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钦定四库全书
五百家播芳大全文粹卷九十一
宋 魏齐贤
叶 棻同辑
文
劝农文 张敬夫
淳熙三年二月既望静江守臣率其属劳农于郊进父
老而告之曰民生之本在于农事农事之修贵于瘽力治
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其陂泽利其器用粪其田畴其耕也必深其耘也必详日
夜以思谨视详审无或卤莽且率其妇子相与协济其
事用力之瘽如此而后收穫之报可得而期吾力既尽
至于丰歉之不常则听之于天焉丰歉之不常虽系于
天而亦由于人事有以致之也郡县之吏苟或为政之
不平听讼之不明察狱之不精赋敛之无名使其间或
有枉不得直冤不自伸则一夫之怨气亦足以伤阴阳
之和而况于其甚者哉此则太守与官属之责所当日
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夜警戒勉励无敢少忽其责虽在于郡县之吏而亦有
系于尔百姓者焉闾里之间若父子孝慈兄弟友睦夫
妇和辑长幼恊顺存尊君亲上之心无悖教犯义之习
兴谦逊廉耻之风息争夺斗讼之事自然和气薰蒸乖
厉屏伏丰年之应可以感召又父老长上之责宜相与
丁宁率劝使皆去恶趋善以承天休是太守之所望也
然则斯事之艰既系于农民之瘽力又系于官吏之能
政又系于风俗之趋善天人参会上下相应然后可以常
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获嘉报而多享丰年顾不美欤父老其体此意毋忽
劝农文 朱晦翁
窃惟民生之本在食足食之本在农此自然之理也若
夫农夫之为务用力勤趋事速者所得多不用力不及
时者所得少此亦自然之理也本军田地硗确土肉厚
处不及三五寸设使人户及时用力以治农事犹恐所
收不及他处而士风习俗大率懒惰耕犁种莳既不及
时耘耨培粪又不尽力陂塘灌溉之利废而不修桑柘
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麻苧之功忽而不务此所以营生足食之计大率疏略
是以田畴愈见瘦瘠收拾转见稀少加以官物重大别
无资助之术一有水旱必至流移下失祖考传付之业
上亏国家经常之赋使民至此则长民之吏劝农之官
亦安得不任其责哉当职久在田园习知农事到官日
久目睹斯弊恨以符印有守不得朝夕出入阡陌与诸
父兄率其子弟从事于耘锄耒耜之间使其妇子含哺
鼓腹无复饥冻流移之患庶几有以上副圣天子爱养
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元元夙夜焦劳恻怛之意昨于去冬尝印榜劝谕管内
人户其于农亩桑蚕之业孝弟忠信之方详悉备至谅
已闻知然近以春初出按外郊道傍之田犹有未破土
者是父子兄弟犹未体当职之意而不能勤力以趋时
也念以教训未明未忍遽行笞责今以仲春举行旧典
奉宣圣天子德意仍以旧榜并星子知县王文林种桑
等法再行印给凡我父兄凡我子弟其敬听之哉试以
其说随事推行于朝夕之间必有功效当职自今以往
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更当时出郊野巡行察视有不如教罚亦必行先此劝
谕各宜知悉
劝学文
岁二月农事始兴太守奉德意修时令以其僚劝劳我
民于近郊太守有言父兄子弟其听之天畀我邦实惟
圣人潜跃之地乃眷南顾湛恩异焉惟昔夏秋天久不
雨所以仰勤宵旰甚厚帝用鉴回神龙授职呼吸之际
化饥为穰凡今得以仰事俯育欢欣怡愉者上帝之昭
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答圣意如此我民何能然哉欲报之德惟忠惟孝惟俭
惟勤闾里休戚相通妇子馈馌以时上不干宽大之刑
下不待言色之教使忠厚和乐之气充于四境之间而
有水旱疠疾之忧者吾不信也若曰尚气终讼习俗之
常弃本逐末其利自倍则非太守之望于父兄子弟也
太守亦将有以佐圣意厚斯民者其尚敬之无忽
劝农文
去岁之春同我父老敬以德意布于闾里务饬农桑以即
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忠厚太守拙政不敢扰民吾民勤躬各愿敦本雨旸以
序黍稌悉登传闻四方称诵一口此圣主覆载之德百
神持护之功太守何有焉然人之情始勤终怠责天罪
岁易以忘忧逮卤莽而报予已吁嗟而无及菖叶之茂
协气鼎来为此酒尊乐汝妇子此意厚矣其报伊何其
力其诚以谢圣德
劝农文
盖闻民生在勤勤则不匮况操耒耜钱镈服田力穑而
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为老农者哉尔其听太守言太守受天子命复镇此邦
固不专于听断会计簿书狱讼而已其职则以劝农为
事今明告尔尔有身则有役有土则有租有家则有仰
事父母俯育妻子之奉又有岁时伏腊祭祀冠昏丧葬
之费尔今不尽力于田则何以给力役何以供租税何
以为仰事俯育之奉岁时伏腊祭祀冠昏丧葬之费哉
夫冻耕热耘沾体涂足此固尔农之所甚劳也然秋成
上熟禾黍登场芟如云积如墉舂如玉以通工易事则
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衣有馀布用有馀器帑有馀赀至于具鸡豚具酒醴设
