云庄集-宋-刘爚卷二

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  钦定四库全书

  云庄集卷二

  宋 刘爚 撰

  祝文

  镇安庙

  乃者吾镇秀民岁以上春良日相率祈荐于神因饮福
焉所以答鸿休而迓灵贶也某以持节过家获与斯会
敢陈菲奠控诉悃忱吁自庆元龙飞以来南宫捷音不
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闻于镇人之耳者盖十四年于今矣岂神无意于此邦
之士寥寥而弗嗣也明天子将复下求士之诏惟神其
大庇兹土俾濯缨天池骧首霄路继踵而起岂非神之
大赐乎仰繄明灵鉴此诚祷

  广惠庙

  呜呼江东之民困弊最甚者莫如相汭旱蝗之灾酷烈
最甚者又莫如今岁夫以甚困弊之民而遇甚酷烈之
灾何其不化而为馁鬼不流而为饿𨽻此某之所以朝
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夕忧危思所以拯救者如其躬之疾疠然而赒穷赈困
凡人力之所可为者有司故不敢辞其责至于均调雨
旸消弭灾害凡人力之所不到者非神其曷有济惟王
之威灵庙于兹土凡几百载矣民恃王以为父母虽饮
食而必祭今嗷嗷之民有甚于赤子之失乳王之慈仁
亦岂忍坐视其将毙虔命幕僚展谒祠下所以赴愬于
王者如此惟哀恫斯民而亟救之更千百年其敢忘神
之大惠

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  中元水府庙

  某自春徂冬三至采石而三谒王顾有私祷哉以王之
威神欻砉霞耀能相上帝而泽下民故也今民病剧矣
若冬又无雪则无麦春又无雨则无禾哀我人斯将填
沟壑王其忍闻之乎乃者飞霰之祥效于日至矣惟神
终此大惠使一臈三白以袪沴气而兆丰年若乃田事
既兴膏泽时至兹犹农人之所跂望者王其哀恫斯民
亦世世事王无怠

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  范忠宣公祠

  维嘉定五年岁壬申二月初四日丁亥故丞相忠宣范
公祠堂成某谨率僚属以一羊一豕告祠于公曰于乎
治平之元公自畿县来漕运江东曾未数月入为御史
故其行事不少概见其所赋筹思堂之诗刻石犹在诚
通造化念其群生有德之言随寓发见兹非为政者所
当矜式乎是用辟堂之东楹敬祀遗像以寓高山仰止
之意若夫立朝之大节行已之大方誓以没齿惟公是
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则明灵不泯实鉴此心

  诸庙禳蝗

  在诗有之去其螟螣及其蟊贼母害我田稚夫此人事
也乃以祝诸田祖之神何哉盖禦菑弭患在神为之则
易在人为之则难昔者本道郡县以蝝生闻天子有诏
俾长吏祷于山川百神之祠是亦成王先王意也惟王
庙食岁久阴威赫然霆奔风驰山岳可撼况区区虫蝗
之孽乎驱之攘之以畀炎火是直噫欠间耳虔共致祈
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立俟嘉应

  奉范宣公祠堂

  故丞相忠宣高平范公乃者仲春即筹思堂东楹以妥
公像虽有以见区区尊贤尚德之心其规模简陋气象
卑狭每欿然为之不满也夏田告登赈廪讫事既新贡
宇遂建斯堂撰日之良载严登奉冠剑山立德容穆然
熙宁立朝之英风元祐当轴之盛烈凛乎其在目也九
原可作吾谁与归秋菊寒泉荐此芳洁兹诚炯炯公其
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鉴之

  辞夫子庙

  昔者先圣之门果如由艺如求然后许以从政某也器
凡而学陋曾未及二子之彷佛而叨恩出使虚寄以一
道生灵休戚之命宜其不足以称塞也然节用爱人之
训拳拳服膺者未始一日而不敬奉诏之广遂将去誓
当益尊所闻而行所知以终无负圣门之律令尚享

  明道祠堂

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  明道先生某年未弱冠已知诵夫子之遗书虽一命之
士当存心于爱物况于乘使者之车乎然学力未充其
愧于民者多矣叨恩假守誓当服膺训言益求所以用
力者庶几有以赎今日之过乎尚享

