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礼书纲目-清-江永礼书纲目 卷二十八

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钦定四库全书
　礼书纲目卷二十八　　　　　婺源江永撰
卒哭祔练祥禫记(吉祭忌/日附)
　补
死三日而殡三月而葬遂卒哭(谓士也杂记曰大夫三/月而葬五月而卒哭诸)
(侯五月而葬七月而卒哭此记更从/死起异人之间其义或殊 士虞记)　士三月而葬是
月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭诸侯五月而葬
七月而卒哭(详见丧大记/卜葬日章)　卒哭他用刚日(详见士/虞礼)
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将旦而祔则荐(荐谓卒哭之/祭 士虞记)　是日也以吉祭易丧祭
(卒哭吉祭/ 檀弓)　妇之丧卒哭夫若子主之(详见士/虞礼)　祭成
丧者必有尸(详见士/虞礼)　男男尸女女尸(同上练已上两/条祔 祥禫通)
(用/)　用嗣尸(虞祔尚质未暇筮尸/ 士虞记 祔通用)　庖人共丧纪之庶
羞(详见丧大/记虞章)囿人兽人共兽腊人共乾肉鱼人共鲜薧
醢人共豆(详见丧大记/陈小敛奠章)笾人共笾(详见朔月/月半奠章)　自天子
达于庶人祭从生者(详见士/虞礼)　子为士祭以士子为大
夫葬以大夫(同上祥以上三条/祔练 禫通用)　上大夫之虞也少牢
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卒哭成事附皆大牢下大夫之虞也犆牲卒哭成事附
皆少牢(详见丧大/记虞章)　祭称孝子孝孙丧称哀子哀孙(名/以)
(其义称禫杂记/祔练祥 通用)　　卒哭曰成事(详丧/礼义)　曰哀荐成事
(详见士/虞礼)　卒辞曰哀子某来日某隮附尔于皇祖某甫
尚飨(卒辞卒哭之祝辞隮升也尚庶几也/不称馔明主为告祔也今文隮为齐)女子曰皇祖
妣某氏(女孙祔/于祖母)妇曰孙妇于皇祖姑某氏(不言尔曰孙/妇妇差疏也)
其他辞一也(来日某隮祔尚/飨 士虞记)　飨辞曰哀子某圭为而
哀荐之飨(详见士/虞礼)　献毕未彻乃饯(卒哭之祭既三献/也饯送行者之酒)
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(诗云出宿于泲饮饯于祢尸旦将始/祔于皇祖是以饯送之古文饯为荐)尊两甒于庙门外
之右少南水尊在酒西勺北枋(少南将有事于北有玄/酒即吉也此在西尚凶)
(也言水者丧质无鼏不/久陈古文甒为庶也)洗在尊东南水在洗东篚在西
(在门之左/又少南)馔笾豆脯四脡(酒宜脯也古/文脡为挺)有乾肉折俎二
尹缩祭半尹在西塾(乾肉腊体之脯也如今凉州乌翅/矣折以为俎实优尸也尹正也虽)
(其折之必使正缩/以也古文缩为蹙)尸出执几从席从(祝入亦告利成入/前尸尸乃出几席)
(素几苇席也以/几席从执事也)尸出门右南面(俟设/席也)席设于尊西北东
面几在南宾出复位(将入临之位士宾礼宾继兄弟北/上门东北面西上门西北面东上)
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(西方东/面北上)主人出即位于门东少南妇人出即位于主人
之北皆西面哭不止(妇人重/饯尸)尸即席坐唯主人不哭洗
废爵酌献尸尸拜受主人拜送哭复位荐脯醢设俎于
荐东朐在南(朐脯及乾肉之屈也/屈者在南变于吉)尸在执爵取脯擩醢
祭之佐食授哜(授乾肉/之祭)尸受振祭哜反之祭酒卒爵奠
于南方(反之反于佐食佐食反/之于俎尸奠爵礼有终)主人及兄弟踊妇人亦
如之主妇洗足爵亚献如主人仪无从踊如初宾长洗
繶爵三献如亚献踊如初佐食取俎实于篚尸谡从者
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奉篚哭从之祝前哭者皆从及大门内踊如初(男女从/尸男由)
(左女由右及至也从尸不出大门者由/庙门外无事尸之礼也古文谡作休)尸出门哭者止
