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路史-宋-罗泌卷十五

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钦定四库全书
　路史卷十五　　　　　　　宋　罗泌　撰
　　后纪六
　　　疏仡纪
黄帝纪下
帝鸿氏
帝鸿氏釐姓帝律生帝鸿是为帝休(山海经云帝律生/帝鸿律黄帝之字)
(也杜预以帝鸿/为黄帝陋矣)母方累氏(即方雷故郁累亦/为郁雷详少昊纪)感掖晶而
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生生而多祥黄帝厌帝休是立(于宝革命论云鸿黄世/及以一民也尧舜内禅)
(体文德也是帝鸿黄帝为世及者显矣何得以为黄帝/哉史记黄帝举风后力牧常先大鸿以治民顺天地之)
(纪幽明之占生死之说人物表/序帝鸿于炎帝之前则又失之)正朔服度一仍黄帝之
故故亡思亡为不虑不图而臻至治治四十有七载卒
葬雍雍之鸿冢是矣在秦汉皆列祀典(鸿冢即六鸿冢/即帝鸿也史汉)
(书说者更以为鬼容丘益非按今冢/在雍以知所都亦不远黄帝之都也)生白民及嘻嘻生
季格(西荒经云南岳娶州山氏曰女虔生/季格季格生寿麻之国嘻其南岳矣)季格生帝魁
(有本/纪言)白民销姓降居于夷是为白民之祖(汲冢书有白/民之国出乘)
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(黄孔晁云是东南夷与白州相接天宝军录云日南厩/山连接不知几千里祼人所居白民之后也去前二齿)
(刺其胸为花葩以粉/紫画两目下为饰)其别为防风氏守封禺之间(寰宇/记)
(山在武康东南三十舆/地记古防风氏之都)釐姓至商为汪沶氏漆姓(夏为/防风)
(釐姓商为汪沶或云号鄋蛮鄋蛮漆姓云即周之长狄/故邓氏辨證文十一年得臣败狄传遽以为长狄又云)
(□瞒由是遂亡预谓长狄种绝谓防风子孙为长狄大/人妄也外传谓仲尼言周为长狄今为大人谓今非周)
(而何妄缪/可笑如此)有汪氏罔氏(汪沶史作汪罔说文作汪芒姓/苑云汪芒釐姓徽州图经言新)
(安汪氏按姓苑出汪罔氏景德四/年西夏主赵德明之母罔氏卒)而缙云氏亦帝之胄
也(传谓缙云黄帝之官非史注缙云氏姜姓炎帝之裔/黄帝时为缙云官妄矣盖国也处州旧本图经缙云)
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(山又皆以为黄帝/氏失之详国名纪)妻土敬氏曰炎融遗腹而生驩头为
尧司徒(汲冢书/博物志)弇义隐贼好行凶慝天下之人谓之倱
伅尧放之于崇山(崇山在澧之慈利县有驩兜冢左传/云帝鸿氏不才子凡其后世皆谓之)
(子/)驩头者驩兜也以狐功辅缪亡其国(狐功驩兜/之佞臣)生三
苗氏(北经云颛顼生驩头驩/头生苗民苗民釐姓)苗民长齿上下相冒(崇宁/五年)
(蔡京修第于河北得瓦棺十数其骸皆长丈馀颅骨不/圆而椭牙如犬牙下冒其骸时谓撩牙按述异记苗氏)
(长牙上下相冒盖当时自有此一/种人虞氏棺则其时所瘗也)高辛邦之(缁衣正义/云高辛之)
(诸/侯)啖于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌聚敛积实
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不知纪极不分孤寡不恤穷匮天下之人以比三凶谓
之饕餮(山海经颛帝生驩头又云鲧妻遗腹生驩头驩/头生苗民故世以苗民颛帝之后果以遗腹则)
(驩头为禹之弟而苗民其犹子也尧试舜时禹才十岁/何繇有弟若侄暴恣为乱且苗民釐姓明甚而黄帝子)
(姓弟七为釐苗民为驩头之子而驩头为帝鸿之后则/知驩头缙云之为釐姓审矣传言三苗为缙云氏之子)
(盖驩头犹袭缙云之号/也往古之事亦可知)尧窜之于三危河西诸羌俱其
类也(三危在焞煌详国名记传三苗与防风同出是也/范晔西羌传乃谓西羌本出三苗姜姓之别炎帝)
(之后姓纂从之缪矣此河关西南羌也/隋书以党须宕昌白狼皆三苗后益非)虞之巽禹三载
苗民逆命昏迷自贤反道败德断制五狱之刑曰法爰
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始淫为劓刵㭬黥以乱亡辜练抑惟刑民弃弗保天降
之咎俾禹徂征而犹负固帝乃诞敷文德舞干羽而苗
格遂分北之其馀入于南海者为驩朱国(朱兜声近外/国图郭璞详)
