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钦定四库全书
艾轩集卷十 明 郑岳 编
附录
遗事
淳熙四年五月二十五日甲子谢廓然赐出身除殿中
侍御史廓然之命自中出中书舍人林谦之疑之不肯
书黄二十七日丙寅谦之改权工部侍郎谦之力求去
六月三日辛未除集英殿修撰知婺州谦之老儒素有
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士望及在后省久未有建明吕伯恭私惜之谓所知曰
未知此老若何收杀及是缴廓然除命士论始服之
东井书堂郡东南二十里工部侍郎艾轩先生林光朝
讲学之所中书舍人张孝祥书额有拜经堂师儒坊城
南三里在永丰塘之北绍兴三年以林光朝立艾轩祠
堂太守林元仲立少师魏国公记正献陈公荐充学官
馆职劄子云林光朝明经博古通练世务行为一郡所
推文为多士所服居乡教授从游者常数百人郡守监
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司顷以孝廉举于朝属多事未行
吕太史答潘叔度书云艾轩怕事自来如此然资质终
是长者又云沈子寿缴章乃谦之第一义折其萌芽亦
不为无益也又云林谦之以缴新端除目迁工侍次第
须决去就此举过江后未有也平昔保任此老果不负
所期
横渠云置心平易始知诗然横渠解诗多不平易程子
说胡安定解九四作太子事云若一爻作一事只做得
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三百八十四事此真看易之法然易传中亦有偏解作
事者林艾轩尝云伊川解经有说得未的当处此文义
间事安能一一皆是若大头项则伊川底却是此善观
伊川者陆子静看得二程低此恐子静看其说未透耳
譬如一块精金却道不是金非金之不好盖是不识金
也
诗之意不一求其切于大体者惟思无邪足以当之非
是谓作者皆无邪心也为此说者乃主张小序之过诗
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三百篇大抵好事足以观恶事足以戒如春秋中好事
至少恶事至多此等诗郑渔仲十得其七八如将仲子
诗只是淫奔艾轩亦见得
这道理易晦而难明熹少年过莆田见林谦之方次云
说一种道理说得精神极好听为之踊跃鼓动退而思
之忘寝与食者数时好之念念而不忘及至后来再过
则二公已死更无一人能继其学者也无一个会说了
忠定赵公记先公行实云汝愚登第时先公无喜色后
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与兴化人林光朝相继入馆公闻之喜甚朱文公作笃
行赵君彦远墓碣云汝愚从属籍魁多士国朝故事所
未有人为公喜而公处之如平时及汝愚入馆适与莆
田林光朝谦之同舍然后喜可知也
二刘先生行实云乾道辛卯五月太史刘公卒艾轩谒
告携家出精舍哭之周益公方以少蓬领三馆之士乃
相语曰师友道丧久矣新太史哭其友故太史古道一
振风俗之机吾侪吊可废乎且复之之丧仁父伯恭子
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直尝向艾轩举行斯礼矣遂缟衣哭于艾轩之前张袁
州以书抵艾轩曰宾之正人闻其死重为国家惜之况
相视犹父子哀哉奈何答书有云宾之爱君均于爱亲
忧国过于忧身古有遗直今难其人袁州摘以示其徒
陈从事符曰斯人也何可复得得斯言也可以不朽矣
真西山跋东莱南轩与刘著作帖云是时中外多君子
二先生帖所谓圣锡者端明汪公谦之者艾轩林公元
晦者新安朱公而周洪道之特立丘宗卿之尽言赵子
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直之好学亦见帖中皆当时名流也主德盛明贤才林
立犹阳春正中风日怡畅奇葩异植纷敷天壤间此其
所以为淳熙欤
东莱帖云艾轩与张钦夫所居连墙日夕讲论殊以自
幸南轩帖云伯恭邻墙无日不相见谦之所居亦隔一