为饮食与亲戚朋友欢忻宴聚优游卒岁则其乐亦谁
如尔农者圣主惠顾潜邸视他镇为特厚故慎择太守
必使知民疾苦为之太守仰承德意奉行惟谨亦尔辈
所共知也维时中春土膏动而草木萌尔盍亦相率其
法朝夕尽力从事于南亩不忘太守已饬属县毋兴修
以废尔事毋追胥以妨尔役毋科敛以竭尔力有不然
者尔其亟告太守以拯后患又弹治之尔无诮此为虚
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文而弗听也
劝农文
往岁之春同我父老敬以德意布于里闾务饬农桑以
即忠厚今岁二月复与父老饮于近郊前云在耳奚俟
多训太守极政无以禁末吾民服劳宜各敦本勤身而
得约力以用仰事俯育固有馀乐不幸而遇水旱亦可
无忧若曰饥穰在天何与于我弃本逐末其利自倍非
圣主宵旰勤民之意非太守所望于兄弟父子也其肃
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敬之毋忽
劝农文
国有常赋惟尔民是供尔尚致乃心力务植桑榖以富
于而家丰于而国常赋之外吏将何求凡我父老听予
话言春将既暮时不可失毋苟自安毋惮作劳以治公
及私岁有秋则予与尔众惟喜康共汝不念于厥训不
治于厥赋乃自灾于厥身吏则有愆亦有乖于上意钦
哉惟时汝尚其勉之
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劝农文
惟圣人克谨民事邦国厥有常宪每岁仲春乃命守令
履行阡陌用𢡟劝于农人有司兹率厥典奉若天子之
命爰暨家僚躬造于郊于是田畯及乡三老咸在乃登
进厥农而告之曰民生在勤勤则不匮时维古先哲王
罔不惟农是务亦越惟我国家惟农是恤今兹东作伊
始土膏脉发嗟嗟我民亦又何求如何新畬尔其秉乃
耒举乃耜具乃钱镈以俶载于南亩汝惟服田力穑乃
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亦有秋用孝养厥父母以宁尔父子乃饮食醉饱亦职
有利哉其或废尔时夺尔力害尔功弗恤弗矜乃事兹
惟有司之愆汝如惰农自安不习作劳不服田亩越其
罔有黍稷则弗克养厥父母则冻馁其妻子乃尔自底
于困穷呜呼尔其无悔我尔共勉哉
劝农文
当职去岁仲春之月始获治事窃闻前此小辈相仍细
民艰食帑廪空乏大以为惧于是躬加劝勉息斗讼宽
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囹圄省追呼禁游手唯恐一有妨农仰赖天时俯藉人
力秋稼告成仓廪盈亿非唯尔农得享终身之乐伊予
满考而四民安业亦足以自慰是则尔农之勤既有明
效矣矧今初春雪为丰年之兆尔其勉听吾训勿废前
功父诏其子兄语其弟毋好争竞毋犯宪典毋慢亲戚
毋事末作悉心一力专务于农当耕即耕当耘即耘毋
乖天时可辟即辟可垦即垦毋遗地利自今以往年榖
屡登家有馀食仰事俯育各无愧怍苟或游惰自安不
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服田亩其于收成之际无可刈穫啼饥号寒虽悔何及
劝农文
二月令尹出郊劝农故事也然农不可以为故事而不
劝令不可以为故事而不劝虽曰具文意实追古夫劝
农之令既修则妨农之事当革国有常赋外或诛求则
妨农令有调度外或私役则妨农今吏无一事妨农矣
农其可自妨乎游手以逐末饮博以逞誇自妨也斗狠
以累其亲健讼以破其家自妨也夫不耕不耘一旦迫
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于饥寒则不肖之心生抵于罪咎将谁执况今土气蒸
达膏雨沾足汝父兄各勉其子弟泽泽其耕厌厌其苗
天有时毋违其时地有利毋失其利官无一事以妨农
农无一事以自妨将见千斯仓万斯箱含哺鼓腹同为
太平之民诗云丰年多黍多稌亦有高廪为酒为醴以
洽百礼岂不甚可乐哉比之事游手以速啼号之患好
斗讼以罹刑辟之厄其利害岂不灼哉
檄文
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汉左丞相谕燕檄文 吕伯恭
二年冬十月汉左丞相韩信檄告燕王吏民等燕赵之
为与国也辅车相依雄长北边自以为子孙万世不拔
之业也陛下起布衣提三尺剑率东诸侯西入关诛无
道秦如振槁木回视燕赵何啻几上肉然徘徊京索间
二年于兹矣而未即北首以方南向与楚争天下故未
能加诛耳今楚兵罢力尽天亡之时而燕赵之师各带
甲十万未有率先遣一人一骑渡河而助汉意者拱手
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而视其孰胜陛下不能平也故遣信与故常山王以兵
三万请命于赵赵成安君有百战百胜之术聚兵井陉口
号二十万井陉之道车不得方轨骑不得成列信举鞭
一挥成安君惛然就戮斩死泜水上身首异处为天下
笑信遣使还报愿与士大夫乘兵锋北扣燕路昔常山王
与成安君杖马箠王赵犹能制燕死命今辅以强汉破
燕必矣陛下念燕王本无畔汉意徒以道路隔绝壅于
上闻故令信奉以尺书谕陛下意使王自为计能战即
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战不能战即早降汉无徒苦人父子兄弟为也旦莫王