(矣三苗之君盖入仕尧朝其国仍故是以既窜而苗复/叛传言三苗所以不服者衡山在南岐山在北左洞庭)
(之波右彭蠡之水/也盖江鄂之境)后有鸿氏洪氏缙氏缙云氏驩氏䓣
氏瞒氏曼氏蛮氏(曼蛮同音故说文音蛮为䓣风俗通/云瞒氏荆蛮之后本姓蛮其裔随音)
(转改为/瞒也)长狄氏防风氏(任昉云吴越防风庙其神作龙/首牛耳连眉一目足长三丈南)
(人姓防风氏即其后皆长大越人祭之奏防/风乐截竹三尺吹之如犬嗥三人披发而舞)危氏元氏
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(窜三危后为危氏钱塘危/氏改为元仔倡全讽之子)
　士有患博非博之足患所患者寡要而已适千里者
　睨遥途而惑蹑道山者见插架而懑甚矣书文之病
　人也噫学者既病夫书文矣余顾又欲病之邪帝鸿
　氏继黄帝者也而说者以为黄帝何邪以五帝位无
　地以置之也虞氏之先有幕而惑于史记所叙之世
　者无地以置夫幕也遂以为之虞思而不暇顾是皆
　学者沈绵之意病也按春秋运斗枢以帝鸿金天高
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　阳高辛唐虞为五代而班氏人表既叙帝鸿于炎帝
　之前矣岂得谓黄帝哉于令升曰柏皇㮚陆而前为
　而不有应而不求执大象也鸿黄世及以一民也尧
　舜内禅体文德也汉魏外禅顺大名也是则鸿黄为
　世及者信矣虽然亦有以致其疑者昔者文信侯引
　黄帝告颛顼之言曰大员在上大矩在下汝能法之
　为民父母而鬻子谓颛顼十五而佐黄帝二十而有
　天下汲书亦云黄帝死七年其臣左彻乃立颛顼三
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　书世少见信然史记亦言黄帝崩而昌意之子高阳
　立少昊且无况帝鸿耶此郑康成于书中候所以依
　运斗枢以帝鸿为五帝而乃指之为黄帝也(敕省图/云德合)
　(五帝坐者称之今实六帝而云/五者以其俱合五帝坐星也)余观内简黄帝经黄
　帝后历四世乃至颛顼设不之信则少昊为世八十
　有四载颛顼何由事黄帝哉此其不足疑者然班氏
　置之炎帝之前则又失之
帝魁
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帝魁氏大鸿氏之曾孙也母曰任已感神而生魁(已姒/二姓)
(世多一之孝经钩命诀云任已感神生帝魁故康成云/任已帝魁之母而春秋钩命诀作任姒传者缪也夫任)
(乃太昊之后黄帝封之为已姓而姒氏夏始有非任之/受姓又宋衷春秋传云魁黄帝子孙而康成李善俱以)
(为神农之名尤疏盖以炎帝后亦有魁尔既云炎帝俄/复指为神农故御览又引任已生帝嵬魁古书之误大)
(率如/此)昔孔子求古史记得黄帝玄孙帝魁之书是矣说
者以为神农非也
　传曰三王百世计神元书五帝之受录图世有史记
　从政之录帝魁以来讫于秦缪除礼乐之书三千三
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　百有四十篇夫子删之断自舜始所存者百篇而已
　典有五而轶其三坟有三而不存其一则知记注之
　兴文字之务时代有之其阙逸可胜慨邪(一云二千/二百三十)
　(篇断远取近定可为世法者百二十篇以百二篇为/尚书十八篇为中候故汉张霸伪造尚书百两篇为)
　(纬者附之郑云异者二十在大司徒大仆/正平事不经矣郑依书纬与白虎义正同)余为此书
　盖未尝勉为之说而推合之其足以垂示后世亦不
　苟求为异也昔者夫子赞易自羲炎而下序书自尧
　舜而下删诗自汤武而下脩春秋自桓文而下岂无
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　意邪然自羲炎而上则有所不书何邪岂非羲炎尧
　舜者人道之极挚而出乎其前者即羲炎黄帝而可
　以知之欤抑其教多本于神明惧后世不称而有求
　欤亦岂于世有所疑欤予为此书以学犹欲知也予
　岂妄逆謣谰以诬于人也哉君子于其所不知盖阙
　如也予闻昆仑矩缕宛委防山有黄帝之书空桐祝
　融有唐帝之碑泰山箕山青城海隅有古帝王文字
　霍灊嵩岱衡华恒山会稽空桐雄耳碣石等处皆有
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　禹所记焉天其使得历而访之以诏于当来乎
　
　
　
　
　
　
　
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　路史卷十五