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西汉年纪-宋-王益之卷五

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钦定四库全书
　西汉年纪卷五　　　　　宋　王益之　撰
　　文帝
太宗孝文皇帝讳恒高帝中子也(汉书注云高/祖第四子)母曰薄
姬(汉书/荀纪)父吴人与故魏王宗女魏媪(乌老反/下同)通而生薄
姬及诸侯叛秦魏豹立为王而魏媪内其女于魏宫许
负相薄姬当生天子是时项羽方与汉王相距荥阳天
下未有所定豹初与汉击楚及闻许负言心喜因背汉
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汉虏魏王豹而薄姬输织室豹已死汉王入织室见薄
姬有诏内后宫岁馀不得幸始姬少时与管夫人赵子
儿相爱约曰先贵毋相忘已而管夫人赵子儿先幸汉
王汉王四年坐河南城皋灵台此两美人侍相与笑薄
姬初时约汉王问其故两人俱以实告汉王心悽然怜
薄姬是日召欲幸之对曰昨暮梦龙据妾胸上曰是贵
徵也吾为汝成之遂幸有身岁中生文帝自有子后希
见(外戚/传)帝年八岁立为代王十七年七月高后崩九月
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诸吕欲危刘氏大臣共诛之相与阴谋曰少帝及梁淮
阳常山王皆非惠帝子吕后以计诈名他人子杀其母
养之后宫令孝惠子之立以为后用彊吕氏今已灭诸
吕少帝即长用事吾属无类矣不如视诸王贤者立之
(周勃/传)或言齐悼惠王高帝长子今其适子为齐王推本
言之高帝适长孙可立也(史记高/后纪)琅邪王及大臣曰齐
王母家驷钧恶戾虎而冠者也方以吕后故几乱天下
今又立齐王是欲复为吕氏也(史记齐悼惠王世家也/考异曰此史记所载)
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(汉书高五王传削去琅邪王三字以为大臣所议如此/按琅邪王刘泽既为齐王所欺不能反国乃说齐王曰)
(大王高皇帝适长孙也当立今诸大臣狐疑未有所定/而泽于刘氏最为长年六臣固待泽决计齐王以为然)
(乃益具车送琅邪王然则齐王之不得立其琅邪王之/力为多此谋出于琅邪王无疑汉书削去琅邪王三字)
(非是今/从史记)欲立淮南王以为少母家又恶(史记高/后纪)乃曰代
王母家薄氏君子长者且代王又亲高帝子于今见在
且最为长以子则顺以善人则大臣安(史记齐悼/惠王世家)乃相
与共阴使人召代王(史记高/后纪)后九月晦日己酉(此七字/据史记)
(高后/纪增)代王至长安(考异曰史记吕后纪所载如此荀/纪以为闰月朔非是今从史记)遂
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即天子位群臣以礼次侍(史记汉/书二纪)迎帝于邸报曰宫谨
除帝即夕入未央宫有谒者十人持戟卫端门曰天子
在也足下何为者而入帝乃谓太尉太尉往谕谒者十
人皆掊兵而去帝遂入夜拜代中尉宋昌为卫将军镇
抚南北军(考异曰汉书作领南北军史/记作镇抚南北军今从史记)代郎中令张武
为郎中令行殿中代太中大夫薄昭为车骑将军有司
分部诛灭梁淮阳常山王及少帝于邸(史记/纪)
元年冬十月辛亥皇帝即阼谒高庙(史记/纪)十一月封太
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尉周勃丞相陈平陈平欲让周勃位乃谢病帝初立怪
平病问之平曰高帝时勃功不如臣及诛诸吕臣功亦
不如勃愿以相让勃辛巳以太尉勃为右丞相位第一
平徙为左丞相位第二(王陵传考辛巳两字据史记大/事记 异曰史记本纪书周)
(勃拜相于益封之前按益封诏内尚/称太尉勃则拜相在益封后明矣)颍阴侯灌婴为太
尉(史记大/事记)周勃为丞相朝罢趍出意得甚上礼之恭常
目送之郎中安陵袁盎进曰丞相何如人也上曰社稷
臣盎曰绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主
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亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是