(以饯于外大/门犹庙门)宾出主人送拜稽颡(送宾拜于/大门外)主妇亦拜
宾(女宾也不言出不言送拜之于/闱门之内闱门如今东西掖门)丈夫说绖带于庙门
外(既卒哭当变麻受之以葛也夕日/则服葛者为祔期今文说为税)入彻主人不与(入/彻)
(者兄弟大功以下言主人不与则/知丈夫妇人在其中古文与为豫)妇人说首绖不说带
(不说带齐斩妇人带不说也妇人少变而重带带下体/之上也大功小功者葛带时亦不说者未可以轻文变)
(于主妇之质至祔葛带以/即位檀弓曰妇人不葛带)无尸则不饯犹出几席设如
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初拾踊三(以饯尸者本为送神也丈夫妇/人亦从几席而出古文席为筵)哭止告事毕
宾出(士虞/记)　脯曰尹祭(曲礼用/祔通)　父母之丧既虞卒哭
疏食水饮不食菜果柱楣剪屏笇剪不纳(详见丧通礼/饮食居处章)
　天子崩国君薨则祝取群庙之主而藏诸祖庙礼也
卒哭成事而后主各反其庙(藏诸主于祖庙象有凶事/者聚也卒哭成事先祔之)
(祭名也/曾子问)　　卒哭而讳(讳辟/其名)生事毕而鬼事始已(谓不/复馈)
(食于下室而鬼/神祭之已辞也)既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故
而讳新(故谓高祖之父当迁也者易说帝乙曰易之帝/乙为成汤书之帝乙六世王天之锡命疏可同)
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(名/)自寝门至于库门(百官所在库门宫外门明堂/位曰库门天子皋门 檀弓)　卒
哭而讳(自此而鬼神事/之尊而讳其名)王父母兄弟世父叔父姑姊妹
子与父同讳(父为其亲讳则子不敢不从讳也谓王父/母以下之亲讳是谓士也天子诸侯讳群)
(祖/)母之讳宫中讳妻之讳不举诸其侧与从祖昆弟同
名则讳(母之所为其亲讳子孙于宫中不言妻之所为/其亲讳夫于其侧亦不言也孝子闻名心瞿凡)
(不言人讳者亦为其相感动也子与父同讳则子可尽/曾祖之亲也从祖昆弟在其中于父轻不为讳与母妻)
(之亲同名则/讳之 杂记)　卒哭乃讳(敬鬼神之名也讳辟也生者/不相辟名卫侯名恶大夫有)
(名恶君臣同/名春秋不非)礼不讳嫌名二名不偏讳(为其难讳也嫌/名谓音声相近)
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(若禹与雨丘与区同偏谓二名不一一讳也/孔子之母名徵在言在不称徵言徵不称在)逮事父母
则讳王父母不逮事父母则不讳王父母(逮及也谓幼/孤不及识父)
(母恩不至于祖名孝子闻名心瞿讳之由心此谓/庶人适士以上庙事祖虽不逮事父母犹讳祖)君所
无私讳(谓臣言于君前不/辟家讳尊无二)大夫之所有公讳(辟君/讳也)诗书
不讳临文不讳(为其失/事正)庙中不讳(为有事于高祖则不/讳曾祖以下尊无二)
(也于下/则讳上)夫人之讳虽质君之前臣不讳也(臣于夫人之/家恩远也质)
(犹对/也)妇讳不出门(妇亲远于宫/中言辟之)大功小功不讳(曲/礼)　大
夫士诸父兄弟之丧既卒哭而归(详见丧通/礼居处章)　公之丧
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大夫俟练士卒哭而归(同/上)　小功既卒哭可以冠取妻
下殇之小功则不可(大功卒哭可以冠子小功卒哭可/以取妻下殇小功齐衰之亲除丧)
(而后可为昏礼凡冠者其时/当冠则因丧而冠之 杂记)　丧者不遗人人遗之虽
酒肉受也从父昆弟以下既卒哭遗人可也(言齐衰之/丧重志不)
(在施惠于/人 同上)　期之丧卒哭而从政(详见丧通/礼动作章)　君既卒
哭而服王事大夫士既卒哭弁绖带金革之事无辟也
(同/上)
　　右卒哭　申繻曰周人以讳事神名终将讳之(礼/既)
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　　(卒哭以木铎徇曰舍故而讳新谓舍亲尽之祖而/讳新死者故言以讳事神名终将讳之自父至高)
　　(祖皆不敢斥言/桓六年左氏传)　　子夏曰三年之丧卒哭金革
　　之事无辟者礼与孔子曰昔者鲁公伯禽有为为
　　之也(详见丧/礼义)
