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钦定四库全书
皇王大纪卷二 宋 胡宏 撰
五帝纪
黄帝轩辕氏
黄帝轩辕氏少典之后曰公孙氏母曰附宝有蟜氏女
也感大电光绕北斗枢星照于郊野之祥生轩辕于寿
丘长于姬水为姬姓生而龙颜幼而徇齐学于大真长
而敦敏成而聪明有风后老天五圣知命规纪地典力
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牧七圣为之辅又有常光大鸿容光三臣为之佐
神农侵暴诸侯轩辕兴师征之神农氏大战于阪泉之
野三战神农氏败绩黄龙负图出于河有玺焉章曰天
皇符玺轩辕遂践天子位在所则有景云若金枝玉叶
荫其上因以云纪官春官为青云氏夏官为缙云氏秋
官为白云氏冬官为黑云氏中官为黄云氏置三公之
职以象三台侍中风后配上台老天配中台五圣配下
台推五德之运以土承火号曰归藏氏始作轩车故曰
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轩辕氏都于有熊作布政之所曰合宫又曰明庭神农
氏之臣蚩尤起九冶始作铠戟戈矛以贼乱为政平民
化之罔不寇贼鸱义奸宄夺攘矫虔轩辕征之值天雾
晦冥军行迷乃作指南车载之以旌前朱雀而后玄武
左青龙而右白虎招摇在上进退有度左右有局各司
其局进击蚩尤杀之于涿鹿之阿徙其徒于有北天下
有不道从而征之凡五十三征奄有中区东至于海登
九山及岱宗西至崆峒登鸡头南至于江登熊湘北逐
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荤粥合符釜山置左右大监监于万国命伦氏访大夏
之西昆崙之阴取嶰溪之竹空窍厚均者断两节间而
吹之中黄钟之宫于是制十二籥以听凤凰之鸣其雄
声六雌声亦六故黄钟之宫声发于自然为十二律之
本其长九寸实秬黍其中容秬黍一千二十五是故度
起于黄钟之长量起于黄钟之虚衡起于黄钟之重或
曰度始于忽十忽为毫十毫为釐以十积之而成分寸
尺丈引是为五度量者始于一粟六十粟为一抄十抄
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为撮以十积之而成龠合升斗斛是为五量后至于周
四升为豆四豆为区四区为釜量实一釜甗实二釜盆
实二釜甑实二釜豆实三而成觳簋实一觳庾实二觳
鬲实五觳衡者始于累黍粒百为铢二十铢为两十六
两为斤三十斤为钧四钧为石是为五权度量权合于
律然后措诸天下无所不行田可分禄可均法一政平
礼可制乐可作故律也者万事根本也是故度律均钟
纪之以三平之以六成于十二阴阳相扶同类取妻隔
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八生子黄钟天统乾之初九始于子十一月也黄钟生
林钟林钟地统坤之初六位于未六月也林钟生太簇
太簇人统乾之九二位于寅正月也太簇生南吕南吕
坤之六二位于酉八月也南吕生姑洗姑洗乾之九三
位于辰三月也姑洗生应钟应钟坤之六三位于亥十
月也应钟生蕤宾蕤宾乾之九四位于午五月也蕤宾
生大吕大吕坤之六四位于丑十二月也大吕生夷则
夷则乾之九五位于申七月也夷则生夹钟夹钟坤之
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六五位于卯二月也夹钟生无射无射乾之上九位于
戌九月也无射生仲吕仲吕坤之上六位于巳四月也
阳为六律阴为六吕自子至巳为阳律阳吕皆下生自
午至亥为阴律阴吕皆上生下生者三分损一上生者
三分益一制是十二筒黄钟九寸林钟六寸太
簇八寸以候天地之气是为三律其他咸不全寸有馀
分焉子为天正中男之所也丑为地正少男之所也寅
为人正长男之所也圣人明三正以正始则天下之理
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得矣轩辕命荣猿氏铸是十二钟大不出钧重不过石
合阴阳之和播之于五音宫商角徵羽文之以八声金
石土革丝木匏竹大不踰宫细不过羽器重者从细轻
者从大是故钟尚羽磬尚角琴瑟尚宫笙箫利徵鼗鼓
柷敔一声细钧有钟无鏄无钟声以和乐律以平声金
石以动之丝竹以行之诗以道之歌以咏之匏以宣之
瓦以赞之革木以节之而行八风声应相保而和细大
不踰而平命曰云门大卷乐
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论曰至哉宫之声也犹五行之土金木水火得