  刘忠肃公祠

  于乎公生于建水而没于金陵光明秀杰之气当已融
而为乔岳灿而为列星至于议论之崇谹事业之巂伟
播在简策者又将垂千载之仪刑某以末族晚出虽不
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及执经于堂下然读公之书觌公之子犹彷佛公之平生
朅来江左属岁饥馑鲐背黄发之叟诵乙未救菑之绩
往往欷歔而涕零某之视公无能为役独于遗训之炳
然者每拳拳而服膺其于惠孤恤鳏之政既窃取其一
二复刋梓以布之海内庶几传此方挟此药者皆足以
起沉瘵而苏醒被命之广谨拜谒祠下而去继自今强
学力行益当思所以自励者上以无忘于师训下以无
辱于乡评尚享

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  梨山庙

  惟神以唐名贤膺宋祀典封爵之崇极于二等威德之
盛被于一方富沙之民饮食必祭盖无异子之于父母
也某承诏之广道出乡郡谊当躬谒祠下而于行役遂
不克前敬驰瓣香恭布诚悃维今此行属当大夏高堂
有母华发萧然走陆浮川冲暑履湿人子之心不无忧
虞伏惟神灵密赐拥佑俾起居饮食无异平时寿禄康
宁益受多祉是神有大造于某也期以代还躬伸报谢
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兹诚悃悃王其鉴之

  梅山庙

  五显王惟神封爵之崇极于二等威德之盛被于四方
眷是仙山有严庙食邦人饮戴奉祀尤虔某承诏之广
(以下与梨山文同)

  谒先圣

  某不佞幼读先圣之书至于道千乘之国敬事而信节
用而爱人使民以时未尝不喟然三叹以为苟得千里
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之地而为之则于斯言也真药石之良规盘杅之至诫
也今天子不以愚且陋擢守南土兹非推行所学之日
乎夫一日之不谨不可言敬一令之非诚不可言信锱
铢滥费不得为节用毛发横取不得为爱人一役之妄兴
则非时使之义顾虽不敏敢违初心惟不得罪于此邦
之民然后为无负先圣之训神灵如在尚鉴此心

  社稷

  某叨被恩除假守兹土载惟社稷民命所依祇若故常
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案行封壝用严国典式对神休谨告

  诸庙

  惟上帝以好生为心肆命诸神以奠方域圣天子以忧
民为心故环千里付之守焉幽明虽异其所以为民则
一而已某猥以菲材承之兹土凡其职之所当为与力
之所可任者不敢不尽其方若夫均调雨旸消弭灾害
则非神乎孰赖尚惟阴相以康斯人岂惟民荷宠灵某
亦与受无穷之赐

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  东岳庙

  五方有岳祭秩略同而岱宗之祠独周遍于天下者以
其居平秩之方而主生育之事故也某猥以菲材来守
兹壤凡可以致力于民者不敢不尽其方

  赵忠简公祠

  惟公以忠正德闻为中兴名相第一某高山仰止于兹
有年被命来此获踵公武于八十年之后缅怀遗烈凛
然若存何以荐诚惟此卮酒

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  韩中令祠

  惟公以景德丁未来守此邦盛德格天实生人杰是宜
父子并祠至今载瞻仪刑敢不起敬

  蔡端明祠

  惟公以忠言惠政著于中和之世实自圻甸来守此邦
以便亲舆之奉流风善政人到于今称之某之视公无
能为役然间者九重假宠之意明著训词实用仁祖命
公故事顾惟不佞将何以堪之唯当仰止高风以庶巩
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其万一英灵如在尚闻斯言

  姜相公祠

  于乎公以鲠亮之资尽言于猜忌之主一斥不复没于
遐陬然清风直节千载而下犹凛凛有生气彼脂韦软
美窃宠一时而遗臭无极者未知孰为失得也兹因祠
事式钦幽宫酹以一卮喟然三叹

  开沟告诸庙

  地之有沟渠犹身之有血脉也血脉宣畅则体安而气
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平一或底滞则疾疠生矣某被命此来考按图志则知
郡县之沟堙阏岁久盖自林侯枅之后未有再议开浚
者淤泥恶水停蓄弗流春夏之交蒸为疠疫州人病之
匪一日矣顾念庸拙莅事方新惧于烦民未敢轻议而
寓公同僚交相劝勉谓将兴悠久之利不可惮信宿之
劳博参舆言亦以为便乃涓良日命庀工徒惟城与隍
神职是主威灵赫然尚克显相使畚锸之下如移浮埃
役者不劳而功以克就此州人之幸也某之愿也

