桂隐文集 提要 第 1a 页 WYG1195-0115a.png
钦定四库全书 集部五
桂隐文集 别集类四
提要
等谨案桂隐文集四卷诗集四卷元刘诜
撰诜字桂翁庐陵人生于宋末犹及见诸
遗老得其绪论迨延祐复科举后益肆力
于名物度数训诂笺注之学既十年不第
乃刻意于诗古文江南行御史台屡以教官
桂隐文集 提要 第 1b 页 WYG1195-0115b.png
馆职遗逸荐皆不报至正十年卒年八十三
王荣禄为之请于朝谥曰文敏事迹具元史
儒学传此集为其门人罗如篪所编有虞集
欧阳元二序本传称其文根柢六经躏轹诸
子百家融液今古而不露其踔厉风发之状
考集中有与揭曼硕书称文章期于古而不
期于袭期于善而不期于同期于理之达神
之超变化起伏之妙而不尽期于为收敛平
桂隐文集 提要 第 2a 页 WYG1195-0116a.png
缓之势若以委怯为和平迂挠为舂容如学
西施者仅得其矉学孙叔敖者仅得其衣冠
谈笑非善学者也盖其文章宗旨主于自出
机轴而不以摹拟字句为古欧阳元序亦称
其文温柔敦厚似欧明辨雄隽似苏至论其
妙非相师非不相师盖深得诜之用意元称
其尤长于诗诗尤长于五言古体短篇所论
亦允顾嗣立元诗选则称其律诗多佳句案
桂隐文集 提要 第 2b 页 WYG1195-0116b.png
集中近体格力颇遒实不仅以佳句见且嗣
立所摘诸联如燕子楼台人影瘦海棠池馆
月痕孤乃近小词君如硎刃千牛解我似车
轮四角方亦江湖习调殊不足尽诜所长也
诜墓志亦欧阳元作称其有古文若干卷诸
体诗若干卷骈俪书劄若干卷总题曰桂隐
集均不著其卷数疑作志之时仅有藁本尚
未釐定成编此本为明嘉靖间其族孙志孔
桂隐文集 提要 第 3a 页 WYG1195-0116c.png
所刋凡文四卷诗四卷而不载骈俪书劄疑
重刻时巳有所散佚又诗末有罗如篪跋称
先梓其诗十四卷而今本实止四卷殆亦编
次者所合并欤乾隆四十六年四月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官陆 费墀
桂隐文集 提要 第 3b 页 WYG1195-0116d.png
桂隐文集 提要 第 4a 页 WYG1195-0117a.png
桂隐文集原序
昔者庐陵欧阳公秉粹美之质生熙洽之朝涵淳茹和
作为文章上接孟韩发挥一代之盛英华醲郁前后千
百年人与世相期未有如此者也苏子瞻以不世之才
起于西蜀英迈雄伟亦前世之所未有南丰曾子固博
考经传知道修已伊洛之学未显于世而道说古今反
覆世变不失其正亦孰能及之哉然苏氏之于欧公也
则曰我老归休付子斯文虽无以报不辱其门子固之
桂隐文集 提要 第 4b 页 WYG1195-0117b.png
言曰今未知公之难遇也后千百世思欲见公而不可
得然后知公之难遇也然则二君子之所以心悦诚服
于公者返而观其所存至于欧公则闇然而无迹渊然
而有容挹之而无尽者乎三公之迹熄而宋亦南渡矣
乾淳之间东南之文相望而起者何啻十数若益公之
温雅近出于庐陵永嘉诸贤若季宣之奇博而有得于
经正则之明丽而不失其正彼功利之说驰骋纵横其
间者其锋亦未易婴也文运随时而中兴槩可见焉然
桂隐文集 提要 第 5a 页 WYG1195-0117c.png
余窃观之朱子继先圣之绝学成诸儒之遗言固不以
一艺而成名而义精理明德盛仁熟出诸其口者无所
择而无不当本治而末脩领挈而裔委所谓立德立言
者其此之谓乎学者出乎其后知所从事而有得焉则
苏曾二子望欧公而不可见者岂不安然有拱足之地
超然有造极之时乎而宋之末年说理者鄙薄文辞之
丧志而经学文艺判为专门士风颓弊于科举之业岂
无豪杰之出其能不浸淫汨没于其间而驰骋凌厉以
桂隐文集 提要 第 5b 页 WYG1195-0117d.png