桥耳又云此间谦之时得往来盖相去数步
余尝评艾轩文高处迫檀弓榖梁平处犹与韩并驱他
人极力摹拟不见其峻洁而古奥者惟见其寂寥而稀
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短者纵使迫真或可乱真犹虎贲之似蔡邕也优孟之
似孙叔也有若之似夫子也形也至于网山论著句句
字字足以明周公之志得少林之髓矣其律诗高妙者
绝类唐人疑老师当避其锋他文称是
初网山既得师传嗣讲席户外之屦几半艾轩于是网
山之徒又推乐轩为高弟一日侍网山谒老艾艾受其
拜接之如孙
在昔隆乾间士之师道立浙东莱吕氏建晦庵朱氏湘
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南轩张氏江象山陆氏莆艾轩林氏皆以道师授并世
而立名者也艾轩于时犹为先辈号南夫子独不喜著
书门人又益微黄怀安刍最高第最早夭二刘著作正
字虽暂显亦早卒世其学者网山一人再世之传则乐
轩又皆以布衣死艾轩在网山以艾轩名网山在乐轩
以网山名近二十年乡井闻见日陋张吕诸儒以其书
在可磔裂欺世故人能言之言象山者疑信已半至若
艾轩姓氏则问之晚少年漫不省乐轩虽得寿后网山
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死四十年衰白穷槁人以为常人矣
神道碑
少傅观文殿大学士致仕益国公食邑一万
五千六百户食实封五千八百户周必大撰
并书
子贡问乡人皆好之何如孔子答以不如乡人之善者
好之孟子告齐宣王以诸大夫曰贤为未可必国人皆
曰贤然后察而用之是二者古今观人之要术于吾艾
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轩犹信初予与著作佐郎刘夙宾之为同年进士后识
故相陈正献公皆莆人也宾之博洽刚介正献道德隆
重其不轻许可则均每论其乡之人物宾之曰艾轩吾
师也正献曰艾轩吾友也后予官太学会诸生则亦人
人推林艾轩盖其博学笃志手不释卷出入起居必中
规矩事亲孝御下仁行已恭执事敬勇于义审于思善
并美具宜为当世所宗然未尝著书惟口授学者使之
心通理解常曰道之全体存乎太虚六经既发明之后
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世注解固已支离若复增加道愈远矣文辞古雅不事
雕锼如清庙朱弦可一倡而三叹也五十方奏名则有
名焉于时朋游若门弟子官达已多交贺于朝区区一
第何足为公重欲其因仕行道耳夫未仕而乡人之善
者以为师友通国之人皆谓之贤既仕则又为之喜由
是天子察而用焉兹岂声音笑貌所能致哉诚之不可
掩也如此艾轩公自号也隆兴元年调袁州司户参军
未上召对改左承奉郎知永福县大臣论荐不已召试
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馆职乾道五年七月遂入为秘书省正字兼国史编修
实录检讨官六年佐著作兼司勋司封郎官七年迁著
作郎兼郎礼部八年进国子司业兼太子侍读史职如
故九年请外以直显谟阁提点广西刑狱淳熙改元易
使东路二年茶寇自荆湖剽江西薄岭南其锋锐甚公
自将郡兵檄摧锋统制路海本路钤辖黄进各以其军
分控要害会有诏徙公转运副使公谓贼势方张留屯
不去督二将遮击俘获相继贼惊惧宵遁上闻之喜曰
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林光朝儒生乃知兵耶加直宝文阁明年召拜国子祭
酒兼太子左谕德四年二月乙亥驾幸国子监命讲中
庸上大称善面赐金紫已丑除中书舍人为诰有古风
坐缴奏新御史除目改权工部侍郎请外以朝散郎充
集英殿修撰知婺州引疾提举江州太平兴国宫五年
五月六日卒此其出处大略也公讳光朝字谦之世为
兴化军莆田人曾祖南一祖繁父勉累赠奉议郎母恭
人曾氏享年六十有五是岁十月二十日葬本县麦堆
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原之北娶徐氏封恭人六子今存者宜季能季宜季迪
