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礼书纲目-清-江永礼书纲目 卷十六

礼书纲目 卷十六 第 1a 页 WYG0133-0265a.png
钦定四库全书
　礼书纲目卷十六　　　　　　婺源江永撰
觐礼　　　　宾礼七
　经(郑目录云觐见也诸侯秋见天子之礼春见曰朝/夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇朝宗礼备觐遇礼)
　(省是以享献不见焉三时礼亡/唯此存尔觐礼于五礼属宾礼)
觐礼
　　右篇目(凡言朝见之期与待/宾客之礼皆附于下)　舜典五载一巡狩
　　群后四朝敷奏以言明试以功车服以庸(五载之/内天子)
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　　(巡狩者一诸侯来朝者四盖巡狩之明年则东方/诸侯来朝于天子之国又明年则南方之诸侯来)
　　(朝又明年则西方之诸侯来朝又明年则北方之/诸侯来朝又明年则天子复巡狩是则天子诸侯)
　　(虽有尊卑而一往一来礼无不答是以上下交通/而远近治和也敷陈奏进也周礼曰民功曰庸程)
　　(子曰敷奏以言者使各陈其为治之说言之善者/则从而明考其功有功则赐车服以旌异之其言)
　　(不善则亦有/以告饬之也)　周官六年五服一朝(五服侯甸男/采卫也六年)
　　(一朝会/京师)　周礼邦畿方千里其外方五百里谓之
　　侯服岁壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸
　　服二岁壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男
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　　服三岁壹见其贡器物又其外方五百里谓之采
　　服四岁壹见其贡服物又其外方五百里谓之卫
　　服五岁壹见其贡财物又其外方五百里谓之要
　　服六岁壹见其贡货物(要服蛮服也此六服去王/城三千五百里相距七千)
　　(里公侯伯子男封焉其朝贡之岁四方各四分趋/四时而来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬祀贡者)
　　(牺牲之属故书嫔作频郑司农云嫔物妇人所为/物玄谓丝枲也器物尊彝之属服物玄纁絺纩也)
　　(材物八材也/货物龟贝也)九州之外谓之蕃国世壹见各以其
　　所贵宝为贽(九州之外夷服镇服蕃服也曲礼曰/其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子)
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　　(春秋传曰杞桓公以夷礼故曰子然则九州之外/其君皆子男也无朝贡之岁父死子立及嗣王即)
　　(位乃一来耳各以其所贵宝为贽则蕃国之君无/执王瑞者是谓其君为小宾臣为小客所贵宝见)
　　(传者若犬戎献白狼白鹿是也其馀/则周书王会备焉 秋官大行人)　记诸侯之
　　于天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝(比/年)
　　(每岁也小聘使大夫大聘使卿朝则君自行然此/大聘与朝晋文公时所制也虞夏之制诸侯岁朝)
　　(周之制侯甸男采卫要服六/者各以其服数来朝 王制)　天子无事与诸侯
　　相见曰朝(事谓/征伐)考礼正刑一德以尊于天子(同/上)
　　大宗伯以宾礼亲邦国春见曰朝夏见曰宗秋见
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　　曰觐冬见曰遇(本文此下云时见曰会殷见曰同/ 此六礼以诸侯见王为文六服)
　　(之内四方以时分来或朝春或宗夏或觐秋或遇/冬名殊礼异更递而遍朝犹朝也欲来之早宗尊)
　　(也欲其尊王觐之言勤也欲其勤王之/事遇偶也欲其若不期而俱至 春官)　大行人
　　掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯(大宾要服以/内诸侯大客)
　　(谓孤/卿)春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之
　　功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑(本文/此下)
　　(云时会以发四方之禁殷同以施天下之政言六/事者以王见诸侯为文图比陈恊皆考绩之 王)
　　(者春见诸侯则图其事之可否秋见诸侯则比其/功之高下夏见诸侯则陈其谋之是非冬见诸侯)
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　　(则合其虑之异同六服以其朝岁四时分来更迭/如此更迭而遍司马法曰春以礼朝诸侯图同事)
　　(夏以礼宗诸侯陈同谋秋以礼觐诸侯比同功冬/以礼遇诸侯图同虑时以礼会诸侯施同政殷以)
　　(礼宗诸侯发/同禁 秋官)　大宰以八统诏王驭万民八曰礼
　　宾(礼宾宾客诸侯所/以示民亲仁善邻)以九式均节财用二曰宾客
　　之式六曰币帛之式(币帛所以赠劳/宾客者 天官)　小宰以官
　　府之六联合邦治二曰宾客之联事以法掌宾客
　　之戒具(法谓其礼法也戒具/戒官有事者所当共)令百官府共其财用
　　(同/上)　宰夫凡礼事赞小宰比官府之具(比校次之/ 同上)
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　　　大府邦中之赋以待宾客(同/上)　大行人以九仪
　　辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其
　　宾客(九仪谓命者五公侯伯子男也/爵者四孤卿大夫士也 秋官)　小行人掌
　　邦国宾客之礼籍(详见王朝邦/国遣使礼)　司仪凡四方之
　　宾客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下
