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路史-宋-罗泌卷十三

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钦定四库全书
　路史卷十三　　　　　　　宋　罗泌　撰
　　后纪四
　　　禅通纪
炎帝纪下
炎帝柱神农子也(鲁语烈山氏之子柱内传说同祭法/云烈山氏之子曰农农官也即为柱)
七岁有圣德佐神农氏历芊原铭百药爰惎其人比梩
定利芟芨及寒垈土时雨至则挟创乂以从事于畴殖
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百疏区百谷别其疏遫深耕圣作以兴岁天均时而地
均财于是神农之功广而天下殷赈矣(真源赋云神农/有子年七岁有)
(圣德同历名山辨其百药辟田垦/土兴于谷帛化于市廛民无征役)任公而不物任法
而不数守其馀以制其啬故其人不佻不病民亡䵨事
审时而权宜是以老幼安里而无谢生之心漘西荡河
源东澹海漘南耀丹垠北汔幽虚莫不来享来咨来茹
亦曰烈山氏(传云烈山氏/始为稷谓柱)五帝以来稷之(昭公二十九/年左氏云柱)
(为稷夏氏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之所言/者皆人神孝经援神契云社土地之主稷五谷之主俱)
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(土神而所主之功异所主既异故/其配亦异柱弃句龙第配食尔)
　　　说
炎帝庆甲帝柱之伯也自帝庆甲至帝临书传蔑记不
得其考
　事固不可以概论有显然之是而世以为非有皭然
　之非而世以为是者神农有天下传七十世而书传
　止存八叶年眇记落固无足惑然运历诸书复侜张
　争诡其为政之日而世交引以为是(春秋命历叙炎/帝八世五百二)
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　(十年古今通系年代历世纪补史/记外纪绍运纪运图等并因乎此)真诰有炎庆甲而
　国语烈山氏有子曰柱二者记并无有以今内简炎
　氏为世以十曳者亦七首于二帝然自是至帝临汔
　亦无纪(杨长史手录云炎庆甲古之炎帝也杨君受/旨书云今为北大帝君隐居真诰乃疑其为)
　(神农又谓神农功高无应而为鬼帝当/是黄帝所伐大庭氏称炎帝者失之)夫古之有天
　下最长世者无神农若也故尸子曰神农七十世有
　天下岂每世贤哉牧民易也吕览亦曰神农七十世
　有天下岂不足信如后世之书耶尸子之言记为孔
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　子然世犹以为非宜乎士之不考古也
炎帝临(通历代纪并作临外纪复/以临魁为神农子尤妄)
　通系外纪以帝临为临魁非也夫帝临在帝承前(年/代)
　(历/等)而帝魁乃在帝承之后(补史/纪等)盖自异代世本书言
　夙沙民叛以归帝魁则非临也惟诸历纪炎帝八世
　故临与帝魁递为存废或合临魁以为一复有不知
　神农尝有后代者则又以帝魁为即神农(如南都赋/注等以帝)
　(魁为神农/名尤妄)而更以神农为魁傀氏(潜夫论云炎帝身/号魁隗帝尧碑作)
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　(块嵬陶潜云在炎帝帝魁之/世独砥脩以自勤非帝临也)嘻儒之无特操如此夫
　彼又乌知黄帝之元孙帝魁哉
炎帝承帝临息也其政因民之仞发虚土监贾区储偫
废举以符其诡盖五百而始收于是贡胥之法行焉(神/农)
(书云承为民赋二十而一按管子言共工氏之霸取民/有法而神农亦有终岁献贡之事赋贡之来久矣特神)
(农教民稼而后有谷米/之赋帝承为之制尔)
　　　说
炎帝魁(帝魁之后八世而为榆罔/升玄有魁冈其说非是)帝魁之立祗修自勤
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质沙氏始叛其大臣锢职而哗诛临之以罪而弗服其
臣箕文諌之不听杀之三卿朝而亡礼怒而拘焉哗而
弗加哗卿贰质沙之民自攻其主以归(质沙炎帝时侯/者也世本世纪)
(皆作夙沙亦见英贤录文子作宿沙云宿沙民自攻其/君归神农氏说苑淮南子尹逸告成王曰桀纣之臣反)
(雠桀纣而臣汤武夙沙之民自攻其主而归神农吕览/亦以为归神农此特谓炎帝尔世本唐韵等言夙沙氏)
(煮海为盐以为炎帝之诸侯今安邑东南十里有盐宗/庙吕枕云宿沙氏煮盐之神谓之盐宗尊之也或以为)
(灵公之臣夙沙卫非/也齐多此姓其后尔)
　　　说
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炎帝明帝魁之子子也明生直
炎帝直直生釐是为帝值
炎帝釐釐生居是为帝来
　　　说
炎帝居母曰听訞承桑氏之子也(太平御览訞音妖生/常林女子宜有镺音)
(或作谈作/郯转失也)炎居生节茎
　妇人之贤亦有能世其声者尤为不恒有也夫世固
　有贤母眷其孙子而愿授其孙若侄终以闲有家者
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　杞荡二姬为子来逆原流益别惟其贤有以知之也
