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钦定四库全书
鸿庆居士集卷二十二
宋 孙觌 撰
记
思乐斋记
余归田五年始斥舍旁地数十亩除灌莽植藩援筑屋
居之营一斋广深寻丈度可容膝以朝夕从事于此名
之曰思乐思乐者尝安于乐矣而不自知也一出而撄
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世患忧惧万端险阻百态如蒙坏絮唑蒺藜而莫之胜
脱于是怅然思平居无事之可乐而不得也余尝绝凉
江浮长淮溯汴流而上北至于京师又来
大湖苕霅
并桐江下三衢历抚信洪吉二江之阻直抵衡湘踰桂
岭南至象江上山行海宿水陆万里其高缘絙而上与
猿鸟争道于垂崖一发之间其下冲波急洑以入于龙
鱼之宅争一旦之命当是时也则思平地之乐征战不
义以杀为嬉毒流四海幸而免者又窘于他盗疐后跋
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前颠倒失据如触藩墙如蹈坎井如探汤沸鼎而无所
寄焉当是时也则思太平之乐学迂材下屡窃非据于
众人必争之地以和戎缓兵为是以伏阙首乱为非众
怒不容聚而见讪推挠于十夫抒拔于三至独持一啄
终日号鸣大吒以自解说卒莫能胜遂陷于不测当是
时也则思居閒之乐也而触罪窜投海岭蛮蛋杂居鸟
言夷面鬼啸于梁鹏集于舍下榻畏蛇对食惧蛊岚薰
瘴染意象昏昏然飓风忽起吹簸天地江翻海浑仰屋
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四顾若将压焉当是时也则思还乡之乐今幸蒙恩还
复故栖先人之敝庐与童子时钓游之处皆在焉去国
十年名不著吏部之籍毁誉不挂于缙绅士大夫之口
天宽地大徒步自由四封之内椎埋群剽之奸剪除殆
尽南北之使已议息兵江干彻警千里宴然朝而出藜
杖幅巾与田夫野老相尔汝于东阡西陌之上矣暮而
归折野蔬酌秫酒饭脱粟老稚团栾哇相杂挽须问事
足憩目前凡吾昔日无事之乐举集于此矣夫天之乐
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无穷而意适则为乐吁嗟其所不获则不乐也呻吟其
所疾痛则不乐也今无是一者也行歌坐啸汎若不系
之舟而无所系焉何为而不乐虽然世之君子有以功
名为乐者为天子操尺箠笞兵万里外一取单于否则
驰一乘之传折冲口舌之间此将相之事非吾之狂所
敢议有以贫贱为乐者箪食瓢饮餐毡齧雪茹草木之
实若不堪其忧而气塞天地足以易穷饿而不怨此圣
贤之事又非吾之愚所能及特以桑梓之国邱墓所
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寄閒门高卧日宴而起无畏于中无求于外无畏途风
波之虞无徵呼发召之警无骂讥讪笑之辱有田以食
有屋以居忧患已空吾心翛然了无一事杞人奚惧而
忧偃师奚伤而怒拔剑逐蝇奚诛具狱磔鼠奚怼优哉
游哉聊以卒岁然后知余之乐有在于此也尚恐习性
易流操之不熟一为外物所訹而立于争地材不足以
堪富贵道不足以安贫贱幸福而祸悔不可追故名其
斋以自警云绍兴九年十月日晋陵孙某记
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静治堂记
昔曹参以百战百胜之功佐高帝定天下相悼惠王治
齐七十馀城舍盖公问焉而所以治齐者后九年代萧
何为丞相又所以治齐者治天下画一之歌至于今诵
之方参起沛中小吏杖一剑征代四方之诸侯为一时
功臣之最其相齐也是宜举贤尚功变法定令以镌磨
锻练其民如素所治军参如幡然因齐人厌乱之心绌
诸老生里同之论专用道家清静之术一切反其故顺民
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之欲与之休息而无作焉齐以大治盖军如御猛兽
也扰龙伐蛟络马穿牛要使不能为暴也而虎豹噬人
则杀之养民如牧羊也去其败群者耳若尧牵而舜驱
之则羊之死者过半矣参为将相一弛一张文武之异
用达乎居重驭轻之权而不胶于所蔽故大儒之效炳
然为国开基之冠而高后惠帝时民务稼穑衣食滋殖
