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钦定四库全书
斐然集卷十七
宋 胡寅 撰
寄秦会之
某顷于丙午之冬屡欲进谒既而不果前年侍家君东
行每蒙相公存问而某时有母丧非惟不敢趋伏屏著
亦不敢辄具书尺惟是向慕感激之诚至今何尝不在
左右也自相公均逸于外而谋奉亲閒处迨此暇日可
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以曳裾斋閤少聆道义之诲以自警策而吴楚相望缅
焉数千里有志未遂增以驰结是用伸布竿牍少见区
区近世以来邪说暴行横骛于天下三纲九法浸以湮
灭相公见危授命于二圣北征之日事君以道于群枉
连茹之时主张斯文领袖当世真得古者大臣之义矣
其于放淫讵诐正人心息邪说使斯民不沦于异端曲
学乃天下所以徯望于相公者也侧闻闭户读书讨论
大业动心忍性以承大任之降德誉日新有识钦叹而
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某窃有疑焉盖谓相公微信佛说手抄华严经八十卷
终岁而后毕则未知钧意之所存也佛之为道盖以大
伦为假合以人世为梦幻其辞善遁而不稽实理从其
教者必弃绝君亲扫除人事独以一身处乎山林之下
皇皇然以死为一大事凡慈孝忠顺之属杀身成仁舍
生取义扶持人纪为生民之大经者自彼观之犹露电
泡影空花之过目耳其为世害盖甚于庄老之弊清谈
之晋也自临川王氏以二教之似乱周孔之实天下靡
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然化之判心迹二言行临难忘义见得忘耻高言大论
诋訾名教谓剧秦美新为达权以历事五代为知道其
效至于风俗大坏戎马长驱国君远行宗庙荒圯中原
板荡逆贼乱常学士大夫拱手圜视不以槩于心以为
是固然耳至其甚者又或臣敌庭拜仇人废君篡国安
行而不顾夷考其平昔则未必非诵经持素归向空门
礼佛参禅非笑孔孟之人也此岂非以大伦为假合以
人世为梦幻之祸与相公蹈方秉节正色立朝捐一身
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表万世君臣之义而得政日浅施设未究一日圣上寤
想忠赤追锋图任缙绅之责望者益备圣上之期待者
益深则相公于格天之术业当尽明也于遁世之贤材
当尽知也于奸慝之情状当尽穷也于恢土宇除雠逆
之方略当尽讲也凡此乃皋夔伊周所以相其君而邹
鲁先生所以诏后世非竺乾以寂灭为乐者所能知也
是宜求之六经考之前史而相公任重道远当潜心而
措意者也彼香水海妙高峰遍参互摄之寓言曾何足
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进乎往时尝见观文李公与故相吴公书论华严与大
易无二其词宏辩固难窥测而某窃欲置议曰三代而
上圣贤继出天下大治不以无佛而阙典也及汉魏而
后佛说浸淫乎中国聪明才智之士尊而信之者盖有
其人矣而拯溺救焚出生灵于涂炭者不在何充谢广
王缙之流乃在乎诸葛武侯东山太傅李唐之狄相本
朝之寇公盖三纲九法之所恃以存何尝读非法之书
而后能也方欲请决于李公而李去长沙某也于心终
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不释然今又闻相公日进常珍间以异馔窃恐嗜好有
以移天下之正味使无父无君者崇尚佛乘益归于性
空遗累之习谓蹈方秉节如相公犹有取焉则于自任
天下免民涂炭之意毋乃终始本末不相符乎某未获
瞻望履舄而辄进瞽言者诚以相公好善虚怀山藏海
纳某不敢自以其言为不善怠于轻千里而告也愿毕
其辞则俟他日惟相公有以教之敢冒钧严伏深悚惧
寄张德远
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窃承大府久次长沙以重兵厚赏胁降水贼遂通两湖
之道绝外连之株悉意防秋无所牵制国势幸甚此本
郡县之任一将之功昔者失计耳不足为相公道也然
既降之后若给还牛具与之田土得良守令拊循之免
三年租赋庶不复为贼而鼎守辈非恺悌之人也其间
可为兵者习熟江湖便利宜因其舟楫自作一军付之
别将然近世鲜有肯强本制末之势而徇情惮众从而
封养疽痈者则有之矣愿相公及此事会改易郡守监
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司若皆如张觷柴武则非特人无议论必有绥辑之功
也昨见程千秋乞不以有无诸般拘碍辟差县令一次
所谓诸般拘碍者诈官负犯不敢赴铨者也而使之为
民父母某意不谓然即尝奏乞令下千秋慎选及是者
左相曰无人愿就处不如是谁肯往且督府已行矣关
照而已事遂寝夫以人所不愿往尤宜加意而使有拘
碍不可授任之人而委之某以是疑相公欲平贼之速
而忽于使民不为平贼之本也民叛与兵叛不同如虔贼
