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钦定四库全书
默堂集卷十七 宋 陈渊 撰
与胡康侯侍读
秋暑方炽伏惟台侯动止万福渊前月十八日以久不
奉问起居遂遣家仆上状今必尘清听矣方兹俟报忽
拜六月初间诲翰伏审迩来尊体益健极慰瞻仰召命
严峻既巳弗药便可趋装上副明主虚怀久待之意矣
伫闻柄任海内所同未参侍间伏乞为道倍万调护谨
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奉状不宣
渊前月下旬伏蒙省劄备坐宫使侍读荐渊应直言极
諌科奉圣旨依已降指挥令具词业缴进窃惟制举之
设自汉及唐沿袭不废盖皆以待非常之才至本朝尤
重其选
自非精通经史百代之书深明古今治乱之变
达于世务而文采又足以发之不以应诏如渊学术荒
浅议论疏阔而又年衰多病文思僻涩一无足取俾充
兹选公议谓何故自闻命以来虽复自幸不敢以为荣
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也况渊实无所有尤善累人往者当路或怜其穷谩加
剪拂便遭废逐今兹积垢未洗纵复不能晦迹远遁岂
可更以弹击之馀上玷左右知人之鉴三复重言但增
战栗惟公名德之重天下归向咳唾所及驽蹇增价谁
不愿出门下必有真贤实能仰副搜拔如渊不肖徒知
感激而已已具辞免状申省谨布肺腑尚冀孚察亦不
敢具公启上谢并幸原恕
又
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渊区区之意已具前书不复缕缕上浼台听志中不可
加
损之喻已悉尊旨然字说虽不行于世病根犹未尽
除如间日之疟寒热才退便若无事万一其證尚在尤
宜急攻要须见不复发乃可去药耳元祐绍圣之事可
以观矣诚恐后之视今亦无以异于今之视昔也明道
先生云但得道在勿问今与后已与人此言甚大公既
无疑矣了斋云身短而事长难与急者论实中不肖之
病然未能不以为忧也徒有愧于谆谆之诲耳伏稽深
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察之龟山论语及易义尽于所送去者承复索其馀更
待问杨恐必无也何由承教临风徒切倾渴
又
渊再拜专人至伏蒙书诲方渴仰中获闻春夏之交尊
体益康健岂胜慰释自前月见邸报已闻给事被召中
外交
庆况如渊者其喜可知而来教略不及当是路远
朝报未到耳如近日朝廷用人颇复求旧诸公咸集以
俟长者之至当不复辞矣衰晚于世无求但与天下苍
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生跂踵以承膏泽又不知果于何日起程万一未回乡
里间得款遂一见莫大之幸也伏纸怀想言不尽意
又
春秋传久欲受教以相去差远不敢面请今兹辱颁惠
仰荷不弃岂胜诚感所恨未见全帙又不能无望也伊
川先生曰春秋圣人之用也学圣人而见其用无馀蕴
矣略窥一二验之于心推之于事皆可施行深切著明
如见圣人笔削而躬授之计自秦汉以来虽如董生研
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究恐未睹此秘也行年六十馀矣获见斯文岂不知幸
渊已请于丞相
再候乞宫祠有报若许不许皆令暂归
计所报当在端节前后远不出后月半间春秋传犹有
二十卷乞及期付来至恳至恳定夫所撰思复行状显
道墓志与龟山所撰定夫墓志皆无本但记得思复墓
志尽载行状之词唯结处论世儒之失即龟山之文也
谏臣所论罪在无知盖不足辨经筵一二公尚放得下
间人又可强解事耶承谕愧恐愧恐尚书省及免役事
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初不详闻易传亲传者别无本今纳去看毕示下幸甚
幸甚龟山文集已编成六十卷得诸杨书云尔伏恐尊
悉
乂
渊再拜承喻春秋传已脱稿当已缮写奏御矣无由一
见全帙想望函丈恨无羽翼耳渊不肖虽不足仰窥作
者之
意然亦尝窃闻一二矣至如论齐晋之事重道义
而轻功利此自孟子以后儒者所未尝及脱或及之莫
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能纯一故王霸儒墨混为一区而伊吕管晏儗非其伦
矣是无他知之不明讲之不精故也左右传道于已绝
复续之馀所见既的所守甚严而文字之妙又足以绚
发之则其作圣贤于千载岂在他人乎前所赞叹不为
过矣所恨衰晚未能千里负笈而承绪论若传本已多
其藁无用蒙借录俾聪明未衰之间得以玩习他日复
见公林下訚訚侃侃亦足以奉承馀诲矣不审肯赐矜
许否
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答胡宁和仲郎中
昨奉书久无来报意多事不暇遣人遂发家仆驰问方
此
县望忽辱专介惠书获闻迩来侍奉多福喜慰可知
也尊丈召除大慰海内之望前书已具贺伏蒙诲谕益
荷眷予之厚耆德汇征天下之福然来教以老者为言
非贱冗衰退之人所当觊望也朝夕引去终岳祠之任
即不复就禄矣末由晤见千万为亲爱重谨奉状不宣
蒙论及渊明事若以人物言之如云汉在天可仰而不