　昔者神农取于承桑氏矣至于炎居复纳承桑氏后
　稷取于有骀氏矣至于泰王复纳有骀氏此其子孙
　繁衍盛大岂偶然耶夫妇人伦之本也鲁自惠公而
　上世取于宋桓公以降世取于齐非一日矣(所谓必/齐之姜)
　(必宋/之子)文姜何为哉庄公世嫡而犹制使必取其党抑
　果贤而合于礼耶齐女待年公齿晏矣而且牵惑姜
　氏至年六六不有内主以陷不孝之域(圣人书子同/生徒以见公)
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　(之失婚尔若云喜其正则文武之生不/书若云冢嫡则出姜之子不见于经)恶呼妇贤而
　世其声诚为不恒有哉
炎帝节茎节茎生克及戏
炎帝克(年代历帝刻同馀书皆作哀非/古书克作扈又作缪为哀尔)炎居生节茎节
茎生戏戏生器(见山海经书传釐后为哀哀后为榆冈/失之按釐来互音故书传多作帝来小)
(司马记釐生哀哀生克克/生榆冈又以哀克为二矣)
　乐乐其所自生礼不忘其本是故狐死首丘鱼肉之
　虫集于地而北行葬于北方北首三代之达礼也予
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　游陵山拜灵丘徬徨重阜觌玄庐潜闼之窜其间者
　崔嵬隐约且二百所以传信之神农有天下七十世
　若其妃后亚旅则有之矣方金戎犯顺初原之氓㓽
　陇穿焉方中尸首会撮而腯黑玄绡单衣偃负穿中
　附旁惟铜鼎剑玺既取掩之他日邑胥魁或新室丐
　其鼎荣焉燕合未既而室燬鼎遂亡之而弃剑鼎者
　亦门灭(茶陵大姓老尹/将为予详其事)嗟夫易墓非古也太公之封
　营丘比及五世皆反葬于周而文武周公犹反玷毕
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　族葬合兆古之道也是何鲁人长府之事予稽而切
　悲之夫长府昭公之所居也公之二十五年欲逐季
　氏居于长府九月戊戌伐季氏是故季氏恶公欲改
　为长府故闵骞曰仍旧贯如之何何必改作以言长
　府自尔又何必改作以自章其恶不韪哉此孔子之
　所以闻之而发言必有中之语盖亦嘉其深中季氏
　隐也方昭公之出也平子祷于炀宫故九月立炀宫
　由此观之则其欲改为长府意可知矣定公之元年
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　公之丧至自乾侯戊辰定公即位季孙使役如阚公
　氏将沟焉荣驾鹅曰生不能事死又离之以自旌也
　纵子忍之后必或耻之季孙乃止问于驾鹅曰吾欲
　为君谥使子孙知之对曰生不能事死又恶之以自
　旌将焉用之七月癸巳葬公于墓道南孔子为司寇
　也乃沟而合之墓夫阚者鲁群公墓之所在也周代
　冢人掌公墓地必辨兆域而为之图先王中居昭穆
　左右凡诸侯以前卿大夫以后惟兵者不入兆域季
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　孙恶其君乃沟绝其兆使之不得上同先君故孔子
　于是沟而合之以反于义族葬合兆自天子达由古
　然矣何惑乎炎墓之丛哉或曰周公盖附其亦不详
　于礼者欤
炎帝戏戏生器及小帝自庆甲以来疑年(古今通系系/炎世在位之)
(历帝承六十年临八十年明四十九年直四十五年来/四十八年哀四十三年榆冈五十年小司马史记乃有)
(魁无临而通鉴外纪神农后为临魁六十年帝承继之/帝承六年诸书不同世纪等不逾此夫神农七十世以)
(炎黄之在位观之不下数百千年而命历叙等类以为/八世五百四十年此所以致传记之纷纷且以炎黄为)
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(世皆逾百载其子孙无一及于百年/又皆上下于四五十间知其难据)炎帝器器生钜及
伯陵祝庸(山海经炎帝生钜/封又云器生祝庸)钜为黄帝师胙土命氏而
为封钜夏有封父封文侯至周失国有封氏钜氏巨氏
封父氏富父氏(世本郑大夫封父弥真然代/北是贲氏又为河南封氏)伯陵为黄
帝臣封逢实始于齐(经云炎帝之孙伯陵左氏言齐之/先逢伯陵是也故周语云太姜之)
(侄伯陵之后逢公之所凭神而说者谓为夏之诸侯非/也盖因晏子序爽鸠在其前耳太常礼书以伯陵为伏)
(羲孙高颐碑以为颛/帝之苗俱失之妄)同吴权之妻何女缘妇孕三年生
三子曰殳曰鼓曰延延始为□(朝鲜/记)殳戕后出臣尧(一/云)
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(二/人)鼓兑头而(归藏云丽山/氏之子鼓)与延同事是始乐风为
编钟生灵恝灵恝生氐人(山海经云氐人能上下于天/氐羌也记传多作互草书之)
(缪/)有逢氏蜂氏殳氏延氏氐氏齐氏(蜂非逢汉以来书/为蜂遂有之后汉)
(氐人齐钟留魏孟/观擒氐帅齐万年)祝庸为黄帝司徒居于江水生术嚣
兑首方颠是袭土壤生条及勾龙条喜远游岁终死而
为祖(礼记外传荀彧传注风俗通皆云/共工之子脩好远游死为祖神非)句龙为后土(高/阳)
(时蕲春月子山下有句/龙庙无猛兽其居治也)能平九州是以社祀(汤既胜夏/欲迁其社)
(不可以其功高而不可易也故祭法内外传言商初稷/以弃代柱而句龙为社不改盖后世水土之神功无及)
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(句龙者故汤不得而/迁见后世祀之轻易)生垂及信信生夸父夸父以驶臣