明日以其班祔(卒哭之明日也班次也丧服小记曰祔/必以其昭穆亡则中一以上凡祔已复)
(于寝如既祫主反其庙练而后迁庙古文班或为辨辨/氏姓或然今文为胖 士虞记 按既夕篇末明日以)
(其班祔注云班次也祔卒哭之明日/祭名祔犹属也祭昭穆之次而属之)　明日祔于祖父
(祭告于其/祖之庙)其变而之吉祭也比至于祔必于是日也接
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(详见丧/礼义)　小宗伯既葬诏相丧祭之礼(详见丧大/记虞章)　大
祝付练详掌国事(付当为祔祭于先王以祔后/死者掌国事辨护之 春官)　凡主
兄弟之丧虽疏亦虞之(丧事虞祔乃毕/ 详见士虞礼)　妇之丧祔则
舅主之(详见士/虞礼)　主妾之丧则自祔至于练祥皆使其
子主之其殡祭不于正室(祔自为之者以其/祭于祖庙 杂记)　姑姊妹
其夫死而夫党无兄弟使夫之族人主丧妻之党虽亲
弗主夫若无族矣则前后家东西家无有则里尹主之
或曰主之而附于夫之党(详见丧通/礼主后章)　沐浴栉搔剪(弥/自)
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(饰也搔当为爪今文曰沐浴搔剪/或为蚤揃揃或为鬋 士虞礼记)　凡丧小功以上非
虞祔练祥无沐浴(详见士/虞礼)　祔杖不升于堂(哀益衰敬/弥多也)
(小/记)　卒哭而祔祔而作主特祀于主(详见丧大记作主/章 卒哭章有用)
(嗣尸三条/此章通用)　用专肤为折俎取诸脰膉(专犹厚也折俎/谓主妇以下俎)
(也体尽人多折骨以为之今以脰膉贬于纯吉今文字/为折俎而说以为肵俎亦甚诬矣古文脰膉为头嗌也)
其他如馈食(如特牲馈食之事或云以左胖虞右胖祔/今此如馈食则尸俎肵俎皆有肩臂岂复)
(用虞臂乎其不然/明矣 士虞记)　外饔凡小丧纪陈其鼎俎而实之
(详见丧大记虞章章卒哭章/庖人以下三条此 通用)　上大夫祔大牢下大夫
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祔少牢(详见卒/哭章)　大夫附于士士不附于大夫附于大
夫之昆弟无昆弟则从其昭穆虽王父母在亦然(附皆/读为)
(祔大夫祔于士不敢以已尊自殊于其祖也士不祔于/大夫自卑别于尊也大夫之昆弟谓为士者也从其)
(昭穆中一以上祖又祖/而已祔者祔于先死者)妇附于其夫之所附之妃则亦
从其昭穆之妃妾附于妾祖姑无妾祖姑则亦从其昭
穆之妾(夫所附之妃/于父则祖姑)男子附于王父则配女子附于王
母则不配(配谓并祭王母不配则不祭王父也有事于/尊者可以及卑有事于卑者不敢援尊配与)
(不配祭馔如一祝辞异不言以某妃配某氏耳女/子谓未嫁者嫁未三月而死犹归葬于女氏之党)公子
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附于公子(不敢戚君/ 杂记)　士大夫不敢祔于诸侯祔于诸
祖父之为士大夫者其妻祔于诸祖姑妾祔于妾祖姑
亡则中一以上而祔祔必以其昭穆(士大夫谓公子公/孙为士大夫者不)
(得祔于诸侯卑别也既卒哭各就其先君为/祖者兄弟之庙而祔之中犹间也 小记)　诸侯不
得祔于天子天子诸侯大夫可以祔于士(人莫敢卑其/祖也 同上)
　妇祔于祖姑祖姑有三人则祔于亲者(谓舅之母死/而又有继母)
(二人也亲/者谓所生)　其妻为大夫而卒而后其夫不为大夫而
祔于其妻则不易牲妻卒而后夫为大夫而祔于其妻
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则以大夫牲(妻为大夫夫为大夫时卒不易牲也此谓/始来仕无庙者无庙者不祔宗子去国乃)
(以庙/从)　士祔于大夫则易牲(不敢以卑牲祭尊/也大失少牢也)　妾无
妾祖姑者易牲而祔于女君可也(女君适祖姑也易牲/而祔则凡妾下女君)
(一等记/并小)　王父死未练祥而孙又死犹是祔于王父也
(未练祥嫌未祫祭序于昭穆尔王父既附则孙/可附焉犹当为由由用也附皆当作祔 杂记)　庶子
不祭殇与无后者殇与无后者从祖祔食(不祭殇者父/之庶也不祭)
(无后者祖之庶也此二者当从祖祔食而已不祭无所/食之池共其牲物而宗子主其礼焉祖庶之殇则自祭)