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可及但学者是是非非又不可苟夫正人之是非乃所
以正已也岂可以轻议为嫌前书谓陶公何讥焉者盖
谓秦汉以来道义不明诸子百家各怀私见故虽如陶
公之贤亦未尝子细观诚有见焉非妄说也若以为雅
意素有所主即弃官为是如此则晨门荷筱长沮桀溺
之流不经圣人
指点谁敢以为非乎扬子云云古者高
饿显下禄隐不知何所据而言恐只是失身于天禄而
不能去恐或议之聊以自湔耳伯夷柳下惠孔子皆以
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为贤孟子亦曰其趣一也何高下之辨乎故论其高渊
明乃千载之士论其是古人轨辙较然亦可见也龟山
婺州之任未尝从辟盖方是时饥饿不能出门户帅司
以摄阙员耳仕固有为贫者未易疵也但尊丈既以柳
下惠许之不当更引渊明例耳不就二字已悉雅意墓
志第二本已送去将乐矣请知之久以病在告不曾见
丞相前此甚望春秋传来计得之喜甚旦夕叩问之金
紫辞不下乞宫祠又未许不知今岁得去否
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渊蒙侍读以大科相荐自顾何人敢当此举想出于诸
友
赞扬之力愧荷愧荷或云侍读意不在科目徒欲因
此振发衰懦耳果尔尤不可也渊行年六十馀日觉昏
惫纵使向前亦何所补深恐缘是益重其过更为长者
之累虽所幸也其能安乎近有问渊尊丈何以相知遂
形论荐渊答以此翁必是见不肖与张柬之公孙生年
齿相上下故以其是而荐之不知渊学问名节与此两
公大县远也问者遂大笑因侍次幸道之
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又论龟山墓志中事
差市易务事始末
龟山宣和四年既罢祠官贫甚不果赴部郭慎求在朝
以书问所欲公年已七十矣<答以
老不
能办事唯求一筦库为贫耳慎求得书询吏部见
阙监当官近毗陵未差者吏部报以常州市易务即为
求得之驰以告公慎求初亦不知前一日为人所授公
闻之曰非见阙固于吾事无济然市易事吾素不以为
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然纵便得禄其可就乎盖慎求不察吾意耳至五年秋
末果退阙因傅国华之荐召赴都堂审察即以足疾辞
不赴六年国华又以前请未行再荐遂以袐书郎召对
且御笔诏若辞者坐罪乃不克免先是傅国华奉使三
韩得旨许于经由三路凡人才可荐者荐之不限以员
及归具奏臣往来京西淮浙人才可荐者甚多然抱道
处晦无如杨某者愿以所得荐三路人才荐此一人上
亦闻公名故始召审察又召上殿
云若谓监市易务不
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就除袐书郎即就即非同时事失其实矣今削去不就
二字为当更恐欲见其实故具之然如市易务方待阙
未上虽不见于墓志亦可也
攻王氏一章行状不载墓志载之
公尝为某言自佛入中国聪明辨智之士多为其所惑
鲜不从者唯韩退之欧阳文忠立得定然佛之徒未必
诚服其说其馀能文章好议论者于佛之道实未必知
而耻于不知往往乐其诞而自小更入其堂无足议者
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如王荆公晚年深取其言自谓己知之而知有不尽此
非同乎流俗也盖其于儒者之道未尝深造故溺焉而
不即悟耳是以为世大害自元祐以来世之贤者多攻
之而亦多不得其
要领某于明道先生哀词中论世儒
之学云物我异辨天人殊观中庸高明之学析而为二而
道因以不行矣虽王氏复生不能以口舌解也其道不
然也如此其见之行事颠倒悖谬盖不可以一二举所
谓从许子之道相率而为伪者也恶能治国家故渊尝
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窃谓龟山谏省所论王氏一章正名其邪说诚是矣然
则其流弊足以乱天下为言犹是一时之论至于拔本
塞源当与待后之贤者相与推明其意如孟子之辨杨
墨然后能成龟山之终也墓志所载虽用全篇亦持其
端而已又可略乎
三经义辨止载朱公有益学者之词
龟山与给事书云荆公黜王爵罢配享尝谓其所论多
邪
说取怨于其徒此三经义辨所不得巳也如日录字
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说亦有少论著然此事不可易为之云云又龟山既从
萧子壮之请为作浦城学殿记言王氏立言之谬又答
其书云向在谏垣尝论王氏之失太学诸生安于所习
鬨然群起而非之赖君相之明卒从其言今虽有定论
而学者真知其非者或寡矣屏居投閒因摭三经义有
害于理处是正之以示后学云云以此两书之词观之
则三经义辨用之于王氏岂无意乎又岂止为解释文
义之不当遂欲求胜乎诚以道术所在万世所待以开
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明者不可阙耳今墓志所书止引朱子发奏疏云所著
三经义辨有益学者某之愚见更欲少赐提掇之庶几
不与末篇所谓凡训释论撰同
为空言也如何如何
又
渊启令弟又荷录示疑问至感至感果何求哉心则远
矣此两句极幽远有味连上文读至此语若不足意已