功郎福州府福清县主簿一女适太学内舍生南若砺
犹子成季力学而贤为公作家传正献公又作祠堂记
凡公行谊阀阅已详而其子复以先志来求铭隧道之
碑予念昔在两省公适登第典贰秘书公来著庭佐春
官公为郎掌史事公为僚晚忝宫端同事寿康皇帝前
后五联官曹大而性命道德之理无不讲内而闺门寝
食之私无不及读书未达赖公析疑属文未工咨公指
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瑕平居相爱殆同天伦公之本末皆亲见熟察非但传
闻而已是宜为铭其辞曰
尚贤好修志谁不勤汲古纂言业谁不精孰如林公好
学而醇所持者正所勉者诚身犹布衣人曰公卿年未
强仕人曰老成时雨之教其化也深水上之风涣然有
文瞻彼莆中冠盖如云祭公于社过者必钦
平园晚作益自磨砺然散语终是洗涤词科气习不
尽惟艾轩志铭极简严有古意今祠堂本乃复斋陈
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公所书而平园真迹藏外孙方之泰岩仲家岩仲他
日有佳石当并平园小楷刻之祠中后村刘克庄跋
祠堂记
淳熙壬寅夏四月永嘉林侯元仲来守此邦政尚严明
以厚风俗敦教化为本阅数月阖郡之士咸造于庭曰
莆虽小垒儒风特盛自绍兴以来四五十年士知洛学
而以行义修饬兴于乡里者艾轩林先生实作成之也
先生学通六经旁贯百氏蚤游上庠已而思亲还里开
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门教授四方之士抠衣从学者岁率数百人其取巍科
登显仕甚众先生之教人以身为律以道德为权舆不
专习词章为进取计也其出入起居语言问对无非率
礼蹈义士者化之间有经行井邑而衣冠肃然有不可
犯之色人虽不识望之知其为艾轩弟子也莆之士风
一变岂无所自先生殁已六年人思其矩范愿得立为
祠宫春秋荐以苾芬以慰邦人之慕而垂后来之劝敢
以为请太守喜曰言会予心其可后乎古所谓乡先生
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殁而可祭于社者非斯人其谁乃择城南隙地为屋十
有六楹丹雘一新像貌焕然崇德象贤闻者兴起越明
年二月丁酉太守率诸生有事于祠下一郡之人莫不
奔走瞻敬因谋刻岁月谒记于予予与艾轩游四十年
所谓三益之友其可辞先生讳光朝字谦之艾轩盖其
自号也少有声场屋年五十始擢太常第天子闻其名
召试馆职入著庭为吏部员外郎国子司业两学士人
服其素行矜式惟谨出使广东以儒生平剧贼朝廷嘉
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其能增秩召还为国子祭酒车驾幸学命讲中庸玉音
嘉奖赐以金章不旬日除中书舍人以缴驳不当为御
史者迁工部侍郎请外以集英殿修撰知婺州待次逾
年得疾一日不起天下之贤士大夫莫不伤之惜其才
有馀而用不究也况邦人群弟子乎昔杨垕归犍为以
黄老教人门人犹为之立庙严君平在蜀以忠孝训俗
而郡守亦为之立祠今艾轩之学行文章为吾里宗师
可无祠乎然则守侯之政亦可谓知所先后矣六月丙
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午少保观文殿大学士醴泉观使申国公食邑八千九
百户食实封三千八百户陈俊卿记朝奉郎充集英殿
修撰知福州军州事充福建路安抚使马步军都总管
赐紫金鱼袋赵汝愚书宣教郎直徽猷阁主管台州崇
道观朱熹题额
兴化军城山三先生祠堂记
由熙宁桥南行可二十里城山在焉望之紫翠崒屼欲
与壶山差肩其下平畴沃野清泉茂树环而家者千数
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百年之旧族当世之显人不在东家在西邻也其父兄
隆儒而严于教其子弟力学而攻于文立声名取科级
榜不绝书有贵为从橐者魁多士者人徒见其人物之
极盛而未知其为师友之馀泽此三先生祠之所由作