　　之(上下犹丰杀/也 秋官)　掌客掌四方宾客之牢礼饩献
　　饮食之等数与其政治(政治邦新杀礼/之属也 同上)　掌讶掌
　　邦国之等籍以待宾客(等九仪之差数侯同上之/凡言客者谓诸 聘问)
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　　(臣王朝邦国遣使篇/当于此考之下皆同)
至于郊(郊谓近郊去/王城五十里)
　　右至郊(诸侯出行及逆积/问劳之礼附于下)　记孔子曰诸侯适天
　　子必告于祖奠于祢(皆奠币以告/之互文也)冕而出视朝(听/国)
　　(事也诸侯朝天子必裨冕为将庙/受也裨冕者公衮侯伯鷩子男毳)命祝史告于社
　　稷宗庙山川(临行又遍告宗/庙孝敬之心也)乃命国家五官而后
　　行(五官五大夫与事者/命者敕之以其职)道而出(祖道也聘礼出祖/释軷祭酒脯也)
　　告者五日而遍过是非礼也(既告不/敢久留)凡告用牲币
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　　反亦如之(牲当为制字之误也制/币一丈八尺 曾子问)　诸侯将出宜
　　乎社造乎祢(宜造皆祭/名 王制)　诸侯将出必以币帛皮
　　圭告于祖祢遂奉以出载于齐车以行每舍奠焉
　　而后就舍(以脯醢礼神乃敢即安也所告/而不以出即埋之 曾子问)　诸侯
　　朝天子见日而行逮日而舍奠(舍奠每将舍奠/行主 同上)
　　司关凡四方之宾客叩关则为之告(宾客谓朝聘/者叩关犹谒)
　　(关人也郑司农说以国语曰周之秩官有之曰/敌国宾至关尹以告行理以节逆之 地官)
　　蜡氏凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人
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　　及凶服者以及郊野大宾客亦如之(蠲读如吉圭/为饎之圭圭)
　　(洁也刑者黥劓之属任人司圜所收教罢民也凶/服服衰绖也此所禁除者皆为不欲见人所秽恶)
　　(也官/秋)　小行人凡诸侯入王则逆劳于畿(郑司农/云入王)
　　(朝于王也故春秋传曰宋公不王/又曰诸侯有王王有巡狩 同上)　讶士邦有宾
　　客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟野
　　亦如之(送逆谓始来及去也入国/八野自以时事 同上)　掌讶若将有
　　国宾客至则告官修委积与士逆宾于疆为前驱
　　而入(官谓牛人羊人舍人委人之/属士讶士也既戒乃出迎宾)及宿则令聚柝
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　　(令令野/庐氏)及委则致积(以王命致于/宾 同上)　环人掌送逆
　　邦国之通宾客以路节达诸四方(通宾客以常事/往来者也路节)
　　(旌节也四/方圻上)舍则授馆令聚柝有任器则令环之(令/令)
　　(野庐氏也郑司农云四方人有/任器者则环人主令殉环守之)凡门关无几送逆
　　及疆(郑司农云门关不得苛留环人也玄谓环/人送逆之则宾客出入不见几 同上)
　　野庐氏若有宾客则令守涂地之人聚柝之有相
　　翔者诛之(守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔/犹昌翔观伺者也郑司农云聚柝之聚)
　　(击柝以宿卫之也有奸人相翔于宾客/之侧则诛之不得令寇盗宾客 同上)　大司徒
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　　大宾客令野修道委积(令令遗人使为之也少曰/委多曰积皆所以给宾客)
　　(官地/)　遂人凡宾客令修野道而委积(委积于庐/宿市 同)
　　(上/)　遂师宾客则巡其道修庀其委积(巡其道修/行治道路)
　　(也故书庀为比郑司农云/读为庀庀具也 同上)　遗人郊里之委积以
　　待宾客凡宾客掌其道路之委积凡国野之道十
　　里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有
　　委五十里有市市有候馆候馆有积(庐若今野候/徙有庌也宿)
　　(可止宿若今亭有室矣候馆楼可观望/者也一市之间有三庐一宿 同上)　委人以
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　　稍聚待宾客(聚凡畜聚/之物也)宾客共其刍薪(同/上)　牛人
　　凡宾客之事共其积膳之牛(积所以给宾客之用/若司仪职曰主国五)
　　(积者也/致饔饩)　(详见/同上)　羊人宾客共其法羊(注见致饔/饩 夏官)
　　　上公之礼出入五积三问三劳侯伯之礼出入
　　四积再问再劳子男之礼出入三积壹问壹劳(出/入)
　　(谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪凡数不同/者皆降杀问问不恙也劳谓苦倦之也皆有礼以)
　　(币致之/大行人)　　乡士大宾客则各掌其乡之禁令帅
　　其属夹道而跸(属中士以/下 秋官)　司门凡四方之宾客
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　　造焉则以告(造犹至也告告于王而/止客以俟逆 地官)
王使人皮弁用璧劳侯氏亦皮弁迎于帷门之外再拜
(小行人职曰凡诸侯入王则逆劳于畿则郊劳者大行/人也皮弁者天子之朝朝服也璧无束帛者天子之玉)
(尊也不言诸侯言侯氏者明国殊舍异礼不凡之也/郊舍狭寡为帷宫以受劳掌舍职曰为帷宫设旌门)使
者不答拜遂执玉三揖至于阶使者不让先升侯氏升
听命降再拜稽首遂升受玉(不答拜者为人使不当其/礼也不让先升奉王命尊)
(也升者升坛使者东面致/命侯氏东阶上西面听之)使者左还而立侯氏还璧使
者受侯氏降再拜稽首使者乃出(左还还南面示将去/也立者见侯氏将有)
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(事于已俟之/也还玉重礼)侯氏乃止使者使者乃入侯氏与之让升
侯氏先升受几侯氏拜送几使者设几答拜(侯氏先升/宾礼统焉)
