卷二十 第 1a 页 WYG1137-0550a.png
钦定四库全书
斐然集卷二十
宋 胡寅 撰
丰城县新修智度院记
事无记无以传久远有大事不足记而有小事足记者
有常事不必记而亦有当记者人生必有业古之民业
四今之民业七既服耒耜而又执斤削既通货财而又
习弓矢失常变守盖弃材也治道所恶君子不言也各
卷二十 第 1b 页 WYG1137-0550b.png
安其业不相侵紊犹动物不植走物不飞理之固然则
又不必记也均是农也或卤莽或力田则力田者可取
矣均是工也或奇邪或信度则信度者可取矣取之以
劝能者戒不能者则不以细故常事而无记也今夫儒
服衣冠则当修仁义礼乐一取正于仲尼乃其业也诋
訾先圣而归向异端五浊贪欲而守持斋素殃民害物
而忏罪祈福实诸所有而谈论空寂犹之弃材焉则无
可称者矣去父母毁肤发攻苦学佛为广宫大厦以事
卷二十 第 2a 页 WYG1137-0550c.png
佛而居其徒相与绍隆而不替此为僧之常业也凡其
所建立必求吾儒之能文者以纪述之若不必记而君
子有不免为之言者亦因其教寓劝戒焉尔既已为僧
而又隳败其业甚则破戒律私妻子近屠沽市贩或至
弃寺而居风雨败佛像经卷为窭薮亦不顾恤如是者
众矣则能不畔其教而守其常业者岂不足道乎丰城
龙泽寺主僧广照以修佛事缘化有徐氏父子施最厚
照一不私己尽用以葺其庐凡殿堂门閤寮庖浴匽丹
卷二十 第 2b 页 WYG1137-0550d.png
青铸甃物物咸称寺在邑西五十里山崦中松篁蔽亏
涧壑舂撞人境佳处也绍兴壬子末予侍亲自杭西行
至是少憩焉家居爱其清旷留度冬春甚适明年夏四
月将去而之衡山广照请曰山僧垂老多病劬瘁于此
屋未尝有士大夫车辙马迹也今幸辱临得一言刻诸
石没齿无恨予既许诺又以其事问诸里邑无间毁者
遂为之记盖叹世有当为而不为不当为而为之者则
凡能为不失其分者亦可嘉也
卷二十 第 3a 页 WYG1137-0551a.png
湘潭县龙王山慈云寺新建佛殿记
自古学道之徒严事其师等于君父溯流循干厥有原
本若中国业儒者必宗仲尼西方浮屠氏号名虽众亦
以佛为无上士天人师未能或之先也仲尼梦奠之后
门弟子欲以所事圣人移于有若而曾子不可以此防
民犹有设故臣像侑坐先圣端视至尊拜伏不以嫌君
子有忧之昌言于朝以为天地以来中国规制未有如
卷二十 第 3b 页 WYG1137-0551b.png
此者庶几乎曾子之心非迂言也西方之教虽异于是
凡慈孝忠顺之属尊卑贵贱之分礼乐刑政所以维持
人纪胥立于世者皆扫除之曰是有为法非实际也吾
尝考其事则有不得遁者其法有父子之传其位有宾
主之异其叙有戒腊之次其居有丈室堂寮之别其名
位有长老主事众僧童仆之等其奉养有寒裘暑葛朝
晡蔬谷之具其情文有交际往来送死哭服哀乐之节
尤恐其坏也则又为之规律以整齐之守此者为威仪
卷二十 第 4a 页 WYG1137-0551c.png
犯此者为罪愆其严如是固秉彝之理欲去之而不能
者而其言曰若以事观是为事障若以理观是为理障
吾不为是也至其师弟之际抑又谨甚自其教东行精
舍遍天下凡殿宇绘像归依所向必以佛居上位菩萨
罗汉次第布筵列屋而环之入其门大殿翚飞金碧相
照巍然而中尊者不问可知其为如来也所从久矣而
湘潭隐山大禅寺尝有主僧创意徙佛于左庑革殿为
阁刻木高三丈象千手观世音居之夫观世音固慈悲
卷二十 第 4b 页 WYG1137-0551d.png
神通其视如来盖亦瞻前忽后安能遽履佛地哉一日
挈弟子登坐其师之席揖其师退侍弟子之旁倒置而
逆施之自有佛以来无是理其徒艴然不悦盖理有不
可者人心所同也有大比丘法赞实嗣总持命僧子积
敦匠庀工营殿于阁前复其常制瑰丽雄深瞻仰端正
既成求文以记之予谓人生有三重焉君父彝伦也师
承至德也冰寒于水无水则无冰以弟子既传道而可以
黜师是逢蒙既尽巧而可以杀羿推此志也子而齐圣
卷二十 第 5a 页 WYG1137-0552a.png
亦可先食于其父臣而庇民亦可易位于其君虽学佛
者绝伦离类无意乎三纲犹不取此也况中国之大经
乎赞是举有感于吾心故为之一言殿成于绍兴三年
某月某日若工与费经营常事也则不必书
富阳观山严先生别庙记
古之君子治则见乱则隐汉室中兴子陵可以仕矣乃
不肯屈去而隐居终其身道之不明贤者过之子陵之
行不几于过乎武夷胡寅曰否不然也昔者世祖无一
卷二十 第 5b 页 WYG1137-0552b.png
旅之众起平僣贼寻邑王郎赤眉铜马陇蜀之主众皆
数十万折箠笞之无不如志天下耆定躬揽乾纲而独
断之三公之尊犹困于吏事郑兴孙言以辟祸韩歆直
谏而不免彼其功烈盖世亦有轻待其臣之心子陵不
屑就焉非介然狷者将以警帝也子陵文叔布衣交友
之素岂后寇邓诸公其襟度旷夷足加万乘而脱屣卿
相固有吞纳海宇之量开辟造化之才矣使书功于竹
帛图形云台之上未知孰先孰后子陵不为此顾为彼
卷二十 第 6a 页 WYG1137-0552c.png
者人君意满志得常喜傲视士大夫简贤而忽老违众
而用己以区区圭组为足以怒役一世使苟贱无耻者
日进洁修自重之士望望然去之其乱亡不旋踵矣此
子陵勤恳爱文叔之深情而世祖所为屈己忘势从其
所好不敢以君臣之分临之者也至于今千有馀年流
风馀韵犹足以窒贪竞无厌之心作颓懦不振之气前
贤所谓有大功于名教吾乃以见之子陵会稽人归耕
富春山中即今之富阳也西南数十里有桐洲石濑世
卷二十 第 6b 页 WYG1137-0552d.png
