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礼书纲目-清-江永礼书纲目 卷五十四

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钦定四库全书
　礼书纲目卷五十四　　　　　婺源江永撰
夏小正　　　　通礼二
　补(大戴/礼补)
　传曰何以谓之小正以小著名也
　　夏以十三月为正平旦为朔殷以十二月为正鸡
　　鸣为朔周以十一月为正夜半为朔(尚书/大传)　王者
　　受命必改朔何明易姓示不相袭也明受之于天
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　　不受之于人所以变易民心革其耳目以助化也
　　故丧服大传曰王始起改正朔易服色殊徽号异
　　器械别衣服也是以舜禹虽继太平犹宜改以应
　　天正朔有三何本天有三统谓三微之月也明王
　　者当奉顺而成之故受命各统一正也礼三正记
　　曰正朔三而改文质再而复也三微者何谓也阳
　　气始于黄泉万物动微而未著也十一月之时阳
　　气始养根株黄泉之下万物皆赤赤者盛阳之气
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　　也故周为天正色尚赤也十二月之时万物始芽
　　而白白者阴气故殷为地正色尚白也十三月之
　　时万物始达孚甲而出皆黑人得加功故夏为人
　　正色尚黑不以二月后为正者万物不齐莫适所
　　统故必以三微之月也(白虎/通)　有扈氏威侮五行
　　怠弃三正(三正子丑寅之正也夏正建寅怠弃者/不用正朔也今按此章则三正迭建其)
　　(来久矣舜协时月正日亦所以一正朔也/子丑之建唐虞之前当已有之 甘誓)　颜渊
　　问为邦子曰行夏之时(夏时谓以斗柄初昏建寅/之月为岁首也天开于子)
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　　(地辟于丑人生于寅故斗柄建此三辰之月皆可/以为岁首而三代迭用之夏以寅为人正商以丑)
　　(为地正周以子为天正也然时以作事则岁月自/当以人为纪故孔子尝曰吾得夏时焉而说者以)
　　(为谓夏小正之属盖取其时之正与其/令之善而于此又以告颜子也 论语)　县子问
　　子思曰颜回问为邦夫子曰行夏之时若时殷周
　　异正为非乎(县子琐言夏以建寅为正夫子是/之则啇周以子丑为正乃非乎)子
　　思曰夏数得天尧舜之所同也(夏以寅为正得天/数之全故尧舜亦)
　　(然/)殷周王征伐革命以应乎天因改正朔若云天
　　时之改尔故不相因也(汤武革命所以应天故变/其正朔盖言若受天命然)
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　　夫受禅于人者则袭其统(夏因人心之归以受舜/禅故亦因其朔不改)
　　受命于天者则革之所以神其事如天道之变然
　　也三统之义夏得其正是以夫子云(孔丛/子)　孔子
　　曰我欲观夏道(欲行其礼/观其所成)是故之杞(杞夏后氏/之后也)而
　　不足徵也(徵成也无贤君/不足与成也)吾得夏时焉(得夏四时/之书也其)
　　(书存者有小/正 礼运)
正月启蛰雁北乡雉震呴鱼陟负冰农纬厥耒初岁祭
耒始用畅时有俊风寒日涤冻涂田鼠出农率均田獭
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祭鱼鹰则为鸠农及雪泽初服于公田采芸鞠则见初
昏参中斗柄县在下柳稊梅杏杝桃则华缇缟鸡桴粥
　传曰正月启蛰言始发蛰也雁北乡先言雁而后言
　乡者何也见雁而后数其乡也乡者何也乡其居也
　雁以北方为居何以谓之为居生且长焉尔九月遰
　鸿雁先言遰而后言鸿雁何也见遰而后数之则鸿
　雁也何不谓南乡也曰非其居也故不谓南乡记鸿
　雁之遰也如不记其乡何也曰鸿不必当小正之遰
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　者也雉震呴震也者鸣也呴也者鼓其翼也正月必
　雷雷不必闻唯雉为必闻之何以谓之雷则雉震呴
　相识以雷鱼陟负冰陟升也负冰云者言解蛰也农
　纬厥耒纬束也束其耒云尔者用是见君之亦有耒
　也初岁祭耒始用畅也畅也者终岁之用祭也其曰
　初云尔也者言是月之始用之也初者始也或曰祭
　韭也囿有见韭囿也者园之燕者也时有俊风俊者
　大也大风南风也何大于南风也曰合冰必于南风
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　解冰必于南风生必于南风收必于南风故大之也
