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礼书纲目-清-江永礼书纲目 卷三十一

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钦定四库全书
　礼书纲目卷三十一　　　　　婺源江永撰
吊礼　　　　凶礼十五
　补
宰夫凡邦之吊事掌其戒令(详见赠/丧章)　丧祝王吊则与
巫前(郑司农云丧祝与巫以桃茢执戈在王前檀弓曰/君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也所以异于生)
(也春秋传曰楚人使公亲禭公使巫以桃茢先祓殡/楚人弗禁既而悔之君临臣丧之礼故悔之 春官)
男巫王吊则与祝前(巫祝前王也故书前为/先郑司农云为先非也)　典路凡
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吊于四方以路从(王乘一路典路亦以馀路/从行亦以华国 并春官)　大司马
若师不功王吊劳士庶子则相(师败王亲吊士庶子之/死者劳其伤者则相王)
(之礼庶子卿大夫之子/从军者或谓之庶士)　大仆掌三公孤卿之吊劳(王/使)
(往/)　小臣掌士大夫之吊劳(此亦王/使往)　御仆掌群吏之
逆及庶民之复与其吊劳(群吏府史以/下 并夏官)　女巫若王后
吊则与祝前(女巫与祝前后/如王礼 春官)　女御从世妇而吊于卿
大夫之丧(从之数盖如使者/之介云 天官)　鬯人凡王吊临共介鬯
(以尊适卑曰临春秋传曰照临敝邑郑司农云鬯香草/王行吊丧被之故曰介玄谓曲礼曰挚天子鬯王至尊)
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(介为挚致之以礼于鬼神与檀弓曰临诸侯畛于鬼神/曰有天王某甫此王适四方舍诸侯祖庙祝告其神之)
(辞介于/是进鬯)　内宗凡卿大夫之丧掌其吊临(王后吊临诸/侯而已是以)
(言掌卿大夫/云 并春官)　世妇掌吊临于卿大夫之丧(王使往吊/ 天官)
　寺人凡内人吊临于外则帅而往立于其前而诏相
之(从世妇所吊若哭其族亲立其前者贱也贱而必/诏相之者出入于王宫不可以阙于礼 同上)
内宗大丧序哭者(次序外内宗/及命妇哭王)哭诸侯亦如之　外宗
大丧则叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之(内内外宗及/外命妇 并)
(春/官)　君临臣丧以巫祝桃茢执戈(详见丧/礼义)　先王之制
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诸侯之丧士吊大夫送葬(详见会/葬章)　吊者即位于门西
东面其介在其东南北面西上西于门主孤西面　上
客临客立于门西介立于其左东上孤降自阼阶拜之
(并杂记在黄氏曰诸侯使人吊含襚赗临同日毕事其/序则吊 前临在后今以吊临为哀死者之事含襚赗)
(是赠死者之事故举吊临两条之略于此其全文则详/见赠丧章列于含襚赗之先后庶有以见礼之序云)
　君使人吊彻帷主人迎于寝门外见宾不哭(详见士/丧礼)
　大夫之丧将大敛既铺绞紟衾衣君至(详见丧大/记大敛章)
士之丧将大敛君不在其馀礼犹大夫也(同/上)　君于大
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夫世妇大敛焉为之赐则小敛焉(详见丧大记/殡后受吊章)大夫士
既殡而君往焉(同/上)　君若有赐则视敛(详见士丧礼/君视敛章)
君吊见尸柩而后踊(详见丧大记/殡后受吊章)　诸侯非问疾吊丧
而入诸臣之家是谓君臣为谑(详见丧/礼义)　丧公吊之曰
寡君承事(示亦为/执事来)主人曰临(君辱临其臣/之丧 檀弓)　诸侯吊于
异国之臣则其君为主(君为之主吊臣恩为己也子不/敢当主中庭北面哭不拜 小)
(记/)　宾入竟而死遂也主人为之具而殡君吊介为主
人(详见丧/变礼)　君遇柩于路必使人吊之(君于臣民有父/母之恩 檀弓)
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　夫人吊于大夫士主人出迎于门外(详见丧/大记)　大夫
君不迎于门外入即位于堂下(同/上)　五庙之孙祖庙未
毁虽为庶人死必赴练祥则告族之相为也宜吊不吊
宜免不免有司罚之(吊谓六世以/往免谓五世)至于赗赙承含皆有
正焉(承读为赠声之误也正/正礼也 文王世子)　敬吊临赙赗睦友之道