时绛侯为太尉本兵柄弗能正吕后崩大臣相与共诛
诸吕太尉主兵适会其成功所谓功臣非社稷臣丞相
如有骄主色陛下谦让臣主失礼窃为陛下不取也后
朝上益庄丞相益畏已而绛侯望盎曰吾与而兄善(盎/尝)
(为吕禄舍人兄/哙任盎为中郎)今而廷毁我盎遂不谢(袁盎/传)十二月立
赵幽王子遂为赵王(考异曰史记吕后纪书遂王于高/后已死之后文帝未立之前按汉)
(书文帝纪元年十二月立赵幽王子遂为赵王又赵王/传曰孝文即位立遂为王二年有司请立皇子为王上)
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(曰赵幽王幽死朕甚怜之已立其长子遂为赵王如此/则遂之王赵其在文帝即位之后明矣史记吕后纪所)
(书未免差误/今从汉书)徙故琅邪王为燕王(考异曰泽为齐王所/诈失国自归长安故)
(史记本纪书故琅邪王汉书削故字非也但史记纪及/表皆书于冬十月庚戌汉书表纪书于十二月以史考)
(之文帝以己酉夜入未央宫犹未谒见高庙不应次日/便封燕赵也盖班氏修史记以为汉书其间失子长之)
(大意者固多至于考计年月其一日之长固不可尽废/也今故字从史记封拜年月从汉书 按刘泽虽为齐)
(王所诈失国而汉朝并未除其封是王爵现存不得称/故汉书削去故字自属有见考异反斥其非未为允当)
吕氏所夺齐之城阳琅邪济南郡及楚地皆归之(汉书/纪高)
(五王/傅)诏丞相太尉御史尽除收律相坐法(刑法志史记/汉书纪 考)
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(异曰汉书刑法志以为文帝二年按/史记汉书二纪并载于元年今从之)
　　班固曰其后新垣平诈谋觉复行三族之诛由是
　　言之风俗移易人性相近而习相远信矣夫以帝
　　之仁平勃之知犹有过刑谬论如此甚也而况庸
　　材溺于末流者乎
春正月立子启为太子以张相如为太子太傅(石奋/传)为
太子立思贤苑以招宾客(考异曰黄图杂记皆不载/年今附于立太子之后)尊
薄太后为皇太后乙巳封弟昭为轵(音/只)侯食万户(万户/两字)
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(据侯表二按昭为太后之弟弟昭上应/有太后 字于文方明疑原本脱去)初太后父死葬
山阴母亦前死葬栎(音/乐)阳北乃追尊太后父为灵文侯
会稽郡置园邑三百家长丞以下吏奉守寝庙上食祠
如法栎阳亦置灵文夫人园令如灵文侯园仪太后蚤
失父其奉太后外家魏氏有力乃召复(方目/反)魏氏赏赐
各以亲疏受之(外戚/传)三月有司请立皇后薄太后曰诸
侯皆同姓立太子母为皇后皇后姓窦氏(史记/本纪)孝惠时
以良家子选入宫(考异曰史记外戚世家汉书外戚传/并作吕太后时入宫按窦氏以孝惠)
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(七年生景帝不应至吕太后时方入宫/也荀氏汉纪作孝惠时为是今从之)太后出宫人以
赐诸王各五人窦姬与(读曰/豫)在行中家在清河愿如赵
近家请其主遣宦者吏必置我籍赵之伍中宦者忘之
误置籍代伍中籍奏诏可当行窦姬涕泣怨其宦者不
欲往相彊乃肯行至代代王独幸窦姬生女嫖(匹昭/反)子
启及启为太子窦姬为皇后女为馆陶长公主窦皇后
亲蚤卒葬观津于是薄太后乃诏有司追封窦氏父为
安成侯母曰安成夫人令清河置园邑二百家长丞奉
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守比灵文园法窦后兄建字长君(三辅/决录)弟广国字少君
年四五岁时家贫为人所略卖传十馀家闻皇后新立
家在观津姓窦氏广国去时虽少识其县名及姓又尝
与其姊采桑堕用为符信上书自陈皇后言帝召见问
之具言其故果是于是窦皇后持之而泣侍御左右皆
悲乃厚赐之家于长安绛侯灌将军等曰吾属不死命
乃且县此两人此两人所出微不可不为择师傅又复
放吕氏大事也于是乃选长者之有节行者与居窦长
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君少君由此为退让君子不敢以富贵骄人(外戚/传)上为
立后故赐天下(史记本纪独按史记原文赐天下下尚/有鳏寡孤 穷困及年八十已上孤儿)
(九岁以下布帛米肉各有/数二十五字盖原本误脱)夏四月令民赋四十丁男三