　寒日涤冻涂涤也者变也变而煖也冻涂者冻下而
　泽上多也田鼠出田鼠者嗛鼠也记时也农率均田
　率者循也均田者始除田也言农夫急除田也獭祭
　鱼(传本獭下/有兽字)其必与之献(与疑作谓/献传作兽)何也曰非其类
　也祭也者得多也善其祭而后食之十月豺祭兽谓
　之祭獭祭鱼谓之献(传作/兽祭)何也豺祭其类獭祭非其
　类故谓之献(传作/兽)大之也鹰则为鸠鹰也者其杀之
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　时也鸠也者非其杀之时也善变而之仁也故具言
　之也曰则尽其辞也鸠为鹰变而之不仁也故不尽
　其辞也农及雪泽言雪泽之无高下也初服于公田
　古者有公田焉者古言先服公田而后服其田也采
　芸(旧注云似/邪蒿可食)为庙采也鞠则见鞠也者何也星名也
　鞠则见者岁再见尔初昏参中盖记时也云斗柄县
　在下言斗柄者所以著参之中也柳稊稊也者发孚
　也梅杏杝桃则华杝桃山桃也缇缟缇也者莎随也
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　缟也者其实也先言缇而后言缟者何也缇先见者
　也鸡桴粥粥也者相粥之时也或曰桴妪伏也粥养
　也
二月往耰黍禅初俊羔助厥毋粥绥多女士丁亥万用
入学祭鲔荣堇采蘩昆小虫抵蚳来降燕乃睇剥鳝有
鸣仓庚荣芸时有见稊始收
　传曰二月往耰黍禅禅单也初俊羔助厥毋粥俊也
　者大也粥也者养也言大羔能食草木而不食其毋
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　也羊羔非其子而后养之善养而继之也或曰夏(大/戴)
　(作/忧)有煮祭祭者用羔是时也不足喜乐喜(传本/作善)羔之
　为生也而记之与牛羊(传云旧注/作羔羊)腹时也绥多女士
　绥安也冠子娶妇之时也丁亥万用入学丁亥者吉
　日也万也者干戚舞也入学也者太学也谓今时大
　舍采也祭鲔祭不必记记鲔何也鲔之至有时美物
　也鲔者鱼之先至者也而其至有时谨记其时荣堇
　采蘩堇采也蘩由胡由胡由者蘩毋也蘩旁勃也皆豆
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　实也故记之昆小虫抵蚳昆者众也由魂魂也者动
　也小虫动也其先言动而后言虫者何也万物至是
　动而后著抵犹推也蚳蚁卵也为祭醢也取之则必
　推之推之不必取取必推而不言取来降燕乃睇燕
　乙也降者下也言来者何也莫能见其始出也故曰
　来降言乃睇何也睇者眄也眄者视可为室者也百
　鸟皆曰巢□穴取与之室何也掺泥而就家入人内
　也剥鳝以为鼓也有鸣仓庚仓庚者商庚也商庚者
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　长股也荣芸时有见稊始收有见稊而后始收是小
　正序也小正之序时也皆若是也稊者所为豆实
三月参则伏摄桑委杨䍷羊𧎅则鸣颁冰采识妾子始
蚕执养宫事祈麦实越有小旱田鼠化为鴽拂桐芭鸣
鸠
　传曰三月参则伏伏者非亡之辞也星无时而不见
　我有不见之时故曰伏云摄桑摄而记之急桑也委
　(一作/萎)杨杨则花而后记之䍷羊羊有相还之时其类
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　䍷䍷然记变尔或曰䍷羝也𧎅则鸣𧎅天蝼也颁冰
　颁冰者分冰以授大夫也采识识草也妾子始蚕先
　妾而后子何也曰事有渐也言自卑事者始也(传本/云当)
　(云事自卑者/始或无也字)执养宫事执操也养长也祈麦实麦实
　者五榖之先见者故急祈而记之也越有小旱越于
　也记是时恒有小旱田鼠化为鴽鴽鹌也变而之善
　故尽其辞也鴽为鼠变而之不善故不尽其辞也拂
　桐芭拂也者拂也桐芭之时也或曰言桐芭始生貌
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　拂拂然也鸣鸠言始相命也先鸣而后鸠何也鸠者
　鸣而后知其鸠也
四月昴则见初昏南门正鸣札囿有见杏鸣蜮王萯莠
取荼莠幽越有大旱执陟攻驹
　传曰四月昴则见初昏南门正南门者星也岁再见
　壹正盖大正所取法也鸣札札者宁县也鸣而后知
　之故先鸣而后札囿有见杏囿者山之燕者也鸣蜮
　蜮也者或曰屈造之属也王萯莠取荼荼也者以为
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　君荐蒋也莠幽越有大旱记时尔执陟攻驹执也者
　始执驹也始执驹也者离之去母也执而升之君也
　攻驹也者教之服车数舍之也