也(同上赗二条/含襚 通用)　公族之罪刑于隐者弗吊弗为服哭
于异姓之庙为忝祖远之也(同/上)　知生者吊知死者伤
知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊(人/恩)
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(各施于所知也吊伤皆谓致命辞也杂记曰诸侯使人/吊辞曰寡君闻君之丧寡君使某如何不淑此施于生)
(者伤辞未闻也说者有吊辞云皇天降灾子遭罹之如/何不淑此施于死者盖本伤辞辞毕退皆哭 曲礼)
　吊于人是日不乐(君子哀乐不同日子/于是日哭则不歌)行吊之日不
饮酒食肉焉(以全哀也/ 檀弓)　吊生不及哀非礼也(详见/赗章)
凡非吊丧非见国君无不答拜者(礼尚往来丧宾不答/拜不自宾客也国君)
(见士不答其拜/士贱 曲礼)　入临不翔(哀伤之无容/乐 同上)　有殡闻远
兄弟之丧同国则往哭之(丧无外事/ 檀弓)　哭日不歌(曲/礼)
丧俟事不犆吊(亦不敢故烦动也事/朝夕哭时 少仪)　齐者不乐不吊
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(为哀乐则失正散/其思也 檀弓)　三年之丧虽功衰不吊自诸侯达
诸士如有服而将往哭之则服其服而往(功衰既练之/服诸侯服新)
(死者之服而往哭谓/所不臣也 杂记)　练则吊(父在为母功衰可以吊/人者以父在故轻于出)
(也然则凡齐衰十一月/皆可以出矣 同上)　既葬大功吊哭而退不听事
焉(听犹待也事谓/袭敛执綍之属)期之丧未葬吊于乡人哭而退不听
事焉功衰吊待事不执事(谓为姑姊妹无主/殡不在己族者)小功缌执
事不与于礼(礼具奠也/ 同上)　曾子问曰三年之丧吊乎子
曰三年之丧练不群立不旅行(为其苟语/忘哀也)君子礼以饰
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情三年之丧而吊哭不亦虚乎(为彼哀则不专于亲也/为亲哀则是妄吊 曾)
(子/问)　有殡闻远兄弟之丧虽缌必往(亲骨/肉也)非兄弟虽邻
不往(疏无/亲也)所识其兄弟不同居者皆吊(就其家吊之成/恩旧也 檀弓)
　妇人不越疆而吊人(不通于外/ 檀弓)　妇人非三年之丧
不踰封而吊(详见/奔丧)　五十无车者不越疆而吊人(气力/始衰)
(弓檀/)　死而不吊者三(谓轻身/忘孝也)畏(人或时以非罪攻己/己不能有以说而死)
(之者孔子/畏于匡)压(行止危/险之下)溺(不乘桥船/ 同上)　其国有君丧不敢
受吊(辟其痛伤己之/亲如君 杂记)　大夫之丧庶子不受吊(不以贱/者为有)
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(爵者主/ 檀弓)
　　右吊(临哭/附)　周人有丧鲁人有丧周人吊鲁人不
　　吊周人曰固吾臣也使人可也鲁人曰吾君也亲
　　之者也使大夫则不可也故周人吊鲁人不吊以其
　　下成康为未久也(周道尚明无愧于不/往 定元年谷梁传)　邾娄子
　　来奔丧奔丧非礼也(礼天子崩诸侯奔丧会葬诸/侯薨有服者奔丧无服者会)
　　(葬鲁与邾娄无服故以非/礼书 定十五年公羊传)　卒孝公卒有齐怨不
　　废丧纪礼也(吊赠之数不有废传/僖二十七年左氏)　文襄之霸也
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　　君薨大夫吊卿共葬事夫人士吊大夫送葬(详见/会葬)
　　(章/)　滕成公之丧使子叔敬叔吊进书(子叔敬叔/鲁宣公弟)
　　(叔肸之曾孙叔弓/也进书奉公吊书)子服惠伯为介(惠伯庆父玄孙/之子名椒介副)
　　(也/)及郊为懿伯之忌不入(郊滕之近郊也懿伯惠/伯之叔父忌怨也敬叔)
　　(有怨于懿伯难惠侑也/春秋传曰敬叔不入)惠伯曰政也不可以叔父
　　之私不将公事(政君命所为敬叔于/昭穆以懿伯为叔父)遂入(惠伯强/之乃入)
　　(弓檀/)　卫穆公卒晋三子自役吊焉哭于大门之
　　外(师还过卫故因吊之/未复命故不敢成礼)卫人逆之(逆于门外/设丧位)妇人
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　　哭于门内(丧位妇人哭于堂宾/在门外故移在门内)送亦如之遂常以
　　葬(至葬行此礼传/成二年左氏)　季康子卒公吊焉降礼(礼不/备也)
　　(言公之多妄氏哀/二十七年左 传)　季文子卒大夫入敛公在位