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向来岳飞非不讨杀亦有已见净尽之言终不能绝尚
跨四路出没何也州县非其人归业不可宁为寇耳水
寇本缘政烦赋重加以任人速之一日两郡响应所欲
杀者五等人以官吏为最独免执耒之夫其心可见矣
一叛之后梗塞数路首尾六年涂炭良民失陷岁入及
行师用兵之费不知几何若州县自初一一得人岂其
至此已往不可及来者犹可追愿相公加意而图之自
古英豪治残破之后未有不减州县及官吏文书者靖
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州久合仍旧为渠阳砦前已具闻盐香常平悉当权废
诸司事兼委一漕一宪不啻足矣县止须一令一尉官
省则事省而费寡民可安居矣今天下之所共患者外
虽有雠敌叛臣内则有握重兵难驭之将帅谋臣策士
思所以善后之计未有得也昨来吕相国以私怒减降
亲卫之兵迄今不复日以稀少而劲卒利器良马尽归
诸大将名为神武军其实恩威不出于天朝诬上行私
自植形势其智术不施之于敌仇而施之于朝廷虚增
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军数以取粮帛诈为北讨以规器甲求无不得言无不
听自副贰而下遍置私人军屯所临尽夺公家之利令
之不受禁之不止功小而赏大有赏而无罚政使国有
宿储民有馀力岁无水旱之变坐赡大费将何能久以
是为安乎而况加之以师旅因之以饥馑仰食一不足
禦寇一不胜非倒戈向内则曳甲北走不然散为盗耳
必至之理也所幸尚有诸小校分统之兵可以自朝廷
指踪今闻祁超一军又为岳飞所并而任士安吴锡郝
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晸王宗等飞尽欲得之飞本忠义自立初不若是有所
效而为之也昨来王𤫙讨贼无状其军并之韩世忠夫
主将不善易之可也何乃与其众而分之祁任之事则
又甚于此矣以是计之水贼之胜兵与其战舰未必全
归朝廷而其牛畜未必散之耕种也自建炎初载黄相
国用招安之策流毒九年尽变祖宗军政使天子无自
将之兵天下岌岌相公不有更制二患仍在则无恶乎
议者之纷纷也昨蒙教赐似以军民为二道厚于军而
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薄于民欲弃五谷养生之具而日进鸠酒乌喙窃惟精
忠远识四海仰望固非愚者所能窥测而舍己用善以
勤攻阙失为平定之方则相公有意于孔明之烈某辱
知最旧敢不以董幼宰徐元直自处每事十反期于有
补乎
寄宣抚枢密
去九月扈从至平江朝廷惩维扬之祸日谋远徙私窃
以为不然夫维扬盖由谋之不臧而非为避之不早也
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而用事画议者多以宦官宫妾爱君之情揣中上意叨
窃美官心实愤耻之遂具囊封疏过失陈今日所当先
务者倾展殚尽不敢丝毫有隐于宸聪之听亦庶几万
分有一不辱知遇言虽不效亦不蒙谴盖主上听纳之
德裕于昔时而閤下荐引重言虽远而不替也适缘大
人祗命至池州忽得宫祠之请某势不得留遂复丐閒
并沐俞旨间关去国敌骑继侵戈甲烟尘㳽漫吴楚徯
闻麾幢入援张大宋之天声者以日为岁中外所切兹
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承总提秦甲已渡汉南扶持国势天下幸甚閤下忠义
大节照冠一时幕府宾僚又多奇俊施设注措动关存
亡某夙已颛冥矧复疏远投机应会又非逆料之所能
也古人曰与治同道罔不兴与乱同事罔不亡拨乱世
反之正者必推原祸败之所从起扫灭而更张之庶其
有济然则今日必罢和议必用君子必退小人必慎名
器必讲武略必明赏罚必择守令必固本支必建藩辅
必讨盗贼此十必者有一不必非所以拨乱而反之正矣
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然和人用事则此十必者必不行何则其道不同而其
身不利故也今欲拨乱反正则以罢和议为本此议不
行则此人不用君子必可进小人必可退自馀七者亹
亹有绪矣夫和人初心非有覆国亡邦之毒也无谋虑
则和无才术则和土地非割于其家也金帛非捐于其
府也子女非出于其室也姑以偷目前之安悦用事者
之意耳其久而不破则结朋党则迷国论则立异姓则
事敌国惟利是从无所不可今岁不征来岁不战日断
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一股月斩一臂刻肤尽肉椎骨及髓虽于敌人得计而
于国家最病此议不息虽微外患其祸机阴发不在金
敌之下也夫建都立国伏惟閤下既有定论某不敢知
窃谓奉迎大驾西幸梁秦以图关中者中兴之宏规也
屏蔽江淮增重上流定居建康者往古之明验也可行
则行不可则止因时制变者哲人之达识也成败在乎
