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绎史-清-马骕绎史卷八十六之一

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钦定四库全书
　绎史卷八十六之一　　灵壁县知县马骕撰
　　孔子类记(一/)
　　　本生
家语孔子之先宋之后也微子启帝乙之元子纣之庶
兄以圻内诸侯入为王卿士初武王剋殷封纣之子武
庚于朝歌使奉汤祀武王崩而与管蔡霍三叔作难周
公相成王东征之二年罪人斯得乃命微子代殷后作

绎史卷八十六之一第 1b 页 WYG0366-0380b.png

微子之命申之与国于宋徙殷之子孙唯微子先往事
周故封之贤微子䘚其弟曰仲思名衍嗣微之后故号
微仲生宋公稽胄子虽迁爵易位而班级不及其故者
得以故官为称故二微虽为宋公而犹以微之号自终
至于稽乃称公焉宋公生丁公申申生湣公共及襄公
熙熙生弗父何及厉公方祀方祀以下世为宋卿弗父
何生宋父周周生世子胜胜生正考甫考甫生孔父嘉
五世亲尽别为公族故后以孔为氏焉一曰孔父者生

绎史卷八十六之一第 2a 页 WYG0366-0380c.png

时所赐号也是以子孙遂以氏族孔父生子木金父金
父生睾夷睾夷生防叔避华氏之祸而奔鲁防叔生伯
夏伯夏生叔梁纥虽有九女而无子其妾生孟皮孟皮
一字伯尼有足病于是乃求婚于颜氏颜氏有三女其
小曰徵在颜父问三女曰陬大夫虽父祖为士然其先
圣王之裔今其人身长十尺武力绝伦吾甚贪之虽年
长性严不足为疑三子孰能为之妻二女莫对徵在曰
从父所制将何问焉父曰即尔能矣遂以妻之徵在既

绎史卷八十六之一第 2b 页 WYG0366-0380d.png

往庙见以夫之年大惧不时有男而私祷尼丘之山以
祈焉生孔子故名丘字仲尼孔子三岁而叔梁纥䘚葬
于防至十九娶于宋之幵官氏一岁而生伯鱼鱼之生
也鲁昭公以鲤鱼赐孔子荣君之贶故因以名曰鲤而
字伯鱼年五十先孔子䘚(○按仪礼疏孔子有兄/曰伯居第二则曰仲)
史记孔子生鲁昌平乡陬邑其先宋人也曰孔防叔防
叔生伯夏伯夏生叔梁纥纥与颜氏女野合而生孔子
祷于尼丘得孔子鲁襄公二十二年而孔子生生而首

绎史卷八十六之一第 3a 页 WYG0366-0381a.png

上圩顶故因名曰丘云字仲尼姓孔氏丘生而叔梁纥
死葬于防山防山在鲁东由是孔子疑其父墓处母讳
之也(○按公羊榖梁二传孔子生于襄公二十一年十/一月史云二十二年盖以周正十一月属明年故)
(也至后云年七十三/实差一年前后牴牾)
公羊传(襄公二/十一年)十有一月庚子孔子生(榖梁传庚子孔/子生新论颜)
(徵感黑帝而生孔子夜拾遗记周灵王立二十一年孔/子生于鲁襄公之世有二苍龙自天而下来附徵在)
(之房因梦而生夫子有二神女擎香露于空中而来以/沐浴徵在天帝下奏钧天之乐列于颜氏之房空中有)
(声言天感生圣子故降以和乐笙镛之音异于俗世也/又有五老列于徵在之庭则五星之精也夫子未生时)

绎史卷八十六之一第 3b 页 WYG0366-0381b.png

(有麟吐玉书于阙里人家文云水精之子继衰周而素/王故二龙绕室五老降庭徵在贤明知为神异乃以绣)
(绂系麟角信宿而麟去相者云夫子系殷汤水德而素/王至敬王之末鲁定公二十四年鲁人锄商田于大泽)
(得麟以示夫子系角之绂尚犹在焉夫子知命之将终/乃抱麟解绂涕泗滂沲且麟出之时及解绂之岁垂百)
(年矣○附会多诬使春秋演孔图孔子母颜氏徵在游/大泽之陂梦黑帝请已已往梦交语曰汝乳必于空)
(桑之中觉则若感生丘于空桑首类尼丘山故以为名/胸有文曰制作定世符○尤荒谬孝经钩命诀仲尼)
(牛唇吐教陈机受度舌仲尼虎掌是谓威射契仲尼海/口言若苍泽仲尼理七重孝经援神孔子海)
(口含泽/元通流)　(白虎通孔子反宇是谓尼甫丘德泽所兴藏/论衡孔子反羽荀子仲尼之状面如蒙倛)
史记孔子为儿嬉戏常陈俎豆设礼容

绎史卷八十六之一第 4a 页 WYG0366-0381c.png

左传(昭公/七年)九月公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学
之苟能礼者从之及其将死也召其大夫曰礼人之干
也无礼无以立吾闻将有达者曰孔丘圣人之后也而
灭于宋其祖弗父何以有宋而授厉公及正考父佐戴
武宣三命兹益共故其鼎铭云一命而偻再命而伛三
命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是鬻于是以糊余
口其共也如是臧孙纥有言曰圣人有明德者若不当
世其后必有达人今其将在孔丘乎我若获没必属说

绎史卷八十六之一第 4b 页 WYG0366-0381d.png

与何忌于夫子使事之而学礼焉以定其位故孟懿子
与南宫敬叔师事仲尼仲尼曰能补过者君子也诗曰
君子是则是效孟僖子可则效已矣(○昭七年孔子年/十七至昭二十四)
(年孟僖子䘚时孔子年三十四矣传终/言之而史记即载于此年是其疏也)
礼记孔子少孤不知其墓殡于五父之衢人之见之者
皆以为葬也其慎也盖殡也问于鄹曼父之母然后得
合葬于防(史记孔子母死乃殡五父之衢盖其慎也鄹/人挽父之母诲孔子父墓然后往合葬于防)
(焉夫论衡孔子生不知其父其母匿之吹律自知殷宋/大子氏之世也春秋演孔图孔子曰丘援律吹命)

绎史卷八十六之一第 5a 页 WYG0366-0382a.png

(阴得羽/之宫)孔子既得合葬于防曰吾闻之古也墓而不坟
今丘也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇
四尺孔子先反门人后雨甚至孔子问焉曰尔来何迟
也曰防墓崩孔子不应三孔子泫然流涕曰吾闻之古
不修墓(○檀/弓)
家语孔子有母之丧既练阳货吊焉私于孔子曰今季
氏将大飨境内之士子闻诸孔子曰丘弗闻也若闻之
虽在衰绖亦欲与往阳货曰子谓不然乎季氏飨士不

绎史卷八十六之一第 5b 页 WYG0366-0382b.png

及子也阳货出曾点问曰吾子何谓也孔子曰已则衰
服犹应其言示所以不非也(史记孔子要绖季氏飨士/孔子与往阳虎绌曰季氏)
(飨士非敢飨子也孔子/由是退○史文诬圣)
礼记孔子既祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌
二名不偏讳夫子之母名徵在言在不言徵言徵不言
在(○檀/弓)
家语孔子谓伯鱼曰鲤乎吾闻可以与人终日不倦者
其惟学焉其容体不足观也其勇力不足惮也其先祖

绎史卷八十六之一第 6a 页 WYG0366-0382c.png

不足称也其族姓不足道也终而有大名以显闻四方
声后裔者岂非学者之效也故君子不可以不学其容
不可以不饬不饬无类无类失亲失亲不忠不忠失礼
失礼不立夫远而有光者饬也近而愈明者学也譬之
污池水潦注焉萑苇生焉虽或以观之孰知其源乎
礼记伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭者门
人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之(○檀/弓)
史记孔子生鲤字伯鱼伯鱼年五十先孔子死(皇览伯/鱼冢在)

绎史卷八十六之一第 6b 页 WYG0366-0382d.png

(孔子冢东与孔子/并大小相望也)
　　　观周
史记鲁南宫敬叔言鲁君曰请与孔子适周鲁君与之
一乘车两马一竖子俱适周问礼盖见老子云辞去而
老子送之曰吾闻富贵者送人以财仁人者送人以言
吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近
于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者
也为人子者毋以有已为人臣者毋以有已孔子自周

绎史卷八十六之一第 7a 页 WYG0366-0383a.png

反于鲁弟子稍益进焉(家语孔子谓南宫敬叔曰吾闻/老聃博古知今通礼乐之原明)
(道德之归则吾师也今将往矣对曰谨受命遂言于鲁/君曰臣受先臣之命云孔子圣人之后也灭于宋其祖)
(弗父何始有国而授厉公及正考父佐戴武宣三命兹/益恭故其鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯循墙)
(而走亦莫余敢侮饘于是粥于是以糊其口其恭俭也/若此臧孙纥有言圣人之后若不当世则必有明君而)
(达者焉孔子少而好礼其将在矣属臣曰汝必师之今/孔子将适周观先王之遗制考礼乐之所极斯大业也)
(君盍以乘资之臣请与往公曰诺与孔子车一乘马二/疋竖子侍御敬叔与俱至周问礼于老聃访乐于苌弘)
(历郊社之所考明堂之则察庙朝之度于是喟然曰吾/乃今知周公之圣与周之所以王也反去老子送之曰)
(吾闻富贵者送人以财仁者送人以言吾虽不能富贵/而窃仁者之号请送子以言乎凡当今之士聪明深察)

绎史卷八十六之一第 7b 页 WYG0366-0383b.png

(而近于死者好讥议人者也博辩闳达而危其身者好/发人之恶者也无以有已为人子者无以恶已为人臣)
(者孔子曰敬奉教自周反鲁道弥/尊矣远方弟子之进盖三十焉)
孔丛子夫子适周见苌弘言终退苌弘语刘文公曰吾
观孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形猊也修
肱而龟背长九尺有六寸成汤之容体也然言称先王
躬履谦让洽闻强记博物不穷抑亦圣人之兴者乎刘
子曰方今周室衰微而诸侯力争孔丘布衣圣将安施
苌弘曰尧舜文武之道或弛而坠礼乐崩丧亦正其统

绎史卷八十六之一第 8a 页 WYG0366-0384a.png

纪而已矣既而夫子闻之曰吾岂敢哉亦好礼乐者也
家语孔子观乎明堂睹四门墉有尧舜之容桀纣之象
而各有善恶之状兴废之诫焉又有周公相成王抱之
负斧扆南面以朝诸侯之图焉孔子徘徊而望之谓从
者曰此周之所以盛也夫明镜所以察形往古所以知
今人主不务袭迹于其所以安存而忽怠所以危亡是
犹未有以异于却行而求及前人也岂不惑哉　孔子
观周遂入太祖后稷之庙庙堂右阶之前有金人焉三

绎史卷八十六之一第 8b 页 WYG0366-0384b.png

缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉无多言多
言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何
伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺人
焰焰不灭炎炎若何涓涓不壅终为江河绵绵不绝或
成网罗毫末不札将寻斧柯诚能慎之福之根也口是
何伤祸之门也彊梁者不得其死好胜者必遇其敌盗
憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下之知
众人之不可先也故后之温恭慎德使人慕之执雌持

绎史卷八十六之一第 9a 页 WYG0366-0385a.png

下人莫踰之人皆趋彼我独守此人皆或之我独不徙
内藏我智不示人技我虽尊高人弗我害谁能于此江
海虽左长于百川以其卑也天道无亲而能下人戒之
哉孔子既读斯文也顾谓弟子曰小子识之此言实而
中情而信诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰行身如
此岂以口过患哉
　　　适齐
史记是时也晋平公淫六卿擅权东伐诸侯楚灵王兵

绎史卷八十六之一第 9b 页 WYG0366-0385b.png

彊陵轹中国齐大而近于鲁鲁小弱附于楚则晋怒附
于晋则楚来伐不备于齐齐师侵鲁鲁昭公之二十年
而孔子盖年三十矣齐景公与晏婴来适鲁景公问孔
子曰昔秦穆公国小处辟其霸何也对曰秦国虽小其
志大处虽辟行中正身举五羖爵之大夫起累绁之中
与语三日授之以政以此取之虽王可也其霸小矣景
公说孔子年三十五而季平子与郈昭伯以斗鸡故得
罪鲁昭公昭公率师击平子平子与孟氏叔孙氏三家

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共攻昭公昭公师败奔于齐齐处昭公乾侯其后顷之
鲁乱孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太
师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之(说苑孔/子至齐)
(郭门之外遇一婴儿挈一壶相与俱行其视精其心正/其行端孔子谓御曰趣驱之趣驱之韶音方作孔子至)
(彼闻韶三月不知肉味故乐非独以自乐也又以乐人/非独以自正也又以正人大矣哉于此乐者不图为乐)
(至于/此)
孔丛子孔子适齐齐景公让登夫子降一等景公三辞
然后登既坐曰夫子降德辱临寡人寡人以为荣也而

绎史卷八十六之一第 10b 页 WYG0366-0385d.png

降阶以远自绝于寡人寡人未知所以为罪孔子答曰
君惠顾外臣君之赐也然以匹夫敌国君非所敢行也
虽君私之其若义何
说苑孔子与齐景公坐左右白曰周使来言周庙燔齐
景公出问曰何庙也孔子曰是釐王庙也景公曰何以
知之孔子曰诗云皇皇上帝其命不忒天之与人必报
有德祸亦如之夫釐王变文武之制而作玄黄宫室舆
马奢侈不可振也故天殃其庙是以知之景公曰天何

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不殃其身曰天以文王之故也若殃其身文王之祀无
乃绝乎故殃其庙以章其过也左右入报曰周釐王庙
也景公大惊起再拜曰善哉圣人之智岂不大乎(○左/传鲁)
(庙灾孔子在陈闻之曰其/桓僖乎此或即彼事之讹)
家语孔子在齐齐大旱春饥景公问于孔子曰如之何
孔子曰凶年则乘驽马力役不兴驰道不修祈以币玉
祭祀不悬祀以下牲此贤君自贬以救民之礼也
史记景公问政孔子孔子曰君君臣臣父父子子景公

绎史卷八十六之一第 11b 页 WYG0366-0386b.png

曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾
岂得而食诸他日又复问政于孔子孔子曰政在节财
景公说将欲以尼溪田封孔子晏婴进曰夫儒者滑稽
而不可轨法倨傲自顺不可以为下崇丧遂哀破产厚
葬不可以为俗游说乞贷不可以为国自大贤之息周
室　衰礼乐缺有閒今孔子盛容饰繁登降之礼趋详
之节累世不能殚其学当年不能究其礼君欲用之以
移齐俗非所以先细民也后景公敬见孔子不问其礼

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异日景公止孔子曰奉子以季氏吾不能以季孟之閒
待之齐大夫欲害孔子孔子闻之景公曰吾老矣弗能
用也孔子遂行反乎鲁(晏子仲尼之齐见景公景公说/之欲封之以尔稽以告晏子晏)
(子对曰不可彼浩裾自顺不可以教下好乐缓于民不/可使亲治立命而建事不可守职厚葬破民贫国久丧)
(道哀费日不可使子民行之难者在内而传者无其外/故异于服勉于容不可以道众而驯百姓自大贤之灭)
(周室之卑也威仪加多而民行滋薄声乐繁充而世德/滋衰今孔丘盛声乐以侈世饰弦歌鼓舞以聚徒繁登)
(降之礼趋翔之节以观众传学不可以仪世劳思不可/以补民兼寿不能殚其教当年不能究其礼积财不能)
(赡其乐繁饰邪术以营世君盛为声乐以淫愚其民也/不可以示其教也不可以导民今欲封之以移齐国之)

绎史卷八十六之一第 12b 页 WYG0366-0386d.png

(俗非所以导众存民也公曰善于是厚其礼而留其敬/见不问其道仲尼乃行景公上路寝闻哭声曰吾若)
(闻哭声何为者也梁丘据对曰鲁孔丘之徒鞠语者也/明于礼乐审于服丧其母死葬埋甚厚服丧三年哭泣)
(甚疾公曰岂不可哉而色说之晏子曰古者圣人非不/知能繁登降之礼制规矩之节行表缀之数以教民以)
(为烦人留日故制礼不羡于使事非不知能扬干戚钟/鼓竽瑟以劝众也以为费财留工故制乐不羡于和民)
(非不知能累世殚国以奉死哭泣处哀以持久也而不/为者知其无补死者而深害生者故不以导民三者圣)
(王之所禁也贤人不用德毁俗流故三邪得行于世是/非贤不肖杂上妄说邪故好恶不足以导众此三者路)
(世之政单事之教也公曷为不察声受而色说之○此/等本墨氏非儒谤圣之言不宜入晏子书中而太史公)
(又信之/亦误矣)

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说苑孔子见齐景公景公致廪丘以为养孔子辞不受
出谓弟子曰吾闻君子当功以受禄今说景公景公未
之行而赐我廪丘其不知丘亦甚矣遂辞而行(○据此/益證晏)
(子阻封/之非实)
　　　用鲁
史记孔子贫且贱及长尝为季氏史料量平尝为司职
吏而畜蕃息
吕氏春秋季孙氏劫公家孔子欲谕术则见外于是受

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养而便说鲁国以訾孔子曰龙食乎清而游乎清螭食
乎清而游乎浊鱼食乎浊而游乎浊今丘上不及龙下
不若鱼丘其螭邪夫欲立功者岂得中绳哉救溺者濡
追逃者趋(孔丛子季桓子以粟千钟饩夫子夫子受之/而不辞既而以颁门人之无者子贡进曰季)
(孙以夫子贫故致粟夫子受之而以施人无乃非季孙/之意乎子曰何对曰季孙以为惠也子曰然吾得千钟)
(所以受而不辞者为季孙之惠且以为宠也夫受人/财不以成富与季孙之惠于一人岂若惠数百人哉)
史记桓子嬖臣曰仲梁怀与阳虎有隙阳虎欲逐怀公
山不狃止之其秋怀益骄阳虎执怀桓子怒阳虎因囚

绎史卷八十六之一第 14a 页 WYG0366-0387c.png

桓子与盟而醳之阳虎由此益轻季氏季氏亦僭于公
室陪臣执国政是以鲁自大夫以下皆僭离于正道故
孔子不仕退而修诗书礼乐弟子弥众至自远方莫不
受业焉定公八年公山不狃不得意于季氏因阳虎为
乱欲废三桓之适更立其庶孽阳虎素所善者遂执季
桓子桓子诈之得脱定公九年阳虎不胜奔于齐是时
孔子年五十公山不狃以费畔季氏使人召孔子孔子
循道弥久温温无所试莫能已用曰盖周文武起丰镐

绎史卷八十六之一第 14b 页 WYG0366-0387d.png

而王今费虽小傥庶几乎欲往子路不说止孔子孔子
曰夫召我者岂徒哉如用我其为东周乎然亦䘚不行
其后定公以孔子为中都宰一年四方皆则之由中都
宰为司空由司空为大司寇(○据家语为中都宰二年/为司空则为中都宰当在)
(五十以前文武丰镐之语不/见孔氏诸书桓谭亦以为诬)
家语孔子初仕为中都宰制为养生送死之节长幼异
食强弱异任男女别涂路无拾遗器不雕伪为四寸之
棺五寸之椁因丘陵为坟不封不树行之一年而西方

绎史卷八十六之一第 15a 页 WYG0366-0388a.png

之诸侯则焉定公谓孔子曰学子此法以治鲁国何如
孔子对曰虽天下可乎何但鲁国而已哉于是二年定
公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸
得厥所先时季氏葬昭公于墓道之南孔子沟而合诸
墓焉谓季桓子曰贬君以彰已罪非礼也今合之所以
掩夫子之不臣由司空为鲁大司寇设法而不用无奸
民(○诸侯三卿曰司徒司马司空鲁则三桓世为之其/司寇不在三卿之数臧孙尝为之矣且侯国司寇亦)
(不称大此云由司空为司寇是由卿而大夫矣进退无/据左传云孔子之为司寇也沟而合诸墓此云司空时)

绎史卷八十六之一第 15b 页 WYG0366-0388b.png

(事亦误也疑孔/子为司空非实)
韩诗外传受命者必以其祖命之孔子为鲁司寇命之
曰宋公之子弗甫有孙鲁孔丘命尔为司寇孔子曰弗
甫敦及厥辟将不堪公曰不妄(○命辞/古质)
说苑孔子为鲁司寇听狱必师断敦敦然皆立然后君
子进曰某子以为何若某子以为云云又曰某子以为
何若某子曰云云辩矣然后君子几当从某子云云乎
以君子之知岂必待某子之云云然后知所以断狱哉

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君子之敬让也文辞有可与人共之者君子不独有也
(家语孔子为鲁司寇断狱讼皆进众议者而问之曰子/以为奚若某以为何若皆曰云云如是然后夫子曰当)
(从某子几是不春秋繁露孔子为鲁司寇断狱屯/屯与众共之敢自专是以死者不恨生者不怨)
荀子孔子为鲁司寇有父子讼者孔子拘之三月不别
其父请止孔子舍之季孙闻之不说曰是老也欺予语
予曰为国家必以孝今杀一人以戮不孝又舍之冉子
以告孔子慨然叹曰呜呼上失之下杀之其可乎不教
其民而听其狱杀不辜也三军大败不可斩也狱犴不

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治不可刑也罪不在民故也嫚令谨诛贼也今有时敛
也无时㬥也不教而责成功虐也已此三者然后刑可
即也书曰义刑义杀勿庸以即予维曰未有顺事言先
教也故先王既陈之以道上先服之若不可尚贤以綦
之若不可废不能以单之綦三年而百姓往矣邪民不
从然后俟之以刑则民知罪矣诗曰尹氏大师维周之
氐秉国之均四方是维天子是庳卑民不迷是以威厉
而不试刑错而不用此之谓也今之世则不然乱其教

绎史卷八十六之一第 17a 页 WYG0366-0389a.png

繁其刑其民迷惑而堕焉则从而制之是以刑弥繁而
邪不胜三尺之岸而虚车不能登也百仞之山任负车
登焉何则陵迟故也数仞之墙而民不踰也百仞之山
而竖子冯而游焉陵迟故也今夫世之陵迟亦久矣而
能使民勿踰乎诗曰周道如砥其直如矢君子所履小
人所视眷焉顾之潸然出涕岂不哀哉诗曰瞻彼日月
悠悠我思道之云远曷云能来子曰伊稽首不其有来
乎(○家语文略可韩诗外传鲁有父子讼者康子欲杀/之孔子曰未杀之是则上失其道上有道是人亡)

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(矣讼者闻之请无讼康子曰治民以孝杀一不义以僇/不孝不亦可乎孔子曰否不教而听其狱杀不辜也故)
(刑其仁义谨其教道使民目晰焉而见之使民耳晰焉/而闻之使民心晰焉而知之则道不迷而民志不惑矣)
(诗曰周道如砥其直如矢言其易也君子所履小人所/视言其明也眷言顾之潸焉出涕哀其不闻礼教而就)
(刑诛也夫散其本教而待之刑辟犹决其牢而发以毒/矢也不亦哀乎故曰未可杀也昔日先王使民以礼譬)
(之如御也刑者鞭策也今犹无辔衔而鞭策以御也欲/马之进则策其后欲马之退则策其前御者以劳而马)
(亦多伤矣今犹此也上忧劳而民多罹刑康子避席再/拜曰仆虽不敏请承此语矣孔子退朝门人子路难曰)
(父子讼道邪孔子曰非也子路曰然则夫子胡为君子/而免之也孔子曰不戒责成害也慢令致期暴也不教)
(而诛贼也君子为政避此三者且诗曰载/色载笑匪怒伊教○节文康子宜为桓子)

绎史卷八十六之一第 18a 页 WYG0366-0389c.png

左传(定公/十年)夏公会齐侯于祝其实夹谷孔丘相犁弥言
于齐侯曰孔丘知礼而无勇若使莱人以兵劫鲁侯必
得志焉齐侯从之孔丘以公退曰士兵之两君合好而
裔夷之俘以兵乱之非齐君所以命诸侯也裔不谋夏
夷不乱华俘不干盟兵不偪好于神为不祥于德为愆
义于人为失礼君必不然齐侯闻之遽辟之将盟齐人
加于载书曰齐师出竟而不以甲车三百乘从我者有
如此盟孔丘使兹无还揖对曰而不反我汶阳之田吾

绎史卷八十六之一第 18b 页 WYG0366-0389d.png

以共命者亦如之齐侯将享公孔丘谓梁丘据曰齐鲁
之故吾子何不闻焉事既成矣而又享之是勤执事也
且牺象不出门嘉乐不野合飨而既具是弃礼也若其
不具用秕稗也用秕稗君辱弃礼名恶子盍图之夫享
所以昭德也不昭不如其已也乃不果享齐人来归郓
欢龟阴之田(公羊传齐人曷为来归运欢龟阴田孔子/行乎季孙三月不违齐为是来归之谷梁)
(传离会不致何为致也危之也危之则以地致何也为/危之也其危奈何曰颊谷之会孔子相焉两君就坛两)
(相相揖齐人鼓噪而起欲以执鲁君孔子历阶而上不/尽一等而视归乎齐侯曰两君合好夷狄之民何为来)

绎史卷八十六之一第 19a 页 WYG0366-0390a.png

(为命司马止之齐侯逡巡而谢曰寡人之过也退而属/其二三大夫曰夫人率其君与之行古人之道二三子)
(独率我而入夷狄之俗何为罢会齐人使优施舞于鲁/君之幕下孔子曰笑君者罪当死使司马行法焉首足)
(异门而出齐人来归郓欢龟阴之田者盖为此也因是/以见虽有文事必有武备孔子于颊谷之会见之矣)
史记定公十年春及齐平夏齐大夫犁锄言于景公曰
鲁用孔丘其势危齐乃使使告鲁为好会会于夹谷鲁
定公且以乘车好往孔子摄相事曰臣闻有文事者必
有武备有武事者必有文备古者诸侯出疆必具官以
从请具左右司马定公曰诺具左右司马会齐侯夹谷

绎史卷八十六之一第 19b 页 WYG0366-0390b.png

为坛位土阶三等以会遇之礼相见揖让而登献酬之
礼毕齐有司趋而进曰请奏四方之乐景公曰诺于是
旌旄羽韨矛戟剑拨鼓噪而至孔子趋而进历阶而登
不尽一等举袂而言曰吾两君为好会夷狄之乐何为
于此请命有司有司却之不去则左右视晏子与景公
景公心怍麾而去之有顷齐有司趋而进曰请奏宫中
之乐景公曰诺优倡侏儒为戏而前孔子趋而进历阶
而登不尽一等曰匹夫而荧惑诸侯者罪当诛请命有

绎史卷八十六之一第 20a 页 WYG0366-0390c.png

司有司加法焉手足异处景公惧而动知义不若归而
大恐告其群臣曰鲁以君子之道辅其君而子独以夷
狄之道教寡人使得罪于鲁君为之奈何有司进对曰
君子有过则谢以质小人有过则谢以文君若悼之则
谢以实于是齐侯乃归所侵鲁之郓汶阳龟阴之田以
谢过(○正义曰鲁筑城以/旌孔子功因名谢城)
左传(十二/年)仲由为季氏宰将堕三都于是叔孙氏堕郈
季氏将堕费公山不狃叔孙辄帅费人以袭鲁公与三

绎史卷八十六之一第 20b 页 WYG0366-0390d.png

子入于季氏之宫登武子之台费人攻之弗克入及公
侧仲尼命申句须乐颀下伐之费人北国人追之败诸
姑蔑二子奔齐遂堕费将堕成公敛处父谓孟孙堕成
齐人必至于北门且成孟氏之保障也无成是无孟氏
也子伪不知我将不堕冬十二月公围成弗克(○公羊/注云二)
(大夫宰吏数叛患之以问孔子孔子曰陪臣执国命采/长数叛者坐邑有城池之固家有甲兵之藏故也季孙)
(说其言而堕之之家语孔子言于定公曰家不藏甲邑/无百雉之城古制也今三家过制请皆损之乃使季)
(氏宰仲由堕三都叔孙不得意于季氏因费宰公山弗/扰率费人以袭鲁孔子以公与季孙叔孙孟孙入于季)

绎史卷八十六之一第 21a 页 WYG0366-0391a.png

(氏之宫登武子之台费人攻之及台侧孔子命申句须/乐颀勒士众下伐之费人北遂隳三都之城彊公室弱)
(私家尊君卑臣政化大行○三都未尽/隳也家语疏矣史记在十三年亦误)
公羊传曷为帅师堕郈帅师堕费孔子行乎季孙三月
不违曰家不藏甲邑无百雉之城于是帅师堕郈帅师
堕费雉者何五板而堵五堵而雉百雉而城(榖梁传堕/犹取也非)
(国言围围成大公也何以致/危之也何危尔边乎齐也)
家语孔子为鲁司寇摄行相事有喜色仲由问曰由闻
君子祸至不惧福至不喜今夫子得位而喜何也孔子

绎史卷八十六之一第 21b 页 WYG0366-0391b.png

曰然有是言也不曰乐以贵下人乎于是朝政七日而
诛乱政大夫少正卯戮之于两观之下尸于朝三日子
贡进曰夫少正卯鲁之闻人也今夫子为政始诛之或
者为失乎孔子曰居吾语汝天下有大恶者五而窃盗
不与焉一曰心逆而险二曰行僻而坚三曰言伪而辩
四曰记丑而博五曰顺非而泽此五者有一于人则不
免君子之诛而少正卯皆兼有之其居处足以撮徒成
党其谈说足以饰褒荣众其强禦足以反是独立此乃

绎史卷八十六之一第 22a 页 WYG0366-0391c.png

人之奸雄者也不可以不除夫殷汤诛尹谐文王诛潘
正周公诛管蔡太公诛华士管仲诛付乙子产诛史何
是此七子皆异世而同诛者以七子异世而同恶故不
可赦也诗云忧心悄悄愠于群小小人成群斯足忧矣
(新论少正卯在鲁与孔子同时孔子门人三盈三虚唯/颜渊不去独知圣人之德也夫门人去仲尼而皈少正)
(卯非不知仲尼之圣/亦不知少正卯之佞)初鲁之贩羊有沈犹氏者常朝饮
其羊以诈市人有公慎氏者妻淫不制有慎溃氏者奢
侈踰法鲁之鬻六畜者饰之以储价及孔子之为政也

绎史卷八十六之一第 22b 页 WYG0366-0391d.png

则沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏越境
而徙三月则鬻牛马者不储价卖羊豚者不加饰男女
行者别其涂道不拾遗男尚忠信女尚贞顺四方客至
于邑不求有司皆如归焉
吕氏春秋孔子始用于鲁鲁人鹥诵之曰麛裘而鞞投
之无戾鞞之麛裘投之无邮用三年男子行乎涂右女
子行乎涂左财物之遗者民莫之举大智之用固难踰
也(○孔丛云三年民又作诵云云符子鲁侯欲以孔子/为司徒将召三桓议之乃谓左丘明曰寡人欲以孔)

绎史卷八十六之一第 23a 页 WYG0366-0392a.png

(子为司徒而授以鲁政焉将欲谋诸三子左丘明曰孔/丘其圣人与夫圣人佐政过者离位焉虽欲谋其将弗)
(合乎鲁侯曰吾子奚以知之丘明曰周人有爱裘而好/珍羞欲为千金之裘而与狐谋其皮具少牢之珍而与)
(羊谋其羞言未䘚狐相率逃于重丘之下羊相呼藏于/深林之中故周人十年不制一裘五年不具一牢何者)
(周人之谋失之矣今君欲以孔丘为司徒召三桓而谋/之亦与狐谋裘与羊谋羞哉于是鲁侯遂不与三桓谋)
(而召孔丘为司徒○孔子/未尝为司徒此附托也)
史记定公十四年孔子年五十六由大司寇行摄相事
与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂
不拾遗四方之客至乎邑者不求有司皆予之以归齐

绎史卷八十六之一第 23b 页 WYG0366-0392b.png

人闻而惧曰孔子为政必霸霸则吾地近焉我之为先
并矣盍致地焉犁锄曰请先尝沮之沮之而不可则致
地庸迟乎于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣
而舞康乐文马三十驷遗鲁君陈女乐文马于鲁城南
高门外季桓子微服往观再三将受乃语鲁君为周道
游往观终日怠于政事子路曰夫子可以行矣孔子曰
鲁今且郊如致膰乎大夫则吾犹可以止桓子䘚受齐
女乐三日不听政郊又不致膰俎于大夫孔子遂行宿

绎史卷八十六之一第 24a 页 WYG0366-0392c.png

乎屯而师已送曰夫子则非罪孔子曰吾歌可夫歌曰
彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败盖优哉游哉
维以䘚岁师已反桓子曰孔子亦何言师已以实告桓
子喟然叹曰夫子罪我以群婢故也夫(○史年表定公/十一年而孔子)
(行此云十/四年互异)
琴操季桓子受女乐孔子欲谏不得退而望鲁龟山作
龟山操以喻季氏若龟山之蔽鲁也曰予欲望鲁兮龟
山蔽之手无斧柯奈龟山何

绎史卷八十六之一第 24b 页 WYG0366-0392d.png

　　　历聘
史记孔子遂适卫主于子路妻兄颜浊邹家卫灵公问
孔子居鲁得禄几何对曰奉粟六万卫人亦致粟六万
居顷之或谮孔子于卫灵公灵公使公孙余假一出一
入孔子恐获罪焉居十月去卫将适陈过匡颜刻为仆
以其策指之曰昔吾入此由彼缺也匡人闻之以为鲁
之阳虎阳虎尝暴匡人于是遂止孔子孔子状类阳虎
拘焉五日颜渊后子曰吾以汝为死矣颜渊曰子在回

绎史卷八十六之一第 25a 页 WYG0366-0393a.png

何敢死匡人拘孔子益急弟子惧孔子曰文王既没文
不在兹乎天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也
天之未丧斯文也匡人其如予何孔子使从者为宁武
子臣于卫然后得去去即过蒲
韩诗外传孔子行简子将杀阳虎孔子似之带甲以围
孔子舍子路愠怒奋戟将下孔子止之曰由何仁义之
寡裕也夫诗书之不习礼乐之不讲是丘之罪也若吾
非阳虎而以我为阳虎则非丘之罪也命也我歌子和

绎史卷八十六之一第 25b 页 WYG0366-0393b.png

若子路歌孔子和之三终而围罢诗曰来游来歌以陈
盛德之和而无为也
庄子孔子游于匡宋人围之数匝而弦歌不辍子路入
见曰何夫子之娱也孔子曰来吾语汝我讳穷久矣而
不免命也求通久矣而不得时也当尧舜而天下无穷
人非知得也当桀纣而天下无通人非知失也时势适
然夫水行不避蛟龙者渔父之勇也陆行不避兕虎者
猎夫之勇也白刃交于前视死若生者烈士之勇也知

绎史卷八十六之一第 26a 页 WYG0366-0393c.png

穷之有命知通之有时临大难而不惧者圣人之勇也
由处矣吾命有所制矣无几何将甲者进辞曰以为阳
虎也故围之今非也请辞而退(琴操孔子到匡郭外颜/渊举策指匡穿垣曰往)
(与阳货正从此入匡人闻其言告君曰往者阳货今复/来乃率众围孔子数日乃和琴而歌音曲甚哀有暴风)
(击军士僵仆于是匡人/乃知孔子圣人自解也)
史记月馀反乎卫主蘧伯玉家灵公夫人有南子者使
人谓孔子曰四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者必
见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人

绎史卷八十六之一第 26b 页 WYG0366-0393d.png

在絺帷中孔子入门北面稽首夫人自帷中再拜环佩
玉声璆然孔子曰吾乡为弗见见之礼答焉子路不说
孔子矢之曰予所不者天厌之天厌之居卫月馀灵公
与夫人同车宦者雍渠参乘出使孔子为次乘招摇市
过之孔子曰吾未见好德如好色者也于是丑之去卫
过曹(淮南子孔子欲行王道东西南北七十说而无所/偶故因卫夫人弥子瑕而欲通其道吕氏春秋)
(孔子道弥子瑕/见釐夫人因也)孔子去曹适宋与弟子习礼大树下宋
司马桓魋欲杀孔子拔其树孔子去弟子曰可以速矣

绎史卷八十六之一第 27a 页 WYG0366-0394a.png

孔子曰天生德于予桓魋其如予何(家语孔子见宋君/君问孔子曰吾欲)
(使长有国而列都得之吾欲使民无惑吾欲使士竭力/吾欲使日月当时吾欲使圣人自来吾欲使官府治理)
(为之奈何孔子对曰千乘之君问丘者多矣而未有若/主君之问问之悉也然主君所欲者尽可得也丘闻之)
(邻国相亲则长有国君惠臣忠则列都得之不杀无辜/无释罪人则民不惑士益之禄则皆竭力尊天敬鬼则)
(日月当时崇道贵德则圣人自来任能黜否则官府治/理宋君曰善哉岂不然乎寡人不佞不足以致之也孔)
(子曰此事非难唯欲行/之云耳○说苑作梁君)孔子适郑与弟子相失孔子独
立郭东门郑人或谓子贡曰东门有人其颡似尧其项
类皋陶其肩类子产然自要以下不及禹三寸累累若

绎史卷八十六之一第 27b 页 WYG0366-0394b.png

丧家之狗子贡以实告孔子孔子欣然笑曰形状末也
而似丧家之狗然哉然哉(韩诗外传孔子出卫之东门/逆姑布子卿曰二三子引车)
(避有人将来必相我者也志之姑布子卿亦曰二三子/引车避有圣人将来孔子下步姑布子卿迎而视之五)
(十步从而望之五十步顾子贡曰是何为者也子贡曰/赐之师也所谓鲁孔丘也姑布子卿曰是鲁孔丘欤吾)
(固闻之子贡曰赐之师何如姑布子卿曰得尧之颡舜/之目禹之颈皋陶之喙从前视之盎盎乎似有土者从)
(后视之高肩弱脊此惟不及四圣者也子贡吁然姑布/子卿曰子何患焉汗面而不恶葭喙而不藉远而望之)
(羸乎若丧家之狗子何患焉子何患焉子贡以告孔子/孔子无所辞独辞丧家之狗耳曰丘何敢乎子贡曰汗)
(面而不恶葭喙而不藉赐以知之矣不知丧家狗何足/辞也子曰赐汝独不见夫丧家之狗欤既敛而椁布器)

绎史卷八十六之一第 28a 页 WYG0366-0394c.png

(而祭顾望无人意欲施之上无明王下无贤士方伯王/道衰政教失强陵弱众暴寡百姓纵心莫之纲纪是人)
(固以丘为欲当之/者也丘何敢乎)孔子遂至陈主于司城贞子家
孔丛子陈惠公大城因起淩阳之台未终而坐法死者
数十人又执三监吏夫子适陈闻之见陈侯与俱登台
而观焉夫子曰美哉斯台自古圣王之为城台未有不
戮一人而能致功若此者也陈侯默而退遂窃赦所执
吏既而见夫子问曰昔周作灵台亦戮人乎答曰文王
之兴附者六州六州之众各以子道来故区区之台未

绎史卷八十六之一第 28b 页 WYG0366-0394d.png

及期日而已成矣何戮之有乎夫以少少之众能立大
大之功唯君尔
史记孔子居陈三岁会晋楚争彊更伐陈及吴侵陈陈
常被寇孔子曰归与归与吾党之小子狂简进取不忘
其初于是孔子去陈过蒲会公叔氏以蒲畔蒲人止孔
子弟子有公良孺者以私车五乘从孔子其为人长贤
有勇力谓曰吾昔从夫子遇难于匡今又遇难于此命
也已吾与夫子再罹难宁斗而死斗甚疾蒲人惧谓孔

绎史卷八十六之一第 29a 页 WYG0366-0395a.png

子曰苟毋适卫吾出子与之盟出孔子东门孔子遂适
卫子贡曰盟可负邪孔子曰要盟也神不听卫灵公闻
孔子来喜郊迎问曰蒲可伐乎对曰可灵公曰吾大夫
以为不可今蒲卫之所以待晋楚也以卫伐之无乃不
可乎孔子曰其男子有死之志妇人有保西河之志吾
所伐者不过四五人灵公曰善然不伐蒲灵公老怠于
政不用孔子孔子喟然叹曰苟有用我者期月而已三
年有成孔子行佛肸为中牟宰赵简子攻范中行伐中

绎史卷八十六之一第 29b 页 WYG0366-0395b.png

牟佛肸畔使人召孔子孔子欲往子路曰由闻诸夫子
其身亲为不善者君子不入也今佛肸亲以中牟畔子
欲往如之何孔子曰有是言也不曰坚乎磨而不磷不
曰白乎涅而不淄我岂匏瓜也哉焉能系而不食孔子
击磬有荷蒉而过门者曰有心哉击磬乎硁硁乎莫己
知也夫而已矣　孔子既不得用于卫将西见赵简子
至于河而闻窦鸣犊舜华之死也临河而叹曰美哉水
洋洋乎丘之不济此命也夫子贡趋而进曰敢问何谓

绎史卷八十六之一第 30a 页 WYG0366-0395c.png

也孔子曰窦鸣犊舜华晋国之贤大夫也赵简子未得
志之时须此两人而后从政及其已得志杀之乃从政
丘闻之也刳胎杀天则麒麟不至郊竭泽涸渔则蛟龙
不合阴阳覆巢毁卵则凤皇不翔何则君子讳伤其类
也夫鸟兽之于不义也尚知避之而况乎丘哉乃还息
乎陬乡作为陬操以哀之而反乎卫入主蘧伯玉家(○/家)
(语云作槃操以哀之覆琴操槃操又名息陬操其辞曰/乾泽而渔蛟龙不游巢毁卵凤不翔留惨予心悲还)
(原息/陬)

绎史卷八十六之一第 30b 页 WYG0366-0395d.png

新序赵简子欲专天下谓其相曰赵有犊犨晋有铎鸣
鲁有孔丘吾杀三人者天下可王也于是乃召犊犨铎
鸣而问政焉已而杀之使使者聘孔子于鲁以胖牛肉
迎于河上使者语船人曰孔子即上船中河必流而杀
之孔子至使者致命进胖牛之肉孔子仰天而叹曰美
哉水乎洋洋乎使丘不济此水者命也夫子路趋而进
曰何谓也孔子曰夫犊犨铎鸣晋国之贤大夫也赵简
子未得意之时须而后从政及其得意也杀之黄龙不

绎史卷八十六之一第 31a 页 WYG0366-0396a.png

反于涸泽凤凰不离其罻罗故刳胎焚林则麒麟不臻
覆巢破卵则凤凰不翔竭泽而渔则蛟龙不见鸟兽之
于不仁犹知避之况丘乎故虎啸而谷风起龙兴而景
云见击庭钟于外而黄钟应于内夫物类之相感精神
之相应若响之应声影之象形故君子违伤其类者今
彼已杀吾类矣何为之此乎于是遂回车不渡而还(○/三)
(国志注引○家语云杀窦犨鸣犊及舜华史云/窦鸣犊舜华似窦犨字鸣犊也或作鸣铎庆华)
水经注孔子适赵临河不济叹而作歌曰秋风衍兮风

绎史卷八十六之一第 31b 页 WYG0366-0396b.png

扬波舟楫颠倒更相加归来归来胡为斯
孔丛子赵简子使聘夫子夫子将至焉及河闻鸣犊与
窦犨之见杀也回舆而旋之卫至鄹遂为操曰周道衰
微礼乐陵迟文武既坠吾将焉归周游天下靡邦可依
凤鸟不识珍宝枭鸱眷然顾之惨然心悲巾车命驾将
适唐都黄河洋洋攸攸之鱼临津不济还辕息鄹伤予
道穷哀彼无辜翱翔于卫复我旧庐从吾所好其乐只
且

绎史卷八十六之一第 32a 页 WYG0366-0396c.png

史记他日灵公问兵陈孔子曰俎豆之事则尝闻之军
旅之事未之学也明日与孔子语见蜚雁仰视之色不
在孔子孔子遂行复如陈是岁鲁哀公三年而孔子年
六十矣秋季桓子病辇而见鲁城喟然叹曰昔此国几
兴矣以吾获罪于孔子故不兴也顾谓其嗣康子曰我
即死若必相鲁相鲁必召仲尼后数日桓子䘚康子代
立已葬欲召仲尼公之鱼曰昔吾先君用之不终终为
诸侯笑今又用之不能终是再为诸侯笑康子曰则谁