　　(在阼阶西乡传/襄五年左氏)　公子益师卒公不与小敛故不
　　书日(礼卿佐之丧小敛大敛君皆亲临之崇恩厚/也始死情之所笃礼之所崇故以小敛为文)
　　(左隐元年/ 氏传)　季孙之母死哀公吊焉曾子与子贡
　　吊焉阍人为君在弗内也(阍人守/门者)曾子与子贡入
　　于其厩而脩容焉(更庄/饰)子贡先入阍人曰乡者已
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　　告矣(既不敢止/以言下之)曾子后入阍人辟之(见两贤相随/弥益敬也)
　　涉内霤卿大夫皆辟位公降一等而揖之(礼/之)君子
　　曰尽饰之道斯其行者远矣(檀/弓)　公行子有子之
　　丧右师往吊入门有进而与右师言者有就右师
　　之位而与右师言者(公行子齐大夫/右师王驩也)孟子不与右
　　师言右师不悦曰诸君子皆与驩言孟子独不与
　　驩言是简驩也(简略/也)孟子闻之曰礼朝廷不历位
　　而相与言不踰阶而相揖也我欲行礼子敖以我
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　　为简不亦异乎(是时齐卿大夫以君命吊各有位/次若周礼凡有爵者之丧礼则职)
　　(丧涖其禁令序其事故云朝廷也历更涉也位他/人之位也右师未就位而进与之言则右师历已)
　　(之位矣右师已就位而就与之言则已历右师之/位矣孟子右师之位又不同阶孟子不敢失此礼)
　　(故不与右师/言也 孟子)　颜回死鲁定公吊焉使人访于孔
　　子孔子对曰凡在封内皆臣子也礼君吊其臣升
　　自东阶向尸而哭其恩赐之施不有笇也(笇计也/又竹器)
　　(也语/家)　卫灵公适鲁遭季桓子之丧卫君请吊哀
　　公辞不得命公为主客入吊康子立于门右北面
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　　公揖让升自东阶西乡客升自西阶吊公拜兴哭
　　康子拜稽颡于位有司弗辩也今之二孤自季康
　　子之过也(曾子/问)　哀公使人吊蒉尚遇诸道辟于
　　路画宫而受吊焉(哀公鲁君也画/宫画地为宫象)曾子曰蒉尚不
　　如杞梁之妻之知礼也(行吊礼/于野非)齐庄公袭莒于夺
　　杞梁死焉(鲁襄二十一年齐侯袭莒是也春秋传/曰杞殖华还载甲夜入且于之襚襚夺)
　　(声近或为兑/梁即殖也)其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使
　　人吊之对曰君之臣不免于罪则将肆诸市朝而
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　　妻妾执(肆陈尸也大夫以上于/朝士以下于市执拘也)君之臣免于罪则
　　有先人之敝庐在君无所辱命(无所辱命辞不受/也春秋传曰齐侯)
　　(吊诸其室/ 檀弓)　鲁人有同姓死而弗吊者人曰在礼
　　当免不免当吊不吊有司罚之如之何子之无吊
　　也答曰吾以其疏远也子思闻之曰无恩之甚也
　　昔者季孙问于夫子曰(季孙季/康子肥)百世之宗有绝道
　　乎子曰继之以姓义无绝也故同姓为宗合族为
　　属虽国子之尊(国子诸侯卿/大夫之子)不废其亲所以崇爱
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　　也是以缀之以食序列昭穆万世婚姻不通忠笃之
　　道然也(孔丛/子)　颜渊死子曰噫天丧予天丧予(噫/伤)
　　(痛声悼道无传/若天丧已也)　颜渊死子哭之恸从者曰子恸
　　矣曰有恸乎(哀伤之至/不自知也)非夫人之为恸而谁为(夫/人)
　　(谓颜渊言其死可惜哭之宜恸非他人之比也/胡氏曰痛惜之至施当其可皆性情之正也)
　　子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰
　　不以吊(以其无/服非之)曾子曰我吊也与哉(于朋友哀痛/甚而往哭之)
　　(非若凡事/ 檀弓)　琴张闻宗鲁死将往吊之仲尼曰齐
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　　豹之盗而孟絷之贼女何吊焉(言齐豹所以为盗/孟絷所以见贼皆)
　　(由宗鲁氏昭二/十年左 传)　齐人归公孙敖之丧为孟氏且
　　国故也(孟氏公孙敖家庆父为长庶故或称孟氏/敖卒则惠叔请之至今期年而犹未已为)
　　(惠叔毁请且国之公族/故听其归殡而书之)襄仲欲勿哭(怨敖取/其妻)惠伯