(几者安宾所以崇优厚也上/介出止使者则已布席也)侯氏用束帛乘马傧使者
使者再拜受侯氏再拜送币(傧使者所以致尊敬/也拜者各于其阶)使者
降以左骖出侯氏送于门外再拜侯氏遂从之(騑马曰/骖左骖)
(设在西者其馀三马侯氏之士遂以出授使/者之从者于外从之者遂随使者以至朝)
　　右郊劳　小行人及郊劳为承而摈(本文郊劳下/有视馆将币)
　　(字宾视馆致馆也承犹丞也王使劳宾于郊致馆/于 至将币使宗伯为上摈皆为之丞而摈之)
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　　(秋/官)　记案十有二寸枣㮚十有二列诸侯纯九大
　　夫纯五夫人以劳诸侯(纯犹皆也郑司农云案玉/案也夫人天子夫人玄谓)
　　(案玉饰案也夫人王后也记时诸侯犹称王而夫/人之号不别是以同王后于夫人也玉案十二以)
　　(为列王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十/有二列者劳二王之后也枣㮚实于器乃加于案)
　　(聘礼曰夫人使下大夫劳以二竹簋方玄被纁里/有盖实枣蒸㮚择兼执之以进 考工记玉人)
天子赐舍(以其新至道路劳苦未受其礼且使即安也/赐舍犹致馆也所使者司空与小行人为承)
(摈今文/赐作锡)曰伯父女顺命于王所赐伯父舍(此使者/致馆辞)侯氏
再拜稽首(受/馆)傧之束帛乘马(王使人以命致馆无礼犹/傧之者尊王使也侯氏授)
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(馆于外既则/傧使者于内)
　　右赐舍　小行人视馆为承而摈(详见/上章)　掌讶至
　　于国宾入馆次于舍门外待事于客(次如今官府/门外更衣处)
　　(待事于客通/其所求索)凡从者出则使人道之(从者凡介以/下也人其属)
　　(胥徒也使道宾客/之从者营护之)凡讶者宾客至而往诏相其事
　　而掌其治令(秋/官)　讶士居馆则帅其属而为之跸
　　诛戮暴客者(同/上)　司隶邦有宾客之事则役其烦
　　辱之事(烦犹剧也/ 同上)　宰夫掌宾赐之飧牵与其陈
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　　数(郑司农云飧夕食也春秋传曰飧有陪鼎牵牲/牢可牵而行者春秋传曰饩牵竭矣玄谓飧客)
　　(始至所致礼凡此礼陈数存可见者唯有行人掌/客及聘礼公食大夫 天官 飧中他物详见致)
　　(饔/饩)
天子使大夫戒曰某日伯父帅乃初事(大夫者卿为讶/者也掌讶职曰)
(凡讶者宾客至而往诏相其事戒犹告/也其为告使顺循其事也初犹故也)侯氏再拜稽首
(受觐/日也)
　　右戒日
诸侯前朝皆受舍于朝同姓西面北上异姓东面北上
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(言诸侯者明来朝者众矣顾其入觐不得并耳受舍于/朝受次于文王庙门之外聘礼记曰宗人受次次以帷)
(少退于君之次则是次也言舍者尊舍也天子使掌次/为之诸侯上介先朝受焉此觐也言朝者觐遇之礼虽)
(简其来之心犹若朝也分别同姓异姓受之将有先后/也春秋传曰寡人若朝于薛不敢与诸任齿则周礼先)
(同/姓)
　　右受舍(凡王朝戒令/皆附见于下)　幕人凡朝觐共其帷幕幄
　　帟绶(共之者掌次当以张/ 详见会同 天官)　掌次诸侯朝觐则张
　　大次小次(大次亦初往所止居小次/即宫待事之处 同上)　射人有大
　　宾客则作卿大夫从(作者选使从/王见诸侯)戒大史及大夫
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　　介(戒戒其当行者觐礼曰诸公奉箧服加命书/于其上升自西阶东而太史氏右 夏官)
　　司士凡会同作士从宾客亦如之(作士从谓可使/从于王者 同)
　　(上/)　诸子宾客作群子从(从于王/ 同上)　大史朝觐以
　　书协礼事(详见会同/篇 春官)　小史大宾客佐大史凡国
　　事之用礼法者掌其小事(同/上)　鸡人大祭祀夜呼
　　旦以百官凡国之大宾客亦如之(夜夜漏未尽/鸡鸣时也呼)
　　(旦以警起百官/使夙兴 同上)　司烜氏凡邦之大事共坟烛庭
　　燎(故书坟为蕡郑司农云蕡烛麻烛也玄谓蕡大/也树于门外曰大烛于门内曰庭燎皆所以昭)
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　　(众为明/ 秋官)
侯氏裨冕释币于祢(将觐质明时也裨冕者衣裨衣而/冠冕也裨之言埤也天子六服大)
(裘为上其馀为裨以事尊卑服之而诸服亦服焉上公/衮无升龙侯伯鷩子男毳孤絺卿大夫玄此差司服所)
(掌也祢谓行主迁主矣而云祢亲之也释币者告将觐/也其释币如聘大夫将受命释币于祢之礼既则祝藏)
(其币归乃埋之/于祧西阶之东)
　　右释币于祢　记诸侯裨冕以朝(朝天子也裨冕/公衮侯伯鷩子)
　　(男毳也/ 玉藻)
乘墨车载龙旂弧韣乃朝以瑞玉有缫(墨车大夫制也/乘之者入天子)
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(之国车服不可尽同也交龙为旂诸侯之所建弧所以/张縿之弓也弓衣曰韣瑞玉谓公桓圭侯信圭伯躬圭)
(子谷璧男蒲璧缫所以藉玉以韦衣木广袤各如其/玉之大小以朱白苍为六色今文玉为圭缫或为璪)天
子设斧依于户牖之间左右几(依如今绨素屏风也有/绣斧文所以示威也斧)
(谓之黼几玉几也左右者优至尊也其/席莞席纷纯加缫席画纯加次席黼纯)天子衮冕负斧
依(衮衣者裨之上也缋之绣之为九章其龙天子有升/龙有降龙衣此衣而冠冕南乡而立以俟诸侯见)
啬夫承命告于天子(啬夫盖司空之属也为末摈承命/于侯氏下介传而上上摈以告天)
(子天子见公摈者五人见侯伯摈者四人见子/男摈者三人皆宗伯为上摈春秋传曰啬夫驰)天子曰
非他伯父实来予一人嘉之伯父其入予一人将受之
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(言非他者亲之辞嘉之者美之辞也上摈又传此而下/至啬夫侯氏之下介受之传而上上介以告其君君乃)
(许入今文实/作寔嘉作贺)侯氏入门右坐奠圭再拜稽首(入门右执/臣道不敢)