参之功为多也夫接于人而推徙无常者天下有无穷
之事循于道而泛应无方者天下有不易之理拨天下
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之事而以一理实之则居简可以临民正容可以务物
储精蠖濩之中可以逆釐三神谈笑尊俎之间可以折
冲万里而世之君子好喜奇事不安于其故始以独言
异行以駴天下简发数米问羊知马先事俟情机开犍
闭设为钩距以示神明民之视其上赫然如雷霆鬼神
莫测也求其大治必至于大乱常古毗陵郡也并楚之
冲滨吴之要为东南舟车走集之地素号乐土自建炎
被兵之后伏尸流血者十五年矣属者圣心悔祸屈以
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销兵南北解仇江皋彻警及是创夷呻吟疲瘵之馀始
一愒焉而捡详陈公适临是邦乃直守居之北墉辟而
为堂名之曰静治取盖公所谓道治贵清静而民自定
者所以宣布上之仁禁暴戢兵与民息肩之意为吏守
家法遇吏有爱利未尝辄笞辱邦人安乐之无失职之
叹今犹未尽也知去后而见思耳余观西汉文景武宣
之世最称得士而班固传循吏不过六七人渤海盗起
宣帝召龚遂为太守而问以屏盗之方遂曰欲臣胜之
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耶将安之也帝曰选用贤良固欲安之也夫治盗贼犹
欲安之况吾赤子安用柱后惠文弹治之乎今公以宽
厚清静为一州卒民不见吏吠犬生釐真得古循吏之
遗乃书而刻之堂中以俟后之君子庶几相循如古之
召杜为民父母云公讳正同字应之故靖国名臣谏议
大夫了翁之子也绍兴十三年六月晋陵孙某记
灵岩智积善菩萨殿记
梁天监中以吴王馆娃宫故地为灵岩寺寺成有异僧
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负钵囊以入愒殿庑下长身釐面梵相奇古其徒莫之
省也夜半索笔墨自图其像污殿之东北壁而去黎明
不知所在众治惊异之居无何有胡僧顾见其画唶曰
此西土智积菩萨像也何为在此于道俗奔走来观稽
首归依擎跽作礼鼓抚抃蹈欢喜踊跃如师出世唐宰
相陆象先何吴人也 有弟失其名得危
疾国医不能疗一日有僧扣门问疾象先引至卧内索
杯水噀之一噀而病良已象先惊谢出全币数床弗受
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顾谓其弟曰我灵岩寺僧他日还吴来过我遂去不复
见其年象先弟入尚书为郎观察桂管道吴中趋灵岩
如约问僧所舍无有遍访寺僧求之亦非是方怅然欲
还俄见殿壁所画像肖焉如言如笑如见师友惊喜亟
拜施钱五十万羞斋供作佛事裴回数日而后去其事
载于吴越沙门智贤之文传于山中父老之口见于大
哀经菩萨品云惟灵岩故刹更隋唐五代四百馀年至
宋兴改赐秀峰禅院绍兴中诏赐今太传咸安至韩公
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荐先福更显号亲崇报而丛林之盛为东南冠智积旧
有殿在寺之东庑庳迫破露不足以称四方祈向奉事
之意长老妙空佛海大师智纳出其徒妙机浩乘惠珍
冲正者募众力大之高甍巨桶雄视一方像设中年云
披月满极庄严相好之妙人天环绕梵呗之声震动山
谷涕慕感泣又如师云于是纳过余于是晋陵求文以
为记余曰众生执迷展转六趣出没生死莫觉莫悟诸
佛菩萨哀悯一切或示现神通或化出光景天龙负殿
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山鬼筑垣卓锡而石泉涌挥尘而雨化坠凡所见闻同
悼齐喜投体归命归斋心悔过厌离五浊如挦鸡出汤
欣慕至道如亡子见母如鼓发幪如迷得路发菩提心
脩无上道轻财乐施造种种福百世之后陵谷变迁脱
骨所藏传衣所寓在在处处照耀大千一睹遗象心目
了了恍如宿昔曾受弗记今双林大士泗州佛僧伽灵
岩智积皆是也讷公福慧两足为世导师常以去骄吝
破贪痴合于吾儒之说者辅其教议论伟然有过人者
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自王公贵人大家巨室缙绅士大夫皆尊异之故出世
