皇王大纪-宋-胡宏卷五

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钦定四库全书
 皇王大纪卷五      宋 胡宏 撰
 三王纪
  夏大禹
元载禹践天子位都于安邑以水德王正仍建寅是谓
人统朔以平旦建绥乘先路骆马黑鬣大事敛用昏戎
事乘骊戎车曰钩车先正马牲用黑牡国号夏即蒲坂
而封商均是为虞以奉其先祀服其服礼乐如之以客
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见天子天子弗臣示不敢专也行丙寅历其图书曰连
山艮震巽离坤兑乾坎此连山氏之河图也夏后氏因
之故曰连山王天资敏给其德不违其仪可亲其言可
信不贵尺璧而重寸阴声为律身为度亹亹穆穆为纪
为纲以五声听治为铭于簨簴曰告寡人以道者击鼓
以义者击钟以事者振铎以忧者击磬以狱者挥鼗黄
帝作车少昊加牛以辀端衡之輗服之王命奚仲为车
正始驾以马以辕端曲衡之軏服之马车小而牛车大
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矣于是等级之度修贵贱之分明封奚仲为薛侯古者
为醴酪以制仪狄作旨酒以献王大恶之曰后世必有
以此亡国败家者矣遂疏仪狄王之世三苗氏恃其水
国有洞庭彭蠡之险修政不仁王灭之
   论曰战国之时吴起有言三苗左洞庭右彭蠡
   脩政不仁禹灭之按虞夏之书舜窜三苗于三
   危在雍州之境及禹灭之乃在洞庭彭蠡之间
   或曰三苗九黎之后也参考传记黎苗之人反
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   覆为乱经涉皇帝之世圣人屡迁而教扰之而
   不艾杀之其仁如天何可及也灭者废其居易
   其统而已
会诸侯于涂山执玉帛者万国
   论曰甚哉秦始皇李斯君臣之不仁也除封建
   蔑帝王明德之裔绝公侯名臣之世郡县天下
   欲自专其利也夫诸侯之兴自生民始皇帝之
   际有未如制者则不可知然天运之方泰及禹
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   平水土同九州分五服齐之以长道之以师公
   侯伯子男各有定制无得踰越者矣夏商之季
   天下纷乱汤武起而治之闻无一物不获其所
   矣未闻纵释强大诸侯而不裁正之也谨以天
   下图按之四海之内九州州方千里先王之制
   州建二百一十国则九州千八百国之君乃自
   古诸侯之本数也而涂山之会称万国者犹周
   王八百国之君而云抚万邦也圣王有不忍之
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   心斯有不忍人之政矣封建诸侯仁政之大者
   也秦人专利削除封建郡县天下天运方否自
   是而后圣人之道不行人君莫不蓄独擅天下
   之心故袭用郡县之制而不能革也吁一蓄独
   擅天下之心已亡王道之本修德用贤力行善
   政差可不大乱而已岂有三王之至治乎天下
   之大不与天下共一人不好善则天下贤才尽
   废寇盗蜂起戎马冯陵所至如堤溃河决杀人
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   盈天下郡守县令莫之能禦也而国随以亡譬
   如人之死于锋刃压于岩石溺于风涛非天命
   之正者忠臣痛焉故周之建国自后稷也商之
   传世逮桀宋也夏把有后至楚悼王后息也是
   三代者经历变故而宗庙血食咸二千馀年岂
   若秦隋卒暴汉唐亡则绝世乎有天下者盍监
   秦否而倾诸
见耕者五耦而式过十室之邑则下为秉德之士存焉
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尝见刑者惕然伤之曰岂吾不德而陷人之罪与申命
天下省德慎刑务尽人心百姓为之谚曰吾王不游吾
何以休吾王不豫吾何以助一游一豫为诸侯度至于
三年以仁遂焉是时天下殷盛公家有三十载之积私
家有九载之储作大夏之乐皋陶谟曰若稽古皋陶曰
允迪厥德谟明弼谐禹曰俞如何皋陶曰都慎厥身修
思永惇叙九族庶明励翼迩可远在兹禹拜昌言曰俞
皋陶曰都在知人在安民禹曰吁咸若时惟帝其难之
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知人则哲能官人安民则惠黎民怀之能哲而惠何忧
乎驩兜何迁乎有苗何畏乎巧言令色孔壬皋陶曰都
亦行有九德亦言其人有德乃言曰载采采禹曰何皋
陶曰宽而栗柔而立愿而恭乱而敬扰而毅直而温简
而廉刚而塞彊而义彰厥有常吉哉日宣三德夙夜浚
明有家日严祗敬六德亮采有邦翕受敷施九德咸事
俊乂在官百僚师师百工惟时抚于五辰庶绩其凝无
教逸欲有邦兢兢业业一日二日万几无旷庶官天工
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人其代之天叙有典敕我五典五惇哉天秩有礼自我
五礼有庸哉同寅恊恭和衷哉天命有德五服五章哉
天讨有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉天聪明自我民