绎史卷八十六之一第 32b 页 WYG0366-0396d.png

召而可曰必召冉求于是使使召冉求冉求将行孔子
曰鲁人召求非小用之将大用之也是日孔子曰归乎
归乎吾党之小子狂简斐然成章吾不知所以裁之子
赣知孔子思归送冉求因诫曰即用以孔子为招云冉
求既去明年孔子自陈迁于蔡(○孔子在陈思归一见/论语一见孟子止是一)
(时之言而两书各记耳史/世家前后再引盖失之矣)明年孔子自蔡如叶叶公问
政孔子曰政在来远附迩他日叶公问孔子于子路子
路不对孔子闻之曰由尔何不对曰其为人也学道不

绎史卷八十六之一第 33a 页 WYG0366-0397a.png

倦诲人不厌发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔
(墨子叶公子高问政于仲尼曰善为政者若之/何仲尼对曰善为政者远者近之而旧者新之)去叶反
于蔡长沮桀溺耦而耕孔子以为隐者使子路问津焉
长沮曰彼执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与
曰然曰是知津矣桀溺谓子路曰子为谁曰为仲由曰
子孔丘之徒与曰然桀溺曰悠悠者天下皆是也而谁
以易之且与其从辟人之士岂若从辟世之士哉耰而
不辍子路以告孔子孔子怃然曰鸟兽不可与同群天

绎史卷八十六之一第 33b 页 WYG0366-0397b.png

下有道邱不与易也他日子路行遇荷蓧丈人曰子见
夫子乎丈人曰四体不勤五榖不分孰为夫子植其杖
而芸子路以告孔子曰隐者也复往则亡
孔丛子孔子使宰予使于楚楚昭王以安车象饰因宰
予以遗孔子焉宰予曰夫子无以此为也王曰何故对
曰臣以其用思其所在观之有以知其然王曰言之宰
予对曰自臣侍从夫子以来窃见其言不离道动不违
仁贵义尚德清素好俭仕而有禄不以为积不合则去

绎史卷八十六之一第 34a 页 WYG0366-0397c.png

退无吝心妻不服䌽妾不衣帛车器不雕马不食粟道
行则乐其治不行则乐其身此所以为夫子也若夫观
目之丽靡窈窕之淫音夫子过之弗之视遇之弗之听
也故臣知夫子之无用此车也王曰然则夫子何欲而
可对曰方今天下道德寝息其志欲兴而行之天下诚
有欲治之君能行其道则夫子虽徒步以朝固犹为之
何必远辱君之重贶乎王曰乃今而后知孔子之德也
大矣宰予归以告孔子孔子曰二三子以予之言何如

绎史卷八十六之一第 34b 页 WYG0366-0397d.png

子贡对曰未尽夫子之美也夫子德高则配天深则配
海若予之言行事之实也夫子曰夫言贵实使人信之
舍实何称乎是赐之华不若予之实也　楚王使使奉
金币聘夫子宰予冉有曰夫子之道至是行矣遂请见
问夫子曰太公勤身苦志八十而遇文王孰与许由之
贤夫子曰许由独善其身者也太公兼利天下者也然
今世无文王之君也虽有太公孰能识之乃歌曰大道
隐兮礼为基贤人窜兮将待时天下如一欲何之

绎史卷八十六之一第 35a 页 WYG0366-0398a.png

史记孔子迁于蔡三岁吴伐陈楚救陈军于城父闻孔
子在陈蔡之閒楚使人聘孔子孔子将往拜礼陈蔡大
夫谋曰孔子贤者所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈
蔡之閒诸大夫所设行皆非仲尼之意今楚大国也来
聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣于是乃相
与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔
子讲诵弦歌不衰子路愠见曰君子亦有穷乎孔子曰
君子固穷小人穷斯滥矣子贡色作孔子曰赐尔以予

绎史卷八十六之一第 35b 页 WYG0366-0398b.png

为多学而识之者与曰然非与孔子曰非也予一以贯
之孔子知弟子有愠心乃召子路而问曰诗云匪兕匪
虎率彼旷野吾道非邪吾何为于此子路曰意者吾未
仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也孔
子曰有是乎由譬使仁者而必信安有伯夷叔齐使知
者而必行安有王子比干子路出子贡入见孔子曰赐
诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非邪吾何为于此子贡
曰夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子盖少贬

绎史卷八十六之一第 36a 页 WYG0366-0398c.png

焉孔子曰赐良农能稼而不能为穑良工能巧而不能
为顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容
今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣子贡出颜回
入见孔子曰回诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非邪吾
何为于此颜回曰夫子之道至大故天下莫能容虽然
夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不
修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑
也不容何病不容然后见君子孔子欣然而笑曰有是

绎史卷八十六之一第 36b 页 WYG0366-0398d.png

哉颜氏之子使尔多财吾为尔宰
韩诗外传孔子困于陈蔡之閒即三经之席七日不食
藜羹不糁弟子有饥色读书习礼乐不休子路进谏曰
为善者天报之以福为不善者天报之以贼今夫子积
德累仁为善久矣意者当遣行乎奚居之隐也孔子曰
由来汝小人也未讲于论也居吾语汝子以知者为无
罪乎则王子比干何为刳心而死子以义者为听乎则
伍子胥何为抉目而悬吴东门子以廉者为用乎则伯

绎史卷八十六之一第 37a 页 WYG0366-0399a.png

夷叔齐何为饿于首阳之山子以忠者为用乎则鲍叔
何为而不用叶公子高终身不仕鲍焦抱木而泣子推
登山而燔故君子博学深谋不遇时者众矣岂独丘哉
贤不肖者材也遇不遇者时也今无有时贤安所用哉
故虞舜耕于历山之阳立为天子其遇尧也傅说负土
而版筑以为大夫其遇武丁也伊尹故有莘氏僮也负
鼎操俎调五味而立为相其遇汤也吕望行年五十卖
食棘津年七十屠于朝歌九十乃为天子师则遇文王

绎史卷八十六之一第 37b 页 WYG0366-0399b.png

也管夷吾束缚自槛车以为仲父则遇齐桓公也百里
奚自卖五羊之皮为秦伯牧牛举为大夫则遇秦缪公
也虞丘于天下以为令尹让于孙叔敖则遇楚庄王也
伍子胥前功多后戮死非知有盛衰也前遇阖闾后遇
夫差也夫骥罢盐车此非无形容也莫知之也使骥不
得伯乐安得千里之足造父亦无千里之手矣夫兰茝
生于茂林之中深山之閒人莫见之故不芬夫学者非
为通也为穷而不忧困而志不衰先知祸福之始而心

绎史卷八十六之一第 38a 页 WYG0366-0399c.png

无惑焉故圣人隐居深念独闻独见夫舜亦贤圣矣南
面而治天下惟其遇尧也使舜居桀纣之世能自免于
刑戮之中则为善矣亦何位之有桀杀关龙逢纣杀王
子比干当此之时岂关龙逢无知而王子比干不慧乎
哉此皆不遇时也故君子务学修身端行而须其时者
也子无惑焉诗曰鹤鸣于九皋声闻于天
说苑孔子遭难陈蔡之境绝粮弟子皆有饥色孔子歌
两柱之閒子路入见曰夫子之歌礼乎孔子不应曲终

绎史卷八十六之一第 38b 页 WYG0366-0399d.png

而曰由君子好乐为无骄也小人好乐为无慑也其谁
知之子不我知而从我者乎子路不说授于而舞三终
而出及至七日孔子修乐不休子路愠见曰夫子之修
乐时乎孔子不应乐终而曰由昔者齐桓霸心生于莒
句践霸心生于会稽晋文霸心生于骊氏故居不幽则
思不远身不约则智不广庸知而不遇之于是与明日
免于厄子贡执辔曰二三子从夫子而遇此难也其不
可忘已孔子曰恶是何也语不云乎三折肱而成良医

绎史卷八十六之一第 39a 页 WYG0366-0400a.png

夫陈蔡之閒丘之幸也二三子从丘者皆幸人也吾闻
人君不困不成王列士不困不成行昔者汤困于吕文
王困于羑里秦穆公困于殽齐桓困于长勺句践困于
会稽晋文困于骊氏夫困之为道从寒之及煖煖之及
寒也唯贤者独知而难言之也易曰困亨贞大人吉无
咎有言不信圣人所与人难言信也(荀子孔子曰由居/吾语汝昔晋公子)
(重耳霸心生于曹越王句践霸心生于会稽齐桓公小/白霸心生于莒故居不隐者思不远身不佚者志不广)
(女庸安知吾不/得之桑落之下)

绎史卷八十六之一第 39b 页 WYG0366-0400b.png

庄子孔子穷于陈蔡之閒七日不火食藜羹不糁颜色
甚惫而弦歌于室颜回择菜子路子贡相与言曰夫子
再逐于鲁削迹于卫伐树于宋穷于商周围于陈蔡杀
夫子者无罪藉夫子者无禁弦歌鼓琴未尝绝音君子
之无耻也若此乎颜回无以应入告孔子孔子推琴喟
然而叹曰由与赐细人也召而来吾语之子路子贡入
子路曰如此者可谓穷矣孔子曰是何言也君子通于
道之谓通穷于道之谓穷今丘抱仁义之道以遭乱世

绎史卷八十六之一第 40a 页 WYG0366-0400c.png

之患其何穷之为故内省而不穷于道临难而不失其
德天寒既至霜雪既降吾是以知松柏之茂也陈蔡之
隘于丘其幸乎孔子削然反琴而弦歌子路扢然执干
而舞子贡曰吾不知天之高也地之下也古之得道者
穷亦乐通亦乐所乐非穷通也道德于此则穷通为寒
暑风雨之序矣故许由娱于颍阳而共伯得乎共首
孔子穷于陈蔡之閒七日不火食左据槁木右击槁枝
而歌焱氏之风有其具而无其数有其声而无宫角木

绎史卷八十六之一第 40b 页 WYG0366-0400d.png

声与人声犁然有当于人之心颜回端拱还目而窥之
仲尼恐其广已而造大也变已而造哀也曰回无受天
损易无受人益难无始而非䘚也人与天一也夫今之
歌者其谁乎回曰敢问无受天损易仲尼曰饥渴寒暑
穷桎不行天地之行也运物之泄也言与之偕逝之谓
也为人臣者不敢去之执臣之道犹若是而况乎所以
待天乎何谓无受人益难仲尼曰始用四达爵禄并至
而不穷物之所利乃非已也吾命有在外者也君子不

绎史卷八十六之一第 41a 页 WYG0366-0401a.png

为盗贤人不为窃吾若取之何哉故曰鸟莫知于鷾鸸
目之所不宜处不给视虽落其实弃之而走其畏人也
而袭诸人閒社稷存焉尔何谓无始而非䘚仲尼曰化
其万物而不知其禅之者焉知其所终焉知其所始正
而待之而已耳何谓人与天一邪仲尼曰有人天也有
天亦天也人之不能有天性也圣人晏然体逝而终矣
(○寓言/自佳妙)
吕氏春秋孔子穷乎陈蔡之閒藜羹不斟七日不尝粒

绎史卷八十六之一第 41b 页 WYG0366-0401b.png

昼寝颜回索米得而爨之几熟孔子望见颜回攫其甑
中而食之选閒食熟谒孔子而进食孔子佯为不见之
孔子起曰今者梦见先君食洁而后馈颜回对曰不可
向者煤室入甑中弃食不祥回攫而饭之孔子叹曰所
信者目也而目犹不可信所恃者心也而心犹不足恃
弟子记之知人固不易矣(○疑之而以诈试之非圣之/所以待贤也家语孔子厄)
(于陈蔡从者七日不食子贡以所赍货窃犯围而出告/籴于野人得米一石焉颜回仲由次之于壤屋之下有)
(埃墨堕饭中颜回取而食之子贡自井望见之不说以/为窃食也入问孔子曰仁人廉士穷改节乎孔子曰改)

绎史卷八十六之一第 42a 页 WYG0366-0401c.png

(节即何称于仁廉哉子贡曰若回也其不改节乎子曰/然子贡以所见告孔子子曰吾信回之为仁久矣虽汝)
(有云弗以疑也其或者必有故乎汝止吾将问之召颜/回曰畴昔予梦见先人岂或启祐我哉子炊而进饭吾)
(将进焉对曰向有埃墨堕饭中欲置之则不洁欲弃之/则可惜回即食之不可祭也孔子曰然乎吾亦食之颜)
(回出孔子顾谓二三子曰吾之信回也非待今日也二/三子由此乃服之○此亦回护前说未必有其事今世)
(家语后人所为耳不孔丛子墨子曰孔子厄于陈蔡之/閒子路烹豚孔子问肉之所由来而食之剥人之衣)
(以沽酒孔子不问酒之所由来而饮之诘之曰所谓厄/者沽酒无处藜羹不粒乏食七日若烹豚饮酒则何言)
(乎厄斯不然矣且子路为人勇于见义纵有豚酒不以/义不取之可知也又何问焉庄子孔子围于陈蔡之)
(閒七日不火食太公任往吊之曰子几死乎曰然子恶/死乎曰然任曰予尝言不死之道东海有鸟焉其名曰)

绎史卷八十六之一第 42b 页 WYG0366-0401d.png

(意怠其为鸟也翂翂翐翐而似无能引援而飞迫胁而/栖进不敢为前退不敢为后食不敢先尝必取其绪是)
(故其行列不斥而外人䘚不得害是以免于患直木先/伐甘井先竭子其意者饰知以惊愚脩身以明污昭昭)
(乎若揭日月而行故不免也昔吾闻之大成之人曰自/伐者无功功成者隳名成者亏孰能去功与名而还与)
(众人道流而不明居得行而不明处纯纯常常乃比于/狂削迹捐势不为功名是故无责于人人亦无责焉至)
(人不闻子何喜哉孔子曰善哉辞其交游去其弟子逃/于大泽衣裘褐食杼栗入兽不乱群入鸟不乱行鸟兽)
(不恶而况人乎○寓言非实馀搜神记孔子厄于陈弦/歌于馆中夜有一人长九尺皂衣高冠大吒声动左)
(右子路与战于庭孔子察之见其甲车閒时时开如掌/孔子曰何不探其甲车引而奋登子路引之没手仆地)
(乃大鳀鱼也孔子曰此物也何为来哉吾闻物老则群/精依之因衰而至岂以吾遇厄乎夫六畜之物及龟蛇)

绎史卷八十六之一第 43a 页 WYG0366-0402a.png

(鱼鳖草木之属久者神皆凭依能为妖怪谓之五酉五/酉者五行之方皆有其物酉者老也物老则为怪杀之)
(则已夫何患焉子路烹之其味滋病者兴明日遂行○/迂诞不经之甚冲波传孔子去卫适陈涂中见二女)
(采桑子曰南枝窈窕北枝长答曰夫子游陈必绝粮九/曲明珠穿不得著来问我采桑娘夫子至陈大夫发兵)
(围之令穿九曲珠乃释其厄夫子不能使回赐返问之/其家谬言女出外以一瓜献二子子贡曰瓜子在内也)
(女乃出语曰用蜜涂珠丝将系蚁蚁将系丝如不肯过/用烟熏之子依其言乃能穿之于是绝粮七日○尤俚)
(而/谬)
史记于是使子贡至楚楚昭王兴师迎孔子然后得免
昭王将以书社地七百里封孔子楚令尹子西曰王之

绎史卷八十六之一第 43b 页 WYG0366-0402b.png

使使诸侯有如子贡者乎曰无有王之辅相有如颜回
者乎曰无有王之将率有如子路者乎曰无有王之官
尹有如宰予者乎曰无有且楚之祖封于周号为子男
五十里今孔丘述三王之法明周召之业王若用之则
楚安得世世堂堂方数千里乎夫文王在丰武王在镐
百里之君䘚王天下今孔丘得据土壤贤弟子为佐非
楚之福也昭王乃止其秋楚昭王䘚于城父于是孔子
自楚反乎卫是岁也孔子年六十三而鲁哀公六年也

绎史卷八十六之一第 44a 页 WYG0366-0402c.png

庄子孔子西游于卫颜渊问师金曰以夫子之行为奚
如师金曰惜乎而夫子其穷哉颜渊曰何也师金曰夫
刍狗之未陈也盛以箧衍巾以文绣尸祝齐戒以将之
及其已陈也行者践其首脊苏者取而爨之而已将复
取而盛以箧衍巾以文绣游居寝卧其下彼不得梦必
且数眯焉今而夫子亦取先王已陈刍狗取弟子游居
寝卧其下故伐树于宋削迹于卫穷于商周是非其梦
邪围于陈蔡之閒七日不火食死生相与邻是非其眯

绎史卷八十六之一第 44b 页 WYG0366-0402d.png

邪夫水行莫如用舟而陆行莫如用车以舟之可行于
水也而求推之于陆则没世不行寻常古今非水陆与
周鲁非舟车与今蕲行周于鲁是犹推舟于陆也劳而
无功身必有殃彼未知夫无方之传应物而不穷者也
且子独不见夫桔槔者乎引之则俯舍之则仰彼人之
所引非引人也故俯仰而不得罪于人故夫三皇五帝
之礼义法度不矜于同而矜于治故譬三皇五帝之礼
义法度其犹柤梨橘柚邪其味相反而皆可于口故礼

绎史卷八十六之一第 45a 页 WYG0366-0403a.png

义法度者应时而变者也今取猿狙而衣以周公之服
彼必龁齧挽裂尽去而后慊观古今之异犹猿狙之异
乎周公也故西施病心而矉其里其里之丑人见而美
之归而捧心而矉其里其里之富人见之坚闭门而不
出贫人见之挈妻子而去之走彼知美矉而不知矉之
所以美惜乎而夫子其穷哉(○庄生文绝无方幅痕迹/入手便佳寓言以畼其旨)
(非故为/訾毁也)
史记其明年吴与鲁会缯徵百牢太宰嚭召季康子康

绎史卷八十六之一第 45b 页 WYG0366-0403b.png

子使子贡往然后得已孔子曰鲁卫之政兄弟也是时
卫君辄父不得立在外诸侯数以为让而孔子弟子多
仕于卫卫君欲得孔子为政子路曰卫君待子而为政
子将奚先孔子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂
也何其正也孔子曰野哉由也夫名不正则言不顺言
不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚
不中刑罚不中则民无所错手足矣夫君子为之必可
名言之必可行君子于其言无所苟而已矣其明年冉

绎史卷八十六之一第 46a 页 WYG0366-0403c.png

有为季氏将师与齐战于郎克之季康子曰子之于军
旅学之乎性之乎冉有曰学之于孔子季康子曰孔子
何如人哉对曰用之有名播之百姓质诸鬼神而无憾
求之至于此道虽累千社夫子不利也康子曰我欲召
之可乎对曰欲召之则毋以小人固之则可矣
家语孔子在卫冉求言于季孙曰国有圣人而不能用
欲以求治是犹却步而欲求及前人不可得已今孔子
在卫卫将用之已有才而以资邻国难以言智也请以

绎史卷八十六之一第 46b 页 WYG0366-0403d.png

重币迎之季孙以告哀公公从之
左传(哀公十/一年)孔文子之将攻大叔也访于仲尼仲尼曰
胡簋之事则尝学之矣甲兵之事未之闻也退命驾而
行曰鸟则择木木岂能择鸟文子遽止之曰圉岂敢度
其私访卫国之难也将止鲁人以币召之乃归(史记会/季康子)
(逐公华公宾公林以/币迎孔子孔子归鲁)
琴操猗兰操孔子所作也孔子历聘诸侯诸侯莫能任
自卫反鲁幽谷之中见香兰独秀喟然叹曰夫兰当为

绎史卷八十六之一第 47a 页 WYG0366-0404a.png

王者香今乃与众草为伍乃止车援琴鼓之自伤不逢
时托辞于香兰云习习谷风以阴以雨之子于归远送
于野何彼苍天不得其所逍遥九州无所定处时人闇
蔽不知贤者年纪逝迈一身将老(○此等皆/后人拟作)
孔丛子哀公使以币如卫迎夫子而䘚不能赏用也故
夫子作丘陵之歌曰登彼丘陵峛崺其阪仁道在迩求
之若远遂迷不复自婴屯蹇喟然回虑题彼泰山郁确
其高梁甫回连枳棘充路陟之无缘将伐无柯患兹蔓

绎史卷八十六之一第 47b 页 WYG0366-0404b.png

延惟以永叹涕霣潺湲
史记孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁
说苑孔子生于乱世莫之能容也故言行于君泽加于
民然后仕言不行于君泽不加于民则处孔子怀天覆
之心挟仁圣之德悯时俗之污泥伤纪纲之废坏服重
历远周流应聘乃俟幸施道以子百姓而当世诸侯莫
能任用是以德积而不肆大道屈而不伸海内不蒙其
化群生不被其恩故喟然叹曰而有用我者则吾其为

绎史卷八十六之一第 48a 页 WYG0366-0404c.png

东周乎故孔子行说非欲私身运德于一城将欲舒之
于天下而建之于群生者耳
韩诗外传孔子抱圣人之心彷徨乎道德之域逍遥乎
无形之乡倚天理观人情明终始知得失故兴仁义厌
利势以持养之于时周室微王道绝诸侯力政强劫弱
众暴寡百姓靡安莫之纪纲礼义废坏人伦不理于是
孔子自东自西自南自北匍匐救之(论衡孔子自知不/用圣思闵道不行)
(民在涂炭之中庶几欲佐诸侯行道济民故应聘周流/不避患耻为道不为已故逢患而不恶为民不为名故)

绎史卷八十六之一第 48b 页 WYG0366-0404d.png

(蒙谤而不避粮孔子周流游说七十馀国按孔子自卫/反鲁在陈绝削迹于卫忘味于齐伐树于宋并费与)
(顿牟至不能十国能新论仲尼恓恓突不暇黔闻盐/铁论孔子能方不圆故饥于黎丘○其事未)
　　　哀公问
礼记(儒/行)鲁哀公问于孔子曰夫子之服其儒服与孔子
对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻
之也君子之学也博其服也乡丘不知儒服哀公曰敢
问儒行孔子对曰遽数之不能终其物悉数之乃留更
仆未可终也哀公命席孔子侍曰儒有席上之珍以待

绎史卷八十六之一第 49a 页 WYG0366-0405a.png

聘夙夜强学以待问怀忠信以待举力行以待取其自
立有如此者儒有衣冠中动作慎其大让如慢小让如
伪大则如威小则如愧其难进而易退也粥粥若无能
也其容貌有如此者儒有居处齐难其坐起恭敬言必
先信行必中正道涂不争险易之利冬夏不争阴阳之
和爱其死以有待也养其身以有为也其备豫有如此
者儒有不宝金玉而忠信以为宝不祈土地立义以为
土地不祈多积多文以为富难得而易禄也易禄而难

绎史卷八十六之一第 49b 页 WYG0366-0405b.png

畜也非时不见不亦难得乎非义不合不亦难畜乎先
劳而后禄不亦易禄乎其近人有如此者儒有委之以
货财淹之以乐好见利不亏其义劫之以众沮之以兵
见死不更其守鸷虫攫搏不程勇者引重鼎不程其力
往者不悔来者不豫过言不再流言不极不断其威不
习其谋其特立有如此者儒有可亲而不可劫也可近
而不可迫也可杀而不可辱也其居处不淫其饮食不
溽其过失可微辨而不可面数也其刚毅有如此者儒

绎史卷八十六之一第 50a 页 WYG0366-0405c.png

有忠信以为甲胄礼义以为干橹戴仁而行抱义而处
虽有暴政不更其所其自立有如此者儒有一亩之宫
环堵之室荜门圭窬蓬户瓮牖易衣而出并日而食上
荅之不敢以疑上不荅不敢以谄其仕有如此者儒有
今人与居古人与稽今世行之后世以为楷适弗逢世
上弗援下弗推谗谄之民有比党而危之者身可危也
而志不可夺也虽危起居竟信其志犹将不忘百姓之
病也其忧思有如此者儒有博学而不穷笃行而不倦

绎史卷八十六之一第 50b 页 WYG0366-0405d.png

幽居而不淫上通而不困礼之以和为贵忠信之美优
游之法慕贤而容众毁方而瓦合其宽裕有如此者儒
有内称不辟亲外举不辟怨程功积事推贤而进达之
不望其报君得其志苟利国家不求富贵其举贤援能
有如此者儒有闻善以相告也见善以相示也爵位相
先也患难相死也久相待也远相致也其任举有如此
者儒有澡身而浴德陈言而伏静而正之上弗知也粗
而翘之又不急为也不临深而为高不加少而为多世

绎史卷八十六之一第 51a 页 WYG0366-0406a.png

治不轻世乱不沮同弗与异弗非也其特立独行有如
此者儒有上不臣天子下不事诸侯慎静而尚宽强毅
以与人博学以知服近文章砥厉廉隅虽分国如锱铢
不臣不仕其规为有如此者儒有合志同方营道同术
并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方
立义同而进不同而退其交友有如此者温良者仁之
本也敬慎者仁之地也宽裕者仁之作也孙接者仁之
能也礼节者仁之貌也言谈者仁之文也歌乐者仁之

绎史卷八十六之一第 51b 页 WYG0366-0406b.png

和也分散者仁之施也儒皆兼此而有之犹且不敢言
仁也其尊让有如此者儒有不陨穫于贫贱不充诎于
富贵不慁君王不累长上不闵有司故曰儒今众人之
命儒也妄常以儒相诟病孔子至舍哀公馆之闻此言
也言加信行加义终没吾世不敢以儒为戏(○此篇极/其誇张先)
(儒疑非夫/子之言)
家语哀公问于孔子曰寡人欲论鲁国之士与之为治
敢问如何取之孔子对曰生今之世志古之道居今之

绎史卷八十六之一第 52a 页 WYG0366-0406c.png

俗服古之服舍此而为非者不亦鲜乎曰然则章甫絇
履绅带缙笏者皆贤人也孔子曰不必然也丘之所言
非此之谓也夫端衣玄裳冕而乘轩者则志不在食焄
斩衰菅菲杖而歠粥者则志不在酒肉生今之世志古
之道居今之俗服古之服谓此类也公曰善哉尽此而
已乎孔子曰人有五仪有庸人有士人有君子有贤人
有圣人审此五者则治道毕矣公曰敢问何如斯可谓
之庸人孔子曰所谓庸人者心不存慎终之规口不吐

绎史卷八十六之一第 52b 页 WYG0366-0406d.png

训格之言不择贤以托其身不力行以自定见小闇大
而不知所务从物如流不知其所执此则庸人也公曰
何谓士人孔子曰所谓士人者心有所定计有所守虽
不能尽道术之本必有率也虽不能备百善之美必有
处也是故智不务多必审其所知言不务多必审其所
谓行不务多必审其所由智既知之言既道之行既由
之则若性命形骸之不可易也富贵不足以益贫贱不
足以损此则士人也公曰何谓君子孔子曰所谓君子

绎史卷八十六之一第 53a 页 WYG0366-0407a.png

者言必忠信而心不怨仁义在身而色无伐思虑通明
而辞不专笃行信道自强不息油然若将可越而终不
可及者此则君子也公曰何谓贤人孔子曰所谓贤人
者德不踰闲行中规绳言足以法于天下而不伤于身
道足以化于百姓而不伤于本富则天下无宛财施则
天下不病贫此则贤者也公曰何谓圣人孔子曰所谓
圣人者德合于天地变通无方穷万事之终始协庶品
之自然敷其大道而遂成情性明并日月化行若神下

绎史卷八十六之一第 53b 页 WYG0366-0407b.png

民不知其德睹者不识其邻此谓圣人也公曰善哉非
子之贤则寡人不得闻此言也虽然寡人生于深宫之
中长于妇人之手未尝知哀未尝知忧未尝知劳未尝
知惧未尝知危恐不足以行五仪之教若何孔子对曰
如君之言已知之矣则邱亦无所闻焉公曰非吾子寡
人无以启其心吾子言也孔子曰君入庙门而右登自
阼阶仰视榱桷俯察几筵其器皆存而不睹其人君以
此思哀则哀可知矣昩爽夙兴正其衣冠平旦视朝虑

绎史卷八十六之一第 54a 页 WYG0366-0407c.png

其危难一物失理乱亡之端君以此思忧则忧可知矣
日出听政至于中冥诸侯子孙往来为宾行礼揖让慎
行威仪君以此思劳则劳可知矣缅然长思出于四门
周章远望睹亡国之墟必将有数焉君以此思惧则惧
可知矣夫君者舟也庶人者水也水所以载舟亦所以
覆舟君以此思危则危可知矣君既明此五者又少留
意于五仪之事则于政治何有失矣　哀公问政于孔
子孔子对曰文武之政布在方策其人存则其政举其

绎史卷八十六之一第 54b 页 WYG0366-0407d.png

人亡则其政息天道敏生人道敏政地道敏树夫政者
犹蒲卢也待化以成故为政在于得人取人以身修道
以仁仁者人也亲亲为大义者宜也尊贤为大亲亲之
杀尊贤之等礼所以生也礼者政之本也是以君子不
可以不修身思修身不可以不事亲思事亲不可以不
知人思知人不可以不知天天下之达道有五其所以
行之者三曰君臣也父子也夫妇也昆弟也朋友也五
者天下之达道智仁勇三者天下之达德也所以行之

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者一也或生而知之或学而知之或困而知之及其知
之一也或安而行之或利而行之或勉强而行之及其
成功一也公曰子之言美矣至矣寡人实固不足以成
之也孔子曰好学近乎智力行近乎仁知耻近乎勇知
斯三者则知所以修身知所以修身则知所以治人知
所以治人则能成天下国家者矣公曰政其尽此而已
乎孔子曰凡为天下国家有九经曰修身也尊贤也亲
亲也敬大臣也体群臣也子庶民也来百工也柔远人

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也怀诸侯也夫修身则道立尊贤则不惑敬大臣则不
眩体群臣则士之报礼重子庶民则百姓劝来百工则
财用足柔远人则四方归之怀诸侯则天下畏之公曰
为之奈何孔子曰斋洁盛服非礼不动所以修身也去
谗远色贱货而贵德所以尊贤也爵其能重其禄同其
好恶所以笃亲亲也官盛任使所以敬大臣也忠信重
禄所以劝士也时使薄敛所以子百姓也日省月考既
廪称事所以来百工也送往迎来嘉善而矜不能所以

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绥远人也继绝世举废邦治乱持危朝聘以时厚往而
薄来所以怀诸侯也治天下国家有九经其所以行之
者一也凡事豫则立不豫则废言前定则不跲事前定
则不困行前定则不疚道前定则不穷在下位不获于
上民弗可得而治矣获于上有道不信于友不获于上
矣信于友有道不顺于亲不信于友矣顺于亲有道反
诸身不诚不顺于亲矣诚身有道不明于善不诚于身
矣诚者天之至道也诚之者人之道也夫诚弗勉而中

绎史卷八十六之一第 56b 页 WYG0366-0408d.png

不思而得从容中道圣人之所以体定也诚之者择善
而固执之者也公曰子之教寡人备矣敢问行之所始
孔子曰立爱自亲始教民睦也立敬自长始教民顺也
教之慈睦而民贵有亲教以敬而民贵用命民既孝于
亲又顺以听命措诸天下无所不可公曰寡人既得闻
此言也惧不能果行而获罪咎(○与中/庸小异)
史记鲁哀公问政对曰政在选臣
说苑哀公问于孔子曰人何若而可取也孔子对曰毋

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取钳者无取健者毋取口锐者哀公曰何谓也孔子曰
钳者大给利不可尽用健者必欲兼人不可以为法也
口锐者多诞而寡信后恐不验也夫弓矢和调而后求
其中焉马悫愿顺然后求其良材焉人必忠信重厚然
后求其知能焉今人有不忠信重厚而多知能如此人
者譬犹豺狼与不可以身近也是故先其仁信之诚者
然后亲之于是有知能者然后任之故曰亲仁而使能
夫取人之术也观其言而察其行夫言者所以抒其匈

绎史卷八十六之一第 57b 页 WYG0366-0409b.png

而发其情者也能行之士必能言之是故先观其言而
揆其行夫以言揆其行虽有奸轨之人无以逃其情矣
哀公曰善(荀子鲁哀公问于孔子曰请问取人孔子对/曰无取健无取詌无取口啍健贪也詌乱也)
(口啍诞也故弓调而后求劲焉马服而后求良焉士信/悫而后求知能焉士不信悫而有多知能譬之其豺狼)
(也不可以身尔也语曰桓公周其贼文公用其盗故明/主任计不信怒闇主信怒不任计计胜怒者彊怒胜计)
(者/亡)
家语哀公问于孔子曰寡人欲吾国小而能守大则攻
其道如何孔子对曰使君朝廷有礼上下相亲天下百

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姓皆君之民将谁攻之苟违此道民畔如归皆君之雠
也将与谁守公曰善哉于是废山泽之禁弛关市之税
以惠百姓　哀公问政于孔子孔子对曰政之急者莫
大乎使民富且寿也公曰为之奈何孔子曰省力役薄
赋敛则民富矣敦礼教远罪疾则民寿矣公曰寡人欲
行夫子之言恐吾国贫矣孔子曰诗云恺悌君子民之
父母未有子富而父母贫者也
吕氏春秋孔子见鲁哀公哀公曰有语寡人曰为国家

绎史卷八十六之一第 58b 页 WYG0366-0409d.png

者为之堂上而已矣寡人以为迂言也孔子曰此非迂
言也丘闻之得之于身者得之人失之于身者失之人
不出于门户而天下治者其惟知反于已身者乎
礼记(哀公/问)哀公问于孔子曰大礼何如君子之言礼何
其尊也孔子曰丘也小人不足以知礼君曰否吾子言
之也孔子曰丘闻之民之所由生礼为大非礼无以节
事天地之神也非礼无以辨君臣上下长幼之位也非
礼无以别男女父子兄弟之亲昏姻疏数之交也君子

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以此之为尊敬然然后以其所能教百姓不废其会节
有成事然后治其雕镂文章黼黻以嗣其顺之然后言
其丧算备其鼎俎设其豕腊修其宗庙岁时以敬祭祀
以序宗族即安其居节丑其衣服卑其宫室车不雕几
器不刻镂食不贰味以与民同利昔之君子之行礼者
如此公曰今之君子胡莫之行也孔子曰今之君子好
实无厌淫德不倦荒怠敖慢固民是尽午其众以伐有
道求得当欲不以其所昔之用民者由前今之用民者

绎史卷八十六之一第 59b 页 WYG0366-0410b.png

由后今之君子莫为礼也　孔子侍坐于哀公哀公曰
敢问人道谁为大孔子愀然作色而对曰君之及此言
也百姓之德也固臣敢无辞而对人道政为大公曰敢
问何谓为政孔子对曰政者正也君为正则百姓从政
矣君之所为百姓之所从也君所不为百姓何从公曰
敢问为政如之何孔子对曰夫妇别父子亲君臣严三
者正则庶民从之矣公曰寡人虽无似也愿闻所以行
三言之道可得而闻乎孔子对曰古之为政爱人为大

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所以治爱人礼为大所以治礼敬为大敬之至矣大昏
为大大昏至矣大昏既至冕而亲迎亲之也亲之也者
亲之也是故君子兴敬为亲舍敬是遗亲也弗爱不亲
弗敬不正爱与敬其政之本与公曰寡人愿有言然冕
而亲迎不已重乎孔子愀然作色而对曰合二姓之好
以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓已重
乎公曰寡人固不固焉得闻此言也寡人欲问不得其
辞请少进孔子曰天地不合万物不生大昏万世之嗣

绎史卷八十六之一第 60b 页 WYG0366-0410d.png

也君何谓已重焉孔子遂言曰内以治宗庙之礼足以
配天地之神明出以治直言之礼足以立上下之敬物
耻足以振之国耻足以兴之为政先礼礼其政之本与
孔子遂言曰昔三代明王之政必敬其妻子也有道妻
也者亲之主也敢不敬与子也者亲之后也敢不敬与
君子无不敬也敬身为大身也者亲之枝也敢不敬与
不能敬其身是伤其亲伤其亲是伤其本伤其本枝从
而亡三者百姓之象也身以及身子以及子妃以及妃

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君行此三者则忾乎天下矣大王之道也如此则国家
顺矣公曰敢问何谓敬身孔子对曰君子过言则民作
辞过动则民作则君子言不过辞动不过则百姓不命
而敬恭如是则能敬其身能敬其身则能成其亲矣公
曰敢问何谓成亲孔子对曰君子也者人之成名也百
姓归之名谓之君子之子是使其亲为君子也是为成
其亲之名也已孔子遂言曰古之为政爱人为大不能
爱人不能有其身不能有其身不能安土不能安土不

绎史卷八十六之一第 61b 页 WYG0366-0411b.png

能乐天不能乐天不能成其身公曰敢问何谓成身孔
子对曰不过乎物公曰敢问君子何贵乎天道也孔子
对曰贵其不已如日月东西相从而不已也是天道也
不闭其久是天道也无为而物成是天道也已成而明
是天道也公曰寡人憃愚冥烦子志之心也孔子蹴然
辟席而对曰仁人不过乎物孝子不过乎物是故仁人
之事亲也如事天事天如事亲是故孝子成身公曰寡
人既闻此言也无如后罪何孔子对曰君之及此言也

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是臣之福也(○大戴/记同)
家语哀公问于孔子曰二三大夫皆劝寡人使隆敬于
高年何也孔子对曰君之及此言将天下实赖之岂惟
鲁哉公曰何也其义可得闻乎孔子曰昔者有虞氏贵
德而尚齿夏后氏贵爵而尚齿殷人贵富而尚齿周人
贵亲而尚齿虞夏殷周天下之盛王也未有遗年者焉
高年者贵于天下久矣次于事亲是故朝廷同爵而尚
齿七十杖于朝君问则席八十则不仕朝君问则就之

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而悌达乎朝廷矣其行也肩而不并不错则随班白者
不以其任于道路而悌达乎道路矣居乡以齿而老穷
不匮强不犯弱众不暴寡而悌达乎州巷矣古之道五
十不为甸役颁禽隆之长者而悌达乎蒐狩矣军旅什
伍同爵则尚齿而悌达乎军旅矣夫圣王之教孝悌发
诸朝廷行于道路至于州巷放于蒐狩循于军旅则众
感以义死而弗敢犯公曰善哉寡人虽闻之弗能成
哀公问于孔子曰智者寿乎仁者寿乎孔子对曰然人

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有三死而非其命也行已自取也夫寝时不时饮食不
节逸劳过度者疾共杀之居下位而上干其君嗜欲无
厌而求不止者刑共杀之以少犯众以弱侮强忿怒不
类动不量力者兵共杀之此三者死非命也人自取之
若夫智士仁人将身有节动静以义喜怒以时无害其
性虽得寿焉不亦可乎　鲁哀公问于孔子曰子从父
命孝乎臣从君命贞乎三问孔子不对孔子趋出以语
子贡曰乡者君问丘曰子从父命孝乎臣从君命贞乎

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三问而丘不对赐以为何如子贡曰子从父命孝臣从
君命贞矣奚疑焉孔子曰鄙哉赐汝不识也昔者明王
万乘之国有争臣七人则主无过举千乘之主有争臣
五人则社稷不危百乘之家有争臣三人则禄位不替
父有争子不陷无礼士有争友不行不义故子从父命
奚讵为孝臣从君命奚讵为贞夫能审其所从之谓孝
之谓贞矣　哀公问曰绅委章甫有益于仁乎孔子作
色而对曰君胡然焉衰麻苴杖者志不存乎乐非耳弗

绎史卷八十六之一第 64a 页

闻服使然也黼黻衮冕者容不袭慢非性矜庄服使然
也介胄执戈者无退懦之气非体纯猛服使然也且臣
闻之好肆不守折而长者不为市窃夫其有益与无益
君子所以知　鲁哀公问于孔子曰昔者舜冠何冠乎
孔子不对公曰寡人有问于子而子无言何也对曰以
君之问不先其大者故方思所以为对公曰其大何乎
孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而替
不肖德若天地而静虚化若四时而变物是以四海承

绎史卷八十六之一第 64b 页

风畅于异类凤翔麟至鸟兽驯德无他也好生故也君
舍此道而冠冕是问是以缓对
三朝记(千/乘)公曰千乘之国受命于天子通其四疆教其
书社循其灌庙建其宗主设其四佐列其五官处其朝
市为仁如何子曰不仁国不化公曰何如之谓仁子曰
不淫于色子曰立妃设如太庙然乃中治中治不相陵
不相陵斯庶嫔彰彰则事上静静斯洁信在中朝大夫
必慎以恭出会谋事必敬以慎言长幼小大必中度此

绎史卷八十六之一第 65a 页

国家之所以崇也立子设宗社宗社先示威威明显见
辨爵集德是以母弟官子咸有臣志莫敢援于外大夫
中妇私谒不行此所以使五官治执事政也夫政以教
百姓百姓齐以嘉善故蛊佞不生此之谓良民国有道
则民昌此国家之所以大遂也卿设如大门大门显美
小大尊卑中度开明闭幽内禄出灾以顺天道近者闭
焉远者稽焉君发禁宰而行之以时通于地散布于小
理天之灾祥地宝丰省及民共飨其禄共任其灾此国

绎史卷八十六之一第 65b 页

家之所以和也国有四辅辅卿也卿设如四体毋易事
毋假名毋重食凡事尚贤进能使知事爵不世能之不
愆凡民戴名以能食力以时成以事立此所以使民让
也民咸孝弟而安让此以怨省而乱不作也此国之所
以长也下无用则国家富上有义则国家治长有礼则
民不争立有神则国家敬兼而爱之则民无怨心以为
无命则民不偷昔者先王本此六者而树之德此国家
所以茂也设其四佐而官之司徒典春以教民之不则

绎史卷八十六之一第 66a 页

时不若不令成长幼老疾孤寡以时通于四疆有阖而
不通有烦而不治则民不乐生不利衣食凡民之藏贮
以及山川之神明加于民者发国功谋斋戒必敬会时
必节日历巫祝执伎以守官俟命而作祈王年祷民命
及畜谷蜚征庶虞草方春三月缓施生育动作百物于
时有事享于皇祖皇考朝孤子八人以成春事司马司
夏以教士车甲凡士执伎论功脩四卫强股肱质射御
才武聪慧治众长䘚所以为仪缀于国出可以为率诱

绎史卷八十六之一第 66b 页

于军旅四方诸侯之游士国中贤馀秀兴阅焉方夏三
月养长秀蕃庶物于时有事享于皇祖皇考爵士之有
庆者七人以成夏事司寇司秋以听狱讼治民之烦乱
执权变民中凡民之不刑崩本以要閒作起不敬以欺
惑憧愚作于财贿六畜五榖曰盗诱居室家有君子曰
义子女专曰

饰五兵及木石曰贼以中情出小曰閒
大曰讲利辞以乱属曰谗以财投长曰贷凡犯天子之
禁陈刑制辟以追国民之不率上教者夫是故一家三

绎史卷八十六之一第 67a 页

夫道行三人馀食哀乐平无狱方秋三月收敛以时于
时有事尝新于皇祖皇考食农夫九人以成秋事司空
司冬以制度制地事准揆山林规表衍沃畜水行衰濯
浸以节四时之事治地远近以任民力以节民食太古
食壮之食攻老之事公曰功事不少而糇粮不多乎子
曰太古之民秀长以寿者食也在今之民羸丑以胔者
事也太古无游民食节事时民各安其居乐其宫室服
事信上上下交信地移民在今之世上治不平民治不

绎史卷八十六之一第 67b 页

和百姓不安其居不乐其宫老疾用财壮狡用力于兹
民游薄事贪食于兹民忧古者殷书为成男成女名属
升于公门此以气食得节作事得时劝有功夏服君事
不及暍冬服君事不及冻是故年榖不成天之饥馑道
无殣者在今之世男女属散名不升于公门此以气食
不节作事不成天之饥馑于时委民不得以疾死是故
立民之居必于中国之休地因寒暑之和六畜育焉五
榖宜焉辨轻重制刚柔和五味以节食时事东辟之民

绎史卷八十六之一第 68a 页

曰夷精以侥至于大远有不火食者矣南辟之民曰蛮
信以朴至于大远有不火食者矣西辟之民曰戎劲以
刚至于大远有不火食者矣北辟之民曰狄肥以戾至
于大远有不火食者矣及中国之民曰五方之民有安
民和味咸有实用利器知通之信令之及量地度居邑
有城郭立朝市地以度邑以度民以观安危距封后利
先虑久固依固可守为奥可久能节四时之事霜露时
降方冬三月草木落庶虞藏五榖必入于仓于时有事

绎史卷八十六之一第 68b 页

蒸于皇祖皇考息国老六人以成冬事民咸知孤寡之
必不失也咸知有大功之必进等也咸知用劳力之必
以时息也推而内之水火人也弗之顾矣而况有强适
在前有君长正之者乎公曰善哉　(四/代)公曰四代之政
刑论其明者可以为法乎子曰何哉四代之政刑皆可
法也公曰以我行之其可乎子曰否不可臣愿君之立
知而以观闻也四代之政刑君若用之则缓急将有所
不节不节君将约之约之䘚将弃法弃法是无以为国

