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礼书纲目-清-江永礼书纲目 卷八十三

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钦定四库全书
　礼书纲目卷八十三　　　　　婺源江永撰
乐器　　　　乐四
　补
大师掌六律六同以合阴阳之声皆文之以五声宫商
角徵羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹(详见/钟律)　典
同掌六律六同之和以辨天地四方阴阳之声以为乐
器(阳声属天阴声属地天地之声布于四方为作也故/书同作铜郑司农云阳律以竹为管阴律以铜为管)
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(竹阳也铜阴也各顺其性凡十二律故大师职曰执同/律以听军声玄谓律述气者也同助阳宣气与之同皆)
(以铜/为之)凡声高声䃂正声缓下声肆陂声散险声敛达声
赢微声韽回声衍侈声笮弇声郁薄声甄厚声石(故书/䃂作)
(硍杜子春读䃂为铿锵之铿高谓钟形容高也韽读为/闇不明之闇笮读为行扈唶唶之唶石如磬石之声郑)
(大夫读䃂为衮冕之衮陂读为人短罢之罢韽读为鹑/鹌之鹌郑司农云钟形下当跸正者不高不下钟形上)
(下正佣玄谓高钟形大上上大也高则声上藏衮然旋/如里正谓上下正直则声缓无所动下谓钟形大下下)
(大也下则声出去放肆陂读为险陂之陂陂谓偏侈陂/则声离散也险谓偏弇也险则声敛不越也达谓其形)
(微大也达则声有馀若大放也微谓其形微小也韽读/为飞钻涅韽之韽韽声小不成也回谓其形微围也回)
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(则其声淫衍无鸿杀也侈谓中央约也侈则声迫笮出/去疾也弇谓中央宽也弇则声郁勃不出也甄读为甄)
(耀之甄甄犹掉也钟微薄则声/掉钟大厚则如石叩之无声)凡为乐器以十有二律
为之数度以十有二声为之齐量(数度广长也齐/量侈弇之所容)凡和
乐亦如之(和谓调其/故器也)　小师掌教鼓鼗柷敔埙箫管弦
歌(教教瞽曚也出音/曰鼓 注详见后)　瞽矇掌播鼗柷敔埙箫管弦歌
(播谓发/扬其音)　视瞭掌凡乐事播鼗击颂磬笙磬(视瞭播鼗/又击磬)
(注详/见后)　磬师掌教击磬击编钟(教教视瞭也/ 注详见后)　笙师掌
教吹竽笙埙籥箫篪𥴦管舂牍应雅以教祴乐(教教视/瞭也)
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(注详/见后)　典庸器掌藏乐器(春并/ 官)　仲夏命乐师脩鼗鞞
鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙篪簧饬钟磬柷敔
(详见/月令)
　　右总要　八音者何谓也土曰埙竹曰管皮曰鼓
　　匏曰笙丝曰弦石曰磬金曰钟木曰柷敔此谓八
　　音也法易八卦也乐记曰埙坎音也管艮音也鼓
　　震音也弦离音也钟兑音也柷敔乾音也一说笙
　　柷鼓箫琴埙钟磬也如其次笙在北方柷在东北方
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　　鼓在东方箫在东南方琴在南方埙在西南方钟
　　在西方磬在西北方也声五音八何声为本出于
　　五行音为末象八风也(白虎/通)　声乐之象鼓大丽
　　钟统实磬廉制竽笙箫和管籥发猛埙篪翁博瑟
　　易良琴妇好歌清尽舞意天道兼鼓其乐之君耶故
　　鼓似天钟似地磬似水竽箫管籥似星辰日月鼗
　　柷拊𦎧椌楬似万物曷以知舞之意曰目不自见耳
　　不自闻也然而治俯仰诎信进退迟速莫不廉制
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　　尽筋骨之力以要钟鼓拊会之节而靡有悖逆者
　　众积謘謘乎(苟/子)
垂作钟(世本黄山海经云炎帝之孙鼓延始为钟音又/传曰 帝作五声以正五钟一曰青钟大 二)
(曰赤钟心声三曰黄钟洫光四曰景钟昧其/明五曰黑钟𨼆黄帝五声既调然后作五行)　黄帝令
伶伦与荣猿铸十二钟和五音(详见/乐制)　垂之和钟(垂尧/之共)
(工也和谓次序其声县也世/本作曰垂作钟 明堂位)　天子左五钟右五钟出
撞黄钟左五钟皆应告出也入撞蕤宾右五钟皆应告入
也(详乐/县章)笙镛以问(详乐/制)　大钟谓之镛(书曰笙镛以间/亦名鑮音博)
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其中谓之剽小者谓之栈(尔/雅)　六分其金而锡居一谓
之钟鼎之齐(考工/记)　凫氏为钟两栾谓之铣(故书栾作/乐杜子春)
(云当为栾书亦或/为栾铣钟口两角)铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之
钲钲上谓之舞(此四名者钟体也郑司农云/于钟唇之上袪也鼓所击处)舞上谓之
甬甬上谓之衡(此二名/者钟柄)钟县谓之旋旋虫谓之干(旋属/钟柄)
(所以县之也郑司农云旋虫者旋以虫为/饰也玄谓今时旋有蹲熊盘龙兽名辟邪)钟带谓之篆
篆间谓之枚枚谓之景(带所以介其名也介在于鼓钲/舞甬衡之间凡四郑司农云枚)