也初艾轩来水南学者空郡从之而红泉东井之学闻
天下艾轩去纲山嗣讲业网山卒乐轩嗣焉里中前一
辈及老艾之门者众矣然数十年间更相推让卒以傍
邑二士接艾单传所谓公论在人心者耶林侯肃翁受
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学乐轩下车首为学者言三先生之学自南渡后周程
中歇朱张未起以经行倡东南使诸生涵咏体践知圣
贤之心不在于训诂者自艾轩始疑洛学不好文辞汉
儒未达性命使诸生融液通贯知性与天道不在文章
之外者自网山乐轩始盖网山论著酷似艾轩虽精识
不能辨乐轩加雄放焉其卫吾道辟异端甚严尝铭某
人云佛入中原祭礼荒胡僧奏乐孤子忙里人化之使
网山乐轩而用于世所立岂在艾轩下哉听者悚然如
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觌三先生之容侯复叹曰吾昔讲肄于是游息于是岁
月几何泉石鱼鸟历历可识而先师已远不可见矣则
又忾然有祠三先生之意山绝巅有精舍新祠在其左
俯瞰国清塘水光山色横陈乎前乃像衣冠乃集衿佩
以淳祐四年甲辰躬行裸荐之礼序饮而退命余记之
余惟在三之义师居其一故侯芭白首太玄后山瓣香
曾氏所以敬接承严付授也昔网山之事艾轩也死则
要绖忌则哭墓乐轩之事网山也亦然至侯则慨林陈
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之后微绝既祀乐于家庙又白尚书并禁二墓樵采俾
乡校合祠焉岁时若远游而归必墓祭出处必命祝史
以告及牧斯土复倡邦人严奉而烝尝之彼背师而从
许行与讳称京房门人者视侯宜少愧矣余不识三先
生而于艾轩累世通家也于网山子绮伯童子师也于
侯友也侯为余言近世诸儒流略通体用此皆莫敢望
乐轩侯尝乘华玉堂开卷迩英贵近矣顾惓惓于畴昔
传道授业解惑之匹夫往往见于羹墙所谓心悦而诚
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服之者与艾轩林氏名光朝字谦之网山月鱼林氏名
亦之字学可横塘乐轩初名某因读诗采蘋有悟改名
藻字元洁艾轩固印證之矣侯名希逸与网山俱福清
人乐轩由长乐侨福清云噫以水南文物之懿守侯风
化之善前辈师友之贤设遇名笔必有以发扬蹈厉之
者而余累然病眊笔墨不灵仅记岁月而已主管建康
府崇禧观刘克庄记
修复艾轩先生祠田记
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初郡人祀艾轩先生于城南田以赡之者忠定赵公也
碑以实之者正献陈公也不幸先生二子继卒犹子成
季字井伯有贤名忠定客也又卒家事益落田为二姓
所得诸孙曰钧者愬于计台方公大琮喟然太息曰鬻
祀田非法也没价还田法也吾使乡部宁厚毋薄檄郡
丞以窠名钱酬元直之半复其旧会易帅他路事格不
行田既去祠益圮钧复愬于郡杨公栋亦喟然太息曰
古者祀乡国之先贤以为先师艾轩非先贤乎式闾表
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墓自昔有之田非闾墓比乎乃新祠宇复镌二姓曰先
生在不殖寸产没岂与乡人较数亩之田者虽然诿先
生之廉让利故家之清贫取而有之此名不可安也方
公去矣窠名钱不可觊其以郡镪十有二万酬若等二
姓退听毁劵归祊公又曰是尝一鬻矣安保其不再乎
覈其田凡八亩三角三十一步岁得谷十七斛有奇钱
千图久远而可托者莫如学以田𨽻学曰文都先生孙
也宜主其祭钧井田孙也有劳于田令学官以其岁入
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分给二子焉昔孟子论善士而有一乡一国与天下之
辨以陈良为楚产以仲子为齐巨擘至伯夷伊尹则不
然今夫前陈后方莆人也其于先生犹曰吾东家丘云
尔忠定鄱人也杨公蜀人也地如此其远也岁如此其
久也事先生如此其共也岂私于东家者乎若先生者
所谓天下之善士乎杨公起伦魁由枢掾尚书郎出牧