(由宾之位也卑者/见尊奠挚而不授)摈者谒(谒谓告也上摈告以天子前/辞欲亲受之如宾客也其辞)
(所易者曰/伯父其升)侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏降阶东
北面再拜稽首摈者延之曰升升成拜乃退(摈者请之/侯氏坐取)
(圭则遂左降拜稽首送玉/也从后诏礼曰延延进也)
　　右觐　凡宾客诸侯有卿讶(此谓朝觐之日王所/使迎宾于馆之讶)
　　(掌/讶)　掌讶及将币为前驱(道之以/如朝)至于朝诏其位
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　　入复(郑司农云诏其位告客以其位次也入复客/入则掌讶出复其故位也玄谓入复者入告)
　　(王以客至/也 秋官)　记偏驾不入王门(在旁与已同曰偏/同姓金辂异姓象)
　　(辂四卫革辂蕃国木辂驾之与王同谓之偏驾不/入王门乘墨车以朝是也偏驾之车舍之于馆与)
　　(经本/ 记)　司常日月为常交龙为旂(王画日月象天/明也诸侯画交)
　　(龙一象其升朝/一象其下复也)凡祭祀各建其旗宾客亦如之(宾/客)
　　(朝觐宗遇王乘金辂/建其大常 春官)　典瑞公执桓圭侯执信圭
　　伯执躬圭缫皆三采三就子执榖璧男执蒲璧缫
　　皆二采再就以朝觐宗遇于王(三采朱白苍二采/朱绿也郑司农云)
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　　(以圭璧见于王觐礼曰侯氏入/门右坐奠圭再拜稽首 同上)　所以朝天子圭
　　与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六
　　等朱白苍玄纁系长尺绚组(聘礼记礼/详见聘)　大行人
　　辨诸侯之命以同邦国之礼上公之礼执桓圭九
　　寸缫藉九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车
　　九乘介九人其朝位宾主之间九十步立当车轵
　　摈者五人诸侯之礼执信圭七寸缫藉七寸冕服
　　七章建常七斿樊缨七就贰车七乘介七人朝位
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　　宾主之间七十步立当前疾摈者四人诸伯执躬
　　圭其他皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫藉五
　　寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乘介五
　　人朝位宾主之间五十步立当车衡摈者三人诸
　　男执蒲璧其他皆如诸子之礼(缫藉以五采韦衣/板若奠玉则以藉)
　　(之冕服著冕所服之衣也九章者自山龙以下七/章者自华虫以下五章者自宗彝以下也常旌斿)
　　(也斿其属縿垂者也樊缨马饰也以罽饰之每一/处五采备为一就就成也贰副也介辅已行礼者)
　　(也朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立处也/王始立大门内交摈三辞乃乘车而迎之齐仆为)
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　　(之节上公立当轵侯伯立当疾子男立当衡王立/当轸与郑司农云车轵轵也前疾谓驷马车辕前)
　　(胡下垂拄地者之介几人下有牢礼之数见后飨/礼章摈者几人 下有庙中将币三享云云见享)
　　(章有飨食礼见嘉礼飨食燕记/篇有积问劳之数见至郊章)凡诸侯之王事辨
　　其位正其等协其礼宾而见之(王事以王之事来/也诗云莫敢不来)
　　(王孟子曰诸侯/有王 秋官)　凡诸侯之适子誓于天子摄其
　　君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男(誓/犹)
　　(命也言誓者明天子既命以为之嗣树子不易也/春秋桓九年曹伯使其世子射姑来朝行国君之)
　　(礼是也公之子如侯伯而执圭侯伯之子如子男/而执璧子男之子与未誓者皆次小国之君执皮)
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　　(帛而朝会焉其宾之皆以/上卿之礼焉 春官典命)　司服大宾客共其衣
　　服而奉之(奉犹送也送之/于王所 春官)　校人朝觐毛马而颁
　　之(毛马齐其色也颁/授当乘之 夏官)　典路大祭祀则出路赞驾
　　说大宾客亦如之(亦出路当陈之郑司农说汉朝/上计律陈属车于庭故曰大宾)
　　(客亦如之/ 春官)　齐仆掌驭金路以宾(以待宾客/ 夏官)　齐
　　右掌宾客前齐车(齐车金路王自整齐之车也前/之者已驾王未乘之时 同上)
　　　大司寇凡朝觐前王(秋/官)　小司寇大宾客前王
　　而辟(郑司农云小司寇为王道辟除奸人也若/今时执金吾下至令尉奉引矣 同上)
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　　旅贲氏宾客则服而趋(服而趋夹王车趋也会同/宾客王亦齐服服衮冕则)
　　(此士之齐服服/玄端 夏官)　节服氏掌朝觐衮冕六人维王
　　之大常(服衮冕者从王服也维维之以缕王旌十/二旒两两以缕缀连旁三人持之礼天子)
　　(旌曳地郑司农云/维持之 同上)　司几筵凡大朝觐王位设黼
　　依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼
　　纯左右玉几(斧谓之黼其绣白黑采以绛帛为质/依其制如屏风然于依前为王设席)
　　(左右有几优至尊也郑司农云纷读为豳又读为/和粉之粉谓白绣也纯谓为均服之均纯缘也缫)
　　(读为藻率之藻次席虎皮为席书顾命曰成王将/崩命大保芮伯毕公等被冕服冯玉几玄谓纷如)
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　　(绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今/合欢矣画为云气也次席桃枝席有次列成文)