独至盖不必稽之陶公而后得龟山之为人也陶公于
此功名富贵诚不足以累其心然于道则几矣于义则
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未也岂可与行义以达其道者同日语哉孟子论伊尹
之取与既以谓合于道又以谓合于义其论养气既以
谓配道又以谓配义此理恐陶公所未讲也何则仕为
令尹乃曰徒为五斗米而已一束带见督邮便弃官而
归其去就果何义乎孔子之言易曰和顺于道德而理
于义体用不分而动静一如矣自圣学不传学者各任
其意则有舍义而言道者
佛之徒是也陶公何讥焉恐
不可以龟山为比如后来再问心远所对数条鄙意以
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谓以语陶公犹未到他履践处况于龟山此盖老人恐
学者不悟其语故为是委曲辨析之词未敢闻命系辞
曰以言乎远则不禦夫岂有畔岸哉尝试以是观之恐
是老人初意更告为问过也邹陈以师礼事龟山胡公
实传其学此居仁作行状失于审详之过铭序中不及
渊知其意矣如以宣和御笔为当时海行指挥可谓斩
钉截铁之论春秋笔削岂复有假借乎钦服钦服
代龟山与南剑张守
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比辰霜寒伏惟镇抚多暇尊候动止万福某衰晚里居
幸
依馀庇得以苟安无足道者少意上闻今日见巡尉
云县中被符起发弓兵百五十人随吴成忠入郡防托
而邑令惮于申明即日移文巡尉遣行此事系一邑利
害某虽閒人不敢隐默盖将乐经残破之后居民近稍
有归者今岁收成十不及二三人虽畏祸而饥冻迫之
其势不能保其必不为乱比缘制置司召汀州民兵经
由此地公肆劫掠甚者至尽取其家赀杀其人焚其庐
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上下惊扰无处窜避寻常所恃唯甲户鎗手缓急可用
又以先次尽数拣发所赖唯巡尉少尉弓兵阴与弹压
庶几不逞之徒未遽猖獗而一邑善良恃以偷生今若
上禀严旨悉令赴郡郡中得此未必有补而萧然新破
之邑大为阙事矣欲望矜察特
免起发岂胜幸甚此不
独区区自全之计实一邑之幸也建安之寇不知任都
统者如何处置虽擒获可卜然自顺昌将乐一带贼所
出入并无遮障万一假道顺昌奔冲将乐未审何以禦
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之前此一派直趋沙县入尤溪如蹈无人之境为此处
独阙堤防耳因见任团练更与议之也便中草草言不
能尽惟祝为民自厚
答廖用中侍御
秋暑方炽伏惟镇抚多暇台候动止万福渊自去年剑
浦违别左右至今不蒙存问方兹怀仰忽奉赐诲喜慰
可知也颇闻漳南自艰难以来风物与昔无异民淳事
简赋役易办此道已行上下相安尤解滞念不肖累乞
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归而帅座
不许暮年索居凡事不便又近岁稍葺先畴
庶几退处无求而饱缘是一出前功尽废儿辈又失学
怀抱可知盖非独以无补欲辞衍禄也丞相在南昌化
弱为强易贫为富威令既行坐以无事正是衰晚偷閒
窃食去取岂不自幸然所乐不存亦自无如穷命何耳
盖自去冬至今夏月月请去谓欲周旋人情不免流滞
稍凉当必行其志也恐公要知曲折故此缕缕伏乞为
道保重上副眷倚下慰人望不宣
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与梁兼济提刑
比到郡承周守示及德久与龟山及左右两书寻具咨
目欲付欧承去便奉纳而欧承遽行不告遂并留少贾
处未
发间忽家中送到正月所答手诲眷意殷厚慰勉
周至大释久仰之怀幸甚幸甚别纸论及不呼德字为
非是且以见责尤荷不鄙顾不肖何者敢当此意渊乍
侍了斋见龟山与之书中间语及伯思先祖皆以字独
李德骏称其官了斋谓德骏事师甚勤未有可绝之罪
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理宜称字书辞反复至数百言盖春秋书邾仪父字也
而传以为贵之之称然则自上而称其下以字诚可贵
者此了斋所以辨而不置也又渊绍圣间尝在京师是
时了斋官博士黄冕仲为礼部贰卿二人实平生之友
而了斋登科先于冕仲书问之间虽各以字呼不为过
而了斋以冕仲既作侍从止称其官盖厚之也由是言
之自上以字而称其下为可贵若
为下者以字而称其
上则几于僭矣故凡寻常庸流之人语先达贵仕必以
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官不如是者谓之不逊今渊齿虽长于同辈而学问不
进德日益衰其所知所能俱落人后比之寻常庸流之
人相去不能以寸其敢挟长以自收不逊之讥乎故前
此称公以官而不以字者非敢为谄也避僭而已耳此
亦了斋之遗教也虽然公之义亦高矣身为部使者且
尝参丞相幕府之画众所仰戴而乃过自谦抑俯伸乡
曲之敬下同于寒贱废弃之人非忘其势位自克以礼
者能若是乎使不肖坚守前是不复改易则公之谦抑
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不彰于朋友之间而渊始得罪矣恭承雅喻敢不钦从