之然后生犹四端之仁义礼智得之然后得中
犹事之中天地万物得之然后成是故宫声者
不可以易知也必上有体元之君下有调元之
臣安土乐天然后宫声可识而雅乐可复也后
世以其浅陋之德而欲求玄妙之声必不应矣
惟礼亦然故孔子曰人而不仁如礼何人而不
仁如乐何
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太极函三为一始动于子参之于丑得三又参之于寅
得九又参之于卯得二十七历十二辰得十七万七千
一百四十七而天地之数备阴阳保合元气运行周天
三百六十五度四分度之一二十八宿之躔次即天度
也天道起于子自北东行周十二辰而为一昼夜行一
周则东超一度与日相应五日为一候三候为一气六
气为一时四时而成岁日自牵牛东北西行一昼夜行
一度而为一日月随日西行一昼夜行十三度十九分
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度之七其行度也有赢缩故或二十九周或三十周而
日月会是以三五而盈三五而阙有晦有朔而为一月
正月孟春天行至寅东北艮之方日月所会之辰曰娵
訾其分野卫其宿箕尾日在危经
营室及奎昏参中旦尾中律中太簇其音匏其器笙竽
其风条风至而立春其节雨水惊蛰其卦曰蒙曰益曰
渐曰泰曰需曰遁二月仲春天行至卯正东震之方日
月所会之辰曰降娄其分野鲁其宿心房
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氐日在奎经娄至胃昏弧中旦建星中南
方朱鸟七宿昏毕见于南方律中夹钟其声角其音竹
其器管籥其德木其数八其味酸其臭膻其风明庶风
至而春分日出而甲入于西极日在两交昼夜等其于
人也为肉为目为肝为呼为怒为号为仁其卦曰晋曰
解曰大壮曰豫三月季春天行至辰东南巽之方日月
所会之辰曰大梁其分野赵其宿角亢日在胃
经卯及毕昏七星中旦牵牛中胃西方之宿也是为西
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陆律中姑洗其节清明榖雨自箕至角七宿形为苍龙
鳞虫属焉其类三百六十龙为之长其卦曰讼曰蛊曰
革曰夬曰旅四月孟夏天行至已东南巽之方日月所
会之辰曰实沈其分野晋其宿轸翼日在毕
经觜参及东井昏翼中旦婺女中律中仲吕其音木其
器柷敔其风清明风至而立夏其节小满芒种其卦曰
师曰比曰小畜曰乾曰大有五月仲夏天行至午正南
离之方日月所会之辰曰鹑首其分野秦其宿张
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星柳日在东井经鬼及柳昏亢中旦危中
东方苍龙七宿昏中见于南方律中蕤宾其声徵其音
丝其器琴瑟其德木其数七其味苦其臭焦其风景风
至而夏至日出于艮南入于乾昼长夜短其于人也为
脉为舌为心为笑为视为喜为礼其卦曰家人曰井曰
咸曰姤曰鼎六月季夏天行至未其方西南坤之方日
月所会之辰曰鹑火其分野周其宿鬼东井
日在柳经星及张昏火中旦奎中柳南方之
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宿也是为南陆律中林钟其节小暑大暑自轸至井七
宿形为朱雀羽虫属焉其类三百六十凤为之长其卦
曰丰曰涣曰履曰遁曰恒土者物之府藏也偏王四时
其数五其味甘其臭香其虫裸其律中黄钟之宫宫者
声之纪纲也遍主五声其于人也为血为口为脾为歌
为乐为思为信七月孟秋天行至申西南坤之方日月
所会之辰曰鹑尾其分野楚其宿参觜
日在张经翼及轸昏建星中旦毕中律中夷则其音土
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其器埙缶其风凉风至而立秋其节处暑白露其卦曰
节曰同人曰损曰否曰巽八月仲秋天行至酉正西兑
之方日月所会之辰曰寿星其分野郑其宿毕
昴胃日在轸经角亢及氐昏牵牛中
旦觜觿中北方玄武七宿昏毕见于南方律中南吕其声
商其音金其器钟鼓其德金其数九其味辛其臭腥其
风阊阖风至而秋分日出于卯入于庚日在两交昼夜
等其于人也为骨为鼻为肺为哭为悲为言为义其卦
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曰萃曰大畜曰贲曰观曰归妹九月季秋天行至戌西
北乾之方日月所会之辰曰大火其分野宋其宿
娄奎日在氐经房心及尾昏虚中旦柳
中房东方之宿也是为东陆律中无射其节寒露霜降