　　(春/官)　几俟于东厢(王即席乃设之也东箱东夹之/前相翔待事之处 本经记)
　　　大仆宾客正王之服位诏法仪(诏告也/ 夏官)　大宗
　　伯朝觐则为上相(相诏王礼也出接宾曰摈入诏/礼曰相相者五人卿为上摈)
　　(春/官)　小行人将币为承而摈(详见郊/劳章)　司仪掌九
　　仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节(出/接)
　　(宾曰摈入赞礼曰相/以诏者以礼告王)凡行人之仪不朝不夕不正
　　其主面亦不背客(谓摈相传辞时也不正东乡不/正西乡常视宾主之前郤得两)
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　　(乡之而已/ 秋官)　五官之长曰伯是职方(谓为三公者/周礼九命作)
　　(伯职主也是伯分主东西者春秋传曰自陜以东/周公主之自陜以西召公主之一相处于内是或)
　　(为/氏)其摈于天子也曰天子之吏(摈者辞也春秋传/曰王命委之三吏)
　　(谓三/公也)天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅(称之以/父与舅)
　　(亲之之/辞也)九州之长入天子之国曰牧(每一州之中/天子选诸侯)
　　(之贤者以为之牧也周礼曰/乃施典于邦国而建其牧)天子同姓谓之叔父
　　异姓谓之叔舅(牧尊于大国之君而谓之叔父辟/二伯也亦以此为尊礼或损之而)
　　(益谓此/类也)其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子(谓九/州之)
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　　(外长也天子亦选其诸侯之贤者以为之子子犹/牧也入天子之国曰子天子亦谓之子虽有侯伯)
　　(之地本爵亦无过乎/子是以同名曰子)庶方小侯入天子之国曰某
　　人(谓戎狄子/男君也)诸侯见天子曰臣某侯某(谓啬夫承/命告天子)
　　(辞也其为州牧则曰天子之老臣某侯某/奉圭请觐某侯者国名某者人名 曲礼)　君天
　　下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人(皆摈/者辞)
　　(也天下谓外及四海也汉于蛮夷称天子于王侯/称皇帝觐礼曰伯父实来予一人嘉之余予古今)
　　(字上/同)　凡自称天子曰予一人(谦自别于/人而已)伯曰天
　　子之力臣(伯上公也/命分陜)诸侯之于天子曰某土之守
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　　臣某其在边邑曰某屏之臣某(边邑谓九州/之外 玉藻)　讶
　　士客出入则道之(出入谓朝觐于王时也春秋传/曰晋侯受策以出出入三觐)
　　(秋/官)　天子执冒四寸以朝诸侯(名玉曰冒者言德/能覆盖天下也四)
　　(寸者方以尊接卑以小/为贵 考工记玉人)　天子当依而立诸侯北
　　面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯
　　西面曰朝(诸侯春见曰朝受挚于朝受享于庙生/气文也秋见曰觐一受之于庙杀气质)
　　(也朝者位于内朝而序进觐者寓于庙门外而序/入王南面立于依宁而受焉夏宗依春冬遇依秋)
　　(春秋时齐侯唁鲁昭公以遇礼相见取易/略也觐礼今存朝宗遇礼今亡 曲礼)　奠圭
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　　于缫上(谓释于地也/ 本经记)　掌讶及退亦如之(文承前/入复之)
　　(下馆郑司农云客退复入迎为之前驱至/于 也玄谓亦如之如其为前驱 秋官)　象胥
　　掌蛮夷闽貉戎狄之国使(详见/遣使)若以时入宾则协
　　其礼与其辞言传之(以时入宾谓其君以/世一见来朝为宾者)凡其出
　　入送逆之礼节币帛辞令而宾相之(从来至去皆/为摈而相侑)
　　(其礼仪/ 同上)　曾子问曰诸侯礼见天子入门不得终
　　礼废者几(旅/众)孔子曰四请问之曰太庙火日食后
　　之丧雨沾服失容则废(大庙始祖庙宗庙/皆然主于始祖耳)如诸侯
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　　皆在而日食则从天子救日各以其方色与其兵
　　(示奉时事将有所讨也方色者东方衣青/南方衣赤西方衣白北方衣黑兵未闻也)大庙火
　　则从天子救火不以方色与兵(曾子/问)　舜典辑五
　　瑞既月乃日觐四岳群牧班瑞于群后(辑敛瑞信/也公执桓)
　　(圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧五等/诸侯执之以合符于天子而验其信否也周礼天)
　　(子执冒以朝诸侯郑氏注云名玉以冒其德覆冒/天下也诸侯始受命天子锡以圭圭头斜锐其冒)
　　(下斜刻小大长短广狭如之诸侯来朝天子以刻/处冒其圭头有不同者即辨其伪也既尽觐见四)
　　(岳四方之诸侯群牧九州之牧伯也程子曰辑五/瑞徵五等之诸侯也此以上皆正月事至尽此月)
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　　(则四方之诸侯有至者矣远近不同来有先后故/日日见之不如他朝会之同期于一日盖欲以少)
　　(接之则得尽其询察礼意也班颁同群后即侯牧/也既见之后审知非伪则又颁还其瑞以与天子)
　　(正始/也)　昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧
　　依南乡而立(负之言背也斧扆为斧文屏风于户/牖之间 按注以天子为周公其说)
　　(差异今/削之)三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶
　　之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸
　　子之国门东北面东上诸男之国门西北面东上
　　九夷之国东门之外西面北上八蛮之国南门之
