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绎史-清-马骕卷一百四

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钦定四库全书
　绎史卷一百四　　　　灵壁县知县马骕撰
　　鲁穆公用贤(邹穆公附/)
孔丛子鲁穆公访于子思曰寡人不得嗣先君之业二
年矣未知所以为令名者且欲掩先君之恶以剔先君
之善使谈者有述焉为之若何愿先生教之也子思答
曰以伋所闻舜禹之于其父非勿欲也以为私情之细
不如公义之大故弗敢私之云耳责以虚饰之教又非
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伋所得言公曰思之可以利民者子思曰顾有惠百姓
之心则莫如一切除非法之事也毁不居之室以赐穷
民夺嬖宠之禄以赈困匮无令人有悲怨而后世有闻
见抑亦可公曰诺　穆公问子思曰吾国可兴乎子思
曰可公曰为之奈何对曰苟君与大夫慕周公伯禽之
治行其政化开公家之惠杜私门之利结恩百姓修礼
邻国其兴也勃矣　穆公问于子思曰立太子有常乎
答曰有之在周公之典公曰昔文王舍适而立其次微
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子舍孙而立其弟是何法也子思曰殷人质而尊其尊
故立弟周人文而亲其亲故立子亦各其礼也文质不
同其礼则异文王舍适立次权也公曰苟得行权岂唯
圣人唯贤与爱立也子思曰圣人不以权教故立制垂
法顺之为贵若必欲犯何有于异公曰舍贤立圣舍愚
立贤何如子思曰唯圣立圣其文王乎不及文王者则
各贤其所爱不殊于适何以限之必不能审贤愚之分
请父兄群臣卜于祖庙亦权之可也　穆公谓子思曰
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县子言子之为善不欲人誉已信乎子思对曰非臣之
情也臣之修善欲人知之知之而誉臣是臣之为善有
劝也此所愿而不可得者也若臣之修善而人莫知莫
知则必毁臣是臣之为善而受毁也此臣所不愿而不
可避者也若夫鸡鸣为善滋滋以至夜半而曰不欲人
之知恐人之誉已臣以为斯人也者非虚则愚也
韩非子鲁穆公问于子思曰吾闻庞氏之子不孝其
行奚如子思对曰君子尊贤以崇德举善以劝民若夫
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过行是细人之所识也臣不知也子思出子服厉伯入
见问庞氏子子服厉伯对曰其过三皆君之所未尝
闻自是之后君贵子思而贱子服厉伯也或曰鲁之公
室三世劫于季氏不亦宜乎明君求善而赏之求奸而
诛之其得之一也故以善闻之者以说善同于上者也
以奸闻之者以恶奸同于上者也此宜赏誉之所及也
不以奸闻是异于上而下比周于奸者也此宜毁罚之
所及也今子思不以过闻而穆公贵之厉伯以奸闻而
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穆公贱之人情皆喜贵而恶贱故季氏之乱成而不上
闻此鲁君之所以劫也且此亡王之俗取鲁之民所以
自美而穆公独贵之不亦倒乎
孔丛子穆公谓子思曰子之书所记夫子之言或者以
谓子之辞子思曰臣所记臣祖之言或亲闻之者或闻
之于人者虽非正其辞然犹不失其意焉且君之所疑
者何公曰于事无非子思曰无非所以得臣祖之意也
就如君言以为臣之辞臣之辞无非则亦所宜贵矣事
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既不然又何疑焉　闾丘温见田氏将必危齐欲以其
邑叛而适鲁穆公闻之谓子思曰子能怀之则寡人割
邑如其邑以常宗子思曰伋虽能之义所不为也公曰
何子思对曰彼为人臣君将败弗能扶而叛之逆臣制
国弗能以其身死而逃之此罪诛之人也伋纵不能讨
而又要利以召奸非忍行也　鲁人有公仪僭者砥节
砺行乐道好古恬于荣利不事诸侯子思与之友穆公
因子思欲以为相谓子思曰公仪子必辅寡人参分鲁
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国而与之一子其言之子思对曰如君之言则公仪子
愈所以不至也君若饥渴待贤纳用其谋虽蔬食水饮
伋亦愿在下风令徒以高官厚禄钓饵君子无信用之
意公仪子之智若鱼鸟可也不然则彼将终身不蹑乎
君之庭矣且臣不佞又不任为君操竿下钓以荡守节
之士也(○僭或/作潜)