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  开湖告诸庙

  郡东有湖其来尚矣在庆元中守臣刘公颖实命开浚
平畴万亩灌溉所资其利一也以固风气以壮形势其
利二也广仁圣好生之德寓臣子报上之恭其利三也
而二十年间有司因循漫不省此枯浸某甚惧焉捐
库缗而募功当农隙而举事庶民蒙其利而不知劳仰
系明灵尚克阴相俾功以亟就则报其敢忘

  修城告诸庙

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  郡之有城以蕃卫也比岁守臣常一新之矣曾未几载
复以圮闻某自玷州符即属意乎此而重用民力不敢
辄举以至于今兹因农隙稍加缮治力所未及者则以
俟后之人仰系明灵尚克显相俾数旬之近而成百雉
之功某之愿也邦人之幸也

  土神祠

  守臣之职实曰捍城城圮不修咎将谁任三农之隙以
渐缮完惟神其相之幸甚谨白

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  春祈祭诸祠

  古者春秋祈报之礼惟施于社稷载芟良耜之诗是也
今并及于庙貌之神盖以水旱虫螟之祷于是乎在有
不可得而废者若夫先贤之祠特以寓邦人去思之意
而非为祈禳设也考诸旧仪有未安者不思量其愚辄
用釐正自今以始释奠于先圣之明日则遣官于祠行
祈报之礼庶几于义为得惟神其幸鉴之

  慈济庙

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  维古之制捍灾禦患有功于民始在祀典神之生也以
和扁之技妙起死之功飙游既升灵响益著此邦之民不
幸有疾求救于神者如子之愬其亲神亦随其所苦救
而疗之如亲之爱其子呜呼其可谓捍患禦灾有功于
民者矣岁时常祀乃未及与非阙典欤载念此邦密迩
南土岚氛郁扰疫疠方生春夏之交多以病告断自今
始著于定例一岁两祀于神仰惟英灵鉴此诚悃俾民
无疾痛之苦则吏亦免怵迫之忧将千万年承事无斁

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  东山南北岸两渡

  间者以渡舟之多溺也深惟长利欲联百艘而桥之盖
常以谂于神矣而议者不以为便夫见其可而图之与
虑其不可而遂止凡皆为民而已然新路既筑舍迂而
近与钜舟更创去危而安亦不可谓非悠久之利也惟
神默有以相之免风波冲荡之虞无鱼龙噬齧之患行
者济者各适其所安民亦永永载神之赐

  北山谢雨

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  间以旱暵有祷于神云兴雨濡旋荷嘉应芃芃之苗将
稿复茂神之为赐大矣然自今至于秋成无非望雨之
日惟神终此大赐使膏泽时至卒岁丰年实邦家之庆
也亦守土者之幸也

  诸庙谢雨

  比以甘泽久旷恳祷未孚夙夜以思不胜震惧惟神血
食此方与守土之吏同任其责今兹一雨霈然万物吐
气不惟为吏者得以少宽其忧神亦为不失职矣然而
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焦枯虽解渗漉未深若能大赫厥灵使滂沱之泽饱足
民望则拜神之赐有加无已祇答嘉贶辄私布之

  诸庙祈雨

  圣经所重惟麦与禾今禾既登场所至告稔拜神之赐
腆矣乃季秋以来雨不时至高田之麦欲种而无水以
耕下田之麦已种而无水以溉此农人之所甚忧况夫
风高气燥则居者用虞泉枯井竭则汲者告病惟神幸
哀斯民而赐之嘉泽使忧者以愉虞者以安病者以息
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是一举手而三患弭矣神其可无意乎

  诸庙谢晴

  比者洪涛山涌之日雨复甚至其势盖廪廪也使开霁
少迟则平畴万顷皆将卷为巨浸矣幸神嘉惠兹土使
雨随止而川不溢芃芃之苗赖以获全厥施岂浅浅哉
不腆樽酒惟以告虔尚惟相之迄俾有岁

  周真人祠

  谨以素馔昭告于敕封冲应真人靖惠夫人曰有崇斯
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山作镇南浦真仙宅焉多历年所庥吾一郡厥施甚普
宝轮纶书光贲琳宇帝实命之厥职兹土维时常祠旷
典是惧峨峨儒缨相师作古有飶斯馨有清斯酤俶闿
其端曰岁壬午维仙之饮玉液琳露维仙之饔豹胎麟
脯岂伊区区可荐尊俎物虽甚微诚意攸寓眷是宾兴
敷诏万宇得拔其尤贡于天府凡兹士类志在轩翥维
吾真仙各傅其羽如鹏之运如鹄之举又如蛟龙得被
风雨逢辰效奇立功致主岂人实能惟仙默助若甄之
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陶若冶之铸洋洋文风视彼邹鲁英英人材媲昔伊吕
于乡有光于国有补兹愿甚宏非仙畴予尚惟至仁赦
此覼缕