三十年说法行道化服同异凡所建立人劝成之隆楼
杰阁穹堂光宇几遍淮吴岂止智积一殿而已余尝谓
讷公才不减澄观属时多虞可也驰驰一世列于功名
之士今老矣凡五柱灵岩前后二十年又筑堂于寝庐
之旁榜曰五柱灵岩绍兴十五年岁次乙丑八月日晋
陵孙某记
临安府临安县学记
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三代之学尚矣自京师至于党庠遂序皆有学自幼壮
至于老自天子至于公卿大夫士皆不可一日而去于
学养老劳农乡社饮酒论狱受成献馘之事皆出于学
而贤能知书考言选艺之政又皆兴于学当是时也王
道大洽人文化成士有常心家无殊俗自朝廷之上以
至四方万里闺门侧陋之隐君子宿道向方小人修慝
徙义武夫好德贱妾知命牛羊之牧不践行苇有一不
善如见怪焉而已不容于其间弦诵之音洋洋然所谓
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比屋可封者周道衰学校废时君世主惟钱谷甲兵之
问而不及于俎豆于是谋夫说客击剑扛鼎鸡鸣狗盗
之徒皆得以靡衣玉食馆于上而王者之迹熄矣问有
豪杰特起之士虽无文王犹兴而卓然自立于一世者
道虽不明乎天下必明乎己虽然不明行乎天下必行
乎妻子孝弟者人子事亲之常道也卿大夫得一人焉
以为独行而表其闾忠义者人臣事君之大义也太史
氏得一人焉以为奇节而列于传唐有阳城列隐于中
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条山而远近化其德争讼者不于有司而赴于门太宗
以一旅定天下而房杜王魏之勋独出于王通之弟子
嗟夫三代之王同四海于一堂之上人人有士君子之
行而世衰道微仅得一二于千万人之中可悲也已临
安府临安县旧有学在令治所东南隅自三舍罢废再
更方腊之乱扫地尽矣而县以春秋释菜著于令盖尝
改寓西廓佛舍之保锦县为学帅其属以祀孔子绍兴
十四年诏天下州县皆立学左朝请郎知县事王侯传
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字庆长相其宫湫隘破露上无盖障旁无生师之庐不
足以称天子隆儒重道教养多士之意乃议从故地少
西屋而垣之一邑之豪进子弟于学者相与图之恐不
及于是门闼靖深殿寝邃崇讲艺之堂栖士之舍庖湢库
庾皆具又命工更塑先圣先师之像与凡从事者十人
巍冠盛服配食侑坐凛然如生乃涓日斋戒属邑民之
秀者陈牲币三献之礼成父老聚观太息以为未尝有
也乃为书抵故人孙某曰县之亲学成为记之临安东
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南一大县在大山谷中麻桑丝枲之富自足而无贫民
惟侯好学知方不务出奇以立声威而以教化礼义为
世标表有古循吏之迹俗恬杀牛更十令峻笞朴严尝
捕莫能禁侯至遂徙业人死则习用浮图法举而燔之
侯教以丧死葬埋之制其俗大变及是奉诏修起学宫
士民向化兴于行谊彬彬然此齐鲁焉凡为屋若干楹
经始于诏下十之二月日落成于明年九月之望余闻
之士非怀居也而环堵之不比士非谋食也而藜藿之
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不充于以求道岂不难哉故自一亩之宫进居庙堂论
道之地自箪之食起从九鼎大烹之享皆上之人所以
养贤之具夫食焉而怠其事虽朽者不敢一日舍曼而
嬉况承学之士蒙被教养之泽而忽焉不省哉居相群
出相友渐磨考鍊以充其材穷为匹夫化一乡达为公
卿化天下无愧于中而已绍兴十六年六月日晋陵孙
某记
平江府枫桥普明禅院兴造记
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平江自唐白公为刺史时即事赋诗已有八门六十坊
三百桥十万户为东南之冠逮乾符光启间大盗蜂出
争为强雄而武肃王钱镠以破黄巢诛董昌尽有浙东
西地五代分裂诸蕃据数州自王独常顺事中国有宋
受命尽籍土地府库帅其属朝京师遂去其国自盖长
庆讫宣和更七代三百年吴人老死不见兵革复露生
养至四十五万家而吴太伯庙栋犹有唐昭宗时宁海
镇东南节度钱镠名姓书其上可谓盛矣建炎盗起官