五月参则见浮游有殷鴂则鸣时有养日乃瓜良蜩鸣
匽之兴五日翕望乃伏启灌蓝蓼鸠为鹰唐蜩鸣初昏
大火中煮梅蓄兰菽糜颁马
　传曰五月参则见参也者伐星也故尽其辞也浮游
　有殷殷众也浮游者渠略也朝生而暮死称有何也
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　有见也鴂则鸣鴂者百鹩也鸣者相命也其不辜之
　时也是善之故尽其辞也时有养日养长也一则在
　本一则在末故其记曰时养日云也乃瓜(传本瓜上/有衣字)
　乃(传云一本/有衣字)者急瓜(传云一/作衣)之辞也(传云一本有衣/也者始创衣也)
　瓜也者始食瓜也良蜩鸣良蜩也者五采具匽之兴
　五日翕望乃伏其不言生而称兴何也不知其生之
　时故曰兴以其兴也故言之兴五日翕也望也者月
　之望也而伏云者不知其死也故谓之伏五日也者
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　十五日也翕也者合也伏也者入而不见也启灌蓝
　蓼启者别也陶而疏之也灌者聚生者也记时也鸠
　为鹰唐蜩鸣唐蜩鸣者匽也初昏大火中大火者心
　也心中种黍菽穈时也煮梅为豆实也蓄兰为沐浴
　也菽糜以在经中矣又言之时何也是食短关而记
　之颁马分夫妇(一作大/夫乡)之驹也将间诸则或取离驹
　纳之则法也
六月初昏斗柄正在上煮桃鹰始挚
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　传曰六月初昏斗柄正在上五月大火中六月斗柄
　正在上用此见斗柄之不在当心也盖当依依尾也
　煮桃桃也者杝桃也杝桃也者山桃也煮以为豆实
　也(传本杝作柂注云按尔雅柂椵郭璞云白椵也树/似白杨而古今字书有杝而无柂亦无有训山桃)
　(者尔雅榹桃山桃音斯唐韵亦云此书/柂桃者山桃也当作榹盖传写之误)鹰始挚始挚
　而言之何也讳煞之辞也(传本有/言字)挚云
七月莠雚苇梩子肇肆湟潦生苹爽死苹莠汉案户寒
蝉鸣初昏织女正东乡时有霖雨灌荼斗柄县在下则
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旦
　传曰七月莠雚苇未莠则不为雚苇莠然后为雚苇
　故先言莠梩子肇肆肇始也肆遂也言其始遂也其
　或曰肆杀也湟潦生苹湟下处也有湟然后有潦有
　潦而后有苹草也爽死爽也者犹疏也苹莠苹也者
　有马帚也汉案户汉也者河也(大戴无/此三字)案户也者直
　户也言正南北也寒蝉鸣蝉也者蝭也初昏织女
　正东乡时有霖雨灌荼灌聚也荼灌苇之莠(传本有/也字)
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　为蒋楮之也雚未秀为菼苇未秀为芦(传本秀/皆作莠)斗柄
　县在下则旦
八月剥瓜玄校剥枣[桌-日+(ㄇ@(人/人))]零丹鸟羞白鸟辰则伏鹿人从
鴽为鼠参中则旦
　传曰八月剥瓜剥瓜也者畜瓜之时也玄校玄也者
　黑也校也者若绿色然妇人未嫁者衣之剥枣剥也
　者取也[桌-日+(ㄇ@(人/人))]零零也者降也零而后取之故不言剥也
　丹鸟羞白鸟丹鸟者谓丹良也白鸟者谓蚊蚋也其
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　谓之鸟也重其养者也有翼者为鸟羞也者进也不
　尽食也辰则伏辰也者谓星也伏也者入而不见也
　鹿人从鹿人从者从群也鹿之养也离群而善而(传/本)
　(无此/而字)之离而生非所知时也故记从不记离君子之
　居幽也不言或曰人从(大戴无/此从字)人从也者大者于外
　小者于内率之也鴽为鼠参中则旦
九月内火遰鸿雁主夫出火陟玄鸟蛰熊罢貊貉鼬鼪则
穴荣鞠树麦王始裘辰系于日雀入于海为蛤
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　传曰九月内火内火也者大火也大火也者心也遰鸿雁
　遰往也主夫出火主夫也者主以时纵火也陟玄鸟
　蛰陟升也玄鸟者燕也先言陟而后言蛰何也陟而
　后蛰也熊罴貊貉鼬鼪则穴若蛰而荣鞠树麦(大戴/无树)
　(麦字传云或/曰传文也)鞠草也鞠荣而树麦时之急也王始裘
　王始裘者何也衣裘之时也辰系于日雀入于海为
　蛤盖有矣非常入也
十月豺祭兽初昏南门见黑鸟浴时有养夜玄雉入于
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淮为蜃织女正北乡则旦
　传曰十月豺祭兽善其祭而后食之也初昏南门见
　南门者星名也及此再见矣黑鸟浴黑鸟者何也乌
　也浴也者飞乍高乍下也时有养夜时有养夜者养
