆同也枣出于棘)
(万出于蔓匡出匡宰须句而李延昌本姓麻张辽本姓/聂皇朝始以匡为主政和制不得以主为姓乃为康姓)
(书楚有铝音去声/然考楚自有铝)及邓陵卜梁鲁阳栎阳苞丘吴丘何
丘轩丘商密愈豆英贤武安期思田公白公泾阳叶阳
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之氏(阙/)　　　　　　　　　　　　为郴氏圈公者
始秦博士避世商山(阙/)　　　　　(分非/发挥)帝挚之世九
犁乱时重犁失职尧于是复育重犁之后使复旧叶是
为羲和(命羲仲宅嵎夷命羲叔宅南/交和仲宅西和叔宅朔易)和实为犁后为和
氏(易见详尧纪班彪于宝皆云司马犁后是也世纪云/羲和四子羲仲羲叔和仲和叔分掌四岳王安石以)
(四岳为一/人非也)商封之程有程氏司马氏(周宣王时程伯休/父为宣王司马掌)
(六师伐徐为氏西京杂记云司马出史佚休父出史佚/也异之祖又左传荀氏攴子邑程程郑是程元及灵洗)
(是具程祈之谱谈云风姓/有裔孙程伯始启士失之)史迁既刑作史记下及懿师
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三世事魏遂移其社为晋四世弃洛南渡又十一传而
刘宋灭之(西五十三年东一百四年沈约晋书造奇以/元帝牛金之子应牛继马之谶邺中学者王)
(邵宋孝王等辨之魏收深疾/南幸收其短著之司马睿传)和仲孙宗处清累为累和
氏(左果毅誓状云重黎诛共工尧命其子和中居春官/代为岳牧和仲孙宗处代清素自守百姓号曰素和)
(子孙/氏焉)濮罗归越賨滇麇麋芊蛮皆芊分也楚子取麇麋
以国其庶已而取之归是夔賨是宗绎之适昆挚以疾
废于夔亦并于楚(郑语注挚乃绎元孙有疾自弃于/夔子孙有功为夔子世家不纪)有
夔氏归氏賨氏宗氏(宗俱碑云四岳之裔宗/均资世皆作宋非也)罗熊析也
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后亦入楚有罗氏罗侯氏(初国宜城后转徙枝江/众周之东乃定长沙)滇祖
庄蹻百濮芊蛮或窜或怀世不绝也有濮氏高氏(高氏/句丽)
(后燕录云慕容云祖和高句丽之支云高阳氏之/后故以高为氏为慕容宝养子后僭即复为高氏)越徇
芈姓是为南越越裳骆越瓯越瓯隑瓯人且瓯供人海
阳目深扶摧禽人苍吾蛮扬扬越桂国西瓯损子产里
海癸九菌稽余仆句比带区吴所谓百越也(百仆亦自/多种扬越)
(即扬粤是为蛮扬或作扬雩非也南海桂林象郡皆古/南越之地并详国名记中舆地志云东南二越而诸儒)
(一之/疏矣)有骆氏李氏(李嗣兴/本姓洛)帝之后又有蒙氏容氏孺氏
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若氏双氏玉氏顼氏虫氏隤氏凯氏重氏童氏庞氏梼
氏临氏苍氏苍舒氏达氏叔达氏陆终氏渊氏圣氏(周/大)
(夫有叔达为王恭曾孙孺兴与陆终氏有恶又/姓韵才子苍舒谥渊八凯隤谧圣后为氏)彭祖氏
季连氏高阳氏商丘氏
　赞曰
玉子高阳精气摇光通眉戴干是济穷桑履时象天疏
以知远上缘黄帝通变不倦集威成纪㥄怂自持内戒
室外亲客师惠寝萌生信沾翔泳乘彼结元范林何
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堋
　世无圣人亦无愚人非无愚人也务学从师则愚者
　圣非无圣人也违师背学则圣者愚矣乾之九二见
　龙在田此龙德而正中者也而孔子发之曰君子学
　以聚之问以辨之学问从师之始也三皇五帝固未
　有不自师以成者而独异黄帝氏高阳氏之取师何
　如是之励且博邪黄于诸臣风后力牧大填封钜容
　蓲岐伯若广成宁封一切师之高阳之初师于渌图
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　矣师于柏夷父矣师于大款矣师于赤民柏亮父矣
