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江南通志-清-赵田恩卷八十七

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　钦定四库全书
　　江南通志卷八十七
　　　学校志
　　　学校之设肇于唐虞至成周而大备记曰家有塾
　　　党有庠州有序国有学其校之有比年中年三年
　　　九年之期其升之有造士俊士选士进士之等盖
　　　化民成俗恒必由之而兴贤举能以备四方之任
　　　使亦于是乎在两汉而后郡县之学渐次修举江
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　　　南自言游氏兴于东吴为圣门文学称首所谓南
　　　方之学得其精华者千百年来积而日盛挟策缀
　　　文之士常倍于他省我
　　国家治平百馀年德化之所涵濡声教之所渐被薄
　　　海内外几于家弦诵而户诗书
列圣相承加意作人之化于江南尤渥所以广厉学宫教
　　　育之使成材者委曲周详为从古所未有士之𨽻
　　　名庠序者宜何如砥砺束修以明称德意纪载者
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　　重之为类三为卷五作学校志第四
　　学宫(一/)
　汉武帝时始令天下郡国皆立学校
　　平帝元始三年立学官郡国曰学邑侯国曰校置
　　经师一人
　后汉光武时李忠为丹阳太守以俗不好学乃为起
　　学校
　晋太元九年尚书谢石请颁下州郡普修学校帝从
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　　之
　后魏天安初立郡县学
　隋仁寿元年诏废州县学
　唐武德七年诏诸州县并令置学
　宋庆历四年以范仲淹请诏州县兴学校
　　五年诏州县学毋辄容非本土人
　　熙宁四年州给田十顷为学粮
　　元丰元年诏诸路州府学官扬州亳州各一员苏
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　　州一员江宁府一员
　　崇宁中诏县学生三岁不赴升试者除其籍诸路
　　宾兴会试辟雍独常州中选者多知州教授特迁
　　一官
　元至元二十三年设江南各道儒学提举司诏江南
　　学校旧有学田复给之以养士
　　二十五年尚书省臣奏令江南郡县学田所入羡
　　馀贮集贤院以给多材艺者从之
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　　二十八年令江南诸路学及各县学内设立小学
　　选老成之士教之
　　二十九年诏江南州县学田其岁入听其自掌春
　　秋释奠外以廪给师生及士之无告者
　明洪武二年诏府州县皆立学府学四十人州学三
　　十人县学二十人日给廪膳仍免其家差徭二丁
　　十五年颁释奠
　先师孔子仪注于天下府州县学其祭各以正官行
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　　礼有布政司则以布政司其分献则以本学儒职
　　及老成儒士充之每岁以春秋二仲月上丁日每
　　朔望郡县长以下诣学行香
　　二十六年颁大成乐器于天下
　　永乐四年三月帝亲谒庙(附/)成祖视学记(朕闻帝/王之兴)
　　(必首举学校之政以崇道德弘教化正人心成天/下之才致天下之治唐虞三代之盛率由于兹也)
　　(我皇考圣神文武钦明启运峻德成功渡江首建/学校亲视孔子日引儒臣讲论经义求古圣人之)
　　(道身体力行及统有万方即诏府州县皆立学天/下士子云集京师复新作庙学于鸡鸣山之阳亲)
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　　(制教条颁布中外又命天下增广生复其家府州/县皆用春秋祀孔子赐以乐舞德教广被海外诸)
　　(国并遣入学教化之隆视古为盛朕缵承大统仰/遵成宪乃永乐四年三月朔日躬诣庙庭谒先师)
　　(孔子前期三日雨将祀之夕卿云澄霁星纬昭明/暨旦天宇穆清朗旭鲜丽释菜于庙退即彝伦堂)
　　(文武郡臣咸侍左右师儒在席诸生序列堂下命/祭酒胡俨等以次讲经成礼乃还夫学以明道也)
　　(道之体广大光明配乎天地日月而其实不离乎/日用之间孔子明之上以承尧舜禹汤文武之治)
　　(下以为后世植纲常开太平于无穷而世之极其/尊崇之礼者非于孔子有所增益特以著明其道)
　　(之至大天下不可一日而无也爰因视/学谨序述所以致隆之本勒碑于庙)
　　正统元年始设提督学校官南直𨽻以御史为之
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　　　嘉靖三年令增应天府学廪膳增广生员各二十
　　　名
　　　二十一年题准直𨽻金山卫学设廪膳二十名
　　　万历六年令南直𨽻庐凤淮扬四府滁徐和三州
　　　提学以江北巡按兼之
　　　十二年令南直𨽻提学御史仍兼管江北
　国朝顺治九年
命礼部颁卧碑于天下学宫碑曰
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　朝廷建立学校选取生员免其丁粮厚以廪膳设学院
　　　学官以教之各衙门官以礼相待全要养成贤才
　　　以供
　朝廷之用诸生皆当上报
　国恩下立人品所有教条开列于后
　　　一生员之家父母贤智者子当受教父母愚鲁或
　　　有非为者子既读书明理当再三恳告使父母不
　　　陷于危亡
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　　一生员立志当学为忠臣清官书史所载忠清事
　　迹务须互相讲究凡利国害民之事更宜留心
　　一生员居心忠厚正直读书方有实用出仕必作
　　良吏若心术邪刻读书必无成就为官必取祸患
　　行害人之事者往往自杀其身常宜思省
　　一生员不可干求官长结交势要希图进身若果
　　心善德全上天知之必加以福
　　一生员当爱身忍性凡有司官衙门不可轻入即
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　　有切已之事止许家人代告不许干与他人词讼
　　他人亦不许牵连生员作证
　　一为学当尊敬先生若讲说皆须诚心听受如有
　　未明从容再问毋妄行辩难为师长者亦当尽心
　　教训勿致怠惰
　　一军民一切利病不许生员上书陈言如有一言
　　建白以违
制论黜革治罪
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　　　一生员不许纠党多人立盟结社把持官府武断
　　　乡曲所作文字不许妄行刋刻违者听提调官治
　　　罪
　　　康熙二十三年