年而一事(如淳曰常赋岁百二十岁一事时天/下民多故出赋四十三岁而一事)时有献
千里马者诏曰鸾旗在前属车在后吉行日五十里师
行三十里朕乘千里马独先安之于是还马与道里费
而下诏曰朕不受献也其令四方毋求来献(贾捐之传/ 按贾捐)
(之传载孝文皇帝闵中国未安偃武行文则断狱数百/民赋四十云云无月曰本纪令郡国毋来献属六月疑)
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(即还千里马时事此/作夏四月未知何据)与丐奴复和亲(丐奴/传)帝施惠天下
填抚诸侯四夷远近驩洽乃修代来功封宋昌为壮武
侯卫尉定等十人四百户(考异曰汉书作足史/记作定今从史记)辛未封
淮南王舅父赵兼为周阳侯齐王舅父驷钧为靖(自省/反)
郭侯六月丙寅封故常山丞相蔡兼为樊侯(史记纪汉/考异曰)
(书本纪四人之封并作六月按史记侯表汉书功臣表/恩泽侯表宋昌封在四月辛亥赵兼驷钧封在四月辛)
(未蔡兼乃六月丙寅耳当是汉书纪误又/史记纪以蔡兼之封在秋亦误今并从表)上益明习国
家事朝而问右丞相勃曰天下一岁决狱几何勃谢不
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知天下钱榖一岁出入几何勃又谢不知汗下洽背愧
不能对上亦问左丞相平平曰各有主者上曰主者为
谁乎平曰陛下即问决狱责廷尉问钱谷责治粟内史
上曰苟各有主者而君所主何事也平谢曰主臣陛下
不知其驽下使待罪宰相宰相者上佐天子理阴阳顺
四时下遂万物之宜外填抚四夷诸侯内亲附百姓使
卿大夫各得任其职也上称善勃大惭出而让平曰君
独不素教我乎平笑曰君居其位独不知其任邪且陛
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下即问长安盗贼数又欲强对邪于是绛侯自知其能
弗如平远矣(王陵/传)居顷之人或说勃曰君既诛诸吕立
代王威震天下而君爱厚赏处尊位久之即祸及身矣
勃亦自危乃谢病请归相印上许之(勃/传)秋八月辛未右
丞相勃免(百官/表)而平颛为丞相(王陵/传)初高后崩即罢南
越兵赵佗因此以兵威财物赂遗闽粤西瓯骆役属焉
东西万馀里乃乘黄屋左纛称制与中国侔帝初镇抚
天下使告诸侯四夷从代来即位意谕盛德焉乃为佗
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亲冢在真定置守邑岁时奉祀召其从昆弟尊官厚赐
宠之诏丞相平举可使粤者平言陆贾先帝时使粤上
召贾为太中大夫谒者一人为副使赐佗书曰皇帝谨
问南粤王甚苦心劳意朕高皇帝侧室之子弃外奉北
藩于代道里遥远壅蔽朴愚未尝致书高皇帝弃群臣
孝惠皇帝即世高后自临事不幸有疾日进不衰以故
悖(布内/反)暴乎治诸吕为变故乱法不能独制乃取他姓
子为孝惠皇帝嗣赖宗庙之灵功臣之力诛之已毕朕
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以王侯吏不释之故不得不立今即位乃者闻王遗将
军隆虑侯书求亲昆弟请罢长沙两将军朕以王书罢
将军博阳侯(周/聚)亲昆弟在真定者已遣人存问修治先
人冢前日闻王发兵于边为寇灾不止当其时长沙苦
之南郡尤甚虽王之国庸独利乎必多杀士卒伤良将
吏寡人之妻孤人之子独人父母得一亡十朕不忍为
也朕欲定地犬牙相入者以问吏吏曰高皇帝所以介
长沙土也朕不得擅变焉吏曰得王之地不足以为大
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得王之财不足以为富服领以南王自治之虽然王之
号为帝两帝并立亡一乘之使以通其道是争也争而
不让仁者不为也愿与王分弃前患终今以后通使如
故故使贾驰谕告王朕意王亦受之毋为寇灾矣上褚
(竹吕/反)五十衣中褚三十衣下褚二十衣遗王愿王听乐
娱忧存问邻国陆贾至南粤王恐乃顿首谢愿奉明诏
长为藩臣奉贡职于是下令国中曰吾闻两雄不俱立
两贤不并世汉皇帝贤天子自今以来去帝制黄屋左
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纛因为书称蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜上书皇帝
陛下老夫故粤吏也高皇帝幸赐臣佗玺以为南粤王