自参至奎七宿形为白虎毛虫属焉其类三百六十麟
为之长其卦曰无妄曰明夷曰困曰剥十月孟冬天行
至亥西北乾之方日月所会之辰曰析木其分野燕其
宿东壁营室日在尾经箕及斗昏危中旦
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七星中律中应钟其音石其器磬其风不周风至而立
冬其节小雪大雪其卦曰艮曰既济曰噬嗑曰大过曰
坤十一月仲冬天行至子正北坎之方日月所会之辰
曰星纪其分野吴越其宿虚须女日在斗
及须女昏东壁中旦轸中牵牛北方之宿也是为北陆
日出于巽南入于坤西方白虎七宿昏毕见于南方律
中黄钟其声羽其德水其数六其味咸其臭朽其风广
莫风至而冬至是月之行度尽斗二十六度复起牵牛
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之初度则为冬至而三百六十五度四分度之一周矣
是为一岁而历更端焉故为三微之始其于人也为髓
为耳为肾为呻为恐为听为智其卦曰未济曰蹇曰顺
曰中孚曰复十二月季冬天行至丑东北艮之方日月
所会之辰曰玄枵其分野齐其宿牵牛斗
日在须女经虚及危昏娄中旦氐中律中大吕
其节小寒大寒自壁至斗七宿形为玄武介虫属焉其
类三百六十龟为之长其卦曰屯曰谦曰睽曰升曰临
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曰小过北斗七星一曰天枢二曰天旋三曰
天机四曰天权五曰天衡六曰开阳
七曰摇光自一至四为天魁是为璿玑自五至
七为天纲是为玉衡玉衡为杓月建一辰闰则指两辰
之间周而复始斟酌元气均节五行运平四时武曲之
下有小星曰辅弼日之所行谓之黄道南北极之中谓
之赤道二十八宿系于黄道之上日春西陆夏南陆秋
东陆冬北陆月立春春分行黄道东谓之青道立夏夏
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至行黄道南谓之朱道立秋秋分行黄道西谓之白道
立冬冬至行黄道北谓之黑道黄道内外各四并黄道
为九黄道赤道如二环相交而小差几日月同在一度
相遇则日为之食正一 则月为之食月生三日
而成震曰朏与日相衡则光盈故十五而成乾近日则
明阙故三十日成坤灭藏于癸曰晦合壁曰朔舒先速
后近一远三曰弦轩辕命师大挠氏正甲子羲和氏占
日常仪氏占月臾区氏占星隶首氏理算数伶伦氏荣
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猿氏正律吕各尽其方于是命容成氏综六术为盖天
著周天历度造调历以斗杓建寅春正月为岁首天秉
阳垂日星阳数奇故观天者占星而已地秉阴窍于山
川阴数耦故观地者随山而理川轩辕既上观天文大
明时令乃周行天下观地理迁徙往来无常处以兵师
为营卫按洛书之文方者土也于是画天下为九州以
井制地使民存亡更守出入相司嫁娶相媒有无相贷
疾病相救六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋
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三为井井方一里里五为邑邑十为丘丘十为都都十
为师师十为州以总人心以详民数塞欺陵之路弭奸
宄之望治五气艺五种抚万民度四方上古牛未穿马
未络至是服牛乘马引重致远而民力裕上古山处于
穴栖于木至是营宫室制户牖而猛暴禁作杵臼而榖
粟始凿作釜灶而民始粥作甑而民始饭以烹以炰以
为醴酪行而有屝屦履焉死而有棺椁
焉城城筑邑重门击柝以待暴客弦木为弧剡木为矢
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习熊虎貔貅之士以威天下后世因之以
有六弓四弩八矢五兵五盾之法所以养民而保之者
至矣于是制轩冕目垂旒耳充纩玄衣黄裳旁观翚翟
草木之英华画缋五色为文章东青西白南赤北黑天
地玄黄青与白相次也赤与黑相次也玄与黄相次也
青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青
谓之黻五采备谓之绣土以黄其象方天时变象以圜
山以章水以龙鸟兽蛇杂四时五色以章之凡画缋之
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事后素工以别贵贱而上下有序各安其分五行之动
迭相息也五行四时十二月还相为本也五声六律十