其来以风化为先务旌贤崇德蒐遗缮废于是二刘二
郑城北四先生之祠皆新朝廷嘉公治行就擢刑狱使
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者垂发命克庄曰圯者葺侵者归矣子二大父实同閟
宫其书于石克庄不敢以衰病辞某年月日某官刘克
庄记
谥议
朝奉郎行太常博士兼史馆校勘牟子才撰
议曰国家自过江来丰芑菁莪之泽浃于人也深虽中
更嫚秦挫揠而封培之久根苗未尽逮至隆乾之间文
章之士复振而起如玉山汪公遂初尤公梅溪王公于
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湖张公巽岩李公兼山黄公东莱吕公诚斋杨公后溪
刘公殆不可胜数后来继踵学问如朱张二子词章如
周洪诸贤并生错出亦非一人然尝论之此八九公虽
出处不同用舍各异然皆挺然自立不肯少贬以求合
所以光明俊伟著于时而垂于后者非以其文也以其
节也盖文不高则不传文高矣而节不能与文俱高则
虽传而不久故有文者必有节有节者不必有文君子
惟其节之为贵也故工部侍郎林公光朝于八九公者
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皆其辈流也其真所谓有是文有是节者乎公学通六
经旁贯百氏发而为文森严奥美精深简古不事雕镌
下视骚词为他人数百言不能道者公直数语雍容有
馀所谓清庙朱弦一唱而三叹者也平生未尝著书惟
于易书诗礼精通默识间为章句口授学者使之心通
理解尝曰道之全体存乎太虚六经既发明之后世注
解固已支离若复增加道愈远矣四方之士抠衣从学
者岁不下数百人时论翕然有南夫子之号而吾党之
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士识与不识皆以艾轩尊之朱文公谓公为后学之所
观仰叶水心谓公为时人之所推尊著庭刘宾之则曰
艾轩吾师也故相陈正献公则曰艾轩吾友也其为人
所尊敬如此公为祭酒车驾幸学命讲中庸公谓凡为
天下国家有九经所以行之者一也一乃中庸孝宗嘉
叹以为此说深得圣人之旨盖先儒所未及天下之士
固莫不知有林公之文矣及退而考其平生出处大节
则有卓然大可观者龙大渊曾觌以潜邸恩宠进隆兴
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初公与刘复之进对颇及二人罪由是补县乾道七年
三月张说再除佥书公时在著庭不肯出贺遂出为广
西提刑淳熙四年为中书舍人五月谢廓然赐出身除
殿中侍御史命从中出公疑之不肯书黄以为科目太
汎名器太轻非所以开张正涂诱来谠论天子知公决
不奉诏改授工部侍郎不拜而去隆兴迄淳熙二十年
间公出使入朝徇义忘私几三仕而三已前此所未有
也然则公之节为何如哉公没才六年莆之士思其矩
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范愿为立祠太守喜曰古所谓乡先生殁而可祭于社
者非斯人其谁乃遂祠之岁慆月迈子孙湮微仅有赵
忠定公所立祠堂之记犹存忠定即公之门人也其子
必愿帅福遂从莆士之请具申于朝请所以易其名朝
廷从之谨按道德博闻曰文能固所守曰节公之学问
溢为词章固已不可掩而高风特操表表在人尤非时
贤所敢望以及者呜呼以如是之节有如是之文此公
所以特立于孝宗之朝而无愧于一时诸贤之盛欤请
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谥公为文节谨议
覆谥议
朝请郎新除考功郎官兼玉牒所检讨官马
天骥
议曰文以气为主气之不充文奚取焉自古以文名者
多矣至若实夷险等得丧劲节孤标能自拔于风尘之
表如古柏寒松凌霜雪而不改柯易叶者能几人哉如
柳宗元刘禹锡辈其属辞比事巧丽渊博足以手揖古
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贤气乔时辈文则文哉而蹈道不谨昵近小人自贻大