传为子陵垂钓处山纡水回秀色可揽真遗世遁迹之
地文正范公初建祠宇今属之桐庐而富阳县观山亦
有小庙岿然图经不载其像设衣冠殆非达人胜士幅
巾野服之高致土偶壁画杂以鬼神物怪士女朝夕持
楮币奔走曰此阎大王也安能使人想见仪形而兴起
哉庙瞰大江潮汐呼汹云山浮动与江涛相起伏亦神
气英灵之所止宅有好古君子稍更制作去其鄙俚而
归诸简雅俾邑有望思骚客徘徊揖先生清风于东海
卷二十 第 7a 页 WYG1137-0553a.png
之滨岂曰小补云乎哉
悼亡别记
宣和三年天下士大比试于南宫兵部郎中南剑张公
哿参主文柄中选者五百人寅名在第十寅大学同舍
友给事今知福州张致远子猷亦在选中子猷于兵部
公为无服族孙一日谓寅曰子之文兵部公所主叹赏
不去口恨未识子寅旦日袖书上谒谢公问劳再三如
子猷所云时寅未议婚有中书侍郎张其姓者方求婿
卷二十 第 7b 页 WYG1137-0553b.png
来谓寅甚迫寅年少气刚鄙当时公卿不愿从逃之三
日子猷奇寅志曰兵部公有季女爱之择配惟子可归
然少君十岁君有意者相为谋之若何寅念受公知且
与子猷厚其家儒素可长久也以书白家君家君曰吾
未识兵部公然知其与龟山中立杨公右司莹中陈公
为亲朋汝可依无疑兵部公闻之大喜遂以是年四月
委禽越明年四月亲迎于京师宜男桥公之僦舍其冬
十二月晦以宜人归至荆门漳水之滨二亲之侧癸卯
卷二十 第 8a 页 WYG1137-0553c.png
月正元日盛服见舅姑舅姑设飨礼退见宗族雍雍如
也君性庄重无弄言戏色中外皆叹其妇德夙成舅姑
爱之如女秋九月命从寅赴西京国子监教授甲辰孟
夏生男子今名大原西京多名园美榭登眺嵩洛君欲
一出尝为游水南北二三胜处已即不复出曰不过如
是尔游观非妇人事也寅独寻胜访古驱马远适君必
谨戒以居一夕有盗骑屋山下瞰君觉之增张灯烛戒
奚获无得寝寅四鼓醉归不知也明日乃闻盗得于东
卷二十 第 8b 页 WYG1137-0553d.png
邻教授官冷俸薄不以时得寅破君奁乃与英俊相追
随费且尽君不见于辞色寅或观书作文至夜分君亦
缝纫其侧时一发问以是为常乙巳岁河北群盗起女
真将入寇冬十月寅谒告携家归荆门又单车之官丙
午春京师解围寅被召赐对校中秘书寻迁省郎丁未
夏四月敌骑北去寅请急归省五月至家方京师被围
中外音问不通者半年寅因问君颇忧不测否曰宁不
忧然度君必无恙也戊申岁春夏之交寅如维扬久不
卷二十 第 9a 页 WYG1137-0554a.png
调己酉岁春二月旦女真轻兵渡淮扬州溃寅脱身至
常润间久之召还复为省郎迁左史秋九月请奉祠得
之其时荆门已为盗区家君度洞庭而南寓居湘潭而
寅行次临川值敌兵方下江西诸郡甚梗明年三月仅
得至庭闱退问君今兹忧乎其对犹前冬十月一日先
令人疾革执君手顷之捐馆舍君于诸妇中最蒙爱以
君多病每宽其礼仪辛亥春巨盗马友孔彦舟交战于
衡潭兵漫原野四月奉家君西入邵席未暖他盗至又
卷二十 第 9b 页 WYG1137-0554b.png
南入山与峒獠为邻十二月盗曹成败帅兵于衡又迁
于全西南至灌江与昭接境敝屋三间两庑割茅遮围
之上下五百馀指度冬及春瘴雾昏昏大风不少休郁
薪禦寒粢食仅给壬子春家君有掖垣之命寅与弟宁
侍行季弟宏守舍行既远六月成馀众卒入灌江君与
二姒将子女仓皇奔避一夕忽闻鼓声已近徒从鬨然
四逸囊橐悉委之独馀负桥者不去遂偶脱冬十一月
家君罢掖垣还至丰城遣寅省家岁尽逢之清湘山寺
卷二十 第 10a 页 WYG1137-0554c.png
中君身独暑服馀单布衾嫁日衣襦无存者独挈寅敕
文诰身皆无失寅劳苦既定问君惊惧莫此为甚矣对
曰至无奈何惟一死耳盖以儿发刀自随急则用事无
所惧也大抵君气和而志静见理明而临事果癸丑春
正月家君来湘潭秋七月然后尊卑会于南岳甲寅终
岁奠枕乙卯寅以左史召趋钱塘其冬出守邵丙辰二
月至家七月改郡严陵君平时见寅远适不以为念至
是行临别泣意殊悲丁巳八月书来乃云手挛不能亲
卷二十 第 10b 页 WYG1137-0554d.png
书命大原书之寅官守欲归不得也九月讣至实是月
四日自君归寅其聚散契阔如此君素喜病热二十四
五已前岁一发其后岁或再发后乃至于三四每疾作
必疾首痰甚藏气结涩昏不知人如中风状必以凉药
导下即良已一下一虚而不能服温补药服即又热寅
在家之日少凡君疾有危殆时寅皆不见见则既平忽
以为常事又不遇良医使君盛年而气血耗消以至于
死也寅遭乱加窭十年三黜禄入至鲜君每疾平时少
卷二十 第 11a 页 WYG1137-0555a.png
思旨甘辅养然无力以致也说食取饱以为戏笑寅每
谓之曰今之世得存全者已大幸尚何望美食以贫准
病宁贫可也祈君安瘉而已君闻此言无虑百十过久
亦安之虽然养羸而无食禦病而无药君之死天乎人
乎自大原既生君年才十有七寅尝曰多男子人之所
欲也君曰为君生一子耳妾媵多所出与己何异当一
一善视之寅曰君何以知惟一子也君曰姑志之必不
妄他日寅出其不意徵前言十六年无爽亦果如其说
卷二十 第 11b 页 WYG1137-0555b.png
不知其何所见而自必也妾生一女衍一子大端大端
尝病危君日夜泣视营救百方既得愈喜不自胜君幼
尝受论语终身置几案间以章句问寅且问其义寅浅
告之或能因类推意教大原甚严略不假以言色寅尤
之曰一儿且弱何忍如此君曰爱之在心不可纵也慈
母多败子君岂不知寅无以夺归寅之三月兵部公族