御题万世师表匾额颁悬　大成殿又　颁
御制学校论曰
　治天下者莫亟于正人心厚风俗其道在尚教化以先
　之学校者教化所从出将以纳民于轨物者也是以古
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　者家有塾党有庠术有序国有学人生八岁自王以下
　至于庶人之子弟皆入小学及其十有五年则自元子
　众子以至公卿大夫元士之适子与凡民之俊秀皆入
　大学盖自家至于国莫不有学自天子至于庶人莫不
　学自幼至于长莫不皆学凡学有诗书礼乐以为之本
　干戈羽籥以为之文父子君臣长幼之道于是焉观之
　六德六行之教于是焉取之所以淑其耳目手足之举
　措而养其心以复其性以为修已治人之大者可谓备
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　至矣是以当时之君子履信思顺以事其上小人亦皆
　乐循礼而耻犯法侯挞不事而至治以兴后世学校寖
　广博士之途寖繁所以立教之方失先王之遗意士之
　游其中者直以为利禄之阶欲期道德之一讵不难哉
　且夫今之所谓教者诵读焉而已尔而又弗实致其力
　以防其放僻邪侈之心使气之充而识之明以渐求复
　其性其何以为修已治人之道哉故曰教隆于上化成
　于下教不明于上而欲化成于下犹却行而求前也教
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　化者为治之本学校者教化之原欲敦隆教化而兴起
　学校者其道安在在务其本而不求其末尚其实而不
　务其华以内行为先不汲汲于声誉以经术为要不屑
　屑于文辞如是则于圣人化民成俗之道庶乎其有当
　也夫
　　　四十一年　颁
御制训饬士子文曰
　国家建立学校原以兴行教化作育人材典至渥也朕
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临御以来隆重师儒加意庠序近复慎简学使釐剔弊
端务令风教修明贤才蔚起庶几棫朴作人之意乃比
年士习未端儒效罕著虽因内外臣工奉行未能尽善
亦由尔诸生积锢已久猝难改易之故也兹特亲制训
言再加警饬尔诸生其敬听之从来学者先立品行次
及文学学术事功原委有叙尔诸生幼闻庭训长列宫
墙朝夕诵读宁无讲究必也躬修实践砥砺廉隅敦孝
顺以事亲秉忠贞以立志穷经考业勿杂荒诞之谈取
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友亲师悉化憍盈之气文章归于醇雅毋事浮华轨度
式于规绳最防荡佚子衿佻达自昔所讥苟行止有亏
虽读书何益若夫宅心弗淑行已多愆或蜚语流言胁
制官长或隐粮包讼出入公门或唆拨奸猾欺孤凌弱
或招呼朋类结社邀盟乃如之人名教不容乡党弗齿
纵倖脱禠扑滥窃章缝返之于衷宁无愧乎况乎乡会
科名乃抡才大典关系尤钜士子果有真才实学何患
困不逢年顾乃标榜虚名暗通声气夤缘诡遇罔顾身
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　家又或改窜乡贯希图进取嚣凌腾沸网利营私种种
　弊端深可痛恨且夫士子出身之始尤贵以正若兹厥
　初拜献便已作奸犯科则异时败检踰闲何所不至又
　安望其秉公持正为国家宣猷树绩膺后先疏附之选
　哉朕用嘉惠尔等故不禁反复惓惓兹训言颁到尔等
　务共体朕心恪遵明训一切痛加改省争自濯磨积行
　勤学以图上进国家三年登造束帛弓旌不特尔身有
　荣即尔祖父亦增光宠矣逢时得志宁俟他求哉若仍
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　视为具文玩愒弗儆毁方跃冶暴弃自甘则是尔等冥
　顽无知终不能率教也既负栽培复干咎戾王章具在
　朕亦不能为尔等宽矣自兹以往内而国学外而直省
　乡校凡学臣师长皆有司铎之责者并宜传集诸生多
　方董劝以副朕怀否则职业弗修咎亦难逭勿谓朕言
　之不预也尔多士尚敬听之哉
　　　四十三年
御制平定朔漠告成太学碑(恭建碑/亭在学)
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　　　五十一年奉
旨升祔先儒朱熹于殿内十哲之次改题其主曰先贤
　　　五十三年以宋儒范仲淹从祀称先儒
　　　雍正元年
谕内阁礼部加封
　　先师五世王爵肇圣王木金父裕圣王祈父贻圣王
　　　防叔昌圣王伯夏启圣王叔梁纥改启圣祠为崇
　　　圣祠两庑增宋儒张迪从祀
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　　　三年
御书生民未有匾额颁立文庙
诏郡县二祭增用太牢又
诏增先贤蘧瑗林放秦冉颜何牧皮县亶公都子乐克公
　　　孙丑万章先儒郑康成诸葛亮范宁尹焞黄干陈
　　　淳何基魏了翁赵复许谦金履祥陈浩罗钦顺蔡
　　　清陆陇其从祀升周敦颐张载程颢程颐邵雍为
　　　先贤两庑东庑首蘧瑗西庑首林放列叙先贤先
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　　　儒共一百二十三人位次
钦颁存学书目
上谕十六条(康熙二十/四年颁)　周易折衷　　朱子全书(康熙/四十)
　　　(九年/颁)
御制万言广训(雍正三/年颁)　朋党论(雍正二/年颁)瑞谷图(雍正五/年颁)
上谕(雍正八/年颁)
圣祖御纂诗经传说汇纂　书经传说汇纂　春秋传说
　　　汇纂　性理精义　共四部雍正九年布政使司
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　　　刋刻大板存贮各省会府学听人刷印
御制平定青海碑(雍正三年颁恭/建碑亭在学)
　　　各府州县入学额例
　国朝顺治五年定额府学六十名大学四十名中学二
　　　十五名小学十二名顺治十五年定额府学二十
　　　名大学十五名中学十二名小学八名康熙二十
　　　八年定额府学二十五名大学二十名中学十六
　　　名小学十二名雍正元年定额人文最盛之地大
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　　学照府学中学照大学小学照中学
　　武童岁科并试额取府学二十名大学十五名中
　　学十二名小学八名
　　雍正四年苏松常淮扬太六府州分县文武入学
　　额数与原县两分十一年升徐州为府以州治为
　　铜山县府县入学名数与各府同十二年寿州分
　　置凤台县入学额数县与州分十三年升颍州为
　　府以州治为阜阳县府县入学名数与各府同
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　　　江宁府
　　江宁府儒学在府治北宋置学于钟山之麓天圣