自表者已为难得而宋遂亡矣中州隔绝困于戎马会
声气习多有得于苏氏之遗其为文亦曼衍而浩博矣
国朝广大旷古未有起而乘其雄浑之气以为文者则
有姚文公其人其为言不尽同于古人而伉健雄伟何
可及也继而作者岂不瞠然其后矣乎当是时南方新
附江乡之间逄掖缙绅之士以其抱负之非常幽远而
未见知则折其奇杰之气以为高深危险之语视彼靡
靡混混则有间矣然不平之鸣能不感愤于学者乎而
桂隐文集 提要 第 6a 页 WYG1195-0118a.png
一二十年向之闻风而仿效亦渐休息延祐科举之兴
表表应时而出者岂乏其人然亦循习成弊至于骤废
骤复者则亦有以致之者然与于是执笔者肤浅则无
所明于理蹇涩则无所昌其辞徇流俗者不知去其陈
腐强自高者惟傍窃于异端斯文斯道所以可为长太
息者常在于此也往年集承乏禁林陪诸公奉诏读进
士之策于南士得刘性粹衷而奏之尝与论及此事后
十年而遇集于云峰下又尝及之而思见乎有以相发
桂隐文集 提要 第 6b 页 WYG1195-0118b.png
者又后二年以书来告曰我乡先生刘桂隐氏有学有
行文章追古作者而年亦七十有四矣屹然山林其书
满家而远方无尽知之者因以得先生之书焉集执书
而叹曰余知之旧矣而未获与之游也先生之言曰弱
冠时犹及接故宋之遗老既内附犹用力于巳废不用
之赋论视侪辈无已及者国家以进士取人未能忘情
于斯世乃益究乎名物度数之节注笺训释之辞以从
当时之所为而志大言高不为有司察识又十年乃为
桂隐文集 提要 第 7a 页 WYG1195-0118c.png
古学而用意于欧阳子焉四方之求文者随而应之不
知其沛然而无穷也此虽先生之谦辞要其大概不我
欺也嗟夫以文应时者虽有古今所取以为文者古今
无有异也以高才博识专业而肆志求诸昔之人者五
六十年其应于今者合否不足论也吾故曰山林之日
长得以极其力之所至学问之志专则有以达其智之
所及知其背于涂辙之正者即有所不为知其可以传
诸方来者则言之而无隐论古今成败无所蹈袭而出
桂隐文集 提要 第 7b 页 WYG1195-0118d.png
人意表观乎泷冈之麓青原之波不亦善于达本而溯
源者乎集故极道夫欧阳子之未易知而善乎先生之
有以知之而辄及于余之所欲求知于欧阳子者而著
之篇也先生之文凡若干卷诗若干卷已刻杂著记序
铭说等若干卷方将刻焉而先生耳聪目明心识精敏
出其所新得以为言者犹未有止也集小于先生四岁
相望不远安敢以齿发之不足而自弃于先生乎姑书
此附诸篇末使观先生之文者或有取于区区之言而
桂隐文集 提要 第 8a 页 WYG1195-0119a.png
有所感发也夫雍虞集撰
桂隐文集 提要 第 8b 页 WYG1195-0119b.png
桂隐文集 提要 第 9a 页 WYG1195-0119c.png
桂隐文集原序
庐陵刘桂隐先生以文集寄余京师余为之言曰士生
数千载后言性命道德如面质古人言成败是非如目
击古事其间命意脩词则欲求古人之所未道而又欲
不背驰古人其事可谓难矣或曰难可但已乎曰不然
有一定之法而蔑一定之用者圣人之于规矩也有无
穷之言而怀无穷之巧者造物之于文章也是故巧能
为文章不能为规矩偭故常而为规矩者狂之于巧者
桂隐文集 提要 第 9b 页 WYG1195-0119d.png
也法能为规矩不能为文章守故常而为文章者狷之
于法者也今余读刘先生之文温柔敦厚欧也明辨雄
隽苏也至论其妙初岂相师也哉又岂不相师也哉或
曰妙可闻乎曰妙可意悟耳试从先生求之有不可得
傅以言者矣而况余乎虽然余所谓规矩蔑一定之用
文章怀无穷之巧者庶乎近之先生文传世可必尤长
于诗诗五言古体短篇尤佳因书以为之序至正七年
七月日渤海欧阳元撰