自今谨以亲戚之契知交之旧佩服来训不敢失坠或
以问焉
则以公之意告之庶免于戾也姑布其情仰谢
万一不宣
又
李德骏以唐县令距贼死于兵其家属幸贼未至先奔
京师已而南归屡为群盗追及囊橐罄尽所存者唯妻
与子五人馀皆被害今其妻又亡诸幼寄食于外家其
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犹子铗素随德骏学后不利于为儒以武得官德骏家
事赖此一子缓急实得其力见任黄州监税官满代者
至矣忽为淮西漕李公所劾李驭吏甚严凡事必核实
已追铗赴蕲州狱岂能无罪然其家距勘所二千馀里
并无强干子弟在彼照管妻孥即曰已见狼狈实可矜
悯左右离淮西未久所在必有相识或因以书往还乞
为问之欲知其实以报建安幸赐留念万一有罪固无
如之何或使者以是警之
亦未可知使其老母得此消
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息犹可安心也得一实信活两家之命又使死难之士
其后不至填委沟壑此仁人君子所宜动心也
又
长沙控制上流在本朝为重镇异时内外无事亦必择
贤有才而誉望素著可以服人者为之帅不敢轻授况
今艰难之际尤当遴选举以付公孰曰不宜此有识之
士所以交相庆贺而亲戚朋友之间所以喜而不寐也
地远不得面庆又以无便久稽驰问先辱惠诲何胜愧
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感谨因布复略致欣跃之诚伏幸照察兼济平生有意
功名未得展尽素蕴今遇圣主深知特隆委任真足以
有为矣幸毋避嫌也窃惟事君之道苟得行
其志愿不
以远近为异湖湘虽邈在南服而地大物众国家安危
所系傥贤者不鄙其民而继以无倦何后效之难图耶
愿公勉之异日击壤田野得以尽年亦赖馀所及也真
恳真恳
柘皋之捷真可庆者盖朝廷不得已而后用兵故报效
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之速如此自此中原可据而祖宗之基业可复矣天下
幸甚天下幸甚渊虽罪废闻此胜事其喜与得志而行
道者无异况公出帅一方安危所系欣快宜如何耶渊
去秋辄作得茅舍数间今已迁入但初不自料所费之
多故春夏以来贫困良甚或谓当请祠官近已令人诣
行朝投劄恐未必得耳若朝廷不与乂不复见罪仍旧
杜门亦幸事也用
中春间得一相见降官殊不以为意
子献侍亲安健养蒙亦无恙日夕得从游窜迹之幸适
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李兴祖来自言与左右有半面之契坚要一诣湖南奉
谒故得奉此书会郎中多事作字草草勿罪幸甚兴祖
乃叔平提举之子于光祖为弟光祖之贤与其家世子
孙之详公既知之审矣兴祖旧所得业数年来略尽往
往为饥冻所迫此行盖不得已又今岁女当嫁子当赴
省试无从所出果可垂手否其穷急远去不自斟量幸
勿深讶也
又
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不奉起居之问累月忽将乐寄到七月间所赐教获闻
坐镇大藩远近畏服启处增胜眷集各蒙休祉大慰怀
仰湖湘虽远境倚注之重足以摅发素蕴宜亦乐之第
恐政绩
普闻行陟禁近不得久于彼耳尚阻承教临风
可胜怅惘
来诲委曲周尽足见谦予之意感荷无已朝廷今岁革
积弊出人意表忧国之士初以为虑已而帖然无事乃
知庙谟固自有道也渊得祠官少解目前之窘荷恩从
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欲惟知感戴聚口日众向者糟厂无处今又有茅舍可
居行年六十有馀若复更念饥寒怀抱何时暂宽慰耶
承问漫及之李兴祖不量果成远适初为所煎迫因以
数字上浼且报前书而公以不肖之故镌俸赠之如是
足矣犹复自谓不满令人愧悚无已乘便草此并以为
谢
乡人叶超然者要往明仲处道过长沙因得奉此叶昨
为虔州外县尉无辜为孙帅所削今合得参部贫甚无
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以为
资故明仲以故旧许其来欲擘画权摄处之然近
见报此公意欲閒去切恐又失指准其为人自信太过
过彼如己乏绝若幸有所驱策使之乘檄诣永以养其
真率尤荷乡里之义也至游闻二十八日长行亦有人
来此相问未果附之书以叶尉相先后行耳至游可谓
得所矣为之庆慰不已子猷侍老亲閒居甚安与养蒙
閒得会晤用中亦频通音好光祖循义行即相见矣恐
尊悉
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答李光祖
昨专人回承报教不数日黄侁归复辱诲翰伏审近日
动履之详感慰无喻知难而未能必退固仁人君子之
心也然已不待谋之人而已疾辞矣岂其素定于胸中
者以退
为真也耶三复高词但增叹服前者似续门户
之疑以公往者屡曾为亲应举恐有所迫耳若高尚其
事善始而能终之此固朋友之所愿也今之所处实无
不尽自兹益茂先业恢旧家之风昭龟山之训庶其在
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此其为门户计远矣尚阻奉承临风增想
又
蒙喻去年辱慰问已拜领即日具报当无不达自尔至