丹朱有句氏句龙氏(书作勾邓姓书云近勾/以讳改从系或从金)垂臣高辛
为尧共工不贵独功死葬不距之山(句龙生共工而传/记皆云共工生句)
(龙盖汉儒因山海经之误失之不考夫句龙臣高阳而/共工事尧孰有子先于父百五十年事高阳者按经后)
(云后生垂垂即共工以知前者之误脱为信国语以四/伯为五官之后谓共工侵诸侯而自王祭法以为伯九)
(州者俱/妄矣)生噎鸣是为伯夷为虞心吕且功于水封吕生
岁十二泰岳袭吕馀列申许尧代有许繇(泰岳盖长伯/夷之子世谓)
(即伯夷始缪于伏氏按朝鲜记云伯夷生四岳则泰岳/为伯夷之子明矣故子晋云共工从孙四岳佐之书咨)
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(四岳佥曰言佥非一人也见书大传伯夷之子为西岳/或袭之尔太史公不应以四岳为一人韦昭以四岳为)
(伯夷/也)泰岳生先龙先龙生玄氐玄氐乞姓(二氐异孔晁/云今曰氐侯)
汤革夏伐氐氐人来朝(白/帖)其别为青白朒之三氐后有
𦍑氏𦍑戎氐杨氐符氐氐𦍑数十白马最大非无弋后
者(齐书氐杨氐与符氐同/出略阳汉世居仇池)周初复泰岳后于申　申伯
入乡而楚蚀其壤宣王开元舅申伯于谢(诗申伯番番/既入于谢命)
(召伯定申伯之宅彻/其土田在周之中世)后有宇氏申氏申叔氏申鲜氏谢
氏射氏宇文氏大野氏(周赐北海公申徽为宇文魏赐/谢懿为大野三辅录云后汉末)
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(谢服以出征不祥改射/威然元封已有射姓)吕侯为穆王司寇训夏赎刑后
曰甫春秋初入于楚(或云入蔡按新蔡吕本并于楚王/取申吕以为赏田是也国语齐许)
(申吕皆由泰姜宣王时吕/始曰甫不与我戍甫是也)有吕氏旅氏吕相氏甫氏共
氏龚氏药罗氏(唐药罗真本吕姓为回纥养子因/从其姓姓纂共龚为共工氏后非)商周
之际有吕渭字子牙敏而内智而动偶诸阏游诸侯而
不用退居东海之滨及弃于室伏于兹泉(太公河内汲/县人史传外)
(纪等皆谓东海人因孟子失之按汲县太公碑云昔崔/爰为汲令县民会稽守杜宣白爰曰太公甫生于汲故)
(居犹存君与高国同宗之宜正其位乃立庙水经汲故/城北三十有太公泉及庙故居也列仙传冀州人钓于)
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(卞溪三年不获比妪曰止尚曰非尔知果获大鲤得兵/钤腹中后葬无尸惟玉钤荐棺卞溪即磻溪在岐之虢)
(县然今汲北石夹谷水亦名磻溪书中侯云尚钓于渭/滨鱼腹得玉璜刻云姬受命吕佐之滋泉极清冷在磻)
(溪中按渭水至郁夷磻溪水注之水出南山兹谷激流/注溪积成川太公钓此今曰凡谷石壁东南有石室云)
(公所居流次平石两/跂膝存汲之溪勿信)四友与居文王见之吕遁陈以钓
道遂成周业是为太公望师尚父(望其后名书中侯云/文王至磻溪太公钓)
(于崖王趋拜曰切望七年今见光景遂变名曰望符子/方外云太公渭钓隐溪五十六年矣不得一鱼季连往)
(见之太公望跽石隐崖不饵而钓仰咏俯吟及莫释竿/膝处成臼跗触成路季连曰钓所以在鱼无鱼何钓公)
(曰不见康王父之钓耶吾方之犹一日也或曰/尚三入商朝三入周朝然后合有二说在发挥)成王封
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之营陵曰齐十五世小白伯于诸侯又若世而陈和移
齐钟鼎宝玉七百馀年后有丁牙丘尚左洴国晏宾平
纪癸柴苑庆贺掌厉献易竖氏是年栾襄牵捷青管柯
析其裔壬角望绍茶骆弦旗明灵孝彦闾门柏亘威齐
盖铎畅李(五十六苑亦作宛大夫艾孔即裔款畅见陈/留传邴粲以唐讳改李东观记柏齐侯作伯)
(支庶以为氏姓辨云绍兴二年以国讳改亘明出孟明/古人先字后名南史明僧绍传云以名为姓非也隋唐)
(间有是光又称齐后复/为齐氏见孔至杂录)及子旗子雅子尾子襄子囊子
剡子功子牵子渊子泉子乾子公公齐旗公牛公牵公
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翰母知祭公仲长诸儿士疆乐利齐季申鲜将其雍门
东门东宫西宫南史邴意独孤宇文东北西南四郭若
左右子因之氏(复四十姓曰子曰公皆以王父字者非/可妄加世有自号子刘子之类为不知)
(据西魏后周赐崔宣猷士谦忱皆为宇文名至孙复周/赐高颖父宾为独孤至隋复又后魏赐晏氏为高氏)
其以采者丙氏邴氏艾氏隰氏高氏剧氏棠氏高堂氏
檀氏灌檀氏禚氏甗氏崔氏移氏若氏丁若氏陆氏大
陆氏井氏百里氏西乞氏白乙氏余氏余丘氏蛇丘氏
(丁公嫡子季子逊国叔乙采于崔百里等氏出于井伯/世以为虞仲后妄穆天子与井公传颜云井子牙后晋)
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(灭虞执其大夫井伯奚媵于虞邑于百里也风俗通云/高徯采高堂公子雍采于移后为氏齐棠公姜姓故郭)
(偃不娶之余丘公族采汉有余丘炳开元有余钦皆音/为蛇拾遗记有蛇丘云西王玉母神异传姚苌后蛇氏)
(宜出/此)若闾丘锄丘籍丘咸丘梁丘廪丘蒲卢卢蒲之氏
(又三原卢氏本闾丘/氏改闾珣亦改为卢)宣氏子之孙封汲为汲氏(或作伋/非乃丁)
(公之名姓书必谓公子/伋封于汲两引之可笑)徯封于卢为卢氏徯氏柴氏(文/公)