使为外臣时内贡职孝惠皇帝即位义不忍绝所以赐
老夫者厚甚高后自临用事近细士信谗臣别异蛮夷
出令曰毋予蛮夷外粤金铁田器马牛羊即予予牡毋
予牝老夫处辟马牛羊齿已长自以祭祀不修有死罪
使内史藩中尉高御史平凡三辈上书谢过皆不反又
风闻老夫父母坟墓已坏削兄弟宗族已诛论吏相与
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议曰今内不得振于汉外亡以自高异故更号为帝自
帝其国非敢有害于天下也高皇后闻之大怒削去南
粤之籍使使不通窃疑长沙王谗臣故敢发兵以伐其
边且南方卑湿蛮夷中西有西瓯其众半羸南面称王
东有闽粤其众数千人亦称王西北有长沙其半蛮夷
亦称王老夫故敢妄称帝号聊以自娱老夫身定百邑
之地东西南北数千万里带甲百万有馀然北面而臣
事汉何也不敢背先人之故老夫处粤四十九年于今
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抱孙焉然夙兴夜寐寝不安席食不甘味目不视靡曼
之色耳不听钟鼓之音者以不得事汉也今陛下幸哀
怜复(扶目/反)故号通使汉如故老夫死骨不朽改号不敢
为帝矣谨北面因使者献白璧一双翠鸟千犀角十紫
贝五百桂蠹(丁故/反)一器生翠四十双孔雀二双昧死再
拜以闻皇帝陛下陆贾还报帝大说(读曰/悦)遂时称臣遣
使入朝请(才性/反)然其居国窃如故号其使天子称王朝
命如诸侯(南粤/王传)齐哀王襄薨子则嗣(高五/王传)帝闻河南守
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吴公治平为天下第一故与李斯同邑而尝学事焉徵
以为廷尉廷尉乃言雒阳贾谊年少颇通诸家之书帝
召以为博士是时谊年二十馀最为少每诏令议下诸
老先生未能言谊尽为之对人人各如其意所出诸生
以为能帝说之超迁岁中至太中大夫谊以为汉兴二
十馀年天下和洽宜改正朔易服色制度定官名兴礼
乐乃草具其仪法色上黄数用五为官名悉更秦之法
帝谦让未皇也(贾谊传之考异曰汉书本传作为官名/悉更奏 史记传云为官名悉更秦之)
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(法其义为长/今从史记)是岁萧何夫人酂侯同罢更封小子延为
酂侯(本/传)
二年冬十月丞相曲逆献侯陈平薨(荀氏/汉纪)
　　太史公曰陈丞相平少时本好黄帝老子之术方
　　其割肉俎上之时其意固已远矣倾侧扰攘楚魏
　　之间卒归高帝常出奇计救纷纠之难振国家之
　　患及吕后时事多故矣然平竟自脱定宗庙以荣
　　名终称贤相岂不善始善终哉非知谋孰能当此
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　　者乎
十一月癸卯晦日有食之诏举贤良方正能直言极谏
者以匡朕之不逮颍阴侯骑颍川贾山上书言治乱之
道借秦为谕名曰至言其辞曰臣闻为人臣者尽忠竭
愚以直谏主不避死亡之诛者臣山是也臣不敢以久
远谕愿借秦以为谕唯陛下少加意焉夫布衣韦带之
士修身于内成名于外而使后世不绝息至秦则不然
贵为天子富有天下赋敛重数百姓任罢(读曰/疲)赭衣半
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道群盗满山使天下之人戴目而视倾耳而听一夫大
謼(火故/反)天下向(读曰/响)应者陈胜是也秦非徒如此也起
咸阳而西至雍离宫三百钟鼓帷帐不移而具又为阿
房之殿殿高数十仞东西五里南北千步从车罗骑四
马骛驰旌旗不挠(女教/反)为宫室之丽至于此使其后世
曾不得聚庐而托处焉为驰道于天下东穷燕齐南极
吴楚江湖之上濒海之观毕至道广五十步三丈而树
厚筑其外隐以金椎树以青松为驰道之丽至于此使
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其后世曾不得邪径而托足焉死葬乎骊山吏徒数十
万人旷日十年下彻三泉合采金石冶铜锢其内漆涂
其外被以珠玉饰以翡翠中成观游上成山林为葬薶
之侈至于此使其后世曾不得蓬颗(口果/反)蔽冢而托葬
焉秦以熊罴之力虎狼之心蚕食诸侯并吞海内而不
笃礼义故天殃已加矣臣昧死以闻愿陛下少留意而
详择其中(竹仲/反)臣闻忠臣之事君也言切直则不用而
身危不切直则不可以明道故切直之言明主所欲急