天得失在乎人物有本末事有先后苟为倒置未见其
可今缓急之序某既略陈于前矣具瞻所属非閤下其
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谁任哉某远迹林壑职当缄默尚兹喋喋实为知己
寄赵相
自承白麻播敷登位次辅以直道继庸邪之后以宏才
当蛊坏之时天下耸然庆明主之英断知中兴之有日
贼臣不道挟敌称兵原其胎祸非朝夕之故相公戡此
大难必有成画而得诸道路有可疑者自诏书既下声
罪致讨不知革辂今次何都以君避臣古人所辱或传
宫省已迈泉南而祠曹告牒之下闽广者数又甚富审
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有此计非莱公奉章圣亲征之策矣兵交之时自治尤
急赏罚号令必有以收人心回天意者而功罪是非一
切含糊未得别白至于去留除授兵马应援命令不一
众听不孚凡此数端恐非保邦制胜之术也顷者廷议
燕安江沱但欲南趋不图北向荆襄要地仅若荒馀自
岳飞奉扬天威禀受指踪而援师不继复轻召还即今
重兵尽聚江浙上流空迥全无保障李成孔彦舟等谙
知洪潭利便若或六飞迁幸两越则敌必留兵屯守吴
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楚诸路财赋粟帛朝廷不得而用之岂闻举国避寇舆
轿柁舟烟瘴溪谷百越之外而能再兴王业者乎荆南
饥卒不满数千鼎岳二州方困水贼德安最为要害缘
曾妄改守臣今虽再委陈规深恐已失事会武昌名为
帅府实则仅能自存惟长沙捍江湖之冲为二广之蔽
关公所为取湘西杜预所为通零桂而孔明所为利尽
南海者比于诸处差为完实而所恃者吴锡一军六七
千人耳锡至湘中四年屡立战功御众有律人已信服
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全楚所赖比闻羽檄追赴江西虽帅司有请借留深恐
未听锡之不可离湖南犹往年柴斌之不可去荆门赵
宗印之不可去郢西近日陈规之不可去德安也用人
如用马因其服习其功十倍郑之小驷至晋而败故廉
颇在赵莫与为敌及为楚将不复有功正此类耳明主
不泄迩大臣虑四方孙皓之季虑不及远彻南郡之备
专意下流于是杜预王浚一举取之若必欲移吴锡是
弃三湘八桂之地矣切乞庙堂留念所愿者相公启沃
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主上深发独智克奋神武如光武昆阳之事以三千破
贼莽六十万岂云众寡不敌相公集众思广忠益去自
贤之意求所受教者虚心而用之如谢太傅淝水之绩
以一谢玄却苻坚九十万岂云强弱不侔再安宋朝永
保天命君臣俱显不亦美与某待次山间无缘曳裾东
閤终日正言而心之精微又非笔削所能敷叙然愚者
千虑大抵如前又于侍读张公亦有咨禀仰惟宏度必
赐开纳革辂徂征扈从勤止敢请精调寝餗上副倚毗
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寄张枢密
近承追锋甚峻天鉴孔昭窃计许国精忠闻命引道不
特还事枢之旧宜遂膺爰立之求中外具瞻日徯明制
然敌人匪茹蓄谋累年而朝廷燕安不为远虑一旦祸
发所忽举国云扰乃是智者无以善后之际赵公既当
致柄閤下复被图任宗社存亡岂不在两公之手乎昨
来反正之初忠臣义士所为裂裳裹足愿立乎朝廷者
以主上进幸建康有中原之志其后佞臣谀媚更互取
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宠但言退避不务恢张用此之人行此之政至乃安然
通叛受侮考之古训虽使苟安岁月戎车不驾必非兴
隆之兆矣今事会如此乃是上天警悟圣主深发独智
使惩艾既往改纪国政开中兴之运也夫以臣叛君其
事固逆而以君避臣其事尤耻此乃胜负之决要在策
画坚定不轻退转耳昔苻坚以百万南伐其视晋如石
下之卵耳又非有君臣逆顺之说也若如前日诸公所
谋小则引避大则屈降彼东山太傅独以何道而谈笑
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制胜哉閤下与丞相公所当慨然以古人自期必不忍
靡靡委委循望实俱丧之覆辙也夫兴衰拨乱全在人
材而其难知尧舜犹病人之常情好见其所长而隐其
所短好逊志之语而恶逆心之言于是臣其所教友不
如己而阿谀求合之士日凑其侧虑有遗策者吾不得
知也举有过事者吾不得闻也其心非不以善为之而
卒陷于迷缪破毁者无不由此人虽难知而某独谓告
之过则喜闻善言则拜集众思广忠益不甘受佞言而
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貌敬正士者乃知人之本也人无不知则于扶颠持危
兴衰拨乱无不如志又何必役其心思劳其耳目区区
于事为之末乎今圣上亲御六师两公夹辅王室其当
明大义攘群丑申严赏罚保固上流之大略已具之丞