绎史卷八十六之一第 69a 页

家也公曰巧匠辅绳而斲胡为其弃法也子曰心未之
度习未之狎此以数踰而弃法也夫规矩准绳钧衡此
昔者先王之所以为天下也小以及大近以知远今日
行之可以知古可以察今其此耶水火金木土谷此谓
六府废一不可进一不可民并用之今日行之可以知
古可以察今其此耶昔夏商之未兴也伯夷谓此二帝
之眇公曰长国治民恒干论政之大体以教民辨历大
道以时地性兴民之阳德以教民事上服周室之典以

绎史卷八十六之一第 69b 页

顺事天子修政勤礼以交诸侯大节无废小眇其后乎
子曰否不可后也诗云东有开明于时鸡三号以兴庶
虞庶虞动蜚征作啬民执功百草咸淳地倾水流之是
以天子盛服朝日于东堂以教敬示威于天下也是以
祭祀昭有神明燕食昭有慈爱宗庙之事昭有义率礼
朝廷昭有五官无废甲胄之戒昭果毅以听天子曰崩
诸侯曰薨大夫曰䘚士曰不禄庶人曰死昭哀哀爱无
失节是以父慈子孝兄爱弟敬此昔先王之所先施于

绎史卷八十六之一第 70a 页

民也君而后此则为国家失本矣公曰善哉子察教我
也子曰乡也君之言善执国之节也君先眇而后善中
备以君子言可以知古可以察今奂然而兴民壹始公
曰是非吾言也吾一闻于师也子吁焉其色曰嘻君行
道矣公曰道耶子曰道也公曰吾未能知人未能取人
子曰君何为不观器视才公曰视可明乎子曰可以表
仪公曰愿学之子曰平原大薮瞻其草之高丰茂者必
有怪鸟兽居之且草可财也如艾而夷之其地必宜五

绎史卷八十六之一第 70b 页

谷高山多林必有怪虎豹蕃孕焉深渊大川必有蛟龙
焉民亦如之君察之此可以见器见才矣公曰吾犹未
也子曰群然戚然赜然睪然踖然柱然柚然首然佥然
湛然渊渊然淑淑然齐齐然节节然穆穆然皇皇然见
才色修声不视闻怪物恪命不改志舌不更气君见之
举也得之取也有事事也事必与食食必与位无相越
踰昔虞舜天德嗣尧取相十有六人如此公曰嘻美哉
子道广矣曰由德径径吾恐惛而不能用也何以哉公

绎史卷八十六之一第 71a 页

曰请问图德何尚子曰圣知之华也知仁之实也仁信
之器也信义之重也义利之本也委利生孽公曰嘻言
之至也道天地以民辅之圣人何尚子曰有天德有地
德有人德此谓三德三德率行乃有阴阳阳曰德阴曰
刑公曰善哉再闻此矣阳德何出子曰阳德出礼礼出
刑刑出虑虑则节事于近而扬声于远公曰善哉载事
何以子曰德以监位位以充局局以观功功以养民民
于此乎上公曰禄不可后乎子曰食为味味为气气为

绎史卷八十六之一第 71b 页

志发志为言发言定名名以出信信载义而行之禄不
可后也公曰所谓民与天地相参者何谓也子曰天道
以视地道以履人道以稽废一曰失统恐不长飨国公
愀然其色子曰君藏玉惟慎用之虽慎敬而勿爱民亦
如之执事无贰五官有羌喜无并爱卑无加尊浅无测
深小无招大此谓楣机楣机宾荐不蒙昔舜徵荐此道
于尧尧亲用之不乱上下公曰请问民徵子曰无以为
也难行公曰愿学之几必能子曰贪于味不让妨于政

绎史卷八十六之一第 72a 页

愿富不久妨于政慕宠假贵妨于政治民恶众妨于政
为父不慈妨于政为子不孝妨于政大纵耳目妨于政
好色失志妨于政好见小利妨于政变从无节挠弱不
立妨于政刚毅犯神妨于政鬼神过节妨于政幼勿与
众克勿与比依勿与谋放勿与游徼勿与事臣闻之弗
庆非事君也君闻之弗用以乱厥德臣将庆其简者盖
人有可知者焉貌色声众有美焉必有美质在其中者
矣貌色声众有恶焉必有恶质在其中者矣此皆伯夷

绎史卷八十六之一第 72b 页

之所后出也子曰伯夷建国建政脩国脩政公曰善哉
　(虞戴/德)公曰昔有虞戴德何以深虑何及高举安取子
曰君以闻之唯丘无以更也君之闻如未成也黄帝慕
脩之曰明法于天明开施教于民行此以上明于天化
也物必起是故民命而弗改也公曰善哉以天教于民
可以班乎子曰可哉虽可而弗由此以上知所以行斧
钺也父之于子天也君之于臣天也有子不事父有臣
不事君是非反天而倒行耶故有子不事父不顺有臣

绎史卷八十六之一第 73a 页

不事君必刃顺天作刑地生庶物是故圣人之教于民
也率天如祖地能用民德是以高举不过天深虑不过
地质知而好仁能用民力此以三常之礼明而名不蹇
礼失则坏名失则惛是故上古不讳正天名也天子之
官四通正地事也天子御珽诸侯御荼大夫服笏正民
德也敛此三者而一举之戴天履地以顺民事天子告
朔于诸侯率天道而敬行之以示威于天下也诸侯内
贡于天子率名敩地实也是以不至必诛诸侯相见卿

绎史卷八十六之一第 73b 页

为介以其教士毕行使仁守会朝于天子天子以岁二
月为坛于东郊建五色设五兵具五味陈六律品奏五
声听明教置离抗大侯规鹄坚物九卿佐三公三公佐
天子天子践位诸侯各以其属就位乃升诸侯诸侯之
教士教士执弓挟矢揖让而升履物以射其地心端色
容正时以敩伎时有庆以地不时有让以地天下之有
道也有天子存国之有道也君得其正家之不乱也有
仁父在是故圣人之教于民也以其近而见者稽其远

绎史卷八十六之一第 74a 页

而明者天事曰明地事曰昌人事曰比两以庆违此三
者谓之愚民愚民曰奸奸必诛是以天下平而国家治
民亦无贷居小不约居大则治众则集寡则缪祀则得
福以征则服此唯官民之上德也公曰三代之相授必
更制典物道乎子曰否猷德保保惛乎前以小继大变
民示也公曰善哉子之察教我也子曰丘于君唯无言
言必尽于他人则否公曰教他人则如何子曰否丘则
不能昔商老彭及仲傀政之教大夫官之教士技之教

绎史卷八十六之一第 74b 页

庶人扬则抑抑则扬缀以德行不任以言庶人以言犹
以夏后氏之袝怀褐也行不越境公曰善哉我则问政
子事教我子曰君问已参黄帝之制制之大礼也公曰
先圣之道斯为美乎子曰斯为美虽有美者必偏属于
斯昭天之福迎之以祥作地之福制之以昌兴民之德
守之以长公曰善哉　(诰/志)公曰诰志无荒以会民义斋
戒必敬会时必节牺牲必全齐盛必洁上下禋祀外内
无失节其可以省怨远灾乎子曰丘未知其可以省怨

绎史卷八十六之一第 75a 页

也公曰然则何以事神子曰以礼会时夫民见其礼则
上下援援则乐乐斯毋忧以此怨省而乱不作也夫礼
会其四时四孟四季五牲五谷顺至必时其节也丘未
知其可以为远灾也公曰然则为此何以子曰知仁合
则天地成天地成则庶物时庶物时则民财敬民财敬
以时作时作则节事节事以动众动众则有极有极以
使民则劝劝则有功有功则无怨无怨则嗣世久唯圣
人是故政以胜众非以陵众众以胜事非以伤事事以

绎史卷八十六之一第 75b 页

靖民非以徵民故地广而民众非以为灾长之禄也丘
闻周太史曰政不率天下不由人则凡事易坏而难成
虞史伯夷曰明孟也幽幼也明幽雌雄也雌雄迭兴而
顺至正之统也日归于西起明于东月归于东起明于
西虞夏之历正建于孟春于时冰泮发蛰百草权舆瑞
雉无释物乃岁俱生于东以顺四时䘚于冬万于时鸡
三号䘚明载于青色抚十二月节䘚于丑日月成岁历
再闰以顺天道此谓岁虞汁月天曰作明曰与维天是

绎史卷八十六之一第 76a 页

戴地曰作昌曰与惟地是事人曰作乐曰与惟民是嬉
民之动能不远厥事民之悲色不远厥德此谓表里时
合物之所生而蕃昌之道如此天生物地养物物备兴
而时用常节曰圣人主祭于天曰天子天子崩步于四
川代于四山䘚葬曰帝天作仁地作富人作治乐治不
倦财富时节是故圣人嗣则治文王治以俟时汤治以
伐乱禹治以移众众服以立天下尧贵以乐治时举舜
舜治以德使力在国统民如恕在家抚官而国安之勿

绎史卷八十六之一第 76b 页

变劝之勿沮民咸废恶如进良上诱善而行罚百姓尽
于仁而遂安之此古之明制之治天下也仁者为圣贵
次力次美次射御次古之治天下者必圣人圣人有国
则日月不食星辰不陨勃海不运河不满溢川泽不竭
山不崩解陵不施谷川浴不处深渊不涸于时龙至不
闭凤降忘翼鸷兽忘攫爪鸟忘距蜂虿不螫婴儿蚊䖟
不食夭驹雒出服河出图自上世以来莫不降仁国家
之昌国家之臧信仁是故不赏不罚如民咸尽力车不

绎史卷八十六之一第 77a 页

建戈远迩咸服胤使来往地宾毕极无怨无恶率惟懿
德此无空礼无空名贤人并忧残毒以时省举良良举
善善恤民使仁日敩仁宾也　(小/辨)公曰寡人欲学小辨
以观于政其可乎子曰否不可社稷之主爱日日不可
得学不可以辨是故昔者先王学齐大道以观于政天
子学乐辨风制礼以行政诸侯学礼辨官政以行事以
尊事天子大夫学德别义矜行以事君士学顺辨言以
遂志庶人听长辨禁农以行力如此犹恐不济奈何其

绎史卷八十六之一第 77b 页

小辨乎公曰不辨则何以为政子曰辨而不小夫小辨
破言小言破义小义破道道小不通通道必简是故循
弦以观于乐足以辨风矣尔雅以观于古足以辨言矣
传言以象反舌皆至可谓简矣夫道不简则不行不行
则不乐夫亦固十祺之变由不可既也而况天下之言
乎曰微子之言吾壹乐辨言子曰辨言之乐不若治政
之乐辨言之乐不下席治政之乐皇于四海夫政善则
民说民说则归之如流水亲之如父母诸侯初入而后

绎史卷八十六之一第 78a 页

臣之安用辨言公曰然则吾何学而可子曰礼乐而力
忠信其君其习可乎公曰多与我言忠信而不可以入
患子曰毋乃既明忠信之备而口倦其君则不可而有
明忠信之备而又能行之则可立待也君朝而行忠信
百官承事忠满于中而发于外刑于民而放于四海天
下其孰能患之公曰请学忠信之备子曰唯社稷之主
实知忠信若丘也缀学之徒安知忠信公曰非吾子问
之而焉也子三辞将对公曰彊避子曰彊侍丘闻大道

绎史卷八十六之一第 78b 页

不隐丘言之君发之于朝行之于国一国之人莫不知
何一之彊避丘闻之忠有九知知忠必知中知中必知
恕知恕必知外知外必知德知德必知政知政必知官
知官必知事知事必知患知患必知备若动而无备患
而弗知死亡而弗知安与知忠信内思毕必曰知中中
以应实曰知恕内恕外度曰知外外内参意曰知德德
以柔政曰知政正义辨方曰知官官治物则曰知事事
戒不虞曰知备毋患曰乐乐义曰终　(用/兵)公曰用兵者

绎史卷八十六之一第 79a 页

其由不祥乎子曰胡为其不祥也圣人之用兵也以禁
残止暴于天下也及后世贪者之用兵也以刈百姓危
国家也公曰古之戎兵何世安起子曰伤害之生久矣
与民皆生公曰蚩尤作兵与子曰否蚩尤庶人之贪者
也及利无义不顾厥亲以丧厥身蚩尤惛欲而无厌者
也何器之能作蜂虿挟螫而生见害而校以卫厥身者
也人生有喜怒故兵之作与民皆生圣人利用而弭之
乱人兴之丧厥身诗云鱼在在藻厥志在饵鲜民之生

绎史卷八十六之一第 79b 页

矣不如死之久矣校德不塞嗣武孙武子圣人爱百姓
而忧海内及后世之人思其德必称其仁故今之道尧
舜禹汤文武者犹威致王今若存夫民思其德必称其
人朝夕祝之升闻皇天上神歆焉故永其世而丰其年
也夏桀商纣羸暴于天下暴极不辜杀戮无罪不祥于
天粒食之民布散厥亲疏远国老幼色是与而暴慢是
亲谗贷处榖法言法行处辟夭替天道逆乱四时礼乐
不行而幼风是御历失制摄提失方孟陬无纪不告朔

绎史卷八十六之一第 80a 页

于诸侯玉瑞不行诸侯力政不朝于天子六蛮四夷交
伐于中国于是降之灾水旱臻焉霜雪大满甘露不降
百草

黄五榖不升民多夭疾六畜

眦此太上之不
论不议也夭伤厥身失坠天下夫天下之报殃于无德
者也必与其民公惧焉曰在民上者可以无惧乎哉
(少/閒)公曰今日少閒我请言情于子子愀焉变色避席而
辞曰君不可以言情于臣臣请言情于君君则不可公
曰师之而不言情焉其私不同子曰否臣事君而不言

绎史卷八十六之一第 80b 页

情于君则不臣君而不言情于臣则不君有臣而不臣
犹可有君而不君民无所错手足公曰吾度其上下咸
通之权其轻重居之准民之色目既见之鼓民之声耳
既闻之动民之德心既和之通民之欲兼而壹之爱民
亲贤而教不能民庶说乎子曰说则说矣可以为家不
可以为国公曰可以为家胡为不可以为国国之民家
之民也子曰国之民诚家之民也然其名异不可同也
同名同位曰同等唯不同等民以知极故天子昭有神

绎史卷八十六之一第 81a 页

于天地之閒以示威于天下也诸侯修礼于封内以事
天子大夫修官守职以事其君士修四卫执技论力以
听乎大夫庶人仰视天文俯视地理力时使以听乎父
母此唯不同等民以可治也公曰善哉上与下不同乎
子曰将以时同时不同上谓之闲下谓之多疾君时同
于民布政也民时同于君服听也上下相报而终于施
大犹已成发其小者远犹已成发其近者将行重器先
其轻者先清而后浊者天地也天政曰正地政曰生人

绎史卷八十六之一第 81b 页

正曰辨苟本正则华英必得其节以秀孚矣此官民之
道也公曰善哉请少复进焉子曰昔尧取人民状舜取
人以色禹取人以言汤取人以声文王取人以度此四
代五王之取人以治天下如此公曰嘻善之不同也子
曰何为其不同也公曰同乎子曰同公曰人状可知乎
子曰不可知也公曰五王取人各有以举之胡为人之
不可知也子曰五王取人比而视相而望五王取人各
以已焉是以同状公曰以子相人何如子曰否丘则不

绎史卷八十六之一第 82a 页

能五王取人丘也传闻之以委于君丘则否能亦又不
能公曰我闻子之言始蒙矣子曰由君居之成于纯胡
为其蒙也虽古之治天下者岂生于异州哉昔虞舜以
天德嗣尧布功散德制礼朔方幽都来服南抚交趾出
入日月莫不率俾西王母来献其白琯粒食之民昭然
明视民明教通于四海海外肃慎北发渠搜氐羌来服
舜有禹代兴禹䘚受命乃迁邑姚姓于陈作物配天修
德使力民明教通于四海海之外肃慎北发渠搜氐羌

绎史卷八十六之一第 82b 页

来服禹崩十有七世乃有末孙桀即位桀不率先王之
明德乃荒耽于酒淫泆于乐德昏政乱作宫室高台污
池土察以民为虐粒食之民惛焉几亡乃有商履代兴
商履循礼法以观天子天子不说则嫌于死成汤䘚受
天命不忍天下粒食之民刈戮不得以疾死故乃放移
夏桀散亡其佐乃迁姒姓于把发厥明德顺民天心啬
地作物配天制典慈民咸合诸侯作八政命于惣章服
禹功以修舜绪为副于天粒食之民昭然明视民明教

绎史卷八十六之一第 83a 页

通于四海海之外肃慎北发渠搜氐羌来服成汤年崩
殷德小破二十有二世乃有武丁即位开先祖之府取
其明法以为君臣上下之节殷民更眩近者说远者至
粒食之民昭然明视武丁年崩殷德大破九世乃有末
孙纣即位纣不率先王之明德乃上祖夏桀行荒耽于
酒淫泆于乐德昏政乱作宫室高台污池土察以为民
虐粒食之民忽然几亡乃有周昌霸诸侯以佐之纣不
说诸侯之听于周昌则嫌于死乃退伐崇许魏以客事

绎史卷八十六之一第 83b 页

天子文王䘚受天命作物配天制无用行三明亲亲尚
贤民明教通于四海海之外肃慎北发渠搜氐羌来服
君其志焉或徯将至也公曰大哉子之教我政也列五
王之德烦烦如繁诸乎子曰君无誉臣臣之言未尽请
尽臣之言君如财之曰于此有功匠焉有利器焉有措
扶焉以时令其藏必周密发如用之可以知古可以察
今可以事亲可以事君可用于生又用之死吉凶并兴
祸福相生䘚反生福大德配天公愀然其色曰难立哉

绎史卷八十六之一第 84a 页

子曰臣愿君之立知而以观闻也时天之气用地之财
以生杀于民民之死不可以教公曰我行之其可乎子
曰唯此在君君曰足臣恐其不足君曰不足举其前必
举其后举其左必举其右君既教矣安能无善公吁焉
其色曰大哉子之教我制也政之丰也如木之成也子
曰君知未成言未尽也凡草木根鞁伤则枝叶必偏枯
偏枯是为不实榖亦如之上失政大及小人畜榖公曰
所谓失政者若夏商之谓乎子曰否若夏商者天夺之

绎史卷八十六之一第 84b 页

魄不生德焉公曰然则何以为失政子曰所谓失政者
疆蒌未亏人民未变鬼神未亡水土未絪糟者犹糟实
者犹实玉者犹玉血者犹血酒者犹酒优以继愖政出
自家门此之谓失政也非天是反人自反臣故曰君无
言情于臣君无假人器君无假人名公曰善哉(○已上/七篇俱)
(载大戴礼为刘向别录孔子见鲁哀公问政比/三朝退而记凡七篇汉书孔子三朝七篇)
韩非子鲁哀公问于孔子曰鄙谚曰莫众而迷今寡人
举事与群臣虑之而国愈乱其故何也孔子对曰明主

绎史卷八十六之一第 85a 页

之问臣一人知之一人不知也如是者明主在上群臣
直议于下今群臣无不一辞同轨乎季孙者举鲁国尽
化为一君虽问境内之人犹不免于乱也
说苑鲁哀公问孔子曰予闻忘之甚者徙而忘其妻有
诸乎孔子对曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身哀
公曰可得闻与对曰昔夏桀贵为天子富有天下不修
禹之道毁坏辟法裂绝世祀荒淫于乐沈酗于酒其臣
有左师触龙者谄谀不止汤诛桀左师触龙者身死四

绎史卷八十六之一第 85b 页

支不同坛而居此忘其身者也哀公愀然变色曰善
韩非子鲁哀公问于孔子曰吾闻古者有夔一足其果
信有一足乎孔子对曰不也夔非一足也夔者忿戾恶
心人多不说喜也虽然其所以得免于人害者以其信
也人皆曰独此一足矣夔非一足也一而足也哀公曰
审而是固足矣一曰哀公问于孔子曰吾闻夔一足信
乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰
夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也

绎史卷八十六之一第 86a 页

(孔丛子鲁哀公问书称夔曰于予击石拊石百兽率舞/庶尹允谐何谓也孔子对曰此言善政之化乎物也古)
(之帝王功成作乐其功善者其乐和乐和则天地犹且/应之况百兽乎夔为帝舜乐正实能以乐尽治理之情)
(公曰然则政之大本莫尚夔乎孔子曰夫乐所以歌其/成功非政之本也众官之长既咸熙熙然后乐乃和焉)
(公曰吾闻夔一足有异于人信乎孔子曰昔重黎举夔/而进又欲求人而佐焉舜曰夫乐天地之精也唯圣人)
(为能和六律均五音知乐之本以通八风夔能/若此一而足矣故曰一足非一足也公曰善)
说苑鲁哀公问于孔子曰吾闻君子不博有之乎孔子
对曰有之哀公曰何为其不博也孔子对曰为其有二
乘哀公曰有二乘则何为不博也孔子对曰为行恶道

绎史卷八十六之一第 86b 页

也哀公惧焉有閒曰若是乎君子之恶恶道之甚也孔
子对曰恶恶道不能甚则其好善道亦不能甚好善道
不能甚则百姓之亲之也亦不能甚诗云未见君子忧
心惙惙亦既见止亦既觏止我心则说诗之好善道之
甚也如此哀公曰善哉吾闻君子成人之美不成人之
恶微孔子吾焉闻斯言也哉
新序哀公问于孔子曰寡人闻之东益宅不祥信有之
乎孔子曰不祥有五而东益不与焉夫损人而益己身

绎史卷八十六之一第 87a 页

之不祥也弃老取幼家之不祥也释贤用不肖国之不
祥也老者不教幼者不学俗之不祥也圣人伏匿天下
之不祥也故不祥有五而东益不与焉诗曰各敬尔仪
天命不又未闻东益之与为命也(论衡鲁哀公欲西益/宅史争以为不祥哀)
(公作色而怒左右数谏而不听以问其傅宰质睢曰吾/欲西益宅史以为不祥何如宰质睢曰天下有三不祥)
(西益宅不与焉哀公大说有顷复问曰何谓三不祥对/曰不行礼义一不祥也嗜欲无止二不祥也不听规谏)
(三不祥也哀公缪然深惟慨然自反/遂不益宅○此前事之舛淮南子同)
家语鲁哀公问于孔子曰人之命与性何谓也孔子对

绎史卷八十六之一第 87b 页

曰分于道谓之命形于一谓之性化于阴阳象形而发
谓之生化穷数尽谓之死故命者性之始也死者生之
终也有始则必有终矣人始生而有不具者五焉目无
见不能食不能行不能言不能化及生三月而微煦然
后有见八月生齿然后能食期而生膑然后能行三年
囟合然后能言十有六而精通然后能化阴穷反阳故
阴以阳变阳穷反阴故阳以阴化是以男子八月生齿
八岁而龀二八而化女子七月生齿七岁而龀二七而

绎史卷八十六之一第 88a 页

化一阳一阴奇偶相配然后道合化成性命之端形于
此也公曰男子十六精通女子十四而化是则可谓生
民矣而礼男子三十而有室女子二十而有夫也岂不
晚哉孔子曰夫礼言其极不是过也男子二十而冠有
为人父之端女子十五许嫁有适人之道于此而往则
自婚矣群生闭藏乎阴而为化育之始故圣人因时以
合偶男子穷天数也极霜降而妇功成嫁娶者行焉冰
泮而农桑起婚礼而杀于此男子者任天道而长万物

绎史卷八十六之一第 88b 页

者也知可为知不可为知可言知不可言知可行知不
可行者是故审其伦而明其别谓之知所以效匹夫之
听也女子者顺男子之教而长其理者也是故无专制
之义而有三从之道幼从父兄既嫁从夫夫死从子言
无再醮之端教令不出于闺门事在供酒食而已无阃
外之非仪也不越境而奔丧事无擅为行无独成参知
而后动可验而后言昼不游庭夜行以火所以效匹妇
之德也孔子遂言曰女有五不取逆家子者乱家子者

绎史卷八十六之一第 89a 页

世有刑人子者有恶疾子者丧父长子者妇有七出三
不去七出者不顺父母者无子者淫僻者嫉妒者恶疾
者多口舌者窃盗者三不去者谓有所取无所归与共
更三年之丧先贫贱后富贵凡此圣人所以顺男女之
际重婚姻之始也(大戴礼记分于道谓之命形于一谓/之性化于阴阳象形而发谓之生化)
(穷数尽谓之死故命者性之终也则必有终矣人生而/不具者五目无见不能食不能行不能言不能化三月)
(而彻盷然后能有见八月生齿然后食期而生膑然后/能行三年暿合然后能言十有六情通然后能化阴穷)
(反阳阳穷反阴是故阴以阳化阳以阴变故男以八月/而生齿八岁而毁齿一阴一阳然后成道二八十六然)

绎史卷八十六之一第 89b 页

(后情通然后其施行女七月生齿七岁而毁二七十四/然后其化成合于三也小节也中古男三十而娶女二)
(十而嫁合于五也中节也太古男五十而室女三十而/嫁备于三五合于八八也八者维刚也天地以发明故)
(圣人以合阴阳之数也物男者任也子者孳也男子者/言任天地之道如长万之义也故谓之丈夫丈者长)
(也夫者扶也言长万物也知可为者知不可为者知可/言者知不可言者知可行者知不可行者是故审论而)
(明其别谓之知所以正夫德者女者如也子者孳也女/子者言如男子之教而长其义理者也故谓之妇人妇)
(人仗于人也是故无专制之义有三从之道在家从父/适人从夫夫死从子无所敢自遂也故令不出闺门事)
(在馈食之閒而已矣是故女及日乎闺门之内不百里/而奔丧事无独为行无独成之道参知而后动可验而)
(后言宵夜行烛宫事必量六畜蕃于宫中谓之信也所/以正妇德也女有五不取逆家子不取乱家子不取世)

绎史卷八十六之一第 90a 页

(有刑人不取世有恶疾不取丧妇长子不取逆家子者/为其逆德也乱家子者为其乱人伦也世有刑人者为)
(其弃于人也世有恶疾者为其弃于天也丧妇长子者/为其无所受命也妇有七去不顺父母去无子去淫去)
(妒去有恶疾去多言去窃盗去不顺父母去为其逆德/也无子为其绝世也淫为其乱族也妒为其乱家也有)
(恶疾为其不可与共粢盛也口多言为其离亲也窃盗/为其反义也妇有三不去有所取无所归不去与更三)
(年丧不去前贫贱后富贵不去大罪有五逆天地者罪/及五世诬文武者罪及四世逆人伦者罪及三世诬鬼)
(神者罪及二世杀人者罪止其身故大罪有五杀人为/下○大戴此篇不言哀孔问答中段同丧服四制今删)
(去/)
丧服要记鲁哀公祖载其父孔子曰宁设表门乎公曰

绎史卷八十六之一第 90b 页

不也夫表门起于禹禹治洪水故表其门以纪其功吾
父无功何用焉宁设菰庐乎公曰菰庐起泰伯泰伯出
奔闻古公薨还赴丧故作菰庐以彰其尸吾父无泰伯
之罪何用此为宁设五榖囊乎公曰五谷囊者伯夷叔
齐饿死首阳恐其魂之饥也故设谷囊吾父食味含哺
而死何用此焉宁设挂树乎公曰挂树者晋文公有内
难出亡介子推随其行割肉以续军粮后文公归国忽
忘子推子推奏唱而歌文公始悟当授爵禄子推奔介

绎史卷八十六之一第 91a 页

山抱木烧死国人恐其魂魄贾于地故作挂树吾父生
于宫殿死于枕席何挂树为宁设魂衣乎公曰魂衣起
宛荆宛荆于山下道逢寒死羊角哀迎其尸恐神之寒
故作魂衣吾父生服锦绣死于衣被何用此为宁设桐
人乎公曰齐人虞卿遇恶继母不得养父死不能葬自
知有过故作桐人吾父生得供养何桐人为宁设三桃
汤乎公曰桃汤起于卫灵公有女嫁楚乳母送之道闻
夫死欲将新妇还妇曰女有三从今属于人死当䘚哀

绎史卷八十六之一第 91b 页

因素车白马进到夫家治三桃汤以沐死者出东北隅
礼三终使死者不恨吾父无所恨何用桃汤焉
庄子鲁哀公问于仲尼曰卫有恶人焉曰哀骀他丈夫
与之处者思而不能去也妇人见之请于父母曰与为
人妻宁为夫子妾者十数而未止也未尝有闻其唱者
也常和而已矣无君人之位以济乎人之死无聚禄以
望人之腹又以恶骇天下和而不唱知不出乎四域且
而雌雄合乎前是必有异乎人者也寡人召而观之果

绎史卷八十六之一第 92a 页

以恶骇天下与寡人处不至以月数而寡人有意乎其
为人也不至乎期年而寡人信之国无宰而寡人传国
焉闷然而后应泛而若辞寡人丑乎䘚授之国无几何
也去寡人而行寡人恤焉若有亡也若无与乐是国也
是何人者也仲尼曰丘也尝使于楚矣适见豚子食于
其死母者少焉眴若皆弃之而走不见已焉尔不得类
焉尔所爱其母者非爱其形也爱使其形者也战而死
者其人之葬也不以翣资刖者之屦无为爱之皆无其

绎史卷八十六之一第 92b 页

本矣为天子之诸御不爪剪不穿耳取妻者止于外不
得复使形全犹足以为尔而况全德之人乎今哀骀他
未言而信无功而亲使人授已国唯恐其不受也是必
才全而德不形者也哀公曰何谓才全仲尼曰死生存
亡穷达贫富贤与不肖毁誉饥渴寒暑是事之变命之
行也日夜相代乎前而知不能规乎其始者也故不足
以滑和不可入于灵府使之和豫通而不失于兑使日
夜无郤而与物为春是接而生时于心者也是之谓才

绎史卷八十六之一第 93a 页

全何谓德不形曰平者水停之盛也其可以为法也内
保之而外不荡也德者成和之修也德不形者物不能
离也哀公异日以告闵子曰始也吾以南面而君天下
执民之纪而忧其死吾自以为至通矣今吾闻至人之
言恐吾无其实轻用吾身而亡吾国吾与孔丘非君臣
也德友而已矣
　
　

绎史卷八十六之一第 93b 页

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷八十六之一

绎史卷八十六之一第 94a 页

钦定四库全书
　绎史卷八十六之二　　灵壁县知县马骕撰
　　孔子类记(二/)
　　　删述上
史记然鲁终不能用孔子孔子亦不求仕孔子之时周
室微而礼乐废诗书缺追迹三代之礼序书传上纪唐
虞之际下至秦缪编次其事曰夏礼吾能言之把不足
徵也殷礼吾能言之宋不足徵也足则吾能徵之矣观

绎史卷八十六之一第 94b 页

殷夏所损益曰后虽百世可知也以一文一质周监二
代郁郁乎文哉吾从周故书传礼记自孔氏孔子语鲁
太师乐其可知也始作翕如纵之纯如皦如绎如也以
成吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所古者诗三千
馀篇及至孔子去其重取可施于礼义上采契后稷中
述殷周之盛至幽厉之缺始于衽席故曰关雎之乱以
为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始三
百五篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自

绎史卷八十六之一第 95a 页

此可得而述以备王道成六艺(尚书纬孔子求得黄帝/玄孙帝魁之书迄于秦)
(穆公凡三千二百四十篇断远而定近可以为世法者/百二十篇以百二篇为尚书十八篇为中候正部仲)
(尼叙书上谓天谈下谓民/语兼该男女究其表里)
孔丛子孔子曰书之于事也远而不阔近而不迫志尽
而不怨辞顺而不谄吾于高宗肜日见德有报之疾也
苟由其道致其仁则远方归志而致其敬焉吾于洪范
见君子之不忍言人之恶而质人之美也发乎中而见
乎外以成文者其惟洪范乎

绎史卷八十六之一第 95b 页

尸子孔子云诵诗读书与古人居读书诵诗与古人谋
说苑孔子论诗至于正月之六章戄然曰不逢时之君
子岂不殆哉从上依世则废道违上离俗则危身世不
与善已独由之则曰非妖则孽也是以桀杀关龙逄纣
杀王子比干故贤者不遇时常恐不终焉诗曰谓天盖
高不敢不跼谓地盖厚不敢不蹐此之谓也
孔丛子孔子读诗及小雅喟然而叹曰吾于周南召南
见周道之所以盛也于柏舟见匹夫执志之不可易也

绎史卷八十六之一第 96a 页

于淇澳见学之可以为君子也于考槃见遁世之士而
不闷也于木瓜见包且之礼行也于缁衣见好贤之心
至也于鸡鸣见古之君子不忘其敬也于伐檀见贤者
之先事后食也于蟋蟀见陶唐俭德之大也于下泉见
乱世之思明君也于七月见豳公之所造周也于东山
见周公之先公而后私也于狼跋见周公之远志所以
为圣也于鹿鸣见君臣之有礼也于彤弓见有功之必
报也于羔羊见善政之有应也于节南山见忠臣之忧

绎史卷八十六之一第 96b 页

世也于蓼莪见孝子之思养也于四月见孝子之思祭
也于裳裳者华见古之贤者世保其禄也于采菽见古
之明王所以敬诸侯也
家语孔子曰小辩害义小言破道关雎兴于鸟而君子
美之取其雄雌之有别鹿鸣兴于兽而君子大之取其
得食而相呼若以鸟兽之名嫌之固不可行也　孔子
曰吾于甘棠见宗庙之敬也甚矣思其人必爱其树尊
其人必敬其位道也

绎史卷八十六之一第 97a 页

盐铁论孔子曰吾于河广知德之至也而欲得之各反
其本复诸古而已
史记孔子晚而喜易序彖系象说卦文言读易韦编三
绝曰假我数年若是我于易则彬彬矣(论语谶孔子读/易韦编三绝铁)
(挝三折漆书三灭丘抱朴子有古强者云孔子尝劝我/读易云此良书也窃好之韦编三绝铁挝三折今乃)
(大/悟)
易(上/彖)象曰大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物
流形大明终始六位时成时乘六龙以御天乾道变化

绎史卷八十六之一第 97b 页

各正性命保合太和乃利贞首出庶物万国咸宁　至
哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆含弘
光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸
行先迷失道后顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋
乃终有庆安贞之吉应地无疆　屯刚柔始交而难生
动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而
不宁　蒙山下有险险而止蒙蒙亨以亨行时中也匪
我求童蒙童蒙求我志应也初筮告以刚中也再三渎

绎史卷八十六之一第 98a 页

渎则不告渎蒙也蒙以养正圣功也　需须也险在前
也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎
天位以正中也利涉大川往有功也　讼上刚下险险
而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可
成也利见大人尚中正也不利涉大川入于渊也　师
众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺
以此毒天下而民从之吉又何咎矣　比吉也比辅也
下顺从也原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下

绎史卷八十六之一第 98b 页

应也后夫凶其道穷也　小畜柔得位而上下应之曰
小畜健而巽刚中而志行乃亨密云不雨尚往也自我
西郊施未行也　履柔履刚也说而应乎乾是以履虎
尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也　泰小往
大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同
也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道
长小人道消也　否之匪人不利君子贞大往小来则
是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也

绎史卷八十六之一第 99a 页

内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长
君子道消也　同人柔得位得中而应乎乾曰同人同
人曰同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而
应君子正也惟君子为能通天下之志　大有柔得尊
位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天
而时行是以元亨　谦亨天道下济而光明地道卑而
上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而
福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可踰君子之

绎史卷八十六之一第 99b 页

终也　豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如
之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时
不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉
　随刚来而下柔动而说随大亨贞无咎而天下随时
随时之义大矣哉　蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨
而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日
终则有始天行也　临刚浸而长说而顺刚中而应大
亨以正天之道也至于八月有凶消不久也　大观在

绎史卷八十六之一第 100a 页

上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观
而化也观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而
天下服矣　颐中有物曰噬嗑噬嗑而亨刚柔分动而
明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也
贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往
天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人
文以化成天下　剥剥也柔变刚也不利有攸往小人
长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也　复

绎史卷八十六之一第 100b 页

亨刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其
道七日来复天行也利有攸往刚长也复其见天地之
心乎　无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应
大亨以正天之命也其匪正有𤯝不利有攸往无妄之
往何之矣天命不祐行矣哉　大畜刚健笃实辉光日
新其德刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也
利涉大川应乎天也　颐贞吉养正则吉也观颐观其
所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人养贤

绎史卷八十六之一第 101a 页

以及万民颐之时大矣哉　大过大者过也栋桡本末
弱也刚过而中巽而说行利有攸往乃亨大过之时大
矣哉　习坎重险也水流而不盈行险而不失其信维
心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也地
险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉
　离丽也日月丽乎天百榖草木丽乎土重明以丽乎
正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也
(下/彖)彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说

绎史卷八十六之一第 101b 页

男下女是以亨利贞取女吉也天地感而万物化生圣
人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可
见矣　恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆
应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不
已也利有攸往终则有始也日月得天而能久照四时
变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒
而天地万物之情可见矣　遁亨遁而亨也刚当位而
应与时行也小利贞浸而长也遁之时义大矣哉　大

绎史卷八十六之一第 102a 页

壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而
天地之情可见矣　晋进也明出地上顺而丽乎大明
柔进而上行是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也　明
入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利
艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之　家人女
正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有
严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而
家道正正家而天下定矣　暌火动而上泽动而下二

绎史卷八十六之一第 102b 页

女同居其志不同行说而丽乎明柔进而上行得中而
应乎刚是以小事吉天地暌而其事同也男女暌而其
志通也万物暌而其事类也暌之时用大矣哉蹇难
也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南往得中也
不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以
正邦也蹇之时用大矣哉　解险以动动而免乎险解
解利西南往得众也其来复吉乃得中也有攸往夙吉
往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲

绎史卷八十六之一第 103a 页

拆解之时大矣哉　损损下益上其道上行损而有孚
元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应
有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行　益损上益
下民说无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆
利涉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其
益无方凡益之道与时偕行　夬决也刚决柔也健而
说决而和扬于王庭柔乘五刚也孚号有厉其危乃光
也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终

绎史卷八十六之一第 103b 页

也　姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相
遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣
哉　萃聚也顺以说刚中而应故聚也王假有庙致孝
享也利见大人亨聚以正也用大牲吉利有攸往顺天
命也观其所聚而天地万物之情可见矣　柔以时升
巽以顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南
征吉志行也　困刚掩也险以说困而不失其所亨其
惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也

绎史卷八十六之一第 104a 页

　巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃以
刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也
革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革
而信之文明以说大亨以正革而当其悔乃亡天地革
而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉
　鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨
以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚
是以元亨　震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有

绎史卷八十六之一第 104b 页

则也震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以
为祭主也　艮止也时止则止时行则行动静不失其
时其道光明艮其止止其所也上下敌应不相与也是
以不获其身行其庭不见其人无咎也　渐之进也女
归吉也进得位往有功也进以正可以正邦也其位刚
得中也止而巽动不穷也　归妹天地之大义也天地
不交而万物不兴归妹人之终始也说以动所归妹也
征凶位不当也无攸利柔乘刚也　丰大也明以动故

绎史卷八十六之一第 105a 页

丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃
月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神
乎　旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以
小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉　重巽以申命刚巽
乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见
大人　兑说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而
应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之
大民劝矣哉　涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同

绎史卷八十六之一第 105b 页

王假有庙王乃在中也利涉大川乘木有功也　节亨
刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当
位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财
不害民　中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也
豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乘木舟虚也中孚以利
贞乃应乎天也　小过小者过而亨也过以利贞与时
行也柔得中是以小事吉也刚失位而不中是以不可
大事也有飞鸟之象焉飞鸟遗之音不宜上宜下大吉

绎史卷八十六之一第 106a 页

上逆而下顺也　既济亨小者亨也利贞刚柔正而位
当也初吉柔得中也终止则乱其道穷也　未济亨柔
得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也
虽不当位刚柔应也　(上/象)象曰天行健君子以自强不
息　地势坤君子以厚德载物　云雷屯君子以经纶
　山下出泉蒙君子以果行育德　云上于天需君子
以饮食宴乐　天与水违行讼君子以作事谋始　地
中有水师君子以容民畜众　地上有水比先王以建

绎史卷八十六之一第 106b 页

万国亲诸侯　风行天上小畜君子以懿文德　上天
下泽履君子以辩上下定民志　天地交泰后以财成
天地之道辅相天地之宜以左右民　天地不交否君
子以俭德辟难不可荣以禄　天与火同人君子以类
族辨物　火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命
　地中有山谦君子以裒多益寡称物平施　雷出地
奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考　泽中
有雷随君子以向晦入宴息　山下有风蛊君子以振

绎史卷八十六之一第 107a 页

民育德　泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆
　风行地上观先王以省方观民设教　雷电噬嗑先
王以明罚敕法　山下有火贲君子以明庶政无敢折
狱　山附于地剥上以厚下安宅　雷在地中复先王
以至日闭关商旅不行后不省方　天下雷行物与无
妄先王以茂对时育万物　天在山中大畜君子以多
识前言往行以畜其德　山下有雷颐君子以慎言语
节饮食　泽灭木大过君子以独立不惧遁世无闷

绎史卷八十六之一第 107b 页

水荐至习坎君子以常德行习教事　明两作离大人
以继明照于四方　山上有泽咸君子以虚受人　雷
风恒君子以立不易方　天下有山遁君子以远小人
不恶而严　雷在天上大壮君子以非礼勿履　明出
地上晋君子以自昭明德　明入地中明夷君子以莅
众用晦而明　风自火出家人君子以言有物而行有
恒　上火下泽暌君子以同而异　山上有水蹇君子
以反身修德　雷雨作解君子以赦过宥罪　山下有

绎史卷八十六之一第 108a 页

泽损君子以惩忿窒欲　风雷益君子以见善则迁有
过则改　泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌
天下有风姤后以施命诰四方　泽上于地萃君子以
除戎器戒不虞　地中有木升君子以顺德积小以高
大　泽无水困君子以致命遂志　木上有水井君子
以劳民劝相　泽中有火革君子以治历明时　木上
有火鼎君子以正位凝命　荐雷震君子以恐惧修省
　兼山艮君子以思不出其位　山上有木渐君子以

绎史卷八十六之一第 108b 页

居贤德善俗　泽上有雷归妹君子以永终知敝　雷
电皆至丰君子以折狱致刑　山上有火旅君子以明
慎用刑而不留狱　随风巽君子以申命行事　丽泽
兑君子以朋友讲习　风行水上涣先王以享于帝立
庙　泽上有水节君子以制数度议德行　泽上有风
中孚君子以议狱缓死　山上有雷小过君子以行过
乎恭丧过乎哀用过乎俭　水在火上既济君子以思
患而豫防之　火在水上未济君子以慎辩物居方

绎史卷八十六之一第 109a 页

(下/象)潜龙勿用阳在下也见龙在田德施普也终日乾乾
反复道也或跃在渊进无咎也飞龙在天大人造也亢
龙有悔盈不可久也用九天德不可为首也　履霜坚
冰阴始凝也驯致其道至坚冰也六二之动直以方也
不习无不利地道光也含章可贞以时发也或从王事
知光大也括囊无咎慎不害也黄裳元吉文在中也龙
战于野其道穷也用六永贞以大终也　虽磐桓志行
正也以贵下贱大得民也六二之难乘刚也十年乃字

绎史卷八十六之一第 109b 页

反常也即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也求而
往明也屯其膏施未光也泣血涟如何可长也　利用
刑人以正法也子克家刚柔接也勿用取女行不顺也
困蒙之吝独远实也童蒙之吉顺以巽也利用禦寇上
下顺也　需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也
需于沙衍在中也虽小有言以吉终也需于泥灾在外
也自我致寇敬慎不败也需于血顺以听也酒食贞吉
以中正也不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也

绎史卷八十六之一第 110a 页

　不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也不克讼
归逋窜也自下讼上患至掇也食旧德从上吉也复即
命渝安贞不失也讼元吉以中正也以讼受服亦不足
敬也　师出以律失律凶也在师中吉承天宠也王三
锡命怀万邦也师或舆尸大无功也左次无咎未失常
也长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也大君有命
以正功也小人勿用必乱邦也　比之初六有他吉也
比之自内不自失也比之匪人不亦伤乎外比于贤以

绎史卷八十六之一第 110b 页

从上也显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人
不诫上使中也比之无首无所终也　复自道其义吉
也牵复在中亦不自失也夫妻反目不能正室也有孚
愓出上合志也有孚挛如不独富也既雨既处德积载
也君子贞凶有所疑也　素履之往独行愿也幽人贞
吉中不自乱也眇能视不足以有明也跛能履不足以
与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也愬
愬终吉志行也夬履贞厉位正当也元吉在上大有庆