(钟乳也玄谓今时钟乳侠鼓/与舞每处有九面三十六)于上之攠谓之隧(攠所击/之处攠)
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(弊也隧在鼓中窒/而生㶢有似夫隧)十分其铣去二以为钲以其钲为之
铣间去二分以为之鼓间以其鼓间为之舞脩去二分
以为舞广(此言钲之径居铣径之八而铣间与钲之径/相应鼓间又居铣径之六与舞脩相应舞脩)
(舞径也舞上下促以横为脩从为广舞广四分今亦去/径之二分以为之间则舞间之方恒居铣之四也舞间)
(方四则鼓间六亦其方也鼓六钲六舞四此钟口寸者/其长十六也钟之大数以律为度广长与圜径假设之)
(耳其铸之则各随钟之制为长短大小也凡言间者/亦为从篆以介之钲间亦当六今时钟或无钲间)以
其钲之长为之甬长(并衡/数也)以其甬长为之围参分其围
去一以为衡围(衡居甬/上又小)参分其甬长二在上一在下以
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设其旋(今衡居一分则参分旋亦二在上/一在下以旋当甬之中央是其正)薄厚之所震
动清浊之所由出侈弇之所由兴有说(说犹意也故书/侈作移郑司农)
(云当/为侈)钟已厚则石(大厚则/声不发)已薄则播(大薄则/声散)侈则柞(柞/读)
(为咋咋然之/咋声大外也)弇则郁(声不/舒扬)长甬则震(钟掉则/声不正)是故大钟
十分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一
为之厚(言若此则不石不播也鼓钲之间同方六而今/宜异又十分之一犹大厚皆非也若言鼓外钲)
(外则近之鼓/外二钲外一)钟大而短则其声疾而短闻(浅则躁躁/易竭也)钟
小而长则其声舒而远闻(深则安/安难息)为遂六分其厚以其
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一为之深而圜之(厚钟厚深谓窐之也其窐围故书圜/或作围杜子春云当为圜 同上)
钟师掌金奏(金奏击金以为奏乐/之节金谓钟及镈)　镈师掌金奏之鼓
(详革/之属)　磬师掌教击编钟(磬亦编于钟言之者钟有不/编不编者钟师击之杜子春)
(读编书之编/ 并春官)　细钧有钟无镈昭其大也大钧有镈无
钟甚大无镈鸣其细也(详钟/律义)　徒鼓钟谓之修(尔/雅)　鼓
人掌教六鼓四金之音声以金錞和鼓以金镯节鼓以
金铙止鼓以金铎通鼓(錞錞于也圜如碓头大上小下/乐作鸣之与鼓相和镯钲也形)
(如小钟军行鸣之以为鼓节司马职曰军行鸣镯铙如/铃无舌有秉执而鸣之以止击鼓司马职曰鸣铙且却)
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(铎大铃也振之以通鼓司/马职曰司马振铎 地官)　小师掌六乐声音之节与
其和(和錞于/ 春官)　天子夹振之而驷伐(详乐/记)　大司马教
振旅卒长执铙两司马执铎公司马执镯教大(阅/司)马振
铎鼓行鸣镯三鼓摝铎鼓退鸣铙且却(详田/役)
　　右金之属　钟之为言动也阴气用事万物动成
　　钟为气用金声也镈者时之气声也节度之所生
　　也君臣有节度则万物昌无节度则万物亡亡与昌
　　正相迫故谓之镈(白虎/通)　子夏曰钟声铿铿以立
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　　号号以立横横以立武君子听钟声则思武臣(详/乐)
　　(记/)　景王二十三年王将铸无射问律于伶州鸠
　　对曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量
　　之以制度律均钟百官轨仪纪之以三平之以六
　　成于十二天之道也(详钟/律义)王将铸无射而为之大
　　林(贾侍中云无射钟名律中无射也大林无射之/覆也作无射而为大林以覆之其律中林钟也)
　　(或说云铸无射而加以林钟之数益之昭谓下言/细抑大陵又曰听声远越如此则贾言无射有覆)
　　(近之/矣)单穆公曰不可夫钟不过以动声(动声谓合/乐以金奏)
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　　(而八音/从之)若无射有林耳不及也(若无射复有大林/以覆之无射阳声)
　　(之细者林钟阴声之大者细/抑大陵故耳不能听及也)夫钟声以为耳也耳
　　所不及非钟声也(非法钟/之声也)犹目所不见不可以为
　　目也(若目之精明所不能见亦不可以施目也耳/目所不能及而强之则有眩惑之失以生疾)
　　(也/)夫目之察度也不过步武尺寸之间(六尺为步/贾君以半)
　　(步为/武)其察色也不过墨丈寻常之间(五尺为墨倍/墨为丈八尺)
　　(为寻倍/寻为常)耳之察和也在清浊之间(清浊律吕之变/黄钟为宫则浊)
　　(大吕为/角则清)其察清浊也不过一人之所胜(胜举/也)是故
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　　先王之制钟也大不出钧重不过石(钓所以钧音/之法也以木)
　　(长七尺有弦系之以为/钓法百二十斤为石)律度量衡于是乎生(律五/声阴)
　　(阳之法也度丈尺也量斗斛也衡有斤两之数生/于黄钟黄钟之管容秬黍千二百粒粒百为铢是)