相书中望枢密一见之而此所陈亦欲丞相兼听而并
观也夫不待下问而先自献言诚以荷知素深思效万
一耳仰维宏度必赐开纳
寄折帅
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某去秋尝拜短书似闻已尘清览自惟远迹久不再渎
兹承奉膺重寄分护上流殿此南邦仰宽西顾恭惟神
明交相台候万福窃以湘中比岁大劳未艾水寇接境
军馈频烦奸吏因之反为民患人材风俗大抵宣和之
馀习至于每下则有甚焉枝叶既萎本根将蹶如虔寇
之出没三路如杨么之梗塞两湖非由敌兵实自郡县
政烦赋重民生无聊坐使善良化为怨敌兴兵屠剪于
此累年贼则未平民祗愈困封疆日蹙和议犹乖虽行
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聘好之多仪未免营屯之横费势须厚敛以佐大农而
此鱼鼎之民又类牛山之木莫逃践履仍厌斧斤月引
岁滋其终可畏若或推行宽政必坐乏兴所以赦令丁
宁徒成文具计臣罢软立被谴呵历考自昔衰乱之时
亦有乘势维持之政而其枢要全在人材维人难知圣
哲犹病公抱济时之术业蕴忧国之丹诚固尝参决万
微铺张有叙陟降多士器使具宜方魄兆于中兴尚淹
稽于成效敛此大惠施于一方如决江河以润寻尺惟
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是有识逮彼遗黎式观取舍好恶之端深思注措先后
之意将以固宗社灵长之庆岂徒息闾里愁叹之声动
干威休当此非易伏惟宏才远略游刃有馀早乞外庸
归秉元化某向奉敕命假守小邦谓官期之尚赊于温
凊而无旷继蒙录用俾复旧班未敢冒承幸蒙赐罢奉
亲屏处涧壑考槃乃值镇临礼当造请路几十舍江隔
三津跂望旌麾辄伸竿牍言念著诚去伪乃古人处己
之方务实去浮亦今日移风之道独具咨目谨罢烦文
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尚冀聪明特垂亮察轻寒在序开府之初敢请上副倚
毗精调茵鼎
寄张德远
春间蒙赐钧诲尝有询问之言方其时相公独运庙堂
进退赏罚耸动天下凡所举措谅皆安允虽欲进说亦
无所及今化钧在手已逾半年以功效考之所以贤于
去岁者固不可掩相公道心高明世味淡泊于富贵权
势必不得已而无所慕羡于仇怨睚眦必务平之而无
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所报复于异论殊方必虚己考纳而无所嫌忌于亲戚
故旧必视才选用而无所党私于谄谀逊志必求诸非
道而无所悦著然后诚心果昭公道果辟则所革不待
已日而孚又况半年之久哉孔明废李平廖立没齿无
怨必非智与力所能使也今议者或以前五事窥测相
公而畏威逐利之风日盛士大夫以结舌相戒虽口不
敢言而心未必服人不心服而能成百世之功者振古
无之相公无亦少思其故乎惟圣人然后每事尽善虽
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大贤未免有过相公才高天下德冠多士可谓大贤矣
独恐道古今而誉盛德如所谓虑无遗策善不可加之
语洋洋乎钧听所以亏损德业者为不少也往时人材
之不善既已黜逐往时政事之不臧既已更改要使异
日相公功成身退之后所用之人所行之事皆无可议
不为他人藉手犹今之视昔乃尽美矣若曰权在令行
适意而已后亦皇恤此非相公自任以天下之重之本
意也惟恕其狂愚而取其忠焉
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寄赵张二相
某承乏支郡寻常无事不敢辄以竿牍上勤威览闻之
道途既众有不得不以辄千钧听者或谓二公细故之
间薄有相望未知信否若其无之何乃人言籍籍万一
有之某窃谓二公不取也自圣主即位以来七年之间
命相七人而后及二公宰相佐天子定天下不可数易
也易之数者盖圣主欲历试群臣择其可属大事然后
久任焉耳二公登庸于今将三年自比年任相未有如
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是之久者也圣主既推心天下又属望将责中兴之效
于二公今也六师方张事功初起协恭比德转败而图
成二公之相倚犹左右手之不可相无耳与目之不可
偏废也何为相望于细故而忽事君许国之大计耶夫
权势所在易以移人进取之士有不得于彼而求于此
有不得于此而求于彼彼此交间左右掠卖以售其说
有郑朋之倾邪阴附无谷永之协和朝廷自非皋夔伊
周圣哲之资心如明鉴无所偏党鲜不惑矣若不为此
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然则二公之所由异者何耶右相早登枢府首以左相
之贤荐于上其后右相仗钺遐裔谤书流闻独左相不
以为然尝力辨白及秉钧之日首乞还右相于退閒之
中非相为报也必曰国步方屯祸难未息倘得志同气
合之士相与左提而右挈之庶乎其有济耳比年吏员