绎史卷八十六之一第 111a 页

也　拔茅征吉志在外也包荒得尚于中行以光大也
无往不复天地际也翩翩不富皆失实也不戒以孚中
心愿也以祉元吉中以行愿也城复于隍其命乱也
拔茅贞吉志在君也大人否亨不乱群也包羞位不当
也有命无咎志行也大人之吉位正当也否终则倾何
可长也　出门同人又谁咎也同人于宗吝道也伏戎
于莽敌刚也三岁不兴安行也乘其墉义弗克也其吉
则困而反则也同人之先以中直也大师相遇言相克

绎史卷八十六之一第 111b 页

也同人于郊志未得也　大有初九无交害也大车以
载积中不败也公用亨于天子小人害也匪其彭无咎
明辩晢也厥孚交如信以发志也威如之吉易而无备
也大有上吉自天祐也　谦谦君子卑以自牧也鸣谦
贞吉中心得也劳谦君子万民服也无不利撝谦不违
则也利用侵伐征不服也鸣谦志未得也可用行师征
邑国也　初六鸣豫志穷凶也不终日贞吉以中正也
盱豫有悔位不当也由豫大有得志大行也六五贞疾

绎史卷八十六之一第 112a 页

乘刚也恒不死中未亡也冥豫在上何可长也　官有
渝从正吉也出门交有功不失也系小子弗兼与也系
丈夫志舍下也随有获其义凶也有孚在道明功也孚
于嘉吉位正中也拘系之上穷也　干父之蛊意承考
也干母之蛊得中道也干父之蛊终无咎也裕父之蛊
往未得也干父用誉承以德也不事王侯志可则也
咸临贞吉志行正也咸临吉无不利未顺命也甘临位
不当也既忧之咎不长也至临无咎位当也大君之宜

绎史卷八十六之一第 112b 页

行中之谓也敦临之吉志在内也　初六童观小人道
也窥观女贞亦可丑也观我生进退未失道也观国之
光尚宾也观我生观民也观其生志未平也　屦校灭
趾不行也噬肤灭鼻乘刚也遇毒位不当也利艰贞吉
未光也贞厉无咎得当也何校灭耳聪不明也　舍车
而徒义勿乘也贲其须与上兴也永贞之吉终莫之陵
也六四当位疑也匪寇婚媾终无尤也六五之吉有喜
也白贲无咎上得志也　剥床以足以灭下也剥床以

绎史卷八十六之一第 113a 页

辨未有与也剥之无咎失上下也剥床以肤切近灾也
以宫人宠终无尤也君子得舆民所载也小人剥庐终
不可用也　不远之复以修身也休复之吉以下仁也
频复之厉义无咎也中行独复以从道也敦复无悔中
以自考也迷复之凶反君道也　无妄之往得志也不
耕穫未富也行人得牛邑人灾也可贞无咎固有之也
无妄之药不可试也无妄之行穷之灾也　有厉利己
不犯灾也舆说輹中无尤也利有攸往上合志也六四

绎史卷八十六之一第 113b 页

元吉有喜也六五之吉有庆也何天之衢道大行也
观我朵颐亦不足贵也六二征凶行失类也十年勿用
道大悖也颠颐之吉上施光也居贞之吉顺以从上也
由颐厉吉大有庆也　藉用白茅柔在下也老夫女妻
过以相与也栋桡之凶不可以有辅也栋隆之吉不桡
乎下也枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也过涉
之凶不可咎也　习坎入坎失道凶也求小得未出中
也来之坎坎终无功也樽酒簋贰刚柔际也坎不盈中

绎史卷八十六之一第 114a 页

未大也上六失道凶三岁也　履错之敬以辟咎也黄
离元吉得中道也日昃之离何可久也突如其来如无
所容也六五之吉离王公也王用出征以正邦也　咸
其拇志在外也虽凶居吉顺不害也咸其股亦不处也
志在随人所执下也贞吉悔亡未感害也憧憧往来未
光大也咸其脢志末也咸其辅颊舌滕口说也　浚恒
之凶始求深也九二悔亡能久中也不恒其德无所容
也久非其位安得禽也妇人贞吉从一而终也夫子制

绎史卷八十六之一第 114b 页

义从妇凶也振恒在上大无功也　遁尾之厉不往何
灾也执用黄牛固志也系遁之厉有疾惫也畜臣妾吉
不可大事也君子好遁小人否也嘉遁贞吉以正志也
肥遁无不利无所疑也　壮于趾其孚穷也九二贞吉
以中也小人用壮君子罔也藩决不羸尚往也丧羊于
易位不当也不能退不能遂不详也艰则吉咎不长也
　晋如摧如独行正也裕无咎未受命也受兹介福以
中正也众允之志上行也鼫鼠贞厉位不当也失得勿

绎史卷八十六之一第 115a 页

恤往有庆也维用伐邑道未光也　君子于行义不食
也六二之吉顺以则也南狩之志乃大得也入于左腹
获心意也箕子之贞明不可息也初登于天照四国也
后入于地失则也　闲有家志未变也六二之吉顺以
巽也家人嗃嗃未失也妇子嘻嘻失家节也富家大吉
顺在位也王假有家交相爱也威如之吉反身之谓也
　见恶人以辟咎也遇主于巷未失道也见舆曳位不
当也无初有终遇刚也交孚无咎志行也厥宗噬肤往

绎史卷八十六之一第 115b 页

有庆也遇雨之吉群疑亡也　往蹇来誉宜待也王臣
蹇蹇终无尤也往蹇来反内喜之也往蹇来连当位实
也大蹇朋来以中节也往蹇来硕志在内也利见大人
以从贵也　刚柔之际义无咎也九二贞吉得中道也
负且乘亦可丑也自我致戎又谁咎也解而拇未当位
也君子有解小人退也公用射隼以解悖也　已事遄
往尚合志也九二利贞中以为志也一人行三则疑也
损其疾亦可喜也六五元吉自上祐也弗损益之大得

绎史卷八十六之一第 116a 页

志也　元吉无咎下不厚事也或益之自外来也益用
凶事固有之也告公从以益志也有孚惠心勿问之矣
惠我德大得志也莫益之偏辞也或击之自外来也
不胜而往咎也有戎勿恤得中道也君子夬夬终无咎
也其行次且位不当也闻言不信聪不明也中行无咎
中未光也无号之凶终不可长也　系于金柅柔道牵
也包有鱼义不及宾也其行次且行未牵也无鱼之凶
远民也九五含章中正也有陨自天志不舍命也姤其

绎史卷八十六之一第 116b 页

角上穷吝也　乃乱乃萃其志乱也引吉无咎中未变
也往无咎上巽也大吉无咎位不当也萃有位志未光
也赍咨涕洟未安上也　允升大吉上合志也九二之
孚有喜也升虚邑无所疑也王用亨于岐山顺事也贞
吉升阶大得志也冥升在上消不富也　入于幽谷幽
不明也困于酒食中有庆也据于蒺藜乘刚也入于其
宫不见其妻不祥也来徐徐志在下也虽不当位有与
也劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀受福

绎史卷八十六之一第 117a 页

也困于葛藟未当也动悔有悔吉行也　井泥不食下
也旧井无禽时舍也井谷射鲋无与也井渫不食行恻
也求王明受福也井甃无咎修井也寒泉之食中正也
元吉在上大成也　巩用黄牛不可以有为也已日革
之行有嘉也革言三就又何之矣改命之吉信志也大
人虎变其文炳也君子豹变其文蔚也小人革面顺以
从君也　鼎颠趾未悖也利出否以从贵也鼎有实慎
所之也我仇有疾终无尤也鼎耳革失其义也覆公餗

绎史卷八十六之一第 117b 页

信如何也鼎黄耳中以为实也玉铉在上刚柔节也
震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震来厉乘刚
也震苏苏位不当也震遂泥未光也震往来厉危行也
其事在中大无丧也震索索中未得也虽凶无咎畏邻
戒也　艮其趾未失正也不拯其随未退听也艮其限
危薰心也艮其身止诸躬也艮其辅以中正也敦艮之
吉以厚终也　小子之厉义无咎也饮食衎衎不素饱
也夫征不复离群丑也妇孕不育失其道也利用禦寇

绎史卷八十六之一第 118a 页

顺相保也或得其桷顺以巽也终莫之胜吉得所愿也
其羽可用为仪吉不可乱也　归妹以娣以恒也跛能
履吉相承也利幽人之贞未变常也归妹以须未当也
愆期之志有待而行也帝乙归妹不如其娣之袂良也
其位在中以贵行也上六无实承虚筐也　虽旬无咎
过旬灾也有孚发若信以发志也丰其沛不可大事也
折其右肱终不可用也丰其蔀位不当也日中见斗幽
不明也遇其夷主吉行也六五之吉有庆也丰其屋天

绎史卷八十六之一第 118b 页

际翔也窥其户阒其无人自藏也　旅琐琐志穷灾也
得童仆贞终无尤也旅焚其次亦以伤矣以旅与下其
义丧也旅于处未得位也得其资斧心未快也终以誉
命上逮也以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之闻也
　进退志疑也利武人之贞志治也纷若之吉得中也
频巽之吝志穷也田获三品有功也九五之吉位正中
也巽在床下上穷也丧其资斧正乎凶也　和兑之吉
行未疑也孚兑之吉信志也来兑之凶位不当也九四

绎史卷八十六之一第 119a 页

之喜有庆也孚于剥位正当也上六引兑未光也　初
六之吉顺也涣奔其机得愿也涣其躬志在外也涣其
群元吉光大也王居无咎正位也涣其血远害也　不
出户庭知通塞也不出门庭凶失时极也不节之嗟又
谁咎也安节之亨承上道也甘节之吉居位中也苦节
贞凶其道穷也　初九虞吉志未变也其子和之中心
愿也或鼓或罢位不当也马匹亡绝类上也有孚挛如
位正当也翰音登于天何可长也　飞鸟以凶不可如

绎史卷八十六之一第 119b 页

何也不及其君臣不可过也从或戕之凶如何也弗过
遇之位不当也往厉必戒终不可长也密云不雨已上
也弗遇过之已亢也　曳其轮义无咎也七日得以中
道也三年克之惫也终日戒有所疑也东邻杀牛不如
西邻之时也实受其福吉大来也濡其首厉何可久也
　濡其尾亦不知极也九二贞吉中以行正也未济征
凶位不当也贞吉悔亡志行也君子之光其晖吉也饮
酒濡首亦不知节也　(文/言)文言曰元者善之长也亨者

绎史卷八十六之一第 120a 页

嘉之会也利者义之和也贞者事之干也君子体仁足
以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以干事
君子行此四德者故曰乾元亨利贞初九曰潜龙勿用
何谓也子曰龙德而隐者也不易乎世不成乎名遁世
无闷不见是而无闷乐则行之忧则违之确乎其不可
拔潜龙也九二曰见龙在田利见大人何谓也子曰龙
德而正中者也庸言之信庸行之谨闲邪存其诚善世
而不伐德慱而化易曰见龙在田利见大人君德也九

绎史卷八十六之一第 120b 页

三曰君子终日乾乾夕惕若厉无咎何谓也子曰君子
进德修业忠信所以进德也修辞立其诚所以居业也
知至至之可与几也知终终之可与存义也是故居上
位而不骄在下位而不忧故乾乾因其时而惕虽危无
咎矣九四曰或跃在渊无咎何谓也子曰上下无常非
为邪也进退无恒非离群也君子进德修业欲及时也
故无咎九五曰飞龙在天利见大人何谓也子曰同声
相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作

绎史卷八十六之一第 121a 页

而万物睹本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类
也上九曰亢龙有悔何谓也子曰贵而无位高而无民
贤人在下位而无辅是以动而有悔也潜龙勿用下也
见龙在田时舍也终日乾乾行事也或跃在渊自试也
飞龙在天上治也亢龙有悔穷之灾也乾元用九天下
治也潜龙勿用阳气潜藏见龙在田天下文明终日乾
乾与时偕行或跃在渊乾道乃革飞龙在天乃位乎天
德亢龙有悔与时偕极乾元用九乃见天则乾元者始

绎史卷八十六之一第 121b 页

而亨者也利贞者性情也乾始能以美利利天下不言
所利大矣哉大哉乾乎刚健中正纯粹精也六爻发挥
旁通情也时乘六龙以御天也云行雨施天下平也君
子以成德为行日可见之行也潜之为言也隐而未见
行而未成是以君子弗用也君子学以聚之问以辨之
宽以居之仁以行之易曰见龙在田利见大人君德也
九三重刚而不中上不在天下不在田故乾乾因其时
而惕虽危无咎矣九四重刚而不中上不在天下不在

绎史卷八十六之一第 122a 页

田中不在人故或之或之者疑之也故无咎夫大人者
与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神
合其吉凶先天而天弗违后天而奉天时天且弗违而
况于人乎况于鬼神乎亢之为言也知进而不知退知
存而不知亡知得而不知丧其惟圣人乎知进退存亡
而不失其正者其惟圣人乎　坤至柔而动也刚至静
而德方后得主而有常含万物而化光坤道其顺乎承
天而时行积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃

绎史卷八十六之一第 122b 页

臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐
矣由辩之不早辩也易曰履霜坚冰至盖言顺也直其
正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而德
不孤直方大不习无不利则不疑其所行也阴虽有美
含之以从王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道
无成而代有终也天地变化草木蕃天地闭贤人隐易
曰括囊无咎无誉盖言谨也君子黄中通理正位居体
美在其中而畅于四支发于事业美之至也阴疑于阳

绎史卷八十六之一第 123a 页

必战为其嫌于无阳也故称龙焉犹未离其类也故称
血焉夫玄黄者天地之杂也天玄而地黄　(系辞/上传)天尊
地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断
矣方以类聚物以群分吉凶生矣在天成象在地成形
变化见矣是故刚柔相摩八卦相荡鼓之以雷霆润之
以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女乾知
大始坤作成物乾以易知坤以简能易则易知简则易
从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大

绎史卷八十六之一第 123b 页

可久则贤人之德可大则贤人之业易简而天下之理
得矣天下之理得而成位乎其中矣　圣人设卦观象
系辞焉而明吉凶刚柔相推而生变化是故吉凶者失
得之象也悔吝者忧虞之象也变化者进退之象也刚
柔者昼夜之象也六爻之动三极之道也是故君子所
居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也是故君子
居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占是以自
天祐之吉无不利　彖者言乎象者也爻者言乎变者

绎史卷八十六之一第 124a 页

也吉凶者言乎其失得也悔吝者言乎其小疵也无咎
者善补过也是故列贵贱者存乎位齐小大者存乎卦
辩吉凶者存乎辞忧悔吝者存乎介震无咎者存乎悔
是故卦有小大辞有险易辞也者各指其所之易与天
地准故能弥纶天地之道仰以观于天文俯以察于地
理是故知幽明之故原始反终故知死生之说　精气
为物游魂为变是故知鬼神之情状与天地相似故不
违知周乎万物而道济天下故不过旁行而不流乐天

绎史卷八十六之一第 124b 页

知命故不忧安土敦乎仁故能爱范围天地之化而不
过曲成万物而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而
易无体一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也仁
者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故
君子之道鲜矣　显诸仁藏诸用鼓万物而不与圣人
同忧盛德大业至矣哉富有之谓大业日新之谓盛德
生生之谓易成象之谓乾效法之谓坤极数知来之谓
占通变之谓事阴阳不测之谓神夫易广矣大矣以言

绎史卷八十六之一第 125a 页

乎远则不禦以言乎迩则静而正以言乎天地之间则
备矣夫乾其静也专其动也直是以大生焉夫坤其静
也翕其动也辟是以广生焉广大配天地变通配四时
阴阳之义配日月易简之善配至德子曰易其至矣乎
夫易圣人所以崇德而广业也知崇礼卑崇效天卑法
地天地设位而易行乎其中矣成性存存道义之门
圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故
谓之象圣人有以见天下之动而观其会通以行其典

绎史卷八十六之一第 125b 页

礼系辞焉以断其吉凶是故谓之爻言天下之至赜而
不可恶也言天下之至动而不可乱也拟之而后言议
之而后动拟议以成其变化鸣鹤在阴其子和之我有
好爵吾与尔靡之子曰君子居其室出其言善则千里
之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之
外违之况其迩者乎言出乎身加乎民行发乎迩见乎
远言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言行君子
之所以动天地也可不慎乎同人先号咷而后笑子曰

绎史卷八十六之一第 126a 页

君子之道或出或处或默或语二人同心其利断金同
心之言其臭如兰　初六藉用白茅无咎子曰苟错诸
地而可矣藉之用茅何咎之有慎之至也夫茅之为物
薄而用可重也慎斯术也以往其无所失矣劳谦君子
有终吉子曰劳而不伐有功而不德厚之至也语以其
功下人者也德言盛礼言恭谦也者致恭以存其位者
也亢龙有悔子曰贵而无位高而无民贤人在下位而
无辅是以动而有悔也不出户庭无咎子曰乱之所生

绎史卷八十六之一第 126b 页

也则言语以为阶君不密则失臣臣不密则失身几事
不密则害成是以君子慎密而不出也子曰作易者其
知盗乎易曰负且乘致寇至负也者小人之事也乘也
者君子之器也小人而乘君子之器盗思夺之矣上慢
下暴盗思伐之矣慢藏诲盗冶容诲淫易曰负且乘致
寇至盗之招也　大衍之数五十其用四十有九分而
为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇于
扐以象闰五岁再闰故再扐而后挂天数五地数五五

绎史卷八十六之一第 127a 页

位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之
数五十有五此所以成变化而行鬼神也乾之策二百
一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十当期之
日二篇之策万有一千五百二十当万物之数也是故
四营而成易十有八变而成卦八卦而小成引而伸之
触类而长之天下之能事毕矣显道神德行是故可与
酬酢可与祐神矣　子曰知变化之道者其知神之所
为乎易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其

绎史卷八十六之一第 127b 页

变以制器者尚其象以卜筮者尚其占是以君子将有
为也将有行也问焉而以言其受命也如向无有远近
幽深遂知来物非天下之至精其孰能与于此参伍以
变错综其数通其变遂成天地之文极其数遂定天下
之象非天下之至变其孰能与于此易无思也无为也
寂然不动感而遂通天下之故非天下之至神其孰能
与于此夫易圣人之所以极深而研几也惟深也故能
通天下之志惟几也故能成天下之务惟神也故不疾

绎史卷八十六之一第 128a 页

而速不行而至子曰易有圣人之道四焉者此之谓也
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十子
曰夫易何为者也夫易开物成务冒天下之道如斯而
已者也是故圣人以通天下之志以定天下之业以断
天下之疑是故蓍之德圆而神卦之德方以知六爻之
义易以贡圣人以此洗心退藏于密吉凶与民同患神
以知来知以藏往其孰能与于此哉古之聪明睿知神
武而不杀者夫是以明于天之道而察于民之故是兴

绎史卷八十六之一第 128b 页

神物以前民用圣人以此斋戒以神明其德夫是故阖
户谓之坤辟户谓之乾一阖一辟谓之变往来不穷谓
之通见乃谓之象形乃谓之器制而用之谓之法利用
出入民咸用之谓之神　是故易有太极是生两仪两
仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业是故
法象莫大乎天地变通莫大乎四时县象著明莫大乎
日月崇高莫大乎富贵备物致用立成器以为天下利
莫大乎圣人探赜索隐钩深致远以定天下之吉凶成

绎史卷八十六之一第 129a 页

天下之亹亹者莫大乎蓍龟是故天生神物圣人则之
天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河出图
洛出书圣人则之易有四象所以示也系辞焉所以告
也定之以吉凶所以断也易曰自天祐之吉无不利子
曰祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信
思乎顺又以尚贤也是以自天祐之吉无不利也　子
曰书不尽言言不尽意然则圣人之意其不可见乎子
曰圣人立象以尽意设卦以尽情伪系辞焉以尽其言

绎史卷八十六之一第 129b 页

变而通之以尽利鼓之舞之以尽神乾坤其易之缊邪
乾坤成列而易立乎其中矣乾坤毁则无以见易易不
可见则乾坤或几乎息矣是故形而上者谓之道形而
下者谓之器化而裁之谓之变推而行之谓之通举而
措之天下之民谓之事业是故夫象圣人有以见天下
之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象圣人有以
见天下之动而观其会通以行其典礼系辞焉以断其
吉凶是故谓之爻极天下之赜者存乎卦鼓天下之动

绎史卷八十六之一第 130a 页

者存乎辞化而裁之存乎变推而行之存乎通神而明
之存乎其人默而成之不言而信存乎德行　(系辞/下传)八
卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推
变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣吉凶悔吝者
生乎动者也刚柔者立本者也变通者趣时者也吉凶
者贞胜者也天地之道贞观者也日月之道贞明者也
天下之动贞夫一者也夫乾确然示人易矣夫坤隤然
示人简矣爻也者效此者也象也者像此者也爻象动

绎史卷八十六之一第 130b 页

乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞天地
之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚
人曰财理财正辞禁民为非曰义　古者包牺氏之王
天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与
地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明
之德以类万物之情作结绳而为网罟以佃以渔盖取
诸离包牺氏没神农氏作斲木为耜揉木为耒耒耨之
利以教天下盖取诸益日中为市致天下之民聚天下

绎史卷八十六之一第 131a 页

之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑神农氏没黄帝
尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民宜之易穷
则变变则通通则久是以自天祐之吉无不利黄帝尧
舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤刳木为舟剡木为楫
舟楫之利以济不通致远以利天下盖取诸涣服牛乘
马引重致远以利天下盖取诸随重门击柝以待暴客
盖取诸豫断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取
诸小过弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸暌

绎史卷八十六之一第 131b 页

上古冗居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待
风雨盖取诸大壮古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封
不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过上古
结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖
取诸夬　是故易者象也象也者像也彖者材也爻也者
效天下之动者也是故吉凶生而悔吝著也阳卦多阴阴
卦多阳其故何也阳卦奇阴卦耦其德行何也阳一君而
二民君子之道也阴二君而一民小人之道也易曰憧憧

绎史卷八十六之一第 132a 页

往来朋从尔思子曰天下何思何虑天下同归而殊涂一
致而百虑天下何思何虑日往则月来月往则日来日月
相推而明生焉寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而岁
成焉往者屈也来者信也屈信相感而利生焉尺蠖之屈
以求信也龙蛇之蛰以存身也精义入神以致用也利用
安身以崇德也过此以往未之或知也穷神化德德之盛
也　易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶子曰
非所困而困焉名必辱非所据而据焉身必危既辱且危

绎史卷八十六之一第 132b 页

死期将至妻其可得见耶易曰公用射隼于高墉之上获
之无不利子曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子
藏器于身待时而动何不利之有动而不括是以出而
有获语成器而动者也子曰小人不耻不仁不畏不义
不见利不劝不威不惩小惩而大诫此小人之福也易
曰屦校灭趾无咎此之谓也善不积不足以成名恶不
积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶
为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解易

绎史卷八十六之一第 133a 页

曰何校灭耳凶子曰危者安其位者也亡者保其存者
也乱者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘
亡治而不忘乱是以身安而国家可保也易曰其亡其
亡系于苞桑子曰德薄而位尊知小而谋大力小而任
重鲜不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不胜其
任也子曰知几其神乎君子上交不謟下交不渎其知
几乎几者动之微吉之先见者也君子见几而作不俟
终日易曰介于石不终日贞吉介如石焉宁用终日断

绎史卷八十六之一第 133b 页

可识矣君子知微知彰知柔知刚万夫之望子曰颜氏
之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行也
易曰不远复无祗悔元吉天地絪缊万物化醇男女搆
精万物化生易曰三人行则损一人一人行则得其友
言致一也子曰君子安其身而后动易其心而后语定
其交而后求君子修此三者故全也危以动则民不与
也惧以语则民不应也无交而求则民不与也莫之与
则伤之者至矣易曰莫益之或击之立心勿恒凶　子

绎史卷八十六之一第 134a 页

曰乾坤其易之门邪乾阳物也坤阴物也阴阳合德而
刚柔有体以体天地之撰以通神明之德其称名也杂
而不越于稽其类其衰世之意邪夫易彰往而察来而
微显阐幽开而当名辨物正言断辞则备矣其称名也
小其取类也大其旨远其辞文其言曲而中其事肆而
隐因贰以济民行以明失得之报　易之兴也其于中
古乎作易者其有忧患乎是故履德之基也谦德之柄
也复德之本也恒德之固也损德之修也益德之裕也

绎史卷八十六之一第 134b 页

困德之辨也井德之地也巽德之制也履和而至谦尊
而光复小而辨于物恒杂而不厌损先难而后易益长
裕而不设困穷而通井居其所而迁巽称而隐履以和
行谦以制礼复以自知恒以一德损以远害益以兴利
困以寡怨井以辨义巽以行权　易之为书也不可远
为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易
不可为典要惟变所适其出入以度外内使知惧又明
于忧患与故无有师保如临父母初率其辞而揆其方

绎史卷八十六之一第 135a 页

既有典常苟非其人道不虚行易之为书也原始要终
以为质也六爻相杂惟其时物也其初难知其上易知
本末也初辞拟之卒成之终若夫杂物撰德辩是与非
则非其中爻不备噫亦要存亡吉凶则居可知矣知者
观其彖辞则思过半矣　二与四同功而异位其善不
同二多誉四多惧近也柔之为道不利远者其要无咎
其用柔中也三与五同功而异位三多凶五多功贵贱
之等也其柔危其刚胜邪易之为书也广大悉备有天

绎史卷八十六之一第 135b 页

道焉有人道焉有地道焉兼三才而两之故六六者非
他也三才之道也道有变动故曰爻爻有等故曰物物
相杂故曰文文不当故吉凶生焉易之兴也其当殷之
末世周之盛德邪当文王与纣之事邪是故其辞危危
者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以终始其要
无咎此之谓易之道也　夫乾天下之至健也德行恒
易以知险夫坤天下之至顺也德行恒简以知阻能说
诸心能研诸侯之虑定天下之吉凶成天下之亹亹者

绎史卷八十六之一第 136a 页

是故变化云为吉事有祥象事知器占事知来天地设
位圣人成能人谋鬼谋百姓与能八卦以象告爻彖以
情言刚柔杂居而吉凶可见矣变动以利言吉凶以情
迁是故爱恶相攻而吉凶生远近相取而悔吝生情伪
相感而利害生凡易之情近而不相得则凶或害之悔
且吝将叛者其辞惭中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁
人之辞多诬善之人其辞游失其守者其辞屈　(说卦/传)
昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而

绎史卷八十六之一第 136b 页

倚数观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻和顺于
道德而理于义穷理尽性以至于命　昔者圣人之作
易也将以顺性命之理是以立天之道曰阴与阳立地
之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故
易六画而成卦分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章
　天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相
错数往者顺知来者逆是故易逆数也　雷以动之风
以散之雨以润之日以暄之艮以止之兑以说之乾以

绎史卷八十六之一第 137a 页

君之坤以藏之　帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎
坤说言乎兑战乎乾劳乎坎成言乎艮万物出乎震震
东方也齐乎巽巽东南也齐也者言万物之洁齐也离
也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而听天
下向明而治盖取诸此也坤也者地也万物皆致养焉
故曰致役乎坤兑正秋也万物之所说也故曰说言乎
兑战乎乾乾西北之卦也言阴阳相薄也坎者水也正
北方之卦也劳卦也万物之所归也故曰劳乎坎艮东

绎史卷八十六之一第 137b 页

北之卦也万物之所成终而所成始也故曰成言乎艮
　神也者妙万物而为言者也动万物者莫疾乎雷挠
万物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火说万物者莫说
乎泽润万物者莫润乎水终万物始万物者莫盛乎艮
故水火相逮雷风不相悖山泽通气然后能变化既成
万物也　乾健也坤顺也震动也巽入也坎陷也离丽
也艮止也兑说也　乾为马坤为牛震为龙巽为鸡坎
为豕离为雉艮为狗兑为羊　乾为首坤为腹震为足

绎史卷八十六之一第 138a 页

巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口　乾天也故称
乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽
一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男
离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少
男兑三索而得女故谓之少女　乾为天为圜为君为
父为玉为金为寒为冰为大赤为良马为老马为瘠马
为驳马为木果坤为地为母为布为釜为吝啬为均为
子母牛为大舆为文为众为柄其于地也为黑震为雷

绎史卷八十六之一第 138b 页

为龙为玄黄为敷为大涂为长子为决躁为苍筤竹为
萑苇其于马也为善鸣为馵足为作足为的颡其于稼
也为反生其究为健为蕃鲜巽为木为风为长女为绳
直为工为白为长为高为进退为不果为臭其于人也
为寡发为广颡为多白眼为近利市三倍其究为躁卦
坎为水为沟渎为隐伏为矫輮为弓轮其于人也为加
忧为心病为耳痛为血卦为赤其于马也为美脊为亟
心为下首为薄蹄为曳其于舆也为多𤯝为通为月为

绎史卷八十六之一第 139a 页

盗其于木也为坚多心离为火为日为电为中女为甲
胄为戈兵其于人也为大腹为乾卦为鳖为蟹为蠃为
蚌为龟其于木也为科上槁艮为山为径路为小石为
门阙为果蓏为阍寺为指为狗为鼠为黔喙之属其于
木也为坚多节兑为泽为少女为巫为口舌为毁折为
附决其于地也为刚卤为妾为羊　(序卦/传)有天地然后
万物生焉盈天地之间者惟万物故受之以屯屯者盈
也屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也

绎史卷八十六之一第 139b 页

物之稚也物稚不可不养也故受之以需需者饮食之
道也饮食必有讼故受之以讼讼必有众起故受之以
师师者众也众必有所比故受之以比比者比也比必
有所畜故受之以小畜物畜然后有礼故受之以履履
而泰然后安故受之以泰泰者通也物不可以终通故
受之以否物不可以终否故受之以同人与人同者物
必归焉故受之以大有有大者不可以盈故受之以谦
有大而能谦必豫故受之以豫豫必有随故受之以随

绎史卷八十六之一第 140a 页

以喜随人者必有事故受之以蛊蛊者事也有事而后
可大故受之以临临者大也物大然后可观故受之以
观可观而后有所合故受之以噬嗑嗑者合也物不可
以苟合而已故受之以贲贲者饰也致饰然后亨则尽
矣故受之以剥剥者剥也物不可以终尽剥穷上反下
故受之以复复则不妄矣故受之以无妄有无妄然后
可畜故受之以大畜物畜然后可养故受之以颐颐者
养也不养则不可动故受之以大过物不可以终过故

绎史卷八十六之一第 140b 页

受之以坎坎者陷也陷必有所丽故受之以离离者丽
也　有天地然后有万物有万物然后有男女有男女
然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣
有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错夫妇之
道不可以不久也故受之以恒恒者久也物不可以久
居其所故受之以遁遁者退也物不可以终遁故受之
以大壮物不可以终壮故受之以晋晋者进也进必有
所伤故受之以明夷夷者伤也伤于外者必反其家故

绎史卷八十六之一第 141a 页

受之以家人家道穷必乖故受之以睽睽者乖也乖必
有难故受之以蹇蹇者难也物不可以终难故受之以
解解者缓也缓必有所失故受之以损损而不已必益
故受之以益益而不已必决故受之以夬夬者决也决
必有所遇故受之以姤姤者遇也物相遇而后聚故受
之以萃萃者聚也聚而上者谓之升故受之以升升而
不已必困故受之以困困乎上者必反下故受之以井
井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以

绎史卷八十六之一第 141b 页

鼎主器者莫若长子故受之以震震者动也物不可以
终动止之故受之以艮艮者止也物不可以终止故受
之以渐渐者进也进必有所归故受之以归妹得其所
归者必大故受之以丰丰者大也穷大者必失其居故
受之以旅旅而无所容故受之以巽巽者入也入而后
说之故受之以兑兑者说也说而后散之故受之以涣
涣者离也物不可以终离故受之以节节而信之故受
之以中孚有其信者必行之故受之以小过有过物者

绎史卷八十六之一第 142a 页

必济故受之以既济物不可穷也故受之以未济终焉
　(杂卦/传)乾刚坤柔比乐师忧临观之义或与或求屯见
而不失其居蒙杂而著震起也艮止也损益盛衰之始
也大畜时也无妄灾也萃聚而升不来也谦轻而豫怠
也噬嗑食也贲无色也兑见而巽伏也随无故也蛊则
饬也剥烂也复反也晋昼也明夷诛也井通而困相遇
也咸速也恒久也涣离也节止也解缓也蹇难也睽外
也家人内也否泰反其类也大壮则止遁则退也大有

绎史卷八十六之一第 142b 页

众也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中孚信
也丰多故亲寡旅也离上而坎下也小畜寡也履不处
也需不进也讼不亲也大过颠也姤遇也柔遇刚也渐
女归待男行也颐养正也既济定也归妹女之终也未
济男之穷也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也
(易乾凿度孔子曰易者易也变易也不易也管三成为/道德包籥孔子曰岁三百六十日而天气周八卦用)
(事各四十五日方备岁焉天孔子曰易有君人五号也/帝者天称也王者美行也子者爵号也大君者与上)
(行异也大人者圣明德备也变文以著名题德以别操/ 仲尼鲁人生不知易本偶筮其命得旅请益于商瞿)

绎史卷八十六之一第 143a 页

(氏曰子有圣智而无位孔子泣而曰天也命也凤鸟不/来河无图至呜呼天之命也叹讫而后息志停读礼止)
(史削五十究易作十翼明也明易几教若曰终日而作/思之于古圣颐师于姬昌法旦作九问十恶七正八叹)
(上下系辞大道大数大法大义易书中为通圣之问明/者以为圣贤矣孔子曰吾以观之曰仁者见为仁几之)
(文智者见为智几之问圣人见为通神之文仁者见之/为之仁智者见之为之智随仁智也○纬书伪妄)
　
　
　
　

绎史卷八十六之一第 143b 页

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷八十六之二

绎史卷八十六之一第 144a 页

钦定四库全书
　绎史卷八十六之三　　灵壁县知县马骕撰
　　孔子类记(三/)
　　　删述下
左传(哀/公)十四年春西狩于大野叔孙氏之车子锄商获
麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之
公羊传何以书记异也何异尔非中国之兽也然则孰
狩之薪采者也薪采者则微者也曷为以狩言之大之

绎史卷八十六之一第 144b 页

也曷为大之为获麟大之曷为为获麟大之麟者仁兽
也有王者则至无王者则不至有以告者曰有麇而角
者孔子曰孰为来哉孰为来哉反袂拭面涕沾袍颜渊
死子曰噫天丧予子路死子曰噫天祝予西狩获麟孔
子曰吾道穷矣春秋何以始乎隐祖之所逮闻也所见
异辞所闻异辞所传闻异辞何以终乎哀十四年曰备
矣君子曷为为春秋拨乱世反诸正莫近诸春秋则未
知其为是与其诸君子乐道尧舜之道与末不亦乐乎

绎史卷八十六之一第 145a 页

尧舜之知君子也制春秋之义以俟后圣以君子之为
亦有乐乎此也
谷梁传引取之也狩地不地不狩也非狩而曰狩大获
麟故大其适也其不言来不外麟于中国也其不言有
不使麟不恒于中国也
孔丛子叔孙氏之车子锄商樵于野而获兽焉众莫之
识以为不祥弃之五父之衢冉有告夫子曰麇身而肉
角岂天之妖乎夫子曰今何在吾将观焉遂往谓其御

绎史卷八十六之一第 145b 页

高柴曰若求之言其必麟乎到视之果信言偃问曰飞
者宗凤走者宗麟为其难致也敢问今见其谁应之子
曰天子布德将致太平则麟凤龟龙先为之祥今宗周
将灭天下无主孰为来哉遂泣曰予之于人犹麟之于
兽也麟出而死吾道穷矣乃歌曰唐虞世兮麟凤游今
非其时来何求麟兮麟兮我心忧(琴操鲁哀公十四年/西狩薪者获麟击之)
(伤其左足将以示孔子孔子道与相逢见俛而泣抱麟/曰尔孰为来哉孰为来哉反袂拭面仰视其人龙颜日)
(角夫子奉麟之口须臾吐三卷图一为赤伏刘季兴为/王二为周灭夫子将终三为汉制造作孝经夫子还谓)

绎史卷八十六之一第 146a 页

(子夏曰新主将起其人如得麟者起孝经右契孔子夜/梦三槐之閒丰沛之邦有赤烟气乃呼颜渊子夏往)
(观之驱车到楚西北范氏之街前刍儿捶麟伤其左前/足束薪而覆之孔子曰儿来汝姓为谁儿曰吾姓为赤)
(诵字时乔名受纪孔子曰汝岂有所见乎儿曰吾有所/见一禽如麇羊头上有角其末有肉方以是西走孔子)
(曰天下已有主也为赤刘陈项为辅五星入井从岁星/见发薪下麟视孔子孔子趋而往麟茸其耳吐三卷图)
(广三寸长八寸每卷二十四字其言赤刘当起曰周亡/赤气起大曜兴玄丘制命帝卯金○荒谬春秋说题)
(辞得麟之月孔子谓子夏曰天当有血书鲁端门子夏/往候之逢一郎言门有血往写之云趣作法孔圣没周)
(姬亡彗东出秦政起胡破术书记散孔不绝血书蜚为/赤乌化为帛书署曰演孔图中有作图制法之状春)
(秋演孔图麟出周亡故作春秋制素王授当兴也曰鸟/化为书孔子奉以告天赤雀集书上化为黄玉刻孔)

绎史卷八十六之一第 146b 页

(提命作应法为制赤雀集璇孔子曰丘作春秋云受演/孔图中有大玉刻一版曰玑一低一昂是七期验败)
(毁灭之徵也/○纬书妄诞)
史记子曰弗乎弗乎君子病没世而名不称焉吾道不
行矣吾何以自见于后世哉乃因史记作春秋上至隐
公下讫哀公十四年十二公据鲁亲周故殷运之三代
约其文辞而指博故吴楚之君自称王而春秋贬之曰
子践土之会实召周天子而春秋讳之曰天王狩于河
阳推此类以绳当世贬损之义后有王者举而开之春

绎史卷八十六之一第 147a 页

秋之义行则天下乱臣贼子惧焉孔子在位听讼文辞
有可与人共者弗独有也至于为春秋笔则笔削则削
子夏之徒不能赞一辞弟子受春秋孔子曰后世知丘
者以春秋而罪丘者亦以春秋　齐晋秦楚其在成周
微甚封或百里或五十里晋阻三河齐负东海楚介江
淮秦因雍州之固四国迭兴更为伯主文武所褒大封
皆威而服焉是以孔子明王道干七十馀君莫能用故
西观周室论史记旧闻兴于鲁而次春秋上记隐下至

绎史卷八十六之一第 147b 页

哀之获麟约其辞文去其烦重以制义法王道备人事
浃七十子之徒口受其传指为有所刺讥褒讳挹损之
文辞不可以书见也鲁君子左丘明惧弟子人人异端
各安其意失其真故因孔子史记具论其语成左氏春
秋(春秋感精符孔子受端门之命制春秋之义使子夏/等十四人求周史记得百二十国宝书九月经立)
(严氏春秋孔子将修春秋与左丘明乘如周观书于周/史归而修春秋之经丘明为之传共为表里孝经钩)
(命诀孔子作春秋二尺四寸之策书之孝经一尺二寸/书之抱朴子仲尼春秋成紫微降光春秋演孔图)
(孔子修春秋九月而成卜之得/阳豫之卦○宋均曰夏殷卦名)子曰吾欲载之空言不

绎史卷八十六之一第 148a 页

如见之于行事之深切著明也
春秋繁露仲尼之作春秋也上探正天端王公之位万
物民之所欲下明得失起贤才以待后圣故引史记理
往事正是非也王公史记十二公之閒皆衰世之事故
门人惑孔子曰吾因其行事而加乎王心焉以为见之
空言不如行事博深切故子贡闵子公肩子言其切而
为国家资也其为切而至于杀君亡国奔走不得保社
稷其所以然是皆不明于道不览于春秋也故卫子夏

绎史卷八十六之一第 148b 页

言有国家者不可不学春秋不学春秋则无以见前后
旁侧之危则不知国之大柄君子重任也故或胁穷失
国

杀于位一朝至尔苟能述春秋之法致行其道岂
徒除祸哉乃尧舜之德也(春秋握诚图孔子作春秋陈/天人之际记异考符论衡)
(孔子之春秋素王之业也诸子之传书素相之事也六/淮南子春秋二百四十二年亡国五十二弑君三十)
(采善锄丑以成/王道论亦博矣)
春秋隐公元年春王正月三月公及邾仪父盟于蔑夏
五月郑伯克段于鄢秋七月天王使宰咺来归惠公仲

绎史卷八十六之一第 149a 页

子之赗九月及宋人盟于宿冬十有二月祭伯来公子
益师卒(○凡邾公羊俱作邾娄/蔑公羊谷梁并作昧)　二年春公会戎于潜
夏五月莒人入向无骇帅师入极秋八月庚辰公及戎
盟于唐九月纪裂繻来逆女冬十月伯姬归于纪纪子
帛莒子盟于密十有二月乙卯夫人子氏薨郑人伐卫
(○无骇谷梁作侅裂繻公谷/并作履緰帛公谷并作伯)　三年春王二月己巳日
有食之三月庚戌天王崩夏四月辛卯君氏卒秋武氏
子来求赙八月庚辰宋公和卒冬十有二月齐侯郑伯

绎史卷八十六之一第 149b 页

盟于石门癸未葬宋穆公(○君氏公谷并作尹/氏穆公谷并作缪)　四年
春王二月莒人伐杞取牟娄戊申卫州吁弑其君完夏
公及宋公遇于清宋公陈侯蔡人卫人伐郑秋翚帅师
会宋公陈侯蔡人卫人伐郑九月卫人杀州吁于濮冬
十有二月卫人立晋(○州吁榖/梁作祝吁)　五年春公矢鱼于棠
夏四月葬卫桓公秋卫师入郕九月考仲子之宫初献
六羽邾人郑人伐宋螟冬十有二月辛巳公子彄卒宋
人伐郑围长葛(○矢公谷并作观/郕公羊作盛后同)　六年春郑人来渝

绎史卷八十六之一第 150a 页

平夏五月辛酉公会齐侯盟于艾秋七月冬宋人取长
葛(○渝公谷/并作输)　七年春王三月叔姬归于纪滕侯卒夏
城中丘齐侯使其弟年来聘秋公伐邾冬天王使凡伯
来聘戎伐凡伯于楚丘以归　八年春宋公卫侯遇于
垂三月郑伯使宛来归祊庚寅我入祊夏六月己亥蔡
侯考父卒辛亥宿男卒秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟
于瓦屋八月葬蔡宣公九月辛卯公及莒人盟于浮来
螟冬十有二月无骇卒(○祊公谷并作邴浮/来公谷并作包来)　九年春

绎史卷八十六之一第 150b 页

天王使南季来聘三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪挟
卒夏城郎秋七月冬公会齐侯于防(○挟公谷并作/侠防公羊作邴)
十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘夏翚帅师会齐
人郑人伐宋六月壬戌公败宋师于菅辛未取郜辛巳
取防秋宋人卫人入郑宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取
之冬十月壬午齐人郑人入郕(○戴公谷/并作载)　十有一年
春滕侯薛侯来朝夏公会郑伯于时来秋七月壬午公
及齐侯郑伯入许冬十有一月壬辰公薨(○夏字下公/谷俱有五月)

绎史卷八十六之一第 151a 页

(字时来公/羊作祁黎)　桓公元年春王正月公即位三月公会郑
伯于垂郑伯以璧假许田夏四月丁未公及郑伯盟于
越秋大水冬十月　二年春王正月戊申宋督弑其君
与夷及其大夫孔父滕子来朝三月公会齐侯陈侯郑
伯于稷以成宋乱夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于大
庙秋七月把侯来朝蔡侯郑伯会于邓九月入把公及
戎盟于唐冬公至自唐(○杞侯之杞/公谷并作纪)　三年春正月公
会齐侯于嬴夏齐侯卫侯胥命于蒲六月公会把侯于

绎史卷八十六之一第 151b 页

郕秋七月壬辰朔日有食之既公子翚如齐逆女九月
齐侯送姜氏于欢公会齐侯于欢夫人姜氏至自齐冬
齐侯使其弟年来聘有年(○把公/羊作纪)　四年春正月公狩
于郎夏天王使宰渠伯纠来聘(○是年缺/秋冬二时)　五年春正
月甲戌己丒陈侯鲍卒夏齐侯郑伯如纪天王使仍叔
之子来聘葬陈桓公城祝丘秋蔡人卫人陈人从王伐
郑大雩螽冬州公如曹(○仍谷梁作任/螽公羊皆作𧑄)　六年春正月
寔来夏四月公会纪侯于成秋八月壬午大阅蔡人杀