  社神

  维社有神实主我民曰社与民厥重惟均岁旱民饥亦
神之疚愿于未然毕力以救

  勾龙氏

  于维我神于社配食有功于民故莫能易雨不以时民
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且告瘁神其救之反掌之易

  稷神

  惟稷有神所主惟谷雨旸以时嘉谷乃熟芃芃者苗赖
雨以济尚哀斯民俾克有岁

  后稷氏

  维神之生百谷是植更千百年祀以为稷今谷方茂而
雨不时哀而救之匪神孰尸

  风师

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  在易有之雨润风散其于生物功则一贯云气凝合雨
乃霶注所求于神愿霁斯怒

  雨师

  濒海之邦土瘠易槁润泽不时则以旱告一雨通宵已
拜神赐愿更滂沱俾卒有岁

  雷神

  鼓动万物惟雷之功有神司之隐隐隆隆惟霆之轰雨
乃大至敬共有祈日夜以冀

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  仙游山顶祈雨(辛巳五月时居忧)

  窃闻天以雨旸之柄付之山川百灵犹人君以刑政之
事付之牧伯守宰也民有戚嗟愁叹之未伸牧伯守宰
不得而专者当同心一意请于朝廷然后民瘼可蠲岁
有旱乾水溢之不时山川百灵不得而专者当同心以
请于上穹然后灾变可息盖推行天地之仁者山川百
灵之职也推行朝廷之政者牧伯守宰之任也顾焉有
幽明之间哉夫雨旸之数虽出于天然上穹至仁易以
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诚格今境内之旱可谓酷矣回造化之意而救生灵之
灾正斯民有望于山川百灵之时也伏惟慈仁母以定
数不移者诿诸天而以为民请命者任诸已使甘泽早
霈而嘉谷获全神既有辞于民民亦永永事神无斁谨


  南岳行宫

  某之为学也以不欺为本虽未能至而窃有意焉屋漏
之隐如对神明不敢忽也况今作屏于兹巍巍灵岳雄
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峙天表顾盼在目虽欲自欺得乎惟廉惟仁惟公惟勤
朝夕兢兢期于无愧尚惟降鉴迄用有成

  城隍

  城隍之有神犹郡国之有守幽明虽殊其职于民则一而
已某叨蒙上恩来镇此土深惟责任之重凡躬行之当勉
与民瘼之当纾朝夕兢兢不敢自忽至蠲除灾害丕降福
祥则神之职也尚惟加意俾宁厥居民亦永永事神无忘

  先贤祠

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  濂溪先生周元公明道先生程纯公伊川先生程正公
武夷先生胡文定公五峰先生胡公南轩先生张宣公
晦庵先生朱文公圣学不明千有馀载数先生相继而
出遂续孔孟不传之统可谓盛矣惟时湖湘渊源最正
盖濂溪之生实自舂陵而文定父子又以所闻于伊洛
者设教于衡岳之下张朱二先生接迹于此讲明论著
斯道益以光大然则天之生数公也所以幸天下与来
世而湖湘之幸抑又多焉頖宫有祠其来尚矣某虽不
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敏然于数先生之学尝用力者而庸驽之资欲进未能
叨恩守土用敬谒于祠下缅怀遗风当益自励冀于斯
道有闻焉施之有政庶乎寡过惟先生其相之幸甚

  汉长沙定王祠

  传曰君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而利其利是
以没世不忘也夫为政而没世不忘斯亦难矣王之受
命国于兹土盖千有馀祀而民常奉之如一日也呜呼
此岂可以智力求哉某叨恩守土敢不告虔尚惟嘿祐
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俾克用乂

  三闾大夫忠洁侯屈公

  某之后先生也盖千有馀祀而于离骚九章一读一兴
叹焉甚哉先生之忠于国也世降俗末媚佞成风过其
祠者可以泚厥颡矣某虽无似愿师其人于千载之上
视事之始敢不告虔履洁含忠益当自勉