　长也若日之长也玄雉入于淮为蜃蜃者蒲芦也织
　女正北乡则旦织女星名也
十有一月王狩陈筋革啬人不从陨麋角
　传曰十有一月王狩狩者言王之时田冬猎为狩陈
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　筋革陈筋革者省甲兵也啬人不从不从者弗行于
　时月也万物不通陨麋角陨坠也日冬至阳气至始
　动诸向生皆蒙蒙符矣故麋角陨记时焉尔
十有二月鸣弋玄驹贲纳卵蒜虞人入梁陨麋角
　传曰十有二月鸣弋弋也者禽也先言鸣而后言弋
　者何也鸣而后知其弋也玄驹贲玄驹也者蚁也贲
　者何也走于地中也纳卵蒜卵蒜也者本如卵者也
　纳者何也纳之君也虞人入梁虞人官也梁者主设
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　罔罟者也陨麋角盖阳气旦睹也故记之也
　　单子曰夫辰角见而雨毕(辰角大辰苍龙之角角/星名也见者朝见东方)
　　(建戌之初寒露节也雨毕/者杀气日至而雨气尽也)天根见而水涸(天根亢/氐之间)
　　(涸竭也谓寒露雨毕之后五日天根朝见水潦/尽竭也月令仲秋水始涸天根见乃尽竭也)本
　　见而草木节解(本氐也谓寒露之后十日阳/气尽草木之枝节皆理解也)驷见
　　而陨霜(驷天驷房星也陨落也/谓建戌之中霜始降)火见而清风戒寒
　　(谓霜降之后清风先至/所以戒人为寒备也)故先王之教曰雨毕而除
　　道水涸而成梁(教谓月令之属也九/月雨毕十月水涸也)草木节解而
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　　备藏(备故藏也月令/季秋农事毕收)陨霜而冬裘具(孟冬天子始/裘故九月可)
　　(以/具)清风至而修城郭宫室(谓火见之后/建亥之初也)故夏令曰
　　九月除道十月成梁(夏令夏后氏之令周所因也/除道所以便行旅成梁所以)
　　(便民使/不涉也)其时儆曰收而场功偫而畚挶(时儆时以/儆告其民)
　　(也收而场功使人修囷仓也偫具也畚器名/土笼也挶舁土之器具尔畚挶以筑作也)营室
　　之中土功其始(定谓之营室也建亥小雪中定星/昏正于午土功可以始故诗云定)
　　(之方中作/于楚宫也)火之初见期于司里(期会也致其筑作/之具会于司里之)
　　(官/也)此先王所以不用财贿而广施德于天下者也
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　　(施德谓因时警戒谨盖藏/成筑功也 国语周语)
周月　　　　通礼三
　补
　周月维一月既南至昏昴毕见日短极基践长微阳
　动于黄泉阴降惨于万物是月斗柄建子始昏北指
　阳气亏草木萌荡日月俱起于牵牛之初右回而行
　月周天起一次而与日合宿日行月一次而周天历
　舍于十有二辰终则复始是谓日月权舆与周正岁
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　道数起于时一而成于十次一为首其义则然凡四
　时成岁岁有春夏秋冬各有孟仲季以名十有二月
　中气以著时应春三中气雨水春分榖雨夏三中气
　小满夏至大暑秋三中气处暑秋分霜降冬三中气
　小雪冬至大寒闰无中气斗指两辰之间万物春生
　夏长秋收冬藏天地正四时之极不易之道夏数得
　天百王所同其在商汤用师于夏除民之灾顺天革
　命改正朔变服殊号一文一质示不相沿以建丑为
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　正易民之视若天时大变亦一代之时亦越我周王
　致伐于商改正异械以垂三统至于敬授民时巡狩
　祭享犹自夏焉是谓周月以纪于政(汲冢周书/周月解)
大史正岁年以序事颁之于官府及都鄙(中数曰岁朔/数曰年中朔)
(大小不齐正之以闰若今时作历日矣定四时以次序/授民时之事春秋传曰闰以正时时以作事事以厚生)
(生民之本于是/乎在 春官)　乡师凡四时之徵令有常者以木铎
徇于市朝(徵令有常者谓田狩及正月命修封疆二/月令雷且发声 地官 以上岁时常命)
族师月吉则属民而读邦法书其孝弟睦姻有学者(月/吉)
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(每月朔日也吉地官/ 此条每月 日)　小宰月终则以官府之叙受群
吏之要(主每月/之小计)　宰夫月终则令正月要　宫正月终
则会其稍食　宫伯月终则均秩　酒正酒正之出日
入其成月入其要小宰听之(出谓授酒材及用酒之多/少也受用酒者日言其计)
(于酒正酒正月尽言于小/宰 并天官 以上月终)　党正及四时之孟月吉日