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肆民庐一夕为灰烬而枫桥寺者距州西南六七里枕
漕河俯官道南北舟车所从出而岿然独无恙殆有数
焉寺无石按吴国经实妙利普明禅院而不著经始
之岁月唐人张维张祐尝即其处作诗记游吟诵至今
而枫桥寺亦遂知名于天下太平兴国初节度使孙承
祐重建浮图七成峻峙蟠固龙天鬼神所共瞻仰至嘉
祐中改赐普明禅院而繁雄伟严之观滋起矣属有天
幸仅脱于兵火而官军蹂践寺僧逃匿颓檐秃地飘瓦
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中人卧榻之上仰视天日四壁萧索如逃人家绍兴四
年长老法迁者会其徒入居之而相其室无不修铢积
寸累扶颠补败栋宇一新可支十世寺有水陆院严丽
尽深龙象所栖升济幽明屡出灵响九出奇胜而出之
役最大更三年而后就一日迁老过余言曰愿有记也
余尝怪天下多过县官财匮力屈天子减膳羞大臣辞
赐金将吏被介胄而卧士大夫毁车杀牛以食而吾民
则输家财助边率常睊睊然举首蹙额病视其上无慨
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然乐输之意而佛之徒无尺寸之柄左右绍介之光瓦
盂锡杖率尔至门则倒衣吐哺躧履起迎惟恐后已乃
捐金帛指囷廪舍所甚爱如执左契交手相副无难色
此何道也余观迁老积精鍊学若空敝衣粝食不以一
豪私其身日以饬蛊坏起颓仆为急乂饬其徒二三辈
持钵扣门或持乞民间日有获焉惟资以治寺以改
一方之人向慕之凡所欲为无不如志故成就如此今
吾乡县之文人者晨拥百吏唑一堂之上赫然神明之
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临天阻声威以怛之而后吏得以投其隙吾欲 道
理之量其力之所堪任而与之为均无急之以期无使
吏迫之上下休戚共为一体人人欢然欣戴如驹犊婴
儿之慕以尽夫为民父母之道夫以子弟而事父母其
于奉佛固无间然矣故著余之所欲言者以为记使归
刻焉绍兴十六年八月日晋陵孙某记
兴化军仙游县香山记
兴化军仙游县之香山唐末时九座菩萨大弟子志聪
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者顾见其处斥弗地藩之覆以茅竹行道其中未几远
近化其德除治灌莽斩木陶瓦筑居屋庐其像设争劝
成之咄嗟而办地产香状类薰陆而不常有乾宁赐额
因号香山院而邑人朱氏尤崇向之世世相仍作佛事
以荐冥福至给事公与其子大卿公又斥廪稍之馀扶
颠补败撤而新之凡门廊殿寝斋公客舍庖湢库庾皆
具余闻之惟天下至诚为能尽其性至命以参天地之
化育是故古之人心以为法练精养志专守一道不杂
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化术此圣人所谓诚而佛谓之一念事也不疑于物物
亦诚焉精神之诚至神疑意消一直湛然不如诸相故
有储精九重不下几席而天地位四时行凤凰仪百兽
舞者用此道也故有履石壁烟烬之中而不焚蹈吕梁
悬水之下而不溺矣注眸子而不瞬疾雷破山烈风海
震而不惊者用此道也故有老矣之松肘回生公之石
首肯者虬伏猛戢鳞弥耳于跏跌之坐者用此道也大
哉心乎自一心之变而为千百亿身塞天地 海
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此理之必然无足怪者至于孝子之念 日月
逝矣叫号神天出生入死不可复见 之夜梦
见其扩然游于逍遥之乡乎或带于阴幽冥漠之间皆
不可得而知也于是祈向佛乘斋心归命念念不住惟
有一诚舍所甚爱惟有一施小者一诃黎勒大者二珠
璎珞富贵者布黄金贫者施一钱一诚所寓一施所加
如愚公移山更无委曲间断之相凡皆为此故能以正
信心发大愿力感通佛祖升济幽明夫铜山东倾洛钟
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西应一气之感捷若影声况吾血气之属者哉给事公
以忠孝正直称天下而大卿公又能以行谊世其家自
香山经始父祖子孙以心传心追助冥福殆二百年至