今盖又一年始奉诲音固不能不以为怪前此曾于安
止书中略及倾渴之意不知遂闻于左右也悚惕悚惕
吾辈平生共学朋友间最为相知又联亲契情义特厚
相濡以沬固未足为达若曰以道相忘则或未能故为
别既久不得来托时于仰德之际不能无恨也仆年将
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六十馀日几何
公亦不得为少自今日日相从犹恐不
及既未能尔而书问顿疏动隔年岁其果以江湖相值
为偶然耶然则平生所以相期者后日何可望乎安止
书云想公亦久无光泽之便附书此言殊有味然仆自
恕之辞以谓穷愁憔悴多难之人又贫不能自遣人则
以此言舍其迹而取其心可也公于此亦有所不暇乎
因理前话辄复缕缕可付一笑也
集道姻事以仆首议故相关白仍令自今径以书达两
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家之情俾公无与甚荷爱念然仆前岁因在乌洲室中
夜寒附火陪公款语公因言进祖长女及嫁未有亲情
如将乐两士一廖一陈似可托者至游在傍云廖已问
何人婚矣
仆素与子通厚因作将乐书遂及之且庆集
道虽少年鳏居已为公所知是时集道方居母忧意恐
服阕若令侄未许人或可问也不谓子通闻之大喜即
径求龟山老人书请于思祖而思祖与公共议许之逮
信来临安则已下定礼矣然则发此议者果谁先耶且
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既许之必有以取之取之者有在则其他可略责以尽
礼彼或难从又可强耶龟山父子以为其家处之既安
于我何执安之一字似有来处若不悔前议则以此恕
之可也南容虽贤然孔子所以妻之者所取于彼甚薄
故足以为万世法势利不足道学问又是无穷之事愈
难望人其家有老者徇其意似不为过也如何如何
又
渊久不作书上问获罪左右多矣谓遂蒙弃外今兹复
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收八月初间所惠翰甚荷照察且审孝履支持为慰然
疏慢之咎若何可文愧恐愧恐春间所喻崇安相见陈
进盖尝言之甚欲一款然始谋不来已而住家数月或
谓其岂无说故勉作此行到剑建间少留已大热闻光
祖憔悴之甚不欲坐屈义当往慰而暑涂已难濡迟故
作浦城省程之计实乖素心亦不谓吾友急于邂逅欲
以见教也惭恨惭恨渊五月十九日到临安是日连接
公两书因循无便附报然雅意已默喻矣寻被台察之
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除辞不获从进退失措厚颜于此无以自解益以宾客
书问之烦日不遑给故至六月尽间因循义遣人至泰
宁及邵武许守处遂令带咨
目去盖略答前书不知如
何不达益重其罪也平生相知谅不我责万一遂见疑
于相忘亦自取耳夫复何言前书意见容有不同若曰
经纶君子屯极而亨则不敢承也今日台属不容言事
衮衮簿书胥吏之役日复一日非不欲脱去顾未有间
耳中司旧友固相知心若欲超迈前昔耸动瞻听不但
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苟来无咎而已<此是前辈如何样人方可付以此
话也渊之无状不足望吾友所素知者纵使中司志合
言从于我何所取乎已矣无复生平之意矣唯能奉身
以去而已此所以有愧光祖久之不敢有所请也渊入
台已四月馀日日益多事几无顷刻之暇以连三月宿
斋故得尽答亲知之书不然此书又迁延矣尚稽晤言
临
纸增仰七姨孺人万福令似承务得书尚未及报因
此致意贤女想日可喜孙子安否许守有书往来否是
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尝出入龟山门下者恐或识之故及自馀唯冀节哀省
虑以为后学模楷他无足言不宣
又
昨日斋宫中已作书欲出来附便未果今晚以雨作客
少遂检寻得旧所惠书有合报者故再此上闻所谕赖
先畴可以少粥用给丧费岂非以不肖于此有所怪而
反之乎然毁产以具葬古人亦不许也不得为过论奠
仪诚失礼盖所谓直情径行者得罪宜矣杜延年事忘
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其所始言公以为中前日所疑惜乎语绪未终也士为
知己者死又曰士信于知己极荷见教然在不肖分上
却无许多侈说但
从之以图一己之私反之以合众论
之公皆未暇耳自古相知无如鲍叔之于管仲然管仲
所以报之者初不以死唯豫子狂生假智伯以欺世盗
名司马子长多爱又从而张大其事顾所从者智伯耳
何足取哉今天下一家四海一君为臣而事君义不可
逃而亦有去就或知而荐之于君用与不用则去就在
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我矣其知在彼其用在此各不相涉也若乃用之于君
而得尽其道以是报君于知己其有遗乎故凡私于己
者不知事君也不知事君而能报知己者未之有也且
世之所谓善医者为其能识病也膏肓之疾而以为微
疴其于识病如何哉今谓其人有起死之手而恐其误
施于砭剂则已正名其不能起死矣又谓视
为微疴犹
靳妙方毋乃故相假借而为之辞乎然不肖则以为病
者未尝汲汲于治也虽有妙方必欲登门造席数其将