绎史卷八十六之一第 152a 页

陈佗九月丁卯子同生冬纪侯来朝(○成谷/梁作郕)　七年春
二月己亥焚咸丘夏谷伯绥来朝邓侯吾离来朝(○是/年缺)
(秋冬/二时)　八年春正月己卯烝天王使家父来聘夏五月
丁丑烝秋伐邾冬十月雨雪祭公来遂逆王后于纪
九年春纪季姜归于京师夏四月秋七月冬曹伯使其
世子射姑来朝　十年春王正月庚申曹伯终生卒夏
五月葬曹桓公秋公会卫侯于桃丘弗遇冬十有二月
丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎　十有一年春正月齐

绎史卷八十六之一第 152b 页

人卫人郑人盟于恶曹夏五月癸未郑伯寤生卒秋七
月葬郑庄公九月宋人执郑祭仲突归于郑郑忽出奔
卫柔会宋公陈侯蔡叔盟于折公会宋公于夫钟冬十
有二月公会宋公于阚(○钟公/羊作童)　十有二年春正月夏
六月壬寅公会杞侯莒子盟于曲池秋七月丁亥公会
宋公燕人盟于谷丘八月壬辰陈侯跃卒公会宋公于
虚冬十有一月公会宋公于龟丙戌公会郑伯盟于武
父丙戌卫侯晋卒十有二月及郑师伐宋丁未战于宋

绎史卷八十六之一第 153a 页

(○把公谷并作纪曲池公/羊作殴蛇虚公羊作郯)　十有三年春二月公会纪
侯郑伯己巳及齐侯宋公卫侯燕人战齐师宋师卫师
燕师败绩三月葬卫宣公夏大水秋七月冬十月　十
有四年春正月公会郑伯于曹无冰夏五郑伯使其弟
语来盟秋八月壬申御廪灾乙亥尝冬十有二月丁巳
齐侯禄父卒宋人以齐人蔡人卫人陈人伐郑(○夏五/无月缺)
(文也语谷/梁作禦)　十有五年春二月天王使家父来求车三
月乙未天王崩夏四月己巳葬齐僖公五月郑伯突出

绎史卷八十六之一第 153b 页

奔蔡郑世子忽复归于郑许叔入于许公会齐侯于艾
邾人牟人葛人来朝秋九月郑伯突入于栎冬十有一
月公会宋公卫侯陈侯于袲伐郑(○艾公羊作鄗谷梁/作蒿宋公上公羊有)
(齐侯袲公/羊作侈)　十有六年春正月公会宋公蔡侯卫侯于
曹夏四月公会宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑秋七月公至
自伐郑冬城向十有一月卫侯朔出奔齐　十有七年
春正月丙辰公会齐侯纪侯盟于黄二月丙午公会邾
仪父盟于趡夏五月丙午及齐师战于奚六月丁丑蔡

绎史卷八十六之一第 154a 页

侯封人卒秋八月蔡季自陈归于蔡癸巳葬蔡桓侯及
宋人卫人伐邾冬十月朔日有食之(○公会邾仪父之/会公谷俱作及奚)
(谷梁/作郎)　十有八年春王正月公会齐侯于泺公与夫人
姜氏遂如齐夏四月丙子公薨于齐丁酉公之丧至自
齐秋七月冬十有二月己丑葬我君桓公(○公羊无与/字桓公十八)
(年止四年春下有王/其十四年春下无王)　庄公元年春王正月三月夫人
孙于齐夏单伯逆王姬秋筑王姬之馆于外冬十月乙
亥陈侯林卒王使荣叔来锡桓公命王姬归于齐齐师

绎史卷八十六之一第 154b 页

迁纪郱鄑郚　二年春王二月葬陈庄公夏公子庆父
帅师伐于馀丘秋七月齐王姬卒冬十有二月夫人姜
氏会齐侯于禚乙酉宋公冯卒(○禚公/羊作郜)　三年春王正
月溺会齐师伐卫夏四月葬宋庄公五月葬桓王秋纪
季以酅入于齐冬公次于滑(○齐师谷梁作齐/人滑公谷并作郎)　四年
春王二月夫人姜氏享齐侯于祝丘三月纪伯姬卒夏
齐侯陈侯郑伯遇于垂纪侯大去其国六月乙丑齐侯
葬纪伯姬秋七月冬公及齐人狩于禚(○享公谷并作/飨禚公谷并作)

绎史卷八十六之一第 155a 页

(郜/)　五年春王正月夏夫人姜氏如齐师秋郳犁来来
朝冬公会齐人宋人陈人蔡人伐卫(○郳公羊作倪/犁公谷并作黎)
六年春王正月王人子突救卫夏六月卫侯朔入于卫
秋公至自伐卫螟冬齐人来归卫俘(○俘公谷/并作宝)　七年
春夫人姜氏会齐侯于防夏四月辛卯夜恒星不见夜
中星陨如雨秋大水无麦苗冬夫人姜氏会齐侯于谷
(○辛卯夜之夜谷梁作/昔凡陨公羊皆作霣)　八年春王正月师次于郎以
俟陈人蔡人甲午治兵夏师及齐师围郕郕降于齐师

绎史卷八十六之一第 155b 页

秋师还冬十有一月癸未齐无知弑其君诸儿(○治公/羊作祠)
　九年春齐人杀无知公及齐大夫盟于蔇夏公伐齐
纳子纠齐小白入于齐秋七月丁酉葬齐襄公八月庚
申及齐师战于乾时我师败绩九月齐人取子纠杀之
冬浚洙(○蔇公谷并作暨纳/子纠公谷皆无子字)　十年春王正月公败齐
师于长勺二月公侵宋三月宋人迁宿夏六月齐师宋
师次于郎公败宋师于乘丘秋九月荆败蔡师于莘以
蔡侯献舞归冬十月齐师灭谭谭子奔莒(○舞谷/梁作武)　十

绎史卷八十六之一第 156a 页

有一年春王正月夏五月戊寅公败宋师于鄑秋宋大
水冬王姬归于齐　十有二年春王三月纪叔姬归于
酅夏四月秋八月甲午宋万弑其君捷及其大夫仇牧
冬十月宋万出奔陈(○捷公/羊作接)　十有三年春齐侯宋人
陈人蔡人邾人会于北杏夏六月齐人灭遂秋七月冬
公会齐侯盟于柯(○春齐侯之/侯谷梁作人)　十有四年春齐人陈
人曹人伐宋夏单伯会伐宋秋七月荆入蔡冬单伯会
齐侯宋公卫侯郑伯于鄄　十有五年春齐侯宋公陈

绎史卷八十六之一第 156b 页

侯卫侯郑伯会于鄄夏夫人姜氏如齐秋宋人齐人邾
人伐郳郑人侵宋冬十月(○郳公/羊作儿)　十有六年春王正
月夏宋人齐人卫人伐郑秋荆伐郑冬十有二月会齐
侯宋公陈侯卫侯郑伯许男滑伯滕子同盟于幽邾子
克卒(○会公羊作公会许/男下公谷并有曹伯)　十有七年春齐人执郑詹
夏齐人歼于遂秋郑詹自齐逃来冬多麋(○詹公羊作/瞻歼公羊作)
(瀸/)　十有八年春王三月日有食之夏公追戎于济西
秋有𧌒冬十月　十有九年春王正月夏四月秋公子

绎史卷八十六之一第 157a 页

结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟夫人姜氏如莒
冬齐人宋人陈人伐我西鄙　二十年春王二月夫人
姜氏如莒夏齐大灾秋七月冬齐人伐戎(○戎谷/梁作我)　二
十有一年春王正月夏五月辛酉郑伯突卒秋七月戊
戌夫人姜氏薨冬十有二月葬郑厉公　二十有二年
春王正月肆大眚癸丑葬我小君文姜陈人杀其公子
御寇夏五月秋七月丙申及齐高傒盟于防冬公如齐
纳币(○眚公羊作省/御公谷并作禦)　二十有三年春公至自齐祭叔

绎史卷八十六之一第 157b 页

来聘夏公如齐观社公至自齐荆人来聘公及齐侯遇
于谷萧叔朝公秋丹桓宫楹冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅公会齐侯盟于扈　二十有四年春王
三月刻桓宫桷葬曹庄公夏公如齐逆女秋公至自齐
八月丁丑夫人姜氏入戊寅大夫宗妇觌用币大水冬
戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹郭公(○郭公/阙文)　二十有
五年春陈侯使女叔来聘夏五月癸丒卫侯朔卒六月
辛未朔日有食之鼓用牲于社伯姬归于把秋大水鼓

绎史卷八十六之一第 158a 页

用牲于社于门冬公子友如陈　二十有六年春公伐
戎夏公至自伐戎曹杀其大夫秋公会宋人齐人伐徐
冬十有二月癸亥朔日有食之　二十有七年春公会
把伯姬于洮夏六月公会齐侯宋公陈侯郑伯同盟于
幽秋公子友如陈葬原仲冬把伯姬来莒庆来逆叔姬
把伯来朝公会齐侯于城濮　二十有八年春王三月
甲寅齐人伐卫卫人及齐人战卫人败绩夏四月丁未
邾子琐卒秋荆伐郑公会齐人宋人救郑冬筑郿大无

绎史卷八十六之一第 158b 页

麦禾臧孙辰告籴于齐(○郿公谷/并作微)　二十有九年春新
延厩夏郑人侵许秋有蜚冬十有二月纪叔姬卒城诸
及防　三十年春王正月夏次于成秋七月齐人降鄣
八月癸亥葬纪叔姬九月庚午朔日有食之鼓用牲于
社冬公及齐侯遇于鲁济齐人伐山戎(○次于成上公/谷皆有师字)
　三十有一年春筑台于郎夏四月薛伯卒筑台于薛
六月齐侯来献戎捷秋筑台于秦冬不雨　三十有二
年春城小谷夏宋公齐侯遇于梁丘秋七月癸巳公子

绎史卷八十六之一第 159a 页

牙卒八月癸亥公薨于路寝冬十月己未子般卒公子
庆父如齐狄伐邢(○己未公谷/并作乙未)　闵公元年春王正月
齐人救邢夏六月辛酉葬我君庄公秋八月公及齐侯
盟于落姑季子来归冬齐仲孙来(○落公谷/并作洛)　二年春
王正月齐人迁阳夏五月乙酉吉禘于庄公秋八月辛
丑公薨九月夫人姜氏孙于邾公子庆父出奔莒冬齐
高子来盟十有二月狄入卫郑弃其师僖公元年春
王正月齐师宋师曹伯次于聂北救邢夏六月邢迁于

绎史卷八十六之一第 159b 页

夷仪齐师宋师曹师城邢秋七月戊辰夫人姜氏薨于
夷齐人以归楚人伐郑八月公会齐侯宋公郑伯曹伯
邾人于柽九月公败邾师于偃冬十月壬午公子友帅
师败莒师于郦获莒挐十有二月丁巳夫人氏之丧至
自齐(○曹伯公谷并作曹师夷仪公羊作陈仪柽公/羊作朾偃公羊作缨郦公羊作犁谷梁作丽)
二年春王正月城楚丘夏五月辛巳葬我小君哀姜虞
师晋师灭下阳秋九月齐侯宋公江人黄人盟于贯冬
十月不雨楚人侵郑(○下阳公谷并作夏/阳贯公羊作贯泽)　三年春王

绎史卷八十六之一第 160a 页

正月不雨夏四月不雨徐人取舒六月雨秋齐侯宋公
江人黄人会于阳谷冬公子友如齐涖盟楚人伐郑(○/谷)
(梁作公子季友凡/涖公谷并作莅)　四年春王正月公会齐侯宋公陈
侯卫侯郑伯许男曹伯侵蔡蔡溃遂伐楚次于陉夏许
男新臣卒楚屈完来盟于师盟于召陵齐人执陈辕涛
涂秋及江人黄人伐陈八月公至自伐楚葬许穆公冬
十有二月公孙兹帅师会齐人宋人卫人郑人许人曹
人侵陈(○辕公谷并作袁凡穆公羊/皆作缪兹公羊作慈后同)　五年春晋侯杀

绎史卷八十六之一第 160b 页

其世子申生把伯姬来朝其子夏公孙兹如牟公及齐
侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯会王世子于首止秋
八月诸侯盟于首止郑伯逃归不盟楚人灭弦弦子奔
黄九月戊申朔日有食之冬晋人执虞公(○首止公谷/并作首戴)
　六年春王正月夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐
郑围新城秋楚人围许诸侯遂救许冬公至自伐郑
七年春齐人伐郑夏小邾子来朝郑杀其大夫申侯秋
七月公会齐侯宋公陈世子款郑世子华盟于宁母曹

绎史卷八十六之一第 161a 页

伯班卒公子友如齐冬葬曹昭公(○凡小邾公羊俱作/小邾娄宁谷梁作宁)
(班公羊/作般)　八年春王正月公会王人齐侯宋公卫侯许
男曹伯陈世子款盟于洮郑伯乞盟夏狄伐晋秋七月
禘于大庙用致夫人冬十有二月丁未天王崩(○陈世/子款下)
(公羊有郑/世子华)　九年春王三月丁丑宋公御说卒夏公会
宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘秋七月
乙酉伯姬卒九月戊辰诸侯盟于葵丘甲子晋侯佹诸
卒冬晋里克杀其君之子奚齐(○御公谷并作禦甲子/公羊作甲戌佹公谷并)

绎史卷八十六之一第 161b 页

(作诡杀公/羊作弑)　十年春王正月公如齐狄灭温温子奔卫
晋里克弑其君卓及其大夫荀息夏齐侯许男伐北戎
晋杀其大夫里克秋七月冬大雨雪(○君卓公羊/作君卓子)　十
有一年春晋杀其大夫丕郑父夏公及夫人姜氏会齐
侯于阳谷秋八月大雩冬楚人伐黄　十有二年春王
三月庚午日有食之夏楚人灭黄秋七月冬十有二月
丁丑陈侯杵臼卒(○杵公/羊作处)　十有三年春狄侵卫夏四
月葬陈宣公公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯

绎史卷八十六之一第 162a 页

于咸秋九月大雩冬公子友如齐　十有四年春诸侯
城缘陵夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝秋八
月辛卯沙鹿崩狄侵郑冬蔡侯肸卒(○鄫谷梁/皆作缯)　十有
五年春王正月公如齐楚人伐徐三月公会齐侯宋公
陈侯卫侯郑伯许男曹伯盟于牡丘遂次于匡公孙敖
帅师及诸侯之大夫救徐夏五月日有食之秋七月齐
师曹师伐厉八月螽九月公至自会季姬归于鄫己卯
晦震夷伯之庙冬宋人伐曹楚人败徐于娄林十有一

绎史卷八十六之一第 162b 页

月壬戌晋侯及秦伯战于韩获晋侯(○帅公/羊作率)　十有六
年春王正月戊申朔陨石于宋五是月六鹢退飞过宋
都三月壬申公子季友卒夏四月丙申鄫季姬卒秋七
月甲子公孙兹卒冬十有二月公会齐侯宋公陈侯卫
侯郑伯许男邢侯曹伯于淮(○鹢谷/梁作鹢)　十有七年春齐
人徐人伐英氏夏灭项秋夫人姜氏会齐侯于卞九月
公至自会冬十有二月乙亥齐侯小白卒　十有八年
春王正月宋公曹伯卫人邾人伐齐夏师救齐五月戊

绎史卷八十六之一第 163a 页

寅宋师及齐师战于甗齐师败绩狄救齐秋八月丁亥
葬齐桓公冬邢人狄人伐卫(○宋公下公/羊有会字)　十有九年
春王三月宋人执滕子婴齐夏六月宋公曹人邾人盟
于曹南鄫子会盟于邾己酉邾人执鄫子用之秋宋人
围曹卫人伐邢冬会陈人蔡人楚人郑人盟于齐梁亡
(○宋公公羊作宋人会/陈人公羊会上有公字)　二十年春新作南门夏郜子
来朝五月乙巳西宫灾郑人入滑秋齐人狄人盟于邢
冬楚人伐随　二十有一年春狄侵卫宋人齐人楚人

绎史卷八十六之一第 163b 页

盟于鹿上夏大旱秋宋公楚子陈侯蔡侯郑伯许男曹
伯会于盂执宋公以伐宋冬公伐邾楚人使宜申来献
捷十有二月癸丒公会诸侯盟于薄释宋公(○盂公羊/作霍谷梁)
(作/雩)　二十有二年春公伐邾取须句夏宋公卫侯许男
滕子伐郑秋八月丁未及邾人战于升陉冬十有一月
己巳朔宋公及楚人战于泓宋师败绩(○句公/羊作朐)　二十
有三年春齐侯伐宋围缗夏五月庚寅宋公兹父卒秋
楚人伐陈冬十有一月把子卒(○缗谷梁作闵下/同兹公羊作慈)　二

绎史卷八十六之一第 164a 页

十有四年春王正月夏狄伐郑秋七月冬天王出居于
郑晋侯夷吾卒　二十有五年春王正月丙午卫侯燬
灭邢夏四月癸酉卫侯燬卒宋荡伯姬来逆妇宋杀其
大夫秋楚人围陈纳顿子于顿葬卫文公冬十有二月
癸亥公会卫子莒庆盟于洮　二十有六年春王正月
己未公会莒子卫宁速盟于向齐人侵我西鄙公追齐
师至酅弗及夏齐人伐我北鄙卫人伐齐公子遂如楚
乞师秋楚人灭夔以夔子归冬楚人伐宋围缗公以楚

绎史卷八十六之一第 164b 页

师伐齐取谷公至自伐齐(○宁速公羊作遫酅公羊作/巂谷梁作巂夔公羊作隗)
　二十有七年春把子来朝夏六月庚寅齐侯昭卒秋
八月乙未葬齐孝公乙巳公子遂帅师入杞冬楚人陈
侯蔡侯郑伯许男围宋十有二月甲戌公会诸侯盟于
宋　二十有八年春晋侯侵曹晋侯伐卫公子买戍卫
不卒戍刺之楚人救卫三月丙午晋侯入曹执曹伯畀
宋人夏四月己巳晋侯齐师宋师秦师及楚人战于城
濮楚师败绩楚杀其大夫得臣卫侯出奔楚五月癸丑

绎史卷八十六之一第 165a 页

公会晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟于践土陈
侯如会公朝于王所六月卫侯郑自楚复归于卫卫元
咺出奔晋陈侯款卒秋把伯姬来公子遂如齐冬公会
晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯陈子莒子邾子秦人于温天
王狩于河阳壬申公朝于王所晋人执卫侯归之于京
师卫元咺自晋复归于卫诸侯遂围许曹伯襄复归于
曹遂会诸侯围许(○狩谷/梁作守)　二十有九年春介葛卢来
公至自围许夏六月会王人晋人宋人齐人陈人蔡人

绎史卷八十六之一第 165b 页

秦人盟于翟泉秋大雨雹冬介葛卢来(○会上公谷皆/有公字翟公羊)
(作/狄)　三十年春王正月夏狄侵齐秋卫杀其大夫元咺
及公子瑕卫侯郑归于卫晋人秦人围郑介人侵萧冬
天王使宰周公来聘公子遂如京师遂如晋　三十有
一年春取济西田公子遂如晋夏四月四卜郊不从乃
免牲犹三望秋七月冬把伯姬来求妇狄围卫十有二
月卫迁于帝丘　三十有二年春王正月夏四月己丑
郑伯捷卒卫人侵狄秋卫人及狄盟冬十有二月己卯

绎史卷八十六之一第 166a 页

晋侯重耳卒(○捷公羊/作接)三十有三年春王二月秦人入
滑齐侯使国归父来聘夏四月辛巳晋人及姜戎败秦
师于殽癸巳葬晋文公狄侵齐公伐邾取訾娄秋公子
遂帅师伐邾晋人败狄于箕冬十月公如齐十有二月
公至自齐乙巳公薨于小寝陨霜不杀草李梅实晋人
陈人郑人伐许(○败秦下公/羊无师字)　文公元年春王正月公
即位二月癸亥日有食之天王使叔服来会葬夏四月
丁巳葬我君僖公天王使毛伯来锡公命晋侯伐卫叔

绎史卷八十六之一第 166b 页

孙得臣如京师卫人伐晋秋公孙敖会晋侯于戚冬十
月丁未楚世子商臣弑其君頵公孙敖如齐(○公羊日/上有朔字)
　二年春王二月甲子晋侯及秦师战于彭衙秦师败
绩丁丑作僖公主三月乙巳及晋处父盟夏六月公孙
敖会宋公陈侯郑伯晋士縠盟于垂陇自十有二月不
雨至于秋七月八月丁卯大事于大庙跻僖公冬晋人
宋人陈人郑人伐秦公子遂如齐纳币(○縠谷梁作谷/陇公谷并作敛)
　三年春王正月叔孙得臣会晋人宋人陈人卫人郑

绎史卷八十六之一第 167a 页

人伐沈沈溃夏五月王子虎卒秦人伐晋秋楚人围江
雨螽于宋冬公如晋十有二月己巳公及晋侯盟晋阳
处父帅师伐楚以救江(○公谷俱/无以字)　四年春公至自晋
夏逆妇姜于齐狄侵齐秋楚人灭江晋侯伐秦卫侯使
宁俞来聘冬十有一月壬寅夫人风氏薨　五年春王
正月王使荣叔归含且赗三月辛亥葬我小君成风王
使召伯来会葬夏公孙敖如晋秦人入鄀秋楚人灭六
冬十月甲申许男业卒(○召伯谷/梁作毛伯)　六年春葬许僖公

绎史卷八十六之一第 167b 页

夏季孙行父如陈秋季孙行父如晋八月乙亥晋侯驩
卒冬十月公子遂如晋葬晋襄公晋杀其大夫阳处父
晋狐射姑出奔狄闰月不告月犹朝于庙(○驩公羊作/欢射谷梁作)
(夜或/如字)　七年春公伐邾三月甲戌取须句遂城郚夏四
月宋公王臣卒宋人杀其大夫戊子晋人及秦人战于
令狐晋先蔑奔秦狄侵我西鄙秋八月公会诸侯晋大
夫盟于扈冬徐伐莒公孙敖如莒涖盟(○句公羊作朐/王臣谷梁作壬)
(臣蔑公羊作昧奔/上有以师二字)　八年春王正月夏四月秋八月戊

绎史卷八十六之一第 168a 页

申天王崩冬十月壬午公子遂会晋赵盾盟于衡雍乙
酉公子遂会雒戎盟于暴公孙敖如京师不至而复丙
戌奔莒螽宋人杀其大夫司马宋司城来奔(○雒戎上/公羊有伊)
(字不至下公/羊无而字)　九年春毛伯来求金夫人姜氏如齐二
月叔孙得臣如京师辛丒葬襄王晋人杀其大夫先都
三月夫人姜氏至自齐晋人杀其大夫士縠及箕郑父
楚人伐郑公子遂会晋人宋人卫人许人救郑夏狄侵
齐秋八月曹伯襄卒九月癸酉地震冬楚子使椒来聘

绎史卷八十六之一第 168b 页

秦人来归僖公成风之禭葬曹共公(○椒谷/梁作萩)　十年春
王三月辛卯臧孙辰卒夏秦伐晋楚杀其大夫宜申自
正月不雨至于秋七月及苏子盟于女栗冬狄侵宋楚
子蔡侯次于厥貉(○厥公/羊作屈)　十有一年春楚子伐麇夏
叔仲彭生会晋郤缺于承匡秋曹伯来朝公子遂如宋
狄侵齐冬十月甲午叔孙得臣败狄于咸(○麇公羊作/圈叔仲公谷)
(俱无/仲字)　十有二年春王正月郕伯来奔把伯来朝二月
庚子子叔姬卒夏楚人围巢秋滕子来朝秦伯使术来

绎史卷八十六之一第 169a 页

聘冬十有二月戊午晋人秦人战于河曲季孙行父帅
师城诸及郓(○术公羊作遂凡/郓公羊皆作运)　十有三年春王正月
夏五月壬午陈侯朔卒邾子蘧蒢卒自正月不雨至于
秋七月大室屋坏冬公如晋卫侯会公于沓狄侵卫十
有二月己丑公及晋侯盟公还自晋郑伯会公于棐(○/蘧)
(蒢谷梁作籧篨大室公羊作世室卫/侯会下公羊无公字棐公羊作斐)　十有四年春王
正月公至自晋邾人伐我南鄙叔彭生帅师伐邾夏五
月乙亥齐侯潘卒六月公会宋公陈侯卫侯郑伯许男

绎史卷八十六之一第 169b 页

曹伯晋赵盾癸酉同盟于新城秋七月有星孛入于北
斗公至自会晋人纳捷菑于邾弗克纳九月甲申公孙
敖卒于齐齐公子商人弑其君舍宋子哀来奔冬单伯
如齐齐人执单伯齐人执子叔姬(○捷公/羊作接)　十有五年
春季孙行父如晋三月宋司马华孙来盟夏曹伯来朝
齐人归公孙敖之丧六月辛丑朔日有食之鼓用牲于
社单伯至自齐晋郤缺帅师伐蔡戊申入蔡秋齐人侵
我西鄙季孙行父如晋冬十有一月诸侯盟于扈十有

绎史卷八十六之一第 170a 页

二月齐人来归子叔姬齐侯侵我西鄙遂伐曹入其郛
　十有六年春季孙行父会齐侯于阳谷齐侯弗及盟
夏五月公四不视朔六月戊辰公子遂及齐侯盟于郪
丘秋八月辛未夫人姜氏薨毁泉台楚人秦人巴人灭
庸冬十有一月宋人弑其君杵臼(○郪公羊作犀谷梁/作师杵公羊作处)
　十有七年春晋人卫人陈人郑人伐宋夏四月癸亥
葬我小君声姜齐人伐我西鄙六月癸未公及齐侯盟
于谷诸侯会于扈秋公至自谷冬公子遂如齐(○声公/羊作圣)

绎史卷八十六之一第 170b 页

　十有八年春王二月丁丑公薨于台下秦伯罃卒夏
五月戊戌齐人弑其君商人六月癸酉葬我君文公秋
公子遂叔孙得臣如齐冬十月子卒夫人姜氏归于齐
季孙行父如齐莒弑其君庶其　宣公元年春王正月
公即位公子遂如齐逆女三月遂以夫人妇姜至自齐
夏季孙行父如齐晋放其大夫胥甲父于卫公会齐侯
于平州公子遂如齐六月齐人取济西田秋邾子来朝
楚子郑人侵陈遂侵宋晋赵盾帅师救陈宋公陈侯卫

绎史卷八十六之一第 171a 页

侯曹伯会晋师于棐林伐郑冬晋赵穿帅师侵崇晋人
宋人伐郑(○棐公羊作斐/崇公羊作柳)　二年春王二月壬子宋华
元帅师及郑公子归生帅师战于大棘宋师败绩获宋
华元秦师伐晋夏晋人宋人卫人陈人侵郑秋九月乙
丑晋赵盾弑其君夷皋冬十月乙亥天王崩(○皋公/羊作獋)
三年春王正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三
望葬匡王楚子伐陆浑之戎夏楚人侵郑秋赤狄侵齐
宋师围曹冬十月丙戌郑伯兰卒葬郑穆公(○陆浑公/羊作贲浑)

绎史卷八十六之一第 171b 页

(公谷戎上/俱无之字)　四年春王正月公及齐侯平莒及郯莒人
不肯公伐莒取向秦伯稻卒夏六月乙酉郑公子归生
弑其君夷赤狄侵齐秋公如齐公至自齐冬楚子伐郑
　五年春公如齐夏公至自齐秋九月齐高固来逆叔
姬叔孙得臣卒冬齐高固及子叔姬来楚人伐郑(○逆/字下)
(公谷俱/有子字)　六年春晋赵盾卫孙免侵陈夏四月秋八月
螽冬十月　七年春卫侯使孙良夫来盟夏公会齐侯
伐莱秋公至自伐莱大旱冬公会晋侯宋公卫侯郑伯

绎史卷八十六之一第 172a 页

曹伯于黑壤　八年春公至自会夏六月公子遂如齐
至黄乃复辛巳有事于大庙仲遂卒于垂壬午犹绎万
入去籥戊子夫人嬴氏薨晋师白狄伐秦楚人灭舒蓼
秋七月甲子日有食之既冬十月己丑葬我小君敬嬴
雨不克葬庚寅日中而克葬城平阳楚师伐陈(○嬴氏/公谷并)
(作熊氏蓼谷梁作鄝/敬嬴公谷并作顷熊)　九年春王正月公如齐公至自
齐夏仲孙蔑如京师齐侯伐莱秋取根牟八月滕子卒
九月晋侯宋公卫侯郑伯曹伯会于扈晋荀林父帅师

绎史卷八十六之一第 172b 页

伐陈辛酉晋侯黑臀卒于扈冬十月癸酉卫侯郑卒宋
人围滕楚子伐郑晋郤缺帅师救郑陈杀其大夫泄冶
(○泄公谷/并作泄)　十年春公如齐公至自齐齐人归我济西
田夏四月丙辰日有食之己巳齐侯元卒齐崔氏出奔
卫公如齐五月公至自齐癸巳陈夏徵舒弑其君平国
六月宋师伐滕公孙归父如齐葬齐惠公晋人宋人卫
人曹人伐郑秋天王使王季子来聘公孙归父帅师伐
邾取绎大水季孙行父如齐冬公孙归父如齐齐侯使

绎史卷八十六之一第 173a 页

国佐来聘饥楚子伐郑(○绎公/羊作蘱)　十有一年春王正月
夏楚子陈侯郑伯盟于辰陵公孙归父会齐人伐莒秋
晋侯会狄于攒函冬十月楚人杀陈夏徵舒丁亥楚子
入陈纳公孙宁仪行父于陈(○辰陵谷梁作夷/陵宁公羊作宁)　十有
二年春葬陈灵公楚子围郑夏六月乙卯晋荀林父帅
师及楚子战于邲晋师败绩秋七月冬十有二月戊寅
楚子灭萧晋人宋人卫人曹人同盟于清丘宋师伐陈
卫人救陈　十有三年春齐师伐莒夏楚子伐宋秋螽

绎史卷八十六之一第 173b 页

冬晋杀其大夫先縠(○縠谷/梁作谷)　十有四年春卫杀其大
夫孔达夏五月壬申曹伯寿卒晋侯伐郑秋九月楚子
围宋葬曹文公冬公孙归父会晋侯于榖　十有五年
春公孙归父会楚子于宋夏五月宋人及楚人平六月
癸卯晋师灭赤狄潞氏以潞子婴儿归秦人伐晋王札
子杀召伯毛伯秋螽仲孙蔑会齐高固于无娄初税亩
冬蝝生饥(○无娄公/羊作牟娄)　十有六年春王正月晋人灭赤
狄甲氏及留吁夏成周宣榭火秋郯伯姬来归冬大有

绎史卷八十六之一第 174a 页

年(○榭本又作谢/火公谷并作灾)　十有七年春王正月庚子许男锡
我卒丁未蔡侯申卒夏葬许昭公葬蔡文公六月癸卯
日有食之己未公会晋侯卫侯曹伯邾子同盟于断道
秋公至自会冬十有一月壬午公弟叔肸卒　十有八
年春晋侯卫世子臧伐齐公伐把夏四月秋七月邾人
戕鄫子于鄫甲戌楚子旅卒公孙归父如晋冬十月壬
戌公薨于路寝归父还自晋至笙遂奔齐(○旅谷梁作/吕笙公谷并)
(作/柽)　成公元年春王正月公即位二月辛酉葬我君宣

绎史卷八十六之一第 174b 页

公无冰三月作丘甲夏臧孙许及晋侯盟于赤棘秋王
师败绩于茅戎冬十月(○茅公谷/并作贸)　二年春齐侯伐我
北鄙夏四月丙戌卫孙良夫帅师及齐师战于新筑卫
师败绩六月癸酉季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴
齐帅师会晋郤克卫孙良夫曹公子首及齐侯战于鞍
齐师败绩秋七月齐侯使国佐如师己酉及国佐盟于
袁娄八月壬午宋公鲍卒庚寅卫侯速卒取汶阳田冬
楚师郑师侵卫十有一月公会楚公子婴齐于蜀丙申

绎史卷八十六之一第 175a 页

公及楚人秦人宋人陈人卫人郑人齐人曹人邾人薛
人鄫人盟于蜀(○曹公子首公谷并作手/袁谷梁作爰速公羊作遬)　三年春王
正月公会晋侯宋公卫侯曹伯伐郑辛亥葬卫穆公二
月公至自伐郑甲子新宫灾三日哭乙亥葬宋文公夏
公如晋郑公子去疾帅师伐许公至自晋秋叔孙侨如
帅师围棘大雩晋郤克卫孙良夫伐廧咎如冬十有一
月晋侯使荀庚来聘卫侯使孙良夫来聘丙午及荀庚
盟丁未及孙良夫盟郑伐许(○廧公羊作/将谷梁作墙)　四年春宋

绎史卷八十六之一第 175b 页

公使华元来聘三月壬申郑伯坚卒把伯来朝夏四月
甲寅臧孙许卒公如晋葬郑襄公秋公至自晋冬城郓
郑伯伐许　五年春王正月把叔姬来归仲孙蔑如宋
夏叔孙侨如会晋荀首于谷梁山崩秋大水冬十有一
月己酉天王崩十有二月巳丑公会晋侯齐侯宋公卫
侯郑伯曹伯邾子把伯同盟于虫牢　六年春王正月
公至自会二月辛巳立武宫取鄟卫孙良夫帅师侵宋
夏六月邾子来朝公孙婴齐如晋壬申郑伯费卒秋仲

绎史卷八十六之一第 176a 页

孙蔑叔孙侨如帅师侵宋楚公子婴齐帅师伐郑冬季
孙行父如晋晋栾书帅师救郑　七年春王正月鼷鼠
食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛吴伐郯夏五
月曹伯来朝不郊犹三望秋楚公子婴齐帅师伐郑公
会晋侯齐侯宋公卫侯曹伯莒子邾子把伯救郑八月
戊辰同盟于马陵公至自会吴入州来冬大雩卫孙林
父出奔晋　八年春晋侯使韩穿来言汶阳之田归之
于齐晋栾书帅师侵蔡公孙婴齐如莒宋公使华元来

绎史卷八十六之一第 176b 页

聘夏宋公使公孙寿来纳币晋杀其大夫赵同赵括秋七
月天子使召伯来赐公命冬十月癸卯把叔姬卒晋侯使
士燮来聘叔孙侨如会晋士燮齐人邾人伐郯卫人来
媵(○赐公谷/并作锡)　九年春王正月把伯来逆叔姬之丧以
归公会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子把伯同盟
于蒲公至自会二月伯姬归于宋夏季孙行父如宋致
女晋人来媵秋七月丙子齐侯无野卒晋人执郑伯晋
栾书帅师伐郑冬十有一月葬齐顷公楚公子婴齐帅

绎史卷八十六之一第 177a 页

师伐莒庚申莒溃楚人入郓秦人白狄伐晋郑人围许
城中城　十年春卫侯之弟黑背帅师侵郑夏四月五
卜郊不从乃不郊五月公会晋侯齐侯宋公卫侯曹伯
伐郑齐人来媵丙午晋侯獳卒秋七月公如晋冬十月
　十有一年春王三月公至自晋晋侯使郤犨来聘己
丑及郤犨盟夏季孙行父如晋秋叔孙侨如如齐冬十
月(○犨公/羊作州)　十有二年春周公出奔晋夏公会晋侯卫
侯于琐泽秋晋人败狄于交刚冬十月(○琐公/羊作沙)　十有

绎史卷八十六之一第 177b 页

三年春晋侯使郤锜来乞师三月公如京师夏五月公
自京师遂会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯邾人滕人
伐秦曹伯卢卒于师秋七月公至自伐秦冬葬曹宣公
(○谷梁会晋侯下无/齐侯卢公谷并作庐)　十有四年春王正月莒子朱卒
夏卫孙林父自晋归于卫秋叔孙侨如如齐逆女郑公
子喜帅师伐许九月侨如以夫人妇姜氏至自齐冬十
月庚寅卫侯臧卒秦伯卒　十有五年春王二月葬卫
定公三月乙巳仲婴齐卒癸丑公会晋侯卫侯郑伯曹

绎史卷八十六之一第 178a 页

伯宋世子成齐国佐邾人同盟于戚晋侯执曹伯归于
京师公至自会夏六月宋公固卒楚子伐郑秋八月庚
辰葬宋共公宋华元出奔晋宋华元自晋归于宋宋杀
其大夫山宋鱼石出奔楚冬十有一月叔孙侨如会晋
士燮齐高无咎宋华元卫孙林父郑公子䲡邾人会吴
于钟离许迁于叶(○归于公羊/作归之于)　十有六年春王正月
雨木冰夏四月辛未滕子卒郑公子喜帅师侵宋六月
丙寅朔日有食之晋侯使栾黡来乞师甲午晦晋侯及

绎史卷八十六之一第 178b 页

楚子郑伯战于鄢陵楚子郑师败绩楚杀其大夫公子
侧秋公会晋侯齐侯卫侯宋华元邾人于沙随不见公
公至自会公会尹子晋侯齐国佐邾人伐郑曹伯归自
京师九月晋人执季孙行父舍之于苕丘冬十月乙亥
叔孙侨如出奔齐十有二月乙丑季孙行父及晋郤犨
盟于扈公至自会乙酉刺公子偃(○苕公/羊作招)　十有七年
春卫北宫括帅师侵郑夏公会尹子单子晋侯齐侯宋
公卫侯曹伯邾人伐郑六月乙酉同盟于柯陵秋公至

绎史卷八十六之一第 179a 页

自会齐高无咎出奔莒九月辛丒用郊晋侯使荀罃来
乞师冬公会单子晋侯宋公卫侯曹伯齐人邾人伐郑
十有一月公至自伐郑壬申公孙婴齐卒于狸脤十有
二月丁巳朔日有食之邾子貜且卒晋杀其大夫郤锜
郤犨郤至楚人灭舒庸(○脤公羊作/轸谷梁作蜃)　十有八年春王
正月晋杀其大夫胥童庚申晋弑其君州蒲齐杀其大
夫国佐公如晋夏楚子郑伯伐宋宋鱼石复入于彭城
公至自晋晋侯使士丐来聘秋把伯来朝八月邾子来

绎史卷八十六之一第 179b 页

朝筑鹿囿己丒公薨于路寝冬楚人郑人侵宋晋侯使
士鲂来乞师十有二月仲孙蔑会晋侯宋公卫侯邾子
齐崔杼同盟于虚朾丁未葬我君成公(○鲂公/羊作彭)　襄公
元年春王正月公即位仲孙蔑会晋栾黡宋华元卫宁
殖曹人莒人邾人滕人薛人围宋彭城夏晋韩厥帅师
伐郑仲孙蔑会齐崔杼曹人邾人把人次于鄫秋楚公
子壬夫帅师侵宋九月辛酉天王崩邾子来朝冬卫侯
使公孙剽来聘晋侯使荀罃来聘(○厥公羊作屈/鄫公羊作合)　二

绎史卷八十六之一第 180a 页

年春王正月葬简王郑师伐宋夏五月庚寅夫人姜氏
薨六月庚辰郑伯睔卒晋师宋师卫宁殖侵郑秋七月
仲孙蔑会晋荀罃宋华元卫孙林父曹人邾人于戚己
丑葬我小君齐姜叔孙豹如宋冬仲孙蔑会晋荀罃齐
崔抒宋华元卫孙林父曹人邾人滕人薛人小邾人于
戚遂城虎牢楚杀其大夫公子申　三年春楚公子婴
齐帅师伐吴公如晋夏四月壬戌公及晋侯盟于长樗
公至自晋六月公会单子晋侯宋公卫侯郑伯莒子邾

绎史卷八十六之一第 180b 页

子齐世子光己未同盟于鸡泽陈侯使袁侨如会戊寅
叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟秋公至自会冬晋
荀罃帅师伐许　四年春王三月己酉陈侯午卒夏叔
孙豹如晋秋七月戊子夫人姒氏薨葬陈成公八月辛
亥葬我小君定姒冬公如晋陈人围顿(○姒公/羊作弋)　五年
春公至自晋夏郑伯使公子发来聘叔孙豹鄫世子巫
如晋仲孙蔑卫孙林父会吴于善道秋大雩楚杀其大
夫公子壬夫公会晋侯宋公陈侯卫侯郑伯曹伯莒子

绎史卷八十六之一第 181a 页

邾子滕子薛伯齐世子光吴人鄫人于戚公至自会冬
戍陈楚公子贞帅师伐陈公会晋侯宋公卫侯郑伯曹
伯齐世子光救陈十有二月公至自救陈辛未季孙行
父卒(○道公谷并作稻曹伯下公/谷俱有莒子邾子滕子薛伯)　六年春王三月壬
午把伯姑容卒夏宋华弱来奔秋葬把桓公滕子来朝
莒人灭鄫冬叔孙豹如邾季孙宿如晋十有二月齐侯
灭莱　七年春郯子来朝夏四月三卜郊不从乃免牲
小邾子来朝城费秋季孙宿如卫八月螽冬十月卫侯

绎史卷八十六之一第 181b 页

使孙林父来聘壬戌及孙林父盟楚公子贞帅师围陈
十有二月公会晋侯宋公陈侯卫侯曹伯莒子邾子于
鄬郑伯髡顽如会未见诸侯丙戌卒于鄵陈侯逃归(○/顽)
(公谷并作原鄵/公谷并作操)　八年春王正月公如晋夏葬郑僖公
郑人侵蔡获蔡公子燮季孙宿会晋侯郑伯齐人宋人
卫人邾人于邢丘公至自晋莒人伐我东鄙秋九月大
雩冬楚公子贞帅师伐郑晋侯使士丐来聘　九年春
宋灾夏季孙宿如晋五月辛酉夫人姜氏薨秋八月癸

绎史卷八十六之一第 182a 页

未葬我小君穆姜冬公会晋侯宋公卫侯曹伯莒子邾
子滕子薛伯把伯小邾子齐世子光伐郑十有二月己
亥同盟于戏楚子伐郑(○灾公/羊作火)　十年春公会晋侯宋
公卫侯曹伯莒子邾子滕子薛伯把伯小邾子齐世子
光会吴于柤夏五月甲午遂灭偪阳公至自会楚公子
贞郑公孙辄帅师伐宋晋师伐秦秋莒人伐我东鄙公
会晋侯宋公卫侯曹伯莒子邾子齐世子光滕子薛伯
把伯小邾子伐郑冬盗杀郑公子騑公子发公孙辄戍

绎史卷八十六之一第 182b 页

郑虎牢楚公子贞帅师救郑公至自伐郑(○偪谷梁作/傅騑公谷并)
(作/斐)　十有一年春王正月作三军夏四月四卜郊不从
乃不郊郑公孙舍之帅师侵宋公会晋侯宋公卫侯曹
伯齐世子光莒子邾子滕子薛伯把伯小邾子伐郑秋
七月己未同盟于亳城北公至自伐郑楚子郑伯伐宋
公会晋侯宋公卫侯曹伯齐世子光莒子邾子滕子薛
伯把伯小邾子伐郑会于萧鱼公至自会楚人执郑行
人良霄冬秦人伐晋(○亳公谷并作/京霄谷梁作宵)　十有二年春王

绎史卷八十六之一第 183a 页

三月莒人伐我东鄙围台季孙宿帅师救台遂入郓夏
晋侯使士鲂来聘秋九月吴子乘卒冬楚公子贞帅师
侵宋公如晋(○台谷梁/俱作邰)　十有三年春公至自晋夏取
邿秋九月庚辰楚子审卒冬城防(○邿公/羊作诗)　十有四年
春王正月季孙宿叔老会晋士丐齐人宋人卫人郑公
孙虿曹人莒人邾人滕人薛人把人小邾人会吴于向
二月乙未朔日有食之夏四月叔孙豹会晋荀偃齐人
宋人卫北宫括郑公孙虿曹人莒人邾人滕人薛人把

绎史卷八十六之一第 183b 页

人小邾人伐秦己未卫侯出奔齐莒人侵我东鄙秋楚
公子贞帅师伐吴冬季孙宿会晋士丐宋华阅卫孙林
父郑公孙虿莒人邾人于戚(○虿公羊俱作囆卫/侯下公羊有衎字)　十
有五年春宋公使向戌来聘二月己亥及向戌盟于刘
刘夏逆王后于齐夏齐侯伐我北鄙围成公救成至遇
季孙宿叔孙豹帅师城成郛秋八月丁巳日有食之邾
人伐我南鄙冬十有一月癸亥晋侯周卒　十有六年
春王正月葬晋悼公三月公会晋侯宋公卫侯郑伯曹

