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礼书纲目-清-江永礼书纲目 卷四十三

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钦定四库全书
　礼书纲目卷四十三　　　　　婺源江永撰
诸侯迁庙　　　　吉礼十
　补经(此篇出/大戴礼)
成庙将迁之新庙君前徙三日齐祝宗人及从者皆齐
(谓亲过高祖则毁/庙以昭穆迁之)
　　右将迁齐　记作王坏庙有时日于练焉坏庙坏
　　庙之道易檐可也改涂可也(礼过高祖则毁其庙/以次而迁将纳新神)
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　　(示有所加梁文/公二年谷 传)
徙之日君玄服从者皆玄服从至于庙(庙殡/宫)群臣如朝
位(列于庙门外/如路门之位)君入立于阼阶下西向有司如朝位(立/于)
(门内如门/外之位)宗人摈举手曰有司其请升君升祝奉币从
在左北面(祝王辞故在左神将迁/故出在户牖间南面矣)再拜兴祝声三曰孝
嗣侯某敢以嘉币告于皇考某侯(言嗣以迁代不言/国未忍有之也)成
庙将徙敢告(卒不奠币者礼毕矣/于此将有事于新庙)君及祝再拜兴
　　右殡宫告迁
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祝曰请导君降立于阶下奉衣服者皆奉以从祝(不言/奉主)
(而称奉衣服者以毁易祖考诚人神之不忍徙祝者祝/所以导神也言皆者衣服非一称周礼守祧职曰掌先)
(王先公之庙祧/其遗衣服藏焉)奉衣服者降堂君及在位者皆辟也奉
衣服者至碑君从有司皆以次从出庙门奉衣服者升
车乃步君升车从者皆就车也(皆就车谓/乘贰车者)凡出入门及
大沟渠祝下摈(神车祝为左故/于步处则下)至于新庙筵于户牖间
(始自外来/故先于堂)樽于西序下(四时之祭在室筵奥中在堂筵/序下是以设樽恒于东方今惟)
(布南面之席故置樽/于西以因其便矣)脯醢陈于房中(房西房也诸/侯左右房也)设洗
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当东荣南北以堂深(记因卿士/当言东霤)有司皆先入如朝位祝
导奉衣服者乃入君从奉衣服者入门左(门左/门西)在位者
皆辟也奉衣服者升堂皆反位君从升奠衣服于席上
祝奠币于几东君北向祝在左
　　右奉主入新庙
赞者盥升适房荐脯醢君盥酌奠于荐西反位君及祝
再拜兴祝声三曰孝嗣侯某敢用嘉币告于皇考某侯
今月吉日可以徙于新庙敢告再拜君就东厢西面祝
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就西厢东面(东西俟也祝就/西厢因其便也)在位者皆反走辟如食间
(走疾/趋也)摈者举手曰请反位君反位祝从在左卿大夫及
众有司诸在位者皆反位祝声三曰孝嗣侯某洁为而
明荐之享(诗云洁蠲为/饎是用孝享)君及祝再拜君反位(东厢/之位)祝彻
反位(西厢/之位)
　　右祭告
摈者曰迁庙事毕请就燕君出庙门卿大夫有司执事
者皆出庙门告事毕(事谓内主藏衣服/敛币彻几筵之等)乃曰择日而祭
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焉(所以/安神)
　　右事毕
诸侯衅庙　　　　吉礼十一
　补经(亦出大/戴礼)
成庙衅之以羊(庙新成而衅者尊而神之祭/器名者成则衅之以豭也)君玄服立
于寝门内南向祝宗人宰夫雍人皆玄服(以神事故亦/同爵弁小戴)
(君朝服者/谓不与也)宗人曰请令以衅某庙君曰诺遂入雍人拭
羊(拭/捝)乃行入庙门碑南北面东上(居上者宰夫也/宰夫摄主也)雍人
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举羊升屋自中中屋南面刲羊血流于前乃降门以鸡
有司当门北面(有司宰夫/祝宗人也)雍人割鸡屋下当门郏室割
鸡于室中有司亦北面也(郏室门郏之室一曰东西厢/也衅东西室有司犹北面统)
(于庙也案小戴割鸡亦/于屋上记者不同耳)既事宗人告事毕皆退反命于
君君寝门中南向宗人曰衅某庙事毕君曰诺宗人请
就宴君揖之乃退
　　记成庙则衅之其礼祝宗人宰夫雍人皆爵弁纯
　　衣(庙新成必衅之尊而神之也宗人先请/于君曰请令以衅某庙君诺之乃行)雍人拭
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　　羊宗人祝宰夫北面于碑南东上(居上者宰夫也/宰夫摄主也拭)
　　(静/也)雍人举羊升屋自中中屋南面刲羊血流于前
　　乃降门夹室皆用鸡先门而后夹室其衈皆于屋
　　下割鸡门当门夹室中室(自由也衈谓将刲割牲/以衅先灭耳旁毛荐之)
　　(耳听声者告神欲其/听之周礼有刏衈)有司皆乡室而立门则有司
　　当门北面(有司宰夫/祝宗人)既事宗人告事毕乃皆退(告/者)
　　(告宰/夫)反命于君曰衅某庙事毕反命于寝君南乡
　　于门内朝服既反命乃退(君朝服者/不至庙也)路寝成则考
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　　之而不衅衅屋者交神明之道也(言路寝者生人/所居不衅者不)
　　(神之也考之者设盛食以落之尔檀弓/曰晋献文子成室诸大夫发焉是也)凡宗庙之
　　器其名者成则衅之以豭豚(宗庙名器谓尊/彝之属 杂记)
　
　
　
　
　
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　礼书纲目卷四十三