则属民而读邦去以纠戒之(以四孟之月朔日读法者/弥亲民者于教亦弥数)
(地官月此条/四孟 吉日)　宫正春以木铎修火禁(火星以春出以/秋入因天时而)
(以/戒)　庖人凡用禽献春行羔豚膳膏香(用禽献谓煎和/之以献王郑司)
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(农云膏香牛脂/也以牛脂和之)　兽人春献兽物(兽物凡兽皆可/献也及狐狸)　𤣏
人春献王鲔(王鲔鲔之大者月令/季春荐鲔于寝庙)　鳖人春献鳖蜃
凌人掌冰春始治鉴(鉴如甀大口以盛冰置食物于中/以禦温气春而始治之为二月将)
(献羔而/启冰)　掌皮春献之(皮革踰岁乾久乃可用献之献/其良者于王以入司裘给王用)
遂以式法颁皮革于百工(式法作物所用多/少故事 并天官)　州长春
以礼会民而射于州序(序州党/之学也)　党正春祭禜读邦法
(禜谓雩禜/水旱之神)　族师春祭酺读邦法(酺者为人物灾害/之神也 并地官)
大宗伯以祠春享先王　大胥春入学舍采合舞(春始/以学)
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(士入学宫而学之合舞等其进退使应节奏舍即释/也采读为菜始入学必释菜礼先师也菜蘋蘩之属)
男巫春招弭以除疾病(招招福也弭读为敉敉安也安/凶祸也招敉皆有祀衍之礼)
(并春/官)　稿人春献素　校人春祭马祖执驹(焉祖天驷/也执犹拘)
(也春通淫之时驹弱血/气未定为其乘匹伤之)　圉师春除蓐衅厩始牧(蓐马/兹也)
(马既出而除之新衅/焉神之也 并夏官)　雍氏春令为阱擭沟渎之利于
民者(阱穿地为堑所以禦禽兽其或超踰则陷焉世谓/之陷阱擭柞鄂也坚地阱浅则设柞鄂于其中)
　薙氏掌杀草春始生而萌之(萌之者以兹/其斫其生者)　大行人
春朝诸侯而图天下之事(王者春见诸侯则/图其事之可否)　小行人
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令诸侯春入贡(贡六服所贡也春/并秋官 以上)　小宰正岁帅治官
之属而观治象之法徇以木铎曰不用法者国有常刑
(正岁谓夏之正月得四时之正以出教令者审也古者/将有新令必奋木铎以警众使明听也木铎木舌也文)
(事奋木铎武/事奋金铎)乃退以宫刑宪禁于王宫(宪谓表县之若/今新有法令云)
令于百官府曰各修乃职考乃法待乃事以听王命其
有不共则国有大刑(乃犹/女也)　宰夫正岁则以法警戒群
吏令修宫中之职事(警敕戒之言郑司农云正岁/夏之正月以法戒敕群吏)　内
宰正岁均其稍食施其功事宪禁令于王之北宫而纠
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其守(均犹调度也施犹赋也北宫后之六宫谓之北宫者/系于王言之明用王之禁令令之守宿卫者 并天)
(官/)　大司徒正岁令于教官曰各共尔职修乃事以听王
命其有不正则国有常刑(正岁夏正/月朔日)　小司徒正岁则帅
其属而观教象之法徇以木铎曰不用法者国有常刑令
群吏宪禁令修法纠职以待邦治(宪表/县之)　乡师正岁稽其
乡器　乡大夫正岁命群吏考法于司徒以退各宪之于
其所治　州长正岁则读教法如初(虽以正月读之至正/岁犹复读之因此四)
(时之正/重申之)　党正正岁属民读法而书其德行道艺(书记/之)
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遂大夫正岁简稼器修稼政(简犹阅也稼器耒耜镃基之/属稼政孟春之月令所云皆)
(修封疆审端经术善相丘陵阪险原隰土地所/宜五谷所殖以教道民必躬亲之 并地官)　视祲正
岁则行事(占梦以季冬赠恶梦此正月而/行安宅之事所以顺民 春官)　训方氏正岁
则布而训四方(布告以教天下使知/世所善恶 夏官)　小司寇正岁帅其
属而观刑象令以木铎曰不用法者国有常刑令群士(群/士)
(遂士/以下)乃宣布于四方宪刑禁(宣遍也宪表也谓县之/也刑禁士师之五禁)乃命
其属入会乃致事(得其属之计乃/令致之于王)　士师正岁帅其属而
宪禁令于国及郊野(去国百里为郊郊外谓之/野 并秋官 以上正岁)　内宰上
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春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王(六宫/之人)
(夫人以下分居后之六宫者古者使后宫藏种以其有传/类蕃孳之祥必生而献之示能育之使不伤败且以佐王)