党素通家者置酒君饮少醉自是后饮不复及量以寅
嗜酒每相对细酌濡唇而已素不信鬼物轮回之说凡
卷二十 第 12a 页 WYG1137-0555c.png
内外丧戚妇女多恐怖君如常日然甲寅岁寅因遍观
大乘诸经及传灯录究佛氏所论遂有所见著崇正论
一编数万言君每问大略辄怡然会心相约以死日不
用浮屠氏法及将死前二日犹为叔氏宏诵之卒践其
言自佛法入中国以死生转化恐动世俗千馀年间特
立不惑者不过数人而已虽才智高明鲜能自拔又况
阴柔之质乎君可谓贤矣君事寅有礼自结发至死未
尝以微言頩色相失然情质恬寂于世味淡如也兵部
卷二十 第 12b 页 WYG1137-0555d.png
公之没君恨不得见每语及泪辄雨堕一兄一姊先逝
常以疚心寅至桐江为取其季弟至君尚切长兄之思
每言气弱负疾其何能久与兄姊相见于地下耳委之
记事未尝忘间一二年乃或忘君曰此早死候也寅闻
其言辄惊恻亦岂料止此疾旧苦热闻其将没前体冷
自汗盖阳尽变寒九月三日胁内痛刺明日辰巳间遂
不救呜呼悲夫往者数数语寅盍先为志欲一读之寅
必力拒曰何至是今于悼怆中缉缀平生十不得一既
卷二十 第 13a 页 WYG1137-0556a.png
择其事约其词为埋志又书此以付大原等使笃孝思
云
桂阳监永宁寺轮藏记
文籍惟吾儒与释氏为最多然儒书之要莫过乎五经
邹鲁之语是七书者上下关千五百馀岁非一圣贤所
言总集百有馀卷而已既经仲尼裁正理益明道益著
三才以立万世无弊违之则与人道远焉未尝丁宁学
者收藏夸眩以私心是之而所以至于今存而不废者
卷二十 第 13b 页 WYG1137-0556b.png
盖人生所共由自不可离故也其馀百氏著述日繁世
久得以卷记者至于数万可谓众矣然明智之士则必
纪纲大训折衷于圣人使至当归一精义无二诐淫邪
遁之辞遏而不得肆固不尽以为是也今释氏之书五
千四十八卷以词之多故世人鲜能究之吾尝阅实其
目则曰论曰戒曰忏曰赞曰颂曰铭曰记曰序曰录杂
出于僧人所为居其大半而以经称者才二千馀卷焉
僧人于是中所常诵味举唱者又亦六七品而止尔馀
卷二十 第 14a 页 WYG1137-0556c.png
则置而不道也所以不道者抑未暇欤将无庸称欤然
则自其术论之所得有浅深则所言有当否若举以为
是不亦罔之甚哉夫其词之多虽未可尽究而立说之
大旨亦可知矣盖论心则谓耳目鼻口之用喜怒哀乐
之变皆非本体之妙也论身则谓假暂聚生老病死无
非苦恼虽以食狼虎饱鸱鸢而可也论生死则谓有前
世之来后世之往人与狗彘羊牛相为轮转而不息也
论世界则谓天之上有堂地之下有狱日月之中有宫
卷二十 第 14b 页 WYG1137-0556d.png
囿星辰之域有里数而宇宙之众如河沙微尘者盖不
可胜计也论庶物则谓羽毛介鳞皆前生之亲爱宗族
而含灵蠢动蚊蚋蝼蚁与佛不殊亦欲化之使登正觉
也其于秉彝天命则以为爱欲所钟因而滋续无足贵
者故视父母兄弟妻子犹怨憎仇毒之可恶也其所亲
厚则以它人为慈孝传继凡九州四海殊根异质不问
贤否苟同于我者皆法属也其论覆载之内可见之物
可名之事则等之寐梦幻诡沤影电露举非坚久真实
卷二十 第 15a 页 WYG1137-0557a.png
不必为也其论鬼神则记其状貌叙其种类知其嗜欲
年寿得其居处名数纵口而谈极笔而书不自以为怪
也佛既言之又付嘱之僧遂演说而推广之所以其书
至于五千四十八卷之富且以为字字皆至理句句皆
妙法卷卷有光明发见处处有神物护持无可置议于
是裒人之财竭人之力印以纸墨匣而藏之载以机轮
推而转之丹砂黄金文珉香木穷极侈丽葩华绚饰然
后为快独疑而辟之者乃外道魔障佛之罪人若傅太
卷二十 第 15b 页 WYG1137-0557b.png
史韩文公之流至今为释子怒骂而未已也夫既以空
虚寂灭为道之至矣虽天伦之重乾坤之大照临之显
山河之著犹将扫除殄绝洞然不立则凡见于形象当
一毫无有焉今乃建大屋聚徒党耕良田积厚货憧憧
扰扰与世人无异而以佛之遗书营置储贮巍然焕然
郁相望也乌在其为空乎不能空其言说之迹而欲空
并育之万有乌知其可乎是必有说矣比丘慈严居桂
阳之永宁悉其志力以营兹事勤苦历年而后克成来
卷二十 第 16a 页 WYG1137-0557c.png
求为之述以示久远予因举儒释异同且箴夫弃有趋
空者之蔽庶吾党之士相与讲明以止于至善夫岂好
辩哉盖亦不得已也
衡岳寺新开石渠记
物无不可用用之尽其理可谓道矣乎非邪言道而弃
物体妙而用粗或以为精吾见其二于物也五榖饱人
者也今有人不种不穫廪庾无积釜甑无㸑持其枵腹
而语于众曰吾饫于食吾之腹果然汝奚不作稻粱黍
卷二十 第 16b 页 WYG1137-0557d.png
稷之想而自肥乎又奚不忘稻粱黍稷之念而已饱乎
众美其词相与赞之曰先生不忍独饱又忧弟子之饥
吾一闻之了达无疑咀嚼至教而厌足甘味虽六瑚八
簋丰盛乎前皆幻物也吾见天下之人皆口充乎此而
中馁者也迭唱更和以为至矣居无何不免于为若敖
氏之鬼谓道不在物至妙非事为之用者不类此欤今
夫人不可一日而无食田不可过旬而暴之有沃壤腴
地而无沟洫畎浍以资不雨之急则大圣智亦不能拔
卷二十 第 17a 页 WYG1137-0558a.png
苗擢穗使发秀而颖栗也而好诞者顾曰是粗之为用
矣吾有道于此说雨露之功谈江河之德发挥涵濡滋
养之利而指示灌溉收济之效顾盼作用倏忽俄倾则
生物之众既已被润泽而大丰美岂独尔之长亩为多