　不惮下风皇皇如有求而弗得何邪至道无所底失
　德不以圣唯学然后知不足尧为御舜为左而伯禹
　为之右入于梦而访荷蓧涉于津而讯渊客圣亦岂
　必达哉一人之智固不若众之愚也师者人之斗极
　也入人之家则以重人之家入人之国则以重人之
　国是故古之圣人世至治矣政无为矣民悉仰化而
　天下之和举至矣犹且恐然常若兽盗之将至而将
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　不免者尚友亲师常若不逮故德愈隆性愈彻世愈
　治而后世愈不及也孔子师于老儋师于苌弘师于
　盂苏夔靖叔而老儋且师常枞是生知者焉不学然
　亦何常师之有神农师㶏阴之老黄帝拜空桐之叟
　㶏翁桐叟岂圣者邪炎黄之圣不自圣也唐虞夏后
　拜师稽古垂衣裳而天下治汤之于贷子相高宗之
　于甘盘文王之于锡畴子斯武王之于太公周公之
　于庶秀成王之于郭叔此其宪也晋文公之咎犯随
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　会秦缪公之百里奚公孙枝楚庄之孙叔敖沈申巫
　阖闾之伍子胥文之仪句践之范蠡大夫种若圣若
　贤莫不尊师而重学子张鲁之鄙家颜涿梁父之大
　盗而学孔子段干木晋之大驵而学子夏高何县子
　石国之大暴而学于子墨索卢参东方之钜狡学于
　籥滑六人者刑僇死辱之徒也而为天下名士显人
　王公从而师礼之以其寿尽则得之师与学者君人
　之所知也齐小白伯者也师于管仲而致其理齐人
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　有士畟也者小白执质请见之三而弗得嬖者曰畟
　也䯢臣君国之贱士也三往而弗得见其可已矣公
　曰乌是何言欤吾闻布韦之士不屑富贵不轻身于
　万乘之君万乘之君不事仁义不下礼于布韦之士
　夫子之不屑富贵则可矣谓不谷置仁义而可乎五
　反而遂见之天下之诸侯闻之爰胥师而宾焉于是
　九合诸侯不以兵车一匡天下则自一贱士始也诗
　曰有觉德行四国顺之其小白之谓乎先朝讲臣范
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　祖禹尝为帝学八篇其槩曰三代八十四王历年千
　九百三十以学见者禹汤高宗文武成王而已夏之
　启与少康商之祖甲中宗祖乙盘庚周之康宣皆功
　业并于诗书非学不至汉唐之君则盖有矣要之少
　学而无师夏癸商受昏德弃祀岂性不足与为善邪
　由不法先王不亲贤不问学也祖禹之言其不可戒
　哉学者圣之资而师者道之原也是故曰说义必称
　师听从必尽力天子入学祭先圣则以齿尝为臣者
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　弗臣所以尊师而敬学也学尧而尧学蹠而蹠途巷
　可以为禹而舜果人也由此语之治乱之分师不师
　学不学之一间尔郭隗之言中虺之戒其真有国者
　之龟鉴欤
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　朱紫阳曰浑天仪古必有其法遭秦而灭至汉武帝
　时洛下闳始经营之鲜于妄人又量度之至宣帝时
　耿寿昌始铸铜而为之象宋钱乐为铸铜作浑天仪
　衡长八尺孔径一寸玑径八尺围周二丈五尺强转
　而望之以知日月星辰之所在即璿玑玉衡之遗法
　也历代以来其法渐密宋朝因之为仪三重其外曰
　六合仪以其上下四方于是可考故曰六合次其内
　曰三辰仪以其日月星辰于是可考故曰三辰仪其
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　最在内曰四游仪以其南北东西无不周遍故曰四
　游此其大略也
　
　
　
　
　
　
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　路史卷十七