益冗而不加澄清兵将益骄而不加控御财用益匮而
不见节省民力益困而裒取未已毁誉益乱真而谗巧
得志赏罚益失当而功罪反易若此之类未闻庙堂论
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辨切磋汲汲爱日而行之也而乃以芥蒂肝膈间布于
多士夫岂二公相引重之本心哉夫人识虑所到固不
能皆同而义理所趋则不容有异不知二公所异其无
不公耶抑亦有动乎血气之偏也自顷公卿大臣得志
据位恶人异己援引朋党倡和如响及有过失亦不复
肯相救正一时所取富贵随即云散烟灭矣而其得失
是非至今不可掩犹昨日事是故小人同而不和君子
和而不同犹和羹咸酸醯醢不同而和于味同犹以盐
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济盐梅济梅而不和矣二公以国事而有不同耶则当
有君子之和左相曰某人贤右相曰某人不肖其贤不
肖在人宰相何喜怒焉则亦广询详覈而用舍之可也
左相曰某事不可举右相曰某事可举其可否在理宰
相何留情焉则亦反复研究而施置之可也凡此不由
乎谗谮之人附丽之私离间之道又不动乎血气之暴
好恶之偏视听之蔽扬己矜众轻人重我之所为也直
相与推公心行直道以期乎世难之或济而已如此则
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二公德度坦然嫌间不开上而使圣主信君子之可用
异乎世俗之所为也下而使士大夫无愧勿令小人得
以藉口也幸而因此贤材益进政事益修攘斥强邻开
拓故业垂诸史册照映万年将有光于萧曹而廉蔺不
足云矣不然春秋无义战彼善于此愚恐天下有以议
二公也某浅识短见不足以知先贤往哲之彷佛独思
逢时遇主言听计从建立功业可以光前范后者皆以
道义器识为之本根进为抚世则二人同心各致股肱
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之助功成身退千里命驾不失平生之欢若其较计于
势利之途睚眦于同异之际理屈事乖固无足论倘幸
取胜则亦悻悻然小之为丈夫必见笑于大方之家矣
二公负俊杰之才抱高明之识直言正行受万乘非常
之知岂其有此必也某听闻浮浅不诣厥真然而鼓钟
于宫声闻于外或者云云未有底止是以欲默而不敢
辄尔布之才非宜僚辩非陆贾念荷眷待有素又方弃
外无与人交驰争辙之嫌故敢倾尽而不疑干犯威重
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不胜惶恐幸恕其狂易而察其区区郡事少閒因得读
史书有所感成古诗三篇并以浼呈仰冀采目不宣
寄刘致中书
致中兄一别二十年世路艰虞好音不嗣每闻博学谋
道德问日休虽相望闽湘千里之外犹足少慰比日毒
暑不审起居能好安否缄书累幅为贶荷意虽勤而谓
某有以取誉与谤于世此则不敢当也学业未成早被
任使不闻善状为家国之光方远罪不给何誉之有毋
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乃以告者过而左右又过听乎至曰恩义未加厚于托
体同生则某所未闻也某自婴儿几滨于死先祖妣永
寿君鞠育抚养之不啻如己生以至成人永寿君临终
它无一言惟以不肖之身属大人使善视之大人长养
教诲日厚一日必使有立以不坠祖妣付托之意于今
三十有九年矣过庭诗礼资以事君常惧不肖仰辱恩
纪他日无以见永寿君于地下此某终身之责也如左
右之见责者祖妣不以是语某大人不以是诏某一日
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无故以左右违经背礼之言从而信之毋乃乱伦而悖
德也乎若夫世父世母以至群从兄弟里居食货宜有
以奉养周赈之此则任门户者之责顾先后缓急之序
有所未及非恝然忘之此不待乡党朋友讥议而后知
也顷在荆州大人弃官躬耕共为子职比岁屡稔廪粟
渐盈方有买田合族之意而散于盗贼空囊来湘中食
口无虑千指流离漂转略无宁岁壬子冬又遇劫散亡
遂尽某粗守训戒不肯枉道以取世资十年之间三见
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废黜其于仰事俯育盖有难以语人者若不出情实勉
强而为之以要誉于乡党朋友是乡愿而已矣使其力
有馀足以仁及宗族人子之义不敢有已又必禀命而
后行亦无专辄之理也来书盛称仁义礼乐之道夫仁
有厚薄义有重轻择义之重则礼由是起居仁之厚则
乐自是乐言岂一端而已哉古之人有得乎义理之安
虽举世非誉不加劝沮又况治平之公论风化天下龟
山之至德师表士林德不孤必有邻矣左右所谓世谤
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不负无乃以利而言得罪名教乎承晤殊未期惟增怀
仰伏冀为道加爱
寄秦丞相书
近蒙宠锡钧翰并及二弟所以存问之意虽夐绝千里