  贾太傅

  某之后先生也盖千有馀载而于太息流涕之书一读
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一兴叹焉甚哉先生之忠于国也(下同忠洁)

  祭胡给事墓

  武夷先生文定胡公之墓自熙宁以还新学渐炽春秋
一王之法闇而弗章公闻道伊洛慨然以尊君讨贼自
任著为训传大义炳然使洙泗之道复明而荆舒之祸
以熄其有功世教可谓盛矣某读公书考观行事高山
景行仰慕何穷九原不作窃用兴叹兹叨上命来镇三
湘惟公生于武夷而老于衡岳既乡闾之先哲又道德
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之宗师有坟其丘实在斯里属拘印□谒拜无从爰遣
祠官敬陈菲荐仍禁止其樵牧且访问其后人兴起士
风庶其在是英灵未泯尚鉴此心尚飨

  祭胡侍郎

  故致堂先生侍郎胡公之墓惟公早侍家庭实闻至道
壮登侍从屡进昌言正章蔡弄权之诛斥汪黄误国之
罪英风劲气独立不回旋触权臣远摈岭海方且心潜
鲁语之大训臆诵温公之遗编著为二书垂耀千古某
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既晚出幸同乡邦顾瞻丘茔适在郡境往致一酹慰其
子孙殁而不忘鉴此诚意尚飨

  祭胡五峰

  故五峰先生胡公之墓昔者洙泗之门高弟甚众独曾
子传之子思而子思传之孟子为得其真自馀源远末
分散为异端其亦多矣某尝窃谓子思之功在圣门为
最盛盖上能大其师学而下能授之英贤卒昌斯文孰
与之匹维两程氏讲道河南曰谢与杨得其要旨文定
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早岁俱从之游既诚其身复以教子惟公之生气禀特
殊玩心神明不舍昼夜优游自得抱道以终爰畀其徒
曰子张子斯文有托谁之力焉仰视子思庶几无愧某
以晚学缅怀遗风敬遣官僚往致一奠尚惟嘿相于道
有闻尚飨

  祈晴诸庙

  东作方兴惟雨是仰此岂祷晴之时也哉盖气数乘除
最为可畏赢于今则或缩于后此守臣之所甚惧也今
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沟渎川源在在充溢譬之饮食属餍而已一或过度则
反为菑此又守臣之所甚忧也况积涝则麦为之伤食
湿则蚕为之病休戚所关皆非细事是用斋心洁虑祷
于有神扫除阴霾以焕霁景在神直易尔以神之所易
解吏之所忧惟其慈仁其亟念之幸甚谨告

  祈雪

  考诸传记雪为五榖之精故盈尺之瑞可占丰年非苟
然也昔者涓选刚辰将有所祈于祠下而诚意甫启嘉
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应遽形玉霙缤纷畴不欣睹是用易祈而谢而所愿于
腊前锡以三白拜神之惠其曷敢忘

  诸龙潭祈雨

  乃者甲寅以后之雨距今甫半月耳炎风烈日相为煽
薄故虽下田之水亦有告竭者况高仰之地乎吏有从
田间来者以为数日不雨则多稼可虞自闻斯言膺肺
如灼盖民之窘于贵籴于兹半载矣盻盻焉惟早稼登
场是望以纾其困以救其急者非常岁比今嘉谷方苗
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而膏泽弗继一或失望其将奈何此某之所以痛心疾
首而有祷于龙君之灵也惟龙君之神变迅速兴云雨
以泽万物直一嘘吸之劳而可以救数十里生灵之命
龙君其肯靳乎敢再拜以俟

  诸庙

  在诗有之旱既太甚蕴隆虫虫又曰旱魃为虐如惔如
焚昔盖闻之今乃亲见咎由守令民焉何辜以神之仁
非无意于济物者而恳祈屡矣迄未之应毋乃天数流
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行有非神所得专者乎采诸众言惟碧玉之醮功力最
大已涓良日祇安冲科蝼蚁之诚惧艰上达愿神哀此
下土亟控请于昊穹庶几回眷佑之仁而膺润泽之赐
使大田多稼不至甚损而生灵之命尚或可全所以图
报于神者其曷敢忘

  诸龙庙

  自龙君之来境内之雨者屡矣然润泽则有之而沾洽
则未也或谓龙之为神动则升霄静则安江潭公庭之
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烦渫非可乐也是用还于灵湫(五龙安济云灵祠)就伸祷请今
旱势极矣蚤稼之伤者已不可复全而下田晚稻苟得
一雨霈然充溢则尚庶几中熟之望龙君亦何靳一嘘
吸之劳而不以救千万人于沟壑乎菲荐肃陈以寓诚
意尚惟歆飨亟副所期