从成安君游矣今王来陛下必赦王罪大者王小者乃
侯耳不然常山王将左信将右以强汉之兵并赵二十
万众长驱北道经易水抵幽蓟涉辽而东与王并逐于
无终之下当是时王不能降汉矣信闻之转祸为福知
者之谋也舍顺取逆愚者之策也燕固多奇士而能为
王图万全画至计王自择焉燕吏士百姓能以王降者
受上赏以城邑降者受中赏馀乡里自效者受下赏能
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自拔归者与田宅复其身毋自从王死使父母兄弟肝
脑涂地膏润野外生为愚夫死为暗魂岂不谬哉且信
之用兵诸君之所共知也一出而擒魏王豹虏代相脱
使孙吴复生不足为诸君计矣檄到而亟思自勉谕陛
下意毋忽
幽燕檄文 唐子西
我国家运启汉符疆包禹迹际天所覆无不照临尽海
以还悉皆臣妾措含生于寿域跻寰宇于圣涯惟燕督
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亢之图得古幽州之域鼓刀屠肆俱怀义烈之风击筑
行歌咸有英雄之气曩因悖臣割啖敌国邀功一时贻
祸万世名宗令姓遂为异域之人奇士秀民永弃无知
之俗蔑闻五教何啻百年风俗寖移已变李陵之汉服
讴谣未改岂忘庄舄之越吟朝廷哀尔无辜沦于不化
严刑酷罚虐我遗黎安土重迁据吾故地爰整吊民之
旅不违徯后之情复千里之关河拯一方之涂炭今则
辽东款塞唇齿益寒灵武撅牙肤臂皆断孤危之势颠
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覆可知倘能用夏变夷舍逆取顺其加信赏当倍常科
录可用之新氓蠲无名之暴敛庶令陷溺复睹太平
谕交趾文 王元之
皇上之嗣位之五祀国家将取交趾岁贡贱臣江集谨
顿首上言请为文以谕之曰夫中夏之有蛮貊犹人身
之有四肢也运动伸屈随诸人心故曰心为帝王之谓
矣苟一手一足间血脉有滞筋骸不宁则必药饵以攻
之攻之未和则必针砭以达之非不知药饵苦口而针
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砭破肤也盖所损寡而所益多矣君天下其犹是欤我
太祖皇帝受禅于周启国在宋声名文物一变返古居
帝王之位视蛮貊之病故一之二岁药庸蜀饵湘潭三
之四岁针广越砭吴楚筋髓血脉涣然小康非王者神
机睿略畴能至于此乎洎我后嗣守丕基躬揽庶政而
以为纠纷者心腹之病也苟心腹未治四肢庸能治乎
于是鍊仁义之药饵修道德之针砭大瘳于病一进而
愈九州四海既康且宁顾尔交州远在天末实五服之
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外亦四肢之馀譬之于身犹一指耳虽一指之患圣人
得无念乎是用开尔昏庸被我声教尔其从乎况在有
周白雉来献降及炎汉铜柱高标至于皇唐常曰内地
唐末多难未遑区平今兹圣朝盂覆万国太平之业亦
既成矣封禅之礼将以修矣俟尔至止康乎帝躬尔无
向隅为我小恙俾我为绝蹯断节之计用屠尔国悔其
焉追矧夫尔水生珠我沉于泉尔岩孕金我捐于山非
利尔之宝也尔民头飞我有车马尔民鼻饮我有酒食
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用革尔之俗也尔民断发我有衣冠尔民鸟语我有诗
书教尔之礼也煌煌炎洲烟蒸雾煮我飞尧云洒尔甘
雨汤汤瘴海火烧日镕我张舜琴扇为薰风尔天星辰
人谓不识我回紫微使之拱极尔地魑魅人惧其怪我
铸大鼎使之不害出尔岛夷观明堂辟雍乎脱尔卉服
观华衮山龙乎尔其来乎无速厥辜方将整其车徒戒
其钲鼓向化我其赦逆命我其伐惟向背吉凶在尔审
敕榜交趾文 王介甫
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敕交州管内峒军民官吏等眷惟安南世受王爵抚纳
之厚实自先朝含容厥愆以至今日而乃攻犯城邑杀
伤吏民干国之纪刑兹无赦致天之讨师则有名已差
吏部员外郎充天章阁待制赵卨充安南道行营马步
军都总管经略安抚招讨使招宣使嘉州防禦使入内
内侍省都押班李宪充副使龙卫四厢都总管指挥使
忠州刺史燕达充副都总管顺时兴师水陆兼进天示
助顺已兆布新之祥人知侮亡咸怀敌忾之气然王师
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所至弗迓克奔咨尔士庶久沦涂炭如能谕王内附率
众自归爵禄赏赐当倍常科旧恶宿负一皆原涤乾德
幼稚政非已出造廷之日待遇如初朕言不渝众听无
惑比闻编户极困诛求已戒使人具宣恩旨暴征横赋
到即蠲除冀我一方永为乐土
提转考课敕文
先王考绩之次序虽见于经而其详不传于后世朕若
稽古以脩众功而诸路刺举之官未有以考其贤否比
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敕有司详议厥制条奏来上询谋悉同其使布宣以励
能者而择左右可信之良使典治之古人有言徒善不
足以为政徒法不能以自行今朕有念功乐善之志焉
而又继之黜陟幽明之法以待天下之大吏矣然非夫
任事之臣躬率以正而考慎其实与士大夫之宣力于
外者皆安于礼义而不以便文徼幸为奸则朕之志岂
能独信于天下而法亦何恃以行哉咨尔在位其各悉
力一心务祗新书以称朕至诚恻怛之意