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　　外北面东上六戎之国西门之外东面南上五狄
　　之国北门之外南面东上九采之国应门之外北
　　面东上四塞世告至此周公明堂之位也(朝之礼/不于此)
　　(周公权用之也朝位之上上近主位尊也九采九/州之牧典贡职者也正门谓之应门二伯帅诸侯)
　　(而入牧居外而纠察之也四塞谓夷服镇服蕃服/在四方为蔽塞者新君即位则乃朝周礼侯服岁)
　　(一见甸服二岁一见男服三岁一见采服四岁一/见卫服五岁一见要服六岁一见九州之外谓之)
　　(蕃国世/一见)明堂也者明诸侯之尊卑也(朝于此所以/正仪辨等也)
　　(堂明/ 位)　觐礼天子不下堂而见诸侯(正君/臣也)下堂而
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　　见诸侯天子之失礼也由夷王以下(夷王周康王/之玄孙之子)
　　(也时微弱不敢自尊/于诸侯 郊特牲)
四享皆束帛加璧庭实唯国所有(四当为三古书作三/四或皆积画此篇又)
(多四字字相似由此误也大行人职曰诸侯庙中将币/皆三享其礼差又无取于四也初享或用马或用虎豹)
(之皮其次享三牲鱼腊笾豆之实龟也金也丹漆丝纩/竹箭也其馀无常货此地物非一国所能有唯所有分)
(为三享皆以/璧帛致之)奉束帛匹马卓上九马随之中庭西上奠
币再拜稽首(卓读如卓王孙之卓卓犹的也以素的一/马以为上书其国名后当识其何产也马)
(必十匹者不敢斥王/之乘用成数敬也)摈者曰予一人将受之(亦言王欲/亲受之)
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侯氏升致命王抚玉侯氏降自西阶东面授宰币西阶
前再拜稽首以马出授人九马随之(王不受玉抚之而/已轻财也以马出)
(随侯氏出授玉人于外也王不使人受马/者至于享王之尊益君侯氏之卑益臣)事毕(三享/讫)
　　右享(王礼宾事/附于下)　璧琮九寸诸侯以享天子(享献/也聘)
　　(礼享君以璧享夫/人以琮 玉人)　圭以马璋以皮璧以帛琮以
　　锦(五等诸侯享天子以璧享后用琮其大各如其/瑞皆有庭实以马若皮皮虎豹皮也用圭璋者)
　　(二王之后也二王后尊故享用圭璋而特之礼器/曰圭璋特义亦通于此 详见诸侯相朝篇 小)
　　(行/人)　小宗伯大宾客受其将币之赍(谓所赍来贡/献之财物)
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　　(春/官)　服不氏宾客之事则抗皮(郑司农云谓宾客/来朝聘布皮帛者)
　　(服不氏主举藏之玄谓抗者若聘/礼曰有司二人举皮以东 夏官)　校人凡宾客
　　受其币马(宾客之币马来朝聘/而享王者 同上)　上公之礼庙中
　　将币三享王礼再祼而酢侯伯之礼庙中将币三
　　享王礼壹祼而酢子男之礼庙中将币三享王礼
　　壹祼不酢(庙受命祖之庙也故书祼作果郑司农/云三享三献也祼读为灌再灌再饮公)
　　(也而酢报饮至也玄谓三享皆束帛加璧庭实唯/国所有朝士仪曰奉国地所出重物而献之明臣)
　　(职也朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也王礼/王以郁鬯礼宾也郁人职曰凡祭祀宾客之祼事)
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　　(和郁鬯以实彝而陈之礼者使宗伯摄酌圭瓒而/祼王既拜送爵又摄酌璋瓒而祼后又拜送爵是)
　　(谓再祼再祼宾乃酢王也礼侯伯一祼而酢者祼/宾宾酢王而已后不祼也祼子男一祼不酢者祼)
　　(宾而已不酢王也不酢之礼/聘礼礼宾是与 大行人)　典瑞祼圭有瓒以
　　祼宾客(郑司农云于圭头为器可以挹鬯祼祭谓/之瓒故诗曰恤彼玉瓒黄流在中国语谓)
　　(之鬯圭玄谓爵行曰祼汉礼瓒槃大五/升口径八寸下有槃口径一尺 春官)　郁人掌
　　祼器(祼器谓彝/及舟与瓒)凡宾客之祼事和郁鬯以实彝而
　　陈之(筑郁金煮之以和鬯酒郑司农云郁草名十/叶为贯百二十贯为筑以煮之镬中停于祭)
　　(前郁为/草若兰)凡祼玉濯之陈之以赞祼事(祼玉谓圭/瓒璋瓒)诏
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　　祼将之仪与其节(节谓王奉玉送/祼早晏之时)凡祼事沃盥(同/上)
　　　小臣朝觐沃王盥(夏/官)　肆师大宾客涖筵几筑
　　䰞(此王所以/礼宾客)赞果将(酌郁鬯授大宗/伯载祼 春官)　大宗伯大
　　宾客则摄而载果(载为也果读为祼代王祼宾客/以鬯君无酌臣之礼言为者摄)
　　(酌献耳拜送则王也郑司/农云王不亲为主 同上)　小宗伯宾客以时将
　　瓒果(将送也犹奉也宾客以时奉而授/宗伯天子圭瓒诸侯璋瓒 同上)　小宰凡
　　宾客赞祼凡受爵之事凡受币之事(唯祼助宗伯/其馀皆助大)
　　(宰王不酌宾客而有受酢大宗/伯职曰大宾客则摄而载祼)　内宰凡宾客之
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　　祼皆赞(谓王同姓及二王之后来朝觐为宾/客者祼之礼亚王而礼宾 并天官)
乃右肉袒于庙门之东乃入门右北面立告听事(右肉/袒者)
(刑宜施于右也凡以礼事者左袒入更从右者臣益纯/也告听事者告王以国所用为罪之事也易曰折其右)
(肱无/咎)摈者谒诸天子天子辞于侯氏曰伯父无事归宁
乃邦(谒告宁安也/乃犹女也)侯氏再拜稽首出自屏南适门西
　　右请事(有治附/见下)　掌讶凡宾客之治令讶讶治之
　　(宾客之治谓欲正其贡赋理国事也/以告讶讶为如朝而理之 秋官)　讶士有治
　　则赞之(同/上)　大宰待四方之宾客之小治(大事决/于王小)
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　　(事冢宰专/平 天官)
遂入门左北面立王劳之再拜稽首摈者延之曰升升
成拜降出(王辞之不即左者当出隐于屏而袭/之也天子外屏劳之劳其道劳也)
　　右王劳
天子赐侯氏以车服迎于外门外再拜(赐车者同姓以/金辂异姓以象)
(辂服则衮也鷩也毳也/古文曰迎于门外也)路先设西上路下四亚之重赐