今不废故所就如此一日大卿之子元飞过余言曰先
君尝欲寓书求公文为记伐一石书而刻之以示子孙
不幸被疾弃诸孤遂不果今元飞来请幸公许我地下
有知殆为慰焉遂著余所闻者以告之绍兴十六年岁
在丙寅八月日晋陵孙某记
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常州永庆禅院兴造记
故资政殿大学士左金紫光禄大夫晋陵张公建炎绍
兴间擢任枢要进参大政始用故事追赠三世又表请
能仁故刹为祖祢崇报追福之地诏赐显慈永庆禅院
院本唐正勒寺隋司徒陈大帝故园地所营五季时有
异僧韩公行解通脱为众导师一日示寂饬其徒具棺
衾以葬未几州刺使訹于浮言伐冢断棺入而燔之
爪如生须鬣长数尺益薪炽火不能坏道俗奔走作礼
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为具汤沐涂
漆为塑像置屋以祠水旱疾疠有祷辄
应宋兴赐号承天又改能仁讫今二百年州人严事之
如初宣和中诏天下建神霄玉清万寿宫于时常州改
筑能仁如诏屏除佛像斥遣僧徒而韩公者亦不容其
中徙寓他所靖康之乱群盗蜂出州县方修战守备而
神霄废坏毗能仁宫吏乘时毁宫之十七以佐材费比
公得请独有三门大殿一法堂岿然出草莽中斋厨推
败井减灶夷僧堂仅存四壁如逃人家公推选名缁得
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智妙觉大师法缘者主其院法缘学道有力气质伟然
稍募众力排蓬藋辇粪坏补垣墙之缺常为人所径者
以杜往来疏费井治炀灶敛薪米葺一堂居其徒然后
庀工鸠材为重门步廊寝庐方大营大藏聚书五千四
十八卷而椟藏之考韩公之室逆之以归筑祠堂一区
绘张氏三世之像以祠旁置水陆院以荐冥福为堂三
舍群僧之焚诵与僮奴之备使令者为寮二以待四方
之游者休耆宿之劳于职事者厩库囷序列两隅各有
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攸处又塑佛菩萨罗汉数十躯金碧焕发相好之妙铙
鼓鱼螺钟磬之编百用俱完呜呼盛矣哉自夷狄横而
窥中国金迁梵帝龙像所栖燔灭涂地盖亡几矣一时
僧尼安于其故收合馀烬葺茅竹自覆而羁客游士又
纷然杂处其中推牛酿酒群饮聚博若市然区虽大丛
林号称领袖往往占一席于偏庑下以苟朝夕顾视橐
中赀聚足以易盖地望丰报而神马居舆以坐驰于南
北东西数百千里之外以故钟鼓不鸣盖障不蔽风雨
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图像丹青之饬暗昧不蠲冗衣砻饭芑苋之美无以继
今在在处处皆是也缘老精练有智略奋然矫群庸以
破苟且之俗积二十年之勤起废刹于戎马蹂践之后
凡昔所有皆具故所无也今始有之可谓能矣一日缘
老过余言曰天下无不可为之事而废兴有命显晦有
时亦无必成之理酸咸异味丹素相訾帚有时而贵屦
有时而贱蝇以误墨而成蛇以添足而坏故废兴成败
之际虽圣贤以为难也张公不以法缘于不肖见录于
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稠人之中法缘感公知己攻苦食澹铢积寸累不敢以
一豪私其身缁素悦随鬼神幽赞有贤士大夫借重齿
牙之论无寓公寄客分占丛席之扰也为屋二百楹食
众千馀指故能成就如此法缘老矣则又惧夫来者之
不吾继也余于是喟然感其缘为之著其成以告夫来
者绍兴十九年岁次己巳六月日晋陵孙某记
平江府吴江县无碍院普贤感应记
西方有圣人悬隔山海在中州千万里之外累数十译
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不能通而学道之士秉心端丽不入诸相一念瞥起遂
抚四海于俯仰之中矣余尝过松江无碍院兵火凋残
寺 草莽者十九独有普贤菩萨一堂像设中峙
丹青轮奂之饬炳然余问其故僧曰邑人宋某者营筑
此堂为翁媪追福之地已而梦一道士戴华冠被珠珞
乘白象手执如意而翁媪导其前神情萧散自得如乎
生不见留滞冥漠幽阴之态既悟叹曰此普贤菩萨也
于是敬信之心日以精进又图其像于家尊事之益虔