　　中移建府西北景祐间徙于府治之东南元因之
　　明洪武初改为国学十四年别建国子监于鸡鸣
　　山下遂复为应天府学正德间重修(附/)王守仁记
　　(应天为京兆其学盖东南教本也在国初以为太/学至洪武辛酉而始改创再修于宣德之己酉自)
　　(是而后浸以敝圯正德士申府尹张公宗厚始议/新之未几而迁中丞以去今中丞白公辅之相继)
　　(为尹乃克易朽兴颓大完其所未备而又自以其/俸馀增置石栏若干楹于棂星门之外于时府丞)
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　　(赵公时宪亦恊心赞画故数十年之废一旦修举/焕然改观师模士气亦皆鼓动兴起与庙学一新)
　　(教授张云龙训导戴章陈义黄森何奎邢越与合/学之士二百有若干人撰叙二公之绩徵予文为)
　　(记予既不获辞则谓之曰多师多士若知二公修/学之为功矣亦知自修其学以成二公之功者乎)
　　(夫立之师儒区其斋庙昭其仪物具其廪庖是有/国者之立学也缉其敝坏新其朽墁给其匮乏警)
　　(其堕弛是有司者之修学也而非士之修学也士/之学也以学为圣贤圣贤之学心学也道德以为)
　　(之地忠信以为之基仁以为宅义以为路礼以为/门廉耻以为垣六经以为户牖四子以为阶梯求)
　　(之于心而无假于财费也其事不亦易乎修之于/身而无假于雕饰也其功不亦简乎措之于行而)
　　(无不该也其用不亦大乎三代之学皆此矣我国/家虽以科目取士而立学之意亦宁与三代异学)
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　　(之弗立有国者之咎也弗修焉有司者之责也立/矣修矣而居于其地弗立弗修是师之咎士之耻)
　　(也二公之修学既尽有司之职矣多师多士毋亦/相与自修其学以远于咎耻者乎无亦扩乃地厚)
　　(乃基安乃宅辟乃门户固乃垣墙学成而用大之/则以庇天下次之则以庇一省一郡下之亦以庇)
　　(其乡闾家族庶亦无负于国家立学之意有司修/学之心哉若乃旷安宅舍正路圮基颓垣倚圣贤)
　　(之门户以为奸是学校之为萃薮也则是朝廷立/之而为士者倾之有司修之而为士者毁之亦独)
　　(何心哉应天为首善之地豪杰俊伟后先相望其/文采之炳蔚才艺甲科之盛多乃其所素馀有不)
　　(屑于言者故吾因新学之举嘉多师多士欣然有/维新之志而将进之以圣贤之学也于是乎书)
　　又于嘉靖十年制增启圣祠敬一亭贮六箴碑各
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　　县如之万历中重修(附/)焦竑记(应天府学在治之/东南腋山襟淮据)
　　(都会之胜宋景祐中置也国朝高皇帝定鼎金陵/尝就其处为国学迨国学建诏为府学如故自此)
　　(名卿材大夫踵相接于朝彬彬称极盛矣顷万历/丁亥济南周公继以巡抚至恐学渐堕弛士人佻)
　　(达举庙学而一新之他有楼有亭有桥又公所创/为去今十馀载耳而圮坏居半岁己亥诸生朱万)
　　(选童廷观言于大京兆熊公张公徐公疑者以物/大务丛未暇皇庠序事也亡何京兆公谒圣于学)
　　(谓此有弗饬无以称明天子劝学兴礼建首善自/京师之意乃按行隐度鸠工庀材命典史喻棨王)
　　(汝宠董其役而耆民徐文模又捐赀力偕两生者/赞成之费禀于官役不病民阅九月而讫功木甓)
　　(黝垩严而不华重门缭垣殿堂庖廪若经书祭器/之藏若师生之舍皆爽垲壮雅冠于一时缙绅学)
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　　(士奔走踊跃荐献如礼弦诵大兴京兆公喟然叹/士之可与学也谓余为郡人使为之记夫圣人之)
　　(道性自有之然必驯扰磨揉从容迟久至于礼让/兴行风俗醇美而后为学之成明兴岂弟作人者)
　　(垂二百馀年尊尊亲亲四海向风虽田夫野老犹/知自奋于陇亩之中而况游儒学之馆被菁义之)
　　(化者乎又况身际乎日月首耀于光明如留都者/乎古无暇论即近出斯学者如杨刑侍傀太宰以)
　　(器识称梁端肃周襄敏以政事显丁中丞景宫允/以驯行倡顾司寇陈翰讲刘清惠以文学著夫夫)
　　(也本瑰琦博大之材竖光明俊伟之业巍行尊伐/郁乎不刋虽权倖当朝翠华远指时事非矣张文)
　　(僖何尚宝辈不难以九死殉之犹能令奸人泚颡/回面竦然而不敢动人徒谓山川炳灵忠孝世美)
　　(而孰知上之功德涵煦成就如此之深也多士幸/生于斯范型在望而京兆公复笃意教事视前人)
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　　(有加焉多士尚益力于学异日者登岩廊都卿相/庶几为时之伟人有如不试犹当砥砺名莭鼓舞)
　　(震动有以自列于后冀无愧于乡先哲与京兆公/之意斯于所称都人士者为不负也已夫本主上)
　　(之德与贤师帅之教皆为史者之任故不敢不书/以示后之人而又使之知事之所以始也熊公名)
　　(某江西南昌人张公名某淮安海州人徐公名某/苏州吴县人时张以迁秩行而徐公实克终之法)
　　(得备/书)
国朝顺治九年总督马国柱　题以明国子监改为江
　　宁府学重修　圣殿旁设两庑前立棂星门戟门
　　后改彝伦堂为明伦堂堂旁设志道据德依仁游
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　　艺四斋以官署为启圣祠以国子监坊为江宁府
　　学坊其后祠庑渐敝康熙五年总督郎廷佐布政
　　司金鋐督粮道口口口知府陈开虞重修十九年
　　知府陈龙岩重修两庑七十二楹二十一年总督
　　于成龙倡修同知朱雯署府篆捐俸修整四碑亭
　　及两庑门栏二十二年知府于成龙教授谢允抡
　　训导邹延屺开浚泮池筑屏墙四十五年织造使
　　曹寅五十五年布政使张圣佐相继修葺雍正十
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　　　三年总督赵弘恩重修(附/)赵弘恩记(江宁府学前/明国子监也)
　(朝定我之九年以督臣马公国柱请即其地改建府学/ 鼎)
　　　(嗣顺治十三年康熙二年三十四年重修规制恢/丽巍焕肃穆枕湖带溪钟阜鸡鸣左右拱峙以江)
　　　(南为人文渊薮江宁尤为重地而学宫之形胜气/象聿与之称士之瞻仰弦诵其地者诚倍足以作)
(命总督其向化兴行之志矣余奉庙庭见楹桓榱桷庭宇/ 两江驻节江宁恭谒夫子)
　　　(门楯以岁久不治颓侧剥蚀而有司沿习具文豆/笾簋簠尊罍之不古法舞蹈声容之不中莭均非)
　　　(所以尊圣人而致诚敬也乃檄行盐驿道孔副使/虔往东山聘请学者修饬祭器乐器遵古以制惟)
　　　(度惟具致工曲阜选士肄乐越五旬仪物既备乃/治庙宇庳者崇之欹者立之葺罅整陋施丹布采)