礼记穆公问于子思曰为旧君反服古与子思曰古之
君子进人以礼退人以礼故有旧君反服之礼也今之
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君子进人若将加诸膝退人若将队诸渊毋为戎首不
亦善乎又何反服之礼之有(○檀/弓)
孔丛子穆公欲相子思子思不愿将去鲁鲁君曰天下
之主亦犹寡人也去将安之子思答曰盖闻君子犹鸟
也疑之则举今君既疑矣又以已限天下之君臣窃为
言之过也(吕氏春秋孔思请行鲁君曰天下主亦犹寡/人也将焉之孔思对曰盖闻君子犹鸟也骇)
(则举鲁君曰主不肖而皆以然也违不肖过不肖而自/以为能论天下之主乎凡鸟之举也去骇从不骇去骇)
(从不骇未可知也去骇从骇则鸟曷/为举矣孔思之对鲁君也亦过矣)
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史记公仪休者鲁博士也以高第为鲁相奉法循理无
所变更百官自正使食禄者不得与下民争利受大者
不得取小客有遗相鱼者相不受客曰闻君嗜鱼遗君
鱼何故不受也相曰以嗜鱼故不受也今为相能自给
鱼今受鱼而免谁复给我鱼者吾故不受也食茹而美
拔其园葵而弃之见其家织布好而疾出其家妇燔其
机云欲令农士工女安所雠其货乎(韩非子公孙仪相/鲁而嗜鱼一国尽)
(争买鱼而献之公仪子不受其弟諌曰夫子嗜鱼而不/受者何也对曰夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下)
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(人之色有下人之色将枉于法枉于法则免于相虽嗜/鱼此不必能致我鱼我又不能自给鱼即无受鱼而不)
(免于相虽嗜鱼我能长自给鱼此明夫恃人不/如自恃也明于人之为己者不如已之自为也)
礼记叔仲皮学子柳叔仲皮死其妻鲁人也衣衰而缪
绖叔仲衍以告请繐衰而环绖曰昔者吾丧姑姊妹亦
如斯末吾禁也退使其妻繐衰而环绖　子柳之母死
子硕请具子柳曰何以哉子硕曰请粥庶弟之母子柳
曰如之何其粥人之母以葬其母也不可既葬子硕欲
以赙布之馀具祭器子柳曰不可吾闻之也君子不家
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于丧请班诸兄弟之贫者(○檀/弓)　泄柳之母死相者由
左泄柳死其徒由右相由右相泄柳之徒为之也(○杂/记)
　岁旱穆公召县子而问然曰天久不雨吾欲㬥尪而
奚若曰天则不雨而㬥人之疾子虐母乃不可与然则
吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求
之母乃已疏乎徙市则奚若曰天子崩巷市七日诸侯
薨巷市三日为之徙市不亦可乎　穆公之母䘚使人
问于曾子曰如之何对曰申也闻诸申之父曰哭泣之
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哀齐斩之情饘粥之食自天子达布幕卫也縿幕鲁也
　县子琐曰吾闻之古者不降上下各以其亲滕伯文
为孟虎齐衰其叔父也为孟皮齐衰其叔父也　县子
曰绤衰繐裳非古也　后木曰丧吾闻诸县子曰夫丧
不可不深长思也买棺外内易我死则亦然(○檀/弓)　县
子曰三年之丧如斩期之丧如剡(○杂/记)
列女传鲁漆室女过时未适人当穆公时君老太子幼
女倚柱而啸其邻人妇从之游曰何啸之悲也子欲嫁
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邪漆室女曰嗟乎吾始以子为有知今无识也吾忧鲁
君老太子幼邻妇笑曰此乃鲁大夫之忧妇人何与焉
漆室女曰非子所知也昔晋客舍吾家系马园中马佚
驰走践吾葵使我终岁不食葵邻人女奔随人亡其家
倩吾兄行追之逄霖水出溺流而死令吾终身无兄吾
闻河润九里渐洳三百步今鲁君老悖太子少愚鲁国
有患君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎
吾甚忧之三年鲁果乱齐楚攻之男子战斗妇人转输
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不得休息君子曰远矣漆室女之思也诗云知我者谓
我心忧不知我者谓我何求此之谓也(韩诗外传鲁监/门之女婴相从)
(绩中夜而泣涕其偶曰何谓而泣也婴曰吾闻卫世子/不肖所以泣也其偶曰卫世子不肖诸侯之忧也子曷)