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诫励诸道转运使经画财利宽恤民力文
王介甫
夫闵仁百姓而无夺其时无侵其财无耗其力使无憾
于衣食而有以养生丧死此礼义廉耻之所兴而二帝
三王诫敕百工诸侯之所先后世不可以忽者也朕夙
兴夜寐听治不怠囿游宫室之观无所增饰而躬以节
俭先天下之事然而不忍人之政考之先王未有以及
之也凶年饥岁民之父子夫妇犹有不得保其家室而
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放乎沟壑意者吏或不良不知所以振救省忧之方而
使之至此耶今吾别诸道置使者使得察吏之良否而
视民之疾苦辄具以言而任事者或不惟朕志之所急
而以侵牟之为政甚非所以遣使者慰安元元之意也
夫转输天下之财以给有司之费皆有常数而无横求
诚能御轻重敛散之权而禁因缘之奸则何患乎经入
之不足彼前世良吏能纾其民而官事亦不耗废者岂
有他哉亦在乎勉之而已若乃操聚敛之赢以为功而
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不知百姓与足之义非惟逆于朕志而有司考绩之法
亦将不汝容焉朕言惟服其听毋忽
晋征虏将军征讨大都督破苻坚露布
王介甫
尚书五兵臣石等言臣闻众胜天而足胜人终归助顺
直为壮而曲为老乌可恃强自古以来斯理可考所以
牧野若林之师罔敌有周昆阳彗雪之锋亦歼于汉蠢
兹狂虏挠我清时迨兹妖孽之平永息烟尘之警恭惟
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皇帝陛下握符出震秉箓乘乾嗣元帝之鸿图绍隆基
绪继金茎之正统惟御纪纲俊彦具来烝髦咸乂惟符
坚之凶虐据中夏以凭陵陷张掖而吞西凉失吾藩辅
破邢州而得凿齿俘我英贤罔知倚伏之机徒使骄淫
之役徙其民户弗念阿脂之歌宠厥鲜卑不顾鱼羊之
谶将取灭身之祸乃兴入寇之谋荡析里闾诛求车甲
远则忘故老垂绝之论近则忽群臣至切之言埽境而
来罔民于死将整师而临沧海欲投鞭而断江流臣石
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等督率烝徒奋扬义武彗彼箕尾谪久见于盗区岁次
斗牛祥已开于王略休符默兆勇气倍增彼方严洛涧
之屯我已效梁成之首舍项城之蚁聚瞰淝水以狼贪
隔岸相持对营并峙用辅国之长策因朱序之漏言谓
欲交锋盍先退舍所赖神夺之鉴天诱其衷辄因触于
祸机独自投于死地初意乘危邀险势若建瓴宁知进
易退难败同解瓦既前部之告溃复阳平之云亡弓拨
矢钧纷争投于铠仗辙乱旗靡竞大弃于云屯时惟谢
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玄功冠诸帅以八千之剽悍剪百万之腥膻符坚流落
草莱间关险阻伤既深于流矢食不厌于壶飧颠踬穷
途过项羽乌江之窘零丁马匹犹朱祐官渡之归残息
仅存措躬无所臣石等滥司戎律亲禀睿谟云龙风虎
运际功名之会风声鹤唳威加僭乱之区援桴鼓以忘
躯奏镈钟而献凯斯皆王灵远被圣略遥临复前世之
深雠雪遗黎之宿愤华夷闿怿日月清明登灞岸而望
长安共兴感慨封狼居而禅姑衍当效驱驰
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拟李靖破颉利可汗露布
尚书兵部臣闻周征猃狁长驱北伐之师汉讨匈奴用
绝南牧之患惟帝王之耀武亦今古之同风我国家乘
五运以膺图顺三灵而改卜义旗方举万民喧桃李之
歌神武维扬四海绝萑蒲之盗建德寻膏于砧锧世充
俄系于俘囚武周则瓦解以无遗黑闼乃土崩而自尽
而杜伏威锋屯江表束手来降徐圆朗鼠窃山东连颈
受戮萧铣之兵销岭外薛举之电埽陇川民心于是悦
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随王业以之大定唯兹左衽滞我休戈颉利豺狼其心
腥膻异类信天地之偏气为声教之外臣前王示含育
之恩历代患羁縻之术和之则防如蛇豕违背歃盟攻
之则遁若犬羊疲劳师旅我高祖以洪基肇创黔首未
安虑王化之不敷舍鬼方而弗顾稔以称臣之礼加其
厚往之仪持神锋而方俟斩鲸豢良犬而未遑顾兔谋
臣为之切齿壮士为之冲冠天威久戢于雷霆丑族逾
滋于蜂虿伏惟陛下经纶草昧埽荡搀抢出震宫而日
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丽九天朗皇道而风行八表痛心疾首长思渭水之浸
缮甲理兵待问铁山之罪而又侵陵王土骚动边民稔
恶贯以既盈奉天诛而无赦臣等徂征授钺仗义平戎
执乎彼曲之辞乘以我盈之势鼓鼙动地三春掀蛰震
之雷戈甲连云千里散龙沙之雪指阴山而直入趋马
邑以兼程康苏密应变知机先来款附萧皇后离邦去
里再见京师颉利有此败亡方来朝谒阱中饿虎暂为
掉尾之求韝上饥鹰终有背人之意臣与副将张某等
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知其犹豫恐恣猖狂遂乘无备之时爰作袭人之计赍
二旬之路食拥一万之精兵火炎而立见燎毛雷疾而
宁容掩耳斩俘馘于万级虏羊马于千群颉利生擒渠
魁断首尽复恒安之地永清大漠之尘韦韝毳幕之人
从兹率服浴铁衽金之士将见凯旋臣等职忝专征材
非善战实赖自天之祐敢言破虏之功遥荷皇威不辜