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　　　(越三月荣光昭焕视昔若加计费二千五百两有/奇皆出自余未敢募诸他人也仲秋之丁将修释)
　　(国奠之礼乃为文以勒之丽牲之碑夫尝考自古人/ 家设学教士所以毓人才以致治也)
　　　(才以邹鲁齐晋河洛之间为盛迨晋南渡衣冠望/族尽迁江左人文之盛始萃于金陵而散布三吴)
　　　(从此风气日开家礼乐而户诗书其文章道谊功/名莭行之美与夫簪组轩冕之富常甲于天下岂)
　　　(惟山川之所钟孕者秀而永亦濡染之所及月异/而岁不同也然俗之陋者蕲有以开其先风之盛)
　(朝文者蕲有以振其后我建学置师以致边远僻左之/ 治诞敷荒裔陬澨咸)
　　　(地皆有邹鲁之风是陋者既日以开则盛者宜日/以振而后可致其盛于日上之势而不虑其哀今)
　　(国日士生斯土而求所以振之之道亦惟深体乎师/ 家立学之意而副之以实而已夫学以圣人为)
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　　　(圣人之道精粗本末无所不该读其书以求其道/则又甚易而简事不越于君臣父子夫妇兄弟朋)
　　　(友之交功不踰于学问思辨时不离于饮食居室/其要不外于忠信笃敬其说则具于诗书易礼春)
　　　(秋其易且简如此然由之则上为圣贤次亦不失/为寡过之君子而畔之者则目为禽兽其严又如)
　　　(此以是立学以为教固足以淑天下之士而为治/化之本故自宋元明以迄我)
　(朝因其制而加谨焉设科取士举一代名器之重惟游/ 于学者是畀诚以能读圣人之书必能为圣人之)
　　　(道也然则士之游其宫者固将躬行笃践以为身/学深求心得默识默存以为心学而后无负于立)
　　　(学之意苟徒事佔毕诵读摅文缀华以为邀时弋/名之具则)
　　(国家亦安所赖焉班史志吴称汉兴王兄子于吴招/ 致天下娱游子弟枚乘邹阳严夫子之徒兴于文)
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　　　(景之际淮南王招宾客著书而吴有严助朱买臣/贵显汉朝文辞并发其失巧而少信虽其言尚矣)
　　　(抑亦吴地之大略也金陵自孙吴建都后六代递/嬗祖尚清言王谢风流士有馀慕至明祖开国于)
　　　(此遂为留都南僚政简务闲率以诗文觞咏歌舞/为娱乐冠盖舆马都雅相矜尚其知名之士树坛)
　　　(坫角门户驰骛声华而鲜实行明祚之移识者犹/咎之今百馀年来其馀习犹有存焉者乎是今日)
　　　(兹郡之士风急宜振起者良惟身学心学之是务/读夫子之书即实求夫子之道师颜曾以师夫子)
　　　(修其易简而凛其严使其学明体达用实足以任/名器之重而佐治化之隆方不负)
(圣天子勤勤训士之至意将人才之盛迈于曩昔岂仅枚/ 乘邹阳严助之徒之足较胜乎哉余于斯庙之聿)
　　　(新而有厚望焉用书以告之多士是役也经画量/度虔肃将事则安徽布政使司李兰督粮道王恕)
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　　(盐驿道孔传焕而董其役者则江宁/府知府张年理事同知巴都善也)
　　社学各府州县皆同
　文庙崇祀孔子以四配十哲并朱子配享以先贤蘧
　　瑗以下七十八人先儒公羊高以下四十五人从
　　祀(各县/学同)
　崇圣祠崇祀孔子五代配祀先贤颜无繇及孟孙氏
　　四人从祀先儒周辅成及朱松五人　名宦祠
　　乡贤祠(各县/学同)
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　　上元县儒学旧在县治东宋景定二年知县龚蜚
　　英创建元至元中县尹田贤重修明洪武初省生
　　儒并于府学弘治三年府尹秦崇于河干增置石
　　堤障秦淮水嘉靖二年都御史陈凤梧平学后高
　　阜建尊经阁
国朝顺治六年以旧国子监改府学遂以府学为上江
　　两县学其规模俱从府学制康熙五十四年布政
　　司张圣佐重修尊经阁五十八年江苏按察使李
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　　馥重修
　文庙建青云楼雍正十二年教谕章玉树重修
　　江宁县儒学旧在县治北宋景定四年知县王镗
　　建元因之明初省生儒并于府学
国朝顺治六年与上元县同以府学为县学
　　句容县儒学在县治南唐开元十一年始建于县
　　署东宋皇祐间知县方俊再建元丰二年叶表以
　　县南驿改造即今地绍兴二十三年龚涛修元至
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　　大二年县尹赵靖重建明洪武十二年知县韩思
　　孝修殿庑置斋室十五年知县韩宗器修明德堂
　　永乐十五年知县周庸节重建戟门景泰间东庑
　　灾知县浦洪新之成化十四年知县徐广重建
　大成殿嘉靖四十五年署县推官张梦斗移庙庑前
　　数十步建明伦堂尊经阁于后
国朝顺治十三年知县葛翊宸修雍正四年知县施廷
　　瓒重修并修两庑及各祠
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　　溧水县儒学在大西门内唐武德间建
　宣圣庙于县治东宋熙宁二年知县关起迁于崇儒
　　坊元升为州学明复为县学知县邓鉴高谦甫相
　　继修葺嘉靖十七年圮于水知县陈光华徙于京
　　兆馆东谢廷𦶜成之三十九年知县曾震复即朝
　　元观基为今学周之屏成之万历二十八年知县
　　徐必道加葺
国朝顺治十三年知县闵派鲁重修
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　　高淳县儒学在县治东通贤门外明弘治六年建
　　至十二年规制始备正德七年灾御史徐翼周鹓
　　重建万历中知县董良遂丁日近重修知县韩维
　　聪增建
国朝顺治十三年知县纪圣训重修康熙三十八年知
　　县游禄宜重修五十八年教谕鲍涟修葺雍正九
　　年署知县朱鹭修建屏墙
　　江浦县儒学在城东明洪武十年知县刘进创于
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　　浦子口城内二十五年徙县遂迁今地宣德初修
　　景泰中知县劳钺重建嘉靖中张峰侯国治改建
　　其后王守正李维樾相继修葺
国朝康熙元年教谕汪湛斯重修二十三年教谕秦松
　　华训导张士猷重修雍正四年知县项维正教谕
　　朱廷策训导王䭲重修
　　六合县儒学在县治西自唐至宋屡经迁徙明洪
　　武五年知县陆梅创立正统间史思古黄渊成化
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　　后唐诏万廷程董邦政相继修理旧西向
国朝康熙六年知县顾高嘉增修改南向三十四年知
　　县吴仲光移建于小东门外面滁河监生汪宇等
　　捐助成之五十二年知县魏世泰修　正殿文昌
