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钦定四库全书 集部四
斐然集 别集类三
提要
等谨案斐然集三十卷宋胡寅撰寅字宋
史作明仲此集题曰仲虎楼钥序又称曰仲
刚盖有三字也崇安人本胡安国弟之子其
母以多男欲不举安国妻取而育之遂为安
国之子宣和三年登进士甲科南渡后官至
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徽猷阁直学士忤秦桧谪新州桧死乃复故
官绍兴二十一年卒事迹具宋史儒林传是
集端平元年冯邦佐刻于蜀楼钥序之嘉定
三年郑肇之又刻于湘中章颖序之宋史本
传作三十卷与此本相合盖犹从宋椠缮录
也寅父子兄弟笃信程氏之学寅尤以气节
著其晚谪新州乃右正言章复劾其不持生
母服寅上书于桧自辨其文今载第十七卷
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中大意谓遗弃之子不同于出继之子恩义
既绝不更以本生论之然母子天属即不幸
遘人伦之变义无绝理章复之劾虽出于迎
合秦桧假公以济其私而所持之事则不可
谓之无理寅存此书于集中所谓欲盖弥彰
也至于秦桧之罪罄竹难书而集中上桧第
一书第规其不当好佛其细已甚又寅作崇
正辨三卷辟佛不遗馀力资善堂崇奉佛像
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寅至形之缴奏载此集十五卷中而三十卷
末乃有慈云长老开堂疏严州报恩长老开
堂疏光孝长老请疏光孝抄题疏龙山长老
开堂疏龙山长老请疏六篇尤未免自乱其
例然靖康元年金人议立张邦昌寅方为司
门员外郎与张浚赵鼎均不肯署议状邦昌
立遂弃官而逃建炎三年为起居郎时诏议
移跸之所上万言书力争其文今载第十卷
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中绍兴四年为中书舍人时议遣使往云中
又抗疏力谏其文今载第十卷中并明白剀
切楼钥序所谓引谊劘上往往有敌已以下
所难堪者殆非虚语又上言近年书命多出
词臣好恶之私使人主命德讨罪之词未免
玩人丧德之失乞命词臣以饰情相悦含怒
相訾为戒故集中十二卷至十四卷所载内
外诸制并秉正不阿史称所撰诸制词多诰
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诫至寅之进用本以张浚后论兵与浚相左
遂乞郡以去其父安国与秦桧为契交桧当
国日眷眷欲相援引寅兄弟三人并力拒不
入其党寅更忤之至流窜其立身固具有始
末者其文亦何可废也乾隆四十四年九月
恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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斐然集原序
长沙吴德夫间为予言胡仲刚氏学业行谊为世楷则
出一编书名斐然集以授予曰其为我广诸蜀予识之
弗忘后守广汉将以刻诸梓未皇然也厥二十又七年
予归自南旋起家渡泸叙州冯侯邦佐已刊之求一言
冠篇子又取而熟复之盖自公游庠序已深诋王氏专
尚关洛诸儒之学举宣和三年进士教授西京国子监
与忠献张公同被荐召入掖中书靖康改元金人深入
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与张公为当路策守禦甚著京师围解始得省亲荆潭
建炎再造首以记注召还极陈三诏之不同论七事六
条之利害娓娓数万言如必罢和议必用君子必退小
人必明赏罚必固本支必建藩辅必择守令必讨盗贼
大抵监耿李汪黄误国之不可再引谊劘上往往有敌
巳以下所不能堪者高皇帝虽听奉祠而简注不忘既
狩钱塘申命记注首论四维不张帷刑是从利在尼雅满
则欲释怨以悦其心利在刘豫则欲友邦以通其好文
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定亟称其得敷奏体张公以右相视师尝议遣使公辩
遏恳至谓堂堂天朝相率而为敌国之陪臣盖视胡公
邦衡后日之疏有过之寻贰春卿兼掌书命如追废
王安石配享孔庙追谪章蔡诬谤宣仁后及褒表谏臣
等事高文大笔大抵皆公发之暨赵张去而桧再相则
公远徙炎荒几陷五十三家罗织之狱至桧死后得复
官还里迹其平生任重道远之死不渝实由文定为之
父仁仲为之弟谋之家庭者固如此至其述崇正辩以
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辟异端纂伊洛绪言以阐正学著论语说以明孔门传
授之心法读史管见以扶资治通鉴数千百家褒贬之
实最后传诸葛侯世以寓其讨贼兴汉之心盖公自宣
靖炎兴四十年间虽颠沛百罹而终始一说所以扶持
三纲者其不谓大有功于斯世矣乎因冯侯之请摘其
关于世教者著于篇端平元年九月戊申鹤山魏了翁
序
天之生圣贤也岂偶然哉昔者洪荒之世人物混并
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贤不肖淆乱尧舜禹皋夔稷契所以致力于此
者亦云尽矣叙典秩礼命德讨罪皆天意也天之所以
命圣贤者孰大于此五品之未逊五教之未敷五刑之
未明是虽饱食煖衣果能保其生哉由唐虞至于商周
天下事事物物凡当正名而辨分者无一之或阙及周
之季圣贤之泽微矣圣如孔子不得位而无以行其志
于是春秋作焉故曰春秋定天下邪正迹其功用不特
被之当年实为万世法程由汉迄唐大乱而后小治极
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危而后粗安饥渴者之于饮食以为得是不啻足矣而圣
贤用力之地鲜致意焉故朝夕之安不能销百年必至
之患斯须之快不能偿他日无穷之忧昧者安之智者
惧焉皇宋作兴文治灿然百馀年间贤人君子所以推
明乎是者固已昭昭乎心目之间遏人欲之横流彰天
理于既泯士生斯时抑何幸也兵革纷纭天下学者涣
散而莫之统一文定胡先生始以春秋鸣而其子致堂
继之见于辞章著于赋咏陈于论谏莫非极治乱之几
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谨名分之辨黜邪而与正尊王而贱伯明义利之分辨
枉直之实取而诵之凿凿乎五谷之可以疗饥断断乎
药石之可以治疾由其言以推其行事即其文以究其
用心使其功化得尽显于时则拨乱而反之正三光明
于上民物育于下犹反掌也世方交竞于利禄之途角
胜负于得失之际滔滔驰骛不可救止古之圣贤所以
孳孳焉者固已与之背驰矣此愚之所以中夜而起抱
书而叹也三山郑君肇之持节湖湘得是文于致堂之
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犹子大时遂取而刋之木夫致堂之为是文夫岂知后
世有扬子云哉盖其露缊奥而寓诸言发愤懑而形诸
书有不得已焉者郑君之好尚亦岂为文章之美哉天
理之明人心之正是书其标的也嘉定三年八月望日
南郡章颖序