阃外之寄咸知睿算自驱堂上之兵俟见兴耒耜于沙
场戢干戈于武库憧憧夷邸长倾捧日之心寂寂边城
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永罢防秋之役臣等无任乐圣戴天抃舞欢呼之至
杂文
代伯益上夏启书 王元之
臣益言臣与先帝比肩事尧舜在二十八人之数先帝
以老臣为贤以天下授臣臣德薄力寡不足当之且知
天意人事尽归于吾君矣今君身临大宝手握神器老
臣得伸一言以为裨益哉夫天下者非一人之天下乃
天下之天下也理之得其道则民辅之失其道则民去
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之既去又孰与同其天下乎故帝尧不授于子而授于
大舜大舜不传于家而传于先帝盖恐失道而民去矣
是知亲一子则不能子兆民成一家则不能家六合圣
人之用心也如是先帝得之虽勤吾君继之或忘其勤
臣恐失大宝而毁神器也先帝力拯横流为民粒食得
九畴定九州乘四载距四海栉风沐雨奠山浚川却昏
垫之忧平水土之患以父殛而是念闻子哭而不名然
后六府孔修四隩攸宅兴播殖之利定贡赋之差亿兆
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熙熙以成淳化是以受禅而有天下可谓艰难矣及其
在位也卑宫室恶衣食见罪人而泣闻昌言而拜故能
会诸侯于涂山执玉帛于万国可谓勤俭矣今君得不
思其艰难乎念其勤俭乎且创业者易守文者难始则
苦于焦劳终或流于逸乐今君生居帝宫坐即天位勿
谓家传之勿谓已有之宜惕惕而惧其失也矧乎天无
所亲亲于有德人无所怀怀于有仁苟不肖而弃先业
亦为臣羞吾君以臣言为何如哉听用之则盟于案几
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可也罪咎之则斥于荒裔可也庶几老臣骨朽泉壤见
先帝而可无愧色矣斯言非佞君其念之
拟留侯与四皓书 王元之
汉丞相留侯张良谨裁书遣使致于商山四先生侍者
盖闻有天地以来圣人曰轩辕有崆峒之请又曰帝尧
有箕山之让况乎风移世变民浇化漓北面而为臣者
乎有国家之未决智虑所不及得不取资于贤士哉先
生抱大道藏大器荣辱之事出于身外兴亡之理了于
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掌中胶漆云泉泥滓爵位琼林瑶池以游以息云浆霞
馔以饮以食苍松翠柏先生之交也青鸾紫凤先生之
驾也龟亡鹤夭神气愈清桂朽椿枯童颜未改万乘不
能屈其节千金不能聘其才真所谓神仙中人风尘外
物然而历观古之圣贤未尝不有意于民也故隐见随
其时语默得其所进则为天下之福退则知天下之乱
在昔暴秦勃兴荼毒华夏虎猛择肉网密凝脂君政甚
于豺狼人命轻于草芥先生知国不可辅民不可化拂
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衣高蹈遁于山林其隐也可谓得其时矣今皇帝奋布
衣持利剑拨大乱定大难起龙虎于丰谷会风云于泗
滨席捲乱秦电埽强楚可谓英雄矣既而革秦之暴纂
尧之绪定覆盂之固成垂拱之风唯于储嗣之间忽有
废立之议臣下股慄勿敢遑宁良与帝同起于草莽间
始五六年经七十战出奇画策未尝有一事见违唯于
此时言不获用良掉三寸舌为帝者之师封万户侯乃
布衣之极敢于此际爱死不諌乎盖恐死而无益于国
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事矣又闻古之有天下者禅让于贤今之有天下者封
立其子亦已德薄不古矣苟不选贤择能树嫡立长能
无毁宗社乎今太子为人忠良立事贞固少海流润荐
雷振声三善克隆百技无爽帝欲废而不用天下恻然
朝廷愕然先生于此时可不有意于民哉良愿先生出
云关开岫幌驾玄鹤驭金虬俯降殿庭辱对旒冕定天
下之疑感君上之臆见语默之道岂独美于昔贤聊以
上佐圣人之所议望先生无截辕杜辔之虞发函一披
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则万国幸甚
拟裴寂祷华山文
伊太华之峻极故神明之攸宅司上帝之赏罚主下民
之休戚俾福善而祸淫类设官而分职在乎区别贤愚
较量淑慝苟道丰而德茂神宜阴助或行乖而义忒神
乃幽责善者所以钟其祉恶者所以加其殛故载彼祀
典飨乎血食视三公之秩永播鸿名列五岳之中亮无
惭德是以国得而祭之人得而祷斯既肸蚃之不昧岂
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聪明之我欺嗟余生之在世若命薄而数奇裸虫三百
兮赋予以至灵之性风抟九万兮诱余以上击之期故
戴仁以抱义亦说礼而敦诗冀代耕以干禄尝筮仕乎
神龟君将致于尧舜道本师乎孔姬何宦游之不调沉
下僚而流离负王佐之器处徒劳之资彼鸣钟以列鼎
余反接乎晨炊彼纡朱以拖紫余独披夫荷衣彼华轩
以绣毂兮余泣路以涟洏彼雕墙以峻宇兮余衡门以
栖迟叹穷通以未决亦进退而自疑是敢效壮士谒严
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祠方穷困之至此庶富贵之可知幸示得丧形于梦思
余若位极人臣业展经纶黜陟乎百执启沃乎一人印
悬斗以炤日沙筑堤而绝尘禄千钟之永保食万钱以