(耕事共禘郊也郑司农云先种后熟谓之穜后/种先熟谓之稑王当以耕种于藉田 天官)　天府上
春衅宝镇及宝器(上春孟春也衅谓/杀牲以血衅之)　龟人上春衅龟祭
祀先卜(衅者杀牲以血之神之也先卜始用卜筮者言祭/言祀尊焉天地之也世本作曰巫咸作筮卜未闻)
(其人也是上春者夏正建寅之月月令孟冬云衅祠龟策/相互矣秦以十月建亥为岁首则月令秦世之书亦或欲)
(以岁首/衅龟耳)　簭人上春相簭(相谓更选择其蓍也蓍/龟岁易者与 并春官)　牧师
孟春焚牧(焚牧地以除陈生新草/也 夏官 以上孟春)　内宰中春诏后帅外
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内命妇治蚕于北郊以为祭服(蚕于北郊妇人以纯阴为/尊郊必有公桑蚕室焉)
　媒氏中春之月令会男女(中春阴阳交以成/昏礼顺天时也)于是时也
奔者不禁(重天时权/许之也)若无故而不用令者罚之(无故谓无/丧祸之变)
(也有丧祸者娶得用非/中春之月 并地官)　籥章中春昼击土鼓吹豳诗以
逆暑(豳诗豳风七月也吹之者以籥为之节七月言寒暑/之事迎气歌其类也此风也而言诗诗总名也迎暑)
(以昼求/诸阳)　冯相氏春致月(春分日在娄而月弦于东井亦/以其景知气至不 并春官)
　大司马中春教振旅(凡师出曰治兵入曰振旅皆习战/也四时各教民以其一焉春习振)
(旅兵入收/众专于农)遂以蒐田(春田/为蒐)　罗氏中春罗春鸟献鸠以养
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国老行羽物(春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属是时/鹰化为鸠鸠与春鸟变旧为新宜以养老助)
(生气行/谓赋赐)　司弓矢中春献弓弩(弓弩成/于和)　牧师中春通淫
(中春阴阳交万物生之时可以合马之牝牡也月令季春/乃合累牛腾马游牝于牧秦时书也秦地寒凉万物后动)
(夏并/ 官)　司烜氏中春以木铎修火禁于国中(为季春将出/火也火禁谓)
(用火之处及备风燥/ 秋官 以上中春)　司爟季春出火民咸从之(火所以/用陶冶)
(民随国而为之郑人铸刑书火星未出而出火后有灾郑/司农云以三月本时昏心星见于辰上使民出火 夏官)
(季此条/ 春)　庖人夏行腒鱐膳膏臊(郑司农云腒乾雉鱐乾/鱼杜子春云膏臊犬膏)
　兽人夏献麋(麋膏散/散则凉)　凌人夏颁冰掌事(暑气盛王以/冰颁赐则主)
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(为之春秋传曰古者日在北陆而/藏冰西陆朝觌而出之 并天官)　稻人凡稼泽夏以水
殄草而芟荑之(殄病也绝也将以泽地为稼者必于夏六/月之时大雨时行以水病绝草之后生者)
(至秋水涸芟之明/年乃稼 地官)　大宗伯以礿夏享先王(春/官)　校人夏
祭先牧颁马攻特(先牧始养马者其人未闻夏通淫之后/攻其特为其蹄齧不可乘用郑司农云)
(攻特谓/騬之)　圉师夏庌马(庌庑也庑所以庇/马者也 并夏官)　大行人夏宗
以陈天下之谟(夏见诸侯则陈其谋之/是非 秋官 以上夏)　大司马中夏教
茇舍(苃舍草止之也/军有草止之法)遂以苗田(夏田为苗择取不孕任者/若治苗去不秀实 夏)
(官/)　冯相氏夏致日(夏至日在东/井景尺五寸)　大司乐函钟为宫夏
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日至于泽中之方丘奏之(详见/吉礼)　凡以神士者以夏日至
致地示物魅(地物阴也阴气升而祭地示物魅致物魅于/墠坛盖用祭地之明日百物之神曰魅 并)
(春/官)　山虞中夏斩阴木(阴木生山北/者 地官)　柞氏夏日至令刋
阳木而火之(生山南为阳木火/之使其肄不生)　薙氏夏日至而夷之(夷/之)
(以钩镰迫地芟之也若今取/茭矣 秋官 以上中夏)　宫正秋以木铎修火禁
庖人秋行犊麛膳膏腥(膏腥鸡/膏也)　兽人秋献兽物　鳖人
秋献龟鱼　凌人秋刷(刷清也秋凉冰不/用可以清除其室)　　掌皮掌秋敛
皮　典妇功凡授嫔妇功及秋献功辨其苦良比其小大
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而贾之物书而楬之(授当为受声之误也国中嫔妇所作/成即送之不须献功时贾之者物不)
(正齐当以泉计通功郑司农苦读为盬谓分别其缣帛与/布纻之粗细皆比方其大小书其贾数而著其物若今时)
(题署物/并天官)　　州长秋以礼会民而射于州序　党正秋祭
禜读邦法　族师秋祭酺读邦法(并地/官)　大宗伯以尝秋