　　(为一龠龠二为合合重一两/故曰律度量衡于是乎生也)小大器用于是乎出
　　(出于钟也易曰制器者尚其象/小谓锱铢分寸大谓斤两丈尺)故圣人慎之今王
　　作钟也听之弗及(耳不及听/其清浊也)比之不度(不度不中/钓石之数)
　　钟声不可以知和(耳不能听故/不可以知和)制度不可以出节(节/谓)
　　(法度量/衡之节)无益于乐而鲜民财将焉用之夫乐不过
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　　以听耳而美不过以观目若听乐而震观美而眩
　　患莫甚焉夫耳目心之枢机也(枢机发动也心/有所欲耳目为)
　　(之发/动)故必听和而视正听和则聪视正则明(习于/和正)
　　(则不眩/惑也)聪则言听明则德昭听言昭德则能思虑
　　纯固以言德于民民歆而德之则归心焉(歆犹喜/服也言)
　　(德以言发/德教也)是以作无不济求无不获然后能乐若
　　视听不和而有震眩则味入不精不精则气佚气
　　佚则不和(不和无射大林也若听乐而震视色而/眩则味入不精美味入不精美则气放)
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　　(佚不行/于身体)于是乎有狂悖之言有眩惑之明有转易
　　之名有过慝之度(慝恶也此四者气佚之所生狂/悖眩惑说子朝宠宾孟也转易)
　　(过恶嬖子配适/将杀大臣也)出令不信(有转/易也)刑政放纷动不顺
　　时民无据依不知所力各有离心(不知所为/尽力也)上失
　　其民作则不济求则不获其何以能乐王弗听问
　　之伶州鸠(伶司乐官/州鸠名也)对曰臣闻之琴瑟尚宫(凡乐/轻者)
　　(从大重者从细/故琴瑟尚宫也)钟尚羽(钟声大故/尚羽也)石尚角(石磬也/轻于钟)
　　(故尚角角清/浊之中也)匏竹利制(匏笙也竹箫管也利制以/声音调利为制无所尚也)
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　　大不踰宫细不过羽夫宫音之主也第以及羽(宫/声)
　　(大故为主/第次也)故乐器重者从细(重谓金石也从细尚/细声谓钟尚羽石尚)
　　(角/也)轻者从大(轻瓦丝也从大/谓瓦丝尚宫也)是以金尚羽石尚角
　　瓦丝尚宫匏竹尚议(议议从/其调利)革木一声(革鼗鼓也/木柷敔也)
　　(一声无清/浊之变)夫政象乐乐从和和从平(和八音克谐/也平细大不)
　　(踰也故可以平民乐/和则谐政和则平也)声以和乐律以平声(谓五声/也以式)
　　(八音而调乐也贾侍中云律黄钟为宫林钟为徵/太簇为商南吕为羽姑洗为角所以平五声也)
　　金石以动之(钟磬所以/发动五声)丝竹以行之(管弦所/以行之)诗以
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　　道之(道己志也诵之曰/诗书曰诗言志)歌以咏之(咏咏诗也书曰/歌永言声依永)
　　匏以宣之(宣发/扬也)瓦以赞之(赞助/也)革木以节之物得
　　其常曰乐极(物事也/极中也)极之所集曰声(声会也言中/和之所会集)
　　(曰正/声)声应相保曰和(保安/也)细大不踰曰平(细大之/声不相)
　　(踰越曰平今无射/有大林是不平也)如是而铸之金(铸金以/为钟也)磨之石
　　(磨石以/为磬也)系之丝木(系丝木以/为琴瑟也)越之匏竹(越匏竹以/为笙管也)
　　(越谓之孔也乐记/曰朱弦而疏越)节之鼓(节其长/短大小)而行之以遂八
　　风(遂顺也传曰所以节八音而行八风也正西曰/兑为金为闾合风西北曰乾为石为不周风正)
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　　(北曰坎为革为广莫风东北曰艮为匏为融风正/东曰震为竹为明庶风东南曰巽为木为清明风)
　　(正南曰离为丝为景风/西南曰坤为瓦为凉风)于是乎气无滞阴亦无散
　　阳(滞积也积阴而发则夏有雷雹散/阳阳不藏冬无冰李梅实之类也)阴阳序次风
　　雨时至嘉生繁祉人民和利物备而乐成上下不
　　罢(罢劳/也)故曰乐正今细过其主妨于正(细谓无射/也主正也)
　　(言无射有大林是作细/而大过其律妨于正声)用物过度妨于财(过度用/金多也)
　　正害财匮妨于乐(乐从和今正害/财匮故妨于乐)细抑大陵不容
　　于耳非和也(细无射也大大林也言大声陵之细/声抑而不闻不容于耳耳不能容别)
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　　(也/)听声越远非平也(越迂也言无射之声为大林/所陵听之微细迂远非平也)
　　夫有和平之声则有蕃殖之财(乐以殖/财也)于是乎道
　　之以中德咏之以中音(中德中庸之德舞也/中音中和之音也)德音
　　不愆以合神人(合神人谓祭/祀享宴也)神是以宁民是以听
　　(听从/也)若夫匮财用罢民力以逞淫心(逞快/也)听之不
　　和比之不度无益于教而离民怒神非臣之所闻
　　也(财匮故民离乐/不和故神怒也)王不听卒铸大钟(国语/周语)　王将
　　铸无射(无射钟名/律中无射)伶州鸠曰王其以心疾死乎夫
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　　乐天子之职也(职所/主也)夫音乐之舆也(乐因音/而行)而钟