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晨香夜灯寒暑不解一方道俗咸共胆仰故能如此余
闻惟圣人而后知死生之说鬼神之情状人子念亲属
纩之后向昧昧然不知其所之也然后归依佛祖涕泪
请救援之大宅为清凉山出之苦海为极乐国解六结
为解脱门破十习为无上道诸佛赴咸示现神通起幽
作匿捷逾声响报无足疑者答曰如是请书其末绍兴
二十年岁次庚午三月日晋陵孙某记
抚州疏山白云禅院大藏
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抚州疏山白云禅院长老子如以书抵故人孙某曰了
如领疏山之象十六年矣江左大丛林甲天下隆楼桀
阁相望以百数疏山盖其一也了如又以旃檀象香黄
金百宝创一大轮聚藏书五千四十八卷充入之缥带
穿签琅函钿轴有大天龙背负之以出于海诸化菩萨
庄严相好之妙蛮君神伯地行空飞之象穹堂奥殿丹
漆轮奂之饬洞心骇目极一时之巨丽父老纵观涕泣
作礼以为末始见也请为我记之余以书复曰请佛说
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微妙第一真实了义祖祖相授以心为法故大士附几
一鸣而说法竟老宿下床一匝而转藏毕譬之良马示
之鞭影而籋云迢风一日万里以奔也今子以出世间
法提引未悟而区区事纸上语连榻累笥子将何为也
了如曰不然学道无自虚空入者童子画沙累土足以
得道承蜩意钩履狶画墁足以得道屠儿卖肉妓女唱
歌亦足以得道今大藏所传载大乘诸经皆佛菩萨语
有能于此得一句一偈神而明之于刹那顷转八十藏
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无所住心亦复如是奚不可耶了如又曰自吾营此藏
凡坏材巨植级塼盖瓦涂塈丹艧资粮钱用之费以二
千万皆出忠信仕捐弃所甚爱成此一大因缘类有以
相之者始作于绍兴甲子之冬而以明年十月断手规
模矩矱宏大庄伟炳然焕发照耀大千龙象归依缁素
悦服是不可无传也昔余南迁道临川如老尝馆余于
曹山方丈是时新筑一僧堂属余为记刻之末几徙住
疏山南道日益尊学者日益众名誉日益闻凡举意
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造事事无剧易远近响应不惟妙道至言足以启悟后
学而其才固有大过人者惜乎隐于浮图中且老矣而
不列于功名之士也绍兴庚午十月日晋陵孙某记
滁州重建醉翁亭记
文忠欧阳公庆历中尝谪守滁阳直治城六七里得琅
邪幽谷之胜有泉坌然溢一于两峰之间斗折蛇行流
出平地蓄为大井筑一亭与游人游愒为上仰瞩青山
俯听流水晨烟夕霏开阖变化争效于左右名之曰醉
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翁盖滁为小州在淮海穷绝处晋琅邪王尝国于此遂
名其山山舒水缓年丰事少公日从寮吏宾客徜徉泉
山把酒临听乐而忘归于是望清流关吊古战场西川
堙谷变不可复识矣登怀公怀嵩楼酌庶子泉观李阳
冰小篆而笔画雄怪号天下之奇迹记菱溪石徙置幽
谷中以遗好奇者洞心骇目之观穹林巨植干霄蔽日
曲栏幽榭隐见木杪泉鸣涧中乍细乍大若奏琴筑嘉
葩异卉红紫低昂百鸟相命鸣声上下千岩万壑回巧
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献伎意其天造地设以慰夫贤而辱于此者当是时功
名震天下流风馀韵蔼然被于淮壖楚甸间一时巨儒
宗公高人胜士声气相求大萹杰句发于遐想如富郑
公韩康公王荆公皆赋醉翁吟以不克造观为恨曾南
丰记醒心亭以姓名列于文公之次以为荣东阳沈遵
不远千里援琴听泉写其声为醉翁操而苏东坡为之
辞又伐石为六碣刻公文为大字列之亭上公去郡久
矣人画公像偕王道之号二贤之屋二祠李邦直来临
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州视府舍凡公朝衙夕唑燕休之所与夫钓游之处为
琅琊记游龛于听事之壁曾子开增治祠屋具牲醴为
文以祭率州之属宾属拜焉所以示邦人以尚德也故
自庆历祗今百馀年富贵磨灭不可胜记独醉翁构思
如亲而琅邪山水自公表发之亦遂为冠世绝境印请