享先王　大胥秋颁学合声(春使之学秋颁其才艺所为/合声亦等其曲折使应节奏)
(春并/ 官)　槁人秋献成(矢箙春/作秋成)　校人秋祭马社臧仆(马社/始乘)
(马者世本作曰相士作乘马郑司农云臧仆谓简/练驭者令皆善也玄谓仆驭五路之仆 并夏官)　　雍氏
秋令塞阱杜擭(秋而杜塞阱擭收刈/之时谓其陷害人也)　　薙氏秋绳而芟
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之(含实曰绳芟其/绳则实不成熟)　大行人秋觐以比邦国之功(秋见/诸侯)
(则比其功/之高下)　小行人令诸侯秋献功(功考绩之功也秋/献之若今计文书)
(断于九月其旧法/并秋官 以上秋)　　司裘中秋献良裘王乃行羽物
(良善也中秋鸟兽毛毨因其良时而用之郑司农云良/裘王所服也行羽物以羽物飞鸟赐群吏玄谓良裘玉)
(藻所谓黼裘与此羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者中秋/鸠化为鹰中春鹰化为鸠顺其始杀与其将止而大班)
(羽物/天官)　　籥章中秋夜迎寒亦如之(迎寒以夜/求诸阴)　冯相
氏秋致月(秋分日在角而月弦/于牵牛 并春官)　大司马中秋教治兵
遂以狝田(秋田为狝/狝杀也)　司弓矢中秋献矢箙(矢箙成于/坚 并夏)
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(官中以/上 秋)　司裘季秋献功裘以待颁赐(功裘人功微粗/谓狐青麛裘之)
(属郑司农云功裘卿/大夫所服 天官)　司爟季秋内火民亦如之(郑司/农云)
(九月本黄昏心星伏在戌上使/民内火 夏官 以上季秋)　庖人冬行鲜羽膳膏
膻(杜子春云鲜鱼也羽/雁也膏膻羊脂也)　兽人冬献狼(狼膏聚/聚则温)　掌皮
冬敛革　染人春㬥练夏纁玄秋染夏冬献功(注见名/器篇)
(并天/官)　大宗伯以烝冬享先王　男巫冬堂赠无方无
算(冬岁终以礼送不祥及恶梦皆是也其行必由堂始/巫与神通言当东则东当西则西可近则近可远则)
(远无常数/ 并春官)　校人冬祭马步献马讲驭夫(马步神为灾/害马者献马)
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(见成马于王也驭夫驭贰/车从车使车者讲犹简习)　圉师冬献马(并夏/官)　大行
人冬遇以协诸侯之虑(冬见诸侯则合其虑之/异同 秋官 以上冬)　小司
寇孟冬祀司民献民数于王王拜受之以图国用而进
退之(司民星名谓轩辕角也小司寇于祀司民而献民/数于王重民也进退犹损益也国用民众则益民)
(寡则/损)　司民以万民之数诏司寇司寇及孟冬祀司民
之日献其数于王王拜受之登于天府内史司会冢宰
贰之以赞王治(详见政事上/篇 并秋官)　籥章国祭蜡则吹豳颂
击土鼓以息老物(十二月建亥之月也求万物而祭之/者万物助天成岁事至此为其老而)
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(劳乃祀而老息之于是国亦养老焉月令孟冬劳农以/休息之是也豳颂亦七月也七月又有穫稻作酒跻彼)
(公堂称彼兕觥万寿无疆之事是亦歌其类/也谓之颂者以其言岁终人功之成 春官)　罗氏蜡
则作罗襦(详见政事下篇冬/夏官 已上孟)　大宰正月之吉始和布
治于邦国都鄙乃县治象之法于象魏使万民观治象
挟日而敛之(正月周之正月吉谓朔日大宰以正月朔/日布王治之事于天下至正岁又书而县)
(于象魏振木铎以徇之使万民观焉小宰亦帅其属而/往皆所以重治法新王事也凡治有故言始和者若改)
(造云尔郑司农云象魏阙也故鲁灾季桓子御公立于/象魏之外命藏象魏曰旧章不可忘从甲至甲谓之挟)
(日凡十日/ 天官)　大司徒正月之吉始和布教于邦国都鄙
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乃县教象之法于象魏使万民观教象挟日而敛之(正/月)
(之吉周正月朔日也司徒以布/五教至正岁又书教法而县焉)　乡大夫正月之吉受
教法于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以
考其德行察其道艺(其乡吏州/长以下)　州长正月之吉各属
其州之民而读法以考其德行道艺而劝之以纠其过
恶而戒之(属犹合也聚也因聚众而劝/戒之者欲其善 并地官)　大司马正月
之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之法于象魏使
万民观政象挟日而敛之(以正月朔日布王政于天下/至正岁又县政法之书挟日)