具陈褒扬信史之中勋庸不朽图画凌烟之上德业弥
新余则三黜而无愠五就以求伸俟风云之胥会期鱼
水以相亲必也行乎道泽乎民不独苟其位荣其身使
乎伯道升帝浇风返淳有域皆寿无台不春虽伊傅兮
吕尚可继踵而比邻余或命本贫窭位非辅相或沈在
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执戟或老于郎署食一箪兮饮一瓢尘飞甑兮鱼游釜
履穿东郭以自叹貂敝洛阳而谁顾咏空囊之钱唯日
怨咨哭穷途之泪栖皇道左余则考肥遁之爻结方外
之侣和招隐以裁诗赓归田而作赋必能守躁君静灵
府非谓钓虚名沽浪誉然后寂尔叩虚浩然养素谷处
霞栖呼风饮露虽颍水与箕巢可驾肩而接武余志若
是神心则那苟无言而冥昧俾没世以蹉跎又安用三
峰秀出千仞高摩但凝岚而杳霭徒叠石以嵯峨幸灵
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贶之一告决荣枯而靡他
遣拙鬼文
西山老拙隳聪塞明升榻而卧其夜梦游乎灵台之上
再拜如见其君君大言曰使子身安体舒手便足运咸
如所欲生而能然自我所使讲学考业穷经博史口耳诵
观记无遗字日月所习无忘厥能包罗古今皆心之灵
然应乡书不录辄出强颜黾勉仕未有日今也谁使子
之文章虽摛华丽藻人厌其质明性顺理人讥其拂言
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出反笑意动则悖有司意东使子意北有司意华使子
意实譬之匠氏绳墨误直琢削反曲雕蠹欲终捩手辍
工是皆拙鬼所为子宜驱之余惊而寤作文以遣之曰
予心之神灵于予身穷经好古阅无废文汝乃反吾巧
而使拙亏吾成而使缺好辞赠尔尔行而决鬼乃跃而
出俛首俯躬而言曰子命昔穷我寄尔躬子命今达我
辞尔室还子之巧收吾之拙圣道是乐纷华无悦学海
心志至刚无歇且戒且勉且泣且别言已翻然而去予
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心释然
吊税人场文
峡口镇多暴虎路人过而罹害者十有一二焉行役者
曰其地曰税人场言虎之搏人犹官之税人因为文以
吊之其词曰虎之生兮亦禀亭𤯟文采蔚以锦烂睛眸
赫其电烛爪利锋起牙张雪矗岩乎尔游溪乎尔育匪
隐雾以泽毛唯咥人而嗜肉豺伴貙邻林潜草伏啸生
习习之风视转耽耽之目则有霜径晨征阴村暮宿尔
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必搏以疗饥啖而充腹骨委沟壑血膏林麓恨魄长往
悲魂不复旅人无东海之勇婺妇起太山之哭至使贾
说商谈飞川走陆识彼兽之攸暴示斯场之所酷骑者
为之鞭蹄车者为之膏轴铍者为之发刃弧者为之挟
镞来之者有备过之者在速鲜不魂惊而神翻思复者
哉于戏虎之搏人也止于充腹官之税人也几于败俗
则有泉涌鹿台之钱山积巨桥之粟周幽厉之不恤汉
桓灵之肆欲是皆收大半以充国用三夷而祸族牙以
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五刑爪以三木搏之以吏咥之在狱马不得而驰其蹄
车不得而走其毂铍在匣以谁引矢在弦而莫属斯场
也大于六合斯虎也害于比屋虽有黄公之勇莫得而
戮虽有卞庄之戟岂得而逐必在乎立道德而为戟为
刃张仁慈而为阱为机俾尔兽之驯扰见我场之坦夷
乃芟凶薙恶除浇涤漓帝道以之荡荡人心以之熙熙
自来驺虞之仁兽返淳风兮庶几
催租结局榜 熊子复
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年饥用不足犹防暴敛之侵民和动有成果藉乐输之
助发兹愚恳达彼众情邑莫迫于顺兴岁且逢于乾旱
海鹾之运不至既绝于货殖户租之版空存莫搜于利
孔幸大府垂怜于小县而长官特委于末寮奔走经营
敢惮再行于原野抚循训导未尝一用于鞭笞凡薄赋
之锱铢尽细民之膏血虽未填于帑藏亦聊逭于简书
感而遂通已荷群灵之祐诚不可掩尚须庶俗之孚
训俭文 司马温公
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吾本寒家世以清白相承吾性不喜华靡自为乳儿长
者加以金银华美之服辄羞赧弃去之二十忝科名闻
喜宴独不戴花同年曰君赐不可违也乃簪一花平生
衣取蔽寒食取充腹亦不敢故服垢敝以矫俗干名但
顺吾性而已众人皆以奢靡为荣吾心独以素俭为美
人皆嗤吾固陋吾不以为病应之曰孔子称与其不孙
也宁固又曰以约失之者鲜矣又曰士志于道而耻恶
衣恶食者未足与议也古人以俭为美德今人以俭为
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诟病嘻异哉近世风俗尤为侈靡走卒类士服农夫蹑
丝履吾记天圣中先公为郡牧判官客至未尝不置酒
或三行或五行不过七行酒沽于市果止梨栗枣柿殽止
于脯醢菜羹器用瓷漆当时士大夫家皆然人不相非
也会数而礼勤物薄而情厚近日士大夫家酒非内法
果殽非远方珍异食非多品器皿非满案不敢会宾友
尝数月营聚然后敢发书苟或不然人争非之以为鄙
吝故不随俗奢靡者鲜矣嗟乎风俗颓敝如是居是位者
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虽不能禁忍助之乎又闻昔文靖公为相治居第于封