　　阁奎璧楼雍正四年知县万世良升高　大殿建
　　两坊于棂星门外
　　　苏州府
　　苏州府儒学在府治南宋景祐元年范仲淹奏建
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　　以胡瑗主教事建炎兵燬绍兴后以渐修复元大
　　德初治中王都中撤而新之明洪武初知府魏观
　　即旧址建明伦堂辟地又新之宣德间知府况钟
　　重建
　大成殿又建至善毓贤堂于后附以四斋两廊学舍
　　前有范公手植古桧后有尊经阁天顺间知府姚
　　堂构道山亭成化四年知府贾奭创立游息所十
　　年知府邱霁改作
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　先师庙门庑桥池悉备正德元年建东西二门曰跃
　　龙曰翔凤嘉靖十年制增启圣祠建敬一亭贮六
　　箴碑各州县如之隆庆万历间先后修葺崇祯六
　　年飓风作庙署祠宇桥木墙垣一时倾毁巡按祁
　　彪佳巡抚张国维推官倪长玗累年增修
国朝顺治十二年巡抚张中元率属修葺康熙二年巡
　　抚韩世琦布政司佟彭年七年巡抚马祜十六年
　　巡抚慕天颜相继修治二十一年巡抚余国柱布
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　　政司丁思孔苏松常道祖泽深捐赀大修
　圣殿宏丽改观二十四年巡抚汤斌重修(附/)汤斌记
　　(国家兴治化在正人心正人心在崇经术汉儒专/门名家师说相承当诗书煨烬之馀犹存什一于)
　　(千百其时选举不以词章通经学古之士皆得上/闻朝廷定大议断大疑博士据经以对故士大夫)
　　(勇于自立无苟简之心孝弟廉让之行更盛衰而/不变此重经术之效也宋濂洛关闽诸大儒出阑)
　　(天人性道之源流故天下知性不外乎仁义礼智/道不外乎人伦日用所谓得六经之精微继孔孟)
　　(之绝学宋史道学儒林釐为二传盖以周程张朱/继往开来师友渊源不可与诸儒等耳而道学经)
　　(学自此分矣夫所谓道学者六经四书之旨体验/于心躬行而有得之谓也非经书之外更有不传)
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　　(之道学也故离经书而言道此异端之所谓道也/外身心而言经此俗儒之所谓经也宗洙泗而祢)
　　(洛闽人心之所以正也学者必先明义利之辨谨/诚伪之关则富贵贫贱之非道不处不去必划然)
　　(也造次颠沛生死祸福之间不可移易者必确然/也毋为枉尺直寻之事毋作捷径苟得之谋宁拙)
　　(毋巧宁朴毋华宁方毋圆戒惧慎独之功无时可/间子臣弟友之职不敢不勉不愧于大廷亦不愧)
　　(于屋漏如此则发为议论自能息邪距诐而乡愿/杨墨之教不得骋也出为政事自能尊王黜霸而)
　　(管商申韩之政不能施也其斯为真经学其斯为/真道学也已否则剽窃浮华苟为哗世取宠之具)
　　(讲论践履析为二事即/诵说先儒亦何赖乎)雍正九年巡抚尹继善又
　　重修　正殿及明伦堂
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　文庙崇祀孔子(各县/学同)　(附/)鄂尔泰丁祭木榜(为恭逢丁/祭大典严)
　(至饬各属官司宜备物以告虔须先期而斋宿事窃以/ 圣先师万世之师表也冠带集圜桥)
(天子有临雍之典春秋届仲月上丁修释菜之仪内则命/ 夫胄子三公外则寄于有司群牧典綦严矣谁敢懈)
　　(焉本司寄任屏藩职司典守前当春祀亲斋沐而宿/黉宫先令儒官校簿书而正祭器乃知牲或已经宰)
　　(杀既失告全致洁之心物岂尽属肥鲜更乖博硕蕃/滋之义且或帝供不充夫额数任先后以那移珍品)
　　(不给于豆笾致盐菹之双叠兼闻各学亦有同风罔/知共竭精诚但解奉行故事甚或尊罍未备畴详犠)
　　(象之形琴瑟虽陈莫辨敔篪之状观者如墙如堵任/彼咆哮祭者似醉似痴颓然聋瞽一尊才荐满庭之)
　　(燎火无光三献未终两庑之灯辉已灭于是豋铏与/簠簋悉凭颠倒几筵鹿兔共榛茭似遇摩空鹯雀分)
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　　(甘夺脆半由承祭之家人拍地喧天遑问纠仪之斋/长廪增附学诸生怒发冲冠与𨽻膳夫一片雄心染)
　　(指凡此之类罪岂胜诛皆由约束之不严亦以躬行/之未善不思主鬯则身膺一命幸得窥圣人门墙分)
　　(献则职任半毡原以司泮宫俎豆平时未知化导已/蒙尸位之讥临事不克恪恭难免旷官之咎为此饬)
　　(郡守州牧县令等职亦以诫教授学正谕导诸员嗣先/后各精乃心以襄大典预期三日牲牷皆供乎饩牵)
　　(事一朝品物尽陈于頖璧斋戒沐浴来观习乐试歌舞/于明伦堂前料量洁清退服寝衣敛精神于尊经阇)
　　(畔庶几必诚必敬斯夙夜之惟寅无怠无愆知神人/之咸格是并申之条约用以颁诸学宫如左)
　(肇一既奉神位不唯簠簋笾豆照数增设即牲牷亦应/ 圣五王)
　　(各增其四有议共牲者其说不可从考之典礼惟配/享甫可以共牲者专主无共牲之礼书云文王骈牛)
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　　(一武王骍牛一其明徵也自三代至汉唐皆不闻有共/牲之说唐时祀五方帝且别以五色犊其异牲可知惟)
　　(后汉有青帝赤帝共一犊白帝黑帝共一犊者祀之共/犊非古也唐开元时五品以上室异牲六品以下共牲)
　　(岂有王爵而可共牲者乎其各照数增一为五可也/一祭牲祭品皆有定额一品一笾罔可缺遗况牲取)
　　(亲割以告虔也取其血毛以告全也可既宰而入学/门乎豕曰刚鬣注谓其豕肥则鬣刚羊曰柔毛注谓)
　　(其羊肥则毛细而柔弱此博硕肥腯之所由称也可/以瘦瘠不堪之羊豕而饮之灌之以充牲牷乎既宰)
　　(且不可瘦瘠且不可况可阙其额数而以肥吏胥之/囊橐乎月令曰牺牲无用牝又曰命宰祝循行牺牲)
　　(视全具按刍豢瞻肥瘠察物色必比类量小大视长/短皆中度五者备当上帝其飨注曰上帝且歆飨之)
　　(况群神乎嗣后各官俱须先三日亲至学视牲牷如/法然后稽其数使人牧之以待先一夕亲割吏虽奸)
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　　(其何所施乎乐器俱照阙里志修理整齐不得因陋/一各学祭器)
　　(就简除已完备者无论外其未完备者该学教官考/据图式移送有司设法捐备如有司推诿不肯捐备)
　　(者许该教官据实申详以凭定夺如有司新置完整/亦许该教官详明以凭嘉奖庶知其留心正务也)
　　(一丁祭先数日集乐舞生演习精熟先一日与祭官/员亲同往看不得草率从事)
　　(一丁祭先一夕凡与祭官斋宿学宫不得有一员私/宿本署)
　　(一丁祭之日庭燎灯烛务须光明如昼俟祭毕后已/除神前灯烛之外官员不得各自张灯)