(之凡所祭殇者唯适子耳无后者谓昆弟诸/父也宗子之诸父无后者为墠祭之 小记)　女未庙
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见而死不迁于祖不祔于皇姑(详见丧/变礼)　有父母之丧
尚功衰而附昆弟之殇则练冠附于殇称阳童某甫不
名神也(此兄弟之殇谓大功亲以下之殇也斩衰齐衰/之丧练皆受以大功之衰此谓之功衰以是时)
(而祔大功亲以下之殇大功亲以下之殇轻不易服冠/而兄为殇谓同年者也兄十九而死已明年因丧而冠)
(阳童谓庶殇也宗子则曰阴童童未成人之称/也某甫且字也尊神不名为之造字 杂记)　曰孝
子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁(称孝/者吉)
(祭/)用尹祭(尹祭脯也大夫士祭无云脯者今/不言牲号而云尹祭亦记者误矣)嘉荐普淖
普荐溲酒(普荐铏羹不称牲记/其异者今文溲为醙)适尔皇祖某甫以隮祔
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尔孙某甫尚飨(欲其附合两告之曾子问曰天子崩国/君薨则祝取群庙之主而藏诸祖庙礼)
(也卒哭成事而后主各反其庙然则士之皇祖于卒哭/亦反其庙无主则反庙之礼未闻以其币告之乎 士)
(虞记曰卒哭章祭称孝子孝/孙脯 尹祭两条此章通用)　父母之丧偕先葬者不
虞祔待后事(详见变除并/有丧服章)　祔练曰告(此致祭祀之馀/于君子也摄主)
(言致福申其辞也自祭言膳谦也祔/练言告不敢以为福膳也 少仪)　朋友虞祔而已
(详见丧通/礼主后章)　朋友虞祔而退(详见吊礼/会葬章)
　　右祔　殷练而祔周卒哭而附孔子善殷(期而神/之人情)
　　(弓檀/)　君氏卒不祔于姑(详见丧大/记命赴章)　姒氏卒不
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　　称夫人不赴且不祔也(赴同祔姑夫人之礼二者/皆阙故不曰夫人 定十)
　　(五年左/氏传)
期而小祥(小祥祭名祥祭也檀弓曰归祥/肉古文期皆作基 士虞记)　期而练(详/见)
(丧服/义)　十三月而练(同/上)　期之丧十一月而练十三月
而祥十五月而禫(此谓父在为/母也 杂记)　凡卜筮日丧事先远
日(详见士丧礼卜葬/日章 大祥通用)　练筮日筮尸视濯皆要绖杖绳
屦有司告具而后去杖筮日筮尸有司告事毕而后杖
拜送宾(详见变/除练章)　大祝练掌国事(详见/祔章)　大功者主人
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之丧有三年则必为之再祭(详见丧通礼主后/章 大祥通用)　主妾
之丧则练使其子主之(详见/祔章)　五庙之孙祖庙未毁虽
为庶人练则告(详见士丧/礼命赴章)　凡丧小功以上非练无沐
浴(详见/祔章)　练而慨然(详见丧通/礼哀戚章)　练主用栗(详见丧大/记作主章)
　吉主于练(同/上)　作主坏庙有时日于练焉坏庙坏庙
之道易檐可也改涂可也(同上以卒哭章祭成丧者必/有尸 下二条又庖人以下)
(三条又祭称孝子/孝孙并此章通用)　曰荐此常事(祝辞之异者言常者/期而祭礼也古文常)
(为祥辞士虞记通祔/章飨 此章所 用)　自诸侯达诸士小祥之祭主人
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之酢也哜之众宾兄弟则皆啐之大祥主人啐之众宾
兄弟皆饮之可也(哜啐皆尝也哜至/齿啐入口 杂记)　大夫士父母之
丧既练而归朔月忌日则归哭于宗室(详见通礼/居处章)　妇
人丧父母既练而归(同/上)　公之丧大夫俟练士卒哭而
归(同/上)　既练舍外寝始食菜果饭素食哭无时(详见丧/服斩衰)
(章/)　既练居垩室不与人居君谋国政大夫士谋家事
(详见丧通礼/居处动作章)　期而小祥居垩室寝有席(详见丧通/礼居处章)
三年之丧练不群立不旅行(详见吊/礼吊章)　三年之丧虽功
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衰不吊(同/上)　如三年之丧则既顈其练祥皆行(详见变/除并有)