无数在车南(路谓车也凡君所乘车曰路路下四谓乘/马也亚之次车而东也诗云君子来朝何)
(锡予之虽无予之路车乘马又何予之玄衮及黼重犹/善也所加赐善物多少由恩也春秋传曰重锦三十两)
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诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面大史是右
(言诸公者王同时分命之而使赐侯氏右读如周公右/王之右是右者始随入于升东面乃居其右古文是为)
(氏/也)侯氏升西面立太史述命(诸王命/书也)侯氏降两阶之间
北面再拜稽首(受/命)升成拜(大史辞之降也春秋传曰且/有后命以伯舅耋老无下拜)
(此辞/之类)大史加书于服上侯氏受(受箧/服)使者出侯氏送再
拜傧使者诸公赐服者束帛四马傧大史亦如之(既云/拜送)
(乃云傧使者以劳/有成礼略而遂言)同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯
舅同姓小邦则曰叔父其异姓小邦则曰叔舅(据此礼/云伯父)
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(同姓大/邦而言)
　　右赐车服　内府掌受九贡九赋九功之货贿良
　　兵良器以待邦之大用(大用朝觐之/颁赐 天官)　小宗伯掌
　　衣服车旗宫室之赏赐(王以赏赐有/功者 春官)　校人饰币
　　马执扑而从之(郑司农云校人主饰之也币马以/马遗人当币处者也聘礼曰马则)
　　(北面奠币于其前士丧礼下篇曰荐马缨三就入/门北面交辔圉人夹牵之驭者执策立于马后)
　　(夏/官)　圉人凡宾客牵马而入陈(宾客之马王所以/赐之者诗云虽无)
　　(予之路车乘/马 同上)　记所谓大辂者天子之车也龙旂
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　　九旒天子之旌也青黑缘者天子之宝龟也从之
　　以牛羊之群则所以赠诸侯也(赠诸侯谓来朝将/去赐之以礼 乐)
　　(记/)　君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马又
　　何予之玄衮及黼(君子诸侯也路车金路以赐同/姓象路以赐异姓也玄衮玄衣)
　　(而画以卷龙也黼如斧形/刺之于裳也 小雅采菽)　韩侯入觐以其介圭
　　入觐于王王锡韩侯淑旂绥章簟茀错衡玄衮赤
　　舄钩膺镂锡鞟鞃浅幭鞗革金厄(介圭封圭执之/以为贽以合瑞)
　　(于王也淑善也交龙曰旂绥章染鸟羽或旄牛尾/为之注于旂竿之首为表章者也镂刻金也马首)
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　　(上饰曰钖今当卢也鞃式中也谓两较之间横木/可凭者也以鞟持之使牢固也浅虎皮也幭覆式)
　　(也字一作幦又作幎以有毛之皮覆式上也鞗革/辔首也金厄以金为环缠扼辔首也 大雅韩奕)
飨礼(礼谓食燕也王或不亲以其礼币致之略言飨礼/互文也掌客职曰上公三飨三食三燕侯伯再飨)
(再食再燕子男/一飨一食一燕)
　　右飨礼(详见嘉礼飨食燕记篇下致/饔饩等经不具附见于)　宰夫凡朝
　　觐宾客以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮食(牢/礼)
　　(之法多少之差及其时也三牲牛羊豕具为一牢/委积谓牢米薪刍给宾客道用也膳献禽羞俶献)
　　(也饮食燕飨/也 天官)　上公之礼礼九牢侯伯礼七牢子
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　　男礼五牢(礼大礼饔饩也三牲备/为一牢 秋官大行人)　诸侯七介七
　　牢(诸侯七介七牢者周之侯伯也周礼上公九介/九牢侯伯七介七牢子男五介五牢 礼器)
　　　宾客之牛角尺(王/制)　牛人凡宾客之事共其牢
　　礼积膳之牛(牢礼飧饔也膳所以间礼宾客若掌/客云殷膳大牢 积注见前 地官)
　　　羊人宾客共其法羊(法羊飧饔积膳/之羊 夏官)　外饔祭
　　祀共其脯脩刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊凡宾
　　客之飧饔飨食之事亦如之(飧客始至之礼饔既/将币之礼致礼于客)
　　(莫盛于饔/ 天官)　亨人祭祀共铏羹宾客亦如之(铏羹/加盐)
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　　(菜矣/同上)　酒人凡祭祀共酒以往宾客之陈酒亦如
　　之(谓若归饔饩之酒亦自有/奉之者以酒从往 同上)　饎人凡宾客共其
　　簠簋之实(谓致飧饔/ 地官)　舍人凡祭祀共簠簋实之
　　陈之(方曰簠圆曰簋/盛黍稷稻粱器)宾客亦如之共其礼车米筥
　　米刍禾(礼致饔饩之/礼 同上)　舂人宾客共其牢礼之米
　　(谓可以实筐/筥 同上)　醢人宾客之礼共醢五十瓮(致饔/饩时)
　　(官天/)　醯人宾客之礼共醯五十瓮(同/上)　典瑞璋
　　邸射以造赠宾客(璋有邸而射郑司农/云射剡也 春官)　玉人璋
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　　邸射素功以致稍饩(邸射剡而出也致稍饩造宾/客纳禀食也郑司农云素功)
　　(无瑑饰也/ 考工记)　庖人共宾客之禽献(禽献献禽于宾/客献古文为兽)
　　(杜子春云/当为献)凡令禽兽以法授之其出入亦如之(令/令)
　　(兽人也禽兽不可久处宾客至将献之庖人乃令/兽人取之必书所当献之数与之及其来致禽亦)
　　(以此书校数之至于献宾客又以此书付使者展/而行之掌客乘禽于诸侯各如其命之数聘礼乘)
　　(禽于客日如其饔饩之数/士中日则二双 天官)　浆人共宾客之稍礼
　　(稍礼非飧饔之礼留间王稍所给宾/客者浆人所给亦六饮而已 同上)　内宰致后
　　之宾客之礼(谓诸侯来朝觐及女/宾之宾客 同上)
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乃归