如载色笑下情感幸无以名言某病朽之质叨窃祠饩
无功而食有愧伐檀却扫柴门谢绝宾客指疾日甚裁
减书疏惟是玩心典籍用寡悔尤或行或藏均荫德宇
独有议服事累曾具禀后闻吴尚书游郎中皆传及钧
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意欲使自明乃以未蒙照悉盖私家本末非外人所知
意相公以海行常礼谓某当然也今不免详述尘浼钧
听某所为辨论者缘于人情未安重违先训故耳人情
未安重违先训者缘过房入继与收养弃遗恩意轻重
不侔故耳过房入继礼之正也则当为本生行心丧解
官收养弃遗则本生之恩已绝而所养之恩特厚虽不
为本生服可也是故福建路有专得条令及近年守臣
申请禁约明文而某三伯父没时某官建康叨列记注
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虽齐衰不杖期先子犹不诏某行之然则何为心丧解
官之云夫父之爱子必期其行成名立名与行之成立
孰加于孝其不成立孰加于不孝岂有丧纪大伦反使
迷缪以陷于五刑莫大之罪曾是以为爱乎先子非有
憾于某伯父也揆诸理当然尔某非怀私于先子也反
诸心不忍尔先子心源澄静道学精深处事如权衡阅
礼如水鉴使其乱命某于先子无能为役犹当奉以周
旋不敢失坠况治命丁宁而反复乎其本直守所志亡
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言可也而向来禫服中须至略陈仰关朝听者其说则
多矣方某仕未显时人未尝为此言其后通班禁闱入
预论思而出守屏翰世人所谓宦官之荣也乡情理分
疾胜而忌前乃始交唱迭和暴而短之其下则群吠所
怪聚蚊成雷万分一恐当涂听来有误焉耳人非甚愚
不灵未问义理姑择孰利而孰害巷之人犹能也五刑
莫大之罪终身废弃心丧解官厥纪三年宁其三年而
仕乎宁其终身而废乎礼者称情而为之节文圣人制
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母服不敢二斩若父在则齐衰不杖期夫岂欲薄于母
哉武后隆兴阴教乃始越典至明皇时贾至等议复古
已有制命而习俗不之改以至于今斯礼也仲尼为是则
武后为非武后为得则仲尼为失可谓习俗不改而非
丧服仪礼之大法哉然当时从武后之政与夫习而不
改者必自曰尽孝于母矣今其政与人虽已灭没而得
失是非不可移于人心是故君子处礼不可不慎也若
夫先王未有此礼则圣人许以义起故叔齐不受父国
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而孔子贤之韦玄成不袭世封而汉宣帝嘉之张铿复
父之雠而裴耀卿杀之温峤欲奔母丧而晋元帝止之
盖自野外绵蕝以来或因时或因俗或因事或因人而
变常立制者何可胜数本朝法令备具久矣申明冲改
尚无月无之亦未尝固守礼律胶柱而调瑟也盖有不
服所生天下以为不孝而道德柄臣以为孝任用至八
座者矣亦有身姓某后姓某既膴仕矣母贫困扣门逐
去不顾而位登将相者矣悖于大伦至是苟见保持非
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惟不蹈刑辟又且利达况事理之异乎此者反不见容
于物议亦独何哉龟山先生君子之宗也益尹席侯小
人之冠也皆过房入继亦未尝解官行心丧三年天下
不之罪则弃遗收养者从可知也日者伯氏建州教授
录示所上相公书为某别白物议之不然者其说详尽
独造端三数语未免婉曲盖伯氏与先伯今为嫡长子
当为亲讳不得不尔也如其审然则某所申请为妄议
者排击为当投窜诛殛为宜岂可以一经家训文饰私
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义变海行之礼律私于某之一身哉窃知相公不欲用
有司所定冀某早自觉悟决然行之免成大衅相公之
所以爱怜是也而过房入继与收养弃遗之殊则恐士
大夫未有以达于钧听者此事盖人伦之变某亦何心
诵言之今日披露殆不得已耳伯氏为亲者讳之意正
不愿彰此一节然众口龂龂日多一日其究使必父子
兄弟乖暌疑阻骨肉之恩同乎路人则某不若直言正
论以祈事理之定于一也彼借此为奇货相排掣者诚
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不足道士大夫立身行己惟义之适义苟不可死且不
辞官于何有某虽不肖尝奉令承教于君子矣自乙卯
年吕常伯之讥诮密行丙辰年刘进士之书札显至先
子作释谤一篇手泽尚濡然一时群公随俗毁誉知不
出乎拘挛之域有相契爱者则为某忧之而莫能主也
幽怀耿耿积有年所仰惟相公学识行义器量事业直
配前古宗贤世哲不特俯视近时作者是故旋乾转坤
閤辟万化旁人视之如扁舟片帆在银山雪障之中莫
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不胆裂魂丧自失而走而相公处之绰有馀裕批郤导
