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钦定四库全书
礼书卷一百三十五
宋 陈祥道 撰
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车制
古者服牛乘马引重致远以利天下则车之作尚矣
或曰黄帝作轩冕不可考也车之制象天以为盖象
地以为舆象斗以为杠毂象二十八星以为盖弓象
日月以为轮辐前载而后户前轨而后轸旁輢而首以
较下轴而衔以轐对人者谓之轛车如舟者谓之轴
揉而相迎者谓之牙辀之曲中谓之前疾轭之土平
谓之衡衡之材与舆之下木皆曰任以其力任于此
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也毂之端与輢之下木皆曰轵以其旁止于此也轸
可以名舆可以名车达常可以名部轸前横木可以
名辂此又因一材而通名之也其为车也有长毂者有
短毂者有杼轮者有侔轮者有反輮者有仄輮者有
两轮者有四轮者有有辐者有无辐者有曲辕者有
直辕者有一辕者有两辕者有直舆者有曲舆
者有广箱者有方箱者有重较者有单较者或
驾以马或驾以牛或挽以人或饰以物或饰以漆或
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朴以素要皆因宜以为之制称事以为之文也然礼
有屈伸名有抑扬故论其任重则虽庶人之牛车亦
与大夫同称大车论其等威则虽诸侯之正路于王
门曰偏驾而已
五路
玉路
金路
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象路
革路
木路
路大也玉路金路象路以金玉象饰之也革路挽而
漆之木路漆之而不鞔则有饰者皆鞔而漆鞔而漆
者无饰也玉路锡樊缨十有再就金路钩樊缨九就
象路朱樊缨七就革路龙勒条缨五就木路前樊鹄
缨者锡在颅钩在颔朱者勒之色龙者勒之饰诗言
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镂锡左传言锡鸾和铃昭其声也庄周言齐之以月
题锡白金也镂其文也月题其象也则锡象月而镂
之又昭其声也诗言钩膺则钩在
膺前赤金为之尔雅曰辔头谓之革诗曰鞗革金厄
仪礼士缨辔贝勒夫诸侯之鞗革有金厄
士之勒有贝饰则王之革路有龙勒宜矣巾车行人
言樊缨礼记左传皆作繁缨繁缨十有再就九就七
就五就之别此左传所谓游缨昭其数也杜预曰缨
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在马膺前如索群则缨非鞅也樊然为鞅之饰耳杜
子春谓故书鹄或为结则前樊结缨者无就而结之
尔条则不结则条缨垂而长者也然则锡也钩也朱
也龙勒也玉金象革四路盖皆有之采芑言方叔之
车钩膺鞗革韩奕言韩侯之车钩膺镂锡夫方叔在
征则革路矣而有钩膺
韩侯就封则象路矣而有镂锡是
锡不特施于玉路而钩不特施于金路也以此观之
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则礼所谓锡也钩也朱也龙勒也条也各举其一互
相备也若夫木车则质而已故前樊结缨前樊结缨
则结其前而非全结也巾车言五者之饰皆其首面
颔膺之著者也故不及腹带郑康成以樊为鞶带之
鞶又以龙为尨条为绦前为剪非也缨盖用组为之
与冠缨同五采一匝为就与圭缫冕旒之就同郑司
农以士丧马缨三就为削革三重康成谓樊缨以五
采罽饰之又谓金路无锡有钩鹄缨就数与革路同
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殆不然也礼曰丹漆雕几之美素车之乘诗曰路车
有奭毛氏曰奭赤貌路车之饰皆丹漆矣然礼言玉
路以祀又言素车之乘盖王之祀天自国至大次则
乘玉路自大次以升坛则乘素车犹之听祭报以皮
弁及祭则服大裘冕也巾车金路以宾同姓以封象
路以朝异姓以封革路以即戎以封四卫木路以田
以封蕃国言同姓以封而不言以封同姓言异姓以
封而不言以封异姓则嫌以宾独宾同姓以朝独朝
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异姓故也然同姓一异姓二以异姓对庶姓则庶姓
非异姓也以
异姓对同姓则庶姓亦异姓而已故巾车金路封同
姓象路封异姓礼记于侯牧同姓谓之伯父叔父
异姓谓之伯舅叔舅凡此所谓异姓者庶姓预之也
同姓亦曰内姓异姓亦曰外姓左传曰同姓选亲外
姓选旧
王行五路先后之仪
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缀路
大路
次路
次路
先路
书曰大辂在宾阶面缀辂在阼阶面先辂在左塾之前
次辂在右塾之前礼器曰大路繁缨一就次路繁缨
七就郊特牲曰大路繁缨一就先路三就次路五就
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然则周官驭玉路者谓之大驭则玉路谓之大路独
周为然若夫商之大辂则木路而已春秋传与荀卿
曰大路越席礼器与郊社牲曰大路繁缨一就明堂
位曰大路商路也孔子曰乘殷之辂皆木路也然礼
器与郊特牲言大路繁缨一就则同其言次路繁缨
五就七就则不同者先王之路降杀以两反此而加
多焉盖亦以两而已大路一就先路三就则次路有
五就七就者矣书言次路以兼革木二路则商之次
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路五就七就庸岂一车耶郑氏以七就为误是过论
也夫缀路金路也以其缀于玉路故也先路象路也
以其行道之所先故也次路革路木路也以其次于
象路故也周官典路若有大祭祀则出路大丧大宾
客亦如之凡会同军旅吊于四方以路从盖王之行
也乘玉路而先之以象路次之以革路木路而金路
缀于玉路之后观书先路在左塾之前而居西次路
在右塾之前而居东春秋之时郑侯以先路三命之
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服赐子展以次路再命之服赐子产鲁以先路三命
之服赐晋三帅以一命之服赐司马舆师以下则先
路固贵于次路矣孔安国亦以先路为象路盖亦有
所受之也诸侯有先路后路亦有大路乐记亦曰大
路天子之路所以赠诸侯杂记诸侯之赗有乘黄大
路相禭以后路与冕服先路与袖衣盖诸侯之大路
则金路谓之大路犹熊侯谓之大夫侯春秋传称王
赐晋文公以大路之服祝鮀言先王分鲁卫
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晋以大路王赐郑子侨以大路王赐叔孙
豹以大路杜氏以赐鲁卫晋之大路皆金路
赐穆叔子侨之大路当是革木二路此不可考
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