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闻忠臣之所以蒙死而竭知也地之硗(口交/反)者虽有善
种不能生焉江皋河濒虽有恶种无不硕大(按硕汉书/作猥师古)
(曰盛/也)昔者夏商之季世虽关龙逄箕子比干之贤身死
亡而道不用文王之时豪俊之士皆得竭其智刍荛采
薪之人皆得尽其力此周之所以兴也故地之美者善
养禾君之仁者善养士雷霆(音/廷)之所击无不摧折者万
钧之所压无不糜灭者今人主之威非特雷霆也势重
非特万钧也开道而求谏和颜色而受之用其言而显
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其身士犹恐惧而不敢自尽又乃况于纵欲恣行暴虐
恶闻其过乎震之以威压之以重则虽有尧舜之智孟
贲(音/奔)之勇岂有不摧折者哉如此则人主不得闻其过
失矣弗闻则社稷危矣古者圣王之制史在前书过失
工诵箴(之林/反)谏瞽诵诗谏公卿比谏士传言谏过庶人
谤于道商旅议于市然后君得闻其过失也闻其过失
而改之见义而从之所以永有天下也天子之尊四海
之内其义莫不为臣然而养三老于太学亲执酱而馈
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(与馈/同)执爵而酳祝餲(古饐/字)在前祝鲠在后公卿奉杖大
夫进履举贤以自辅弼求修正之士使直谏故以天子
之尊尊养三老视(读曰/示)孝也立辅弼之臣者恐骄也置
直谏之士者恐不得闻其过也学问至于刍荛者求善
无餍也商人庶人诽谤已而改之从善无不听也昔者
秦政力并万国富有天下破六国以为郡县筑长城以
为关塞秦地之固大小之势轻重之权其与一家之富
一夫之彊胡可胜计也然而兵破于陈涉地夺于刘氏
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者何也秦王贪狠暴虐残贼天下穷困万民以适其欲
也昔者周盖千八百国以九州之民养千八百国之君
用民之力不过岁三日什一而藉君有馀财民有馀力
而颂声作秦皇帝以千八百国之民自养力罢(读曰/疲)不
能胜其役财尽不能胜其求一君之身耳所以自养者
驰骋弋猎之娱天下弗能供也劳罢者不得休息饥寒
者不得衣食亡罪而死刑者无所告诉人与之为怨家
与之为雠故天下坏也秦皇帝身在之时天下已坏矣
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而弗自知也秦皇帝东巡狩至会稽琅邪刻石著其功
自以为过尧舜统县石铸钟虡(音/钜)筛土筑阿房之宫自
以为万世有天下也古者圣王作谥三四十世耳虽尧
舜禹汤文武累(古累/字)世广德以为子孙基业无过二三
十世者也秦皇帝曰死而以谥法是父子名号有时相
袭也以一至万则世世不相复(扶目/反)也故死而号曰始
皇帝其次曰二世皇帝者欲以一至万也秦皇帝计其
功德度(大各/反)其后嗣世世无穷然身死才(音/财)数月耳天
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下四面而攻之宗庙灭绝矣秦皇帝居灭绝之中而不
自知者何也天下莫敢告也其所以莫敢告者何也亡
养老之义亡辅弼之臣亡进谏之士纵恣行诛退诽谤
之人杀直谏之士是以道(读曰/导)谀媮(与偷/同)合苟容比其
德则贤于尧舜课其功则贤于汤武天下已溃而莫之
告也诗曰匪言不能胡此畏忌听言则对谮言则退此
之谓也又曰济济多士文王以宁天下未尝亡士也然
而文王独言以宁者何也文王好仁则仁兴得士而敬
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之则士用用之有礼义故不致其爱敬则不能尽其心
不能尽其心则不能尽其力不能尽其力则不能成其
功故古之贤君于其臣也尊其爵禄而亲之疾则临视
之亡数死则往吊哭之临其小敛大敛已棺(工唤/反)涂而
后为之服锡衰麻绖而三临其丧未敛不饮酒食肉未
葬不举乐当宗庙之祭而死为之废乐故古之君人者
于其臣也可谓尽礼矣服法服端容貌正颜色然后见
之(考异曰汉书无正字此据后汉礼仪志注/蜀本亦有正字 按今本汉书有正字)故臣下莫
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敢不竭力尽死以报其上功德立于后世而令闻不忘