　　(一丁祭之日棂星门内不得容一闲杂人所有事宜/止许学书干办及小心谨慎门斗二人多则四人照)
　　(应灯烛其官员仆从人等一槩于门外伺候万无许/仆从人持灯夹垫相随上殿及上两庑之礼君师一)
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　　(体幸勿自取罪戾以贴失礼之愆也无甫抢夺祭/一丁祭之日既不许容一闲杂人自)
　　(烛及祭品之人倘或仍有潜匿门内乘空抢夺者/以盗贼论即时擒获解司以凭尽法重究)
　　(一学宫之北圣贤灵爽所依不唯丁祭宜修治肃/清即平时亦宜洒埽洁净近见黉宫以内栽瓜种)
　　(菜学圃成浇灌之场曝被晒衣诸生绝往来之路/甚至丹楹刻桷徒供蝙蝠栖迟鸟革翚飞尽是鼪)
　　(鼯巢穴蛛尘百斛庙貌埋埃垢之中鼺粪千箕腥/秽闻宫墙之外皆巳安之若素久且视为当然甚)
　　(至先儒先贤两庶之神牌倒置乡贤名宦两祠之/神位倾颓非其子孙有谁咨问加之朽蠹若罔闻)
　　(知凡尔学官所司柯职诸门役等多亦奚为嗣后/教官不时巡察务令门斗分班轮值逐日埽除学)
　　(宫之内总不容有一毫尘垢/庶无忝厥职也慎哉毋忽)
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　崇圣祠　名宦祠(各县/学同)　(附/)明陆粲名宦祠议(谨按/苏郡)
　　(学名宦祠所祀古今监司守倅通若干人而其间/甫不系于苏者盖六人焉王魏公旦富韩公弼欧)
　　(阳兖公修苏端明轼陆丈安九渊李文靖侗皆贤/去也而得祀于苏则知礼去疑之夫祀国之大事)
　　(也将昭勋德劝忠孝示爱敬以为民质也不可不/谨开诸古曰鬼神不歆非类又曰非其鬼而祭之)
　　(谄也诸君子未尝涖官兹上虽声实显著而惠之/流于苏也不专其祀之也越于礼矣或曰诸君子)
　　(之言行功伐合于祭义所谓以劳定国法施于民/者将天下得祀而何有于苏粲以为非也在礼惟)
　　(天子有天下其祀无所不通诸有国者山川百神/之祭皆不出境术成公欲祀相宁俞曰相之不飨)
　　(于此久矣不可以间成王周公之命祀楚昭王有/疾卜曰河为祟大夫请祭诸郊王曰三代命祀祭)
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　　(不越望江汉睢漳楚之望也河非所获罪也皆不/果祀今之祀者郡守丞实从事焉郡守丞秩不过)
　　(古诸侯诸侯之祀不敢踰国而郡守丞得祀他境/之贤以为礼也亦有据乎今之制惟孔子为师儒)
　　(宗得天下通祀自馀若皋陶伊尹伯夷太公之伦/犹不得与孔子比其祀皆不出于其乡与其所封)
　　(之土礼之节也诸君子微有孔子之圣虽贤亦不/能当皋陶伊尹伯夷太公而祀非其地也越于礼)
　　(矣原其始所以得祀不可知殆邦人之好贤以是/寓其爱敬或其门人子弟有官于苏者以其私附)
　　(焉而后人遂袭之与知礼者亦改而正之可矣或/曰诸君子之祀列于学宫邦人习闻之三百年矣)
　　(诚一日撤焉将骇民听而伤忠厚之道夫与其过/而去之也宁过而存之乎粲又以为非也夫非礼)
　　(之礼君子有弗贵者焉孔子曰曾谓泰山不如林/放乎以死者为无知又焉用祭以为有知夫亦忸)
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　　(怩而莫之顾也君子爱人以德细人爱人以姑息/今为非礼之礼以渎贤者又拂先王之经而踰当)
　　(代之制非小过也不亟正焉而袭细人之姑息以/为忠厚亦陋矣乂苏自汉以来监司守倅贤而不)
　　(得祀者尚多谓宜择其人进之而罢诸所不当祀/者于谊为允且使斯民知礼之严若是虽贤者不)
　　(得僭冒庶几禁淫祠黜匪类/以示风教之本也由兹祠始)
　　乡贤祠(各县/学同)
　　吴县儒学旧在县治东南宋景祐时始立绍定初
　　改建于府西宾兴坊元至正十九年平江路总管
　　周仁县尹张经始琢石为门(附/)郑元祐儒学门铭
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　　(天下郡县学莫盛于宋然其始亦由于中吴盖范/文正公以宅建学延胡安定为师文教自此兴焉)
　　(若吴县学按李宗谔图经云文宣王庙在县廨东/南今三皇庙故县治也绍定初知县赵善瀚始建)
　　(学于郡城西南之宾兴坊去姑苏驿不百步其废/置迁易概可考矣宋以杭为行都中吴乃三辅地)
　　(县学宜大于邻邑然负城西隅于地势盖甚迫窄/更宋迄今累加完葺至正十九年平江路总管周)
　　(仁县尹张经皆以兴学为已任睹学外门日就废/坏乃始琢石为莛与楹上象日月坚致耸峭翼以)
　　(垣墙瑰丽弘敞称其为子男学宫之门摄学事卢/熊及学之人士咸谓县之有学久矣未有以石为)
　　(门者非二侯致力兴学不及是也遂为之铭曰有/吴邑有学由宋始完宋社既墟学宫则存维学)
　　(门聿严启闭因陋就简盖已历世郡守周侯近古/遗爱张令佐侯民所共戴琢石莛楹作学之门石)
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　　(质如玉孚尹润温木易蠹朽石坚斯久何莫由是/以启其蔀勒铭于兹岂特识言来游来歌永矢弗)
　　(谖/)明洪武五年知府魏观重修宣德九年巡抚周
　　忱知府况钟徙建县治东南为屋二百三十馀楹
　　成化八年知县雍泰重建棂星门弘治十年知县
　　邝璠加辟焉嘉靖二年知县杨叔器作讲堂西斋
　　号舍经阁跨街建会解两坊工未竟五年知县苏
　　祐成之崇祯间知县陈文瑞牛若麟先后重葺
国朝顺治十一年诏天下修学督学石申教谕夏鼎倡
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　　修十七年诸生施学先等捐修敬一亭葺兴贤仰
　　圣两坊康熙六年布政佟彭年捐资修葺二十四
　　年巡抚汤斌建尊经阁四十年巡抚宋荦饬摄县
　　事李宏重修雍正九年巡抚尹继善捐俸修理饬
　　县令吴栋按察司经历陆廷枢董其事殿庑墙垣
　　焕然一新
　　长洲县儒学宋景定间始立在府城东北后毁元
　　至正中县长元童与郡人陆德源创建之明洪武
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　　七年知县宋敏文张翔修葺成化九年知府邱霁
　　乃扩地东南改建焉正德中提学张鳌尽以广化
　　寺地归学嘉靖十八年巡按舒汀以教谕萧文佐
　　议学地湫隘谋迁之遂改城东福宁寺以为学宫
　　创立悉如制万历十七年巡按李尧民重修规模
　　毕备二十五年知县江盈科建文星阁
国朝顺治十一年督学石申修葺未竣康熙间训导王
　　玢教谕姚文焱先后竟其工(附/)丁思孔记(古先王/敷教以)
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　　(治天下自党庠术序无非学校而其教之之人即/一乡之贤士大夫习知其土俗性情因以简其帅)