盛矣建炎初大盗起黄巾赤帻群啸于山区海隅通都大
邑之中而亭废于兵火更二十年草木生之牛羊践之
为州者积十数人支欹柱坏趣了目前日不暇给今太
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守魏公博达古记尚友千载所与交皆贤公卿而当世
名士多从之游尝佐廷尉议狱问三尺何如无所徇朅
来滁阳政平讼息閒阁坐啸无馀事矣公曰此邦虽小
文忠公尝辱居焉而醉翁亭者盖尝与民共乐于此比
经寇暴颓基岿然父老过之有出涕者会寺僧请建亭
中智迁故事公喜从之又俾引其徒以自度刬剔芜秽
治泉石具木瓦庀工徒作而新之大屋数楹尽复醉翁
之旧于以慰滁人之思而移书属余为记余曰文忠公
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道德三朝之圣文章百世之师忠言嘉谟峻功茂烈载
之旂常编之简册炜炜煌煌与日月争光矣固不系夫
一亭之有无也然好古博雅之士师慕贤达尊德乐道
听想风声恨不同时殆欲骑云气跨汗漫追绝尘于八
极之外固有抱乌号之弓藏曲阜之履以为宝者固有
聆优孟之谐笑睹虎贲之容猊以象贤者固有爱南
国棠而赋诗过西州门而恸哭者诵其诗读其书昼
思之夜慕之如出乎其世如见乎其人则是亭之作也
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所以表斯文于不泯蹈先民之高躅考引盛德之垂无
穷而一山之阻一泉之涯又以著见夫仁知之所乐有
在于是也公讳安行字彦臣官为左朝散郎云绍兴岁
次庚午十一月日晋陵孙某记
常州资圣禅院兴造记
宣和六年吾州夏旱州将率寮吏奉牲玉遍走群祀不
见答适有比邱尼悟空师法坚自钱塘至曰吾能为公
算致雨即日诣城东资寺佛殿阖扉跌坐昼不食夜不
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寝凡三日而澍雨沛然州人惊异请留师曰吾奉诏住
临平之明因院不可辄去有请清智大师普璿者嗣吾
法可召而至也于是州将饬僧尼治舟楫具书币卜日
以请资圣寺者按图经寔唐咸通中所营距今二百馀
年颓垣败屋旁穿上漏数尼舍其中以刺绣织纴为衣
食业璿既至始改号资圣禅院故时诸尼庖割席别居
异处女工妇事各自为家至是一切罢去稍募众力斥
舍旁地寻丈积累三倍于旧蒐采巨植培治故基筑一
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堂居其徒而为说法已乃营一大庖东西望高深与堂
称然后聚佛书为高屋建大藏楼匦两轮间俾出而读
之旧有佛殿痹陋迫隘栋楹桡败涂塈颓落始撤而大
之以至法堂寝庐方丈两庑囷仓之属皆次第修立高
明硕大丹漆相照杰然视一州为丛林之冠可谓盛矣
世远道散汝濆之妇人江汉之游女旷千百岁不可复
见矣间有节妇孝女卓然自拔于庸众人之中高风绝
尘表见一时而史官传载其事以为天下后世之劝盖
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亦几人而已普璿者自童幼时以颖悟过人一旦辞
亲而去曰我不能以此身膏面作容姿事悦己者遂弃
家祝发已坏色衣学出世洁法间身厉行饮水食蔬自
幼壮至老如一日道俗尊向自将相王侯贤士大夫及
农富工豪贾之家瞻依作礼金钱粟帛之施无虚日振
饰蛊坏故刹一新青黄黼黻魁奇伟丽之观言者不能
称也听法坐下率常数十百人无嬉宕自佚者呜呼以
妇人女子之势无蚍蜉蚁子之援独以铁心石肠茹
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茶齧雪奋然发私愿于百难之中凿空造大课无责有
积三十年之廑无一念间断而后能有所立如此虽一
世智谋功名之士亦以为难也余尝过谒周览而叹曰
松随时而回石点头而应不吾欺也于是为记普璿姓
吕氏钱塘人号清智大师云绍兴二十二年岁次壬申
四月十日晋陵孙某记
常州无锡县开利寺藏院记
无锡县之北少西三十里有大佛刹曰开利寺寺之兴
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自萧梁时距今六百馀年事具职方郎中林咸德所为