聪明天明畏自我民明威达于上下敬哉有土皋陶曰
朕言惠可底行禹曰俞乃言底可绩皋陶曰予未有知
思日赞赞襄哉咎繇封国于英六薨于王之世益封其
支庶有在许者
八载王东巡狩登茅山受诸侯之计更名曰会稽汪芒
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漆之姓君守封堣山是为长狄防风氏独后至戮之以
戒不虔王崩于越
   论曰记称舜葬苍梧刘道原以为巡守南裔往
   而不返者欲兆庶专意戴禹也夫舜本以耄期
   倦于勤使禹摄政若远巡荒外而死是与经意
   相反也舜之授禹以天下者本乎民心与天意
   尔使禹有天命舜虽不死于荒外何病于禹使
   禹无天命舜虽死于荒外岂能有益于禹哉此
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   记者谬误道原习而未之察也若史载禹葬会
   稽道原曰大江之南前代要服大禹死则葬焉
   何哉古者不墓祭时享存乎庙主王者以四海
   为家若魂气则无不之也秦汉而后人君以死
   为大讳崇尚墓祭违经弃礼远事尸柩难以语
   乎理矣善哉论也厥后少康封其子于越者岂
   不为禹葬在所故欤
启贤能敬承继王之道伯益奉启践天子位葬王于会
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稽衣冠俭素从王命也孔子曰巍巍乎舜禹之有天下
也而不与焉孔子曰禹吾无间然矣菲饮食而致孝乎
鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫禹
吾无间然矣
   论曰人君虽不可劳人而佚已亦不当薄己以
   厚人贵为天子富有天下其奉养有度自不至
   于微薄也大禹贵为天子富有天下而菲饮食
   恶衣服卑宫室不享其奉无乃非中道耶吁鲧
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   堙洪水得罪于天下以殛死者也禹平水土得
   天下心以有天下者也父以此诛己以此王虽
   身得享其奉而心有所不忍故菲恶卑陋不以
   天子为尊荣也夫古之人爱其亲有深长之思
   如此哉故孔子重赞之曰吾无间然有天下而
   不与于此见之矣
孟子曰禹之治水水之道也行其所无事也孟子曰季
路人告之以有过则喜禹闻善言则拜大舜有大焉善
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与人同舍己从人乐取于人以为善自耕稼陶渔以至
为帝无非取诸人者取诸人以为善是与人为善者也
故君子莫大乎与人为善孟子曰万章问曰尧以有天
下与舜有诸孟子曰否天子能荐人于天不能使天与
之天下诸侯能荐人于天子不能使天子与之诸侯大
夫能荐人于诸侯不能使诸侯与之大夫昔者尧荐舜
于天而天受之暴之于民而民受之天受之者使之主
祭而百神享之也民受之者使之主事而事治百姓安
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之也天与之人与之故曰天子不能以天下与人万章
曰人有言至于禹而德衰不传于贤而传于子有诸孟
子曰不然也天与贤则与贤天与子则与子尧舜禹益
相去久远其子之贤不肖皆天也非人之所能为也莫
之为而为者天也莫之致而至者命也
  启
元载甲申
二载启既除丧伯益归政就国于箕山之阴生二子一
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曰大廉实鸟俗氏二曰若木实费氏有扈氏不用命启
灭之享诸侯于钧台作九辨九歌之乐夏书甘誓启与
有扈战于甘之野作甘誓甘誓大战于甘乃召六卿王
曰嗟六事之人予誓告汝有扈氏威侮五行怠弃三正
天用绝其命今予惟恭行天之罚左不攻于左汝不恭
命右不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭命用
命赏于祖弗用命戮于社予则孥戮汝
   论曰理得而无阿私是谓天意故可杀而不杀
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   犹可赦而不赦也一容私说于其间则非天意
   矣罚弗及嗣者尧舜常典其所以兴也罪人以
   族者纣之虐政其所以亡也若夏启甘之战成
   汤鸣条之师称孥戮者此用兵誓众使人致死
   之法不可以常典论虐政比也古者用兵皆出
   于必不得已自非以至顺伐至逆至仁伐至不
   仁则不举也驱人而致之死地苟非示以重法
   有踰于死或致败绩使逆者肆行不仁者得志
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   于天下其残害生民岂有穷极故圣人权轻重
   不得已而有孥戮之誓也设有不用命者则必施
   之岂空言哉后世儒者不复知兵当天下大难
   放弃军律使逆贼肆行杀人盈天下而莫之禁
   也非天意矣
九载启崩子太康践位
  太康
二载甲午太康居丧不哀农政不修四夷背叛后稷弃