　　音之器也(音由器/以发)天子省风以作乐(省风俗作/乐以移之)器
　　以钟之(钟聚也以/器聚音)舆以行之(乐须音/而行)小者不窕(窕/细)
　　(不/满)大者不摦(摦横大/不入)则和于物物和则嘉成(嘉乐/成也)
　　故和声入于耳而藏于心心亿则乐(亿安/也)窕则不
　　咸(不充满/人心)摦则不容(心不/堪容)心是以感感实生疾今
　　钟摦矣王心弗堪其能久乎(为明年王崩传传昭/二十一年左氏)
　　　二十四年钟成伶人告和(伶人乐/人也)二十五年王
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　　崩钟不和(崩而言钟不和者明/乐人之谀 国语)　郑人赂晋侯歌
　　钟二肆(肆列也县钟十六为/一肆二肆三十二枚)及其镈磬(镈磬皆乐/器 襄十)
　　(一年左氏传钟晋语云郑伯嘉纳歌钟二肆及其/宝镈注云歌 歌时所奏肆列也凡县钟磬全为)
　　(肆半为堵镈小/钟也宝郑所宝)
无句作磬(世/本)　叔之离(叔未闻也离谓次序其声县也/世木作曰无句作磬 明堂位)
　尧命质为乐乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致
舞百兽(见乐/制)　夔曰戛击鸣球(球玉/磬)又曰于予击石拊石
百兽率舞庶尹允谐(详见/乐制)　徐州厥贡泗滨浮磬(浮磬/石露)
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(水滨若浮于水然或曰非也泗滨非必水中泗水之旁/近浮者石浮生土中不根著者也今下邳有石磬山或)
(以为古取/磬之地)豫州锡贡磬错(磬错治磬之错也非所常用/之物故非常贡必待锡命而)
(后纳/也)梁州厥贡璆磬(璆玉磬磬石磬也林氏曰徐州贡/浮磬此州既贡玉磬又贡石磬豫)
(州又贡磬错以此观之则知当时乐器磬最为重岂非/以其声角而在清浊小大之间最难得其和者哉 禹)
(贡/)　大磬谓之毊(毊形似犁錧以玉/石为之 尔雅)　磬氏为磬倨句
一矩有半(必先度一矩为句一矩为服而求其弦既而/以一矩有半触其弦则磬之倨句也磬之制)
(有大小此假矩以定/倨句非用其度耳)其博为一(博谓服博/也博广也)股为二鼓为
三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为
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之厚(郑司农云股磬之上大者鼓其下小者所当击者/也玄谓股外面鼓内面也假令磬股广四寸半者)
(股长九寸也鼓广三寸/长尺三寸半厚一寸)已上则摩其旁(郑司农云磬声/太上则摩铝其)
(旁玄谓太上声清/也薄而广则浊)已下则摩其耑(大下声浊也短而/厚则清 考工记)
磬师掌教击磬(磬亦/编)　视瞭击颂磬笙磬(磬在东方曰/笙笙生也在)
(西方曰颂颂或作庸庸功也大射礼曰乐人宿县于阼/阶东笙磬西面其南笙钟其南镈皆南陈又曰西阶之)
(西颂磬东面其南钟其/南镈皆南陈 并春官)　大射乐人宿县于阼阶东笙
磬西面西阶之西颂磬东面(详乐/县)　天球在东序(球雍/州所)
(贡命/顾)　玉磬四代之乐器也(明堂/位)　诸侯击玉磬诸侯
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之僭礼也(郊特/牲)　集大成也者金声而玉振之也(成者/乐之)
(一终书所谓箫韶九成是也金钟属声宣也玉磬也振/收也八音之中金石为重故特为众声之纲纪又金始)
(振而玉终诎然也故并奏八音则于其未作而先击镈/钟以宣其声俟其既闳而后击玉磬以收其韵 孟子)
　徒鼓磬谓之寋(未见义所/出 尔雅)
　　右石之属　磬者夷则之气也象万物之盛也其
　　气磬故曰磬有贵贱焉有亲疏焉有长幼焉朝廷
　　之礼贵不让贱所以有尊卑也乡党之礼长不让
　　幼所以明有年也宗庙之礼亲不让疏所以明有
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　　亲也此三者行然后王道得王道得然后万物成
　　天下乐用磬也(白虎/通)　子夏曰石声磬磬以立辨辨
　　以致死君子听磬声则思死封疆之臣(详乐/记)
伏羲作琴(琴操俊又世本云神农作琴或/谓帝 使晏龙作琴未知孰是)　朱襄氏使
士达作五弦瑟尧时鼓□乃柈五弦之瑟作以为十五
弦之瑟舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八弦以
为二十三弦之瑟(见乐制使又世本云庖羲作五十弦/瑟黄帝 素鼓瑟哀不自胜乃破为)
(二十五弦具二均声或谓/神农晏龙作瑟未知孰是)　舜作五弦之琴以歌南风
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(乐/记)　琴瑟以咏(详乐/制)　大琴大瑟中琴小瑟四代之乐
器也(四代虞夏殷周/也 明堂位)　大瑟谓之洒(长八尺一寸广一/尺八寸二十七弦)
　大琴谓之离(或曰琴大者二十七弦未详长短广雅/曰琴长三尺六寸六分五弦 尔雅)
　大琴练弦达越大瑟朱弦达越(练弦朱弦互文也越/下孔也 尚书大传)
　清庙之瑟朱弦而疏越(清庙谓作乐歌清庙也朱弦/练朱弦练则声浊越瑟底孔)