记至和中有富有长者即寺之西南隅除茀地撤败庑
数楹始改筑焉广宇穹堂极一时巨丽招选名僧开演
教乘为众说法以乃藉田利之入岁廪米数百斛俾曰
有饩以待四方学者别号藏院建炎之乱官军舍其中
不戒于火一夕而烬积六七十年累块为邱阜草棘出
入不见垣端客至无所舍则杂处市区民阎之下寺僧
普能者奋然欲募众力起废而引其徒了原以自助曰
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持簿问走人门不避劳辱有得辄记之居亡几斋宫宿
庐庖湢皆具至者如归然后鸠材数千张敛钱数十万
营一大藏殿殿成以黄金丹沙琉璃真珠旃擅众香创
宝轮藏浮空涌地间见层出若化成然龙天拥卫鬼神
环绕光明晃耀如百千日道俗赞叹以为未曾有也乃
砻一日求余文为记当是时戎马喋血之后人食半菽
吟呻为涂中瘠者相望也普能𦕈然一比邱无宿资蓄
货方持钵乞食饮以卒曰乃欲张空弮以事所难余易
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其未易得所欲也而秉公端严无一念住相旦而作夜
而息凡皆为此间遇群魔出而为𥚢屹如山岳不可动
摇于是翕然檀于大集而毗耶城净名钵化出于荆榛
草莽之区祗陁林大法幢崛起于狐狸鼯鼠之聚百宝
庄严如登兜率宫两轮互转如听海潮音凡吾愿力所
加捷逾响报若有相者噫嘻盛哉余闻之曰德輶如举
毛也礼易如折枝也道迎如见睫也而人犹有不能为
者今二人者图难造大左提右挈一日而就成佛得道
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必自兹始是不可以无述也绍兴岁次癸酉六月日晋
陵孙某记
和州含山县学记
善恶无二本而狂圣出于一念厉之人有半夜生子者
遽取火视之汲汲然惟恐其似己也然则荀卿所谓性
恶者其果然欤人贫则欲富贱则欲贵天下之所同然
也夏桀商纣贵为天子富有天下矣有号臧聚曰汝行
如桀纣则怫然而不悦人得食则生不得则饥而死亦
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天下之所同然也至于蹴尔而与之虽乞人亦不屑矣
厉人也臧聚也乞人也而有羞恶之心焉故孟子以谓
理人之道始于不为穿窬自其不欲为而充之涂之人
皆可为学礼学诗兹为儒矣也一念之羞而大儒小儒
有时而为盗是故学者不可一日而忘于天下先王抑
诡类扶正道张主大中表正万代以为世准党有庠遂
有序乡有校家有塾居则相群行则相友所守者一理
皆尧舜文王之道所传者一说皆诗书执礼之言凡异
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端曲学馀言赘行怪奇可喜之伦皆不得入于其中陶
濡淳懿化成俗厚譬之婴儿无古师而能言与能言者
处也楚人而齐语引而置之庄岳之间也人果不可以
无学岂不信矣乎含山江淮间小邑也旧有学比更建
炎戎马蹂践之后今为墟矣积二十馀年当绍兴之壬
申章侯来涖兹邑据案未几政平讼理县以无事始建
学以祀孔子敛才庀徒垣故居而新之自门徂堂生师
之庐祭表之器皆具又推选一乡望如崔君晔者为之
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率于是弦诵之音洋洋明年诸生群试于有司而选升
于礼部者二人邑人歆艳叹息以为末尝有也章侯喜
而来告曰士之学固不止于应有司之问而名誉以崇
之岂可少哉请余文为记余曰郑人游乡校议执政之
善否东汉太学三万人嘘枯吹生公卿以下屣履到门
英族聚谈议非上之所建立非吾之事也尝闻唐何藩
和人也德成行尊为诸儒之冠太学诸生将从朱泚之
乱藩起而叱之六馆之士卒不从乱无一人受污者韩
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文书之以大其传至今照人耳目赫赫然如前日事今
诸生读古书作古文词师慕古人于千岁之上古人与
不传者死矣不如乡人之善者好之其庶乎绍兴二十
四年正月日晋陵孙某记
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鸿庆居士集卷二十二