二管还相为宫也五味六和十二食还相为滋也五色
六章十二衣还相为质也轩辕明于天地之道体神而
起数倚数而观象见象而制器是以成而人用之用而
人利之利而人安之安而人守之守而人不可变是谓
德配天地道之至也制度之经也其可变者礼乐污隆
而已书契作而史官建左史记言右史记动仓颉沮诵
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轩辕史官也见鸟兽𨂜迒之迹有文理之可滋作鸟迹
篆以乂百工以察万品其文分类象形而生故谓之字
字有六义一曰指事二曰象形三曰谐声
四曰会意五曰转注六曰假借天
下之字一而音不同者土风殊而呼吸异天有阴阳地
有柔刚律有辟翕吕有唱和一阴一阳交春夏秋冬备
而万情生焉一柔一刚交东南西北备而万形成焉一
辟一翕交平上去入备而万声生焉一唱一和交开发
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收闭备而万音成焉日生律月生吕星生声辰生音金
成律土成吕火成声水成音律为君为夫吕为臣为妇
声为父为男音为子为女东方之言在齿舌其音轻而
深西方之言在颊舌其音重而浅北方之言在喉舌其
音重而深南方之言在唇舌其音轻而浅便于喉者不
利于唇巧于齿者不善于颊是故吴楚伤于轻浅燕赵
伤于重浊秦陇则去声为入梁益则平声似去若管之
以天地律吕则轻重浅深清浊之变三十有六而穷矣
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故字有母止于三十六也能知其母律随天而变吕随
地而化辟随阳而出翕随阴而入唱随刚而上和随柔
而下故声音之道正则字之义无不通近而能远微而
能彰虽五方之民言语不通而可以音诏之也轩辕居
宝位百年而殁葬于桥山天下哀慕黄帝以其生而居
中土宰制群动者也帝推历生律制器规圆矩方法一
置而变顺天地之纪幽明之占死生之说存亡之难时
播百榖草木淳化鸟兽虫蛾旁罗水波土石金玉劳动
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心思耳目节用水火材物故民安乐不使而成不禁而
止百官无私天下和风雨时五榖登而人民寿凤凰巢
阿阁麒麟游于郊犹作舆几之箴以警宴安作金几之
铭以戒逸欲成功大致丰利不自高其道不自圣其躬
德泽流天下至今人蒙其惠虽死犹生也世有方士家
鼓惑愚人侥倖荣利言世有仙术帝得之骑龙上升天
群臣思慕葬弓剑衣冠者真妖妄矣帝四妃二十五子
其得姓者十有四人为十二姓姬酉祁己滕箴任荀嬉
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姞儇依元妃西陵之女嫘祖亲蚕为丝以率天下生二
子长曰玄嚣是为青阳挚次曰昌意
论曰按史载五帝三王唯包羲为别姓自炎而
下皆同宗也历世绵远虽不可考其然否以理
推之则或可信今夫在天则日月迭照而五星
二十八宿不得与之争光在水则大江浊河贯
注华夏而众水演迤不得与之争道在山则岍
岐嶓𡺪横亘四海之内而万山低伏不得与之
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争势在人则包羲神农黄帝尧舜禹汤文武仲
尼杰出一世独与天地相似而俊材异能之士
委命陈力不得与之争圣何独至于姓而疑之
乎其可疑者世数多寡长短耳故愚特载其苗
裔而于世数则略之云
青阳少昊氏
青阳挚之生螺祖感大星如虹下临华渚之祥黄帝之
时降居江水为己姓以金德王故号曰金天氏能修太
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昊之法象日月之明故曰少昊氏都于曲阜青阳初立
凤鸟适至因作凤凰之书以鸟纪官凤鸟知天时故立
凤鸟氏为历正玄鸟春分来秋分去故立玄鸟氏以司
分伯赵夏至鸣冬至止故立伯赵氏以司至青鸟立春
鸣立夏止故立青鸟氏以司启丹鸟立秋来立冬去故
立丹鸟氏以司闭是为历正之四属祝鸠性驯顺故立
司教化者为祝鸠氏睢鸠挚而有别故立司政法者为
睢鸠氏鸤鸠均平故立司田土者为鸤鸠氏爽鸠鸷故
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立司刑禁者为爽鸠氏鹘鸠春来冬去故立司事者为
鹘鸠氏是为鸠民之五氏西曰鷷雉东曰鶅雉南曰翟
雉北曰鵗雉伊洛之间曰翚雉立五雉为五工正利器
用正度量以夷民者也立春夏秋冬行宵桑老九扈为
九农正扈民无淫者也少昊氏有四叔焉曰重曰该曰