节羞此无他气馁云耳惟昌黎韩公以日光玉洁之文
泽于道德仁义佛骨一表忠犯人主之怒虽投之荒裔
而不顾东坡苏公文字言语历劫赞扬有不能尽实为
我朝宗工巨擘用之则金马玉堂不用则珠崖儋耳一
是一非曾不足以挽其挺挺之守此其刚大所充浩然
天地间岂区区掉鞅于文章之囿者与凛凛高风孰髣
髴之渡江以来而得莆之艾轩林公焉公力学讲学近
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沿濂洛上溯洙泗发为文辞浑然简古不事雕锼高处
迫檀弓榖梁平处犹与韩并驱开门延生徒四方之士
相从问文章为事者肩摩而袂接益国周公以文名一
代平居相亲犹有赖指瑕之益朱文公于当世之学间
有异同独于公尤加敬谓公实为后学之所观仰声名
赫如也龙大渊曾觌以潜邸恩宠台谏相继论不行有
负时望召为执政者锐欲去之觉不可摇至以疾辞时
公自宜春户曹赐对辄抗论二人之罪甘补县于外此
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亦雄伟不常矣晚代言西掖有谢姓者赐出身除殿中
侍御史命自中出公骇然曰是轻台谏羞科目也即以
词头封还天子度公决不奉诏改授工部侍郎不拜而
去彼脂韦依阿恋名位者观此宁不羞悸流汗乎噫公
之文如清庙朱弦一倡而三叹公之大节如中流砥柱
屹狂澜而不移是殆莆山川之英间气之钟而有此乾
淳中之伟人乎九原不作乡之门人想其遗风既辟堂
以祠之又合辞请谥于朝所以仰景行而光潜德也太
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常议以文节易名畴曰不宜谨议
答林谦之书 朱元晦
兹承祗召还朝不获为问以候行李伏奉黄亭所赐教
帖恭审执御在行神相起居万福感慰之至比日伏想
已遂对扬从容启沃必有以发明道学之要切中当世
之病者恨未得闻至于不次之除非常之数则不足为
执事道也某愚不适时自量甚审所愿不过力田养亲
以求寡过而已所谓趋赴事功自当世贤人君子事岂
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某所敢议哉过蒙谆谆荷爱之深书尾丁宁尤为切至
属数日前已申祠官之请闻命不早虽欲奉教而不可
得矣抑某久欲有请于门下而未敢以进今辄因执事
之问而一言之盖某闻之自昔圣贤教人之法莫不使
之以孝弟忠信庄敬持养为下学之本而后博观众理
近思密察因践履之实以致其知其发端启要又皆坦
易明白初若无难改者而及其至也则有学者终身思
勉而不能至焉盖非思虑揣度之难而躬行默契之不
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易故曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道
不可得而闻也夫圣门之学所以从容积累涵养成就
随其深浅无非实学者其以此欤今之学者则不然盖
未明一理即已傲然自处以上智生知之流视圣贤平
日指示学者入德之门至亲切处例以为钝根小子之
学无足留意其平居道说无非子贡所谓不可得而闻
者往往务为险怪悬绝之言以相高甚者至于周行却
立瞬目扬眉内以自欺外以惑众此风盛行日以益甚
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使圣贤至诚善诱之教反为荒幻险薄之资仁义充塞
甚可惧也某绵力薄材学无所至徒抱忧叹末如之何
窃独以为非如执事之贤素为后学所观仰者不能有
以正而救之故敢以为请执事诚有意焉则某虽不敏
且将勉策驽钝以佐下风之万一不识执事亦许之否
乎谨此布闻因谢先辱馀惟为道自重以慰后学之望
祭文
年月日具官陈俊卿谨以酒殽之奠告于亡友谦之侍
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郎艾轩林公之灵惟公性迪中和躬履仁义学如伸舒
文如贾谊为乡先生名重海内门人著录何止千计安