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亡之證而强授之不为人操戈而逐者鲜矣故病者未
尝见用也而公以为己用医者未尝施药也而公以为
误施此所以不得不疑也孔子曰先行其言而后从之
此光祖提以教不肖者前日之书意略尽矣归去来兮
亦当有说也孟子曰迎之致敬以有礼言将行其言也
则就之礼貌未衰言弗行也则去之其次虽未行其言
也迎之致敬以有礼则就之礼貌衰则去之今吾未尝
言难责其行言不行而去诚亦未晚不审左右以为如
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何渊非好辨者以光祖责之以不见答故亦不得已耳
应之叔始欲去为
贫故也自迁郎及检详其俸尤厚而
所职者有司之事力可自办故留家无置锥之地而有
七十岁之老母若必求外补须待远阙何以为菽水之
奉乎故如应之之留不肖不以为过敕局改秩辞亦得
不辞亦得夫何可以不辞盖召为删定其遇我止于如
此我又于为删定无愧则凡于格法所当受者宜皆不
必辞也光祖以为然否夫事不难无以见君子然又戒
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于不行其所无事惟千万亮之幸甚
又
自成才归乡辱所寄书蒙许垂访六月半后可至敝里
日夕望车马之至故不复为作书以报逮七月尽间得
安止来问方知尊候尝不快于是迁延即欲专人诇动
止偶为事夺未果忽拜诲翰之辱具审所苦己遂平复
上下俱康
健大慰饥渴晤见虽尚悠悠且喜彼此间俱
无恙后会可冀也幸甚幸甚承示易传参同契俾衰晚
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空疏之人得以展玩闻所未闻仰佩不倦之诲其意良
厚何以克当铭感铭感但来教以所著述取正于渊且
曰龟山云亡吾道凋丧学者鲜知利善之分其责在不
肖则此言过矣龟山之于二程先生相去一间耳而明
道之于孟子未知所先后也二程于孟子盖闻而知之
者龟山于明道又见而知之龟山不可及矣而其所以
垂世传远者犹未能无恨况学于龟山者初无所见闻
偶为吾友所知便欲享尪人以壮者之食而强之负重
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其果足以胜其任乎就正之论虽出谦诲不敢承也如
光祖之学凡出于龟山之门者未见其
比至于足目俱
到当于古人中求之识者皆以为然非特不肖私意也
傥有所述自以为得虽圣人复起不易吾言矣将谁使
正之但书未出辱在朋友者幸先寓目焉有疑而未达
者许其问而不拒可也如是则愿闻咳唾之音岂独不
肖一人而已乎文字浩博纵使累日披阅犹未能遍而
来介趣归辄欲留之几案晨夕玩味俟有疑焉详具问
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目并所示回纳或前此晤见有期躬自叩请幸弗讶草
草上复也见谓不欲流落别处已悉雅意馀惟为道厚
自保练
又内柬
易传序并发明易更三圣成书之由极详明反复绎味
不
忘赞叹易传诸卦留来使一日两夜亦略涉猎大率
皆可传间有不能无疑者闻见不同也如乾坤两卦所
释凡十八条渊所疑者往往过半若论天德鬼神潜龙
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之忧乐以天下与夫直方大与孟子之论气不同馀庆
馀殃为本不应有谓辨之不早不曰由不早辨皆不肖
所疑也刚健中正纯粹精也上一句自是四字下句续
上意也乾卦如大象下初解爻辞五句又解或跃在渊
两句与继刚健中正纯粹精而下三句句法皆然或者
命是为乾之七德盖不识句读而妄有穿凿者也又何
足辨至于言乾始能以美利利天下只作一句不知谁
作两句读来如渊之意此犹未是断句直至不言所利
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作一句乃达系辞之义耳此等
解盖不足以见于书公
以谓渊只论一板不同已有不可胜言者远书其可遽
以纸笔尽耶切幸亮察
又
八月间承惠教辄因回介具报当已达左右如论易处
语言疏率不见讶否范蜀公与司马温公议论往复至
五七反犹各守所见不变当年柬牍具在若尚气者之
为而二公情义金石胶漆也今之学者往往随俗上下
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相师以谄一有可否便成芥蒂前辈风流尽矣可骇亦
可叹也只如吾辈中近年每以书问疏阔为非然翰墨
往来亦止于叙寒温而已过不自知学无所进职此之
由古人以文会友以友辅仁似不如此唯吾光祖不以
世俗待我有书见及未尝不以规诲为先此意厚矣敢
不奉承此所以不揆浅
陋凡有所疑必欲就正也不审
光祖能洞察其肺肝否前书是非不敢执正欲发公妙
论万一不惜见教莫大之幸也
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与邓端友通判
中冬凝寒伏惟尊候万福严作德及张彦时来俱辱诲
翰亦既驰报又蒙赵巡检所示来问得知比日启处之
详尤以慰释政誉籍籍已传千里之外矣为上者得所
助在下者有所赖今之监郡千百无一也度牒不许抑
配金随所出产第之不拘元降数却易办又得如吾友