(也画疏之使声/迟也 乐记)　大司乐云和之琴瑟冬日至于地上
之圜丘奏之空桑之琴瑟夏日至于泽中之方丘奏之
龙门之琴瑟于宗庙之中奏之(详乐/制)　小师掌教弦歌
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(弦谓琴瑟也/歌依咏诗也)　瞽矇掌弦歌(并春/官)　徒鼓瑟谓之步(独/作)
(之雅/尔)　士无故不彻琴瑟(忧乐不相干也故谓/灾患丧病 曲礼)
　　右丝之属　瑟者啬也闲也所以惩忿宫商角则
　　宜君父有节臣子有义然后四时和四时和然后
　　万物生故谓之瑟也琴者禁也所以禁止淫邪正
　　人心也(白虎/通)　琴长八尺一寸(朱子曰八尺一寸/者是京房内准)
　　正度也弦大者为宫而居中央君也商张右傍其
　　馀大小相次不失其次序则君臣之位正矣(史/记)
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　　子夏曰丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴瑟
　　之声则思志义之臣(详乐/记)　君子之近琴瑟以仪
　　节也非以慆心也(同/上)　孔子学琴于师襄子师襄
　　子曰吾虽以击磬为官然能于琴今子于琴已习
　　可以益矣孔子曰丘未得其数也有间曰已习其
　　数可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已习
　　其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间孔
　　子有所缪然思焉(缪然深/思貌)有所睪然高望而远眺
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　　焉(眺/见)曰丘迨得其为人矣(迨近/也)黮而黑颀然长旷
　　如望羊(旷用志广远/望羊远视也)奄有四方(奄同也文王之时/三分天下有其二)
　　(后周有四方/文王之功也)非文王其孰能为此师襄子避席叶
　　拱而对曰(叶拱两手/薄其心也)君子圣人也其传曰文王操
　　(家/语)　子路鼓琴孔子闻之谓冉有曰甚矣由之不
　　才也夫先王之制音也奏中声以为节流入于南
　　不归于北夫南者生育之乡北者杀伐之域故君
　　子之音温柔居中以养生育之气忧愁之感不加
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　　于心也暴厉之动不在于体也夫然者乃所谓治
　　安之风也小人之音则不然亢丽微末以象杀伐
　　之气中和之感不载于心温和之动不存于体夫
　　然者乃所以为乱之风昔者舜弹五弦之琴造南
　　风之诗其诗曰南风之熏兮可以解吾民之愠兮
　　南风之时兮可以阜吾民之财兮(得其时/阜盛也)唯脩此
　　化故其兴也勃焉德如泉流至于今王公大人述
　　而弗忘殷纣好为北鄙之声其废也忽然至于今
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　　王公大人举以为诫夫舜起布衣积德含和而终
　　以帝纣为天子荒淫为乱而终以亡非各所修之
　　致乎由今也匹夫之徒曾无意于先王之制而习
　　亡国之声岂能保其六七尺之体哉冉有以告子
　　路子路惧而自悔静思不食以至骨立夫子曰过
　　而能改其进矣乎(同/上)
舜作箫(世/本)　大箫谓之言(编二十三管/长尺四寸)小者谓之筊(十/六)
(管长尺二寸/箫一名籁)大管谓之簥(管长尺围寸并漆之有/底贾氏以为如篪六孔)其中
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谓之篞小者谓之篎(尔/雅)　大司乐孤竹之管冬日至于
地上之圜丘奏之孙竹之管夏日至于泽中之方丘奏
之阴竹之管于宗庙之中奏之(详见/乐制)　大射簜在建鼓
之间(详乐/县)　圣人作埙篪此德音之音也(详乐/记)　大篪
谓之沂(篪以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出一寸/三分名翘横吹之小者尺二寸广雅云八孔)
(尔/雅)　小师掌教箫管(箫编小竹管如今卖饴饧所吹者/郑司农云管如篪六空玄谓管如)
(篴而小并两而吹之/今大子乐官有焉)　瞽矇掌播箫管　笙师掌教吹
籥箫篪篴管(郑司农云篪七孔杜子春读篴为荡涤之/涤今时所吹五空竹篴玄谓籥如篴三空)
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(春并/ 官)　苇籥伊耆氏之乐也(详见/乐制)　大籥谓之产(籥如/笛三)
(孔而短小广/雅云七孔)其中谓之仲小者谓之箹徒吹谓之和(尔/雅)
　籥师掌教国子舞羽吹籥(详见/乐舞)　籥章掌土鼓豳籥
(郑司农云豳籥豳国之地竹豳诗亦如之玄谓豳籥豳/人吹籥之声章明堂位曰土鼓蒯桴苇籥伊耆氏之乐)
中春昼击土鼓吹豳诗以逆暑中秋夜逆寒亦如之凡
国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐田畯国祭蜡则吹
豳颂击土鼓以息老物(豳诗豳风七月也吹之者以籥/为之声豳雅豳颂亦七月也)
(注详见吉礼/ 并春官)　笙师春牍应雅以教祴乐(郑司农云春/牍以竹大五)