丘门外厅事前仅容旋马或言其太隘公笑曰居第
当传子孙此为宰相厅事诚隘为太祝奉礼厅事则已宽
矣参政鲁公为谏官真宗遣使急召之得之酒家既入
问其来以实对上曰卿为清望官奈何饮于酒肆对曰
臣家贫客至无器皿果殽故就酒家觞之上以其无隐
益重之张文节为相自奉养如为河阳掌书记时所亲
或规之曰公今受俸不少而自奉若此公虽自信清约
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外人颇有公孙布被之讥公宜少从众公叹曰吾今日
之俸虽举家锦衣玉食何患不能顾人之常情由俭入
奢易由奢入俭难吾今日之俸岂能常有身岂能常
存一旦异于今日家人习奢已久不能顿俭必致失所
岂若吾居位去位身存身亡如一日乎呜呼大贤之深
谋远虑岂庸人所能哉御孙曰俭德之共也侈恶之大
也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡
欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节
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用远罪丰家故曰德之共也侈能多欲君子多欲则贪
慕富贵枉道而速祸小人多欲则多求妄用败家丧身
是以居官必贿居乡则盗故曰侈恶之大也昔正考父
饘粥以糊口孟僖子知其后必有达人季文子相三君
妾不衣帛马不食粟君子以为忠管仲镂簋朱纮山节
藻棁孔子鄙其小器公叔文子享卫灵公史䲡知其及
祸及戌果以富得罪出亡何曾日食万钱至孙以骄溢
倾家石崇以奢靡誇人卒以此死东市近世寇莱公豪
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侈冠一时然以功业大人莫之非子孙习其家风今多
穷困其馀以俭立名以侈自败者多矣不可遍数今以训
汝汝非徒身当服行当以训汝子孙使知前辈之风俗
云
喻学者 朱晦翁
学如不及犹恐失之此君子所以孜孜焉爱日不倦而
竞尺寸之阴也今忽闻诸生晨起入学未及日中而各
以散去此岂爱日之意哉夫学者所以为已而士者或
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患贫贱势不得学与无所于学而已势得学又不为无
所于学而犹不勉是亦未尝有志于学而已矣然此非
士之罪也教不素明而学不数讲也今之世父所以诏
其子兄所以勉其弟师所以教子弟所以学舍科举之
业无为也使古人之学止于如此则凡可以得志于科
举斯已尔所以考孜焉爱日不倦以至于死而后已者
果何为而然哉今之士惟不知此以为果足以应有司
之求矣则无事乎汲汲为也是以至于游惰而不知返
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终身不能有志于学而君子以为非士之罪也使教素
明于上而学素讲于下则士者固将有以用其力而岂
有不勉之士哉某是以于诸君之事不欲举以有司之
法而姑以文告焉诸君苟能致思于科举之外而知古
人之所以为学则将有欲罢而不能者某所以企望也
白鹿洞书院学规
父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信
右五教之目尧舜使契为司徒敬敷五教即
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此是也学者学此而已此所以学之之序亦
有五焉其别如左
博学之审问之慎思之明辨之笃行之
右为学之序学问思辨四者皆所以穷理若
夫笃行之事则自修身以至处事接物亦各
有要其别如左
言忠信行笃敬惩忿窒欲迁善改过
右修身之要
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正其义不谋其利明其道不计其功
右处事之要
已所不欲勿施于人行有不得者皆反求诸已
右接物之要
某窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非
使之讲明义理以修其身然后推以及人非
徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而
已今之为学者则既反是矣然圣贤所以教
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人之法具存于经有志之士固当熟读深思
而问辨之苟知其理之当然而责其身以必
然则夫规矩禁防之具岂待他人设之而后
有所持循哉近世于学有规其待学者为已
浅矣而其为法又未必古人之意也故今不
复施于此堂而特取凡圣贤所以教人为学
之大端条列如右而揭之楣间诸君其相与
讲明遵守而责之于身焉则夫思虑云为之
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际其所以戒谨恐惧者必有严于彼者矣其
有不然而或出于禁防之外言之所弃则彼
所谓规者必将取之固不得而略也诸君其
念之哉
劝学文 李知几
禀性受命均是人也非公于颜渊而私于盗蹠盖习之
不同耳孔孟纵横之纪纲五经浩博疏其渊源诸史异
同摭其可否读老庄以言为筌蹄论荀扬以道为指归