　　(与不帅者而兴之屏之则人之淑慝咸相见而无/所容其欺伪矫饰之情所以事劝而业成凡属智)
　　(能勇功之士克为国家建大猷肩大任者亦无不/出于其中故自禅让以还何代不以武功定天下)
　　(及统绪甫集未有不汲汲于敷饬文教以为永安/长治之基者诚以其效虽缓而功可久也迨行之)
　　(寖远儒学与吏治既分两途一切理民经国皆以/为不必出于乡三物之中而唯智能勇功之是骛)
　　(举凡古初厉世磨钝之具率视为迂阔无当之虚/文相与掉臂而去之设有司其职者鳃鳃焉惟德)
　　(教是忧反众起而嗤讪之其人苟非笃信而强力/者亦且靡然置之而不敢复道于以求人心之敦)
　　(茂而道德之凝承也不綦难乎于此有人焉不顾/时俗之浮言毅然立教以为已任举废起衰以行)
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　　(之斯亦人之所难能矣夫善教者犹医也攻疾在/瞑眩之际则主在标养疾于平缓之日则探其本)
　　(若是者良医也不问缓急惟其疾之所至旋转以/相逐则亦庸医而已矣今谋治而必审其端于教)
　　(是盖能探其本者也吾所谓效虽缓而功可久也/且古今治法固有相沿未变者矣古者乡治其乡)
　　(国治其国无所嫌于私昵也后世防检益严土著/者不得仕于其乡甚且立为三互之法而惟铨补)
　　(学官许不避其本籍是犹教之乡而用其习知土/俗性情之遗意也然因其土俗导其性情又有不)
　　(可同日而论者今自大江以南若姑苏固吴越之/一大都会也承要离伍胥之流风而文以延陵季)
　　(子辞让之节其于慷慨愤烈之事或至灭顶剥肤/而不暇惜岂非明于忧患而独立不惧者哉然而)
　　(敝化奢丽之虞抑已久矣司是教者就所长以正/之因其敝而革之要厥观摩必自学校始矣尝考)
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　　　(志乘在郡之儒学三长洲学宫建置独后创于宋/之景定再立于元至正间而改设于明之嘉靖历)
　　　(年滋多倾圮是患训导王君受事典学喟焉叹兴/捐赀以谋完葺度材庀工未几而栋宇克新垣墉)
　　　(尽缮其所谓毅然已任者欤或犹谓立教之本在/于人心学宫之建犹外饰也抑知社稷宗庙之中)
　　　(不施敬于民而民敬良以瞻仰游息为观感之所/由兴苟使仪容器物必沦委于狖鼯榛莽之域又)
　　　(何从端立教之本乎思孔不敏司会是邦慄慄焉/惟教养无术之是惧王君修学成而乡先生暨学)
　　　(之诸弟子员咸造余而请为之记且曰砻石以须/久矣余嘉王君之志与余之见固有合也今幸逢)
(圣天子缉熙逊敏向意揆文凡中外明扬之典必察其有/ 无兴行教化以为考课之殿最斯东吴人士将由)
　　　(兹学之振兴知所以导民成俗其本必在乎是于/以絜隆夫比闾党族之化其亦将有合矣夫王君)
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　　　(名玢安庆/之桐城人)康熙四十三年郡绅顾汧等修理万代
　　　宗师坊彭定求捐造三乐堂于明伦堂后雍正四
　　　年长洲县分置元和县以教谕专理长洲学事五
　　　年知县江之炜修
　　正殿九年巡抚尹继善捐赀重修
　　　元和县儒学与长洲共学以长洲训导理元和学
　　　事
　　　昆山县儒学初在县治东宋元祐间知县杜采迁
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　　于西南即今地明洪武初改修宣德元年知县罗
　　永年教谕曹升加葺景泰间知县吴昭改建
　大成殿弘治五年知县杨子器复新之
国朝顺治十五年提学张能麟捐俸倡修康熙九年知
　　县董正位教谕吴谧复加修葺至十一年工成雍
　　正四年昆山县分置新阳县以教谕专理昆山学
　　事雍正十年邑绅士募修　正殿戟门十三年新
　　邑顾登捐修尊经阁
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　　新阳县儒学与昆山共学以昆学训导理新阳学
　　事
　　常熟县儒学在县治东南前临运河宋淳熙十年
　　曾棨始建端平中邑令王爚改建(附/)魏了翁重建
　大成殿记(常熟县学之始图乘放失仅有梁书至和/纪年馀无所考庆元三年县令孙应时以)
　　(言游里人也始祠于学新安朱子既为證其事宝/庆元年祠迁于学之左而孔堂阙坏茀不加治今)
　　(令会稽王爚始至大惧无以崇化善俗约缩浮蠹/踰年更而正之属邑士胡洽胡淳庀其役以孔庙)
　　(居左庙之南为大门北为言游之祠又东北为本/朝周子张子二程子朱文公张宣公祠以明伦堂)
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　　(居右东西为斋庐四以馆士为塾二东以储书凡/祭器祭服藏焉西以居言氏之裔通为屋一百有)
　　(二十楹而为垣以周之且增田四百亩有奇岁助/公养之费凡言氏之裔官为衣食而延师以教之)
　　(别为田五百亩以给其费白于郡于部使者为廪/以贮之经始于端平二年冬竣事于明年之秋乃)
　　(八月丁亥释奠于新宫属郡人叶辅之叙其役以/求记于了翁窃惟朱子尝记子游之祠矣如鲁论)
　　(所载二三事皆发挥无馀藐兹孤陋安敢复措一/词然尝读礼书而窃有见焉因记庙学之成并附)
　　(其说夫檀弓不知何人所作而一篇之中独于子/游极其称誉虽于孔门诸子率多讥评又以言曾)
　　(并列其是言而非曾者非一几若偏于抑扬然即/其书考之大抵当典礼讹阙无所考订之时人之)
　　(有疑弗决者以质诸子游故前后典礼所阙者十/有四皆以言游一言为可否亦足以见其为时人)
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　　(之耳目虽汰哉叔氏之一语若讥之而实尊之然/则子游以习礼列于文学盖三代典章之遗赖游)
　　(以有存者呜呼信为豪杰之士矣昔柳宗元谓论/语所载弟子必以字惟曾子有子不字遂谓是书)
　　(出于曾门盖字与子皆得兼称如门人之于孔子/进而称子不敢字退而言仲尼不言子其次亦有)
　　(既子且字如闵子骞等不一二人或子或字者又/数人然渊弓至游夏最号高弟字而不能子也有)
　　(子曾子子而不得字也就二者而论则字为尊故/孝经字仲尼而子曾子礼运字仲尼而名言偃至)
　　(于子思字其祖孟子字其师之祖相传至今之人/字仲尼者无敢以为疑仲尼作春秋二百四十二)
　　(年间字而不名者仅十有二人而游夏诸子之门/人亦各字所师相承至于汉初犹未敢轻以字许)
　　(之即是而观则子游以勾吴孤远之士遂得字而/不子以列于高弟之目此又岂易易然者今吴门)
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　　(密迩行都而常熟为壮邑有如游之北学洙泗遂/以习礼辈行颜闵寥寥千载间岂终无其人耶或)