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(六寸长七尺短者一二尺其端有两孔髹画以两手筑/地应长六尺五寸其中有椎雅状如漆筒而弇口大二)
(围长五尺六寸以羊韦鞔之有两纽疏画玄谓祴乐祴/夏之乐牍应雅教其春者谓以筑地笙师教之则三器)
(在庭可知矣宾醉而出奏祴夏以此三/器筑地为之行节明不失礼 同上)　古乐讯疾以
雅(雅亦乐器名也如漆/筒中有椎 乐记)
　　右竹之属　箫者中吕之气万物生于无声见于无
　　形僇也肃也故谓之箫箫者以禄为本言承天继
　　物为民本人力加地道化然后万物戮也故谓之
　　箫也(白虎/通)　子夏曰竹声滥滥以立会会以聚众
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　　君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣(详乐/记)
随作笙女娲作笙簧(世/本)　女娲之笙簧(女娲三皇承宓/义者世本作曰)
(女娲作笙簧/ 明堂位)　大笙谓之巢(列管匏中施簧管/端大者十九簧)小者谓
之和(十三簧者乡射记曰三/笙一和而成声 尔雅)　笙师掌教吹竽笙(郑司/农云)
(竽三十六簧/笙十三簧)凡祭祀享射共其钟笙之乐(钟笙与钟声/相应之笙)
(春/官)　三笙一和而成声(三人吹笙一人吹和凡四人也/尔雅曰笙小者谓之和乡射记)
　　右匏之属　匏之言施也在十二月万物始生而
　　劳笙者太簇之气象万物之生故曰笙有七政之
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　　节焉有六合之和焉天下乐之故谓之笙(白虎/通)
圣人作为埙篪此德音之音也(乐记伯按诗小雅何人/斯云 氏吹埙仲氏吹)
(篪其序云苏公刺暴公也郑氏曰暴苏皆几内国名世/本云暴辛公作埙苏成公作篪谯周古史考云古有埙)
(篪尚矣周幽王时二公特善其事耳朱子曰此序不知/何所据而得此事世本说尤纰缪谯周又从而传会之)
(不知适所以/章其谬耳)　大埙谓之器(埙烧土为之大如鹅子锐/上平底形如称锤六孔小)
(者如鸡子/ 尔雅)　小师掌教埙(埙烧土为之/大如雁卵)　瞽矇掌埙
笙师掌教吹埙(并春/官)　尧命质为乐乃以麋𩊚置缶而
鼓之(见乐/制)　坎其击缶(缶瓦器可以节乐鼓陈风宛/丘 又易离卦不 缶而歌)
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礼之初蒉桴而土鼓犹若可以致其敬于鬼神(蒉读为/块声之)
(误也块堛也谓抟土为桴也/土鼓筑土为鼓也 礼运)　土鼓蒉桴伊耆氏之乐
也(详见/乐制)　籥章掌土鼓(杜子春云土鼓以瓦为/匡以革为两面可击也)中春昼
击土鼓以逆暑中秋夜逆寒亦如之凡国祈年于田祖
击土鼓以乐田畯国祭蜡击土鼓以息老物(详竹/之属)　壶
涿氏掌除水虫以炮土之鼓驱之(炮土之鼓瓦/鼓也 秋官)
　　右土之属　埙在十一月埙之为言勋也阳气于
　　黄泉之下勋蒸而萌(白虎/通)
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夷作鼓(世/本)　帝喾命垂作鼗鞞(帝王/世纪)　圣人作为鼗鼓
此德音之音也(详乐/记)　夏后氏之鼓足殷楹鼓周县鼓
(足谓四足也楹谓之柱贯中上出也县县之簨簴/也殷颂曰植我鼗鼓周颂曰应朄县鼓 明堂位)　下
管鼗鼓(详乐/制)　置我鼗鼓(周/颂)　应田县鼓(详乐/制)　大鼓
谓之鼖(鼖长/八尺)小鼓谓之应(诗曰应朄县/鼓在大鼓侧)徒击鼓谓之咢
(诗云或/歌或咢)大鼗谓之麻小者谓之料(麻者音概而长也料/者声清而不乱 尔)
(雅/)　鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅
以正田役(音声五声/合和者)教为鼓而辨其声用(教为鼓教击/鼓者大小之)
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(数又别其声/所用之事)以雷鼓鼓神祀以灵鼓鼓社祭以路鼓鼓
鬼享以鼖鼓鼓军事以鼛鼓鼓役事以晋鼓鼓金奏(雷/鼓)
(八面鼓也神祀祀天神也灵鼓六面鼓也社祭祭地祇/也路鼓四面鼓也鬼享享宗庙也大鼓谓之鼖鼖鼓长)
(八尺鼛鼓长丈二尺晋鼓长六尺/六寸金奏谓乐作击编钟 地官)　韗人为皋陶(郑司/农云)
(韗书或为鞠皋陶鼓木也玄谓鞠/者以皋陶名官也鞠则陶字从革)长六尺有六寸左右
端广六寸中尺厚三寸(版中广头狭为穹隆也郑司农/云谓鼓木一判者其两端广六)
(寸而其中更广尺/也如此乃得有腹)穹者三之一(郑司农云穹读为志无/空邪之空谓鼓木腹穹)
(隆者居鼓三之一也玄谓穹读如穹苍之穹穹隆者居/鼓面三分之一则其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸)
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(之一也倍之为二尺六寸三分寸之二加鼓四尺/穹之径六尺六寸三分寸之二也此鼓合二十版)上三
正(郑司农云谓两头一平中央一平也玄谓三当为参/正直也参直者穹上一直两端又直各居二尺二寸)