稼哉虽火云焚空金石融泮万类焦灼固不能为吾田
之病也嗟夫此与向之为若敖氏鬼者固归于无智而
不仁三尺童子犹将笑之而又可以欺夫通天人合外
内之君子乎衡岳寺长老纯粹领寺之三年数罹暵乾
卷二十 第 17b 页 WYG1137-0558b.png
顾田旁有溪流不可激而使也乃溯源上绝璧相可引
之道躬率其徒以镵凿从事劳而益勤未几石渠告成
疏分巨𣲖飞练挂壑流虹带山滂倾演迤随意停决馀
润所覃邻壤作乂是岁秋大穰斋庖恬愉鼓钟其镗粹
来请记之使后有考焉予曰天地之内事物众矣其所
以成者诚也实有是理故实有是心实有是心故实有
是事实有是事故实有是物实有是物故实有是用今
以手举物而曰必未尝举亦初无物也以口对客而曰
卷二十 第 18a 页 WYG1137-0558c.png
心未尝对亦初无客也斯亦妄人而已矣何以明之尔
不能耕不土之田居无地之室衣不蔽之服而食无米
之饭是则诚之不可掩也而独外此以为道可乎往刻
诸石使来者读而味之而要其归则吾之言犹尔之渠
盖相与流通而不穷矣
前知衡州向公生祠记
郡守以抚养百姓为职贤否于是乎观不闻以能奉承
大吏为贤也昔光武戒任延曰善事上官无失名誉延
卷二十 第 18b 页 WYG1137-0558d.png
对曰忠臣不和和臣不忠若务雷同非陛下之福帝叹
息称善以其时考之循吏得行其志海内之人咸安土
乐业而诬上行私乱人之功罪者莫或肆焉其致中兴
宜矣岁在乙卯江南大旱衡阳焦灼于筑城暴政之后
遗黎懔懔尤甚会相臣督师平寇植牙于潭知寇之本
由民失其所也闻直秘阁向侯宣卿有政材剡章上闻
请使守衡制曰子忞往钦哉善拊吾民惟既乃心毋怵
于权侯顿首受命至府属帅臣以民诉外台大胥奸赃
卷二十 第 19a 页 WYG1137-0559a.png
蠹害事下衡治之无追證捕逮之烦三日而狱具厥徒
震竦民情始得自通于是昭明曲直而伸达冤滞振业
矜寡而击断豪举兴民所便博捐其畏去华务实谨率
宪章磨牙砥掌之徒内视斯人噤莫得动方是时米斛
为钱万有五千而衡境欢然反无饥乏忧官僚肃于庭
士卒整于伍商贾集于市缘南亩者惟恐侯之报政而
去邻于衡之人则曰天子何为不以向公而牧我乎其
颂叹愿望洋洋乎满耳矣而方伯与部使者顾且傅致
卷二十 第 19b 页 WYG1137-0559b.png
劾之曰向某以酷刑失民心民之畏之重足而一迹方
旱且多盗又重之以某不亟斥之几何而不召变呜呼
婴而盲者无怪乎指青为黄孩而齆者无怪乎谓香为
臭人自非生而丧心则臧否好恶不至若是悖矣侯既
坐斥士民扶耋携孺犯雨雪泣涕属道而送其能远者
众资之使谒诸朝久而未报念终无以自慰乃即城北
青草佛祠为堂绘侯像岁时合笳吹鼓舞其下以祈侯
寿考而思其来也夫万人之誉不可以非道干谓侯无
卷二十 第 20a 页 WYG1137-0559c.png
以致此则民奚不从彼贪且盗者尸而祝之邪济惟贯
河人乃知其清松柏不遇大冬与萧艾未知其孰贤也
然则谤侯虽深所以荣侯者不既厚哉哲后方覈名实
考毁誉赏即墨以图治康而御史采舆人之诵为侯明
著劾奏之不然者宸旨宠焕擢畀使华士大夫益知奉
公守正之可为谗邪不得而终困之不独衡之人以为
喜也侯虽屡折志意益励力操汲古令闻弥著则进为
世用以就功业不独慰此州之去思又必有日矣诗不
卷二十 第 20b 页 WYG1137-0559d.png
云乎乐只君子民之父母保艾尔后德音不已衡之人
以是歌于斯堂也不亦可乎
云庄榭记
名与实犹影与形未有形直而影曲也世乃有实然而
名不然者由人智故之私缪为之以欺众焉耳予卜居
衡岳阳麓亦尝穷高极深以求尽夫岳之胜矣盖御云
培风四眺苍莽萦湘江于练白开洞庭于镜空凡以峰
峦雄杰附岳而自名者至是叠叠焉如碧海怒涛簸荡
卷二十 第 21a 页 WYG1137-0560a.png
于蓬莱之足焉则祝融绝顶之大观而人所共知也若
夫溪行樾阴披蒙拨翠陟降窈窕忽得虚旷两山呀然
大壑十里危立北岸面势青壁秀岭奇障层拥乎其外
淙流奔雷呼汹乎其下猿啼鸟弄应和于烟霞杳蔼松
筠寂历之中凡以门壑幽邃得誉者至是亦无以过也
则后峒高台之奠景而知之者少矣据景之会有亭以
车辙名由浮屠氏相传昔有得道而山居者鬼神钦之
运米修供驱车循崖尚存辙迹无从质其信否有老僧
卷二十 第 21b 页 WYG1137-0560b.png
年七八十雪眉霜颅眸子烱光破裓垂肩扶杖至止揖
之坐问其故则笑而应曰乌有是哉鬼不能服田力穑
何自而得米其窃于人邪则有道者必不取取之是主
藏也其乞于人邪则是天地以来未闻人与鬼相授受
也一器而工聚焉者车为多鬼又安能操斤斧而为轮
舆乎所谓辙迹乃石脉之修广者耳道散于异端人不
知鬼神之理其诞乃至此予曰然则何者为鬼神对曰
天高而地下山止而水流日月星辰之运行风云雷霆
卷二十 第 22a 页 WYG1137-0560c.png
之聚散万物荣枯成败之迹人事动静终始不穷之端
皆是也顾人日用而不知尔予曰浮屠氏之说何为而
不然老僧舒然而叹曰凡为我道者好假托怪灵以张
大其术使天下愚夫愚妇骇而从之盖亦达人之嗤也
而尚何辩余因其言推类而问之曰然则此山之属峰
以掷钵名坛以罗汉名泉以卓锡名岩以隐身名以一
生名石以点头名以飞来名以七分名其亦然欤曰固
也然则尔佛于屈伸臂顷现种种变相谓之不可思议
卷二十 第 22b 页 WYG1137-0560d.png
者又不与是类乎老僧不悦而去余喜其言直而不欺
乃易亭曰榭更其名曰云庄取李北海历下新亭句意