(子高之孙汉卢敖其后徯之裔孙恭/仲柴孔子弟子字子羔后为柴氏)其支于章者为章
氏鄣氏章仇氏申章氏赤章氏赤张氏(汉章弇始加仇/氏开元十九年)
(置先师太公庙命京兆功曹卢若虚录太公之后姜吕/尚齐高卢柴庆国纪绍檀贺柏罕厉牵晏望献易章谢)
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(丁申营浦采许盖雍门东门子雅子尾子襄子剡子功/子牵公旗公牛卢蒲祭公闾丘仲长章仇等止四十八)
(姓刻记礼部外郎崔宗之制铭庙门然多有非其后/者敏按唐扶碑乃有三闾氏蔡氏吁氏之类皆失据)先
是武王得泰岳后文叔绍之许灵公徙叶悼公迁城父
曰焦夷(昭九年书许迁于夷周纪谓武王封之/焦非也昭十八年迁柝定四年迁容城)二十有
四世郑灭之(定六年游吉灭许以许男归一作斯蘧然/哀元年许男与楚围蔡盖国灭而君在说)
(者以为复/立之非矣)有许氏氏叔氏函氏礼氏容成氏锡我氏
买氏止氏焦氏谯氏岳氏文氏苴氏苴人氏(亳之谯即/焦也故谯)
(敏碑引谯贡唐李利涉定谯氏出姬姓故或谓不出炎/帝而出于曹按曹伯阳虽灭焦未尝居之兹又大妄)
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小帝少也佚名盖为政日浅者自庆甲徕俱兆茶陵(今/陵)
(山尚存二百馀坟盖/妃后亲宗子属在焉)
　鲁僖公二十有四年襄王出居于郑文公三年王子
　虎卒求之于例则皆曰王臣谓春秋所书王臣之卒
　者三尹氏纪世卿之祸刘眷存定难之功而子虎之
　义不明见于天下其所以言王臣又自不得其说左
　氏说者既以为翟泉同盟之王人而公谷氏且以为
　会葬之叔服夫王臣之来会葬同盟众矣何独子虎
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　而且指之为叔服哉此惑于左氏晋文公己定襄王
　之说而臆之也王子虎周之居守者也夫春秋始书
　天王出居后四年五月书公朝于王所冬天王狩于
　河阳公朝于王所(时诸侯会温以勤王因以傍狩公/朝王所而卫不会故执之归之于)
　(京师者归王子虎此王命也故曰/归之于缓辞与曹伯异昔未之究)文公八年书天王
　崩未尝书入也王猛居皇敬王居翟泉此圻内境而
　其入也犹切书之天下之主也郑他国也亦既远而
　戒矣孰有入不书哉(京师不必成周成周不必王城/成周都之别所至王城然后入)
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　(其城说者/多不悉)纳天子定王室是乃人臣之极勋而顾蔑
　纪何以春秋为然则襄王未始入也未始入则何居
　狩郑寄也践土之会郑地也朝书王所则犹在郑矣
　(会于温因以天王至河阳故公朝于王所践土未尝/书天王而朝王所故三传以为王在而不书为晋侯)
　(讳必致天子至于再而后书狩以罪之是一致天子/不为罪也其妄若此不知践土之会正以天王在郑)
　(为之天王/寔不在会)千金之家三钱之府不可一日虚也文之
　八年王之在外十三年矣而君不立顾不有居守者
　乎然则居守非王子而谁与由此观之虎之居守可
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　知矣王猛居皇王猛入于王城此以宜为王也而其
　卒也书王子猛未正乎其位也未正其位而以王子
　猛书则王子虎之书卒又可知矣子虎书卒益以信
　襄王之未入也以王子大居守厥任亦已重矣任重
　者其礼异是故其卒必登于策非王臣比也乌乎圣
　人之虑天下亦深而示其后世也亦至矣西孛东狩
　必三书而后巳予既诵之而王之居外亦三书而后
　已出而不入其事亦已明矣而或且疑焉至谓不能
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　乎母而绝之日何妄耶(或曰天子无出礼然其寔则/与诸侯分土而守出乎其守)
　(则与诸侯之奔者无异不然圻者天子之阃也皇翟/圻内故不书出郑越圻外出乎阃也虽然王子瑕之)
　(奔晋王子朝之奔楚出其阃矣而不书出周公奔晋/瑕朝等也而以出书周公有官守瑕朝无官守也是)
　(又不可/不辨)虽然后世学士将复䯂其间兹予之所深忧
　而过计者鲁公居乾侯犹王居郑也而于岁首必书
　公在乾侯比其没也必曰公薨于乾侯以是例准则
　凡年首必书天王在郑及其陨也亦必书曰王崩于
　郑而且不有则王其入矣兹益不然(句/)也之与以相
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　去千里周公鲁公似矣而大殊也郑虽圻外犹吾之
　郑而乾侯𨽻晋非吾境也惟其不入则明在郑矣又
　岂详鲁而略周哉嗟乎圣人不作声谓过情诸侯而
　不谥则见谓今王(战国/以上)天子而蒙出则谓之少帝(汉/魏)
　(上/下)魏收所述且至以少帝目平阳事靡宪章乃频于
　是小帝之谓其亦孺帝之倅为政无几如后世携王
　哀王之等者与
炎帝参卢是曰榆冈居空桑(按世纪空桑为陈留故归/藏启筮云蚩尤伐空桑帝)
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(所居/也)政束急务乘人而斗其捷于是诸侯携贰乃分正
二卿命蚩尤宇于小颢以临西方司百工(二卿殆犹/二伯者)德