　　右乃归(还圭附/见于下)　诸侯执所受圭与璧朝于天子
　　无过者复得其圭以归其有过者留其圭能正行
　　者复还其圭三年圭不复少绌以爵(尚书/大传)　讶人
　　与行人送之(详见至/郊章)　掌讶及归送亦如之(如之/者送)
　　(至于竟如其前驱聚/柝待事之属 秋官)　司仪凡宾客送逆同礼(谓/郊)
　　(劳郊送之/属 同上)　环人凡门关无几送及疆(详至/郊章)　反
　　必告设奠卒敛币玉藏诸两阶之间乃出(曾子/问)
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　　凡告用牲币反亦如之(详至/郊章)
朝事仪　　　　宾礼八
古者圣王明义以别贵贱以序尊卑以体上下然后民
知尊君敬上而忠顺之行备矣是故古者天子之官有
典命官掌诸侯之仪大行人掌诸侯之仪以等其爵故
贵贱有别尊卑有序上下有差也典命诸侯之五仪诸
臣之五等以定其爵故贵贱有别尊卑有序上下有差
也故朝聘之礼各执其圭瑞服其服乘其辂建其旌旗
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施其樊缨从其贰车委积之以其牢礼之数所以明别
义也然后天子冕而执镇圭尺有二寸藻藉尺有二寸
搢大圭乘大辂建大常十有二旒樊缨十有再就贰车十
有二乘率诸侯而朝日东郊所以教尊尊也退而朝诸
侯为坛三成宫旁一门天子南乡见诸侯土揖庶姓时
揖异姓天揖同姓所以别亲疏外内也公侯伯子男各
以其旂就其位诸公之国中阶之前北面东上诸侯之
国东阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上
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诸男之国门西北面东上及其将币也公于上等(按此/中当)
(有侯伯于中等子/男于下等二句)所以别贵贱序尊卑也奠圭降拜升
成拜明臣礼也奉国地所出重物而献之明臣职也肉
袒入门而右以听事也明臣礼职臣事所以教臣也率
而祀天于南郊配以先祖所以教民报德不忘本也率
而享祀于大庙所以教孝也与之大射以考其习礼乐
而观其德行与之图事以观其能傧而礼之三飨三食
三宴以与之习立礼乐是故一朝而近者三年远者六
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年有德焉礼乐为之益习德行为之益修天子之命为
之益行然后使诸侯世相朝交岁相问殷相聘以习礼
考义正刑一德以崇天子故曰朝聘之礼者所以正君
臣之义也诸侯附于德服于义则天下太平古者为诸
侯不行礼义不修法度不附于德不服于义故使射人
以射礼选其德行职方氏大行人以其治国选其能功
诸侯之得失治乱定然后明九命之赏以劝之明九伐
之法以震威之尚犹有不附于德不服于义者则使掌
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交说故诸侯莫不附于德服于义者此天子之所以养
诸侯兵不用而诸侯自为政之法也(大戴/记)　诸侯朝于
天子曰述职述职者述所职也一不朝则贬其爵再不
朝则削其地三不朝则六师移之(孟/子)　朝觐之礼所以
明君臣之义也聘觐之礼废则君臣之位失诸侯之行
恶而陪畔侵陵之败起矣(经/解)　杀上者生于不义义所
以别贵贱明尊卑也贵贱有别尊卑有序则民莫不尊
上而敬长朝聘之礼者所以明义也义必明则民不犯
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故虽有杀上之狱而无陷刑之民有犯杀上之狱者则
饬朝觐之礼(家/语)　朝觐然后诸侯知所以臣(乐/记)　朝聘
以时厚往而薄来所以怀诸侯也(朝谓诸侯见于天子/聘谓诸侯使大夫来)
(献王制比年一小聘三年一大聘五年一/朝厚往薄来谓燕赐厚而纳贡薄 中庸)　曹刿曰夫
礼所以正民也是故先王制诸侯使五年四王一相朝
也(贾侍中云王谓王事天子也岁聘以志业间朝以讲/礼五年之间四聘于王而一相朝者将朝天子先相)
(朝也唐尚书云先王谓尧也五载一巡狩诸侯四朝昭/谓以尧典相参义亦似之然此欲以礼正君宜用周制)
(周礼中国凡五服远者五岁而朝礼记曰诸侯之于天/子也比年一小聘三年一大聘五年一朝谓此也晋文)
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(公霸时亦/取于此礼)终则讲于会以正班爵之义(终毕也讲习也/班次也谓朝毕)
(则习礼于会以正爵/位次序尊卑之义)帅长幼之序训上下之则(帅循/也)制
财用之节(谓牧伯差国大/小使受职贡也)其间无由荒怠(其间朝会之/间 国语鲁)
(语之庄公二十三年左氏传云会以训上下之则制财/用 节朝以正班爵之义帅长幼之序征伐以讨其不)
(然诸侯有王王有/巡狩以大习之)　薳启彊曰圣王务行礼朝聘有圭
(圭以/为信)享頫有璋(享飨也頫见也既朝聘而/享见也臣为君使执璋)小有述职(诸/侯)
(适夫子/曰述职)大有巡功(天子巡守/曰巡功)设机而不倚爵盈而不饮
(言务/行礼)宴有好货(宴饮以货为好衣/服车马在客所无)飧有陪鼎(熟食为飧/陪加也加)
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(鼎所以/厚殷勤)入有郊劳(宾至逆劳/之于郊)出有赠贿(去则赠之/以货贿)礼之
至也国家之败失之道也则祸乱兴(失朝聘宴好之道/ 昭五年左氏传)
　旅币无方所以别土地之宜而节远迩之期也(旅众/也迩)
(近/也)龟为前列先知也以钟次之以和居参之也(钟金也/献金为)
(作器钟其大者以金参/居庭实之间示和也)虎豹之皮示服猛也束帛加璧
往德也(郊特/牲)　王者不纯臣诸侯故朝则迎之于著觐
则待之于阼阶升降自西郊为庭燎设九宾享礼而后
归是异于众臣也(白虎/通)　王者始立诸侯皆见何当受
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法禀政教也远近莫不至受命之君天之所兴四方莫
敢违夷狄咸率服故也(同/上)
　
　
　
　
　
　
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　礼书纲目卷十六