  社稷以下城隍山川同

  闻道将用道家法致祷于紫微太乙之尊念蝼蚁之诚
未易上达也则有谒于神愿为请命昊穹亟赐之雨越
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孟秋戊戌阴云郁兴膏泽密布实维明神阴相之力然
旱乾既久渗漉未深虽槁苗少苏而沟塍之水则涸竭
犹昔也立秋之期近在旦暮事势亟矣及今而雨足则
早稼之未损者犹可全一或少迟则晚苗之方茂者亦
告病矣危机交急莫甚斯时是用不避渎烦复伸恳请
以神之仁必不忍为赐之不竟也敢跼蹐以俟

  五处龙王  上封雷池

  比繇舛政召致旱灾数有谒于龙君之灵龙君不以为
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渎曰是知过而能自儆者也入秋以来屡赐之雨虽旱
稼或亏而晚苗甚茂倘白露之前更赐一再之雨则岁
功毕矣谨命僚属且谢且祈龙君之仁其尚念之

  佑圣祠

  钦惟佑圣芘此一方雨旸之祈遄应如响一新殿宇庸
答灵庥工役方兴不无震动惟神密相迄用有成

  保安敕祭诸庙

  圣皇临御馀三十年翼翼小心对越无愧兹愆调豫率
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土惊忧钦奉制书祷于灵岳愿言降监密佑圣躬即遂
清宁以福方夏

  祭大仙祈雨

  呜呼嘘风霆喷雨雾变化倏忽莫如南台百丈之山而
普熙灵泽实以命典司其间夫以佛道之尊仙道之大
固万灵之所以听命岩涸之幽邃湫渊之深窈又神龙
之所蟠宜百数十年以旱致祷者莫不犹响之斯答未
尝有如今日之艰岂佛与仙之仁无意于救此土之厄
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乎抑天时之当尔而天意之未还乎呜呼昔岁之饥民
病极矣虽去冬一稔曾未苏其痍瘢倘或再歉则颠连
于沟壑啸呼于山谷殆将何所不至岂容一日之少安
则今兹之丰凶乃民命存亡之决而赐雨之淹速则又
丰凶之所关此某之所以望云霓而涕泗瞻原野而辛
酸也吾佛与仙之仁于此而不亟救则是寘斯人于度
外而坐视其涂炭昊穹至仁必不忍以万物为刍狗吾佛
与仙倘为斯人而力请则天意可回化骄旸而为霖雨
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殆犹反掌之非难呜呼事势迫矣民望极矣吾佛与仙
真之救不可不亟矣是用写哀诚而嘑愬敢罄竭其肺
肝兴玄云之叆叆沛大雨之㳽漫起禾稼之将枯洗疮
痍而复完则某将大书深刻于岩石之上昭圣功之不
刋呜呼谨告

  朱文公祠

  某不佞自少读先生之书知理之与事同出一源而明
德者固新民之本也二十年间荐更麾节亦知勉乎此
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矣然穷理未精故应事多舛明德之功未至而求民之
新得乎被命以来益深祇惧尚思自勉庶乎无逭焉

  社神

  惟神五行之主百物所生邦之群祀莫此为重惟春之
戊祇荐吉蠲岁稔民安繄神是赖谨以后土勾龙配

  稷神

  惟神实生百谷育我群黎爰以仲春恪修常祀田功方
举土脉未膏泽洽岁丰愿垂嘉应谨以后稷氏配

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  后土勾龙氏

  惟神平易九州功垂万古其在郡国祀典有常敬共以
陈岂云故事并祈灵贶膏泽下民

  后稷氏

  惟神播种百谷粒我烝民配天之功振古无匹恪恭修
祀敢曰故常俾岁大丰于神是望

  春祈诸庙

  古者祈报之礼社稷而已后世遍及于山川百神之祠
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盖有功于民固不容略也惟神庙食兹土亦既有年方
春致祈专为农事甲申之夕雷雨作解固足慰三农之
望矣自今以往曰雨曰旸必以其时然后丰穰之庆可
卜惟神其幸惠之不腆醪羞其将诚意