(为泣也婴曰吾闻之异乎子之言也昔有宋之桓司马/得罪于宋君出于鲁其马佚而𩥇吾园而食吾园之葵)
(是岁吾闻园人亡利之半越王勾践起兵而攻吴诸侯/畏其威鲁往献女吾姊与焉兄往视之道畏而死越兵)
(威者吴也兄死者我也由是观之祸与福相反也今卫/世子甚不肖好兵吾男弟三人能无忧乎诗曰大夫跋)
(涉我心则忧是非类与乎○亦漆室女之异闻欲琴操/鲁漆室女倚柱悲吟邻人进而问之曰有淫心 嫁邪)
(何吟之悲也漆室女曰嗟乎吾忧国伤人心岂欲嫁哉/自伤怀洁而为人所疑于是褰裳入山林之中见女贞)
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(之木喟然叹息援琴而歌女贞之辞曰菁菁茂木隐独/荣兮变化垂枝含蕤英兮修身养志建令名兮厥道不)
(同善恶并兮屈躬就浊世疑清兮怀忠见疑/何贪生兮遂自经而死○一本作次室女)
说苑辛栎见鲁穆公曰周公不如太公之贤也穆公曰
子何以言之辛栎对曰周公择地而封曲阜太公择地
而封营丘爵土等其地不若营丘之美人民不如营丘
之众不徒若是营丘又有天固穆公心惭不能应也辛
栎趋而出南宫边子入穆公具以辛栎之言语南宫边
子南宫边子曰昔周成王之卜居成周也其命龟曰予
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一人兼有天下辟就百姓敢无中土乎使予有罪则四
方伐之无难得也周公卜居曲阜其命龟曰作邑乎山
之阳贤则茂昌不贤则速亡季孙行父之戒其子也曰
吾欲室之侠于两社之间也使吾后世有不能事上者
使其替之益速如是则曰贤则茂昌不贤则速亡安在
择地而封哉或示有天固也辛栎之言小人也子无复
道也(吕氏春秋辛宽见鲁缪公曰臣而今而后知吾先/君周公之不若太公望封之知也昔者太公望封)
(于营丘之渚海阻山高险固之地也是故地日广子孙/弥隆吾先君周公封于鲁无山林溪谷之险诸侯四面)
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(以达是故地日削子孙弥杀辛宽出南宫括入见公曰/今者冤也非周公其辞若是也南宫括对曰宽少者弗)
(识也君独不闻成王之定成周之说乎其辞曰惟余一/人营居于成周惟余一人有善易得而见也有不善易)
(得而诛也故曰善者得之不善者失之古之道也夫贤/者岂欲其子孙之阻山林之险以长为无道哉小人哉)
(宽/也)
韩非子鲁穆公使众公子或宦于晋或宦于荆犁锄曰
假人于越而救溺子越人虽善游子必不生矣失火而
取水于海海水虽多火必不灭矣远水不救近火也今
晋与荆虽强而齐近鲁患其不救乎
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说苑公仪休相鲁鲁君死左右请闭门公仪休曰止池
渊吾不税蒙山吾不赋苛令吾不布吾已闭心矣何闭
于门哉(已后附/邹穆公)
新书邹穆公有令食凫雁者必以秕毋敢以粟于是仓
无秕而求易于民二石粟而易一石秕吏以请曰秕食
雁为无费也今求秕于民二石粟而易一石秕以秕食
雁则费甚矣请以粟食之公曰去非而所知也夫百姓
煦牛而耕曝背而耘苦勤而不敢惰者岂为鸟兽也哉
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粟米人之上食也奈何其以养鸟也且汝知小计而不
知大会周谚曰囊漏贮中而独弗闻与夫君者民之父
母也取仓之粟移之与民此非吾粟乎鸟苟食邹之秕
不害邹之粟而已粟之在仓与其在民于吾何择邹民
闻之皆知其私积之与公家为一体也　楚王欲淫邹
君乃遗之技乐美女四人穆公朝观而夕毕以妻死事
之孤故妇人年弗称者弗畜节于身而弗众也王舆不
衣皮帛御马不食禾菽无淫僻之事无骄燕之行食不
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众味衣不杂采自刻以广民亲贤以定国亲民如子邹
国之治路不拾遗臣下顺从若手之投心是故以邹子
之细鲁卫不敢轻齐楚不能胁邹穆公死邹之百姓若
失慈父行哭三月四境之邻于邹者士民乡方而道哭
抱手而忧行酤家不售其酒屠者罢烈而归傲童不讴
歌舂筑者不相杵妇女扶珠瑱丈夫释玦靬琴瑟无音
期年而后始复故爱出者爱入福往者福来易曰鸣鹤
在阴其子和之其此之谓乎故曰天子有道守在四夷
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诸侯有道守在四邻
　
　
　
　
　
　
　绎史卷一百四