(丧变/服章)　父母之丧将祭而昆弟死既殡而祭如同宫则
虽臣妾葬而后祭祭主人之升降散等执事亦散等虽
虞祔亦然(将祭谓练祥也言若同宫则是昆弟异宫古/者兄弟异居同财有东宫有南宫有北宫)
(有父母之丧当在殡宫而在异宫者疾病或归者主人/适子散等栗阶为新丧略威仪 杂记 此条前祔后)
(大祥皆/通用)　君之丧服除而后殷祭礼也(详见丧变礼/并有丧章)
三年而后葬者必再祭其祭之间不同时而除丧(再祭/练祥)
(也间不同时者当异月也既祔明月练而祭又明月祥/而祭必异月者以葬与练祥本异岁宜异时也而除丧)
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(已祥则除不禫大小记用/殷祭以下二条 祥通)　祔练曰告(详见/祔章)
　　右练(祔章殷练而/祔此章通用)　曾子问曰祭如之何则不行
　　旅酬之事矣孔子曰闻之小祥者主人练祭而不
　　旅奠酬于宾宾弗举礼也(奠无尸虞不致爵小祥/不旅酬大祥无无算爵)
　　(弥/吉)昔者鲁昭公练而举酬行旅非礼也孝公大祥
　　奠酬弗举亦非礼也(孝公隐公之祖/父 曾子问)
又期而大祥(又复也/士虞记)　　父母之丧三年而祥(详见丧/服义)
　三年之丧二十五月而毕(同/上)　期之丧十三月而祥
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(杂记日练章丧事/先远 此章通用)　大祝祥掌国事(详见/祔章)　五庙之孙
祖庙未毁虽为庶人祥必告(详见/练章)　主妾之丧则自祔
至于祥皆使其子主之(详见祔章之练章大功者主/人之丧为 再祭此章通用)
曰荐此祥事(变言祥事亦是常事也通士/虞记 祔章飨辞此章 用)　自诸侯达
诸士大夫主人啐之众宾兄弟皆饮之可也(详是/练章)　如
三年之丧则既顈其练祥皆行(详见练章祭练章有父/母之丧将 又君之丧)
(服除而后殷祭又三年而后葬/者必再祭三条皆此章所通用)　祥而廓然(详见丧通/礼哀戚章)
　既祥黝垩(详见丧通/礼居处章)　又期而大祥有醯酱居复寝
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素缟麻衣(详见/变除)　祥而外无哭者禫而内无哭者乐作
矣故也(外无哭者于门外不哭也内无哭者入门不哭/也禫踰月而可作乐乐作无哭者 丧大记)
　祥之日鼓素瑟(详见丧/服义)　丧复常读乐章(曲/礼)　三年
之丧祥而从政(详见丧通/礼动作章)　曾子曰废丧服可以与于
馈奠之事乎孔子曰说衰与奠非礼也以摈相可也(详/见)
(丧变/礼)
　　右大祥　孝公大祥奠酬弗举亦非礼也(详见/练章)
　　孔子既祥五日弹琴而不成声(哀未/忘也)十日而成笙
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　　歌(踰月且异旬也祥亦凶事用远日五日弹琴十/日笙歌除由外也琴以手笙歌以气 檀弓)
　　　子夏既除丧而见(见于/孔子)予之琴和之而不和弹
　　之而不成声(乐由/人心)作而曰哀未忘也先王制礼而
　　弗敢过也(作/起)子张既除丧而见予之琴和之而和
　　弹之而成声作而曰先王制礼不敢不至焉(虽情/异善)
　　(其俱顺礼/ 同上)　鲁人有朝祥而莫歌者子路笑之(笑/其)
　　(为乐/速)夫子曰由尔责于人终无己夫三年之丧亦
　　已久矣夫(为当时如此人行三年/丧者希抑子路以善彼)子路出夫子曰
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　　又多乎哉踰月则其善也(又复也/ 同上)　颜渊之丧馈
　　祥肉(馈遣/也)孔子出受之入弹琴而后食之(弹琴以/散哀也)
　　(上同/)
中月而禫(中犹间也禫祭名也与大祥间一月自丧至/此凡二十七月禫之言澹澹然平安意也古)
(文禫或为导/ 士虞记)　为父母妻长子禫(目所为禫者/也 小记)　庶子
在父之室则为其母不禫(妾子父/在厌也)　宗子母在为妻禫
(宗子之妻尊/也 同上)　期之丧十五月而禫(详见练章侯卒哭/章天子诸 之丧)
(不斩衰者不与祭一条祭成丧者必有尸下二条庖人/以下三条祭称孝子孝孙一条又祔章飨辞皆此章所)