者奉行吾闽无虑矣渊久在台中无补比蒙恩除因乞
外补有旨不允即今供职衰晚叨冒惟剧愧惧耳尚阻
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承晤惟冀为民保
练
严作德荐削犹未足廖丈言于郑使既许之矣闻公与
陈漕稍密可为一言否如作德临政百事过人但一味
孤寒使人难著力耳虽然不可不留意也少綝在松溪
古锥放光所谓本分衲子可喜可喜获贼即断其臂以
送狱只此一事亦自过人近年以来为守令者多务招
安盖苟求无事以自便耳刀锯斧锧本是除恶之物今
为恶者执此以害善良莫为之禁而反命之官何以示
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劝惩耶故中司于建宁之事尝极论之恨未尽行耳恐
或以松溪事为疑略为解之仍致意少綝经年不得书
良以为念也适此宾客扰扰拨冗作此言不能尽
又
今岁春事甚早三月未破百卉索然贫居多故暮境寡
徒先自倦游而风雨连绵只在睡中度日不知端友盛
年监郡为况果如何官事无穷亦复妨人作乐否倾渴
之极恨不得朝夕从游也所示新茗曾经具眼人拈出
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终是不同屡与佳客烹试但知感激而已见谕使之鉴
别本不能辨又不敢相谀盖尝卜之子猷以为制造甚
精若非常品然受汤无力香不远而味短岂是今岁所
得止如此或用处多均分不能广耶子猷亦以为然且
云前日答书称好而已若以实告恐绝再来之路也仆
谓不然万一左右以此相尝再来知易与佳品其肯轻
出乎聊因致谢少叙一时往复之语想见读至此掀髯
大笑不自已也梦授舍弟曾
发建安否略无耗岂俟踏
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青后方归耶后园景物已不堪举眼矣无由承款临风
怅然唯冀惠序保重不宣
又
秋暑可畏承惠书伏审庐居摧苦孝履仅支又闻精穷
佛妙深入不二法门遂至冤亲平等可谓顿进钦仰钦
仰病躯仍旧旧学尽废辱发其绪馀指示心要尤副所
望见谕拨置家事静以处之百病自除以谓从上祖师
只是劝人休歇此语尤为径捷但有少疑更欲就正不
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能自已不肖愚钝不尽了释氏之书寻常于儒教中只
将文王日昃不皇暇食与舜恭己正南面而已二事一
处看了又尝剽闻祖师垂训有一日不作一日不食之
语不审是已休歇者犹如此唯复未休歇前亦如此也
丰干对人问只以随时
二字真得休歇之意不知此是
著衣吃饭外事耶为复只在著衣吃饭间耶伏冀高明
详以见晓渊既多病又为家事所牵一闻休歇之语欣
然如有所得公已发端更愿不惜谆谆庶几颓龄或有
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所省也近复药觉与初夏差异稍可出入首当造谒未
间更乞节哀自重不宣
与魏邦达侍郎
不奉庐侧之问久矣非以衮衮多事遂忘倾仰实虑哀
痛摧苦之念未解倦于应接不欲以干牍末礼上勤省
览而沈倩之来过辱记忆反蒙赐诲虽幸闻动静足以
自慰然愧惧深矣不审终恕其无他否向来一幅之谕
敢不闻命继自今有便频问起居也下情恐悚言不能
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喻
渊中夏之下浣既至临安便蒙枉教委曲周旋至于累
纸感慰之甚不可为言而便人一去绝迹是以不获上
报重烦下询益叨眷意之勤尤觉疏慢无所逃罪也族
弟与沈亲诣见皆蒙展转存问顾渊何者敢辱爱念如
此知幸知幸台中无补久不能去已累知人之明似闻
朝廷未许乞外殊未知所处也不知何以教之倾渴倾
渴
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伏闻襄事既毕种植槚松之暇不以毁瘠形见为孝则
后来追报人所仰望古人既葬读祭礼岂以家庙祭祀
犹有终身之慕也移孝为忠故是一事方当遵养之时
岂忘他日经济之业愿公勉进疏食以礼自克上副宸
眷下慰士夫之祝区区诚恳非以私也
又
昨沈倩经由所寓幸获参承及归得闻动静之详已足
深慰况复出示台翰所以眷存抚奄之意良厚迁贬之
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中谁复有此顾惟以善养人无间疏远自是长者常事
然如不肖何以当之感刻感刻沈倩颇能道见念之语
尤不皇安藏之肺腑非他日面承莫能谢也
顷者往来江闽之间失于一见区区归依之诚莫获倾
倒至今犹以为恨每与子猷话及名德之重未尝不钦
仰也唯公议论之实著闻海内缙绅所共称赞而积年
退处未遂施设虽贤者显晦无适不安其如人望何天
其或者必有以发之正恐常情未察耳跂而望之以日
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为年非私情尔也
渊今春偶遇避寇去家百里外寓居古寺中凡半年其
地卑湿为甚因得足疾困卧累月至今犹未却药中间
碎累番病有丧亡者以此忧挠人事殆废故虽如左右
之侧亦不暇寻便致问也不审见察否渊年将七十纵
有馀日其何能久所以未能乞骸者以家贫累重菽絮