  社稷神

  古者诸侯之祭惟社稷而已盖稷非土无以生民非稷
无以农重社稷所以重民某叨恩守土礼当祇谒其敢
弗恪尚惟嘿相俾大有年

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  风师

  某入郡之初尝谒于社稷矣而未知风师之有坛也立
春之后方修祀事而国之有恤典不及躬陈盥献而以
官僚代之每凛然不自安也谨涓榖旦按视坛壝且庀
工徒稍加缮修惟神当此春和扇温厚之仁以成生育
之化吉蠲之报其敢弗虔谨告

  雨师

  某入郡之初尝谒于社稷而未知雨师之有坛也兹涓
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谷旦躬修按视之礼且命僚属稍加缮治惟今农事方
兴而嘉泽未应某窃惧焉愿神赐以霢霂继以瀀渥且
沾足焉俾岁大丰而民有生焉则吉蠲之报其敢不虔
谨告

  雷师

  某入郡之初盖尝谒于社稷矣而未知雷师之有坛也
兹涓谷旦躬修按视之礼且命僚属稍加缮治惟今启
蛰既久而霆声未发其窃惧焉惟神当此大壮之月诞
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推作解之仁俾百果草木无不奋张而泉源之窦流通
衍溢耕稼以时迄成丰岁则吉蠲之报其敢弗虔谨告

  三城隍庙

  城隍之有神州郡之有守幽显之不同其食于民则一
也夫既食民之食则当忧民之忧此某于今兹之旱所
以皇惧怵迫而有求于神也守之忧民如此神之忧也
其可已乎然守能忧之而不能救之能忧而又能救者
神也今旱势极矣神于是焉而不救则苗将枯槁以死
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民既乏食必将饥饿流离以死神其忍之乎夫人与天
未能无间者也某之愚犹欲吁天以救之神与天本无
间神为有请于天而赐之雨顾不甚易乎以神之灵之
仁必能哀恫斯民而思所以救之者用敢顿首以请谨


  福远庙

  福远庙诸位龙王乃季春以来雨不时若几于靡神弗
举矣而旱气弥烈窃意庙猊之灵有当躬祷而未及者
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乎考按图志惟神之居于方为东所主者生于位为辰
其象为龙绍兴中守臣因旱以请又有变化飞腾之异
某时在嘉定亦尝致祷而有获焉昨者仅命官僚而未
果亲谒此某之罪也是用涓日之良顿首庭下顾庙虽
有号而封爵未崇愿神昭示威灵随祷立应霈然大雨
尽起欲枯之苗转凶为丰活我黎庶则某当显白于朝
衮服命圭以为神之报兹言弗爽天日实临谨告

  北山神

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  某自仲春之六日以闵雨有祈于神信宿之间赐答如
响及季春以来恳祈者至再赐答乃若少缓焉然所谓
当小满而润泽丰未芒种而播艺毕则亦未尝不如所
祷也荷神之休救此民命谨再拜以谢且将相攸吉壤
以严坛壝之奉焉惟神益彰厥灵俾梅雨时至载优载
渥载沾载足使高原下隰无不稔之田则某之所以敬
事神者其曷敢有已谨告

  三城隍谢雨

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  间者以旱暵有祷于神越翼日遂雨又弥旬而雨大挚
遂告足焉种艺之事得以及时是用俯伏坛壝以谢神
之贶惟闽之俗以梅雨多寡而占岁之丰俭愿神哀矜
斯民而幸赐之俾芃芃之苗赖以荫养方苞之颖迄于
有成神之惠也民之福也某之大幸也其曷敢忘报谨


  社稷神风云雷师坛祈雨

  六月之雨春秋书之于册盖喜之也以六月之雨为可
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喜则其不雨为可忧明矣比自甲寅以来雨之弗继者
兼旬于此芃芃之苗无以膏润其忧固不大矣乎既以
吁于天又将愬于神泂酌未伸嘉泽已霈盖为之喜而
不寐明发夙兴敬拜于坛壝之下为民而谢且为民而
祷焉淅玉炊芗数日以俟惟神终此大惠俾吾民均遂
一饱之乐岂不休哉谨告

  北山神祈晴

  昔者稻方播而雨不时屡以愬于神神不以为渎而赐
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之雨矣今者稻方收而雨过度舍神其谁愬乎是用冒
霖淫而陟嵯峨为斯民有祷焉惟山之灵开阖阴阳卷
舒云雨直嘘吸间耳伏惟察其为民之诚而即赐之霁
非惟大田免沦没之患而斯民亦逭昏垫之虞荷神之
施岂有涯哉俯伏以请谨白