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(通/用)　月中而禫禫而饮醴酒始饮酒者先饮醴酒始食
肉者先食乾肉(先饮醴酒食乾肉者不/忍发御厚味 间传)　禫而床(详见/丧通)
(礼居/处章)　禫而从御吉祭而复寝(从御御妇人也复寝不/复宿殡宫也 丧大记)
　禫而内无哭者乐作矣故也(详见/祥章)　是月禫徙月乐
(言禫明月可以/用乐 檀弓)
　　右禫　孟献子禫县而不乐比御而不入(可以御/妇人矣)
　　(尚不复寝孟献子/鲁大夫仲孙蔑)夫子曰献子加于人一等矣(加/犹)
　　(踚也/檀弓)
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是月也吉祭犹未配(是月是禫月也当四时之祭月则/祭犹未以某妃配某氏哀未忘也)
(少牢馈食礼祝祝曰孝孙某敢用柔毛刚鬣嘉荐普淖/用荐岁事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨 士虞记)
　吉祭而复寝(详见/禫章)
　　右吉祭　僖公八年秋七月禘于大庙用致夫人
　　(禘三年大祭之名大庙周公庙致者致新死之主/于庙而列之昭穆夫人淫而与杀不薨于寝于礼)
　　(不应致故僖公疑其礼历三/禘今果行之嫌异常故书之)禘而致哀姜焉非礼
　　也凡夫人不薨于寝不殡于庙不赴于同不祔于
　　姑则弗致也(寝小寝同同盟将葬又不以殡过庙/㨿经哀姜薨葬之文则为殡庙赴同)
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　　(祔姑今当以不薨于寝不/得致也 春秋左氏传)　闵公二年夏五月乙
　　酉吉禘于庄公(三年丧毕致新死者之主于庙庙/之远主当迁入祧因是大祭以审)
　　(昭穆谓之禘庄公丧制未阕时别立庙庙/成而吉祭又不于大庙故详书以示讥)速也(左/氏)
　　(传/)　其言吉何(㨿禘于大/庙不言吉)言吉者未可以吉也(都/未)
　　(可以吉祭经举重不书禘于大庙嫌独庄公不/当禘于大庙可禘者故加吉明大庙皆不当)曷
　　为未可以吉未三年也(礼禘祫从先君数朝聘从/合君数三年丧毕遭禘则)
　　(禘遭祫/则祫)三年矣曷为谓之未三年三年之丧实以
　　二十五月(时庄公薨至是适二十二月所以必二/十五月者取期再期恩倍渐三年也孔)
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　　(子曰子生三年然后免于父母之怀夫三年之丧/天下之通丧礼士虞记曰期而小祥曰荐此常事)
　　(又期而大祥曰荐此祥事中月而禫是月也吉祭/犹未配是月者二十七月也传言二十五月者在)
　　(二十五月/外可不讥)其言于庄公何(㨿禘于大庙不言周/公祫僖公不言僖宫)未
　　可以称宫庙也曷为未可以称宫庙在三年之中
　　矣(当思慕悲哀未/可以鬼神事之)吉禘于庄公何以书讥何讥尔
　　讥始不三年也(与托始同义/ 公羊传)　吉禘者不吉者也
　　丧事未毕而举吉祭故非之也(庄公薨至此方二/十二月丧未毕)
　　(谷梁/传)　襄公十五年冬十一月晋悼公卒十六年
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　　冬穆叔如晋聘且言齐故(言齐再/伐鲁)晋人曰以寡君
　　之未禘祀(禘祀三年丧/毕之吉祭)不然不敢忘(左氏/传)
小史若有事则诏王之忌讳(郑司农云先王死日为忌/名为讳玄谓王有事所祭)
(于其庙/ 春官)　大夫士父母之丧既练而归忌日则归哭于
宗室(详见/练章)　君子有终身之丧忌日之谓也忌日不用
(详见丧/礼义)　忌日不乐(同/上)
　　右忌日　文王之祭也事死者如事生思死者如
　　不欲生忌日必哀称讳如见亲(思死者如不欲生/言思亲之深也)
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　　(祭/义)
　
　
　
　
　
　
　
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　礼书纲目卷二十八