礼书-宋-陈祥道礼书 卷一百十六

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钦定四库全书
 礼书卷一百十六
            宋 陈祥道 撰
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  戟
 戟或作棘春秋传曰子都拔棘明堂位言越棘周礼
 言棘门则戟棘一也考工记戟广寸有半寸内三之
 四寸半胡四之六寸援四之七寸半倨勾中矩与刺
 重三锊盖戟有三锋刺则锋之直前者也胡则正方
 中短而下垂者也援则磬折而上达者也贾公彦曰
 必知三锋胡向下者三锋皆向上者无用也观春秋
 传言卫公戟其肘史言戟手骂之则援向上可知也
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 晋人以戟钩栾乐而杀之宋狂狡倒戟以出郑人于
 井则胡之下垂可知也楚武王荆尸授师孑而先儒
 谓之戟书一人执戣一人执瞿而先儒以谓戟属则
 戟之异名多矣后世有棨戟天子二十四诸侯十二
 或韬以赤油或韬以黻绣或施于公门或设于私家
 故汉杜诗秦彭唐李晟韦绶皆有棨戟以代斧钺
  甲
  钎
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  甲裳
考工记曰燕无函非无函也夫人而能为函也函人为
甲犀甲七属兕甲六属合甲五属(郑氏曰属读如灌注/之注谓上旅下旅札)
(续之数也革坚者其札长/贾公彦曰一叶谓一札)犀甲寿百年兕甲寿二百年
合甲寿三百年凡为甲必先为容然后制革权其上旅
下旅而重若一(郑司农云上旅腰以上下旅腰以下贾/公彦曰以札众多故言旅上旅衣也下)
(旅裳也春秋传/曰弃其甲裳)书曰甲胄起戎(孔氏曰甲/铠胄兜鍪)又曰善敹乃
甲胄无敢不吊诗清人曰驷介彭彭小戎曰俴驷孔群
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(毛氏曰俴驷四介马也郑氏曰俴/浅也谓以薄金为介之札介甲也)成二年左传曰齐侯
与晋战不介马而驰之鲁颂曰具胄朱綅(毛氏曰具胄/饰也綅以朱)
(綅缀之说文/曰綅线也)孔子家语曰家不藏甲礼记曰兵革藏于
私家非礼也又曰国家靡敝甲不组□(以组饰之及矜/带诗云具胄朱)
(綅亦铠/饰也)又曰煇者甲吏之贱者周书曰年登甲则缨□
(缕绳甲/不以俎)左传曰楚子重使邓廖帅组甲三百以侵吴(服/氏)
(曰以组/缀甲)又曰犀兕尚多弃甲则那吕氏春秋曰邾之故
为甲常以帛公息忌曰不若以组榖梁曰作丘甲非正
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也夫甲非人所能为礼记曰甲若有以前之则执以将
命无以前之组櫜奉胄(櫜韬甲/之衣)叔孙之甲有帜(帜记/识也)
子曰轻过赎以犀甲一戟说文曰首铠谓之兜鍪亦曰
胄臂铠谓之钎颈铠谓之铔锻魏武卒负三属之甲(荀/子)
(及汉刑/法志)荀子曰楚人鲛革犀兕以为甲吴语伐越有白
裳素甲望之如荼赤裳丹甲望之如火玄裳黑甲望之
如墨吴语又曰羌衣水犀之甲
 甲亦曰介曰函曰铠则甲犹植物之有甲也介犹互
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 物之有介也函所以周其身铠所以制其恺经言甲
 而不及铠则古者之甲以革为之后世乃用金耳管
 子曰蚩尤以金为铠不可考也甲之制腰以上为上
 旅腰以下为下旅革坚者扎长故其属少其次扎短
 故其属多扎其叶也(左传曰射/中七扎)属其续也会众扎谓
 之旅上旅为衣下旅为裳其锻欲摰其钻欲小其里
 欲易其朕为直饰之以组衣之以櫜(国语曰甲不解累/考工记曰櫜之)
 (欲其约也礼记组櫜/郑司农云卷置櫜中)在首谓之胄在臂谓之钎在颈
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 谓之铔锻此甲之大略然也古之甲有至五属而魏
 之武卒则甲三属甲以犀甲兕甲合甲而楚人加之
 以鲛革则后世之制尤坚矣春秋作丘甲非人所能
 为杜预以为使丘出甲失之矣井田之法四丘为甸
 乃出长毂一乘甲士三人哀公用田赋不过十二之
 法而已岂成公之时其法也重于十二乎公羊曰讥
 始丘使也榖梁曰丘作甲非正也其说可取古者介
 胄有不可犯之色介者不拜盖介者所以服人拜者
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 所以服于人服人者无所服于人故不拜焉不拜而
 周礼谓之肃拜是亦不拜之拜也兵法曰军容不入
 国国容不入军军容入国则民德废国容入军则民
 德弱兵车不式危事不齿介者不拜不以国入军也
 鄢陵之战郤至不拜楚使崤之役蹇叔之子不拜其父
 细柳之屯周亚夫不拜其君可谓知此矣
  胄
 兜以兜之犹史所谓兜笭也鍪以蒙之犹荀子所谓
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 冠有鍪者也甲曰铠胄亦曰铠说文曰首铠曰胄是
 也胄曰兜鍪亦曰鞮鍪长杨赋曰鞮鍪生虮虱是也
 鲁人之胄缀以朱线饰以贝文则古者胄制盖亦类
 此张仪传曰虎贲之士跿跔科头科头不被胄也胄
 首饰也故长子亦曰胄子
  介驷
 诗曰驷介彭彭又曰俴驷孔群左传曰不介马而驰
 之郑氏曰俴浅金也秦人以浅金介马古或用革与
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 否不可考也
 
 
 
 
 
 
 
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