　　曰丧亲之终也虽不能始善终可也史佚有言曰
　　兄弟致美(各尽其美/义乃终)救乏贺善吊灾祭敬丧哀情
　　虽不同毋绝其爱亲之道也襄仲说帅兄弟以哭
　　之(文十五年/左氏传)　郑人杀良霄伯有死于羊肆(羊肆/市列)
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　　子产襚之枕之股而哭之敛而殡诸伯有之臣在
　　市侧者既而葬诸斗城(斗城郑/地名)子驷氏欲攻子产
　　子皮怒之曰礼国之干也杀有礼祸莫大焉乃止
　　(敛葬伯有为有礼/襄三十年左氏传)　　阳门之介夫死(阳门宋国/门名介夫)
　　(甲卫/士)司城子罕入而哭之哀(宋以武公讳司空为/司城子罕戴公子乐)
　　(甫衎之后/乐喜也)晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之
　　介夫死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也(觇窥/视也)
　　孔子闻之曰善哉觇国乎(善其/知微)诗云凡民有疾扶
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　　服救之(救犹/助也)虽微晋而已天下其孰能当之(微犹/非也)
　　(弓檀/)
小宰受其含禭币玉之事(详见丧/大记)　大宗伯以丧礼哀
死亡(哀谓亲者服焉疏/者含禭 春官)　宰夫凡邦之吊事掌其戒令
与其币器财用凡所共者(吊事吊诸侯诸臣币所用赙/也器所致明器也凡丧始死)
(吊而含禭葬而赗赠其间加恩厚则有/赙焉春秋讥武氏子来求赙 天官)　大府凡邦国
之贡以待吊用(此九贡之财所给也给吊/用给凶礼之五事 同上)　职丧凡国
有司以王命有事焉则诏赞主人(有事谓含禭赠赙之/属诏赞者以告主人)
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(佐其受之郑司农云凡国谓诸侯国有司谓王有司也/以王命有事职丧主诏赞主人玄谓凡国有司有司从)
(王国以/王命佐)凡公有司之所共职丧令之趣其事(令令其当/共物者给)
(事之期也有司或言公或言国言国者由其君所来居/其官曰公谓遣使奉命有赠之物各从其官出职丧当)
(催督也/ 春官)　诸侯使人吊其次含禭赗临皆同日而毕事
者也其次如此也(言五者相次/同时 杂记)　吊者即位于门西东
面其介在其东南北面西上西于门(宾立门外/不当门)主孤西
面(主于阼/阶下)相者受命曰孤某使某请事客曰寡君使某
如何不淑(受命受主人命以出也不言摈者丧无接宾/也淑善也如何不善言君痛之甚使某吊)
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相出入告出曰孤某须矣(称其君名者君薨称子某使/人知适嗣也须矣不出迎也)
吊者入主人升堂西面吊者升自西阶东面致命曰寡
君闻君之丧寡君使某如何不淑子拜稽颡吊者降反
位(子孤子也出反位者出/反门外位无出字脱)含者执璧将命曰寡君使某
含相者入告出曰孤某须矣(含玉为璧制其/分寸大小未闻)含者入升
堂致命子拜稽颡含者坐委于殡东南有苇席既葬蒲
席降出反位(言降出反位则是介也春秋有既葬/归含赗襚无讥焉皆受之于殡宫)宰夫
朝服即丧屦升自西阶西面坐取璧降自西阶以东(朝/服)
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(告邻国之礼也即就/也以东藏于内也)襚者曰寡君使某襚相者入告出
曰孤某须矣襚者执冕服左执领右执要入升堂致命
曰寡君使某襚子拜稽颡委衣于殡东(亦于席上所委/璧之北顺其上)
(下/)襚者降受爵弁服于门内霤将命子拜稽颡如初受
皮弁服于中庭自西阶受朝服自堂受玄端将命子拜
稽颡皆如初襚者降出反位(授襚者以/服者贾人)宰人五人举以
东降自西阶其举亦西面(亦西面者亦/襚者委衣时)上介赗执圭将
命曰寡君使某赗相者入告反命曰孤某须矣陈乘黄
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大路于中庭北辀执圭将命客使自下由路西子拜稽
颡坐委于殡东南隅宰举以东(辀辕也自率也下谓马/也马在路之下觐礼曰)
(路下四亚之客给使者也入设乘黄于/大路之西客入则致命矣使或为史)凡将命乡殡将
命子拜稽颡西面而坐委之宰举璧与圭宰夫举襚升
自西阶西面坐取之降自西阶(凡者说不见者也乡殡/将命则将命时立于殡)