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当舜之世薨于黑水之山其子不窋嗣太康弃稷不务
不窋不义太康去之邠边于夷狄不敢怠先业时序其
德遵修其绪肄其训典朝夕勤恪守以敦笃奉以忠信
奕世载德不忝前人戎狄服焉
十二载甲辰
二十载甲寅
二十九载后羿为射官羿尤善于其职太康迷于原兽
羿因民之怨以兵距王王畏之不敢还翱翔河上众散
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而死弟仲康立夏书五子之歌叙曰太康失邦昆弟五
人须于洛汭作五子之歌五子之歌太康尸位以逸豫
灭厥德黎民咸贰乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗
反有穷后羿因民弗忍距于河厥弟五人御其母以从
徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌其一曰皇
祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦宁予视天下
愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予
临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何不敬其
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二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇彫墙
有一于此未或不亡其三曰惟彼陶唐有此冀方今失
厥道乱其纪纲乃底灭亡其四曰明明我祖万邦之君
有典有则贻厥子孙关石和钧王府则有荒坠厥绪覆
宗绝嗣其五曰呜呼曷归予怀之悲万姓仇予予将畴
依郁陶乎予心颜厚有忸怩弗慎厥德虽悔可追
  仲康
元载羿自锄迁于穷石号有穷氏因夏民入总夏政仲
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康不得有所为于是羲和湎淫废时乱日胤往征之作
胤征夏书叙胤征曰惟仲康肇位四海胤侯命掌六师
羲和废厥职酒荒于其邑胤侯乃承王命徂征告于众
曰嗟予有众圣有谟训明徵定保先王克谨天戒臣人
克有常宪百官修辅厥后惟明明每岁孟春遒人以木
铎循于路官师相规工执艺事以諌其或不恭邦有常
刑惟时羲和颠覆厥德沈乱于酒畔官离次俶扰天纪
遐弃厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶
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人走羲和尸厥官罔闻知昏迷于天象以干先王之诛
政典曰先时者杀无赦不及时者杀无赦今予以尔有
众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威命
火炎昆岗玉石俱焚天吏逸德烈于猛火歼厥渠魁胁
从罔治旧染污俗咸与惟新呜呼威克厥爱允济爱克
厥威允罔功其尔众士懋戒哉
   论曰夏商之事缺失最多虽圣人去取之思不
   可尽见如胤侯征羲和以其事考之废之可尔
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   何至兴师疑其党于羿欲假托于正仗兵威以
   恐动天下也人臣当是时或内受顾托或外掌
   藩宣则宜辨之于早小心翼翼广求邻援虽胜
   负不可必行法以立命则忠臣矣今羲和虽不
   党于羿乃沉湎于酒废时乱日自取灭亡乌得
   为忠圣人载之者所以为后世戒也或曰先时
   者杀无赦不及时者杀无赦此军法一切之
   政也是道也以用于民事则可谓之一切之政
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   在军法则为令典矣又曰威克厥爱允济爱克
   厥威允罔功此誓众一切之言也是道也以用
   于民事则可谓之一切之言在军法则为善政
   矣胤侯之书正军法也其举兵之志则王者之
   罪人也其行军之法则未为过故孔子悉取其
   言而不削也
三载甲子乐正后夔之子伯封实有豕心贪惏无厌忿
颣无期人谓之封豕羿讨灭之诸侯震服羿负恃其射
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而有大功不恤民事习于田猎武罗伯因熊髡庞圉其
贤臣也咸被其弃逐而信寒浞寒浞伯明氏之谗子弟
也行媚于内施赂于外而娱羿于田
十三载甲戍仲康崩子相立
  相
元载王尸天位同姓诸侯惟斟灌氏斟寻氏乃心王家
羿田无厌驰逐不休众甚苦之寒浞因其众杀羿国内
大乱相以故得走依二斟浞因羿之室生二子曰浇曰
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十载甲申
二十载甲午
二十七载寒浞使浇及豷伐斟灌氏斟寻氏攻相弑之
相之臣靡逃奔有鬲氏相之后缗方娠逃出自窦乃奔
有仍氏生少康
 
 皇王大纪卷五