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易说自序
圣贤之学岂有高远难几者哉亦曰明乎天道以人合之而已
矣夫以人合天抑岂有他哉亦曰与时偕行而已矣时未至则
有静默之守时既至则有满盈之戒察乎阴阳之消长于以识
吉凶悔吝之几故圣贤用显用晦变化无方而进退咸宜焉由
此观之与时偕行非即圣贤之学哉第小儒曲学昧于从违往
往宜晦而显宜退而进静默不知守满盈不知戒或失之躁或
失之亢几萌不惕变至不审日趋于凶咎悔吝之途而人道沦
没圣人于是作易以明天道于六爻之中著阴阳之变化盈虚
消息进退存亡皆寓于其内其示人以趋避也至矣然其义显
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矣而又甚隐其辞明矣而又甚微浅者或以为占筮之书深者
或以为天机之秘京房辅嗣焦生子云之流所见尚如是矧下
焉者乎孰知大而邦国之治乱小而身家之盛衰与夫持躬涉
世处人接物均不越乎易焉大哉易乎利用安身之道达天知
命之学舍易何适哉夫圣人往而微言绝易道不明天人学晦
畴为忧盛危明永得无失者乎孔子曰加我数年五十以学易
可以无大过矣寡过之学诚莫如易易其可不学乎哉故予有
世道人心之忧焉乃取六十四卦详为说辞明为剖晰后之学
者观象玩占于阴阳消长辨吉凶于几先进退显晦不失其道
庶几治国守家保身理物皆有赖焉余之说易未敢云有功于
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易然以人合天之理启迪来学使利贞常获无蹈危机是余之
志也夫
黄鹤山人吕子题于空秀阁