窾游刃恢恢若庖丁之于牛挥斤八极神气不变若伯
昏之于射六辔在手控驭如志若王良之于八骏负大
任重气力舒徐若乌获之于百钧盖才全而德不形亦
行其所无事故能若是其妙也某于此时不竭其血诚
仰扣威听脱或议者有以见訾则与訾先子无以异某
然后真负孝之责虽相公追眷先子一日出入门阑道
义之契亦何及矣伏乞相公以礼部太常所定将上于
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议政之暇特出片言谓礼缘人情以义而起某比寻常
过房事体不同合为所生服齐衰不杖期如此降旨则
先子衔恩于九泉某也戴德于没齿本宗与伯氏两房
大义坚定缙绅及乡闾浮言帖息无摇撼簸扬之态天
下之如某者皆得安其身为人之后相公之赐可谓深
矣远矣不可以有加矣夫非常之议反经合权非有司
之任也故愿相公以道揆之乃能变而不失其正也自
尧舜象刑夏后肉辟商周因马汉文帝听缇萦一言兴
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仁恤刑易笞钳城旦之法至于今千五百年天下之全
躯保体受一女子之惠不知其几何人周勃张苍之徒
亲见酂侯定律不为缇萦微且贱而弃其言也则某之
所陈必望相公哀而许之慺慺丹赤不觉词费冒渎威
严悚息迟命
致黎生书
吾友奋自艰苦未及显荣其亲而遽罹大故欲报罔极
何以堪处然圣人教人欲显其父母者本于立身扬名
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吾友要须行义日修谤讟日息乃立身扬名之效也往
者不可諌来者犹可追谤讟之不止毋乃检身亦有所
阙乎试摘三事尤大者为吾友诵之龙断一也鬻爵二
也听乡曲之讼三也夫罔市利所入虽厚然放利而行
敛怨不少既坐此致富则可以已矣世业有可嗣者有
当改者吾友被服儒行而使昆弟习为驵侩不仁孰甚
焉今富名既著虽欲深藏若虚不可掩矣曷若使子弟
力田敦本取财于天地不为侈靡夸耀恭俭节用仰事
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俯育必无不足之理也盖尚侈靡以夸耀愚俗之耳目
则以客气相尚必求胜于人求胜则广费费广则谋利
不得不急利入既厚则公上徭役必重其势遂至于入
赀求官以复门户于是多事矣吾友曩游漳滨见其俗
皇皇于财利无复义气每以叹笑今几何时其积货无
极入赀得官自足为乡党者亦何在矣由是言之使金
玉满堂而人知其有盗蹠之行且旋即毁与家无儋石
而人称其为善人之门且享之久安孰得孰失乎夫以
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厚贿系名军籍以俟奏功侥倖恩命非独法之所禁是
亦吾徒平日所疾恶者方军兴时冒滥固多而论事者
屡及之朝廷数有戒约一日兵革少弭具数覈实澄斥
浮冗即不得遁而皆见矣当是时非特以有官为患又
且以失赀为侮商度利害者犹必及此况论义理乎居
乡里立门户当与人为矜式至愚无知如梁氏辈亦何
足介怀抱而较雌雄乎必欲心竞力争胜而后已没世
穷年其有既乎夫分争辨讼小人所不能免听其词诉
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而决其是非此乃州县之权非布衣韦带之职也吾友
天性疾恶故凡耳目所接必为之区处其意若曰与其
使犯于有司或颠倒其曲直有所赇赂曷若善言晓析
之使两解而去此固善矣如出位何人之常情喜怒予
夺未必能去私意一循公道或智虑所照必有偏蔽则
裁处之际岂能尽当受辱者既须积忿得理者又思报
恩他日之患有不可胜言者亦非全身保家之道也至
其甚不服者或用笞杖以惩之是显用州县之权事之
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最不得者也不待详述而后知也故愿吾友奋然罢此
三事闭户读书脩其天爵脱去卑近力慕高远以仁为
富以义为荣急于治已缓于攻人不负师友之所期待
此于吾友平日刚决一反掌之易耳凡相劝戒者未尝
不拂逆其意今由贫窭而致富以白身而得官见信于
乡人争讼不决于有司而取决于一言自世俗观之岂
非美事然稽之圣人之教则悖矣孔子曰富与贵是人
之所欲也不以其道得之不处也龙断之事是不以其
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道也孟子曰古之人未尝不欲仕也不由其道而往者
与钻穴隙之类也入赀之事是不由其道也中庸曰君
子素其位而行不愿乎其外以举于而听乡曲之讼是
出位而有愿乎其外也然则世俗之所美乃君子之所
恶必矣礼义诚不愆然后可不恤人言内省诚不疚然
后能不忧不惧不然毁言日积安得不少加意拔本塞
原冀以弭之岂可藐然勿听因自隳坏乎古人曰名誉
不彰朋友之罪某与吾友游十有三年矣比来令问少