  社稷神风云雷师城隍诸庙谢晴

  乃者阴霖不止岌岌乎害稼之忧赖神之灵随祷而霁
是神有大造于斯人也继自今愿终其赐焉讫处暑而
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晴入白露而雨晴不过于亢雨弗至于淫则大有之年
指日可待若时秋报其敢不虔谨告

  福州谒先圣

  惟孔门高弟若由之果求之艺圣师固尝许以从政矣
而求之所愿为者方六七十如五六十而已由以千乘
自许则夫子哂之盖地广则难治也民众则难安也自
子路之贤犹未易胜此况于一介之末学而遽叨一道
之安岂不甚可惧哉惟修已以敬之一言乃先圣示人
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之要指某也其敢不朝夕恪共以期无负于大训有临
在上其敢或渝

  社稷神风雨雷师城隍诸庙

  夏秋之交雨以时至此丰年之祥也然适中则为美过
度则为菑矧早稼割穫方兴而霖淫弗止岂不妨良农
之功而损嘉谷之实乎是用祇命官僚赴愬于神伏惟
赐以兼旬之霁使毕收成之事而后锡以嘉泽焉某之
望也邦人之幸也敢顿首以请谨告

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  濂溪伊川明道三先生

  濂溪先生周元公明道先生程纯公伊川先生程正公惟三
先生之道实嗣鲁邹不传之统凡今学者知尊经术知
慕圣贤知天理人欲之分知吾道异端之辨其功有自
来矣某叨恩作宰敢祇谒于祠庭高山仰止凛然兴敬

  勉斋

  勉斋先生黄公惟公之在考亭犹颜曾之在洙泗发幽
阐微既有补于学者继志嗣事又有功于师门采诸众
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言奉以侑食英灵未泯必乐于斯

  南台庙

  惟王之功德显于汉而祠立于唐凡闽之人尸祝而社
稷之者也某昔居建山犹展敬廷下以乞灵于王况今
叨职于此覆护而扶持之将惟王是赖用不敢委诸僚
属而必亲拜谒焉今之所祈于王者大略有二旱溢频
年人匮于食徕千艘而平市估时甘雨而兆丰年此其
一也江右之盗未平而泉建之师远戍戎功早捷而振
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旅以归此其二也若夫区区之心所欲为乡鄙之民兴
悠长之利者亦惟王有以相之使志得以行而事得以
宜使后之人曰以闽人为闽令而不孤闽人之望者某
也是王不独有大惠于某而且有大造于闽岂不休哉
敢再拜以请

  东岳

  古者诸侯祭其境内之山川而已巍巍岱宗邈在东夏
而今之郡国莫不致祠毋乃与古异乎盖其位在东其
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德为仁所以佐天地之发育者也覆冒群生其功大矣
故虽不在封域亦得祀焉闽山有祠灵响夙著臣奉诏
作牧敬谒于庭布宣上恩臣之责也若夫时雨旸弭菑
患使一道元元各有生生之乐则惟帝是赖非臣所能
及也用敢再拜以祈

  诸处祈晴

  维南山之诗有曰既优既渥既沾既足生我百谷盖雨
之生物也维足是求既足而过多焉适足以为物之病
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此某之所以危惧怵迫而有祈于(神王帝)也夫苗方稚而
窘于寒麦将黄而病于湿皆至切之忧愿(神王帝)之仁以
一嘘吸之力拯而救之开丽象之清明扫积阴之沈滞
俾稚者以长而实者以坚某与斯民共戴深恩其何有极

  辞先圣

  某仰惟先圣尝言期月而已可也三年有成夫以圣神
功化之妙犹必迟之三年之久况某之末学乎故自涖
事以来孜孜汲汲日惟民隐是求尝白于朝愿久其任
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而上恩锡召弗容固辞凡所欲为一二有愧初心多矣
然洙泗格言佩服惟谨既不获尽施以及民则当恪守
以事君勿欺而犯其敢不勉

  春祈慈济庙

  惟神之与春祈自某焉始今兹再叨假守思所以为民
蠲除疴痒匪神畴依是用以不腆殽蔬将此诚意自春
徂秋寒暑风雨晦明或过其度则疾疠生焉惟神哀恫
斯民有以潜弭于未病痌之先俾皆跻于仁寿之域则
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其有功于生灵大矣某之所以图报者其曷敢忘







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  云庄集卷二