贫守道白首不二年且半百才得一第人亦有言晚成
大器粤从天禄始佐太史进司学政望厌多士出持使
节威肃群吏上多儒生文武兼备破贼于南厥功甚伟
召还成均阶升旧次皇帝视学以备讲对发明九经天
颜悦喜锡以身章迁之内史一时宠涣耸动中外厌直
承明以郡自诡旋即丛祠归休梓里进退出处可以无
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愧等类所期未登大位如何一朝遽然而蜕呜呼哀哉
始公之归我方适至四纪故人心期默契杖屦过从优
游卒岁践言未久而乃予弃呜呼哀哉寓形宇内谁者
不死达人大观又何足喟惟公晚达百未一试失此老
成邦国殄瘁呜呼屋有诗书家无储峙文章传世清白
遗子不朽者存可无憾矣酹此一觞公其歆止尚飨
五年夏五月甲午朔十月癸卯门人彭嵩年等聚酒为
酹致告于工部侍郎艾轩先生之灵呜呼我辈不天斯
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文坠地其将何辞以侑斯觯尚飨
维淳熙五年夏五月癸卯门人林亦之以酒浆鸡豚之
奠敬告于工部侍郎故艾轩先生子林子之灵呜呼先
生而止是耶昔之人哭其师如哭其父谓其师之可以
尽吾情如其父则哭之如其父呜呼先生其吾父也抚
棺大呼有所不可忍伤哉痛哉痛哉伤哉轲之死千载
而有伊水伊水不可见又寥寥乎有吾先生一等谈论
往往自六经绝笔此为独悟是轲之后有伊水六经之
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后而有吾艾轩先生也呜呼百年宇宙而有君子者吾
得而师事之百年宇宙而亡君子者我不得而师事之
吾之恨何如也呜呼痛哉三日之敛门人之绖者出亦
之又帅红泉诸生且哭之亦之来红泉以其邻于东井
也先生尝至其庐而诸生列拜于堂下先生受其拜且
诲之如其诸孙行也呜呼吾道缺落非先生而孰起之
先生且死斯文斯道何所托此亦之所以俯天痛哭泪
且尽而眼眶裂也呜呼痛哉
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祠堂祝文
年月日具官林元仲谨以清酌庶羞之奠昭告于艾轩
先生之祠呜呼世之生贤岂伊其人天实相之与兴斯
文惟公之生繄道主盟行高而夷论正而平发为文章
云行雨施权衡国史金玉帝制见墙奉扄洙泗河汾凡
曰佳士半出公门伊昔大儒有如胡公讲学于湖翕然
文风一世师表群材楷模吁嗟我公比德则俱惟公门
人有衔不袪谓公云亡日月其逾或诣予言愿为公祠
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鸡豚春秋我公之思予曰嘉哉实获我心访公平生燕
居城南聚徒谈经莫盛此时今兹卜筑尚其近之公灵
在天散于无形凿井得泉邦人之情我闻昔贤殁祭于
社振懦激廉百世之下矧公名德在人则厚岂不永传
迄于不朽我拜公像心焉孔悲堂堂我公恍然在兹酒
清殽芬荔丹蕉黄呜呼公乎釂予一觞尚飨
维淳熙十年春二月上丁越翌日戊戌故工部侍郎艾
轩先生祠堂告成门弟子远近至者数百人郡侯祭已
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迪功郎致仕吴悦之在诸生以齿先敬酌酒告于祠下
呜呼大道根源畀诸圣贤千年百年乃见一人孟子无
传发于洛川洛有程氏莆生艾轩于嗟先生皓皓谁匹
六经脉络神解心得同堂相叹胡不著书交臂难言纸
上何如四海学者始知孔氏不在训诂不在文字莆人
四世祖孙父子殆数百人皆门下士不独致身蝉联簪
组一时楚楚如齐如鲁忽尔梁坏哀沉痛深有来贤侯
式慰我心一国之师天下所慕洁彼明祠血食兹土七
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闽都督义重交友买田以祠邈哉不朽吉日维戊侯来
执斝冠履杂沓有泪如写先生之道自此长存愿究遗
言勿绝此根尚飨
维淳熙十年岁次癸卯四月乙未朔十六日庚戌朝奉
郎充集英殿修撰知福州军州事充福建路安抚使兼
马步军都总管赵汝愚敢昭告于故艾轩先生之祠粤
