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钦定四库全书
皇王大纪卷十三 宋 胡宏 撰
三王纪
武王
十三年初王克商以箕子归于丰王就见之问道焉箕
子为王陈洪范周书叙曰武王胜殷杀受立武庚以箕
子归作洪范洪范惟十有三祀王访于箕子王乃言曰
呜呼箕子惟天阴骘下民相协厥居我不知其彝伦攸
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叙箕子乃言曰我闻在昔鲧堙洪水汨陈其五行帝乃
震怒不畀洪范九畴彝伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天
乃锡禹洪范九畴彝伦攸叙初一曰五行次二曰敬用
五事次三曰农用八政次四曰协用五纪次五曰建用
皇极次六曰乂用三德次七曰明用稽疑次八曰念用
庶徵次九曰向用五福威用六极一五行一曰水二曰
火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲
直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直作酸
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从革作辛稼穑作甘二五事一曰貌二曰言三曰视四
曰听五曰思貌曰恭言曰从视曰明听曰聪思曰睿恭
作肃从作乂明作哲聪作谋睿作圣三八政一曰食二
曰货三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司寇七曰宾八
曰师四五纪一曰岁二曰月三曰日四曰星辰五曰历
数五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时
厥庶民于汝极锡汝保极凡厥庶民无有淫朋人无有
比德惟皇作极凡厥庶民有猷有为有守汝则念之不
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恊于极不罹于咎皇则受之而康而色曰予攸好德汝
则锡之福时人斯其惟皇之极无虐煢独而畏高明人
之有能有为使羞其行而邦其昌凡厥正人既富方谷
汝弗能使有好于而家时人斯其辜于其无好德汝虽
锡之福其作汝用咎无偏无陂遵王之义无有作好遵
王之道无有作恶遵王之路无偏无党王道荡荡无党
无偏王道平平无反无侧王道正直会其有极归其有
极曰皇极之敷言是彝是训于帝其训凡厥庶民极之
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敷言是训是行以近天子之光曰天子作民父母以为
天下王六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正
直彊弗友刚克燮友柔克沈潜刚克高明柔克惟辟作
福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食臣之有
作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇僻民
用僭忒七稽疑择建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霁曰
蒙曰驿曰克曰贞曰悔凡七卜五占用二衍忒立时人
作卜筮三人占则从二人之言汝则有大疑谋及乃心
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谋及卿士谋及庶人谋及卜筮汝则从龟从筮从卿士
从庶民从是之谓大同身其康强子孙其逢吉汝则从
龟从筮从卿士逆庶民逆吉卿士从龟从筮从汝则逆
庶民逆吉庶民从龟从筮从汝则逆卿士逆吉汝则从
龟从筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶龟筮共违于
人用静吉用作凶八庶徵曰雨曰旸曰燠曰寒曰风曰
时五者来备各以其叙庶草蕃庑一极备凶一极无凶
曰休徵曰肃时雨若曰乂时旸若曰哲时燠若曰谋时
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寒若曰圣时风若曰咎徵曰狂恒雨若曰僭恒旸若曰
豫恒燠若曰急恒寒若曰蒙恒风若曰王省惟岁卿士
惟月师尹惟日岁月日时无易百谷用成乂用明俊民
用章家用平康日月岁时既易百谷用不成乂用昏不
明俊民用微家用不宁庶民惟星星有好风星有好雨
日月之行则有冬有夏月之从星则以风雨九五福一
曰寿二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰考终命六极
一曰凶短折二曰疾三曰忧四曰贫五曰恶六曰弱王
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敬受焉将封之箕子不受傥佯而去商人以盖天之法
正时令周人受于商而志其法谓之周髀后世失其传
遂与浑仪异天子寝疾病周人深以为忧周公祈于先
王欲以身代作金縢曰武王有疾周公作金縢金縢既
克商二年王有疾弗豫二公曰我其为王穆卜周公曰
未可戚我先王公乃自以为功为三坛同墠为坛于南
方北面周公立焉植璧秉圭乃告太王王季文王史乃
册祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾若尔三王是有丕子之
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责于天以旦代某之身予仁若考能多材多艺能事鬼
神乃元孙不若旦多材多艺不能事鬼神乃命于帝庭
敷祐四方用能定尔子孙于下地四方之民罔不祗畏
呜呼无坠天之降宝命我先王亦永有依归今我即命
于元龟尔之许我我其以璧与圭归俟尔命尔不许我
我乃屏璧与圭乃卜三龟一习吉启籥见书乃并是吉
公曰体王其罔害予小子新命于三王惟永终是图兹
攸俟能念予一人公归乃纳册于金縢之匮中王翼日
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乃瘳王问于师尚父曰黄帝高阳之道可得闻乎尚父
对曰在丹书王下堂将南面而听尚父曰先王之道不