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(十日也/ 夏官)　大司寇正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃
县刑象之法于象魏使万民观刑象挟日而敛之(正月/朔日)
(布五刑于天下正/岁又县其书重之)　布宪正月之吉执旌节以宣布于
四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四
海(详见刑辟/ 并秋官)　大司马中冬教大阅(大阅简/军实)遂以狩田
(冬田为狩言守取之/无所择也 夏官)　冯相氏冬致日(冬至日在牵/牛景丈三尺)
大司乐圜钟为宫冬日至于地上之圜丘奏之(详见/吉礼)
凡以神士者以冬日至致天神人鬼(天人阳也阳气升/而祭鬼神致人鬼)
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(于祖庙盖用祭天/之明日 并春官)　山虞中冬斩阳木(阳木生山南/者 地官)
柞氏冬日至令剥阴木而水之(生山北为阴木水/之使其肄不生)　薙
氏冬日至而耜之(耜之以耜侧冻土刬之/ 并秋官 以上中冬)　凌人正岁
十有二月令斩冰三其凌(正岁季冬火星中大寒冰方/盛之时春秋传曰火星中而)
(寒暑退凌冰室也三之/者为消释度也 天官)　天府季冬陈玉以贞来岁之
𡠾恶(问事之正曰贞问岁之美恶谓问于龟大卜职大/贞之属陈玉陈礼神之玉凡卜筮实问于鬼神龟)
(筮能出其卦兆之占耳龟有天地四方则玉有六器者/与言陈者既事藏之不必狸之也郑司农云贞问也易)
(曰师贞丈人吉问于丈/人国语曰贞于阳卜)　占梦季冬聘王梦献吉梦于
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王王拜而受之乃舍萌于四方以赠恶梦(注见卜筮/篇 春官)遂
令始难驱疫(令令方相氏也难谓难兵以有难郤也冬/注详见吉礼百神篇 春官 以上季)
　太宰岁终则令百官府各正其治受其会(正正处也/会大计也)
听其致事而诏王废置(平其事来至者之/功状而奏白王)　小宰岁终
则令群吏致事(使齐岁尽文书/来至若今上计)　宰夫岁终则令群吏
正岁会(岁终自周季/冬正犹定也)　宫正岁终则会其行事(行事吏/事也)
　宫伯岁终则均叙　膳夫岁终则会(其颁赐诸/臣则计之)　庖
人岁终则会　医师岁终则稽其医事以制其食(食禄/也)
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　酒正岁终则会以酒式诛赏(诛赏作酒/之善恶者)　大府岁终
则以货贿之入出会之　外府岁终则会　职币岁终
则会其出　司裘岁终则会　掌皮岁终则会其财赍
(财敛财本数及馀见者赍所给予人以物日赍/令时诏书或曰赍计吏郑司农云赍或为资)　内宰
岁终则会内人之稍食稽其功事(内人主/谓九御)　典丝岁终
则各以其物会之(种别为计郑司农云各以/其所饰之物计会传著之)　典枲岁
终则各以其物会之(并天/官)　大司徒岁终则令教官正
治而致事(岁终自周季冬也教官其属六十/正治明处其文书致事上其计簿)　小司徒
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岁终则考其属官之治成而诛赏(治成治/事之计)令群吏正要
会而致事　乡师岁终则考六乡之治以诏废置　乡
大夫岁终则令六乡之吏皆会政致事(会计也致事言/其岁尽文书)
　州长岁终则会其州之政令　党正岁终则会其党
政帅其吏而致事　族师岁终则会政致事　泉府岁
终则会其出入而纳其馀(会计也纳入也/入馀于职币)　遂大夫令
为邑者岁终则会政致事(不言其遂之吏而言为邑者/容公邑及公卿大夫王子弟)
(之采邑政令戒禁/遂大夫亦施焉)　鄙师岁终则会其鄙之政而致事
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(并地/官)　视祲岁终则弊其事(弊断也谓计其吉凶/然否多少 春官)　小
司寇岁终则令群士计狱弊讼登中于天府(上其所断/狱讼之数)
　士师岁终则令正要会(定计簿上并秋/官 以 岁终)　太史闰月
诏王居门终月(门谓路寝门也郑司农云月令十二月/分在青阳明堂总章玄堂左右之位唯)
(闰月无所居居于门故于文王在/门谓之闰 春官 此条闰月)
　
　
　
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　礼书纲目卷五十四