(之西南宰夫宰之佐也此言宰举/璧与圭则上宰夫朝服衍夫字)赗者出反位于门外
(乃著言门外明/礼毕将更有事)上客临曰寡君有宗庙之事不得承事
使一介老某相执綍(上客吊者也临视也言欲入视丧/所不足而给助之谦也其实为哭)
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(耳/)相者反命曰孤某须矣临者入门右介者皆从之立
于其左东上(入门右不自/同于宾客)宗人纳宾升受命于君降曰
孤敢辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋
敢视宾客敢辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾
子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢固辞宗人
反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡
君命使臣某毋敢视宾客是以敢固辞固辞不获命敢
不敬从(宾三辞而称使臣为恭/也为恭者将从其命)客立于门西介立于其
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左东上孤降自阼阶拜之升哭与客拾踊三(拜客谢/厚意)客
出送于门外拜稽颡(不迎而送丧无接/宾之礼 杂记)　族之相为也
赗赙承含皆有正焉　敬吊临赗赙睦友之道也(并详/见吊)
(章/)　货财曰赙舆马曰赗衣服曰襚玩好曰赠玉贝曰
含赙赗所以佐生也赠襚所以送死也送死不及柩尸
吊生不及悲哀非礼也故赗赠及事礼之大也(荀子丧/详见)
(礼/义)　诸侯相襚以后路与冕服先路与褒衣不以襚(不/以)
(己之正者施于人以彼不以为正服所/用也后路贰车贰车行在后也 杂记)　臣致襚于君
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则曰致废衣于贾人(言废衣不必其以敛也贾人知物/善恶也周礼玉府掌凡王之献金)
(玉兵器文织良货贿之/物受而藏之有贾八人)敌者曰襚(少/仪)　君无襚大夫士
毕主人之祭服亲戚之衣受之不以即陈(详见丧/大记)　君
使人襚彻帷主人如初襚者左执领右执要入升致命
(详见士/丧礼)　亲者襚不将命以即陈(同/上)　庶兄弟襚使人
以将命于室主人拜于位委衣于尸东床上(同/上)　朋友
襚亲以进(同/上)　亲者兄弟不以襚进(不执将命者以即/陈而已 少仪)
　有禭者则将命摈者出请入告主人待于位朋友亲
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襚如初仪襚者以褶则必有裳执衣如初升降自西阶
以东(详见士/丧礼)　臣为君丧纳货贝于君则曰纳甸于有
司(甸谓田野之/物 少仪)　赗马入庙门(以其主/于死者)赙马与其币大
白兵车不入庙门(以其主于生人也兵车革路也虽为/死者来陈之于外战伐田猎之服非)
(盛者也周礼革路/建大白以即戎)赙者既致命坐委之摈者举之主人
无亲受也(丧者非尸柩之事不亲/也举之举以东 同上)　若赙入告主人出
门主西面宾东面将命主人拜宾坐委之(详见士/丧礼)　知
生者赙(同/上)　吊丧弗能赙不问其所费(曲/礼)　公赗玄纁束
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马两摈者出请入告主人释杖迎于庙门外不哭　宾
赗者将命摈者出请入告出告须马入设宾奉币　兄
弟赗奠可也所知则赗而不奠　书赗于方若九若七
若五　主人之史请读赗　若奠入告出以宾入将命
如初士受羊如受马　赠者将命摈者出请纳宾如初
宾奠币如初若就器则坐奠于陈凡将礼必请而后拜
送　至于邦门公使宰夫赠玄纁束主人去杖不哭由
左听命宾由右致命　知死者赠凡赠币无常(并详见/士丧礼)
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　　右赠丧(含襚赙/赗奠赠)　文公四年夫人风氏薨五年春
　　王正月王使荣叔归含且赗(珠玉曰含含口/实车马曰赗)礼也
　　(成风庄公之妾天子以夫人礼赗之/明毋以子贵故曰礼 春秋左氏传)　含者何口
　　实也(孝子所以实亲口也缘生以事死不忍虚其/口天子以珠诸侯以玉大夫以碧士以贝春)
　　(秋之制也文家/加饭以稻米)其言归含且赗何(㩀宰咺归两赗/不言且也连赗)