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夫然后发为事业措为文章或如万仞峰或为三春柳
拾青紫敷丝纶登金门上玉堂尔亦尧舜尔不桀纣尔
是无他思而已矣诚而已矣
子弟诫 黄鲁直
吉蠲笔墨如澡身浴德揩拭几研如改过迁善败笔涴
墨瘝子弟职书几书研自黥其面惟弟惟子临深战战
谕学文
吾邑人物秀爽衣冠之盛甲于闽山三岁计偕而擢第
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天庭者家有其人皆稽古之力也某承乏令长视事以
来不敢以簿书狱讼为能谓非所以教也邑有人民犹
家有子弟风化不广孰任其责今学宫具足而斋馆无
生员书肆列聚而教官无图籍窃所愧耻近已整齐匆
几聚书数千卷养士数十人立之师长俾典尔业令长
将时视勤惰而黜陟其间邑之父兄并倡尔子弟盍簪
故区来游于兹令长志也亦尔父兄愿也宜悉兹意勿
谓文具
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檄朋友结课
士怀居不为士莫辞会友之文人不耻何若人当广齐
贤之见矧国家育士之诏甫及而郡国贡英之典方行
如临深渊无直羡鱼并驱中原谁先得鹿梦回槐国还
惊举子之忙战閧棘闱共掉文坛之鞅自非磨犀角擢
象齿安得附凤翼扳龙鳞惟其一一而吹必且多多益
办白雪阳春虽云寡和高山流水自有知音况人人磨
铁研之徒人个夺锦标之手文妙黄绢幼妇赋高乌有
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子虚如谓一日暴十日寒岂为千人英万人杰欲跨乌
骓马还须扛鼎之人不战黄鹤楼争睹降旗之拂讵可
家自为师人自为学要之游必择士居必择乡幸有王
郎同讲及时之得可无刘氏益坚同姓之谋过犹不及
惟戒二三期而不至其罚五百凡我既盟之后吾友从事
于斯点尔何如异乎三子之撰聊且自谓或有一日之
长待收拾芥之勋当贾焚舟之勇奋兴士气横飞得志
之秋大振家声联名淡墨之上檄书所至舆议佥从
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评书
今时学兰亭者不师其笔意便作行势正如美西子捧
心而不自悟其丑也余尝观汉时石刻篆𨽻颇得楷法
后生当以余说学兰亭当得之
评写字法
往年定国尝谓予书不工书工不工大不足计较事由
今日观之定国之言诚不谬也盖字中无笔如禅句中
无眼非深解宗理者未易及此古人有言大字无过瘗
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鹤铭小字莫学痴冻蝇随人学人成旧人字成一家始
逼真今人学字不按古体惟务排叠字势悉无所法故
学者如登天之难凡学字先当双钩用两相指叠蹙笔
压无名指高提笔令腕随已意左右然后观人字格则
不患其难矣异日当成一家之法焉
潘自厚身甫字说 吕伯恭
括苍潘景宪叔度名其子自厚谋字于其友吕某某复
之日冠而字周道也弁服未加而字是图豫也后世先
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礼而冠盖有先冠而字者矣视名考义莫恊身甫申之
以词俟讲冠礼而用焉其词曰令月吉辰秩簋蠲尊乃
加尔服念厥本根繄人生厚百世一原迁厚居薄夺毗
嚚昏孰堑尔衢孰键尔门反身而诚尔本尔存相彼狐
貉大挚聿温尔服逖遗义用不敦相彼鲜薧大飨聿飧
厚于小体蹠弟蹻昆厚子大体尧墙舜藩众万错陈磅
礴昆崙非物非体不合而浑身斯绎斯尔名式尊曰伯
身甫永矢弗谖
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杨氏二子字说
杨氏二子其父名从水五行之序水生木则子名当从
木故名其子伯曰梓字曰思之仲曰槚字曰养之二说
皆在孟子曰拱把之桐梓人苟欲生之皆知所以养之
者至于身而不知所以养之者岂爱身不若桐梓哉弗
思甚也故梓以思为字又曰体有贵贱有小大无以小
害大无以贱害贵养其小者为小人养其大者为大人
今有场师舍其梧槚养其樲棘则为贱场师焉故槚以
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养为字梓楸属也其材甚美为礼乐之器甚宜槚即梓
也名异耳人性皆同是兄弟同气不可以差殊观故以
二名同出于一本思者思其身之贵于桐梓而求所以
养之也养之之道当略口体而务心性则思以养之也
教虽多术而养不可易故二字同出于一理嗟乎二子
能知其性之同而致思焉思而养之而不失其性则道
在是矣虽孟子复生为二子计无以易此荀子榣从予
游为杨氏求名因书此遗之诲杨氏子亦以警之也杨
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氏子榣姨弟也
叔思字说
族人浩与其从兄灏声相近非所以别长幼也因其来
学为之更曰硕字曰叔思浩大硕亦大也大美名也请
问大有道乎曰有问大人于孟子孟子对曰从其大体
为大人曷为大体曰心是也心之大于耳目者以其能
思也能于言行起居饮食之间每事思之不为物欲所
蔽则圣功也其为大也孰禦
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五百家播芳大全文粹卷九十一