绎史卷八十六之一第 184a 页

伯莒子邾子薛伯把伯小邾子于湨梁戊寅大夫盟晋
人执莒子邾子以归齐侯伐我北鄙夏公至自会五月
甲子地震叔老会郑伯晋荀偃卫宁殖宋人伐许秋齐
侯伐我北鄙围郕大雩冬叔孙豹如晋(○郕公谷/并作成)　十
有七年春王二月庚午邾子牼卒宋人伐陈夏卫石买
帅师伐曹秋齐侯伐我北鄙围桃高厚帅师伐我北鄙
围防九月大雩宋华臣出奔陈冬邾人伐我南鄙(○牼/公谷)
(并作瞷桃公羊作洮高/厚上公谷俱有齐字)　十有八年春白狄来夏晋人

绎史卷八十六之一第 184b 页

执卫行人石买秋齐师伐我北鄙冬十月公会晋侯宋
公卫侯郑伯曹伯莒子邾子滕子薛伯把伯小邾子同
围齐曹伯负刍卒于师楚公子午帅师伐郑(○齐师谷/梁作齐侯)
　十有九年春王正月诸侯盟于祝柯晋人执邾子公
至自伐齐取邾田自漷水季孙宿如晋葬曹成公夏卫
孙林父帅师伐齐秋七月辛卯齐侯环卒晋士丐帅师
侵齐至谷闻齐侯卒乃还八月丙辰仲孙蔑卒齐杀其
大夫高厚郑杀其大夫公子嘉冬葬齐灵公城西郛叔

绎史卷八十六之一第 185a 页

孙豹会晋士丐于柯城武城(○祝柯之柯公羊作阿环/公羊作瑗嘉公羊作喜)
　二十年春王正月辛亥仲孙速会莒人盟于向夏六
月庚申公会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子
滕子薛伯把伯小邾子盟于澶渊秋公至自会仲孙速
帅师伐邾蔡杀其大夫公子燮蔡公子履出奔楚陈侯
之弟黄出奔楚叔老如齐冬十月丙辰朔日有食之季
孙宿如宋(○速公羊作遫下同燮谷/梁作湿黄公谷并作光)　二十有一年春
王正月公如晋邾庶其以漆闾丘来奔夏公至自晋秋

绎史卷八十六之一第 185b 页

晋栾盈出奔楚九月庚戌朔日有食之冬十月庚辰朔
日有食之曹伯来朝公会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹
伯莒子邾子于商任　二十有二年春王正月公至自
会夏四月秋七月辛酉叔老卒冬公会晋侯齐侯宋公
卫侯郑伯曹伯莒子邾子薛伯把伯小邾子于沙随公
至自会楚杀其大夫公子追舒(○邾子下公/谷俱有滕子)　二十有
三年春王二月癸酉朔日有食之三月己巳把伯丐卒
夏邾畀我来奔葬把孝公陈杀其大夫庆虎及庆寅陈

绎史卷八十六之一第 186a 页

侯之弟黄自楚归于陈晋栾盈复入于晋入于曲沃秋
齐侯伐卫遂伐晋八月叔孙豹帅师救晋次于雍榆己
卯仲孙速卒冬十月乙亥臧孙纥出奔邾晋人杀栾盈
齐侯袭莒(○畀公羊作鼻/榆公谷并作渝)　二十有四年春叔孙豹如
晋仲孙羯帅师侵齐夏楚子伐吴秋七月甲子朔日有
食之既齐崔杼帅师伐莒大水八月癸巳朔日有食之
公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子滕子薛伯把
伯小邾子于夷仪冬楚子蔡侯陈侯许男伐郑公至自

绎史卷八十六之一第 186b 页

会陈针宜咎出奔楚叔孙豹如京师大饥(○夷仪公羊/作陈仪下同)
　二十有五年春齐崔杼帅师伐我北鄙夏五月乙亥
齐崔杼弑其君光公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子
邾子滕子薛伯把伯小邾子于夷仪六月壬子郑公孙
舍之帅师入陈秋八月己巳诸侯同盟于重丘公至自
会卫侯入于夷仪楚屈建帅师灭舒鸠冬郑公孙夏帅
师伐陈十有二月吴子遏伐楚门于巢卒(○公孙夏之/夏公羊作囆)
(遏公谷/并作谒)　二十有六年春王二月辛卯卫宁喜弑其君

绎史卷八十六之一第 187a 页

剽卫孙林父入于戚以叛甲午卫侯衎复归于卫夏晋
侯使荀吴来聘公会晋人郑良霄宋人曹人于澶渊秋
宋公杀其世子痤晋人执卫宁喜八月壬午许男宁卒
于楚冬楚子蔡侯陈侯伐郑葬许灵公(○痤谷/梁作座)　二十
有七年春齐侯使庆封来聘夏叔孙豹会晋赵武楚屈
建蔡公孙归生卫石恶陈孔奂郑良霄许人曹人于宋
卫杀其大夫宁喜卫侯之弟鱄出奔晋秋七月辛巳豹
及诸侯之大夫盟于宋冬十有二月乙亥朔日有食之

绎史卷八十六之一第 187b 页

(○奂公羊作瑗/鱄谷梁作专)　二十有八年春无冰夏卫石恶出奔
晋邾子来朝秋八月大雩仲孙羯如晋冬齐庆封来奔
十有一月公如楚十有二月甲寅天王崩乙未楚子昭
卒　二十有九年春王正月公在楚夏五月公至自楚
庚午卫侯衎卒阍弑吴子馀祭仲孙羯会晋荀盈齐高
止宋华定卫世叔仪郑公孙段曹人莒人滕人薛人小
邾人城把晋侯使士鞅来聘把子来盟吴子使札来聘
秋九月葬卫献公齐高止出奔北燕冬仲孙羯如晋(○/仪)

绎史卷八十六之一第 188a 页

(公羊作齐莒人下/公谷俱有邾人)　三十年春王正月楚子使薳罢来
聘夏四月蔡世子般弑其君固五月甲午宋灾宋伯姬
卒天王杀其弟佞夫王子瑕奔晋秋七月叔弓如宋葬
宋共姬郑良霄出奔许自许入于郑郑人杀良霄冬十
月葬蔡景公晋人齐人宋人卫人郑人曹人莒人邾人
滕人薛人把人小邾人会于澶渊宋灾故(○罢公羊作/颇伯姬上公)
(谷俱无宋字佞公羊作/年共姬上谷梁无宋字)　三十有一年春王正月夏六
月辛巳公薨于楚宫秋九月癸巳子野卒己亥仲孙羯

绎史卷八十六之一第 188b 页

卒冬十月滕子来会葬癸酉葬我君襄公十有一月莒
人弑其君密州　昭公元年春王正月公即位叔孙豹
会晋赵武楚公子围齐国弱宋向戌卫齐恶陈公子招
蔡公孙归生郑罕虎许人曹人于虢三月取郓夏秦伯
之弟针出奔晋六月丁巳邾子华卒晋荀吴帅师败狄
于大卤秋莒去疾自齐入于莒莒展舆出奔吴叔弓帅
师疆郓田葬邾悼公冬十有一月己酉楚子麇卒楚公
子比出奔晋(○国弱公羊作国酌后同齐恶公羊作石/恶罕虎公羊作轩虎后同虢公羊作漷谷)

绎史卷八十六之一第 189a 页

(梁作郭大卤公谷并作大原莒展/下公谷俱无舆字麇公谷并作卷)　二年春晋侯使韩
起来聘夏叔弓如晋秋郑杀其大夫公孙黑冬公如晋
至河乃复季孙宿如晋　三年春王正月丁未滕子原
卒夏叔弓如滕五月葬滕成公秋小邾子来朝八月大
雩冬大雨雹北燕伯款出奔齐(○原公/羊作泉)　四年春王正
月大雨雹夏楚子蔡侯陈侯郑伯许男徐子滕子顿子
胡子沈子小邾子宋世子佐淮夷会于申楚子执徐子
秋七月楚子蔡侯陈侯许男顿子胡子沈子淮夷伐吴

绎史卷八十六之一第 189b 页

执齐庆封杀之遂灭赖九月取鄫冬十有二月乙卯叔
孙豹卒(○雹公谷并作雪楚子执徐子/谷梁作楚人赖公谷并作厉)　五年春王正
月舍中军楚杀其大夫屈申公如晋夏莒牟夷以牟娄
及防兹来奔秋七月公至自晋戊辰叔弓帅师败莒师
于鼢泉秦伯卒冬楚子蔡侯陈侯许男顿子沈子徐人
越人伐吴(○鼢公羊作/濆谷梁作贲)　六年春王正月把伯益姑卒
葬秦景公夏季孙宿如晋葬把文公宋华合比出奔卫
秋九月大雩楚薳罢帅师伐吴冬叔弓如楚齐侯伐北

绎史卷八十六之一第 190a 页

燕　七年春王正月暨齐平三月公如楚叔孙婼如齐
涖盟夏四月甲辰朔日有食之秋八月戊辰卫侯恶卒
九月公至自楚冬十有一月癸未季孙宿卒十有二月
癸亥葬卫襄公(○婼公羊/作舍后同)　八年春陈侯之弟招杀陈
世子偃师夏四月辛丒陈侯溺卒叔弓如晋楚人执陈
行人干徵师杀之陈公子留出奔郑秋蒐于红陈人杀
其大夫公子过大雩冬十月壬午楚师灭陈执陈公子
招放之于越杀陈孔奂葬陈哀公(○奂公/羊作瑗)　九年春叔

绎史卷八十六之一第 190b 页

弓会楚子于陈许迁于夷夏四月陈灾秋仲孙貜如齐
冬筑郎囿(○灾公谷/并作火)　十年春王正月夏齐栾施来奔
秋七月季孙意如叔弓仲孙貜帅师伐莒戊子晋侯彪
卒九月叔孙婼如晋葬晋平公十有二月甲子宋公成
卒(○齐公羊作晋意如公羊作隐如/后同是年脱冬字成公羊作戌)　十有一年春王
二月叔弓如宋葬宋平公夏四月丁巳楚子虔诱蔡侯
般杀之于申楚公子弃疾帅师围蔡五月甲申夫人归
氏薨大蒐于比蒲仲孙貜会邾子盟于祲祥秋季孙意

绎史卷八十六之一第 191a 页

如会晋韩起齐国弱宋华亥卫北宫佗郑罕虎曹人把
人于厥憖九月己亥葬我小君齐归冬十有一月丁酉
楚师灭蔡执蔡世子有以归用之(○二月公羊作正月/祲祥公羊作侵羊厥)
(憖公羊作屈银/有谷梁作友)　十有二年春齐高偃帅师纳北燕伯
于阳三月壬申郑伯嘉卒夏宋公使华定来聘公如晋
至河乃复五月葬郑简公楚杀其大夫成熊秋七月冬
十月公子憖出奔齐楚子伐徐晋伐鲜虞(○熊公羊作/然谷梁作虎)
(憖公羊/作整)　十有三年春叔弓帅师围费夏四月楚公子

绎史卷八十六之一第 191b 页

比自晋归于楚弑其君虔于乾溪楚公子弃疾杀公子
比秋公会刘子晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾
子滕子薛伯把伯小邾子于平丘八月甲戌同盟于平
丘公不与盟晋人执季孙意如以归公至自会蔡侯庐
归于蔡陈侯吴归于陈冬十月葬蔡灵公公如晋至河
乃复吴灭州来(○溪谷梁作溪杀/公子比公羊作弑)　十有四年春意如
至自晋三月曹伯滕卒夏四月秋葬曹武公八月莒子
去疾卒冬莒杀其公子意恢　十有五年春王正月吴

绎史卷八十六之一第 192a 页

子夷末卒二月癸酉有事于武宫籥人叔弓卒去乐卒
事夏蔡朝吴出奔郑六月丁巳朔日有食之秋晋荀吴
帅师伐鲜虞冬公如晋(○末公羊作昧朝公羊/作昭奔上公羊无出字)　十有
六年春齐侯伐徐楚子诱戎蛮子杀之夏公至自晋秋
八月己亥晋侯夷卒九月大雩季孙意如如晋冬十月
葬晋昭公(○蛮公羊/作曼后同)　十有七年春小邾子来朝夏六
月甲戌朔日有食之秋郯子来朝八月晋荀吴帅师灭
陆浑之戎冬有星孛于大辰楚人及吴战于长岸(○陆/浑之)

绎史卷八十六之一第 192b 页

(戎公羊作贲浑/公谷俱无之字)　十有八年春王二月曹伯须卒夏五
月壬午宋卫陈郑灾六月邾人入鄅秋葬曹平公冬许
迁于白羽　十有九年春宋公伐邾夏五月戊辰许世
子止弑其君买己卯地震秋齐高发帅师伐莒冬葬许
悼公　二十年春王正月夏曹公孙会自鄸出奔宋秋
盗杀卫侯之兄絷冬十月宋华亥向宁华定出奔陈十
有一月辛卯蔡侯庐卒(○鄸谷梁作梦絷公谷并/作辄宁公羊作宁下同)　二
十有一年春王三月葬蔡平公夏晋侯使士鞅来聘宋

绎史卷八十六之一第 193a 页

华亥向宁华定自陈入于宋南里以叛秋七月壬午朔
日有食之八月乙亥叔辄卒冬蔡侯朱出奔楚公如晋
至河乃复(○叛公羊作畔辄公/羊作痤朱谷梁作东)　二十有二年春齐侯
伐莒宋华亥向宁华定自宋南里出奔楚大蒐于昌閒
夏四月乙丒天王崩六月叔鞅如京师葬景王王室乱
刘子单子以王猛居于皇秋刘子单子以王猛入于王
城冬十月王子猛卒十有二月癸酉朔日有食之(○閒/公羊)
(作/奸)　二十有三年春王正月叔孙婼如晋癸丒叔鞅卒

绎史卷八十六之一第 193b 页

晋人执我行人叔孙婼晋人围郊夏六月蔡侯东国卒
于楚秋七月莒子庚舆来奔戊辰吴败顿胡沈蔡陈许
之师于鸡父胡子髡沈子逞灭获陈夏齧天王居于狄
泉尹氏立王子朝八月乙未地震冬公如晋至河有疾
乃复(○父谷梁作甫逞公羊作楹谷/梁作盈至河下公谷俱有公字)　二十有四年春
王二月丙戌仲孙貜卒婼至自晋夏五月乙未朔日有
食之秋八月大雩丁酉把伯郁釐卒冬吴灭巢葬把平
公(○婼至自晋公羊作叔孙/舍至自晋郁公羊作郁)　二十有五年春叔孙婼

绎史卷八十六之一第 194a 页

如宋夏叔诣会晋赵鞅宋乐大心卫北宫喜郑游吉曹
人邾人滕人薛人小邾人于黄父有鸲鹆来巢秋七月
上辛大雩季辛又雩九月己亥公孙于齐次于阳州齐
侯唁公于野井冬十月戊辰叔孙婼卒十有一月己亥
宋公佐卒于曲棘十有二月齐侯取郓(○诣公谷并作/倪下同大心公)
(羊作世心下同鸲公羊作鹳九月/己亥公羊作乙亥阳公羊作杨)　二十有六年春王
正月葬宋元公三月公至自齐居于郓夏公围成秋公
会齐侯莒子邾子把伯盟于鄟陵公至自会居于郓九

绎史卷八十六之一第 194b 页

月庚申楚子居卒冬十月天王入于成周尹氏召伯毛
伯以王子朝奔楚(○鄟公/羊作剸)　二十有七年春公如齐公
至自齐居于郓夏四月吴弑其君僚楚杀其大夫郤宛
秋晋士鞅宋乐祁犁卫北宫喜曹人邾人滕人会于扈
冬十月曹伯午卒邾快来奔公如齐公至自齐居于郓
(○郤谷/梁作郤)　二十有八年春王三月葬曹悼公公如晋次
于乾侯夏四月丙戌郑伯宁卒六月葬郑定公秋七月
癸巳滕子宁卒冬葬滕悼公(○宁公羊/俱作宁)　二十有九年

绎史卷八十六之一第 195a 页

春公至自乾侯居于郓齐侯使高张来唁公公如晋次
于乾侯夏四月庚子叔诣卒秋七月冬十月郓溃　三
十年春王正月公在乾侯夏六月庚辰晋侯去疾卒秋
八月葬晋顷公冬十有二月吴灭徐徐子章禹奔楚(○/禹)
(公谷并/作羽)　三十有一年春王正月公在乾侯季孙意如
会晋荀跞于适历夏四月丁巳薛伯谷卒晋侯使荀跞
唁公于乾侯秋葬薛献公冬黑肱以滥来奔十有二月
辛亥朔日有食之(○跞公谷并作/栎肱公羊作弓)　三十有二年春王

绎史卷八十六之一第 195b 页

正月公在乾侯取阚夏吴伐越秋七月冬仲孙何忌会
晋韩不信齐高张宋仲几卫世叔申郑国参曹人莒人
薛人把人小邾人城成周十有二月己未公薨于乾侯
(○世叔谷梁作大叔莒人下/公羊有邾娄人谷梁有邾人)　定公元年春王三月晋
人执宋仲几于京师夏六月癸亥公之丧至自乾侯戊
辰公即位秋七月癸巳葬我君昭公九月大雩立炀宫
冬十月陨霜杀菽　二年春王正月夏五月壬辰雉门
及两观灾秋楚人伐吴冬十月新作雉门及两观　三

绎史卷八十六之一第 196a 页

年春王正月公如晋至河乃复二月辛卯邾子穿卒夏
四月秋葬邾庄公冬仲孙何忌及邾子盟于拔(○拔公/羊作枝)
　四年春王二月癸巳陈侯吴卒三月公会刘子晋侯
宋公蔡侯卫侯陈子郑伯许男曹伯莒子邾子顿子胡
子滕子薛伯把伯小邾子齐国夏于召陵侵楚夏四月
庚辰蔡公孙姓帅师灭沈以沈子嘉归杀之五月公及
诸侯盟于皋鼬把伯成卒于会六月葬陈惠公许迁于
容城秋七月公至自会刘卷卒葬把悼公楚人围蔡晋

绎史卷八十六之一第 196b 页

士鞅卫孔圉帅师伐鲜虞葬刘文公冬十有一月庚午
蔡侯以吴子及楚人战于柏举楚师败绩楚囊瓦出奔
郑庚辰吴入郢(○公孙姓公羊姓上有归字后同皋鼬/公羊作浩油成公羊作戊圉公羊作圄)
(柏举公羊作柏莒谷梁/作伯举郢公谷并作楚)　五年春王三月辛亥朔日有
食之夏归粟于蔡于越入吴六月丙申季孙意如卒秋
七月壬子叔孙不敢卒冬晋士鞅帅师围鲜虞(○三月/公羊作)
(正/月)　六年春王正月癸亥郑游速帅师灭许以许男斯
归二月公侵郑公至自侵郑夏季孙斯仲孙何忌如晋

绎史卷八十六之一第 197a 页

秋晋人执宋行人乐祁犁冬城中城季孙斯仲孙忌帅
师围郓(○速公羊/作遫后同)　七年春王正月夏四月秋齐侯郑
伯盟于咸齐人执卫行人北宫结以侵卫齐侯卫侯盟
于沙大雩齐国夏帅师伐我西鄙九月大雩冬十月(○/沙)
(下公羊/有泽字)　八年春王正月公侵齐公至自侵齐二月公
侵齐三月公至自侵齐曹伯露卒夏齐国夏帅师伐我
西鄙公会晋师于瓦公至自瓦秋七月戊辰陈侯柳卒
晋士鞅帅师侵郑遂侵卫葬曹靖公九月葬陈怀公季

绎史卷八十六之一第 197b 页

孙斯仲孙何忌帅师侵卫冬卫侯郑伯盟于曲濮从祀
先公盗窃宝玉大弓　九年春王正月夏四月戊申郑
伯虿卒得宝玉大弓六月葬郑献公秋齐侯卫侯次于
五氏秦伯卒冬葬秦哀公(○虿公/羊作囆)　十年春王三月及
齐平夏公会齐侯于夹谷公至自夹谷晋赵鞅帅师围
卫齐人来归郓欢龟阴田叔孙州仇仲孙何忌帅师围
郈秋叔孙州仇仲孙何忌帅师围郈宋乐大心出奔曹
宋公子地出奔陈冬齐侯卫侯郑游速会于安甫叔孙

绎史卷八十六之一第 198a 页

州仇如齐宋公之弟辰暨仲佗石彄出奔陈(○夹谷公/谷并作颊)
(谷田上谷梁有之字秋围郈之郈公羊作费地公羊/作池后同安甫公羊作鞍暨字下公谷俱有宋字)
十有一年春宋公之弟辰及仲佗石彄公子地自陈入
于萧以叛夏四月秋宋乐大心自曹入于萧冬及郑平
叔还如郑涖盟　十有二年春薛伯定卒夏葬薛襄公
叔孙州仇帅师堕郈卫公孟彄帅师伐曹季孙斯仲孙
何忌帅师堕费秋大雩冬十月癸亥公会齐侯盟于黄
十月一月丙寅朔日有食之公至自黄十有二月公围

绎史卷八十六之一第 198b 页

成公至自围成(○齐侯公羊/作晋侯误也)　十有三年春齐侯卫侯
次于垂葭夏筑蛇渊囿大蒐于比蒲卫公孟彄帅师伐
曹秋晋赵鞅入于晋阳以叛冬晋荀寅士吉射入于朝
歌以叛晋赵鞅归于晋薛弑其君比(○齐侯下谷梁无/卫侯葭公羊作瑕)
(荀寅下公/羊有及字)　十有四年春卫公叔戍来奔卫赵阳出奔
宋二月辛巳楚公子结陈公孙佗人帅师灭顿以顿子
牂归夏卫北宫结来奔五月于越败吴于槜李吴子光
卒公会齐侯卫侯于牵公至自会秋齐侯宋公会于洮

绎史卷八十六之一第 199a 页

天王使石尚来归脤卫世子蒯聩出奔宋卫公孟彄出
奔郑宋公之弟辰自萧来奔大蒐于比蒲邾子来会公
城莒父及霄(○卫赵阳公谷并作晋赵阳二月公羊作/三月陈公孙公羊作公子牂公羊作牄槜)
(公羊作醉牵公羊作坚/又作掔是年无冬阙文)　十有五年春王正月邾子来
朝鼷鼠食郊牛牛死改卜牛二月辛丒楚子灭胡以胡
子豹归夏五月辛亥郊壬申公薨于高寝郑罕达帅师
伐宋齐侯卫侯次于渠蒢邾子来奔丧秋七月壬申姒
氏卒八月庚辰朔日有食之九月滕子来会葬丁巳葬

绎史卷八十六之一第 199b 页

我君定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬辛巳葬定姒
冬城漆(○罕公羊作轩后同渠蒢公羊作/籧篨姒谷梁作弋昃谷梁作稷)　哀公元年
春王正月公即位楚子陈侯随侯许男围蔡鼷鼠食郊
牛改卜牛夏四月辛巳郊秋齐侯卫侯伐晋冬仲孙何
忌帅师伐邾(○郊牛下谷/梁有角字)　二年春王二月季孙斯叔
孙州仇仲孙何忌帅师伐邾取漷东田及沂西田癸巳
叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟于句绎夏四月丙子卫
侯元卒滕子来朝晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚秋

绎史卷八十六之一第 200a 页

八月甲戌晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁郑师败
绩冬十月葬卫灵公十有一月蔡迁于州来蔡杀其大
夫公子驷(○铁公/羊作栗)　三年春齐国夏卫石曼姑帅师围
戚夏四月甲午地震五月辛卯桓宫僖宫灾季孙斯叔
孙州仇帅师城启阳宋乐髡帅师伐曹秋七月丙子季
孙斯卒蔡人放其大夫公孙猎于吴冬十月癸卯秦伯
卒叔孙州仇仲孙何忌帅师围邾(○启公/羊作开)　四年春王
二月庚戌盗杀蔡侯申蔡公孙辰出奔吴葬秦惠公宋

绎史卷八十六之一第 200b 页

人执小邾子夏蔡杀其大夫公孙姓公孙霍晋人执戎
蛮子赤归于楚城西郛六月辛丑亳社灾秋八月甲寅
滕子结卒冬十有二月葬蔡昭公葬滕顷公(○二月公/羊作三月)
(盗杀之杀公谷并/作弑亳公羊作蒲)　五年春城毗夏齐侯伐宋晋赵鞅
帅师伐卫秋九月癸酉齐侯杵臼卒冬叔还如齐闰月
葬齐景公(○毗公羊作比/杵公羊作处)　六年春城邾瑕晋赵鞅帅
师伐鲜虞吴伐陈夏齐国夏及高张来奔叔还会吴于
柤秋七月庚寅楚子轸卒齐阳生入于齐齐陈乞弑其

绎史卷八十六之一第 201a 页

君荼冬仲孙何忌帅师伐邾宋向巢帅师伐曹(○邾瑕/公羊作)
(邾娄葭荼/公羊作舍)　七年春宋皇瑗帅师侵郑晋魏曼多帅师
侵卫夏公会吴于鄫秋公伐邾八月己酉入邾以邾子
益来宋人围曹冬郑驷弘帅师救曹　八年春王正月
宋公入曹以曹伯阳归吴伐我夏齐人取欢及阐归邾
子益于邾秋七月冬十有二月癸亥把伯过卒齐人归
欢及阐(○阐公/羊作僤)　九年春王二月葬把僖公宋皇瑗帅
师取郑师于雍丘夏楚人伐陈秋宋公伐郑冬十月

绎史卷八十六之一第 201b 页

十年春王二月邾子益来奔公会吴伐齐三月戊戌齐
侯阳生卒夏宋人伐郑晋赵鞅帅师侵齐五月公至自
伐齐葬齐悼公卫公孟彄自齐归于卫薛伯夷卒秋葬
薛惠公冬楚公子结帅师伐陈吴救陈(○夷公/羊作寅)　十有
一年春齐国书帅师伐我夏陈辕颇出奔郑五月公会
吴伐齐甲戌齐国书帅师及吴战于艾陵齐师败绩获
齐国书秋七月辛酉滕子虞母卒冬十有一月葬滕隐
公卫世叔齐出奔宋(○辕公/羊作袁)　十有二年春用田赋夏

绎史卷八十六之一第 202a 页

五月甲辰孟子卒公会吴于橐皋秋公会卫侯宋皇瑗
于郧宋向巢帅师伐郑冬十有二月螽(○郧公/羊作运)　十有
三年春郑罕达帅师取宋师于岩夏许男成卒公会晋
侯及吴子于黄池楚公子申帅师伐陈于越入吴秋公
至自会晋魏曼多帅师侵卫葬许元公九月螽冬十有
一月有星孛于东方盗杀陈夏区夫十有二月螽(○成/公羊)
(作戌魏下公羊无/曼字区公羊作彄)　十有四年春西狩获麟(○春秋止/此自此以)
(下至十六年皆鲁史记之文弟子欲存孔子䘚故并录/以续孔子所修之经续经小邾射以句绎来奔夏四)

绎史卷八十六之一第 202b 页

(月齐陈恒执其君寘于舒州庚戍叔还䘚五月庚申朔/日有食之陈宗竖出奔楚宋向魋入于曹以叛莒子狂)
(䘚六月宋向魋自曹出奔卫宋向巢来奔齐人弑其君/壬于舒州秋晋赵鞅帅师伐卫八月辛丑仲孙何忌䘚)
(冬陈宗竖自楚复入于陈陈人杀之陈辕买出奔楚有/星孛饥十有五年春王正月成叛夏五月齐高无丕)
(出奔北燕郑伯伐宋秋八月大雩晋赵鞅帅师伐卫冬/晋侯伐郑及齐平卫公孟彄出奔齐十有六年春王)
(正月己卯卫世子蒯聩自戚入于卫卫侯辄来奔二月/卫子还成出奔宋夏四月己丑孔丘䘚杜氏左传序)
(春秋者鲁史记之名也记事者以事系日以日系月以/月系时以时系年所以纪远近别同异也故史之所记)
(必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也周/礼有史官掌邦国四方之事达四方之志诸侯亦各有)
(国史大事书之于策小事简牍而已孟子曰楚谓之梼/杌晋谓之乘而鲁谓之春秋其实一也韩宣子适鲁见)

绎史卷八十六之一第 203a 页

(易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之德/与周之所以王韩子所见盖周之旧典礼经也周德既)
(衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告策书诸所/记注多违旧章仲尼因鲁史策书成文考其真伪而志)
(其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之法其教之/所存文之所害则刋而正之以示劝戒其馀则皆即用)
(旧史史有文质辞有详略不必改也故传曰其善志又/曰非圣人孰能修之盖周公之志仲尼从而明之左丘)
(明受经于仲尼以为经者不刋之书也故传或先经以/始事或后经以终义或依经以辩理或错经以合异随)
(义而发其例之所重旧史遗文略不尽举非圣人所修/之要故也身为国史躬览载籍必广记而备言之其文)
(缓其旨远将令学者原始要终寻其枝叶究其所穷优/而柔之使自求之餍而饫之使自趋之若江海之浸膏)
(泽之润涣然冰释怡然理顺然后为得也其发凡以言/例皆经国之常制周公之垂法史书之旧章仲尼从而)

绎史卷八十六之一第 203b 页

(修之以成一经之通体其微显阐幽裁成义类者皆据/旧例而发义指行事以正褒贬诸称书不书先书故书)
(不言不称书曰之类皆所以起新旧发大义谓之变例/然亦有史所不书即以为义者此盖春秋新意故传不)
(言凡曲而畅之也其经无义例因行事而言则传直言/其归趣而已非例也故发传之体有三而为例之情有)
(五一曰微而显文见于此而起义在彼称族尊君命舍/族尊夫人梁亡城缘陵之类是也二曰志而晦约言示)
(制推以知例参会不地与谋曰及之类是也三曰婉而/成章曲从义训以示大顺诸所讳辟璧假许田之类是)
(也四曰尽而不污直书其事具文见意丹楹刻桷天王/求车齐侯献捷之类是也五曰惩恶而劝善求名而亡)
(欲盖而章书齐豹盗三叛人名之类是也推此五体以/寻经传触类而长之附于二百四十二年行事王道之)
(正人伦之纪备矣或曰春秋以错文见义若如所论则/经当有事同文异而无其义也先儒所传皆不其然答)

绎史卷八十六之一第 204a 页

(曰春秋虽以一字为褒贬然皆须数句以成言非如八/卦之爻可错综为六十四也固当依传以为断古今言)
(左氏春秋者多矣今其遗文可见者十数家大体转相/祖述进不得为错综经文以尽其变退不守丘明之传)
(于丘明之传有所不通皆没而不说而更肤引公羊谷/梁适足自乱预今所以为异专修丘明之传以释经经)
(之条贯必出于传传之义例总归诸凡推变例以正褒/贬简二传而去异端盖丘明之志也其有疑错则备论)
(而阙之以俟后贤然刘子骏创通大义贾景伯父子许/惠卿皆先儒之美者也末有颍子严者虽浅近亦复名)
(家故特举刘贾许颍之违以见同异分经之年与传之/年相附比其义类各随而解之名曰经传集解又别集)
(诸例及地名谱第历数相与为部凡四十部十五卷皆/显其异同从而释之名曰释例将令学者观其所聚异)
(同之说释例详之也或曰春秋之作左传及榖梁无明/文说者以为仲尼自卫反鲁修春秋立素王丘明为素)

绎史卷八十六之一第 204b 页

(臣言公羊者亦云黜周而王鲁危行言孙以辟当世之/害故微其文隐其义公羊经止获麟而左氏经终孔丘)
(䘚敢问所安答曰异乎余所闻仲尼曰文王既没文不/在兹乎此制作之本意也叹曰凤鸟不至河不出图吾)
(已矣夫盖伤时王之政也麟凤五灵王者之嘉瑞也今/麟出非其时虚其应而失其归此圣人所以为感也绝)
(笔于获麟之一句者所感而起固所以为终也曰然则/春秋何始于鲁隐公答曰周平王东周之始王也隐公)
(让国之贤君也考乎其时则相接言乎其位则列国本/乎其始则周公之祚胤也若平王能祈天永命绍开中)
(兴隐公能弘宣祖业光启王室则西周之美可寻文武/之迹不队是故因其历数附其行事采周之旧以会成)
(王义垂法将来所书之王即平王也所用之历即周正/也所称之公即鲁隐也安在其黜周而王鲁乎子曰如)
(有用我者吾其为东周乎此其义也若夫制作之文所/以彰往考来情见乎辞言高则旨远辞约则意微此理)

绎史卷八十六之一第 205a 页

(之常非隐之也圣人包周身之防既作之后方复隐讳/以辟患非所闻也子路欲使门人为臣孔子以为欺天)
(而云仲尼素王丘明素臣又非通论也先儒以为制作/三年文成致麟既已妖妄又引经以至仲尼䘚亦又近)
(诬据公羊经止获麟而左氏小邾射不在三叛之数故/余以为感麟而作作起获麟则文止于所起为得其实)
(至于反袂拭面称/吾道穷亦无取焉)
说苑孔子曰夏道不亡商德不作商德不亡周德不作
周德不亡春秋不作春秋作而后君子知周道亡也故
上下相亏也犹水火之相灭也人君不可不察而大盛
其臣下此私门盛而公家毁也人君不察焉则国家危

绎史卷八十六之一第 205b 页

殆矣
史记孔子曰六艺于治一也礼以节人乐以发和书以
道事诗以达意易以神化春秋以道义
礼记孔子曰入其国其教可知也其为人也温柔敦厚
诗教也疏通知远书教也广博易良乐教也洁静精微
易教也恭俭庄敬礼教也属辞比事春秋教也故诗之
失愚书之失诬乐之失奢易之失贼礼之失烦春秋之
失乱其为人也温柔敦厚而不愚则深于诗者也疏通

绎史卷八十六之一第 206a 页

知远而不诬则深于书者也广博易良而不奢则深于
乐者也洁静精微而不贼则深于易者也恭俭庄敬而
不烦则深于礼者也属辞比事而不乱则深于春秋者
也(○经解之春秋演孔图作法五经运之/天地稽图象质于三王施之四海)
家语齐太史子与适鲁见孔子孔子与之言道子与说
曰吾鄙人也闻子之名不睹子之形久矣而求知之宝
贵也乃今而后知泰山之为高渊海之为大惜乎夫子
之不逢明王道德不加于民而将垂宝以贻后世遂退

绎史卷八十六之一第 206b 页

而谓南宫敬叔曰今孔子先圣之嗣自弗父何以来世
有让德天所祚也成汤以武德王天下其配在文殷宗
以来未始有也孔子生于衰周先王典籍错乱无纪而
乃论百家之遗纪考正其义祖述尧舜宪章文武删诗
述书定礼理乐制作春秋赞明易道垂训后嗣以为法
式其文德著矣然凡所教诲束修以上三千馀人或者
天将欲与素王之乎夫何其盛也敬叔曰殆如吾子之
言夫物莫能两大吾闻圣人之后而非继世之统其必

绎史卷八十六之一第 207a 页

有兴者焉今夫子之道至矣乃将施之无穷虽欲辞天
之祚故未得耳子贡闻之以二子之言告孔子子曰岂
若是哉乱而治之滞而起之自吾志天何与焉(春秋演/孔图圣)
(人不空生必有所制以显/天心丘为木铎制天下法)
　
　
　
　

绎史卷八十六之一第 207b 页

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷八十六之三

绎史卷八十六之一第 208a 页

钦定四库全书
　绎史卷八十六之四　　灵壁县知县马骕撰
　　孔子类记(曰/)
　　　垂训
礼记孔子曰诸侯适天子必告于祖奠于祢冕而出视
朝命祝史告于社稷宗庙山川乃命国家五官而后行
道而出告者五日而遍过是非礼也凡告用牲币反亦
如之诸侯相见必告于祢朝服而出视朝命祝史告于

绎史卷八十六之一第 208b 页

五庙所过山川亦命国家五官道而出反必亲告于祖
祢乃命祝史告至于前所告者而后听朝而入(○曾/子问)
孔子曰三日齐一日用之犹恐不敬二日伐鼓何居
孔子曰绎之于库门内祊之于东方朝市之于西方失
矣(○郊/特牲)　孔子曰臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀而弗
止也燔柴于奥夫奥者老妇之祭也盛于盆尊于瓶(○/家)
(语奥/作灶)　孔子曰诵诗三百不足以一献一献之礼不足
以大飨大飨之礼不足以大旅大旅具矣不足以飨帝

绎史卷八十六之一第 209a 页

毋轻议礼(○礼/器)孔子曰立爱自亲始教民睦也立敬自
长始教民顺也教以慈睦而民贵有亲教以敬长而民
贵用命孝以事亲顺以听命错诸天下无所不行(○祭/义)
　孔子曰吾观于乡而知王道之易易也主人亲速宾
及介而众宾自从之至于门外主人拜宾及介而众宾
自入贵贱之义别矣三揖至于阶三让以宾升拜至献
酬辞让之节繁及介省矣至于众宾升受坐祭立饮不
酢而降隆杀之义辨矣工入升歌三终主人献之笙

绎史卷八十六之一第 209b 页

入三终主人献之閒歌三终合乐三终工告乐备遂出
一人扬觯乃立司正焉知其能和乐而不流也宾酬主
人主人酬介介酬众宾少长以齿终于沃洗者焉知其
能弟长而无遗矣降说屦升坐脩爵无数饮酒之节朝
不废朝莫不废夕宾出主人拜送节文终遂焉知其能
安燕而不乱也贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无
遗安燕而不乱此五行者足以正身安国矣彼国安而
天下安故曰吾观于乡而知王道之易易也(○乡饮/酒义)

绎史卷八十六之一第 210a 页

孔子曰射者何以射何以听循声而发发而不失正鹄
者其惟贤者乎若夫不肖之人则彼将安能以中诗云
发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以
养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也(○射/义)　孔
子曰射之以乐也何以听何以射孔子曰士使之射不
能则辞以疾县弧之义也(○郊/特牲)　孔子曰嫁女之家三
夜不息烛思相离也取妇之家三日不举乐思嗣亲也
三月而庙见称来妇也择日而祭于祢成妇之义也

绎史卷八十六之一第 210b 页

孔子曰宗子虽七十无无主妇非宗子虽无主妇可也
(○曾/子问)　孔子曰管仲镂簋而朱纮旅树而反坫山节而
藻棁贤大夫也而难为上也晏平仲祀其先人豚肩不
掩豆贤大夫也而难为下也君子上不僭上下不偪下
(○杂/记)　孔子曰朝服而朝䘚朔然后服之曰国家未道
则不充其服焉(○玉/藻)　孔子曰凶年则乘驽马祀以下
牲　孔子曰少连大连善居丧三日不怠三月不懈期
悲哀三年忧东夷之子也　孔子曰身有疡则浴首有

绎史卷八十六之一第 211a 页

创则沐病则饮酒食肉毁瘠为病君子弗为也毁而死
君子之谓无子　孔子曰伯母叔母疏衰踊不绝地姑
姊妹之大功踊绝于地如知此者由文矣哉由文矣哉
(○杂/记)　孔子曰拜而后稽颡颓乎其顺也稽颡而后拜
颀乎其至也三年之丧吾从其至者　夫子曰始死羔
裘元冠者易之而已羔裘元冠夫子不以吊　孔子曰
之死而致死之不仁而不可为也之死而致生之不知
而不可为也是故竹不成用瓦不成味木不成斲琴瑟

绎史卷八十六之一第 211b 页

张而不平竽笙备而不和有钟磬而无簨簴其曰明器
神明之也　孔子曰卫人之祔也离之鲁人之祔也合
之善夫(○檀/弓)
大戴礼记孔子曰君子之道譬犹防与夫礼之塞乱之
所从生也犹防之塞水之所从来也故以旧防为无用
而坏之者必有水败以旧礼无用而去之者必有乱患
故婚姻之礼废则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣乡饮
酒之礼废则长幼之序失而争斗之狱繁矣聘射之礼

绎史卷八十六之一第 212a 页

废则诸侯之行恶而盈溢之败起矣丧祭之礼废则臣
子之恩薄而倍死忘生之礼众矣凡人之知能见已然
不能见将然礼者禁于将然之前而法者禁于己然之
后是故法之用易见而礼之所为生难知也若夫庆赏
以劝善刑罚以惩恶先王执此之正坚如金石行此之
信顺如四时处此之功无私如天地尔岂顾不用哉然
如曰礼云礼云贵绝恶于未萌而起敬于微眇使民日
徙善远罪而不自知也(○礼/察)

绎史卷八十六之一第 212b 页

礼记(坊/记)子言之君子之道辟则坊与坊民之所不足者
也大为之坊民犹踰之故君子礼以坊德刑以坊淫命
以坊欲　子云小人贫斯约富斯骄约斯盗骄斯乱礼
者因人之情而为之节文以为民坊者也故圣人之制
富贵也使民富不足于骄贫不至于约贵不慊于上故
乱益亡　子云贫而好乐富而好礼众而以宁者天下
其几矣诗云民之贪乱宁为荼毒故制国不过千乘都
城不过百雉家富不过百乘以此坊民诸侯犹有畔者

绎史卷八十六之一第 213a 页

　子云夫礼者所以章疑别微以为民坊者也故贵贱
有等衣服有别朝廷有位则民有所让　子云天无二
日土无二王家无二主尊无二上示民有君臣之别也
春秋不称楚越之王丧礼君不称天大夫不称君恐民
之惑也诗云相彼盍旦尚犹患之　子云君不与同姓
同车与异姓同车不同服示民不嫌也以此坊民民犹
得同姓以弑其君　子云君子辞贵不辞贱辞富不辞
贫则乱益亡故君子与其使食浮于人也宁使人浮于

绎史卷八十六之一第 213b 页

食　子云觞酒豆肉让而受恶民犹犯齿衽席之上让
而坐下民犹犯贵朝廷之位让而就贱民犹犯君诗云
民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡　子云君
子贵人而贱己先人而后己则民作让故称人之君曰
君自称其君曰寡君　子云利禄先死者而后生者则
民不背先亡者而后存者则民可以托诗云先君之思
以畜寡人以此坊民民犹背死而号无告　子云有国
家者贵人而贱禄则民兴让尚技而贱车则民兴艺故

绎史卷八十六之一第 214a 页

君子约言小人先言　子云上酌民言则下天上施上
不酌民言则犯也下不天上施则乱也故君子信让以
涖百姓则民之报礼重诗云先民有言询于刍荛　子
云善则称人过则称己则民不争善则称人过则称己
则怨益亡诗云尔卜尔筮履无咎言　子云善则称人
过则称己则民让善诗云考卜惟王度是镐京惟龟正
之武王成之　子云善则称君过则称己则民作忠君
陈曰尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内女乃顺之于外曰

绎史卷八十六之一第 214b 页

此谋此猷惟我君之德于乎是惟良显哉　子云善则
称亲过则称己则民作孝大誓曰予克纣非予武惟朕
文考无罪纣克予非朕文考有罪惟予小子无良　子
云君子弛其亲之过而敬其美论语曰三年无改于父
之道可谓孝矣高宗云三年其惟不言言乃欢　子云
从命不忿微谏不倦劳而不怨可谓孝矣诗云孝子不
匮　子云睦于父母之党可谓孝矣故君子因睦以合
族诗云此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉　子

绎史卷八十六之一第 215a 页

云于父之执可以乘其车不可以衣其衣君子以广孝
也　子云小人皆能养其亲君子不敬何以辨　子云
父子不同位以厚敬也书云厥辟不辟忝厥祖　子云
父母在不称老言孝不言慈闺门之内戏而不叹君子
以此坊民民犹薄于孝而厚于慈　子云长民者朝廷
敬老则民作孝　子云祭祀之有尸也宗庙之有主也
示民有事也脩宗庙敬祀事教民追孝也以此坊民民
犹忘其亲　子云敬则用祭器故君子不以菲废礼不

绎史卷八十六之一第 215b 页

以美没礼故食礼主人亲馈则客祭主人不亲馈则客
不祭故君子苟无礼虽美不食焉易曰东邻杀牛不如
西邻之礿祭实受其福诗云既醉以酒既饱以德以此
示民民犹争利而忘义　子云七日戒三日齐承一人
焉以为尸过之者趋走以教敬也醴酒在室醍酒在堂
澄酒在下示民不淫也尸饮三众宾饮一示民有上下
也因其酒肉聚其宗族以教民睦也故堂上观乎室堂
下观乎上诗云礼仪䘚度笑语䘚获　子云宾礼每进