北面王乃东面尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠
胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶且臣闻之仁而得
之仁而守之其量百世不仁得之仁而守之其量十世
以不仁得之以不仁守之必及其世王曰善哉退而为
铭于席之前左端曰安乐必敬右端曰毋行可悔后左
端曰一反一侧亦不可忘右端曰所监不远视尔所代
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铭于鉴曰见尔前虑尔后铭于盥盘曰与其溺于人也
宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也铭于楹
曰毋曰胡残其祸将延母曰胡害其祸将大母曰胡伤
其祸将长铭于杖曰呜呼危于忿疐呜呼失道于嗜欲
呜呼相忘于富贵铭于带曰慎戒必恭恭则寿铭于剑
曰带之以为服动必行德行德则兴背德则崩铭于矛
曰造矛造矛少间弗忍终身之羞予一人所闻以戒后
世子孙命以衮服之日月星辰章于旌旗自殷而上天
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子之服十有二章以日月星辰山龙华虫绘之于衣以
宗彝藻火粉米黼黻绣之于絺以为裳至是定为九章
登龙于山登火于宗彝王之服大裘冕为上龙衮而下
皆为裨冕六服皆玄衣纁裳盖取诸乾坤东方有医无
闾之珣玕琪焉南方有梁山之犀象焉西方有霍山之
珠玉焉北方有幽都之筋角焉东南有会稽之竹箭焉
西南有华山之金石焉东北有斥山之文皮焉西北有
昆崙之璆琳琅玕焉中有岱岳与其五谷鱼盐生焉是
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谓九府唐虞夏商以珠玉为上币其次金币三等或赤
或黄或白赤为上币铜钱为下币名曰泉后转曰钱尚
父立圜法轻重以铢通九府之货
十六年甲申古者君名世子有司端冕见之南郊过阙
则下过庙则趋自为赤子而教固已行矣少长立太傅
少傅养之以礼乐乐所以脩内也礼所以脩外也礼乐
交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温文太傅
审父子君臣长幼之道以示之少傅奉世子以观太傅
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之德行而审喻之太傅在前少傅在后入则有保出则
有师师也者教之以事而喻诸德者也保也者慎其身
以辅翼之而归诸道者也知为子然后可以为人父知
为臣然后可以为人君知事人然后可以使人是故养
世子不可不慎也记曰虞夏商周有师保有疑丞设四
辅及三公不必备惟其人语使能也君子曰德德成而
教尊教尊而官正官正而国治君之谓也世子初学周
公以为世子则无为也抗世子法于伯禽使与世子居
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处出入欲令世子知父子君臣长幼之道也世子有过
则挞伯禽所以示世子以世子之道也君之于世子也
亲则父也尊则君也有父之亲有君之尊然后兼天下
而有之是故养世子不可不慎也行一物而三善皆得
者唯世子而已其齿于学之谓也故世子齿于学国人
观之曰将君我而与我齿让何也曰父在也君在也长
长也然而众知父子之道君臣之义长幼之节矣故父
在斯为子焉为君臣焉为长幼焉父子君臣长幼之道
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得而国治语曰乐正司业父师司成一人元良万国以
贞世子之谓也仲尼曰闻之曰为人臣者杀其身有益
于君则为之况迂其身以善其君乎周公优为之周礼
夏官之属曰诸子掌国子之倅记曰周庶子官职诸侯
卿大夫士之庶子之倅掌其戒令与其教治别其等正
其位国有大事则帅国子而致于太子唯所用之若有
甲兵之事则授之以车甲合其卒伍置其有司以军法
治之司马弗征凡国之政事国子存游倅使之脩德学
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道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之所以预为
太子羽翼也王迹箕子之所之东至朝鲜就封之朝鲜
夷也箕子始教其民田蚕织作设禁八条相杀以当时
偿相伤以谷偿相盗者男没为奴女没为婢欲自赎者
人五十万虽免为民俗犹羞之嫁娶无所售是以其民
终不相盗无门户之闭妇人贞信不淫僻初箕子去周
过故殷墟野哭则不可饮泣则妇人乃歌曰麦秀渐渐
兮禾黍油油兮彼狡童兮不与我好兮殷人闻之无不
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流涕
十七年王崩周公奉元子诵以即位生十三年矣祝雍
作颂曰使王世子近于民远于年啬于时惠于则亲贤
而任能其颂曰令月吉日惟王太子始加元服去子幼
志存心衮职钦若昊天六合是式率商祖考永永无极
王尸天位周公应问无穷导之以道太公诚立而敢断
辅善而相义以充大其志召公廉洁而切直匡过而谏
邪以矫拂其行史佚博闻强记敏给而善词以承救其
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遗忘王虽童蒙四圣维之故朝廷无过事孔子曰舜有
臣五人而天下治武王曰予有乱臣十人孔子曰才难
不其然乎唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而已孟
子曰尧舜性之也汤武身之也动容周旋中礼者盛德
之至也哭死而哀非为生者也经德不回非以干禄也
言语必信非以正行也君子行法以俟命而已矣孟子
曰齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传
有之曰臣弑其君可乎曰贼仁者谓之贼贼义者谓之
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残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也
皇王大纪卷十三