不能御蚩尤产乱逐帝而居于涿鹿顿戟一怒并吞亡
亲黄帝时为有熊氏实懋圣德诸侯利宾之参卢大惧
设䄠于熊黄帝乃暨力牧神皇风后邓伯温之徒及蚩
尤氏转战执蚩尤而诛之于是四方之侯争辨者宾祭
于熊爰代炎辉是为黄帝乃封参卢于路(亦作露路今/茶陵军露水)
(乡有露水山高与衡山等初封盖在此/元和姓纂云黄帝封榆冈支子于路)而崇炎帝之祀
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于陈(黄帝所崇宜在陈苍故秦灵公于吴阳作下畤/祠炎帝上畤祠黄帝皇甫谧以为宛丘未的)路
露也潞是后繁于河之北东商周别为赤白之狄狄历
廧咎皋落九州之戎(王符云炎帝后姜戎伊洛陆浑也/故戎子驹支曰谓我诸戎四岳之)
(后杨柜泉皋吾离等皆是也宣子谓驹支曰昔秦人迫/逐乃祖吾离于瓜州吾离来归惠公与之田居伊川陆)
(浑与允姓阴戎各别平王之末渭首有狄豲邽冀之戎/泾北有义渠戎洛川有大荔戎渭南有骊戎颍首有蛮)
(氏戎伊洛有杨柜泉皋之戎义渠大荔骊戎为少昊后/他皆姜姓郑樵犹以九州戎为阴戎驹支居鲁南鄙疏)
(矣按僖二十二年泰晋迁陆浑戎于伊川惠公与之南鄙/之田三十三年卒以败秦于殽昭九年晋梁西率以伐)
(赖周人辞于晋曰伯父惠公归自秦诱以来使逼我郊/旬者也十七年荀吴伐之陆浑子奔楚遂有其地非允)
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(戎也续汉书渭羌出/三苗者为姜姓亦非)有隗氏狄氏落氏皋落氏戎氏戎
子氏(齐灵妾/戎子)袁纥氏斛律氏解批氏乌护氏纥骨氏壹
利吐氏异其斥氏(狄历氏为敕勒纥骨乌护薛延/陀等皆是延陀姓壹利吐氏)回纥
九姓(一回纥二仆固三浑四拔曳固即拔野古也五同/罗六思结七契苾唐神著八阿思布九骨崙屋骨)
(思天宝后始列贞元/以咸安公主改为鹘)高车十二族其衍也(泣伏利氏叱/卢氏乙旃氏)
(大连氏窟贺伏氏达薄于氏阿崙氏莫允氏俟分氏副/伏罗氏乞袁氏布叔沛氏也东魏北夷传及北史云高)
(古赤狄馀种初号狄历北曰敕勒诸夏以为高/车车高丈馀丁零种有狄氏等六氏及十二姓)潞子婴
儿甲氏留吁姜路之馀晋灭之后有潞氏路氏路中氏
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露氏甲氏榆氏(诸露惟姜世以为皆隗姓非也按狄为/隗昔狄人伐廧咎如获二隗襄王以狄)
(伐郑德之立其女隗氏则赤狄亦隗氏当时见传者五/曰东山皋落氏曰廧皋如曰甲氏曰潞氏曰留吁铎辰)
(皆赤狄也惟甲潞/皋落则以部为氏)伊列舟骆淳戏怡向州薄甘隋纪皆
姜国也禹有天下封怡以绍列山是为默台(庄注文/列即赖)成
汤之初析之离支是为孤竹(即觚竹离支即零支/元年三月丙寅封)西伯
之兴有允及致老矣而归辅之未至西伯薨武急伐商
叩谏不及义弃周禄北之止阳上俾摩子难之逮闻淑
媛之言遂擿薇终焉是为伯夷叔齐(二子祠墓在蒲坂/首阳山首阳雷首)
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(也事著不疑二子之来事详吕氏书当时何有叩马之/事谯史考云夷齐采薇有妇人难之故刘孝标有夷齐)
(毙媛之事而黄庭坚谓无饿死之事列士传云夷齐之/谏周公曰义士王欲以为左相去之王摩予往难之遂)
(不食事有信不信类林以为弃薇不食有白鹿乳/之韩非以为武王逊以天下而不受有说见馀论)先是
齐嫡而夷长父初欲立夷不可初薨夷齐偕巽去之北
海之滨于是凭立(论语谶云伯夷叔齐义逊龙举孔丛/注云夷齐墨台初之二子也按允字)
(公信伯夷也致字公远叔齐也夷齐为谥春秋少阳篇/允字公信智字公远不同今北海有孤山九域志引孟)
(子隐居北海滨即此父/初字子朝见韩诗外传)故孔子曰伯夷叔齐不念旧恶
怨是用希又曰求仁而得仁又何怨嗟乎适世暴乱而
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道不行能亡怨乎忘天下之不善去之海滨放于义以
俟其清则其怨亦希矣一巽而获其亲安其弟美其身
求仁得仁夫又何怨之有(有论在/发挥)凭世其国定王之十
一年辞于齐(凭夷齐之弟烈士传云异母弟伯僚是也/汉光和元年柳城岸坏辽守虞翻梦人曰)
(予伯夷之弟孤竹君之子也辽海见漂旦往视之有浮/棺尸绛衣露冠者葬之搜神记曰见浮棺破之而语破)
(者寻死民有襁褓视者/皆无病而死此其异者)有竹氏竺氏孤竹氏孤氏墨氏
墨台氏默怡氏怡氏台氏(周书怡峰传云出于墨台乃/默怡也又东莞竹氏后汉枞)
(阳侯竹晏后报怨不改姓加二以存夷齐而迁于莒侍/中竺其孙也夜郎竹初宜亦本此范史乃有剖竹得儿)
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(之说若姓纂竹/出天竺俱妄)伊耆之国尧之母家下及汤代有伊挚
以本味进为之左相是为保衡伊尹尹丰上而兑下偻
黑下声钩深本草妙达汤液有伊秩氏耆氏伊耆氏尹
氏伊祈氏阿氏衡伯氏衡氏(阿氏衡伯氏见风俗通/衡方碑云尹称阿衡因)
(氏英贤传又有空桑氏妄也○夫去亳适夏五就汤桀/此事之难非圣人有不能彼以为为汤作间者战国之)
(士私意也世纪谓为汤妻有莘氏之媵臣以见纪年以/为交于妹喜而遂以间夏俱不足信有说在发挥)
纪侯以道事齐不得免乃大去而俾季奉酅入于齐有