绎史卷八十六之一第 216a 页

以让丧礼每加以远浴于中霤饭于牖下小敛于户内
大敛于阼殡于客位祖于庭葬于墓所以示远也殷人
吊于圹周人吊于家示民不背也子云死民之䘚事也
吾从周以此坊民诸侯犹有薨而不葬者　子云升自
客阶受吊于宾位教民追孝也未没丧不称君示民不
争也故鲁春秋记晋丧曰杀其君之子奚齐及其君卓
以此坊民子犹有弑其父者　子云孝以事君弟以事
长示民不贰也故君子有君不谋仕唯卜之日称二君

绎史卷八十六之一第 216b 页

丧父三年丧君三年示民不疑也父母在不敢有其身
不敢私其财也示民有上下也故天子四海之内无客
礼莫敢为主焉故君适其臣升自阼阶即位于堂示民
不敢有其室也父母在馈献不及车马示民不敢专也
以此坊民民犹忘其亲而贰其君　子云礼之先币帛
也欲民之先事而后禄也先财而后礼则民利无辞而
行情则民争故君子于有馈者弗能见则不视其馈易
曰不耕获不菑畬凶以此坊民民犹贵禄而贱行　子

绎史卷八十六之一第 217a 页

云君子不尽利以遗民诗云彼有遗秉此有不敛穧伊
寡妇之利故君子仕则不稼田则不渔食时不力珍大
夫不坐羊士不坐犬诗云采葑采菲无以下体德音莫
违及尔同死以此坊民民犹忘义而争利以亡其身
子云夫礼坊民所淫章民之别使民无嫌以为民纪者
也故男女无媒不交无币不相见恐男女之无别也诗
云伐柯如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得蓺麻
如之何横从其亩取妻如之何必告父母以此坊民民

绎史卷八十六之一第 217b 页

犹有自献其身　子云取妻不取同姓以厚别也故买
妾不知其姓则卜之以此坊民鲁春秋犹去夫人之姓
曰吴其死曰孟子䘚　子云礼非祭男女不交爵以此
坊民阳侯犹杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼
　子云寡妇之子不有见焉则弗友也君子以辟远也
故朋友之交主人不在不有大故则不入其门以此坊
民民犹以色厚于德　子云好德如好色诸侯不下渔
色故君子远色以为民纪故男女授受不亲御妇人则

绎史卷八十六之一第 218a 页

进左手姑姊妹女子子已嫁而反男子不与同席而坐
寡妇不夜哭妇人疾问之不问其疾以此坊民民犹淫
泆而乱于族　子云昏礼婿亲迎见于舅姑舅姑承子
以授婿恐事之违也以此坊民妇犹有不至者　　(表/记)
子言之归乎君子隐而显不矜而庄不厉而威不言而
信子曰君子不失足于人不失色于人不失口于人是
故君子貌足畏也色足惮也言足信也甫刑曰敬忌而
罔有择言在躬子曰裼袭之不相因也欲民之毋相渎

绎史卷八十六之一第 218b 页

也子曰祭极敬不继之以乐朝极辨不继之以倦子曰
君子慎以辟祸笃以不掩恭以远耻子曰君子庄敬日
强安肆日偷君子不以一日使其躬儳焉如不终日子
曰齐戒以事鬼神择日月以见君恐民之不敬也子曰
狎侮死焉而不畏也子曰无辞不相接也无礼不相见
也欲民之毋相亵也易曰初筮告再三渎渎则不告
子言之仁者天下之表也义者天下之制也报者天下
之利也子曰以德报德则民有所劝以怨报怨则民有

绎史卷八十六之一第 219a 页

所惩诗曰无言不雠无德不报太甲曰民非后无能胥
以宁后非民无以辟四方子曰以德报怨则宽身之仁
也以怨报德则刑戮之民也子曰无欲而好仁者无畏
而恶不仁者天下一人而已矣是故君子议道自已而
置法以民子曰仁有三与仁同功而异情与仁同功其
仁未可知也与仁同过然后其仁可知也仁者安仁智
者利仁畏罪者强仁仁者右也道者左也仁者人也道
者义也厚于仁者薄于义亲而不尊厚于义者薄于仁

绎史卷八十六之一第 219b 页

尊而不亲道有至有义有考至道以王义道以霸考道
以为无失　子言之仁有数义有长短小大中心憯怛
爱人之仁也率法而强之资仁者也诗云丰水有芑武
王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子数世之仁也国风曰我
躬不阅皇恤我后终身之仁也子曰仁之为器重其为
道远举者莫能胜也行者莫能致也取数多者仁也夫
勉于仁者不亦难乎是故君子以义度人则难为人以
人望人则贤者可知己矣子曰中心安仁者天下一人

绎史卷八十六之一第 220a 页

而已矣大雅曰德輶如毛民鲜克举之我仪图之惟仲
山甫举之爱莫助之小雅曰高山仰止景行行止子曰
诗之好仁如此乡道而行中道而废忘身之老也不知
年数之不足也俛焉日有孳孳毙而后已子曰仁之难
成久矣人人失其所好故仁者之过易辞也子曰恭近
礼俭近仁信近情敬让以行此虽有过其不甚矣夫恭
寡过情可信俭易容也以此失之者不亦鲜乎诗云温
温恭人维德之基子曰仁之难成久矣唯君子能之是

绎史卷八十六之一第 220b 页

故君子不以其所能者病人不以人之所不能者愧人
是故圣人之制行也不制以已使民有所劝勉愧耻以
行其言礼以节之信以结之容貌以文之衣服以移之
朋友以极之欲民之有壹也小雅曰不愧于人不畏于
天是故君子服其服则文以君子之容有其容则文以
君子之辞遂其辞则实以君子之德是故君子耻服其
服而无其容耻有其容而无其辞耻有其辞而无其德
耻有其德而无其行是故君子衰绖则有哀色端冕则

绎史卷八十六之一第 221a 页

有敬色甲胄则有不可辱之色诗云维鹈在梁不濡其
翼彼记之子不称其服　子言之君子之所谓义者贵
贱皆有事于天下天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝故诸
侯勤以辅事于天子子曰下之事上也虽有庇民之大
德不敢有君民之心仁之厚也是故君子恭俭以求役
仁信让以求役礼不自尚其事不自尊其身俭于位而
寡于欲让于贤卑己而尊人小心而畏义求以事君得
之自是不得自是以听天命诗云莫莫葛藟施于条枚

绎史卷八十六之一第 221b 页

凯弟君子求福不回其舜禹文王周公之谓与有君民
之大德有事君之小心诗云惟此文王小心翼翼昭事
上帝聿怀多福厥德不回以受方国子曰先王谥以尊
名节以壹惠耻名之浮于行也是故君子不自大其事
不自尚其功以求处情过行弗率以求处厚彰人之善
而美人之功以求下贤是故君子虽自卑而民敬尊之
子曰后稷天下之为烈也岂一手一足哉唯欲行之浮
于名也故自谓便人　子言之君子之所谓仁者其难

绎史卷八十六之一第 222a 页

乎诗云凯弟君子民之父母凯以强教之弟以说安之
乐而毋荒有礼而亲威庄而安孝慈而敬使民有父之
尊有母之亲如此而后可以为民父母矣非至德其孰
能如此乎今父之亲子也亲贤而下无能母之亲子也
贤则亲之无能则怜之母亲而不尊父尊而不亲水之
于民也亲而不尊火尊而不亲土之于民也亲而不尊
天尊而不亲命之于民也亲而不尊鬼尊而不亲子曰
夏道尊命事鬼敬神而远之近人而忠焉先禄而后威

绎史卷八十六之一第 222b 页

先赏而后罚亲而不尊其民之敝惷而愚乔而野朴而
不文殷人尊神率民以事神先鬼而后礼先罚而后赏
尊而不亲其民之敝荡而不静胜而无耻周人尊礼尚
施事鬼敬神而远之近人而忠焉其赏罚用爵列亲而
不尊其民之敝利而巧文而不惭贼而蔽子曰夏道未
渎辞不求备不大望于民民未厌其亲殷人未渎礼而
求备于民周人强民未渎神而赏爵刑罚穷矣子曰虞
夏之道寡怨于民殷周之道不胜其敝子曰虞夏之质

绎史卷八十六之一第 223a 页

殷周之文至矣虞夏之文不胜其质殷周之质不胜其
文　子言之曰后世虽有作者虞帝弗可及也已矣君
天下生无私死不厚其子子民如父母有憯怛之爱有
忠利之教亲而尊安而敬威而爱富而有礼惠而能散
其君子尊仁畏义耻费轻实忠而不犯义而顺文而静
宽而有辨甫刑曰德威惟威德明惟明非虞帝其孰能
如此乎　子言之事君先资其言拜自献其身以成其
信是故君有责于其臣臣有死于其言故其受禄不诬

绎史卷八十六之一第 223b 页

其受罪益寡子曰事君大言入则望大利小言入则望
小利故君子不以小言受大禄不以大言受小禄易曰
不家食吉子曰事君不下达不尚辞非其人弗自小雅
曰靖共尔位正直是与神之听之式榖以女子曰事君
远而谏则谄也近而不谏则尸利也子曰迩臣守和宰
正百官大臣虑四方子曰事君欲谏不欲陈诗云心乎
爱矣瑕不谓矣中心藏之何日忘之子曰事君难进而
易退则位有序易进而难退则乱也故君子三揖而进

绎史卷八十六之一第 224a 页

一辞而退以远乱也子曰事君三违而不出竟则利禄
也人虽曰不要吾弗信也子曰事君慎始而敬终子曰
事君可贵可贱可富可贫可生可杀而不可使为乱子
曰事君军旅不辟难朝廷不辞贱处其位而不履其事
则乱也故君使其臣得志则慎虑而从之否则孰虑而
从之终事而退臣之厚也易曰不事王侯高尚其事子
曰唯天子受命于天士受命于君故君命顺则臣有顺
命君命逆则臣有逆命诗曰鹊之姜姜鹑之贲贲人之

绎史卷八十六之一第 224b 页

无良我以为君子曰君子不以辞尽人故天下有道则
行有枝叶天下无道则辞有枝叶是故君子于有丧者
之侧不能赙焉则不问其所费于有病者之侧不能馈
焉则不问其所欲有客不能馆则不问其所舍故君子
之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以坏小
雅曰盗言孔甘乱是用餤子曰君子不以口誉人则民
作忠故君子问人之寒则衣之问人之饥则食之称人
之善则爵之国风曰心之忧矣于我归说子曰口惠而

绎史卷八十六之一第 225a 页

实不至怨菑及其身是故君子与其有诺责也宁有已
怨国风曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦
已焉哉子曰君子不以色亲人情疏而貌亲在小人则
穿窬之盗也与子曰情欲信辞欲巧　子言之昔三代
明王皆事天地之神明无非卜筮之用不敢以其私亵
事上帝是以不犯日月不违卜筮卜筮不相袭也大事
有时日小事无时日有筮外事用刚日内事用柔日不
违龟筮子曰牲牷礼乐齐盛是以无害乎鬼神无怨乎

绎史卷八十六之一第 225b 页

百姓子曰后稷之祀易富也其辞恭其欲俭其禄及子
孙诗曰后稷兆祀庶无罪悔以迄于今子曰大人之器
威敬天子无筮诸侯有守筮天子道以筮诸侯非其国
不以筮卜宅寝室天子不卜处大庙子曰君子敬则用
祭器是以不废日月不违龟筮以敬事其君长是以上
不渎于民下不亵于上　(缁/衣)子言之曰为上易事也为
下易知也则刑不烦矣　子曰好贤如缁衣恶恶如巷
伯则爵不渎而民作愿刑不试而民咸服大雅曰仪刑

绎史卷八十六之一第 226a 页

文王万国作孚　子曰夫民教之以德齐之以礼则民
有格心教之以政齐之以刑则民有遁心故君民者子
以爱之则民亲之信以结之则民不倍恭以涖之则民
有孙心甫刑曰苗民匪用命制以刑惟作五虐之刑曰
法是以民有恶德而遂绝其世也　子曰下之事上也
不从其所令从其所行上好是物下必有甚者矣故上
之所好恶不可不慎也是民之表也　子曰禹立三年
百姓以仁遂焉岂必尽仁诗云赫赫师尹民具尔瞻甫

绎史卷八十六之一第 226b 页

刑曰一人有庆兆民赖之大雅曰成王之孚下土之式
　子曰上好仁则下之为仁争先人故长民者章志贞
教尊仁以子爱百姓民致行已以说其上矣诗云有梏
德行四国顺之　子曰王言如丝其出如纶王言如纶
其出如綍故大人不倡游言可言也不可行君子弗言
也可行也不可言君子弗行也则民言不危行而行不
危言矣诗云淑慎尔止不愆于仪　子曰君子道人以
言而禁人以行故言必虑其所终而行必稽其所敝则

绎史卷八十六之一第 227a 页

民谨于言而慎于行诗云慎尔出话敬尔威仪大雅曰
穆穆文王于缉熙敬止　子曰长民者衣服不贰从容
有常以齐其民则民德壹诗云彼都人士狐裘黄黄其
容不改出言有章行归于周万民所望　子曰为上可
望而知也为下可述而志也则君不疑于其臣而臣不
惑于其君矣尹吉曰惟尹躬及汤咸有壹德诗云淑人
君子其仪不忒　子曰有国家者章善瘅恶以示民厚
则民情不贰诗云靖共尔位好是正直　子曰上人疑

绎史卷八十六之一第 227b 页

则百姓惑下难知则君长劳故君民者章好以示民俗
慎恶以御民之淫则民不惑矣臣仪行不重辞不援其
所不及不烦其所不知则君不劳矣诗云上帝板板下
民䘚

小雅曰匪其止共维王之邛　子曰政之不行
也教之不成也爵禄不足劝也刑罚不足耻也故上不
可以亵刑而轻爵康诰曰敬明乃罚甫刑曰播刑之不
迪　子曰大臣不亲百姓不宁则忠敬不足而富贵已
过也大臣不治而迩臣比矣故大臣不可不敬也是民

绎史卷八十六之一第 228a 页

之表也迩臣不可不慎也是民之道也君毋以小谋大
毋以远言近毋以内图外则大臣不怨迩臣不疾而远
臣不蔽矣叶公之顾命曰毋以小谋败大作毋以嬖御
人疾庄后毋以嬖御士疾庄士大夫卿士　子曰大人
不亲其所贤而信其所贱民是以亲失而教是以烦诗
云彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力君陈曰未
见圣若已弗克见既见圣亦不克由圣　子曰小人溺
于水君子溺于口大人溺于民皆在其所亵也夫水近

绎史卷八十六之一第 228b 页

于人而溺人德易狎而难亲也易以溺人口费而烦易
出难悔易以溺人夫民闭于人而有鄙心可敬不可慢
易以溺人故君子不可以不慎也太甲曰毋越厥命以
自覆也若虞机张往省括于度则释兑命曰惟口起羞
惟甲胄起兵惟衣裳在笥惟干戈省厥躬太甲曰天作
孽可违也自作孽不可以逭尹吉曰惟尹躬先见于西
邑夏自周有终相亦惟终　子曰民以君为心君以民
为体心庄则体舒心肃则容敬心好之身必安之君好

绎史卷八十六之一第 229a 页

之民必欲之心以体全亦以体伤君以民存亦以民亡
诗云昔吾有先正其言明且清国家以宁都邑以成庶
民以生谁能秉国成不自为正䘚劳百姓君雅曰夏日
暑雨小民惟曰怨资冬祈寒小民亦惟曰怨　子曰下
之事上也身不正言不信则义不壹行无类也子曰言
有物而行有格也是以生则不可夺志死则不可夺名
故君子多闻质而守之多志质而亲之精知略而行之
君陈曰出入自尔师虞庶言同诗云淑人君子其仪一

绎史卷八十六之一第 229b 页

也　子曰惟君子能好其正小人毒其正故君子之朋
友有乡其恶有方是故迩者不惑而远者不疑也诗云
君子好仇　子曰轻绝贫贱而重绝富贵则好贤不坚
而恶恶不著也人虽曰不利吾不信也诗云朋友攸摄
摄以威仪　子曰私惠不归德君子不自留焉诗云人
之好我示我周行　子曰苟有车必见其轼苟有衣必
见其敝人苟或言之必闻其声苟或行之必见其成葛
覃曰服之无射　子曰言从而行之则言不可饰也行

绎史卷八十六之一第 230a 页

从而言之则行不可饰也故君子寡言而行以成其信
则民不得大其美而小其恶诗云白圭之玷尚可磨也
斯言之玷不可为也小雅曰允矣君子展也大成君奭
曰在昔上帝周田观文王之德其集大命于厥躬　子
曰南人有言曰人而无恒不可以为卜筮古之遗言与
龟筮犹不能知也而况于人乎诗云我龟既厌不我告
犹兑命曰爵无及恶德民立而正事纯而祭祀是为不
敬事烦则乱事神则难易曰不恒其德或承之羞恒其

绎史卷八十六之一第 230b 页

德侦妇人吉夫子凶(○沈约云坊记表记缁衣皆取子/思子刘献云缁衣公孙尼子所作)
说苑孔子曰无体之礼敬也无服之丧忧也无声之乐
欢也不言而信不动而威不施而仁志也钟鼓之声怒
而击之则武忧而击之则悲喜而击之则乐其志变其
声亦变其志诚通乎金石而况人乎
乐动声仪孔子曰箫韶者舜之遗音也温润以和似南
风之至其为音如寒暑风雨之动物如物之动人雷动
兽禽风雨动鱼龙仁义动君子财色动小人是以圣人

绎史卷八十六之一第 231a 页

务其本
韩诗外传孔子曰明王有三惧一曰处尊位而恐不闻
其过二曰得志而恐骄三曰闻天下之至道而恐不能
行昔者越王勾践与吴战大败之兼有南夷当是之时
君南面而立近臣三远臣五令诸大夫曰闻过而不以
告我者为上戮此处尊位而恐不闻其过也昔者晋文
公与楚战大胜之烧其草火三日不息文公退而有忧
色侍者曰君大胜楚而有忧色何也文公曰吾闻能以

绎史卷八十六之一第 231b 页

战胜安者惟圣人若夫诈胜之徒未尝不危吾是以忧
也此得志而恐骄也昔者齐桓公得管仲隰朋南面而
立桓公曰吾得二子也吾目加明吾耳加聪不敢独擅
进之先祖此闻至道而恐不能行者也由桓公晋文越
王勾践观之三惧者明君之务也诗曰温温恭人如集
于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如临深渊如履薄
冰此言大王居人上也　孔子云美哉颜无父之御也
马知后有舆而轻之知上有人而爱之马亲其正而爱

绎史卷八十六之一第 232a 页

其事如使马能言彼将必曰乐哉今日之驺也至于颜
沦少衰矣马知后有舆而轻之知上有人而敬之马亲
其正而敬其事如使马能言彼将必曰驺来其人之使
我也至于颜夷而衰矣马知后有舆而重之知上有人
而畏之马亲其正而畏其事如马能言彼将必曰驺来
驺来女不驺彼将杀女故御马有法矣御民有道矣法
得则马和而欢道得则民安而集诗曰执辔如组两骖
如舞此之谓也

绎史卷八十六之一第 232b 页

说苑孔子曰文王似元年武王似春王周公似正月文
王以王季为父以太任为母以太姒为妃以武王周公
为子以泰颠闳夭为臣其本美矣武王正其身以正其
国正其国以正天下伐无道刑有罪一动天下正其事
正矣春致其时万物皆及生君致其道万人皆及治周
公戴已而天下顺之其诚至矣　孔子曰存亡祸福皆
在己而已天灾地妖亦不能杀也昔者殷王帝辛之时
爵生乌于城之隅工人占之曰凡小以生巨国家必祉

绎史卷八十六之一第 233a 页

王名必倍帝辛喜爵之德不治国家亢暴无极外寇乃
至遂亡殷国此逆天之时诡福反为祸至殷王武丁之
时先王道缺刑法弛桑榖俱生于朝七日而大拱工人
占之曰桑榖者野物也野物生于朝意朝亡乎武丁恐
骇侧身修行思昔先王之政兴灭国继绝世举逸民明
养老之道三年之后远方之君重译而朝者六国此迎
天时得祸反为福也故妖孽者天所以警天子诸侯也
恶梦者所以警士大夫也故妖孽不胜善政恶梦不胜

绎史卷八十六之一第 233b 页

善行也至治之极祸反为福故太甲曰天作孽犹可违
自作孽不可逭(○家语作/对哀公)
荀子孔子曰大节是也小节是也上君也大节是也小
节一出焉一入焉中君也大节非也小节虽是也吾无
观其馀矣
慎子子曰有虞氏不赏不罚夏后氏赏而已殷人罚而
不赏罚禁也赏使也
潜夫论仲尼曰汤武非一善而王也桀纣非一恶而亡

绎史卷八十六之一第 234a 页

也
韩非子孔子曰为人君者犹盂也民犹水也盂方水方
盂圜水圜　孔子曰善为吏者树德不能为吏者树怨
槩者平量者也吏者平法者也治国者不可失平也
孔丛子孔子曰民之所以生者衣食也上不教民民匮
其生饥寒切于身而不为非者寡矣故古之于盗恶之
而不杀也今不先其教而一杀之是以罚行而善不反
刑张而罪不省夫赤子知慕其父母由审故也况为政

绎史卷八十六之一第 234b 页

者夺其贤者而与其不贤者以化民乎知审此二者则
上盗息
盐铁论孔子曰不通于论者难于言治道不同者不相
与谋
家语孔子曰忠臣之谏君有五义焉一曰谲谏二曰戆
谏三曰降谏四曰直谏五曰风谏唯度主而行之吾从
其风谏乎
说苑孔子曰良药苦于口利于病忠言逆于耳利于行

绎史卷八十六之一第 235a 页

故武王谔谔而昌纣嘿嘿而亡君无谔谔之臣父无谔
谔之子兄无谔谔之弟夫无谔谔之妇士无谔谔之友
其亡可立而待故曰君失之臣得之父失之子得之兄
失之弟得之夫失之妇得之士失之友得之故无亡国
破家悖父乱子放兄弃弟狂夫淫妇绝交败友
荀子孔子曰吾有耻也吾有鄙也吾有殆也幼不能彊
学老而以教之吾耻之去其故乡事君而达䘚遇故人
曾无旧言吾鄙之与小人处者吾殆之也　孔子曰君

绎史卷八十六之一第 235b 页

子有三思而不可不思也少而不学长无能也老而不
教死无思也有而不施穷无与也是故君子少思长则
学老思死则教有思穷则施
家语孔子曰君子三患未之闻患弗得闻既得闻之患
弗得学既得学之患弗得行有其德而无其言君子耻
之有其言而无其行君子耻之既得之而又失之君子
耻之地有馀民不足君子耻之众寡均而人功倍已焉
君子耻之(韩诗外传孔子曰君子有三忧弗知可无忧/与知而不学可无忧与学而不行可无忧与)

绎史卷八十六之一第 236a 页

(诗曰未见君/子忧心惙惙)孔子曰君子有三恕有君不能事有臣而
求其使非恕也有亲不能孝有子而求其报非恕也有
兄不能敬有弟而求其顺非恕也士能明于三恕之本
则可谓端身矣
孔子曰行已有六本焉本立然后为君子也立身有义
矣而孝为本丧纪有礼矣而哀为本战陈有列矣而勇
为本治政有理矣而农为本居国有道矣而嗣为本生
财有时矣而力为本置本不固无务末亲戚不说无务

绎史卷八十六之一第 236b 页

外交事不终始无务多业记闻而言无务多说比近不
安无务求远是故反本修迩君子之道也
说苑孔子曰君子务本本立而道生夫本不正者未必
倚始不盛者终必衰诗云原隰既平泉流既清本立而
道生春秋之义有正春者无乱秋有正君者无乱国易
曰建其本而万物理失之毫釐差以千里是故君子贵
建本而重立始　孔子曰巧而好度必工勇而好同必
胜知而好谋必成愚者反是夫处重擅宠专事妒贤愚

绎史卷八十六之一第 237a 页

人之情也志骄傲而轻旧怨是以尊位则必危任重则
必崩擅宠则必辱(荀子孔子曰巧而好度必节勇/而好同必胜知而好谦必贤)
尚书大传子曰心之精神是谓圣
韩诗外传孔子曰士有五有执尊贵者有家富厚者有
资勇悍者有心智愚者有貌美好者有执尊贵者不以
爱民行义理而反以暴敖家富厚者不以赈穷救不足
而反以侈靡无度资男悍者不以卫上攻战而反以侵
陆私斗心智愚者不以端计数而反以事奸饰诈貌美

绎史卷八十六之一第 237b 页

好者不以统朝涖民而反以蛊女纵欲此五者所谓士
失其美质者也诗曰温其如玉在其板屋乱我心曲
孔子曰口欲味心欲佚教之以仁心欲兵身恶劳教之
以恭好辩论而畏惧教之以勇目好色耳好声教之以
义易曰艮其限列其夤危薰心诗曰吁嗟女兮无与士
耽皆防邪禁佚调和心志　子曰不学而好思虽知不
广矣学而慢其身虽学不尊矣不以诚立虽立不久矣
诚未著而好言虽言不信矣美材也而不闻君子之道

绎史卷八十六之一第 238a 页

隐小物以害大物者灾必及身矣诗曰其何能淑载胥
及溺
申子子曰丘少而好学晚而闻道此以博矣
荀子孔子曰如垤而进吾与之如丘而止吾已矣学曾
未如疣赘则具然欲为人师　孔子曰知者之知固以
多矣有以守少能无察乎愚者之知固以少矣有以守
多能无枉乎　孔子曰审吾所以适人适人之所以来
我也

绎史卷八十六之一第 238b 页

中论孔子曰弗学何以行弗思何以得小子勉之　孔
子曰居而得贤友福之次也　孔子曰弟子勉之汝毋
自舍人犹舍汝况自舍乎人违汝其远矣　孔子曰欲
人之信已也则微言而笃行之笃行之则用日久用日
久则事著明事著明则有目者莫不见也有耳者莫不
闻也其可诬哉　孔子曰知不可由斯知所由矣　孔
子曰唯君子然后能贵其言贵其色小人能乎哉　孔
子曰小人何以寿为一日之不能善矣久恶恶之甚也

绎史卷八十六之一第 239a 页

尸子子曰恶人者人恶之知得之已者亦知得之人所
谓不出环堵之室而知天下者知及之已者也
家语孔子曰君子以其所不能畏人小人以其所不能
不信人故君子长人之才小人抑人而取胜焉　孔子
曰不观高崖何以知颠坠之患不临深泉何以知没溺
之患不观巨海何以知风波之患失之者其在此乎士
慎此三者则无累于身矣
说苑孔子曰依贤固不困依富固不穷马趼折而复行

绎史卷八十六之一第 239b 页

者何以辅足众也　仲尼曰非其地而树之不生也非
其人而语之弗听也得其人如聚沙而雨之非其人如
聚聋而鼓之　孔子曰船非水不可行水入船中则其
没也故曰君子不可不严也小人不可不闭也　孔子
曰鞭朴之子不从父之教刑戮之民不从君之政言疾
之难行故君子不急断不意使以为乱源　孔子曰中
人之情有馀则侈不足则俭无禁则淫无度则失纵欲
则败饮食有量衣服有节宫室有度畜聚有数车器有

绎史卷八十六之一第 240a 页

限以防乱之源也故夫度量不可不明也善欲不可不
听也　孔子曰以富贵为人下者何人不与以富贵敬
爱人者何人不亲众言不逆可谓知言矣众向之可谓
知时矣　孔子曰夫富而能富人者欲贫而不可得也
贵而能贵人者欲贱而不可得也达而能达人者欲穷
而不可得也
淮南子子曰小辩破言小利破义小艺破道小见不达
大礼必简河以委蛇故能达山以陵迟故能高阴阳无

绎史卷八十六之一第 240b 页

为故能和道以优游故能化
韩诗外传孔子曰夫谈说之术齐庄以立之端诚以处
之坚彊以待之辟称以喻之分以明之欢忻芬芳以送
之宝之珍之贵之神之如是则说恒无不行矣夫是之
谓能贵其所贵若夫无类之说不形之行不赞之辞君
子慎之诗曰无易由言无曰苟矣(○语同/荀子)
史记孔子称曰甚矣鲁道之衰也洙泗之閒龂龂如也
庄子孔子曰凡人心险于山川难于知天天犹有春秋

绎史卷八十六之一第 241a 页

冬夏旦暮之期人者厚貌深情故有貌愿而益有长若
不肖有顺懁而达有坚而缦有缓而钎故其就义若渴
者其去义若热故君子远使之而观其忠近使之而观
其敬烦使之而观其能䘚然问焉而观其知急与之期
而观其信委之以财而观其仁告之以危而观其节醉
之以酒而观其则杂之以处而观其色九徵至不肖人
得矣正考父一命而伛再命而偻三命而俯循墙而走
孰敢不轨如而夫者一命而吕钜再命而于车上舞三

绎史卷八十六之一第 241b 页

命而名诸父孰协唐许贼莫大乎德有心而心有睫及
其有睫也而内视内视而败矣凶德有五中德为首何
谓中德中德也者有以自好也而吡其所不为者也穷
有八极达有三必形有六府美髯长大壮丽勇敢八者
俱过人也因以是穷缘循偃佒因畏不若人三者俱通
达知慧外通勇敢多怨仁义多责达生之情者傀达于
知者肖达大命者随达小命者遭　仲尼曰无入而藏
无出而阳柴立其中央三者若得其名必极夫畏涂者

绎史卷八十六之一第 242a 页

十杀一人则父子兄弟相戒也必盛䘚徒而后敢出焉
不亦知乎人之所取畏者衽席之上饮食之閒而不知
为之戒者过也
说苑孔子曰北方有兽其名曰蟨前足鼠后足兔是兽
也甚矣其爱蛩蛩巨虚也食得甘草必齧以遗蛩蛩巨
虚蛩蛩巨虚见人将来必负蟨以走蟨非性之爱蛩蛩
巨虚也为其假足之故也二兽者亦非性之爱蟨也为
其得甘草而遗之故也夫禽兽昆虫犹知比假而相有

绎史卷八十六之一第 242b 页

报也况于士君子之欲兴名利于天下者乎
吕氏春秋孔子曰燕爵争善处于一屋之下母子相哺
也区区焉相乐也自以为安矣灶突决上栋焚燕爵颜
色不变是何也不知祸之将及之也不亦愚乎为人臣
而免于燕爵之智者寡矣
韩诗外传高墙丰上激下未必崩也降雨兴流潦至则
崩必先矣草木根荄浅未必撅也飘风兴暴雨坠则撅
必先矣君子居是邦也不崇仁义尊其贤臣以理万物

绎史卷八十六之一第 243a 页

未必亡也一旦有非常之变诸侯交争人趋车驰迫然
祸至乃始愁忧乾喉焦唇仰天而叹庶几乎望其安也
不亦晚乎孔子曰不慎其前而悔其后嗟乎虽悔无及
矣诗曰掇其泣矣何嗟及矣
家语伯常骞问于孔子曰骞固周国之贱吏也不自以
不肖将北面以事君子敢问正道宜行不容于世隐道
宜行然亦不忍今欲身亦不穷道亦不隐为之有道乎
孔子曰善哉子之问也自邱之闻未有若吾子所问辩

绎史卷八十六之一第 243b 页

且说也丘尝闻君子之言道矣听者无察则道不入奇
伟不稽则道不信又尝闻君子之言事矣制无度量则
事不成其政晓察则民不保又尝闻君子之言志矣刚
折者不终径易者则数伤浩倨者则不亲就利者则无
不弊又尝闻养世之君子矣从轻勿为先从重勿为后
见像而勿强陈道而勿怫此四者邱之所闻也　齐高
庭问于孔子曰庭不旷山不直地衣穰而提贽精气以
问事君子之道愿夫子告之孔子曰贞以干之敬以辅

绎史卷八十六之一第 244a 页

之施仁无倦见君子则举之见小人则退之去女恶心
而忠与之效其行修其礼千里之外亲如兄弟行不效
礼不修则对门不女通矣夫终日言不遗已之忧终日
行不遗已之患惟智者能之故自修者必恐惧以除患
恭俭以避难者也终身为善一言则败之可不慎乎(汉/书)
(论语者孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于/夫子之语也当时弟子各有所记夫子既䘚门人相与)
(辑而论纂故谓之论语鲁论语古二十一篇两子张齐/二十二篇多问王知道二十篇孔子家语二十七)
(卷○师古曰非/今所有家语)

绎史卷八十六之一第 244b 页

　　　遗事
礼记仲尼尝奉荐而进其亲也悫其行也趋趋以数已
祭子赣问曰子之言祭济济漆漆然今子之祭无济济
漆漆何也子曰济济者容也远也漆漆者容也自反也
容以远若容以自反也夫何神明之及交夫何济济漆
漆之有乎反馈乐成荐其荐俎序其礼乐备其百官君
子致其济济漆漆夫何恍惚之有乎夫言岂一端而已
夫各有所当也(○祭/义)　乡人裼孔子朝服立于阼存室

绎史卷八十六之一第 245a 页

神也(○郊/特牲)　孔子曰吾食于少施氏而饱少施氏食我
以礼吾祭作而辞曰疏食不足祭也吾飧作而辞曰疏
食也不敢以伤吾子(○杂/记)　孔子食于季氏不辞不食
肉而飧(○玉藻不家语孔子食于季氏食祭主人不辞/不食亦饮而飧子夏问曰礼也孔子曰非礼)
(也从主人也吾食于少施氏而饱少施氏食我以礼吾/食祭作而辞曰疏食不足祭也吾飧作而辞曰疏食以)
(伤吾子之性主人不以礼客不敢尽/礼主人尽礼则客不敢不尽礼也)　孔子射于矍相
之圃盖观者如堵墙射至于司马使子路执弓矢出延
射曰贲军之将亡国之大夫与为人后者不入其馀皆

绎史卷八十六之一第 245b 页

入盖去者半入者半又使公罔之裘序点扬觯而语公
罔之裘扬觯而语曰幼壮孝弟耆耋好礼不从流俗脩
身以俟死者不在此位也盖去者半处者半序点又扬
觯而语曰好学不倦好礼不变旄期称道不乱者不在
此位也盖廑有存者(○射/义)　厩焚孔子拜乡人为火来
者士壹大夫再亦相吊之道也(○杂/记)
史记孔子之所严事于周则老子于卫蘧伯王于齐晏
平仲于楚老莱子于郑子产于鲁孟公绰数称臧文仲

绎史卷八十六之一第 246a 页

柳下惠铜鍉伯华介山子然孔子皆后之不并世
荀子子谓子家驹续然大夫不如晏子晏子功用之臣
也不如子产子产惠人也不如管仲管仲之为人力功
不力义力知不力仁野人也不可以为天子大夫
吕氏春秋孔子之弟子从远方来者孔子荷杖而问之
曰子之公不有恙乎搏杖而揖之问曰子之父母不有
恙乎置杖而问曰子之兄弟不有恙乎𣏾步而倍之问
曰子之妻子不有恙乎故孔子以六尺之杖谕贵贱之

绎史卷八十六之一第 246b 页

等辨疏亲之义又况于以尊位厚禄乎(新书子赣由其/家来谒于孔子)
(孔子正颜举杖磬折而立曰子之大亲毋乃不宁乎放/杖而立曰子之兄弟亦得无恙乎曳杖倍而行曰妻子)
(家中得无病乎故身之倨佝手之高下颜/色声气各有宜称所以明尊卑别疏戚也)
礼记孔子与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右孔子
曰二三子之嗜学也我则有姊之丧故也二三子皆尚
左(○檀/弓)
史记孔子以四教文行忠信绝四毋意毋必毋固毋我
所慎斋战疾子罕言利与命与仁不愤不启举一隅不

绎史卷八十六之一第 247a 页

以三隅反则弗复也其于乡党恂恂似不能言者其于宗
庙朝廷辩辩言唯谨尔朝与上大夫言訚訚如也与下大
夫言侃侃如也入公门鞠躬如也趋进翼如也君召使
摈色勃如也君命召不俟驾行矣鱼馁肉败割不正不
食席不正不坐食于有丧者之侧未尝饱是日哭则不
歌见齐衰瞽者虽童子必变三人行必得我师德之不
修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也使人
歌善则使复之然后和之子不语怪力乱神子贡曰夫

绎史卷八十六之一第 247b 页

子之文章可得闻也夫子言天道与性命弗可得闻也
已颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉
在后夫子循循然善诱人博我以文约我以礼欲罢不
能既竭吾才如有所立卓尔虽欲从之蔑由也已达巷
党人童子曰大哉孔子博学而无所成名子闻之曰我
何执执御乎执射乎我执御矣牢曰子云不试故艺喟
然叹曰莫知我夫子贡曰何为莫知子子曰不怨天不
尤人下学而上达知我者其天乎不降其志不辱其身

绎史卷八十六之一第 248a 页

伯夷叔齐乎谓柳下惠少连降志辱身矣谓虞仲夷逸
隐居放言行中清废中权我则异于是无可无不可(○/须)
(阅其综会关合/处非苟作者)
说文孔子席不正不坐割不正不食不饮盗泉之水积
正也
尸子孔子至于胜母县暮矣而不宿过于盗泉渴矣而
不饮恶其名也(论语撰考谶水名/盗泉孔子不漱)
论衡鲁城门久朽欲顿孔子过之趋而疾行左右曰久

绎史卷八十六之一第 248b 页

矣孔子曰恶其久也孔子戒慎已甚如过遭坏可谓不
幸也故孔子曰君子有不幸而无有幸有幸而无不幸
　孔子畏阳虎郤行流汗
家语孔子适季孙季孙之宰谒曰君使人假于马将与
之乎季孙未言孔子曰吾闻之君取于臣谓之取与于
臣谓之赐臣取于君谓之假与于君谓之献季孙色然
悟曰吾诚未达此义遂命其宰曰自今已往君有取之
一切不得复言假也

绎史卷八十六之一第 249a 页

韩非子孔子御坐于鲁哀公哀公赐之桃与黍哀公请
用孔子先饭黍而后啖桃左右皆掩口而笑哀公曰黍
者非饭之也以雪桃也仲尼对曰丘知之矣夫黍者五
榖之长也祭先王为上盛果蓏有六而桃为下祭先王
不得入庙丘闻之也君子以贱雪贵不闻以贵雪贱今
以五榖之长雪果蓏之下是从上雪下也丘以为妨义
故不敢以先于宗庙之盛也　鲁人烧积泽天北风火
南倚恐烧国哀公惧自将众趣救火者左右无人尽逐

绎史卷八十六之一第 249b 页

兽而火不救乃召问仲尼仲尼曰夫逐兽者乐而无罚
救火者苦而无赏此火之所以无救也哀公曰善仲尼
曰事急不及以赏救火者尽赏之则国不足以赏于人
请徒行赏哀公曰善于是仲尼乃下令曰不救火者比
降北之罪逐兽者比入禁之罪令未下遍而火已救矣
史记季康子问政曰举直错诸枉则枉者直康子患盗
孔子曰苟子之不欲虽赏之不窃
说苑孔子见季康子康子未说孔子又见之宰予曰吾

绎史卷八十六之一第 250a 页

闻之夫子曰王公不聘不动今吾子之见司寇也少数
矣孔子曰鲁国以众相陵以兵相暴之日久矣而有司
不治聘我者孰大乎于是鲁人闻之曰圣人将治可以
不先自为刑罚乎自是之后国无争者孔子谓弟子曰
违山十里蟪蛄之声犹尚存耳政事无如膺之矣古者
鲁俗涂里之闾罗门之罗

门之渔独得于礼是以孔
子善之夫涂里之闾富者为贫者出罗门之罗有亲者
取多无亲者取少

门之渔有亲者取巨无亲者取小

绎史卷八十六之一第 250b 页

(○家语为司寇事见司寇作于司寇按既云见季康子/明非为司寇时矣诗含神雾孔子歌曰违山十里蟪)
(蛄之声尚犹在耳/政尚静而恶哗也)
孔丛子秦庄子死孟武伯问于孔子曰古者同寮有服
乎答曰然同寮有相友之义贵贱殊等不为同官闻诸
老聃昔者虢叔闳夭太颠散宜生南宫适五官同寮比
德以赞文武及虢叔死四人者为之服朋友之服古之
达理者行之也
礼记恤由之丧哀公使孺悲之孔子学士丧礼士丧礼

绎史卷八十六之一第 251a 页

于是乎书(○杂/记)　孔子之故人曰原壤其母死夫子助
之沐椁原壤登木曰久矣予之不托于音也歌曰狸首
之斑然执女手之卷然夫子为弗闻也者而过之从者
曰子未可以已乎夫子曰丘闻之亲者毋失其为亲也
故者毋失其为故也　伯高死于卫赴于孔子孔子曰
吾恶乎哭诸兄弟吾哭诸庙父之友吾哭诸庙门之外
师吾哭诸寝朋友吾哭诸寝门之外所知吾哭诸野于
野则已疏于寝则已重夫由赐也见我吾哭诸赐氏遂

绎史卷八十六之一第 251b 页

命子贡为之主曰为尔哭也来者拜之知伯高而来者
勿拜也　伯高之丧孔子之使者未至冉子摄束帛乘
马而将之孔子曰异哉徒使我不诚于伯高　孔子之
卫遇旧馆人之丧入而哭之哀出使子贡说骖而赙之
子贡曰于门人之丧未有所说骖说骖于旧馆无乃已
重乎夫子曰予乡者入而哭之遇于一哀而出涕予恶
夫涕之无从也小子行之　宾客至无所馆夫子曰生
于我乎馆死于我乎殡(○檀/弓)

绎史卷八十六之一第 252a 页

淮南子孔子行游马失食农夫之稼野人怒取马而系
之子贡往说之卑辞而不能得也孔子曰夫以人之所
不能听说人譬以大牢享野兽以九韶乐飞鸟也予之
罪也非彼人之过也乃使马圉往说之至见野人曰子
耕于东海至于西海吾马之失安得不食子之苗野人
大喜解马而与之说若此其无方也而反行事有所至
而巧不若拙(吕氏春秋孔子行道而息马逸食人之稼/野人取其马子贡请往说之毕辞野人不)
(听有鄙人始事孔子者曰请往说之因为野人曰子不/耕于东海吾不耕于西海也吾马何得不食子之禾其)

绎史卷八十六之一第 252b 页

(野人大说相谓曰说亦皆如此其辩也/独如向之人解马而与之○二说各妙)
家语孔子之郯遭程子于涂倾盖而语终日甚相亲顾
谓子路曰取束帛以赠先生子路屑然对曰由闻之士
不中閒见女嫁无媒君子不以交礼也有閒又顾谓子
路子路又对如初孔子曰由诗不云乎有美一人清扬
宛兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下贤士也于斯不
赠则终身弗能见也小子行之
说苑鲁有俭者瓦鬲煮食食之而美盛之土铏之器以

绎史卷八十六之一第 253a 页

进孔子孔子受之欢然而说如受大牢之馈弟子曰瓦
甂陋器也煮食薄膳也而先生何喜如此乎孔子曰吾
闻好谏者思其君食美者念其亲吾非以馔为厚也以
其食美而思我亲也
家语孔子之楚而有渔者而献鱼焉孔子不受渔者曰
天暑市远无所鬻也思虑弃之粪壤不如献之君子故
敢以进焉于是夫子再拜受之使弟子埽地将以享祭
弟子曰彼将弃之而夫子以祭之何也孔子曰吾闻诸

绎史卷八十六之一第 253b 页

惜其腐䭃而欲以务施者仁人之偶也恶有受仁人之
馈而无祭者乎
韩诗外传孔子行闻哭声甚悲孔子曰驱驱前有贤者
至则皋鱼也被褐拥镰哭于道傍孔子辟车与之言曰
子非有丧何哭之悲也皋鱼曰吾失之三矣少而学游
诸侯以后吾亲失之一也高尚吾志閒吾事君失之二
也与友厚而小绝之失之三也树欲静而风不止子欲
养而亲不待也往而不可得见者亲也吾请从此辞矣

绎史卷八十六之一第 254a 页

立槁而死孔子曰弟子诫之足以谢矣于是门人辞归
而养亲者十有三人(说苑鲍龙跪石而登嵼孔子为之/下车琴操孔子游于泰山见薪)
(者哭甚哀孔子问之薪者曰/吾自伤故哀尔○艺文引)
礼记孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而
听之使子路问之曰子之哭也壹似重有忧者而曰然
昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉子路曰
何为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛于虎
也　孔子在卫有送葬者而夫子观之曰善哉为丧乎

绎史卷八十六之一第 254b 页

足以为法矣小子识之子贡曰夫子何善尔也曰其往
也如慕其反也如疑子贡曰岂若速反而虞乎子曰小
子识之我未之能行也　弁人有其母死而孺子泣者
孔子曰哀则哀矣而难为继也夫礼为可传也为可继
也故哭踊有节　孔子恶野哭者(○檀/弓)
韩诗外传孔子出游少源之野有妇人中泽而哭其音
甚哀孔子使弟子问焉曰夫人何哭之哀妇人曰乡者
刈蓍薪亡吾蓍簪吾是以哀也弟子曰刈蓍薪而亡蓍