　　(者狃于习俗未有以自振我朱子既尝表其事以/风厉之予又何言独惟山川风气古今犹夫人也)
　　(诵先圣之书服先贤之训呜呼其必有闻风/兴起以毋负建学尊贤之意者士其勉之)元皇
　　庆中邑人杨伯麟修明因之而加辟焉宣德九年
　　知县郭南修两庑学门正统二年知府况钟修两
　　斋六年县丞陈澄建尊经阁成化二年知县甘泽
　　修庙学弘治八年巡按刘廷瓒重修万历三十七
　　年知县杨涟重修
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国朝顺治十二年提学张能鳞葺
　文庙康熙六年同知鲁超重建尊经阁(附/)鲁超碑铭
　　(圣人以六经教人而学者往往得其性之所近要/其指归期于相通而已自汉以还诸儒各守其师)
　　(说党同伐异抵牾万端其后始定为大经兼经之/法以取士由明迄今专用一经而已然窃以为取)
　　(士不必其求备而教人则欲其兼通末世功名之/士黾勉章句以希弋获视二经以外辟如侏𠌯语)
　　(言之不相通而方圜凿枘之不相入此讲诵不事/而诗书放弃之所由来矣常熟县学之有尊经阁)
　　(始于明正统时教谕赵永言而署县事陈澄成之/其后再修于万历间迨今几六十馀年矣栋栌欹)
　　(折盖瓦穿漏编简之仅存者鼠啮而虫蠹登览者/慨然余以采风校士每过其地则思捐俸葺理之)
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　　　(会右藩佟公讳彭年大参卢公讳纮安公讳世鼎/暨郡守吴公讳道煌督粮吴公讳江伟司李龚公)
　　　(讳在升邑令李君璞咸乐为佽助于是鸠材聚工/经始于丙午之春董其役者为学博士沈君汝兰)
　　　(凡阅月而告成从众志也既成余徘徊瞻顾而叹/曰常熟小邑也而得为南国人文风气之首者岂)
　　　(非子游氏为之先耶子游文学之科也而其言学/道则爱人易使则夫圣人之教果有外于道以为)
　　　(学而凡诗书礼乐之文果不足以尽道欤今郡县/学有明伦堂与尊经阁并建礼也孟子谓经正则)
　　　(庶民兴而推杨墨之害至于无父无君然则所谓/道者岂有外于君臣父子夫妇兄弟朋友相接之)
(世祖皇间而所谓经者非即亲义序别信之灿然者欤我/ 帝有见于此特命儒臣纂修经训)
(诏天下贡院皆得以孝经试士天下向风而余所见郡县/皇上继之稽古右文崇尚实学)
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　　　(浮屠珠宫绀宇以藏其所谓梵书呗字者至吾尧/舜禹汤文武周公孔子之书虽学士大夫家犹不)
　　　(知所以尊礼之者何其重于彼而轻于此也盖玩/其文不察其义习其言不体诸身是虽日取圣人)
　　　(之书而尊礼之无益也于戏道之不行也自经学/之不明始矣余承乏斯土以备防为事非有教化)
(天子仁之责于躬幸承波不扬以与二三子讲道问业于/ 圣德威遐畅海)
　　　(此诗不云乎至于海邦莫不率从又曰矫矫虎臣/在泮献馘夫余之此举亦犹行古之道也夫碑而)
(圣世懿铭曰于皇经黼黻五典瑛瑶猗惟周行淑我誉髦/ 德孔昭六)
　　　(矧伊海隅先哲之里奕奕三吴悠悠千祀炳如蔚/如是弘是启缥囊缃帙圣则寓焉安弦舞籥道则)
　　　(传焉庇之无所曷永曷宣相彼二氏雕甍刻宇慧/藏霄承琅函玉贮岂伊典坟罡侪梵侣尊经有制)
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　　(先民所营爰即故址以善其仍櫜鼓具举东壁斯/明易占栋隆诗歌如跂云起虞山风来琴水虎变)
　　(龙骧于焉狎纪为麟为凤为圭为璋本/诸孔孟骋乃羲皇翊我鸿祚名德无疆)十八年知
　　县林象祖重修雍正四年常熟县分置昭文县以
　　教谕专理常熟学事
　　昭文县儒学与常熟共学以常熟训导理昭文学
　　事
　　吴江县儒学在县治东南旧学在城西隅宋绍兴
　　间燬于兵知县石辙改创于垂虹桥南元至正十
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　　二年达噜噶齐哈玛尔氏拉尔锦命乐师选习庙
　　乐(附/)许从宣大成乐记(按周制大胥春入学舍菜/合舞秋颁乐合声故凡释)
　　(奠必有合也其登歌清庙下管象舞大武是也故/月令仲春上丁命乐正习舞舍盖学校礼乐所自)
　　(出小有舍菜而以食为主大有释奠而以饮为主/其于学校习舞与声大合六代之乐一也吾夫子)
　　(以圣人享南面王爵历代尊崇礼颂之缛情文之/备至于今莫之能尚也唐贞观间太宗以文治然)
　　(其庙享圣人袭用齐典礼仅设轩架之乐六佾之/舞而已继后开元间释奠始用宫悬之乐至于故)
　　(宋崇儒右文可谓至矣然春秋上丁释奠东序上/戊释奠西序虽登歌有部至其用乐不以轩悬而)
　　(以判架兼不设舞位先儒谓有歌而无乐非古人/习乐合舞之意也遂乞釐正以表尊崇至考唐之)
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　　(储君其释奠于学钟磬簨簴丝声在弦匏笙并陈/柷敔合止贲鼓间作埙篪和鸣具有成式礼将陈)
　　(协律郎俛伏举麾则永和之乐作登歌则肃和之/乐奏雍穆纾和悦人心而娱神明者其为乐可谓)
　　(盛矣今天下路府州县莫不有学其所以尊崇圣/人者冠衣服章殿寝阶戺已纯乎王者之礼矣若)
　　(夫庙乐八音盖犹有取乎虞廷之韶箾岂不曰后/世虽有作者虞舜氏不可及矣吴江之为州也虽)
　　(于吴为南北津要然州治出乎江湖之上风涛之/所掀播鱼龙之所出没而州学迫里市之隘在垂)
　　(虹桥之南庙享圣人既有著今学宫与庙虽皆具/至于庙乐则尤缺焉至正十二年州达鲁花赤哈)
　　(迷里氏礼牙进公以奉议大夫来监是州既建戟/门以大庙制遄命乐师选学之彦肄习庙乐甫及)
　　(期而乐大备自凝安典礼变成章与八音并奏而/无纤毫敢略者庙乐于是告完人士之美者来游)
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　　(来歌观庙乐以矢其音况当大比之年其为世用/必矣若夫琴瑟在御笙歌间奏且将见蛟龙鼋鼍)
　　(海怪水兽与仰秣之马出听之鱼咸感化/于庙乐之盛者而况于人乎况于鬼神乎)明拓其
　　地而新之景泰六年知县贾亮重建
国朝顺治九年至十三年知县唐增吴就恒雷珽教谕
　　洪天开相继修葺康熙五年同知鲁超推官龚在
　　升知县刘定国捐修雍正四年吴江县分置震泽
　　县以教谕专理吴江学事知县徐永祐重修殿庑
　　震泽县儒学与吴江共学以吴江训导理震泽学
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　　事
　
　
　
　
　
　
　
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　江南通志卷八十七