也今陛下念思祖考术追厥功图所以昭光洪业休德
使天下举贤良方正之士天下皆䜣䜣(读与/欣同)焉曰将兴
尧舜之道三王之功矣天下之士莫不精白以承休德
今方正之士皆在朝廷矣又选其贤者使为常侍诸吏
与之驰驱(与驱/同)射猎一日再三出臣恐朝廷之解(读曰/懈)
弛百官之堕于事也诸侯闻之又必怠于政矣陛下即
位亲自勉以厚天下损食膳不听乐减外徭卫卒止岁
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贡省厩马以赋县传(张恋/反)去诸苑以赋农夫出帛十万
馀匹以振贫民礼高年九十者一子不事八十者二算
不事赐天下男子爵大臣皆至公卿发御府金赐大臣
宗族亡不被泽者赦罪人怜其亡发赐之巾怜其衣(于/既)
(反/)赭书其背父子兄弟相见也而赐之衣平狱缓刑天
下莫不说(读曰/悦)喜是以元年膏雨降五榖登此天之所
以相陛下也刑轻于他时而犯法者寡衣食多于前年
而盗贼少此天下之所以顺陛下也臣闻山东吏布诏
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令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见
德化之成也今功业方就名闻方昭四方乡(读曰/向)风而
从豪俊之臣方正之士直与之日日猎射击兔伐狐以
伤大业绝天下之望臣窃悼之诗曰靡不有初鲜克有
终臣不胜大愿愿少衰射猎以夏(胡雅/反)岁二月定明堂
造太学修先王之道风行俗成万世之基定然后唯陛
下所幸耳古者大臣不媟(息列/反)故君子不常见(胡电/反)其
齐严之色肃敬之容大臣不得与(读曰/豫)宴游方正脩絜
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之士不得从射猎使皆务其方以高其节则群臣莫敢
不正身修行尽心以称大礼如此则陛下之道尊敬功
业施于四海垂于万世子孙矣诚不如此则行日坏而
荣日灭矣夫士修之于家而坏之于天子之廷臣窃悯
之陛下与众臣宴游与大臣方正朝廷论议夫游不失
乐朝不失礼议不失计轨事之大者也(贾山/传)帝躬修俭
节思安百姓时民近战国皆背本趋末贾谊说上曰筦
(与管/同)子曰仓廪实而知礼节民不足而可治者自古及
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今未之尝闻古之人曰一夫不耕或受之饥一女不织
或受之寒生之有时而用之亡度则物力必屈(其勿/反)古
之治天下至𡣳(与纤/同)至悉也故其畜积足恃今背本而
趋末食者甚众是天下之大残也淫侈之俗日日以长
是天下之大贼也残贼公行莫之或止大命将泛(方勇/反)
莫之振救生之者甚少而靡(音/縻)之者甚多天下财产何
得不蹶(音/厥)汉之为汉几(钜依/反)三十年矣(考异曰汉书食/货志作四十年)
(按志云上感谊言开籍田纪载籍田诏于二年自汉兴/至文帝二年才二十九年耳谊云几四十年恐误今易)
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(作三十年三按今/本汉书作 十年)公私之积犹可哀痛失时不雨民且
狼顾岁恶不入请卖爵子既闻耳矣安有为天下阽(音/阎)
(又丁/念反)危者若是而上不惊者世之有饥穰(人常/反)天之行
也禹汤被之矣即不幸有方二三千里之旱国胡以相
恤卒(读曰/猝)然边境有急数十百万之众国胡以馈之兵
旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢(读曰/疲)夫羸
老易子而咬(五巧/反)其骨政治未毕通也远方之能疑(读/曰)
(拟/)者并举而争起矣乃骇而图之岂将有及乎夫积贮
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者天下之大命也苟粟多而财有馀何为而不成以攻
则取以守则固以战则胜怀敌附远何招而不至今驱
(与驱/同)民而归之农皆著(直略/反)于本使天下各食其力末
伎游食之民转而缘南亩(古亩/字)则畜积足而人乐其所
矣可以为富安天下而直为此廪廪也窃为陛下惜之
于是上感谊言春正月丁亥诏曰夫农天下之大本也
其开籍田朕亲率耕以给宗庙粢(音/咨)盛民谪作县官及
贷(土戴/反)种食未入入未备者皆赦之(食货志/本纪)