以为奥景之表著焉尝试观岩岫之间烝气腾缕留瞩
须臾霮䨴无际弥覆乎乔岳之上乔岳不能有也浣沐
乎万物之众万物不能知也且卷且舒悠然翛然有其
功不见其心无乃云之出纳贮费独富于此山乎因为
之记以晓夫吾党之溺于荒诞幻而不复致诘者曾老
僧之不如而欲名与实副虽溪谷林壑人所阔略吾犹
卷二十 第 23a 页 WYG1137-0561a.png
将正之使来者无惑焉
永州澹山岩扄记
瑰奇伟绝之观人所同好也覆压沦溺之害人所同畏
也役于甚好而忘其可畏人所同惑也今夫山之秀拔
孰如西方之所谓大华者乎俯仰而满足其意孰若麓
之人饮食起居之与山接者乎熙宁中一峰剥坠六社
皆没近山之患乃有如此者钱塘海潮尽波涛壮观不
论四方至者自其土俗朝与夕差肩叠迹待望而不厌
卷二十 第 23b 页 WYG1137-0561b.png
也壬子岁中秋潮来且近忽闻一枝卷岸势如电掣溅
若雹散其所鞭激处漂落五千馀人予盖亲见之是在
平地非有帆楫倾欹水至弱也狎而玩之则组甲练兵
起于足下甚美必有甚恶亦何往而不然清馨冻饮或
亡于池肥甘刍豢或死于林燕姬赵女妙舞宜笑能倾
人邦家而八骏腾骧九皋飞唳亦足以召乱而丧师也
岂独是哉富贵显严之所在气力侔天收四海之命断
于掌握其究有愿为役夫而不可得者故曰疾颠履危
卷二十 第 24a 页 WYG1137-0561c.png
丹毂赤族是皆纵耳目鼻口一时之适而不知为之戒
者过也永城南二十馀里有曰淡山岩自山谷诗既行
名闻于天下凡岩之病以暗而湿淡岩独窍北而透南
方台夷燥嘘吸云气受风纳月信乎其称绝景也然卬
视脉络往往鳞皴而岩中大小石盖不可胜数人不幸
或值一拳许焉则碎首毙矣况巨片哉因叹且笑曰此
古人所谓鸡肋不足以当者今乃襄羊终日而忘知命
之训仁者乐山殆不然也乃相南缺得地不盈丈为亭
卷二十 第 24b 页 WYG1137-0561d.png
命之曰岩扄却顾中虚尽揽胜致而重山大壑环乎外
者又咸在目且令穿山壑间剪竹开径以趋于亭自今
骚人游子去来徙倚得所好而远所畏然后斯岩之美
全矣人世芬味盖不必游藩而醊醨大抵类此古人所
谓登门入奥惟恐资之不深居之不安者必无险巇危
阨之理未见蹈仁而死者也而君子或反望望然去之
不啻如逆旅亦独何哉可不求其故而勉之哉作岩扄
记委零陵主簿刘汝舟视工镵之石
卷二十 第 25a 页 WYG1137-0562a.png
东安县重建学记
永之属邑三惟东安在西重山复岭间境与峒獠接其
风俗鄙陋无足怪也然号名为人灵于群动则其鄙陋
非天之降才矣是故仲尼有教无类盖欲居乎九夷曰
忠信笃敬可以行于蛮貊而况斯邑政治所加向二百
年之久乎知县事上官阐惠化威令既洽百里乃修崇
黉宇饬簠簋俎豆之事帅儒其衣冠者使进而舍奠瞻
想温厉恭安之容退而游处沉酣诗书礼乐之意亦武
卷二十 第 25b 页 WYG1137-0562b.png
城弦歌之遗风馀韵也来求一言记之余曰士未尝不
论学而知要者实鲜矣彼有敏慧秀爽之资玩心于载
籍驰骛乎见闻以记诵精博为功词华藻丽为能独步
儒林而擅名当代者非不足贤也试举洙泗之间圣人
与门弟子答问之微言以质之未有不瞠然视呿然謇
望洋向若而莫测其际者何哉英华易披而本根难见
樊篱可越而阃奥难诣也前人有诗云夜梦入小学自
谓总角时不记有白发犹诵论语辞意若忽此书者夫
卷二十 第 26a 页 WYG1137-0562c.png
童而习之白尚纷如孰比论语之难读而可忽乎是以
欲知后世之故必观诸史欲权史事之是非必观六经
欲知六经道德性命之旨必通论语而读论语则有法
矣得其法者亦且请事书绅默会于意言之表而书可
捐也不得其法虽句为之解字为之训浩然成篇粲然
成文君子未之许焉盖窭人谈宝不若富人之有宝画
饼疗饥不若脍炙稻粱之实吾腹也岂不然哉予非能
之而窃有志焉故乐以告吾徒乃因记斯学也而粗言
卷二十 第 26b 页 WYG1137-0562d.png
之
旅堂记
参录零陵军事河内向君图南于公治西偏饰堂为游
息之所谒名于郡守武夷胡某某以旅名之或问其义
某曰是在易上火下山之象仲尼系之曰君子之观乎
此而施于事也当明慎用刑而不留狱焉君以典狱为
职吾是以云火进而不止者也居高而照照有遗乎山
止而不动者也处下以静将何失矣世有见事风生务
卷二十 第 27a 页 WYG1137-0563a.png
为敏速而或失于脱略彼断者不可复续误而不慎后
将噬脐故圣人言慎以为决者之戒亦有谨密反复务
为审克而又失于淹滞彼系者如覆盆之望天其思出
也以日为岁故圣人言明以为缓者之劝兼斯二善何
留狱之有不得已而狱狱而无留归民心合天德之道
也夫惨酷之吏轻视人命鹰击毛挚丹衢赤水固得罪
于仁政而惑邪说希后报者惠暴而宽恶隐奸而贳猾
使死者衔冤莫之能诉亦非君子所与故处天下之事
卷二十 第 27b 页 WYG1137-0563b.png
至于适当其可则善矣可刑也虽贵如共驩亲如管蔡
诛杀流放非虐也如不可刑虽匹夫匹妇煢独无告不
幸而丽于桎梏必钦恤哀矜之非姑息也司狱至此明
之至慎之极而旅道尽矣若不能然是以灵于万物之
心其用之也曾不若无知之火与夫顽然之山岂不失
其性哉己则失性而曰能治人者未之有也君辨察详
恕率职平允方将被识擢跻显官其视斯堂犹旅也嗣
有来者亶惟一言尚有取于鄙言因书以遗之使刻诸
卷二十 第 28a 页 WYG1137-0563c.png
石
蒙斋记
沙津邓君温伯作斋面山临泉以蒙名之求记于衡麓