修曰熙重明木之性为勾芒该明金之性为蓐收修及
熙明水之性为玄冥世不失职遂济穷桑青阳在位八
十四年乐作九渊之歌帝既殁少昊氏衰九黎乱德天
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下之人相惧以神相惑以怪家为巫史民匮于祀灾祸
荐至
论曰邪说之为人害也久矣以五帝之时九黎
犹乱风教矧汉以来圣学绝灭世衰一世在上
之人苟且徼倖功成而气盈利得而志怠崇尚
势力而不知仁义者乎是故虽隆盛之时礼制
不必行刑赏不必中民不知方故释氏巫祝得
以其说诳惑斯民为荐死求生祈福免祸天下
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靡然从之在上者恬然不复知礼制赏刑之本
在下者不复知正身修行之实鬼教浮虚之言
遍天下风俗既移孰能不外饬事君之礼内怀
背上之心志在伏节死义以三纲为己任临事
不苟免乎庶几颓靡之风可一变也
颛顼高阳氏
颛顼高阳氏昌意正妃蜀山氏曰女枢感瑶光贯月如
虹之祥而生颛顼学于绿图师于伯夷静渊有谋疏通
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知远养财以任地载时以象天依鬼神以制义治气以
教化洁诚以祭祀四方归之以水德王都于濮阳
始以民事纪官睹蛞
之形而作科斗书地纯阴
凝聚于中天浮阳转旋于外周旋无端其体浑浑颛顼
始为仪制以验其盈升虚降治乙卯历以明四时命少
昊氏子重为南正司天以属神高阳氏子黎为火正司
地以属民绝地天通使无相侵溃革九黎之乱神人不
杂万物有序民安其生作五基之乐五茎之歌少昊子
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昧为玄冥师生允格台骀能业其官宣汾洮障大泽以
处大原帝用嘉之封诸汾川帝为天子北自幽陵南自
交趾西自流沙东自蟠木动静之物大小之神日月所
照莫不砥属在位七十八年而殁适子曰穷蝉别子曰
鲧封为崇伯
帝喾高辛氏
帝喾高辛氏青阳之孙生而神灵自言其名师于伯招
聪以知远明以察微顺天之义知民之急仁而威愿而
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信其动众也时其服丧也哀普施利物不私其身天下
归之都于亳次序三辰以治历明时教民稼穑执中而
尹天下取地之财而节用之抚教万民而利诲之历日
月而迎送之明鬼神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷制
鼙鼓钟磬埙篪作六英之乐火正黎能昭显天明敦大
地德光照四海帝使并掌重职赐之氏曰祝融市法坏
祝融修之以便兆民祝融死弟吴回嗣居其位吴回之
子陆终娶鬼方氏生六子皆析剖而产焉长曰樊封于
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昆吾为己姓次曰参胡次曰彭城次曰郐
人次曰安期次曰季连有封于豕韦者其后重黎
职弛而闰馀乖次孟陬殄灭摄提失方帝元妃有邰氏
女曰姜嫄与帝喾禋祀上帝以弗无子步从帝而归歆
然心动孕十月而生子异而寘之隘巷寘之平林又寘
之寒冰牛羊字之鸟覆翼之鸟去而呱厥声载路匍匐
岐嶷以就口实因名曰弃娶陈锋氏女曰庆都有赤龙
之祥孕十四月而生尧于丹陵娶有娀氏女曰简狄浴
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于玄丘祈于高禖有飞燕之祥卜之而顺于是生契娶
娵訾氏女曰常仪生子挚帝殁挚袭位未久而殂尧有
圣德以子州支君畴为师初封于陶后封于唐号曰陶
唐氏
论曰天地之间有气化有形化人之生虽以形
相禅固天地之精也姜嫄克禋克祀以弗无子
志之所至气亦至焉气之所至精亦至焉故履
帝喾之武而敏歆于是有子不可谓怪而诸儒
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不识陋可知也至于谶纬之书谓庆都感赤龙
之精而生尧简狄吞玄鸟之卵而生契则诬矣
何者人也乃与繁气交而生人则无是理矣是
以载其事而削其词焉西汉薄太后有苍龙据
腹之祥而生文帝若非史氏记之详明则后世
必谓薄与龙交而生子矣是故儒者莫要于穷
理理明然后物格而知至知至然后意诚而心
不乱
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皇王大纪卷二