绎史卷八十六之一第 255a 页

簪有何悲焉妇人曰非伤亡簪也盖不忘故也　孔子
南游适楚至于阿谷之隧有处子佩瑱而浣者孔子曰
彼妇人其可与言矣乎抽觞以授子贡曰善为之辞以
观其语子贡曰吾北鄙之人也将南之楚逢天之暑思
心潭潭愿乞一饮以表我心妇人对曰阿谷之隧隐曲
之汜其水载清载浊流而趋海欲饮则饮何问妇人乎
受子贡觞迎流而挹之奂然而弃之促流而挹之奂然
而溢之坐置之沙上曰礼固不亲授子贡以告孔子曰

绎史卷八十六之一第 255b 页

丘知之矣抽琴去其轸以授子贡曰善为之辞以观其
语子贡曰向子之言穆如清风不悖我语和畼我心于
此有琴而无轸愿借子以调其音妇人对曰吾野鄙之
人也僻陋而无心五音不知安能调琴子贡以告孔子
曰丘知之矣抽絺[絺-巾+ㄙ]五两以授子贡曰善为之辞以观
其语子贡曰吾北鄙之人也将南之楚于此有絺[絺-巾+ㄙ]五
两吾不敢以当子身敢置之水浦妇人对曰客之行差
迟乖人分其资财弃之野鄙吾年甚少何敢受子子不

绎史卷八十六之一第 256a 页

早去今窃有狂夫守之者矣诗曰南有乔木不可息思
汉有游女不可求思此之谓也(○好事者为之也于楚/辞注孔子出游过客)
(舍有女方采桑一心不/视喜其贞信故以自侍)
说苑楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚
人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大
亦曰人遗弓人得之而已何必楚也(吕氏春秋荆人有/遗弓者而不肯索)
(曰荆人遗之荆人得之又何索焉孔子闻之曰/去其荆而可矣老聃闻之曰去其人而可矣)鲁公索
氏将祭而亡其牲孔子闻之曰公索氏比及三年必亡

绎史卷八十六之一第 256b 页

矣后一年而亡弟子问曰昔公索氏亡牲夫子曰比及
三年必亡矣今期年而亡夫子何以知其将亡也孔子
曰祭之为言索也索也者尽也乃孝子所以自尽于亲
也至祭而亡其牲则馀所亡者多矣吾以此知其将亡
也　东闾子尝富贵而后乞人问之曰公何为如是曰
吾自知吾尝相六七年未尝荐一人也吾尝富三千万
者再未尝富一人也不知士出身之咎然也孔子曰物
之难矣小大多少各有怨恶数之理也人而得之在于

绎史卷八十六之一第 257a 页

外假之也　介子推行年十五而相荆仲尼闻之使人
往视还曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲
尼曰合二十五人之智智于汤武并二十五人之力力
于彭祖以治天下其固免矣乎
吕氏春秋荆有次非者得宝剑于干遂还反涉江至于
中流有两蛟夹绕其船次非谓舟人曰子尝见两蛟绕
船能两活者乎船人曰未之见也次非攘臂袪衣拔宝
剑曰此江中之腐肉朽骨也弃剑以全已余奚爱焉于是

绎史卷八十六之一第 257b 页

赴江刺蛟杀之而复上船舟中之人皆得活荆王闻之
仕之执圭孔子闻之曰夫善哉不以腐肉朽骨而弃剑
者其次非之谓乎　楚有直躬者其父窃羊而谒之上
上执而将诛之直躬者请代之将诛矣告吏曰父窃羊
而谒之不亦信乎父诛而代之不亦孝乎信且孝而诛
之国将有不诛者乎荆王闻之乃不诛也孔子闻之曰
异哉直躬之为信也一父而载取名焉故直躬之信不
若无信

绎史卷八十六之一第 258a 页

庄子孔子舍于沙丘见主人曰辩士也子路曰夫子何
以识之曰其口穷踦其鼻空大其服博其睫流其举足
也高其践地也深鹿合而牛舍(○今/本无)
吴越春秋夫差闻孔子至吴微服观之或人伤其指王
怒欲索或而诛之子胥谏乃止(○今本无○孔/子至吴所未闻)
拾遗记孔子相鲁之时有神凤游集至哀公之末不复
来翔故曰凤鸟不至
说苑孔子见罗者其所得者皆黄口也孔子曰黄口尽

绎史卷八十六之一第 258b 页

得大爵独不得何也罗者对曰黄口从大爵者不得大
爵从黄口者可得孔子顾谓弟子曰君子慎所从不得
其人则有罗网之患
礼记仲尼之畜狗死使子贡埋之曰吾闻之也敝帷不
弃为埋马也敝盖不弃为埋狗也丘也贫无盖于其封
也亦予之席毋使其首陷焉(○檀/弓)
吕氏春秋文王嗜菖蒲俎孔子闻而服之缩頞而食之
三年然后胜之(淮南子夫子见禾之三变也滔滔然曰/狐乡丘而死吾其首禾乎○注云禾穗)

绎史卷八十六之一第 259a 页

(垂向根不忘本也三论衡宋人或刻木为楮叶者三年/乃成孔子曰使地年乃成一叶则万物之有叶者寡)
(矣○列子/有此语)
礼记孔子佩象环五寸而綦组绶(○玉藻缁古史考/孔子作布冠)
颜氏家训鲁人谓孔子为东家丘
列子孔子之劲能拓国门之关而不肯以力闻(淮南子/孔子之)
(通智过于苌弘勇服于孟赉足蹑郊兔力拓城关能亦/多矣然而勇力不闻伎巧不知专行教道以成素王事)
(亦鲜/矣)
史记孔子长九尺有六寸人皆谓之长人而异之(春秋/演孔)

绎史卷八十六之一第 259b 页

(图孔子长十尺大九围坐如蹲龙立如牵牛望之如昴/如斗○纬书载先圣四十九表反首注面月角日准手)
(握天文足履度字坐如蹲龙立如凤峙望之如仆就之/如升耳垂珠庭龟脊龙形虎掌胼胁参膺河目海口山)
(脐林背翼臂斗唇洼头隆鼻阜颊堤眉地足雷声泽腹/辅喉骈齿眉有一十二采目有二十四理其顶似唐尧)
(其颡似虞舜其项类皋陶其肩类子产自腰以下不及/禹者三寸论语隐义孔子之蔡解于客舍人夜有盗)
(孔子一只屐去置屐于受盗家孔/子屐长一尺四寸与凡人屐异)
　　　多闻
家语季康子问于孔子曰旧闻五帝之名而不知其实
请问何谓五帝孔子曰昔丘也闻诸老聃曰天有五行

绎史卷八十六之一第 260a 页

水火金木土分时化育以成万物其神谓之五帝古之
王者易代而改号取法五行五行更王终始相生亦象
其义故其生为明王者而死配五行是以太皞配木炎
帝配火黄帝配土少皞配金颛顼配水康子曰太皞其
始之木何如孔子曰五行用事先起于木木东方万物
之初皆出焉是故王者则之而首以木德王天下其次
则所以生之行转相承也康子曰吾闻勾芒为木正祝
融为火正蓐收为金正元冥为水正后土为土正此五

绎史卷八十六之一第 260b 页

行之主而不乱称曰帝者何也孔子曰凡五正者五行
之官名五行佐成五帝而称五帝太皞之属配焉亦云
帝从其号昔少皞氏之子有四叔曰重曰该曰脩曰熙
实能金木及水使重为勾芒该为蓐收脩及熙为元冥
颛顼氏之子曰黎为祝融共工氏之子曰勾龙为后土
此五者各以其所能业为官职生为上公死为贵神别
称五祀不得同帝康子曰如此之言帝王改号于五行
之德各有所统则其所以相变者皆主何事孔子曰所

绎史卷八十六之一第 261a 页

尚则各从其所主之德次焉夏后氏以金德王色尚黑
大事敛用昏戎事乘骊牲用元殷人以水德王色尚白
大事敛用日中戎事乘翰牲用白周人以木德王色尚
赤大事敛用日出戎事乘騵牲用骍此三代之所以不
同康子曰唐虞二帝所尚者何色孔子曰尧以火德王
色尚黄舜以土德王色尚青康子曰陶唐有虞夏后殷
周独不配五帝意者德不及上古邪将有限乎孔子曰
古之平治水土及播殖百榖者众矣唯勾龙氏兼食于

绎史卷八十六之一第 261b 页

社而弃为稷神易代奉之无敢益者明不可与等故自
太皞以降逮于颛顼其应五行而王数非徒五而配五
帝是其德不可以多也(○似采戴记左氏之言而附/益以问答家语如此者甚多)
孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉夫子问于守庙者曰
此谓何器对曰此盖为宥坐之器孔子曰吾闻宥坐之
器虚则欹中则正满则覆明君以为至诫故常置之于
坐侧顾谓弟子曰试注水焉乃注之水中则正满则覆
夫子喟然叹曰呜呼夫物恶有满而不覆哉子路进曰

绎史卷八十六之一第 262a 页

敢问持满有道乎子曰聪明睿智守之以愚功被天下
守之以让勇力振世守之以怯富有四海守之以谦此
所谓损之又损之之道也(○荀子无明君以为至诫二/句振世作抚世文子三皇)
(五帝有戒之器命曰侑/卮其冲即正其盈即覆)　孔子学琴于师襄子襄子曰吾
虽以击磬为官然能于琴今子于琴已习可以益矣孔
子曰丘未得其数也有閒曰已习其数可以益矣孔子
曰丘未得其志也有閒曰已习其志可以益矣孔子曰
丘未得其为人也有閒孔子有所缪然思焉有所睪然

绎史卷八十六之一第 262b 页

高望而远眺曰丘殆得其为人矣近黮而黑颀然长旷
如望羊奄有四方非文王其孰能为此师襄子避席叶
拱而对曰子圣人也其传曰文王操(○史记载击磬于/卫之下按襄鲁乐)
(师不应在卫夫韩诗外传孔子学鼓琴于师襄子而不/进师襄子曰子可以进矣孔子曰丘已得其曲矣未)
(得其数也有閒曰夫子可以进矣曰丘已得其数矣未/得其意也有閒复曰夫子可以进矣曰丘已得其人矣)
(未得其类也有閒曰邈然远望洋洋乎翼翼乎必作此/乐也默然思戚然而怅以王天下以朝诸侯者其惟文)
(王乎师襄子避席再拜曰善师以为文王之操也故孔/子持文王之声知文王之为人师襄子曰敢问何以知)
(其文王之操也孔子曰然夫仁者好伟和者好粉智者/好弹有慇勤之意者好丽丘是以知文王之操也)

绎史卷八十六之一第 263a 页

国语仲尼在陈有隼集于陈侯之庭而死楛矢贯之石
砮其长尺有咫陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之仲
尼曰隼之来也远矣此肃慎氏之矢也昔武王克商通
道于九夷百蛮使各以其方贿来贡使无忘职业于是
肃慎氏贡楛矢石砮其长尺有咫先王欲昭其令德之
致远也以示后人使永监焉故铭其栝曰肃慎氏之贡
矢以分大姬配虞胡公而封诸陈古者分同姓以珍玉
展亲也分异姓以远方之职贡使无忘服也故分陈以

绎史卷八十六之一第 263b 页

肃慎氏之贡君若使有司求诸故府其可得也使求得
之金椟如之　吴伐越堕会稽获骨焉节专车吴子使
来好聘且问之仲尼曰无以吾命宾发币于大夫及仲
尼仲尼爵之既彻俎而宴客执骨而问曰敢问骨何为
大仲尼曰丘闻之昔禹致群神于会稽之山防风氏后
至禹杀而戮之其骨节专车此为大矣客曰敢问谁守
为神仲尼曰山川之灵足以纪纲天下者其守为神社
稷之守为公侯皆属于王者客曰防风氏何守也仲尼

绎史卷八十六之一第 264a 页

曰汪芒氏之君也守封隅之山者也为漆姓在虞夏商
为汪芒氏于周为长翟今为大人客曰人长之极几何
仲尼曰僬侥氏长三尺短之至也长者不过十之数之
极也　季桓子穿井获如土缶其中有羊焉使问之仲
尼曰吾穿井而获狗何也对曰以丘之所闻羊也丘闻
之木石之怪曰夔蝄蜽水之怪曰龙罔象土之怪曰坟
羊(韩诗外传鲁哀公穿井得一玉羊焉孔子见之曰水/之精为玉土之精为羊此羊得之井中在水土之际)
(其身玉其肝土也公使/杀视之果然○纬略引)

绎史卷八十六之一第 264b 页

抱朴子吴王伐石以治宫室而于合石之中得紫文金
简之书不能读之使使者持以问仲尼而欺仲尼曰吴
王闲居有赤雀衔书以置殿上不知其义故远咨呈仲
尼以视之曰此乃灵宝之方长生之法禹之所服隐在
水邦年齐天地朝于紫庭者也禹将仙化封之名山石
函之中乃今赤雀衔之殆天授也(吴越春秋禹治洪水/至牧德之山见神人)
(焉谓禹曰劳子之形役子之虑以治洪水无乃怠乎我/有灵宝五符以役蛟龙水豹因授禹而诫之曰事毕可)
(秘于灵山禹成功后藏于洞庭苞山之冗至吴王阖闾/之时有龙威大人得符献之吴王以示群臣皆莫能识)

绎史卷八十六之一第 265a 页

(乃令赍符以问孔子曰吴王闲居有赤乌衔此书以至/王所莫辨其文故令远问孔子曰昔禹治水于牧德之)
(山遇神人授以灵宝五符后藏洞庭之苞山君王所得/无乃是乎赤乌之事某所未闻○今本无灵宝要略)
(昔太上以灵宝五篇真文以授帝喾帝喾将仙封之于/钟山至夏禹巡狩度弱水登钟山遂得是文后复封之)
(包山洞庭之室吴王阖闾出游包山见一人自言姓山/名隐居阖闾扣之乃入洞庭取素书一卷呈阖闾其文)
(不可识令人赍之问孔子孔子曰丘闻童谣曰吴王出/游观震湖龙威丈人山居北上包山入云墟乃入洞)
(庭窃禹书天地大文不可舒此文长传百六初/若强取出丧国庐阖闾乃尊事之○妄诞附托)
家语楚王渡江江中有物大如斗圆而赤直触王舟舟
人取之王大怪之遍问群臣莫之能识王使使聘于鲁

绎史卷八十六之一第 265b 页

问于孔子子曰此所谓萍实者也可剖而食之吉祥也
唯霸者为能获焉使者反王遂食之大美久之使来以
告鲁大夫大夫因子游问曰夫子何以知其然乎曰吾
昔之郑过乎陈之野闻童谣曰楚王渡江得萍实大如
斗赤如日剖而食之甜如蜜此是楚王之应也吾是以
知之　齐有一足之鸟飞集于公朝下止于殿前舒翅
而跳齐侯大怪之使使聘鲁问孔子孔子曰此鸟名商
羊水祥也昔童儿有屈一脚振肩而跳且谣曰天将大

绎史卷八十六之一第 266a 页

雨商羊鼓舞今齐有之其应至矣急告民趋治沟渠脩
堤防将有大水为灾顷之大霖雨水溢泛诸国伤害人
民唯齐有备不败景公曰圣人之言信而有徵矣
冲波传有鸟九尾孔子与子夏见之人以问孔子曰鸧
也子夏曰何以知之孔子曰河上之歌云鸧兮鸧兮逆
毛衰兮一身九尾长兮
论衡孔子未尝见狌狌至辄能名之孔子名狌狌闻昭
人之歌

绎史卷八十六之一第 266b 页

列子宋人有好行仁义者三世不懈家无故黑牛生白
犊以问孔子孔子曰此吉祥也以荐上帝居一年其父
无故而盲其牛又复生白犊其父又复令其子问孔子
其子曰前问之而失明又何问乎父曰圣人之言先迕
后合其事未究姑复问之其子又复问孔子孔子曰吉
祥也复教以祭其子归致命其父曰行孔子之言也居
一年其子又无故而盲其后楚攻宋围其城民易子而
食之析骸而炊之丁壮者皆乘城而战死者大半此人

绎史卷八十六之一第 267a 页

以父子有疾皆免及围解而疾俱复　孔子东游见两
小儿辩斗问其故一儿曰我以日始出时去人近而日
中时远也一儿以日初出远而日中时近也一儿曰日
初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近
者大乎一儿曰日初出则沧沧凉凉日中如探汤此不
为近者热而远者凉乎孔子不能决也两小儿笑曰孰
为汝多知乎
淮南子项托七岁为孔子师孔子有以听其言也

绎史卷八十六之一第 267b 页

韩诗内传自古封太山禅梁甫者万有馀家仲尼观之
不能尽识(○补史/记引)
风俗通孔子曰虽明天子荧惑必谋
孝经援神契孔子曰日者天之明月者地之理月上属
为天使妇从夫放月纪
说文孔子曰一贯三为王推十合一为士　孔子曰黍
可为酒禾入水也　几仁人也孔子曰在人下故哲屈
　孔子曰乌

呼也取其助气故以为乌呼　孔子曰

绎史卷八十六之一第 268a 页

牛羊之字以形举也孔子曰狗叩也叩气吠以守　孔
子曰视犬之字如画狗也　孔子曰貉之为言恶也　孔
子曰粟之为言续也
逸论语璠玙鲁之宝玉也孔子曰美哉璠玙远而望之
焕若也近而视之瑟若也一则理胜一则孚胜(○初学/记引)
　　　外记
列子孔子游于太山见荣启期行乎郕之野鹿裘带索
鼓琴而歌孔子问曰先生所以乐何也对曰吾乐甚多

绎史卷八十六之一第 268b 页

天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也男女之别
男尊女卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生
有不见日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三乐
也贫者士之常也死者人之终也处常得终当何忧哉
孔子曰善乎能自宽者也　林类年且百岁底春被裘
拾遗穗于故畦并歌并进孔子适卫望之于野顾谓弟
子曰彼叟可与言者试往讯之子贡请行逆之陇端面
之而叹曰先生曾不悔乎而行歌拾穗林类行不留歌

绎史卷八十六之一第 269a 页

不辍子贡叩之不已乃仰而应曰吾何悔邪子贡曰先
生少不勤行长不竞时老无妻子死期将至亦有何乐
而拾穗行歌乎林类笑曰吾之所以为乐人皆有之而
反以为忧少不勤行长不竞时故能寿若此老无妻子
死期将至故能乐若此子贡曰寿者人之情死者人之
恶子以死为乐何也林类曰死之与生一往一反故死
于是者安知不生于彼故吾知其不相若也吾又安知
营营而求生非惑乎亦又安知吾今之死不愈昔之生

绎史卷八十六之一第 269b 页

乎子贡闻之不喻其意还以告夫子夫子曰吾知其可
与言果然然彼得之而不尽者也　孔子观于吕梁悬
水三十仞流沫三十里鼋鼍鱼鳖之所不能游也见一
丈夫游之以为有苦而欲死者也使弟子并流而承之
数百步而出被发行歌而游于棠行孔子从而问之曰
吕梁悬水三十仞流沫三十里鼋鼍鱼鳖所不能游向
见吾子道之以为有苦而欲死者也使弟子并流将承
子子出而被发行歌吾以子为鬼也察子则人也请问

绎史卷八十六之一第 270a 页

蹈水有道乎曰亡吾无道吾始乎故长乎性成乎命与
赍俱入与汩偕出从水之道而不为私焉此吾所以道
之也孔子曰何谓始乎故长乎性成乎命也曰吾生于
陵而安于陵故也长于水而安于水性也不知吾所以
然而然命也　孔子自卫反鲁息驾乎河梁而观焉有
悬水三十仞圜流九十里鱼鳖弗能游鼋鼍弗能居有
一丈夫方将厉之孔子使人并涯止之曰此悬水三十
仞圜流九十里鱼鳖弗能游鼋鼍弗能居也意者难可

绎史卷八十六之一第 270b 页

以济乎丈夫不以错意遂度而出孔子问之曰巧乎有
道术乎所以能入而出者何也丈夫对曰始吾之入也
先以忠信及吾之出也又从以忠信忠信错吾躯于波
流而吾不敢用私所以能入而复出者以此也孔子谓
弟子曰二三子识之水且犹可以忠信诚身亲之而况
人乎　仲尼适楚出于林中见痀偻者承蜩犹掇之也
仲尼曰子巧乎有道邪曰我有道也五六月累垸二而
不坠则失者锱铢累三而不坠则失者十一累五而不

绎史卷八十六之一第 271a 页

坠犹掇之也吾处也若橛株驹吾执臂若槁木之枝虽
天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以
万物易蜩之翼何为而不得孔子顾谓弟子曰用志不
分乃凝于神其痀偻丈人之谓乎丈人曰汝逢衣徒也
亦何知问是乎修汝所以而后载言其上　商太宰见
孔子曰丘圣者欤孔子曰圣则丘何敢然则丘博学多
识者也商太宰曰三王圣者欤孔子曰三王善任智勇
者圣则丘弗知曰五帝圣者欤孔子曰五帝善任仁义

绎史卷八十六之一第 271b 页

者圣则丘弗知曰三皇圣者欤孔子曰三皇善任因时
者圣则丘弗知商太宰大骇曰然则孰者为圣孔子动
容有閒曰西方之人有圣者焉不治而不乱不言而自
信不化而自行荡荡乎民无能名焉丘疑其为圣弗知
真为圣欤真不圣欤商太宰默然心计曰孔丘欺我哉
(韩非子子圉见孔子于商太宰孔子出子圉入请问客/太宰曰吾已见孔子则视子犹蚤虱之细者也吾今见)
(之于君子圉恐孔子贵于君也因谓太宰曰君已/见孔子亦将视子犹蚤虱也太宰因弗复见也)
庄子温伯雪子适齐舍于鲁鲁人有请见之者温伯雪

绎史卷八十六之一第 272a 页

子曰不可吾闻中国之君子明乎礼义而陋于知人心
吾不欲见也至于齐反舍于鲁是人也又请见温伯雪
子曰往也蕲见我今也又蕲见我是必有以振我也出
而见客入而叹明日见客又入而叹其仆曰每见之客
也必入而叹何邪曰吾固告子矣中国之民明乎礼义
而陋乎知人心昔之见我者进退一成规一成矩从容
一若龙一若虎其谏我也似子其道我也似父是以叹
也仲尼见之而不言子路曰吾子欲见温伯雪子久矣

绎史卷八十六之一第 272b 页

见之而不言何邪仲尼曰若夫人者目击而道存矣亦
不可以容声矣　鲁有兀者王骀从之游者与仲尼相
若常季问于仲尼曰王骀兀者也从之游者与夫子中
分鲁立不教坐不议虚而往实而归固有不言之教无
形而心成者邪是何人也仲尼曰夫子圣人也丘也直
后而未往耳丘将以为师而况不若丘者乎奚假鲁国
丘将引天下而与从之常季曰彼兀者也而王先生其
与庸亦远矣若然者其用心也独若之何仲尼曰死生

绎史卷八十六之一第 273a 页

亦大矣而不得与之变虽天地覆坠亦将不与之遗审
乎无假而不与物迁命物之化而守其宗也常季曰何
谓也仲尼曰自其异者视之肝胆楚越也自其同者视
之万物皆一也夫若然者且不知耳目之所宜而游心
乎德之和物视其所一而不见其所丧视丧其足犹遗
土也常季曰彼为已以其知得其心以其心得其常心
物何为最之哉仲尼曰人莫鉴于流水而鉴于止水唯
止能止众止受命于地唯松柏独也在冬夏青青受命

绎史卷八十六之一第 273b 页

于天唯舜独也正幸能正生以正众生夫保始之徵不
惧之实勇士一人雄入于九军将求名而能自要者而
犹若是而况官天地府万物直寓六骸象耳目一知之
所知而心未尝死者乎彼其择日而登假人则从是也
彼且何肯以物为事乎　鲁有兀者叔山无趾踵见仲
尼仲尼曰子不谨前既犯患若是矣虽今来何及矣无
趾曰吾唯不知务而轻用吾身吾是以亡足今吾来也
犹有尊足者存吾是以务全之也夫天无不覆地无不

绎史卷八十六之一第 274a 页

载吾以夫子为天地安知夫子之犹若是也孔子曰丘
则陋矣夫子胡不入乎请讲以所闻无趾出孔子曰弟
子勉之夫无趾兀者也犹务学以复补前行之恶而况
全德之人乎无趾语老聃曰孔丘之于至人其未邪彼
何宾宾以学子为彼且蕲以諔诡幻怪之名闻不知至
人之以是为已桎梏邪老聃曰胡不直使彼以死生为
一条以可不可为一贯者解其桎梏其可乎无趾曰天
刑之安可解　孔子问子桑虖曰吾再逐于鲁伐树于

绎史卷八十六之一第 274b 页

宋削迹于卫穷于商周围于陈蔡之閒吾犯此数患亲
交益疏徒友益散何与子桑虖曰子独不闻假人之亡
与林回弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布与赤子
之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤
子而趋何也林回曰彼以利合此以天属也夫以和合
者迫穷祸患害相弃也以天属者迫穷祸患害相收也
夫相收之与相弃亦远矣且君子之交淡若水小人之
交甘如醴君子淡以亲小人甘以绝彼无故以合者则

绎史卷八十六之一第 275a 页

无故以离孔子曰敬闻命矣徐行翔佯而归绝学捐书
弟子无挹于前其爱益加进　孔子游乎缁帷之林休
坐乎杏坛之上弟子读书孔子弦歌鼓琴奏曲未半有
渔父者下船而来须眉交白被发揄袂行原以上距陆
而止左手据膝右手持颐以听曲终而招子贡子路二
人俱对客指孔子曰彼何为者也子路对曰鲁之君子
也客问其族子路对曰族孔氏客曰孔氏者何治也子
路未应子贡对曰孔氏者性服忠信身行仁义饰礼乐

绎史卷八十六之一第 275b 页

选人伦上以忠于世主下以化于齐民将以利天下此
孔氏之所治也又问曰有土之君与子贡曰非也侯王
之佐与子贡曰非也客乃笑而还行言曰仁则仁矣恐
不免其身苦心劳形以危其真呜呼远哉其分于道也
子贡还报孔子孔子推琴而起曰其圣人与乃下求之
至于泽畔方将杖挐而引其船顾见孔子还乡而立孔
子反走再拜而进客曰子将何求孔子曰曩者先生有
绪言而去丘不肖未知所谓窃待于下风幸闻咳唾之

绎史卷八十六之一第 276a 页

音以卒相丘也客曰嘻甚矣子之好学也孔子再拜而
起曰邱少而修学以至于今六十九岁矣无所得闻至
教敢不虚心客曰同类相从同声相应固天之理也吾
请释吾之所有而经子之所以子之所以者人事也天
子诸侯大夫庶人此四者自正治之美也四者离位而
乱莫大焉官治其职人忧其事乃无所凌故田荒室露
衣食不足徵赋不属妻妾不和长少无序庶人之忧也
能不胜任官事不治行不清白群下荒怠功美不有爵

绎史卷八十六之一第 276b 页

禄不持大夫之忧也廷无忠臣国家昏乱工技不巧贡
职不美春秋后伦不顺天子诸侯之忧也阴阳不和寒
暑不时以伤庶物诸侯暴乱擅相攘伐以残民人礼乐
不节财用穷匮人伦不饬百姓淫乱天子有司之忧也
今子既上无君侯有司之势而下无大臣职事之官而
擅饰礼乐选人伦以化齐民不泰多事乎且人有八疵
事有四患不可不察也非其事而事之谓之总莫之顾
而进之谓之佞希意道言谓之谄不择是非而言谓之

绎史卷八十六之一第 277a 页

谀好言人之恶谓之谗析交离亲谓之贼称誉诈伪以
败恶人谓之慝不择善否两容颊适偷拔其所欲谓之
险此八疵者外以乱人内以伤身君子不友明君不臣
所谓四患者好经大事变更易常以挂功名谓之叨专
知擅事侵人自用谓之贪见过不更闻谏愈甚谓之狠
人同于己则可不同于己虽善不善谓之矜此四患也
能去八疵无行四患而始可教已孔子愀然而叹再拜
而起曰丘再逐于鲁削迹于卫伐树于宋围于陈蔡丘

绎史卷八十六之一第 277b 页

不知所失而离此四谤者何也客悽然变容曰甚矣子
之难悟也人有畏影恶迹而去之走者举足愈数而迹
愈多走愈疾而影不离身自以为尚迟疾走不休绝力
而死不知处阴以休影处静以息迹愚亦甚矣子审仁
义之閒察同异之际观动静之变适受与之度理好恶
之情和喜怒之节而几于不免矣谨脩而身慎守其真
还以物与人则无所累矣今不脩之身而求之人不亦
外乎孔子愀然曰请问何谓真客曰真者精诚之至也

绎史卷八十六之一第 278a 页

不精不诚不能动人故强哭者虽悲不哀强怒者虽严
不威强亲者虽笑不和真悲无声而哀真怒未发而威
真亲未笑而和真在内者神动于外是所以贵真也其
用于人理也事亲则慈孝事君则忠贞饮酒则欢乐处
丧则悲哀忠贞以功为主饮酒以乐为主处丧以哀为
主事亲以适为主功成之美无一其迹矣事亲以适不
论所以矣饮酒以乐不选其具矣处丧以哀无问其礼
矣礼者世俗之所为也真者所以受于天也自然不可

绎史卷八十六之一第 278b 页

易也故圣人法天贵真不拘于俗愚者反此不能法天
而恤于人不知贵真禄禄而受变于俗故不足惜哉子
之早湛于人伪而晚闻大道也孔子又再拜而起曰今
者丘得遇也若天幸然先生不羞而比之服役而身教
之敢问舍所在请因受业而䘚学大道客曰吾闻之可
与往者与之至于妙道不可与往者不知其道慎勿与
之身乃无咎子勉之吾去子矣吾去子矣乃刺船而去
延缘苇閒颜渊还车子路授绥孔子不顾待水波定不

绎史卷八十六之一第 279a 页

闻挐音而后敢乘子路旁车而问曰由得为役久矣未
尝见夫子遇人如此其威也万乘之主千乘之君见夫
子未尝不分庭抗礼夫子犹有倨傲之容今渔父杖挐
逆立而夫子曲要磬折再拜而应得无太甚乎门人皆
怪夫子矣渔父何以得此乎孔子伏轼而叹曰甚矣由
之难化也湛于礼义有閒矣而朴鄙之心至今未去进
吾语女夫遇长不敬失礼也见贤不尊不仁也彼非至
仁不能下人下人不精不得其真故长伤身惜哉不仁

绎史卷八十六之一第 279b 页

之于人也祸莫大焉而由独擅之且道者万物之所由
也庶物失之者死得之者生为事逆之则败顺之则成
故道之所在圣人尊之今渔父之于道可谓有矣吾敢
不敬乎　孔子与柳下季为友柳下季之弟名曰盗蹠
盗蹠从䘚九千人横行天下侵暴诸侯冗室枢户驱人
牛马取人妇女贪得忘亲不顾父母兄弟不祭先祖所
过之邑大国守城小国入保万民苦之孔子谓柳下季
曰夫为人父者必能诏其子为人兄者必能教其弟若

绎史卷八十六之一第 280a 页

父不能诏其子兄不能教其弟则无贵父子兄弟之亲
矣今先生世之才士也弟为盗蹠为天下害而弗能教
也丘窃为先生羞之丘请为先生往说之柳下季曰先
生言为人父者必能诏其子为人兄者必能教其弟若
子不听父之诏弟不受兄之教虽今先生之辩将奈之
何哉且蹠之为人也心如涌泉意如飘风强足以拒敌
辩足以饰非顺其心则喜逆其心则怒易辱人以言先
生必无往孔子不听颜回为驭子贡为右往见盗蹠盗

绎史卷八十六之一第 280b 页

蹠乃方休䘚徒太山之阳脍人肝而餔之孔子下车而
前见谒者曰鲁人孔丘闻将军高义敬再拜谒者谒者
入通盗蹠闻之大怒目如明星发上指冠曰此夫鲁国
之巧伪人孔丘非邪为我告之尔作言造语妄称文武
冠枝木之冠带死牛之胁多辞谬说不耕而食不织而
衣摇唇鼓舌擅生是非以迷天下之主使天下学士不
反其本妄作孝弟而徼倖于封侯富贵者也子之罪大
极重疾走归不然我将以子肝益昼餔之膳孔子复通

绎史卷八十六之一第 281a 页

曰丘得幸于季愿望履幕下谒者复通盗蹠曰使来前
孔子趋而进避席反走再拜盗蹠盗蹠大怒两展其足
案剑瞋目声如乳虎曰丘来前若所言顺吾意则生逆
吾心则死孔子曰丘闻之凡天下有三德生而长大美
好无双少长贵贱见而皆说之此上德也知维天地能
辨诸物此中德也勇悍果敢聚众率兵此下德也凡人
有此一德者足以南面称孤矣今将军兼此三者身长
八尺二寸面目有光唇如激丹齿如齐贝音中黄钟而

绎史卷八十六之一第 281b 页

名曰盗蹠丘窃为将军耻不取焉将军有意听臣臣请
南使吴越北使齐鲁东使宋卫西使晋楚使为将军造
大城数百里立数十万户之邑尊将军为诸侯与天下
更始罢兵休䘚收养昆弟共祭先祖此圣人才士之行
而天下之愿也盗蹠大怒曰丘来前夫可规以利而可
谏以言者皆愚陋恒民之谓耳今长大美好人见而说
之者此吾父母之遗德也丘虽不吾誉吾独不自知邪
且吾闻之好面誉人者亦好背而毁之今丘告我以大

绎史卷八十六之一第 282a 页

城众民是欲规我以利而恒民畜我也安可长久也城
之大者莫大乎天下矣尧舜有天下子孙无置锥之地
汤武立为天子而后世绝灭非以其利大故邪且吾闻
之古者禽兽多而人民少于是民皆巢居以避之昼食
橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之民古者民不知衣
服夏多积薪冬则炀之故命之曰知生之民神农之世
卧则居居起则于于民知其母不知其父与麋鹿共处
耕而食织而衣无有相害之心此至德之隆也然而黄

绎史卷八十六之一第 282b 页

帝不能致德与蚩尤战于涿鹿之野流血百里尧舜作
立群臣汤放其主武王杀纣自是之后以强凌弱以众
暴寡汤武以来皆乱人之徒也今子脩文武之道掌天
下之辩以教后世缝衣浅带矫言伪行以迷惑天下之
主而欲求富贵焉盗莫大于子天下何故不谓子为盗
丘而乃谓我为盗蹠子以甘辞说子路而使从之使子
路去其危冠解其长剑而受教于子天下皆曰孔丘能
止暴禁非其䘚之也子路欲杀卫君而事不成菹于卫

绎史卷八十六之一第 283a 页

东门之上是子教之不至也子自谓才士圣人邪则再
逐于鲁削迹于卫穷于齐围于陈蔡不容身于天下子
教子路菹此患上无以为身下无以为人子之道岂足
贵邪世之所高莫若黄帝黄帝尚不能全德而战涿鹿
之野流血百里尧不慈舜不孝禹偏枯汤放其主武王
伐纣文王拘羑里此六子者世之所高也孰论之皆以
利惑其真而强反其性情其行乃甚可羞也世之所谓
贤士伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山骨肉

绎史卷八十六之一第 283b 页

不葬鲍焦饰行非世抱木而死申徒狄谏而不听负石
自投于河为鱼鳖所食介子推至忠也自割其股以食
文公文公后背之子推怒而去抱木而燔死尾生与女
子期于梁下女子不来水至不去抱梁柱而死此四者
无异于磔犬流豕操瓢而乞者皆离名轻死不念本养
寿命者也世之所谓忠臣者莫若王子比干伍子胥子
胥沈江比干剖心此二子者世谓忠臣也然䘚为天下
笑自上观之至于子胥比干皆不足贵也丘之所以说

绎史卷八十六之一第 284a 页

我者若告我以鬼事则我不能知也若告我以人事者
不过此矣皆吾所闻知也今吾告子以人之情目欲视
色耳欲听声口欲察味志气欲盈人上寿百岁中寿八
十下寿六十除疾瘐死丧忧患其中开口而笑者一月
之中不过四五日而已矣天与地无穷人死者有时操
有时之具而托于无穷之閒忽然无异骐骥之驰过隙
也不能说其志意养其寿命者皆非通道者也丘之所
言皆吾之所弃也亟去走归无复言之子之道狂狂汲

绎史卷八十六之一第 284b 页

汲诈巧虚伪事也非可以全真也奚足论哉孔子再拜
趋走出门上车执辔三失目芒然无见色若死灰据鞍
低头不能出气归到鲁东门外适遇柳下季柳下季曰
今者阙然数日不见车马有行色得微往见蹠邪孔子
仰天而叹曰然柳下季曰蹠得无逆女意若前乎孔子
曰然丘所谓无病而自灸也疾走料虎头编虎须几不
免虎口哉(○柳下惠不与孔子同时或谓庄生设此以/诋当世之伪儒耳苏子瞻云太史公言庄子)
(作渔父盗蹠胠箧以诋訾孔子之徒明老子之术此知/庄子之粗者子以为庄子盖助孔子者要不可以为法)

绎史卷八十六之一第 285a 页

(耳庄子之言皆文予而实不予阳/櫅而阴助之其正言也盖无几)
　　　终记
公孙尼子孔子有疾哀公使医视之医曰居处饮食何
如子曰丘春居葛笼夏居密杨秋不风冬不炀饮食不
馈饮酒不醉医曰是良医也
庄子孔子病子贡出卜孔子曰子侍也吾坐席不敢先
居处若斋饮食若祭吾卜之久矣(○御/览引)
论衡孔子病商瞿卜期日中孔子曰取书来比至日中

绎史卷八十六之一第 285b 页

何事乎圣人之好学也死且不休
礼记孔子蚤作负手曳杖消摇于门歌曰泰山其颓乎
梁木其坏乎哲人其萎乎既歌而入当户而坐子贡闻之
曰泰山其颓则吾将安仰梁木其坏哲人其萎则吾将
安放夫子殆将病也遂趋而入夫子曰赐尔来何迟也
夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之
閒则与宾主夹之也周人殡于西阶之上则犹宾之也
而邱也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之閒夫明

绎史卷八十六之一第 286a 页

王不兴而天下其孰能宗予子殆将死也盖寝疾七日
而没(○檀弓曰史记孔子病子贡请见孔子方负杖逍/遥于门赐汝来何其晚也孔子因叹歌曰太山)
(坏乎梁木摧乎哲人萎乎因以涕下谓子贡曰天下无/道久矣莫能宗予夏人殡于东阶周人于西阶殷人两)
(柱閒昨暮予梦坐奠两柱之閒予殆/殷人也后七日䘚孔子年七十三)
左传(哀公十/六年)夏四月己丑孔丘䘚公诔之曰旻天不吊
不憖遗一老俾屏余一人以在位茕茕余在疚呜呼哀
哉尼父无自律子戆曰君其不没于鲁乎夫子之言曰
礼失则昏名失不愆失志为昏失所为愆生不能用死

绎史卷八十六之一第 286b 页

而诔之非礼也称一人非名也君两失之(○史记/诔同)
礼记鲁哀公诔孔丘曰天不遗耆老莫相予位焉呜呼
哀哉尼父　孔子之丧二三子皆绖而出群居则绖出
则否　孔子之丧门人疑所服子贡曰昔者夫子之丧
颜渊若丧子而无服丧子路亦然请丧夫子若丧父而
无服　孔子之丧公西赤为志焉饰棺墙置翣设披周
也设崇殷也绸练设旐夏也　孔子之丧有自燕来观
者舍于子夏氏子夏曰圣人之葬人与人之葬圣人也

绎史卷八十六之一第 287a 页

子何观焉昔者夫子之言曰吾见封之若堂者矣见若
防者矣见若覆夏屋者矣见若斧者矣从若斧者焉马
鬣封之谓也今一日而三斩板而已封尚行夫子之志
乎哉(○檀弓贝家语孔子之丧公西赤掌殡葬焉唅以/蔬米三袭衣十有二称加朝服一冠章甫之冠)
(佩象环径五寸而綨组绶桐棺四寸柏椁五寸饰廧置/翣设披周也设崇殷也绸练设旐夏也兼用三代礼所)
(以尊师且备古也葬于鲁城北泗水上藏入地不及泉/而封为偃斧之形高四尺树松柏为志焉白虎通孔)
(子䘚受鲁君璜玉葬郭之北泗水为之却流西皇览孔/子冢去城一里冢茔百亩冢南北广十步东十三步)
(高一丈二尺冢前以瓴甓为祠坛方六尺与地平本无/祠堂冢茔中树以百数皆异种鲁人世世无能名其树)

绎史卷八十六之一第 287b 页

(者民传言孔子弟子异国人各持其方树来种之其树/柞枌雒离女贞五味毚檀之树孔子茔中不生荆棘及)
(刺人/草)
史记孔子葬鲁城北泗上弟子皆服三年三年心丧毕
相诀而去则哭各复尽哀或复留唯子贡庐于冢上凡
六年然后去弟子及鲁人往从冢而家者百有馀室因
命曰孔里鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢而诸儒亦
讲礼乡饮大射于孔子冢孔子冢大一顷故所居堂弟
子内后世因庙藏孔子衣冠琴车书至于汉二百馀年

绎史卷八十六之一第 288a 页

不绝高皇帝过鲁以太牢祠焉诸侯卿相至常先谒然
后从政　太史公曰诗有之高山仰止景行行止虽不
能至然心乡往之余读孔氏书想见其为人适鲁观仲
尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不
能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉
孔子布衣传十馀世学者宗之自天子王侯中国言六
艺者折中于孔子可谓至圣矣(○司马迁之赞孔子也/感慕流连情溢言表而)
(断为至圣谁谓其先/黄老而后六经与)

绎史卷八十六之一第 288b 页

　昔者夫子生于鲁而不见用唯定公能一用用又弗
　终以至周游列国列国亦弗克用终老于鲁呜呼圣
　人之穷也定公十年及齐平公会齐侯于夹谷齐鲁
　之不协久矣一旦以玉帛相见实夫子司寇摄相之
　日齐犁锄之言曰鲁用孔子其势危齐为是变计而
　脩好非畏鲁国盖畏鲁国之能用圣人焉乃齐复怀
　诈孔子历阶以却之义正辞严寓折冲于樽俎罢会
　归田齐之君臣固心服焉文事武备之说犹其后矣

绎史卷八十六之一第 289a 页

　夫子为政化行俗美而章甫作诵教施政洽而贾鬻
　无欺既而绌藏甲堕私都三桓乃滋惧矣夫三家秉
　政亟欲自树然而陪臣内叛彊邻外扰安内攘外谓
　非孔子不为功而不虞其病已也齐之君臣日谋所
　以去孔子而不得而鲁人且将自去之女乐来馈彼
　妇兴歌而孔子不果留矣前此为委吏宰中都小试
　于鲁夫子不辞其卑由司空而司寇由司寇而摄相
　是时夫子年五十馀矣三年之内若将大行而复中

绎史卷八十六之一第 289b 页

　沮于是适卫适郑适曹适楚畏于匡困于宋厄于陈
　蔡之间皆非夫子所得已也夫子所眷眷不忍去者
　惟是父母之邦耳辙环数载兴怀择木鲁人召之而
　卒不能用也夫子知天下之终不我用也退而修诗
　书正礼乐赞易象作春秋未几夫子卒矣是时哀公
　微弱三桓益彊用田赋而不禁讨陈恒而不从乃茕
　茕一诔徒致慨于哲人其萎之后哀公之不振是又
　昭定之弗若也呜呼使夫子而为帝也圣不过尧

绎史卷八十六之一第 290a 页

　舜使夫子而为王也贤不过汤文使夫子而为相也
　功业不过稷契伊周若夫垂宪百王作法万世天之
　笃生夫子非区区鲁国所得私也则鲁之不用夫子
　也固宜

绎史卷八十六之一第 291a 页

先圣年谱

绎史卷八十六之一第 292a 页

　(据史记家语并参阙里志素王事纪先圣大训诸书/略知出处大槩虽诸说异同要以史记为主为其近)
　(古也诸弟子之年如史云仲由少孔子九岁则当/生于孔子之十岁旧谱即生于九岁今悉正之)
　
　
　
　
　
　

绎史卷八十六之一第 292b 页

　
　
　
　
　
　
　
　绎史卷八十六之四

绎史-清-马骕绎史 卷八十六之一

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