居士胡某某曰斯义也文王周孔示之著矣吾子玩
辞观象吉其吉吝其吝利用其利用勿用其勿用可也
而复谓吾记之吾又为子言之不亦赘乎然吾尝考圣人
之作易忧后世之未达也则屡致意焉发端起例厥旨
详复故重卦者八卦之未尽者也名卦者画卦之未尽
卷二十 第 28b 页 WYG1137-0563d.png
者也爻繇者名卦之未尽者也彖者繇之未尽者也文
言者彖之未尽者也象者文言之未尽者也系者象之
未尽者也说者系之未尽者也序者说之未尽者也杂
卦者序之未尽者也其所以诏后如此不啻悉矣而今
之老师宿儒编残简蠹尚不能窥易之藩况能超然默
会于包牺未画之前乎吾徒少也为俗学所桎梏名利
所攻击听窒而视雾思蔽而智困盖不特童而蒙矣今
子晦者明塞者通得户牖于群经发覆蔀于众疑异端
卷二十 第 29a 页 WYG1137-0564a.png
邪说之善惑人者云雾卷而尘垢开何谓而然欤方其
蒙也达固自若及其既达蒙则无在故也虽然达有大
小远迩深浅若仲尼则犹天之不可阶学者所得亦随
其才之所至而已其未达者不为少也言语工则短于
德行文学优则粗于政事二之中四之下则不及充实
而光辉一于清安于和则偏夫金声玉振之无可无不
可也是自圣人以降皆然已达者固善矣未达者虽大
贤有不免焉或遂止而不进或愈进而不息止而不进
卷二十 第 29b 页 WYG1137-0564b.png
者亦非特童而蒙也进而不止者可以入圣域故箕子
以蒙反圣而仲尼尝曰我学不厌好古敏以求之今温
伯及其弟讲习于此斋笃志勇往不为小成其造未可
量也则亦勉之又勉期于养正之至时中之亨他日卓
然为群蒙之先觉焉不亦美哉
义斋记
孰不趋利而避害趋其所当避避其所当趋者皆是也
是乌知其利害之所在蹠以货为利者也纣以酒为利
卷二十 第 30a 页 WYG1137-0564c.png
者也周幽以艳女为利者也太康以击熊豕雉兔为利
者也方其利之固不虞害及夫害至则思利而不可得
矣是故汤不迩色不殖货大禹恶旨酒而文王不敢田
抑有甚焉朱利于为我翟利于兼爱𥅆周利于虚放申
韩利于惨杀彼亦自谓道之大全也为我则害君兼爱
则害父虚放则害礼惨杀则害仁是故周公禁奇言子
夏辟小道孟子讵诐行而放淫辞抑又有甚焉使斯人
父子不相保君臣不相迩兄弟乖序而男女失配躯体
卷二十 第 30b 页 WYG1137-0564d.png
弃败而秉彝殄灭方且语之曰尔富之不充欤贵之不
足欤寿命之不长欤快乐之不广欤忧怨之不释欤疾
痛之不免欤凡有所愿欲祈向之不遂欤汝能吾听今
之生修其因则来之生获其果必矣贪利之夫既吞此
饵而其微妙之说则又谓空为真谓有为幻谓寂灭为
乐谓夫不能脱生死者与飞走万类转化无端或以罪
辜受辟冥圄深悲而重闵之于是虽明智之士有不免
怛化者迭唱更和利于无生死之患谓道至是然后极
卷二十 第 31a 页 WYG1137-0565a.png
率天下入于殊类而不自觉其究也乃独成彼居处饮
食衣服之利尔彼师之术以利为道肆然居侈然食陷
其身与人入于异类洋洋然而不惭而斯人相与圣而
神之盖千有馀年凡尧舜禹汤文武孔孟所以修人纪
位天地育万物者除扫荒芜日甚一日是岂直前所谓
八害而已哉有道于此因天之高而戴因地之厚而履
因昼夜而作息因四时而播敛因万物之材而服役制
作因人之不能不夫妇也教之以正而顺因人之不能
卷二十 第 31b 页 WYG1137-0565b.png
不父子也教之以慈而孝因人之不能不兄弟也教之
以友而恭因人之不能不相君臣也教之以仁而忠凡
纲纪法度刑政礼乐之用皆犹是也泛酬曲酢未尝不
当万变迁代而心则自如无所冀而为之如水之必湿
火之必热止于各得其所宜焉尔夫湿之在水热之在
火岂伪设而用其润与熯者岂附益哉是故各得宜者
中国圣人谓之义斯义也君子小人之所以差华夏夷
狄之所以分伯术王道之所以不同圣学异端之所以
卷二十 第 32a 页 WYG1137-0565c.png
殊绝自孟氏没寥寥而无传焉必欲治心修身扶世导
民愈久而愈无害舍是无足为者沙阳叶君超然知先觉
有大中至正之教心笃好之收合族党子弟使一以是
为师障异端之波庶其不溺百舍重趼求余文以记其
斋余固陋乌能广子意子归以六经语孟置之舍率二
三子拳拳服膺若董仲舒所云仁人有正明无谋计者
可也如其反此请事他岐或乃稽古而车马自夸明经
而青紫是求放利而行不与义比以自投于八害之役
卷二十 第 32b 页 WYG1137-0565d.png
则按孔门故典鸣鼓而攻之是亦天地之常经古今之
通义矣
陈氏永慕亭记
仁人君子之治葬也竭诚于死者必深长思衣衾周棺
椁备土厚而水深藏之固则已矣非礼不为也是之谓
慎终自尽其心致思而不忘犹终身之丧焉是之谓追
远此孔子之教也后世礼坏人肆其精力竞务末习凡
附身而合礼以勿有悔焉大抵忽不加意顾汲汲于厚
卷二十 第 33a 页 WYG1137-0566a.png
钱刀食馔啖夫为浮屠之人使诵幻诡语夜以继昼且
多焚楮币绘舆马赂鬼神拘岁月日时择能致富贵之
地而后葬葬已则侈大工徒华饰垣屋于墟墓间凡礼
所不得为者悉为之相视少不效则子孙赧赧然歉人
亦号之曰不孝方是时惟僧与阴阳家施施然得志盖
迷本徇俗有致之者矣噫嘻悲夫养生未足以当事惟
送死可以当大事而民彝泯乱如此莫之救也孔子之
教其无补于后世耶师孔子则独可苟简阔略于斯耶
卷二十 第 33b 页 WYG1137-0566b.png
今子华荣亭隧前为春秋祭祀之所名之曰永慕则其
心有所存异于世之彩楹彫桷以悦愚夫之目者矣余