不给也向蒙朝廷畀以奉祠之禄今冬当满便可挂冠
矣恐欲知迩来恶况不觉覼缕幸恕喋喋也
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与胡康侯侍读
龟山先生云亡后学无所依仰海内知识所同伤悼况
如不肖骨肉之亲承奉之义追念平昔教诲抚育之意
苦痛摧割情当如何未由叙诉先辱诲问伏读悲感无
以为喻
仰惟给事道义之契天下共闻契阔积年遽闻
此讣谅深哀痛渊前年了亡室葬事后便至宁化要沈
氏女子以归忽忽冬尽至去年眷始得一至将乐日与
梁兼济李光祖参随老人杖履剧饮连夕略无倦色至
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于文字未暇详及偶以用中迫行而别亦欲夏初再来
为久住计无何到家为足疾所苦未果如约继闻其不
快亦谓寻常无病行当勿药何意强健如许两月之间
便隔生死苦痛苦痛嗟乎岂世复有此老者乎良可为
天下恸矣伏纸流涕言不能尽
渊蒙喻编次龟山著述文字不可有遗此固在下怀但
多故以来不免散失已嘱昭祖安止搜求十得六七矣
候成
集当录呈左右论语义比壬子年所见本又改动
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前十篇及三经义辨皆有手稿又有易义三十馀卦并
日录辨数十段文义灿然久已无复增损所可深恨者
未成全书耳至如中庸解及所为诗用邹德久写者与
晚年删正杂文净藁读之皆无笔误去处此已可传无
疑惟明道伊川语录意欲修之未暇亦以不肖有室家
之祸归葬沙县久不得往侍先生之侧遂无人催趣成
就此重可痛也三经义辨已校对定增入正经全文及
王氏义成十卷已进去久矣尚未有报不知诸公又如
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何处置也此事吾道所系非人力所可必想给事于此
亦未能忘怀也无由承教笔墨莫究所欲陈者感泣之
馀甚愧草草耳
蒙不鄙属以徐尉已即日奉来书于丞相矣此公学有
从来志行甚笃虽微公言为上者有不知乎龟山弃斯
世复二年矣追念平昔但深悲痛圣主崇伊洛之学甚
至士大夫争先淬厉志于利禄而已或者不知又从而
吹扬之邪说横议充塞道路吾道何其不幸也方此之
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时德人云亡无所付托而至言精义隐而未著先生长
者能不为天下动心否恐因正经义言可以上通聊为
分别之庶几回狂澜于既倒也如何如何论语义比旧
加文焉以无人录呈今如来诲写子贡问夫子为卫君
一段及学而首章已改正者去如易义诗卷亦未暇录
也义辨向伯海已令人写去比之进本所无者三十段
恐尊悉李光祖近得删定官
近来此相会月馀而去学
问智识真有以过人谩及之
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顷者谏省既论伊川之学不可以训后又有以李处廉
为言者亦行下云是吕书之文亦不易发也如闻今日
缙绅间有得于伊川者深若浅上皆已知之怃然之诏
特迫于尚同之论耳左右被召盖断自严衷所以金字
从内出也旧例宫观兼侍读乃前两府复用之渐圣意
可知矣辞劄温柔敦厚之气溢于文词展期之请终必
见许但未起发间催趣不已不知更用入文字否相去
差远无由面叩切幸详以见谕
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明仲舍人近寄及春秋传印本雕造极精甚荷远意之
勤近者事閒因得反复详观虽不足以窥涯涘然斯文
所托
不出此书矣衰晚得以坐参幸甚三经义辨未有
旨颁行而用中以公使钱刋本恐不主伊川之学者复
动其喙其亦可已耶顷得子发内翰书以送袐府为是
先是有诏奖谕指挥又寂然纷纷之论至今未静但未
果抗章耳道之难明良可虑也世事尽悠悠庙堂要静
以处之盖惩前日之失恐须得真贤为众所服议论方
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定耳
再与龟山先生谏议
渊再覆比来不审寓居维扬如何想君臣道合志意可
伸然丈人今日之责实重中兴之功海内朝夕以冀不
知有谁相助可以成此盗贼充斥中原已为敌人所据
退而保东南此孙仲谋之所甚难至于躬擐甲胄与武
夫悍卒为
伍百战能胜然后能守也当时人物如周瑜
辈盖百世之士其他智勇纷出莫可悉数非如今日养
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交持禄怯懦畏死之流然尚惴惴自保不敢北窥曹氏
图所以一之者何则势不便也今敌人之祸强于曹氏
而庙堂之上藐然无策天下之士钳口结舌不敢奋身
昌言出力排难以徇国家之急方是之时虽有伊傅而
任之不专何益于乱由是言之丈人今日之责虽欲辞
以不能不可避也如闻王公已过八座恐除中宪果尔
去计不可缓也若由是遂登二府恐益负人望矣不肖
至亲且受教门下若曰规利而求进则不出此言唯深
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察之幸甚
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默堂集卷十七