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损于前时每一念之事如在己独以吾友自信坚确难
于进言亦恐众口无端未可稽据今两年于此诚有疑
焉适值吾友居丧更无外事是以告忠或蒙采择如其
不然苟冀见教岂敢强䀨以取疏绝也
寄张教授书
某受资不高才智浅短一自幼童早闻父师馀论诲以
克己之学汩于场屋冉冉十期见道未明持志弗坚欲
取世资登门而觅举其去小人儒特一间尔所少自恃
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者尚谓平昔槩乎有闻未能忽焉忘去冀得脱迹学校
访友寻师或卒相其鄙陋昨从昭武李氏伯仲游已闻
有閤下今年识某人云久依绛帐尤能诵记阁下言动
之详独某恨未获瞻际也常谓英雄豪杰何世无之惟
道之不明俾斯人莫知所以用已方略足以干八区气
干足以兴事为然而识不遍理而诚弗立焉故蹈于自
用妄作之愆笃信好善率履不越非特乡人皆好之虽
蛮貊之邦行矣然而世变万殊不能执中而并应使各
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适其当则未免为独善孤德之隘此伊周事业所以不
可多得而后世功盖天下者其平生终始未尝不有遗
恨也伏闻閤下学贯百氏才雄万夫明允笃诚克勤小
物施设注措独守其宗某虽未尝少窥道德之光华然
妄意藩篱敢谓如此某也仅守其闻未能自得力量又
不宏远夫安能任道乎惟思力求贤者亲炙而扶持之
庶几不入自弃之域某人为某言閤下亦知其无状之
姓名自念何以得此益见閤下之与人为善厥道甚广
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也故思自纳于门墙是以因某人而拜书虽未能百舍
重趼有愧于心若夫服膺问道尚冀他日辞不谕心敢
幸矜亮承閤下方忧居更愿为斯文抑情称理以副善
类之望
代人上广帅书
某尝历考在昔隐约成德之士与进为辅世之人其建
立光明盛大不胶一曲者未有不立于中道无过无不
及者也所谓过与不及者长于刚而短于柔厚于柔而
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缺于刚是也夫惟达观万物之情而内鉴气质之偏知
事之不可以理揆而不以一概处乃能矫揉而权度之
以之为己则柔而立刚而塞以之为人则刚而不怒柔
而不慑使彼观我者名之曰此刚人欤则宽厚则从容
则裕然其不可澄挠焉名之曰此柔人欤则威严则断
制则毅然其不可犯干焉是故有商缀旒于下国者此
道也仲山甫补衮于周家者亦此道也毕公保釐于东
郊者又此道也是故东京以兵革定天下则世祖以柔
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道行之刘璋以暗弱失国则武侯以刚克振之若夫子
太叔不忍猛而宽则国多盗贼而乳虎屠伯之流专尚
刑名则斯人畏而不爱终莫得其适呜呼安得一弛一
张圆机之士与之共论此哉伏以某人俊杰足以识时
务通达足以周事变精察纤密总理周尽而不失之于
苛慈仁博爱乐易可亲而不失之于泛盖诗人之咏贤
才也曰奉璋峨峨髦士攸宜则所以形容其文之德也
又曰周王于迈六师及之则所以表著其武之致也此
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所谓左之左之君子宜之右之右之君子有之今乃于
閤下见矣是以圣主灼见而深知观能而详试二郡承
流而岂弟之誉播两道膺使而周爰之职修乃授以岭
西之藩既收其千嶂灭烽之效又畀以南海之印益取
其万艘输赆之绩盖自偃武以来将明于外施为注措
焯焯在人耳目未有如閤下之懿者也惟是广东环十
有三郡负山并海而绿林之聚北与章贡相呼吸四民
之集东与闽甄相控引风帆浪舶出没乎汪洋浩渺之
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间者其程次遐迩又孰得而计之而真奸大偷与健家
豪举屏匿其间莫不阴交猾吏相为囊橐以勤有官君
子之心至于受害而无告者则谨畏之旅隐约之民尔
然则牧伯于是者盖不宜师曹参之治齐愿直法子产
之治郑然后得宽猛之分无竞絿之失也窃伏待于下
风而听于道途閤下开府曾未时月而缓急之施无不
显仁藏用善良者如荫乎慈母狡杰者如惧乎严师譬
夫庖丁之技未经肯綮而发硎之刃恢恢乎其有馀地
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矣彼有广孔公之刑德并流不能专美于前一方之幸
何其盛哉上方急贤朝有虚位追锋促召且在旦晚远
方蓬荜之士不于此日争先睹之快而形歌颂之声则
亦僻陋愚蒙将有后时之悔矣是敢斋祓以言跪拜以
进惟閤下恕其狂瞽而又加采目焉干冒台严俯伏俟
罪
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斐然集卷十七