纪氏郱氏裂氏巂氏鄣氏(纪侯谮齐哀公于周庄公四/年齐襄复九世之雠灭纪纪)
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(侯义不下齐不忍□其民乃/去其国子孙因氏有复雠说)淳于不复有淳氏淳于氏
于氏(于同唐宪氏/宗讳为于)甘夏灭之州把灭之舟骀戏薄至周尤在
列赖则楚灭之矣后各以国令氏(戏露薄见/潜夫论)姜之𣲖又
有列氏厉氏丽氏巫氏神氏灵氏农氏夸氏节氏烈氏
药氏山氏邹屠氏(风俗通山氏烈山氏后汉有/神曜出神农农氏见姓源)戎子遁
朔野有葛乌释世长鲜卑又以俟斤俟汾渝汾嗣汾俟
畿为氏(或云神农既灭子孙遁居北方鲜卑呼草为俟/汾以其尝草功号俟汾氏或以葛乌菟为南单)
(于之/裔非)俟汾者药也则又为宇文氏宇氏普氏俟豆氏(后/周)
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(书云炎帝裔孙普四狩得王玺三纽有文曰皇帝以为/天授俗谓天子为宇文因氏焉按普四生莫那自阴山)
(徙辽西谥献侯生可地汗莫何单二闱地西出玉门孙/普拨普拨五世孙俟豆归称大单于为慕容晃所灭六)
(子长阿若彦后魏都牧主安定侯徙代生系系生韬韬/生泰是为周太祖俟豆归从其主亦号宇文氏世为魏)
(沃野镇军主/化及祖也)库莫奚氏费乜头氏阿会氏莫贺弗氏李
氏(宇文之别后分五部有辱纥主莫贺弗等阿会五部/为盛士及先野头氏费乜头臣突厥元和三年赐奚)
(首领索低/为李氏)
　　　蚩尤传(附/)
阪泉氏(周书阪泉氏用兵无/已而亡记为蚩尤)蚩尤(集韵作蚩/蛔从虫谬)姜姓炎帝
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之裔也(阴经遁甲云蚩尤者炎帝之后与少昊治西方/之金故祭蚩尤文云将军敢以牲牢祭尔炎帝)
(之裔蚩尤之神蚩尤/出于炎帝代弗知也)兄弟八十人(河图云八十一人或/云七十有二人非)
蚩尤疏首虎捲八肱八趾(见归藏启筮蚩尤虎捲威/文立兵见春秋元命苞)好
兵而喜乱隳党崇雠悯欲亡厌惟作五虐之刑延于平
民罔不寇贼䲭义奸宄敚攘矫虔(书云蚩尤惟始作乱/延及于平民惟作五)
(虐之刑曰法刑统阴云尤性酷毒作五虐/之刑谓车裂烧铜柱使抱及沿之之类)发葛卢雍狐
之金启九冶作兵刑剑拨剑拨作而岁之诸侯相兼者
二十一(管子云葛卢山发而出水金从之蚩尤受而制/剑铠矛戟是岁诸侯相兼者九雍狐山发而出)
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(水金从之蚩尤受而制为雍狐之戟狐父之戈是岁诸/侯相兼者十有二天下顿戟一怒伏尸满野世本皆云)
(蚩尤作五兵戈矛戟酋矛夷矛黄帝诛之涿鹿之野而/三朝记哀公问曰蚩尤作兵欤子曰蚩尤庶人之贪者)
(反利无义以丧厥身何兵之能作欤民皆生也故吕氏/云蚩尤非作兵利其械也未有蚩尤之时民固剥林木)
(以战矣越绝书云神农以石为/兵黄帝以玉禹以铜铁缪也)帝榆冈立诸侯携贰胥
伐虐弱(周书尝麦/云赤帝)乃分正二卿命蚩尤宇于小颢以临
西方(周书作四方黄庭坚云/当作西方盖为方伯)司百工德不能驭蚩尤产
乱出羊水登九淖(上党羊/头山水)以伐空桑逐帝而居于浊鹿
(即涿鹿地记浊鹿有凶黎丘今幽州怀戎有涿鹿山下/有涿鹿城涿水出焉即县冢山美颉山有泉广百步)
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(深无底四时一色古之阪泉城东二百步泉上有黄帝/祠西一里为涿鹿城大康地记阪泉蚩尤泉自二处魏)
(土地记云涿鹿城东南六里蚩尤城泉水渊而不流/霖雨则注阪泉乱流东北入涿水周书又作浊鹿)兴
封禅号炎帝(蚩尤炎帝之后恃亲强恣逐帝而自立篡/号炎帝邓展谓神农后子孙亦称炎帝而)
(登封者故史言炎帝欲侵陵诸侯大戴礼言黄帝与赤/帝战于阪泉之野后周书云炎帝为黄帝所灭文子亦)
(谓赤帝为火灾故黄帝禽之皆谓蚩尤而书传举以为/榆冈失之集仙录云言黄帝克榆罡于阪泉黄帝非与)
(榆罡战也至世纪遂谓黄帝与神农战而炎帝克蚩尤/非也陆德明云神农后第八帝曰榆罡时蚩尤强与罡)
(争王逐榆罡罡与黄帝/合谋击杀蚩尤此得之)乃驱罔两兴云雾祈风雨以肆
志于诸侯(传记黄帝以车战蚩尤以骑战蚩尤作雾黄/帝作指南车通典云蚩尤氏帅魑魅与黄帝)
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(战于涿鹿帝命吹/角作龙吟以禦之)顿戟一怒并吞亡亲九隅亡遗文亡
所立智士寒心参卢于是与诸侯委命于有熊氏有熊
于是暨力牧神皇厉兵称旅顺杀气以振兵法文昌而
命将熊罴貔貅以为前行雕鹖雁鹯以为旗帜(列子熊/罴貔貅)
(言勇锐之士雕鹖雁鹯亦旗之所绘如曲礼所言前朱/雀后玄武左青龙右白虎谓前旗后旐左旂右旗而招)
(摇在上谓太常斗居中以正四方耳兵法止则植五𡼾/午地以朱雀酉地白兽子地玄武卯地青龙中央招摇)
(何裔云言如鸟之翔如蛇之毒龙之腾虎/之奋无能敌也注以此四兽为军阵非也)士既成矣逮
蚩尤逆筮之巫咸曰果哉而有咎(归藏云将战筮之□/晋侯将勤王卜偃筮)
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(之遇黄帝战于阪泉之兆时遇大有之暌或者是也正/义云卜遇黄帝吉兆是战克也筮得大有是天享也)