因为之言曰心无理不该以言乎远莫之禦也去而不
能推则视之不见听之不闻痒痾疾痛之不知存而善
推则潜天地抚四海致千岁之日至而知百世之损益
子华慕亲而永其亦概乎闻存而推之之道乎昔者舜
起于侧陋一日而妻英皇负黼扆皆不足以解忧五十
而犹慕盖所忧甚于所可乐者故其慕胜而其乐久世
卷二十 第 34a 页 WYG1137-0566c.png
人绸缪妻子之爱诡曰无后为大跋疐利禄之涂且以
显父母自解心方系于物欲顾曰吾不忘亲亦无日月
至焉之效矣又何永之云子华名梦远赠谏议陈公从
孙公盖慕君而不志于利禄厄穷以死而忧国益深者
也视其忠而思孝焉不息则久久则徵徵则远矣子华
其勉之
戏䌽堂记
人子爱亲之心无穷而能遂其无穷之心则有数存焉
卷二十 第 34b 页 WYG1137-0566d.png
数在天非力所能爱在我勉之则尽其道矣谓力所不
能致遂怠其心非深爱也深爱者以其所养而养焉虽
啜菽饮水足以尽欢然而捧檄动颜君子犹且有取推其所
得为等而上之至于以天下养然后无歉则以爱亲之心无
穷故也夫惟爱亲既自得其心而温庐清室䡖煖甘毳视听起
居杖履所及又咸其事而备其物岂非仁人之甚愿而
天下之至乐哉零陵郡守富春罗侯伟正书扺予曰长
康不才试郡得窃分寸之阴缓带侍旁念莱氏子既老
卷二十 第 35a 页 WYG1137-0567a.png
而衣错五色为孺子容辄新公治之后堂以戏䌽名之
以寓其乐昔茅容杀鸡供馈庋置半馔俟有馀之问而
蔬饭对客泰然安之此世俗所未识而郭林宗独知其
贤又欲勤公以记其实余三复有感焉呜呼余虽三千
钟而弗洎矣侯之婉愉乎斯堂是诚足乐矣而闻之者
犹以为未究侯之志焉且侯年过五十致政公鹤发儿
齿裕宁康鲜两轓之耀五马之贵二千石之禄承颜膝
下事类莱子而贫非茅生是诚足乐者然犹以为未究
卷二十 第 35b 页 WYG1137-0567b.png
侯之志焉何哉岂不曰侯奋自四壁擢取名第入丞卿
寺而出殿藩屏方且布明天惠绥远服之德轻徭而薄
赋平政而理讼使合境耄耋皆得其子孙之养保存生
业无叹息愁恨之声则斯民颂吾君于日月之明而歌
太守于冈陵之崇者薰蒸浃洽散为和气介高堂期颐
之寿不待月祈而岁祝也是乃显亲之纯孝非莱氏所
能彷佛者矣古之人老幼吾老幼及人老幼善推其所
为放诸四海而准此固侯之志也予鄙陋甚何敢望林
卷二十 第 36a 页 WYG1137-0567c.png
宗然观侯之书而求其志则又窃喜是以引而伸之而
忘其词之不文也
岳州学记
学之失有五而其难有二盖自书契已来至于今上下
数千年纸墨之传以万号卷不知其几也则有溺于名
数者焉则有囿于训诂者焉则有役于记诵者焉则有
耽于文词者焉则有惑于异端者焉夫是之谓五失豪
杰之士慨然自拔于流俗曰道德性命圣人之奥也岂
卷二十 第 36b 页 WYG1137-0567d.png
是五者之谓哉索之以私志广之以辩言言之成文而
持之有故材出其下者滔滔是也则和而从之曰是诚
得圣人之奥矣今迹其言曰天道高远资之无深也居
之无安也虽欲不变亦末由矣终于惑异端迷义利举
外夷杂霸偏驳之具参乱正教谈高语妙系风拾沈而
使人纪人纲沦胥于无父与君之极其势然也故学而
得正一难也明善审是择中庸知正当不身践之犹无
有也是二难也自汉唐已来取士之制不本乎先王夏
卷二十 第 37a 页 WYG1137-0568a.png
侯胜明经则希望青紫之拾桓荣稽古则夸侈车马之
赐跋于五失而疐于二难惟利是趋俗远益弊先圣先
师大学之道几于熄矣天子闵焉乃诏中外兴复庠校
罢三传出问目以尊经世之书退诗赋厌彫篆以隆六
籍之训著为邪说者毁其板黜其人示道术之统于一
德意美矣巴陵古郡地挟湖山之胜长材秀民多出其
间太守赵侯尚之通判董君时敏教授齐君稷奉承诏
旨曾未阅时黉宇一新属某经从见委为记而诸生之
卷二十 第 37b 页 WYG1137-0568b.png
请抑又勤焉曾子曰为人谋而不忠乎某虽固陋敢不
竭所闻语之或问然则何以去二难而离五失耶将应
之曰孟氏所受于子思至于今不绝者子思得之曾子
曾子传之仲尼其言在语孟中庸之中其则不远也造之
得门进之得序游而泳之有乐积而久之有成视形名
度数之详笺注释文之精闻见诵习之多语言辞采之
利犹冥鸿之过矰弋巨鱼之睨数罟也支离穿穴而配
合撰作者无之口笔尹旦而施设申商者无之蘧庐孔
卷二十 第 38a 页 WYG1137-0568c.png
孟而归宿老释者无之必信趋汶之辞异乎出兕毁玉
者矣必信莫春咏归异乎夫子哂之者矣必信可仕不
仕异乎学为干禄者矣必信洁已辞粟异乎为人聚敛
者以诗理情而养性以书监古而决今以易从道而随
时以春秋正己而正物心日广体日胖德日进业日修
用则致君尧舜措俗成康舍则独善其身不愿乎外非
此族也夫亦何足道于阙里之前哉
桂阳监学记
卷二十 第 38b 页 WYG1137-0568d.png
绍兴十二年五月制诏郡邑崇复庠序知桂阳监左朝
奉大夫无棣张侯修以书抵某曰修不敏守蕞尔国而
黉序一新永惟德意所覃兴废举坠不可无述敢请书
之某曰铺张弥文为太平盛观乃朝廷大典非一邦专
美后世尚论且将以其时考之岂当率尔而形容也若
夫教与学之多术志士固思其上者试为子矜诵之盖
三代之于人才自幼童而教养加焉皆辅成德行之具
薰陶渐渍历数十年德立行修可以仕矣然后在上者
卷二十 第 39a 页 WYG1137-0569a.png
举而用之士未尝有求也世远道丧科举之法设父诏