　　(何之者嫌/㩀赗言归)兼之兼之非礼也(且兼辞以言且知讥/兼之也含言归者时)
　　(主持含来也去天者含者臣子职以至尊行至卑/事失尊之义也不从含晚言来者本不当含也主)
　　(书者从含也/ 公羊传)　含一事也赗一事也兼归之非正
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　　也(礼含赗襚/各异人)其曰且志兼也其不言来不周事之
　　用也(何休曰四年夫人风氏薨九年秦人来归僖/公成风之襚最晚矣何以言来郑君释之曰)
　　(秦自败于殽之后与晋为仇兵无休时乃始免/缪公之丧而来君子原情不责晚用或作辞)赗
　　以早(乘马曰赗乘马所以助/葬成风未葬故书早)而含已晚(已殡故言/晚国有远)
　　(近皆令及事理不通也杂记曰含者执璧将命曰/寡君使某含相者入告出曰孤某须矣含者入升)
　　(堂致命子拜稽颡含者坐委于殡东南明君之于/臣有含赗之义所以助丧尽恩含不必用示有其)
　　(礼传榖/梁)　诸侯伐秦曹桓公卒于会(鲁成十三年/曹伯庐卒于)
　　(师庐谥宣言/桓声之误也)诸侯请含(以朋友有相/啖食之道)使之袭(非也/袭贱)
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　　(者之/事)　襄公朝于荆康王卒(在襄二十八年楚/言荆者州言之)荆
　　人曰必请袭(欲使襄/公衣之)鲁人曰非礼也荆人强之(欲/尊)
　　(康/王)巫先拂柩荆人悔之(巫祝桃茢君/临臣丧之礼)　邾娄考公
　　之丧(考公隐公益之/曾孙考或为定)徐君使容居来吊(吊且/含)曰寡
　　君使容居坐含进侯玉其使容居以含(欲亲含非/也含不使)
　　(贱者君行则亲含大夫归含耳言/侯玉者时徐僣称王自比天子)有司曰诸侯之
　　来辱敝邑者易则易于则于易于杂者未之有也
　　(容居以臣欲行君礼徐君自比天子/使大夫敌诸侯有司拒之 并檀弓)　王有姻丧
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　　晋使赵成如周吊且致襚(昭九年/左氏传)　秦人来归僖
　　公成风之襚礼也(秦慕诸夏欲通敬于鲁因有翟/泉之盟故追赠僖公并及成风)
　　(本非鲁方岳同盟无有相赴吊之/制故不讥其缓而以接好为礼)诸侯相吊贺也
　　虽不当事苟有礼焉书也以无忘旧好(送死不及/尸故曰不)
　　(当事氏文九/年左 传)　其言僖公成风何兼之兼之非礼
　　也(礼主于敬当各使一使/所以别尊卑 公羊传)　卫有大史曰柳庄寝
　　疾献公曰若疾革虽当祭必告(革急/也)公再拜稽首
　　请于尸曰有臣柳庄也者非寡人之臣社稷之臣
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　　也闻之死请往(急吊/贤者)不释服而往遂以襚之(脱君/祭服)
　　(以襚臣亲贤也所以此襚之者以/其不用袭也凡襚以敛 檀弓)　齐侯伐晋夷
　　仪敝无存先登求自门出死于霤下(既入城夷仪/人不服故斗)
　　(死于门屋/霤下也)得其尸公三襚之(襚衣也比殡三/加襚深礼厚之)与之
　　犀轩与直盖(犀轩卿车/直盖高盖)而先归之坐引者以师哭
　　之(停丧车以尽哀也君方为/位而哭故挽丧者不敢立)亲推之三(齐侯自推/丧车轮三)
　　(转左定九/年 氏传)　武氏子来求赙丧事无求求赙非礼
　　也盖通于下(嫌天子财多不当求下财少可求之/故明皆不当求之 隐三年公羊传)
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　　　归死者曰赗归生者曰赙曰归之者正也求之
　　者非正也周虽不求鲁不可以不归鲁虽不归周
　　不可以求之求之为言得不得未可知之辞也交
　　讥之(榖梁/传)　伯高之丧孔氏之使者未至(谓赙/赗者)冉
　　子摄束帛乘马而将之孔子曰异哉徒使我不诚
　　于伯高(徒犹空也礼所以副忠信/也忠信而无礼何传乎)　孔子之卫遇
　　旧馆人之丧(前日君所/使舍己)入而哭之哀出使子贡说
　　骖而赙之(赙助丧用也/騑马曰骖)子贡曰于门人之丧未有
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　　所说骖说骖于旧馆无乃已重乎(言说骖大重比/于门人恩为偏)
　　(颇/)夫子曰予乡者入而哭之遇于一哀而出涕(遇/见)
　　(也旧馆人恩虽轻我入哭见主人为我尽一/哀是以厚恩待我我为出涕恩重宜有施惠)予恶