刚柔之成质纷盈缩之不同嗟中行之良难眇千万而
一逄惟公秉德深厚粹冲嶷然山立温乎春融岂天赋
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之自尔抑学力之由充人徒见其文追盘诰诗规风雅
毕多多之能事又孰知夫近沿濂洛上溯洙泗实游泳
乎道德之中人或疑其闻善则誉见恶不去若伈伈以
同俗又孰知夫素位而行执义不回凛若有古诤臣之
风盖公之制行似黄宪当官似阳城而诲人则王通夫
岂一已之私论诚参诸天下万世之公念江湖之漂泊
幸册府之从容我扶我植在麻之蓬发覆羃于醯鸡传
羽翮于冥鸿逮风洞之分骛复南浦之回从叹宦牒之
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悠悠而行李之匆匆曾日月之无几莽今古以奚穷自
我承讣适缠哀恫慨一酹之未遑攒百念而自攻属纡
闽部之绂缅想若堂之封闻邦人之起慕俨祠典之攸
崇恍音尘于畴昔眷情义之初终聊持不腆之田往助
明清之供愧文酸而意蹙恨报啬而施丰公其未亡不
予监衷呜呼哀哉
城山三先生祠堂告艾轩文 余谦一
我有师儒号南夫子非国非乡实天下士道在太虚书
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留天地考亭东莱之所严事
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艾轩集卷十
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跋艾轩集后
学果待文乎六经语孟曾思至矣濂洛关建足矣艾轩
之文可无梓乎先生动必以礼专心圣贤践履之学其
语道也为当世大儒所称服特以未尝著述后世无闻
焉幸其遗文尚存固所谓参乎六经渊源伊洛者也读
者果能验其文于其心得其人于其文会所以动必以
礼专心践履于言外是诚不可不梓而亦非徒梓矣若
概诸世之所谓文者以玩耳目无梓可也正德辛已秋
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七月望日后学觉轩雷应龙识
艾轩文选后序
天地开辟人文之会一见于周再见于宋周之季圣人
者出吾道宗师诸贤以次授受其后散之四方各以其
道鸣迨其久也寖微以绝越千馀年至宋而周程夫子
者出始得不传之绪倡道濂洛而龟山道南一𣲖遂流
入闽罗仲素李愿中而有考亭由王信伯施廷先而有
艾轩与象山南轩东莱并峙一时聚徒讲业时艾轩年
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尤高号南夫子云考亭之于张吕往来辨析注释经传
象山则厌拘牵文义直以超悟为高艾轩尝曰道之全
体存乎太虚六经注解固已支离若复增加道愈远矣
故不著述然至老劬书不倦文公过莆尝与讲论及再
至叹曰昔见林谦之方次云说得道理极精细为之踊
跃鼓动退而思之至忘寝食即是观之艾轩深造独得
要未易窥抑犹在朱陆间乎莆之人士知有濂洛之学
艾轩启之文公实成之也陈复斋尝作仰止之堂以祀
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文公知军林元仲祀艾轩于城南旧址湮没旷然莫举
兹吾郡邑大夫慨然复古表励风教因神祠改立书院
以祀文公名以仰止仍其旧也而并祀艾轩以尝与文
公讲道且为莆道学之祖也顾惟文公之书家传人诵
艾轩以不著书后世莫考至并其姓氏而忘之幸其遗
文梓行于宋者仅传录本亟图再梓而诎于力乃属予
择其尤关系者先刻之附以遗事凡若干卷非辄有去
取也若其文之高古陈复斋刘后村俱有定评晚生何
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敢置喙后之欲知艾轩者览是集思过半矣正德辛已
夏六月朔日乡晚学山斋郑岳谨书
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艾轩集卷十
