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钦定四库全书
泊庵集卷十四
明 梁潜 撰
铭
素庵铭
翰林侍讲兼左春坊左中允邹君仲熙名其所居之室曰素庵
今翰林学士胡公记之矣君谓日相与至其庵之勤者无过予
宜铭之盖予与君处者十五年矣其能知君宜无有过于予者
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君所居广不盈丈轩楹户牖之通非有雕刻藻绘之饰也盘盂
床几器用之设非有瑰奇靡丽之制也朝夕饮食酒浆脯脩之
供又非有牛羊膳羞之富山藏海出之珍也然而罗列𢇮致充
牣乎其中翻绎披玩而不以厌者皆六经诸子百籍之书以及
秦汉以来九州四海金石所刻之文怡然以自得傲然
以相忘日之夕而尤忘倦者又皆一时贤人志士与之
相往来讲而求之之际不资之义理之精微则择之文
字之奥雅不考之是非之得失则辨乎问学之纯疵至
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其坦径简直浑朴无文有触于己即发诸口非有回曲
隐避之嫌而人不以为病者盖亦其任情之真而莫逆
于心之深者有以为之也君为人质素如此而所居又
不为华饰此其庵之所以名也而非予其孰能知之也
哉君始自南康星子县学教官入教太学自太学擢翰
林侍讲寻又兼侍青宫十五六年之间荣名宠禄之至
而常泊然以自安澹然而自足视其在太学如在南康
时其居从臣如在太学时始终一致未尝少变然则所
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谓素位而行不以富贵贫贱而动者君其庶几乎哉宜
乎其居之陋而其心有以自适也君平生尤力于学公
退之暇手不停披日抄书尝万言其学既宏矣故其文
有得于古作者之意尤深乃述其所以名庵之意为铭
其庵曰太羹不和大圭不琢破觚斲璞古道斯远相古
至人含和内畅发为至文辉照万象我视斯庵浑朴不
文素琴无弦玄酒在尊以悦我躬以燕诸友文在兹乎
铭之不朽
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崇德堂铭
淦有隐君子曰章厥谟其为人清修自守不汨于流俗
而好学笃志进于道者不倦翰林学士解公过而爱之
为名其堂曰崇德复书二大字俾揭之楣间使朝夕观
览以自警庶几见其德之崇也予为铭曰惟道之修曰
惟崇德日进于高曰一篑是覆堂之孔幽潭潭渠渠丰
草在阶佳卉纷敷君子之乐敬兹明训惟永永是若
敏求斋铭
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夫古人之学固有以鲁得之者然能敏以求之亦古之
人之所难也生乎今之世学今之学而不知以古之道
自勉望其为古人之归鲜矣古筠王子坚学于古而能
敏者于是进士潜彦鹏为题其斋曰敏求彦鹏又属予
为之铭曰圣贤之学义理精微惟敏求之乃得其几动
静之际冲漠无朕其迹孔昭其几至隐欲心滋炽道心
滋微雷奋霆决审其要归弗牵于欲弗尼于私勇往弗
怠敬哉在兹
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玩易斋铭为萧棻题
有翼者斋亦孔之幽林木翳如春泉始流有翼者斋佳
卉环殖彼玩易君子于焉以息左图右书简帙纷披未
画之前其几莫窥曰诚无为曰静无欲天地之心庶乎
可复山川春涵雨露时施渊默霆奋孰测其几鱼跃于渊
鸣鹤在天既会厥理相忘于言素琴无弦尊则有酒薄
言酌之以介眉寿
柳溪梁氏钟铭
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潜以浅陋之才遭逢圣主窃官禁林兼侍青宫虽宠荣
之已至曾愧惧之敢忘家有老母一弟混又典教外郡
阖门食指之既繁仰事俯育之未遂于是念君亲之恩
厚而报称之未遑也凛乎其不能已而子弟辈犹或恃
其不可恃之身而恬不知戒可乎哉因铸小钟以警昕
夕而系之铭曰惟惰与傲予匪攸闻惟恭惟敬乃裕厥
身勿二其心师于仁人克念厥训永保有家
萧氏钟铭
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泰和城西柳溪之上为里人萧玄辅之所居玄辅改筑
其庐宏壮而高明乃冶铁为钟于家以祀于神明以警
于昏暮而谓钟者八音之宗众乐之祖可以和神人而
格上下乃谒予为之铭且使后世子孙知作之所由始
也玄辅为人和易而恭敬事其祖母与母甚谨兄弟五
人相友爱尤笃过其闾入于其家孝爱之声相接也于
是为之铭曰有严渠渠有翼其楹有铣在悬喤喤厥声
众律之准八音是则一考一击百神来格铿鍧震扬声
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闻于天何幽不即何隐不宣惟善之积气乃至和气感
声应降祥孔多敬之弗怠延于孙子粤千百祀无有穷
已
泊庵集卷十四