　　夫涕之无从也小子行之(客行无他物可以易之/者使遂以往 并檀弓)
　　　隐公元年秋七月天王使宰咺来归惠公仲子
　　之赗(宰官咺名仲子者桓公之/母妇人无谥故以字配姓)赠死不及尸(尸未/葬之)
　　(通/称)吊生不及哀(诸侯已上既葬则缞麻/除无哭位谅阍终丧)豫凶事非
　　礼也(仲子在而来赠故曰/豫凶事 左氏传)　仲子者桓之母也丧
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　　事有赗赗者盖以马以乘马束帛(此道周制也以/马者谓士不备)
　　(四也礼既夕曰公赗玄纁两马是也乘马者谓大/夫以上备四也礼大夫以上至天子皆乘四马所)
　　(以通四方也天子马曰龙高七尺以上诸侯曰马/高六尺以上卿大夫士曰驹高五尺以上束帛谓)
　　(玄三纁二玄三法天纁/二法地因取足以共事)车马曰赗货财曰赙衣被
　　曰襚(此道春秋制也赗犹覆也赠犹助也皆助生/送死之礼襚遗也遗是助死之礼知生者赗)
　　(赙知死者赠/襚 公羊传)　赗者何也乘马曰赗衣衾曰襚贝
　　玉曰含钱财曰赙(四马曰乘含口/实 榖梁传)　宋景曹卒(景/曹)
　　(宋元公夫人小邾/女季桓子外祖母)季康子使冉有吊且送葬曰以
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　　肥之得备弥甥也(弥远也康子父之/舅氏故称弥孙)有不腆先人
　　之产焉使求荐夫人之宰其可以称旌繁乎(求冉/有名)
　　(称举也繁马饰繁缨也/ 哀二十三年左氏传)
天子诸侯之丧斩衰者奠大夫齐衰者奠士则朋友奠
不足则取于大功以下者不足则反之(详见士丧礼/陈大敛奠章)
曾子问曰废丧服可以与于馈奠之事乎孔子曰说衰
与奠非礼也以摈相可也(详见丧/变礼)　天子诸侯之丧祭
也不斩衰者不与祭大夫齐衰者与祭士祭不足则取
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于兄弟大功以下者(详见丧大/记虞祭章)　卒哭献毕尸出门入
彻主人不与(详见卒哭祔/练祥禫记)　宾执事者如吊服皆即位
于门外如朝夕临位(详见士/虞礼)　朋友虞祔而退(详见会/葬章)
　曾子问曰相识有丧服可以与于祭乎孔子曰缌不
祭又何助于人(详见丧/变礼)　凡侍祭丧者告宾祭荐而不
食(荐脯醢也吉祭告宾祭荐宾既/祭而食之丧祭宾不食 杂记)　宰夫三公六卿之
丧与职丧帅官有司而治之凡诸大夫之丧使其旅帅
有司而治之(详见丧大记/戒臣民章)　适有丧者曰比(适之也曰/某愿比于)
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(将命者比犹/比方俱给事)童子曰听事(曰某愿听事于将命者童子/未成人不敢当相见之礼)
适公卿之丧则曰听役于司徒(丧忧戚无宾主之礼皆/为执事来也 少仪)
　童子无缌服听事不麻无事则立主人之北南面(皆/为)
(幼少不备礼也虽不服缌犹免/深衣无麻往给事也 玉藻)　士之丧胥为侍士是
敛(详见丧/大记)　助葬必执绋(曲/礼)
　　右执事(助奠助/祭治事)　孔子之故人曰原壤其母死夫
　　子助之沐椁(檀/弓)　孔子之丧公西赤为志焉子张
　　之丧公明仪为志焉(同/上)
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送葬不由径送葬不辟涂潦(曲/礼)　会葬之礼于鄙上(从/竟)
(至墓主为送葬来/ 文五年榖梁传)　相趋也出宫而退相揖也哀次而
退相问也既封而退相见也反哭而退朋友虞祔而退
(此吊者恩厚薄去迟速之节也相趋谓相闻姓名来会/丧事也相揖尝会于他也相问尝相惠遗也相见尝执)
(挚相见也附当/为祔 杂记)　天子七月而葬同轨毕至(言同轨以/别四夷之)
(国/)诸侯五月同盟至(同在方/岳之盟)大夫三月同位至(古者行/役不踰)
(时/)士踰月外姻至(姻犹亲也传隐/元年左氏)　君若载而后吊之
则主人东面而拜门右北面而踊待反而后奠(详见士/丧礼)
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　君于大夫将葬吊于宫及出命引之三步则止如是
者三君退朝亦如之哀次亦如之(以义夺孝子宫殡宫/出谓柩已在路退去)
(也三命引之凡移九步君吊不必于宫朝丧朝庙也次/他日宾客所受大门外舍也孝子至此而哀君或于是)
(吊焉/檀弓)　　适兄弟之送葬者弗及遇主人于道则遂之