其子兄诏其弟鼓箧抠衣登门投牒而觅举于是洙泗
之风扫地尽矣方其读圣人书顾知编缀附会以待场
屋之问惟不中夫程式是虑有司问之又岂皆道德之
意仁义之说养心修身之要治国平天下之务往往蔽
正而徇己道谀而诲謟行之浸久皆曰取士如是足矣
大学堙微炎火消膏利欲肆行洪波稽天间有资禀开
明厌此纷纠望道而不见则又轻忽经训浅薄周孔溺
卷二十 第 39b 页 WYG1137-0569b.png
于诐淫邪遁泯然无觉寄名清高实有贪觊其趋愈下
所以然者忘义趋利之习也义者天理之公也华夏圣
贤之教也利者人欲之私也小人蛮貊之所喻也学而
不本于义惟利是图其患可胜言乎未得之惟恐不得
也既得之惟恐不多也既多矣惟恐不久也相贵以等
不尤则悲相觌以货不积则忧必放此而行怀此以相
接是谓失其本心亦何往而不夫耶故善学者择义而
已矣今夫慈孝忠顺交际辞受语默动止出处久速各
卷二十 第 40a 页 WYG1137-0569c.png
有不可易之理处之当夫理是义也不当然而然当然
而不然者有欲蔽之今而后二三子穷理期于精由义
期于熟必也不惑然后智益明必也不离然后仁益敦
以古之制自居而不为在彼者是则邹鲁之所以贻后
人天子之所以望多士名第云乎哉青紫云乎哉
澧州谯门记
经世安民之道除其忧而后同其乐既其实而后修其
文盖心志不怡则锵洋窈眇莫娱于听闻气血惫瘁则
卷二十 第 40b 页 WYG1137-0569d.png
甘毳芳珍莫适于口体饥寒毒痛交切并至而有彼乐
之思则封疆之界不足以域山溪之险不足以固而况
于墉乎况于闬闳而扄关乎仁人君子推己及物必有
本末先后之序矣古之为城也非曰必可恃也其为门
也非曰必可犍也盖亦立制度焉尔苟得民心虽画地
而守植表而限效死者莫肯去冒死者莫能入不然崇
城到天严扉重闭金铺而铜镮铁扇而石枢无以固结
民心至于内携而外叛曾不若折柳之樊吾圃也故曰
卷二十 第 41a 页 WYG1137-0570a.png
国之有城城之有门盖亦立制度焉尔澧阳旧苦众溪
羡溢岁筑堤防然后郊与市咸得奠厥居岁在己酉北
盗南骛有守者阙堤召水以自保贼既引久城亦随陷
他日立郡于荆榛瓦砾中遗黎百一喘焉苟活蓬户且
未安而何暇议堤之复大水时至沉灶产蛙稚耋病之
逾一纪矣太守罗侯下车访民疾苦莫先斯事即帅百
姓修坏补缺向者呻吟今者讴歌予尝过其境呼田夫
逆旅而问焉往往他邦负耒耜愿受一廛而至者也侯
卷二十 第 41b 页 WYG1137-0570b.png
之得此盖有道矣乃作谯门徇民之欲阈内外谨閤开
置壶箭以授时栖角鼓以警军匠则庸工役则鸠兵材
则斩浮屠氏之山泛沿以来未几告成而民不与焉侯
尝为高邮曹掾不拜僭臣伪赦节义上闻即被褒擢及
守是邦惠养凋瘵去其害惜其力不惑异端斸其閒材
归夷物于公家举坠典于蕃宣盖忠君者必爱其民根
诸良心必形诸仁术也春秋一门之废兴谨书于策谓
夫不当为而为之今侯作门而予乃记焉则见其识本
卷二十 第 42a 页 WYG1137-0570c.png
末知先后遵制奉度非时绌而举赢异乎屈宜臼之讥
者是可传已侯名荐可字养蒙南剑州沙县人云
企疏堂记
士方为布衣思立于凡民之上应举干泽倘幸得一官
食寸禄始愿毕矣久之歆夫有达于我者稍自歉也经
营累积以为人子当务显亲爵不及亲不可称孝则又
以子孙为念曰巨室强宗之所以绍隆而不绝者有世
禄尔今不通朝籍传来裔男子起家顾若是耶而其意
卷二十 第 42b 页 WYG1137-0570d.png
气矜强才可自奋则又慨然曰碌碌乎州县尘劳冗散
之局曾何足适意于当年必也进直承明立侍清庙鸣
玉趋班而黄金横带号天子禁闼腹心之臣然后为贵
矣而凡颉颃乎此位者皆辅相大臣所由选也蹙缩居
后睥睨在前则又萌计度之心曰谏争论思之为益孰
与调燮弼亮之为功持橐簪笔之为亲孰与日奉都俞
之为信言未必尽听计未必尽从也孰与大柄归手高
下在心之为专哉故其未得则屈己枉道以求之其既
卷二十 第 43a 页 WYG1137-0571a.png
得则持禄怙党以守之而企心犹未已焉乌乎自匹士
之贱百僚之底而视公卿亦有间矣穷而不得进进而
不得已岂非命也命在乎天人不能移攀缘希望如升
梯级遽心促步惟恐弗逮尝试道其情状于高人达士
之前盖亦莞然而笑喟然而叹尔此二疏所以振衣西
京垂芳青史至今千有馀岁使人咏诵爱仰而莫不兴
起者也芗林居士向公伯共识达才高辅以文雅尝总
六路大计遏僭臣伪命遮障江淮人心不摇及殿巨藩
卷二十 第 43b 页 WYG1137-0571b.png
婴东夷百胜南牧之锋能使士民致死以降为耻年未
五十悬车而去天子思其忠优礼起之遂登华近写诚
纳策多所裨赞人咸谓必且大用而公力请归休至于
四五窃味诏书有进而无悔退不待年之语以为非二
疏所及者于是中外之士皆光其行而惜其去公既归
榜其堂曰企疏上以荣君命下以旌素心以所既践者
犹有羡于广受若未能有行焉其志廉矣夫用舍行藏
惟义是与则无富贵之累而知止不足言动静语默惟
卷二十 第 44a 页 WYG1137-0571c.png
仁是依则无出处之偏而后悔不足虑伊尹傅说太
公之流忧则违之不以退为高乐则行之不以进为泰
是故圣人之道高深远大愈进愈益非若他岐之恐泥
世味之有穷大抵如此公虽脱屣尘垢栖迟丘园濯缨
乎清江之流晞发乎玉笥之风而精力未衰视听尚强
则于先正文简致主康时之业又安得恝然而已乎
卷二十 第 44b 页 WYG1137-0571d.png
斐然集卷二十