(不弧曲也此鼓两面以六鼓差之贾侍中/云晋鼓大而短近晋鼓也以晋鼓鼓金奏)鼓长八尺鼓
四尺中围加三之一之鼖鼓(中围加三之一者加于面/之围以三分之一也面四)
(尺其围十二尺加以三分一四尺则中围十六尺径五/尺三寸三分寸之一也今亦合二十版则版穹六寸三)
(分寸之二耳大鼓谓之鼖以鼖鼓鼓军事/郑司农云鼓四尺谓革所蒙者广四尺)鼓长寻有四
尺鼓四尺倨句磬折(以皋鼓鼓役事磬折中曲之不参/正也中围与鼖鼓同以磬折为异)
凡冒鼓必以启蛰之日(启蛰孟春之中也蛰虫始闻雷/声而动鼓所取象也冒蒙鼓以)
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(革/)良鼓瑕如积环(革调/急也)鼓大而短则其声疾而短闻鼓
小而长则其声舒而远闻(考工/记)　大司乐雷鼓雷鼗冬
日至于地上之圜丘奏之灵鼓灵鼗夏日至于泽中之
方丘奏之路鼓路鼗于宗庙之中奏之(详乐/制)　大师下
管播乐器令奏鼓朄(同/上)　小师掌教鼓鼗(鼗如鼓而小/持其柄摇之)
(旁耳还/自击)大祭祀大飨下管击应鼓凡小祭祀小乐事鼓
朄　瞽矇掌播鼗　视瞭掌凡乐事播鼗宾射皆奏其
钟鼓鼜恺献亦如之　钟师掌鼙鼓缦乐(并详/乐制)　镈师
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掌金奏之鼓(谓主晋鼓以奏其钟鏄也然则/击镈者亦视瞭也 并春官)　庙堂之
下县鼓在西应鼓在东(礼乐之器尊西也小/鼓谓之应 礼器)　大射建
鼓在阼阶西南鼓应鼙在其西南鼓西阶一建鼓在其
南东鼓朔鼙在其北一建鼓在西阶之东南面(详乐/县)
鼖鼓在西房(鼖鼓长八尺商周/传宝之 顾命)　大仆建路鼓于大寝
之门外以待达穷者与遽令(详朝/廷礼)大司马教振旅王执
路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙(郑/司)
(农云提谓马上鼓有曲木提持鼓立/马髦上者故谓之提 详见田役)　镈师凡军之夜
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三鼜皆鼓之守鼜亦如之(详见/武备)　掌固夜三鼜以戒号
(同/上)　冥氏攻猛兽以灵鼓驱之(秋/官)　鼍鼓逢逢矇瞍奏
公(鼍似蜥蜴长丈馀皮可冒/鼓逢逢和也 大雅灵台)　天子赐伯子男乐则以
鼗将之(详乐/制)　搏拊(搏拊以韦为之实之/以糠以节乐 益稷)　拊搏四代
之乐器也(拊搏以韦为之充之以/糠形如小鼓 明堂位)　以韦为鼓谓之搏
拊(尚书/大传)　架一钟而尚拊(荀/子)　架一磬而尚拊(大戴/礼)
大师帅瞽登歌令奏击拊　小师登歌击拊(并详/乐制)　右
乐会守拊鼓治乱以相(相即拊也亦以节乐拊者以韦/为表装之以糠糠一名相因以)
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(名焉今齐人或谓糠/为相 详见乐记)
　　右革之属　鼓无当于五声五声弗得不和(学/记)
　　鼓震音烦气也万物愤懑震动而生雷以动之温
　　以煖之风以散之雨以濡之奋至德之声感和平
　　之气也同声相应同气相求神明报应天地祐之
　　其本乃在万物之始耶故谓鼓也鼗者震之气也
　　上应昴星以通王道故谓之鼗也(白虎/通)　子夏曰
　　鼓鼙之声欢欢以立动动以进众君子听鼓鼙之
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　　声则思将帅之臣(详乐/记)
圣人作为椌楬此德音之音也(椌楬谓柷敔/也 乐记)　揩击四
代之乐器也(揩击谓柷梧皆所以/节乐者也 明堂位)　戛击(戛击柷敔所/以作止乐此)
(舜庙堂/之乐)合止柷敔(堂下乐也上下合止/乐各有柷敔 益稷)　所以鼓柷谓
之止(柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有/椎柄连底挏之令左右击止者其椎名)所以鼓
敔谓之籈(敔如伏虎背上有二十七锄铻刻/以木长尺栎之籈者其名 尔雅)　小师掌
教柷敔(郑司农云柷如漆筒/中有椎敔木虎也)　瞽矇掌柷敔(并春/官)　天
子赐诸侯乐则以柷将之(详乐/制)
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　　右木之属　柷敔者终始之声万物之所生也阴
　　阳顺而复故曰柷承顺天地序迎万物天下乐之
　　故乐用柷柷始也敔终也(白虎/通)
夏后氏之龙簨虡殷之崇牙周之璧翣(簨虡所以县钟/磬也横曰簨饰)
(之以鳞属植曰虡饰之以裸属羽属簨以大版为之谓/之业殷又于龙上刻画之为重牙以挂县纮也周又画)
(绘为翣戴以璧垂五采羽于其下树于簨之角上/饰弥多也周颂曰设业諟虡崇牙树羽 明堂位)　梓
人为笋虡(乐器所县横曰笋植曰虡郑/司农云笋读为竹笋之笋)天下之大兽五
脂者膏者裸者羽者鳞者(脂牛羊属膏豕属裸者谓虎/豹貔𧴁为兽浅毛者之属羽)
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(鸟属鳞龙/蛇之属)宗庙之事脂者膏者以为牲(致美/味也)裸者羽者
鳞者以为笋虡(贵野/声也)外骨内骨却行仄行连行纡行以
脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸
鸣者谓之小虫之属以为雕琢(刻画祭器博庶物也外/骨龟属内骨蟞属却行)
(螾衍之属仄行蟹属连行鱼属纡行蛇属脰鸣鼁黾属/注鸣精列属旁鸣蜩蜺属翼鸣发皇属股鸣蚣蝑动股)
(属胸鸣/荣原属)厚唇弇口出目短耳大胸耀后大体短脰若是
者谓之裸属恒有力而不能走其声大而宏有力而不
能走则于任重宜声大而宏则于钟宜若是者以为钟
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虡是故击其所县而由其虡鸣(耀读为哨颀小也郑司/农云宏读为纮綎之纮)
(谓声音大/也由若也)锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之
羽属恒无力而轻其声清阳而远闻无力而轻则于任
轻宜其声清阳而远闻于磬宜若是者以为磬虡故击
其所县而由是虡鸣(吻口腃也顅长脰貌故书顅或作/牼郑司农云牼读为鬝头无发之)
(鬝/)小首而长搏身而鸿若是者谓之鳞属以为笋(抟圜/也鸿)
(佣/也)凡攫杀援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而(谓/笋)
(虡之兽也深犹藏也作/犹起也之而颊颂也)深其爪出其目作其鳞之而则
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于视必拨尔而怒苟拨尔而怒则于任重宜且其匪色
必似鸣矣(匪采色也故书拨作废匪作飞郑司/农云废读为拨飞读为匪以似为发)爪不深
目不出鳞之而不作则必颓尔如委矣苟颓而如委则
加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣(措犹顿也/故书措作)
(厝杜子春云当/为措 考工记)　虡业维枞(虡植木以悬钟磬其横者/曰枸业栒上大板刻之𣓉)
(业如锯齿者也枞业上悬钟磬处以采色/为崇牙其状枞枞然者也 大雅灵台)　设业设虡
崇牙树羽(详乐/制)　典庸器祭祀飨食宾射帅其属而设
笋虡(春/官)　天子左五钟右五钟天子将出则撞黄钟右
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五钟皆应然后大师奏登车告出也入则撞蕤宾左五
钟皆应然后少师奏登堂就席告入也(详乐/记)　大司乐
大祭祀宿县遂以声展之(详乐/制)　小胥正乐县之位王
宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县辨其声(乐县谓钟/磬之属县)
(于笋虡者郑司农云宫县四面县轩县去其一面判县/又去其一面特县又去其一面四面象宫室四面有墙)
(故谓之宫县轩县三面其形曲故春秋传曰请曲县繁/缨以朝诸侯之礼也故曰唯器与名不可以假人玄谓)
(轩县去南面辟王也判县左右之合又/空北面恃县县于东方或于阶间而已)凡县钟磬半为
堵全为肆(钟磬者编县之二八十六枚而在一虡谓之/堵钟一堵磬一堵谓之肆半之者谓诸侯之)
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(卿大夫士也诸侯之卿大夫半天子之卿大夫西县钟/东县磬士亦半天子之士县磬而已郑司农云春秋)
(传曰歌钟二/肆 并春官)　大射乐人宿县于阼阶东笙磬西面其
南笙钟其南鑮皆南陈(笙犹生也东为阳中万物以生/春秋传曰太簇所以金奏赞阳)
(出滞姑洗所以脩洁百物考神纳宾是以东方钟磬谓/之笙皆编而县之周礼曰凡县钟磬半为堵全为肆有)
(钟有磬为全鑮如钟而/大奏乐以鼓鑮为节)建鼓在阼阶西南鼓应鼙在其
东南鼓(建犹树也以木贯而载之树之跗也南鼓谓所/伐面也应鼙应朔鼙也先击朔鼙应鼙应之鼙)
(小鼙也在东便其先击小后击/大也鼓不在东县南为君也)西阶之西颂磬东面其
南钟其南鑮皆南陈一建鼓在其南东鼓朔鼙在其北
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(言成功曰颂西为阴中万物之所成春秋传曰夷则所/以咏歌九则平民无忒无射所以宣布哲人之令德示)
(民轨义是以西方钟磬谓之颂朔始也奏乐先击西鼙/乐为宾所由来也钟不言颂鼙不言东鼓义同省文也)
(古文颂/为庸)一建鼓在西阶之东南面(言面者国君于其群/臣备三面尔无钟磬)
(有鼓而已其为/诸侯则轩县)簜在建鼓之间(簜竹也谓笙箫/之属倚于堂)鼗倚于
颂磬西纮(鼗如鼓而小有柄宾至摇之以奉乐也纮编/磬绳也设鼗于磬西倚于纮也王制曰天子)
(赐诸侯乐则以柷将之赐/伯子男乐则以鼗将之)　诸侯之宫县诸侯之僭礼
也(郊特/牲)　大司乐大札大凶大灾大臣死凡国之大忧
令弛县(春/官)　疾病君大夫彻县(丧大/记)　大夫无故不彻
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县(曲/礼)
　　右乐县　战于新筑新筑人仲叔于奚救孙桓子
　　卫人赏之以邑辞请曲县(轩县也周礼天子乐宫/县四周诸侯轩县阙南)
　　(方/)许之仲尼闻之曰惜也不如多与之邑唯器与
　　名不可以假人(成二年左氏传/ 详见名器上)
　
　
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