于墓(详见/奔丧)　望柩不歌(曲/礼)　吊于葬者必执引若从柩
及圹皆执绋(示助之以力车曰引棺/曰绋从柩赢者 檀弓)　临丧则必有哀
色执绋不笑(曲/礼)　助葬必执绋(同/上)　临丧不笑(同/上)　吊
非从主人也四十者必执綍(言吊者必助主人之事从/犹随也成人二十以上至)
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(四十丁/壮时)乡人五十者从反哭四十者待盈坎(非乡人则/长少皆反)
(优远也/ 杂记)　乃反哭宾吊自西阶曰如之何(详见士/丧礼)
　　右会葬　文公九年二月叔孙得臣如京师辛丑
　　葬襄王王者不书葬此何以书不及时书过时书
　　(重录/失时)我有往者则书(谓使大夫往也恶文公不自/往故书葬以起大夫会之)
　　(公羊/传)　天子志崩不志葬举天下而葬一人其道
　　不疑也志葬危不得葬也(不得备礼葬/ 谷梁传)　文公四
　　年冬夫人风氏薨五年王使荣叔归含且赗葬我
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　　小君成风王使召伯来会葬礼也(成风庄公之妾/天子以夫人礼)
　　(赗之明母以子贵/故曰礼 左氏传)　襄公三十有一年滕子来会
　　葬　葬晋顷公郑游吉吊且送葬魏献子使士景
　　伯诘之曰悼公之丧子西吊之蟜送葬(在襄十/五年)今
　　吾子无贰何故(吊葬/共使)对曰先王之制诸侯之丧士
　　吊大夫送葬唯嘉好聘享之事于是乎使卿晋之
　　丧事敝邑之间先君有所助执绋矣(绋挽索也礼/送葬必执绋)
　　若其不间虽士大夫有所不获数矣(不得如先/王礼数)灵
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　　王之丧(在襄二/十九年)我先君简公在楚我先大夫印段
　　实往敝邑之少卿也(少年/少也)王吏不讨恤所无也今
　　大夫曰女盍从旧旧有丰有省不知所从从其丰则
　　寡君幼弱是以不共从其省则吉在此矣唯大夫图
　　之晋人不能诘(传言大叔之敏传/昭三十年左氏)　文襄之霸也
　　其务不烦诸侯君薨大夫吊卿共葬事夫人士吊
　　大夫送葬(先王之制诸侯之丧士吊大夫送葬盖/时俗过制故文襄虽节之犹过于古)
　　(昭三年/左氏传)　齐姜薨齐侯使诸姜宗妇来送葬(宗妇/同姓)
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　　(大夫之妇妇人越疆送葬/非礼 襄二年左氏传)　葬楚康王公及陈侯
　　郑伯许男送葬至于西门之外诸侯之大夫皆至
　　于墓(襄二十九/年左氏传)
凡民有丧匍匐救之(笺云匍匐言尽力也凡民于有凶/祸之事邻里尚尽力往救之况我)
(于君子家事之难/易乎 邶风谷风)　凡民有丧扶服救之无服之丧也
(孔子/閒居)　亲始死三日不举火故邻里为之糜粥以饮食
之(详见丧/礼义)　邻有丧舂不相里有殡不巷歌(助哀也相/谓送杵声)
(谓檀弓注皆所以助哀也相/ 以音声相劝 曲礼檀弓)　有死于宫中者则为之
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三月不举祭(详见丧服/缌麻章)　适墓不登垄(为其不敬垄冢/也墓茔域 曲)
(礼/)　适墓不歌(非乐所也/ 同上)
　　右哀有丧　子食于有丧者之侧未尝饱也(临丧/哀不)
　　(能甘/也)子于是日哭则不歌(哭谓吊哭一日之内馀/哀未忘自不能歌也谢)
　　(氏曰学者于此二者可见圣人性情之正也/能识圣人之情性然后可以学道 论语)　子
　　见齐衰者虽狎必变(孔子曰狎/者素亲狎)凶服者式之(凶服/送死)
　　(之衣/服)　子见齐衰者冕衣裳者与瞽者见之虽少
　　必作过之必趋(并论/语)　襄公十九年晋士丐帅师
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　　侵齐至榖闻齐侯卒乃还还者何善辞也何善尔
　　大其不伐丧也此受命乎君而伐齐则何大乎其
　　不伐丧大夫以君命出进退在大夫也(公羊/传)　杞
　　孝公卒晋悼夫人丧之(悼夫人晋平公/母杞孝公姊妹)平公不彻
　　乐非礼也(彻去/也)礼为邻国阙(礼诸侯绝期故以邻/国责之 襄二十三)
　　(年左/氏传)　季武子之丧曾点倚其门而歌(明已不兴/也 檀弓)
　
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