乃率风后邓伯温之徒及尤嘬兵浊鹿之山(郡县志浊/鹿城在脩)
(武东北二十三/山阳公所居)三年九战而城不下问之五胥乃设五
旗五军具四面攻之三日而后得志(玄女战经云帝与/蚩尤战九战九不)
(胜引归泰山三日夜雾帝仰天而叹遇玄女授以兵符/又玄女兵法云攻之三年城不下得术士五胥问之胥)
(曰是城中之将白色商音帝之始攻得无以秋之东方/行乎今皇帝为人苍色角音此雄军也请以战为帝曰)
(为之若何曰请攻三日城必下其中黄直曰帝积三年/而攻不下何三日也曰不如言以罪法论乃设五旗五)
(军已具四面攻之三日/城果下封之世不绝)传战执尤于中冀而诛之爰谓
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之解(今之解州寰宇记云蚩尤之封域有盐池之利故/绛之盐也王冰黄帝经序云其血化为卤今之解)
(池是也方百二十里卤色正赤故俗呼解池为蚩尤血/其中有一甘泉得之卤乃成泉北一水曰巫咸河其水)
(入泽则卤不复结一曰尧稍水俗作巫咸非也中冀见/周书尝麦冀州也解州本解县天授二析虞乡置乾祐)
(李守贞反郑元/昭奏置州禦之)以甲兵释怒用大政顺天思叙纪于太
常用名之曰绝辔之野(尤始乱在幽州其死在冀山海/经等言黄帝命应龙攻蚩尤于)
(冀州之野杀之启筮云蚩尤出自羊水八肱八趾疏首/登九淖以伐空桑黄帝杀之于青丘书传皆言杀之涿)
(鹿之野误也尚书刑德考云涿鹿者竿人头也黄帝杀/之涿鹿之野身首异处故别葬岂竿其首于涿鹿地乎)
身首异处(今正冢在临河寿张而肩髀冢在钜野县东/北九里高三丈皇览冢墓记云蚩尤冢在寿)
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(张县阚乡城中高七尺常以十月祠之有赤气出亘天/如匹练谓之蚩尤旗肩髀冢在山阳郡钜野县十三州)
(志云重聚大小与阚冢等寰宇记云济之钜野/有蚩尤墓乃肩髀冢今郓之寿张有蚩尤冢祠)以故后
代圣人著其像于尊彝以为贪戒(蚩尤天符之神状类/不常三代彝器多著)
(蚩尤之像为贪虐者之戒其状率为兽形传以肉翅盖/始于黄帝龙鱼河图云黄帝之初有蚩尤氏兄弟七十)
(二人铜头铁额食沙石制五兵之器变化云雾演义云/汉武时太原有蚩尤神画见龟足蛇首疾其里人遂立)
(祠齐魏间太原村落中祭蚩尤神尚不用牛头述异记/冀州有蚩尤神俗谓蚩尤人身牛蹄四目六首涿鹿间)
(往往掘得髑髅如铜铁蚩尤骨也齐梁间尚有蚩尤齿/长二寸坚不可碎秦汉间说蚩尤牛耳鬓如剑戟有角)
(与轩辕斗以角触人人不能何冀州旧乐名蚩/尤戏其人两两三三戴角而相触即角抵之制)由其威
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械故貊焉(貊祭蚩尤详礼书九十一方汉祖徇沛为沛/公则祠黄帝祭蚩尤于沛廷衅鼓旗后立祠)
(长安置祠官宣帝乃立祠于寿良等史记言尤能徵召/风雨而记志尤说多异龙鱼河图 至谓尤乱黄帝仁)
(义不能禁尤没天下复扰帝乃画尤像/以威天下天下咸谓尤不死乃服妄矣)后有蚩氏
　贪必败虐必败淫奢必败不忠必败贼必败而昏懦
　不与焉方夫事之涣也常若有利有不利族而观之
　固未有不败者吾行年四十所阅载籍数十百千万
　卷所见所闻若所传闻众矣自黄帝以来贪如蚩尤
　如龚工如蜀王盗蹠虐如桀纣如秦皇如高纬刘鋹
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　淫如丹朱如东昏隋炀奢如秦虎如蜀昶崇恺贼如
　莽卓布安史巢泚不忠如赵高王莽恭显京卞几千
　百辈矣而一身一首汔未见全保者是非其必败耶
　嗟乎为善与为恶等用心作伪与作德均致力彼作
　伪而至于小人为恶而至于贼杀岂有他哉不过祈
　饱暖尔君子何尝不衣食耶尧桀同饱颜蹠同暖是
　故无二道也彼以丰而亡此以约而长由此语之桀
　蹠之丰固不若尧颜之约而乐也富贵者人之所欲
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　也而圣人者常以不得已而后居之故其有为也必
　推己之有馀以善于人而不竭人之有以奉于己是
　故劳心以治人尽神以及物其任愈重其忧愈大逊
　许繇逊四岳盖未以位为乐也天下之人见其有忧
　而无乐知其忧之为已也于是为之仪卫以荣之为
　之舆服以尊之舆服成仪卫作而圣人之所以为圣
　人者亦犹是也圣人何加损焉柰何继世乘其基业
　不知其忧之不得已而乃纷纷从事于末侈舆服盛
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　仪卫崇台榭而夸子女穷日卜夜上不思所以绍其
　业下不思有以保其乐庸夫妄卒觑其仪卫之都舆
　服之姣也于是尽尽然群起其后以篡夺之而事始
　扰矣易曰负且乘致寇至子曰负也者小人之事也
　乘也者君子之器也小人而乘君子之器盗斯夺之
　矣上嫚下暴盗斯伐之矣夫盗之处心非有经世之
　具也非有为仁之方也跳梁跋户亦不过祈饱暖图
　自肆于一日而已故其所觊曾未转盼而祸败已随
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　之矣呜呼为善作德必有馀庆为恶作伪必有馀殃
　此天之定理也蚩尤天之戾气也其威力与天通矣
　徒以贪残且犹不免于戮而况其降者乎然则贪淫
　贼虐不忠狂之徒顾何规于后而犹嚣嚣以犯于
　恶不韪自弃于人类也耶
　　　帝柱
　老子曰民不畏死柰之何以死惧之刑法以治盗贼
　法令滋章盗贼多有何者民穷则不畏死法令奚施
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　焉今有二舟一实而一虚相薄于中流虚者恃其无
　伤也盛斗而俱覆焉今天下剽掠者莫非虚舟也而
　法令奚施焉是以先王之时民以里居田以井授翘
　农抑末所以处之者至矣凶年饥岁为之荒政以聚
　之散利薄征缓刑弛力使之家给人足岂复有盛斗
　之患哉剥之象曰君子以厚下安宅必厚下者固所
　以安其宅下不厚则宅不安宅不安者剥之道也孔
　子尝言刻覈太至必有不肖之心应之昔者大安归
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　赋杂调十五石盗贼起文成将与除之毛法仁以为
　军国资用去之弗可赖帝不惑卒遂蠲削曰使地利
　无穷民力不匮百姓有馀吾谁而与不足于是赋调
　轻清而民复厚开皇之间曾未几何常赋益轻而藏
　府以益积是知哀公有年饥不足之问而有子有盍
　彻之对为见远矣于时之人犹以为异盖不知百姓
　既足君是以足百姓既足天下尚何更得虚舟之有
　　　帝承
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　非利仁之事前日未起不可从我始寓人以徇而有
　歼良之惨二十收一而有率扉之苛歼良而后轻杀
　臣民之怨深(缪公从死者百七十有七人/始皇死后宫无子者尽徇)率扉而后
　委弃山海之命易(汉武告缗算舟车户口减半隋焬/头会箕敛道路暴骨德宗括商税)
　(间架人多/死山海)古人有言始作俑者其无后乎涂车刍灵
　自昔有之而必曰无后者为其象人而用之也其曰
　无后者甚疾之之辞也(扬雄曰俑哉俑哉奚食而已则/哉韩昌黎俑作踊踊言刑贵)
　(踊象人足而用之李翱云始为肉刑者仲尼犹疾之/况坐视饥民之死乎盖以踊指一刑而言之周官有)
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　(象人或说为/俑安石非之)损下益上损上益下此天地之定理也
　生老病死此人之定数人萌财晦此天地之定数也
　川竭谷虚丘夷渊实固未有利于此而不害于彼者
　黄食泽乳岂能益人之数哉伐其寿以强其欲而已
　予悲其欲则暂强而寿则闇摍矣用其二而民有歉
　用其三而父子离正恐其歉不待于二离不必于三
　也人而言曰吾能生财敛不及民而用度足夫谁欺
　昔者楚灵为章华之台伍举諌曰君民者将民之与
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　处民实瘠矣君安得肥唐明皇既以韩休为相而无
　一朝之驩或请去之帝曰吾虽苦瘠天下肥矣故孔
　子曰未有子富而父贫者知夫此则知损益之道矣
　予既玩易而妄论夫财矣今又于帝柱帝承而再三
　者诚以民事之为重矣春秋书初税亩用田赋皆重
　其首为民害尔帝柱之裔则大矣而帝承之胄世不
　得而闻之兹予之所甚惑也
　　　帝魁
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　夫势之去未有不先败其本者也国之将亡必出将
　亡之事人之将死必形将死之为昔武王之说诗曰
　支支之言曰天之所支不可坏也而其所坏亦不可
　支也支坏坏支其名曰逆天有不亡乎箕文之于质
　沙支坏也质沙之于箕文坏支也是以箕文见杀质
　沙卒亡其能免夫子华子曰厚而不博敬守一事正
　性是喜而务成一能尽能既成四夷乃平惟彼天符
　不周而周此神农之所以长尧舜之所以章也尧曰
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　若何而为日月之所烛舜曰若何而服四荒之外禹
　曰若何而治青北九阳奇怪之所际是以重塞之主
　无有存国固有道之主因而不为责而不诏以不知
　为道以柰何为宝邓析名言尧置諌鼓舜立谤木汤
　有总街之诽武有戒之鼗四君之勤如是至于[桌-日+(ㄇ@(人/人))]
　睦氏杀东里子夙沙君僇箕文桀诛关龙逢纣刳比
　干四主之嫉贤如仇是以贤愚之较九地之下而重
　天之上也由此语之自败自成岂有难见者哉特其
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　寐已久矣
　　　帝直帝釐
　有其善丧厥善无为无作此古圣之治也非特无为
　恶亦无为善非惟无作敝亦无作法寒而衣饥而食
　谁能易之是故帝者之为世或传焉或禅焉何容心
　于间哉知善其治而已矣炎帝有天下七十世何乃
　于禹而德衰哉仁义者教世之不可后而衰乱者先
　王之所不能免者也抑为之善后焉尔托人以府库
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　弗能任其弗窃也托人以封疆弗能任其弗叛也先
　王躬仁义以善天下之俗是故俗成而窃者莫之盖
　也叛者莫之与也言无咎衅则虽有百万之智不足
　以胜天下之众矣是以先王惟不私其后世之子孙
　如欲私其后世之子孙而不由先王之道未有能之
　者也炎耶禹耶曷德之衰
　
　路史卷十三